每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編為大家收集的?yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇軾最有名的十首詩篇一
蘇軾是宋代著名文學(xué)家,，他的作品受到了廣泛的贊譽(yù),，對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蘇軾的作品體現(xiàn)了他的豐富的情感和獨(dú)特的思想，讀他的作品不僅可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化背景,，還可以體會(huì)到他的人生歷程和生命態(tài)度,。對(duì)蘇軾的作品進(jìn)行閱讀和思考，不僅是一種學(xué)術(shù)研究,，更是一種心靈上的體驗(yàn)和啟迪,。下面，本文將分享一些我的閱讀蘇軾作品時(shí)的心得體會(huì),。
第二段：蘇軾的生平與成就,。
蘇軾生于北宋景祐元年（1034年），卒于元豐六年（1101年）,，活躍于北宋中后期,。他是一位多才多藝的文學(xué)家，精通詩詞,、散文,、歷史、書法,、繪畫等多種藝術(shù)形式,。他從小就顯露出文才，曾在科舉考試中屢屢獲得高分,，后來還擔(dān)任過多個(gè)重要的官職,。然而，由于其言論傾向和政治立場(chǎng)等因素的影響,，他多次受到逆境和迫害,。盡管如此，蘇軾仍然堅(jiān)持自我,，追求真理和美好,，不斷地創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的文學(xué)作品，成為了中國(guó)文學(xué)史上的一位巨匠,。
第三段：蘇軾的思想與情感,。
蘇軾的作品充滿了豐富的思想和感情，其中最為突出的是他對(duì)自然和人生的獨(dú)特見解,。他深知自然之美和人生之短暫,，因此在他的詩詞和散文中常常流露出悲愴、感慨和追求的情感,。如他的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有,，把酒問青天”、“人生若只如初見,，何事秋風(fēng)悲畫扇”,。這些詞句深深觸動(dòng)著讀者的靈魂,，使人不禁對(duì)人生的意義和價(jià)值產(chǎn)生思考。
第四段：蘇軾的文學(xué)貢獻(xiàn),。
蘇軾是一位重要的文學(xué)家和文化名人，他的作品對(duì)中國(guó)文學(xué)和文化產(chǎn)生了深刻的影響,。他的作品既傳承了唐宋八大家的傳統(tǒng),，又創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的風(fēng)格和形式。蘇軾的散文,、詩詞,、書法都達(dá)到了非常高的水準(zhǔn)，特別是在詩詞方面更是取得了很高的成就,。他的詩詞寫得簡(jiǎn)潔明快,，意境深邃，語言優(yōu)美,，常常讓人感慨萬千,。
第五段：感受與體會(huì)。
讀蘇軾的作品,，讓我感受到了一種純粹,、自由和富有生命力的文化氣息。在他的作品中,，我看到了一個(gè)孤獨(dú),、堅(jiān)韌、追求自由的文化人的形象,，他的創(chuàng)作承載了他的情感,、思想和體驗(yàn)，也讓我們看到了一個(gè)不斷追求靈感和美好的藝術(shù)家,。閱讀蘇軾,，不僅可以獲取知識(shí)和思想，還可以在一種審美上獲得享受和啟迪,。感謝蘇軾的貢獻(xiàn)和影響,，他讓我們看到了文學(xué)的無窮魅力。
總結(jié)：
從蘇軾的生平及成就,，思想與情感,，文學(xué)貢獻(xiàn)以及個(gè)人感受與體會(huì)四個(gè)方面對(duì)蘇軾展開了詳細(xì)的敘述，展現(xiàn)了蘇軾的卓越的文學(xué)才華及其人生境遇,。在蘇軾的作品里,，我們能夠深刻地感受到蘇軾強(qiáng)烈的純粹和追求。感恩遺留的文學(xué)巨匠,，讓我們學(xué)會(huì)了如何領(lǐng)悟生命的真諦,，真正用心來去體味詩意中真諦。
蘇軾最有名的十首詩篇二
孤館燈青，野店雞號(hào),，旅枕夢(mèng)殘,。漸月華收練，晨霜耿耿,，云山?そ酰朝露?`?`,。世路無窮，勞生有限,，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡,。微吟罷，憑征鞍無語,，往事千端,。
當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安。似二陸初來俱少年,。有筆頭千字,，胸中萬卷，致君堯舜,，此事何難,。用舍由時(shí)，行藏在我,，袖手何妨閑處看,。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲,，且斗尊前,。
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦,，大醉作此篇,，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶,，照無眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓,？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟,。
圣主如天萬物春,，小臣愚暗自亡身,。
百年未滿先償債，十口無歸更累人,。
是處青山可埋骨,，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君世世為兄弟,，更結(jié)來生未了因,。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜,。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影,。
驚起卻回頭,，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。
大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,，驚濤拍岸,，卷起千堆雪。江山如畫,，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人生如夢(mèng),，一尊還酹江月,。
三月七日,，沙湖道中遇雨。雨具先去,，同行皆狼狽,，余獨(dú)不覺，已而遂晴,，故作此詞,。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋7輕勝馬,，誰怕,？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去,，也無風(fēng)雨也無晴,。
我家江水初發(fā)源,，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高,，天寒尚有沙痕在,。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波,。
試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó),，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫,，山僧苦留看落日,。
微風(fēng)萬頃靴文細(xì),，斷霞半空魚尾赤,。
是時(shí)江月初生魄,，二更月落天深黑。
江心似有炬火明,，飛焰照山棲鳥驚,。
悵然歸臥心莫識(shí)，非鬼非人竟何物,？
江山如此不歸山,，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已,，有田不歸如江水,。
羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新,。
日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更,，苦雨終風(fēng)也解晴,。
云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清,。
空余魯叟乘桴意,，粗識(shí)軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨,，茲游奇絕冠平生,。
心似已灰之木,，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,。
蘇軾最有名的十首詩篇三
作為中國(guó)歷史上少有的天才，蘇軾在詩,、文,、詞、書,、畫等方面,，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會(huì)了儒,、道,、佛的胸襟和氣度，展現(xiàn)了中華民族巍巍壯觀的文化景象,，最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性,，并在生活態(tài)度、人格建構(gòu),、審美高度等上給后世百姓,、尤其是中國(guó)文人樹立了標(biāo)桿。
如何通過對(duì)該詞具象,、意境、主旨等的把握,，指導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞鑒賞的基本技巧,，是為基本設(shè)想;如何通過積累、感悟和運(yùn)用,，提高欣賞品位和審美情趣,，擴(kuò)大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設(shè)想;如何通過文本揣摩和探究,，建立自己的獨(dú)特情感體驗(yàn),，并走進(jìn)作者的精神領(lǐng)地，尋找生存的智慧和文化的密碼,，充實(shí)心靈空間,，是為第三設(shè)想。
【教學(xué)目標(biāo)】,。
一,、通過文本閱讀，認(rèn)識(shí)詞人形象,。
二,、通過感悟拓展,，提升審美能力。
三,、通過鑒賞評(píng)析,，領(lǐng)略中國(guó)文化。
【教學(xué)過程】,。
一,、文本導(dǎo)入。
板書：雨,。
方式：漫談,，由學(xué)生前后左右，三言兩語完成,。
點(diǎn)撥：前者寓意：偶然,、短暫、不幸,、客觀存在等;后者有了動(dòng)詞,，多了層如何面對(duì)的意思，即多了主觀意愿,、行動(dòng)過程,、生命痕跡等。
說明：通過簡(jiǎn)單議論,，來激活思維,，最后引到“雨”，引到“蘇軾會(huì)怎么看”,，自然過渡到《定**》,。
二、整體感知,。
1,、一讀：教師范讀(或錄音范讀)，調(diào)動(dòng)情緒,，營(yíng)造氛圍,，正音正形;一問：就剛剛那題，東坡會(huì)怎么回答?請(qǐng)聯(lián)系文本來解釋,。
方式：由學(xué)生根據(jù)自己初聽本詞的最初感受來簡(jiǎn)單回答,，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點(diǎn)撥：
——他沒躲雨,。(小序中,，詞中可見。順便解讀小序作用。),。
——他說風(fēng)雨皆無,。
——他化了所有的風(fēng)雨。
2,、二問：蘇軾給你的最大印象是什么?二讀：齊讀一遍,，然后從文本中尋找與之呼應(yīng)的句、詞,。
方式：小議,，然后作答。
點(diǎn)撥：
——沉著,。再大的穿林打葉聲,，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物,，照樣吟嘯徐行,。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,，只要你以之為樂,，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安,。料峭春風(fēng)冷,，山頭斜照暖。氣候不定,，人生不定,，禍福難曉，不如聽其自然,。
——通達(dá),。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同,，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅了,，有幾分禪意,。
(可根據(jù)學(xué)生回答調(diào)整點(diǎn)撥語言和點(diǎn)撥順序)。
方式：追問,。
點(diǎn)撥：
(1)出世了嗎?沒有,。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士,，先是當(dāng)判官,，然后出任，先后知杭州、密州,、徐州,、湖州，被貶黃州還掛著個(gè)團(tuán)練副使,，出來之后,，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士,，后又出知杭州,、穎州、揚(yáng)州,、定州,，最后被逐惠州、儋州,，也還有個(gè)節(jié)度副使,、別駕什么的。
(2)寫在什么時(shí)候?被貶黃州的第三個(gè)春天,。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州,，黃州成就了蘇東坡。
(3)請(qǐng)同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景,。(知識(shí)鏈接：烏臺(tái)詩案,。)。
(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨(dú)以名太高,?！?蘇轍)提示可多解。(推薦余秋雨《蘇東坡突圍》,，看如何從社會(huì)文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因,。)。
說明：三問三讀,，以穿插背景知識(shí)來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)和積累,，引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內(nèi)容理解，逐漸走近蘇軾,，走進(jìn)詞人細(xì)致而豐富的世界,。
三、重點(diǎn)探究,。
1,、抓關(guān)鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中,，作者的情感有沒有變化?尋找關(guān)鍵句子,。
方式：自由討論發(fā)言,。
點(diǎn)撥：
上片關(guān)鍵句：“誰怕?一蓑煙雨任平生?！?/p>
——“任”：有風(fēng)雨,，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡,，我自巋然不動(dòng),。
——“誰怕”：瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng),、幾分抗?fàn)幍男?，幾分笑傲江湖的味道?/p>
——“任風(fēng)雨”，似是“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,，勿使惹塵?！钡牧硪粋€(gè)版本。
板書：任,。
下片關(guān)鍵句：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴,。”
——“歸去”,，轉(zhuǎn)身,，就像什么都沒有發(fā)生似的。
——“也無晴”,，本無風(fēng)雨,，何來晴明?
——“無風(fēng)雨”，似是“菩提本非樹,，明鏡亦非臺(tái),。本來無一物，何處惹塵?！钡臉O佳呼應(yīng)了;無一物,，無風(fēng)雨，空蒙之感,，濃濃禪意,。
板書：無。
由“任”到“無”,，我們可以看到作者由沉著,、瀟灑到空蒙、超脫,。
2、抓關(guān)鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上,，你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?
方式：學(xué)生靜思然后作答,。
點(diǎn)撥：“歸”
——“也無風(fēng)雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸;。
——“回首”實(shí)指剛剛遇雨之處,，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思,，反思的結(jié)果是歸去。
3,、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號(hào)嗎?
方式：追問,。
點(diǎn)撥：
(1)聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者”,，“一死生,，齊彭殤”等;聯(lián)想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩,。聊乘化以歸盡,，樂夫天命復(fù)奚疑”等。
(2)不能劃等號(hào),。聯(lián)系前面所說蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世,。知人論詩，知人論文,，蘇子宦海沉浮一輩子,，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒,，但又通佛通道,，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
4,、探究“歸”字：蘇軾360首詞中,，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸?
方式：教師提供拓展文本,，學(xué)生朗讀議論感悟,。
點(diǎn)撥：吾鄉(xiāng)何在?在心安處。
點(diǎn)撥：人生如飛鴻踏雪,，一切皆為偶然,、虛幻,，無論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難,。所以還有什么可以悲喜的呢?和悲喜不形于色還不同,，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜,。
點(diǎn)撥：“九死而不恨”,，心里裝著什么，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脫!
點(diǎn)撥：這是他和李白的不同,。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事,，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人,。蘇軾呢,，春來秋去,，盛與衰，他將人生看得幾清明,，因?yàn)榭赐?，所以通透?/p>
還可課后拓展以下詞作,，以大閱讀量加深學(xué)生對(duì)蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過,，蕭蕭兩鬢華,。寓身此世一塵沙,，笑看潮來潮去、了生涯,。
《采桑子》：潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇：多情多感仍多病，多景樓中,。尊酒相逢,。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語,，細(xì)捻輕攏。醉臉春融,。斜照江天一抹紅,。
《行香子》：昨夜霜風(fēng)。先入梧桐,。渾無處,、回避衰容。問公何事,，不語書空,。但一回醉，一回病,，一回慵,。朝來庭下，光陰如箭,，似無言,、有意傷儂。都將萬事,，付與千鐘,。任酒花白，眼花亂,，燭花紅,。
《自題金山畫像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),，黃州惠州儋州,。
……。
總結(jié)：他想歸哪兒?歸于心,。不同于曹操的天下歸心,，而是自歸于心,。
呼應(yīng)第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨,，無邊無際，無可躲藏,。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站，心靈家園,，心靈歸所,，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”,，是因?yàn)闆]有必要,。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂,，而是要逃離人生,。可是,，已經(jīng)活在世上,，誰又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖,，對(duì)于蘇軾來說均是“外部世界”,，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”,。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征,。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
板書：歸于心,。
說明：此為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生入于文本,，出于文本,，在對(duì)詞作鑒賞、拓展的同時(shí),，走近蘇軾靈魂,，走進(jìn)中國(guó)文化。教師的點(diǎn)撥都應(yīng)該由學(xué)生的回答轉(zhuǎn)移而來,，延伸而來,。
四、溫故知新。
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個(gè)感覺?請(qǐng)舉例,。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪,。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼,。誰道人生無再少,，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞,。
點(diǎn)評(píng)：人生可以再少,，青春可以永駐，大可不必為日月變遷,，人生衰老而嘆息,。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂,，左牽黃,，右擎蒼。錦帽貂裘,，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守,，親射虎,，看孫郎。酒酣胸膽尚開張,，鬢微霜,，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼。
點(diǎn)評(píng)：渴望建功立業(yè)的豪情壯志,。
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》：美好祝愿,，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬,。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！薄扒曳蛱斓刂g，物各有主,。茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色。取之無禁,，用之不竭,。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適,?！?/p>
點(diǎn)評(píng)：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好,，“無”也好,，有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小,，燕子飛時(shí),，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,。天涯何處無芳草,。墻里秋千墻外道。墻外行人,，墻里佳人笑,。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”,。天涯處處芳草處處可歸,。心里有就有。墻里墻外,，多情無情,，面對(duì)一切悲劇，都能笑而歸了,。
說明：溫故知新也是一種縱向的比較,，主要交給學(xué)生來回憶、品評(píng),，以形成知識(shí)的關(guān)聯(lián)和遷移,。
五、個(gè)性閱讀,。
1,、是不是在座的都喜歡蘇軾?請(qǐng)聯(lián)系本詞來談?wù)劇?/p>
設(shè)例：
問：如果不喜歡，原因何在?
答：風(fēng)雨本客觀存在,，他卻視而不見,，說“也無風(fēng)雨也無晴”,，這是一種自我欺騙、自我慰藉,。
問：你覺得這種慰藉不好嗎?
答：如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理,、不公正的，他就應(yīng)該憤怒,，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。
高興了你就喊,，痛苦了你就哭,。這才是人的本性，正常人,，俗人,。
推薦網(wǎng)上一篇文章節(jié)選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的,，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了,。
在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá),。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無奈,，“突圍”其實(shí)是一種逃跑,。
3、點(diǎn)撥(總結(jié)辯論或爭(zhēng)議)：
人生是復(fù)雜和多元的,。在人生的穿林打葉聲中,，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài),，是你自己的事,，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了,。
說明：首先鼓勵(lì)創(chuàng)新閱讀,、多元解讀，在言之有理,、言之有據(jù)的前提下勇于表達(dá)個(gè)性見解,，教師的拓展點(diǎn)評(píng)可在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其次,，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活,、個(gè)體人生結(jié)合起來，以輔佐學(xué)生思想發(fā)育和人格建構(gòu),。
結(jié)語：人生再多的雨,，經(jīng)過東坡的過濾,，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,，撐出了一片晴朗的天空,，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá),。
蘇軾最有名的十首詩篇四
在中國(guó)古代文學(xué)史上,，蘇軾被譽(yù)為一代文豪，他的文學(xué)才華和豐富的人生經(jīng)歷使他成為許多人心中的偶像和楷模,。通過閱讀,、研究和欣賞蘇軾的作品，我對(duì)他的思想,、情感和藝術(shù)有了更深入的了解,。在我看來，蘇軾的作品激發(fā)了我的思考,，讓我對(duì)人生,、社會(huì)和文化有了新的體會(huì)。
第二段：寄情山水,，感悟人生,。
蘇軾對(duì)于山水的癡迷和熱愛在他的詩歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。他以山水為背景,，以自然景觀為靈感源泉,，表達(dá)了自己對(duì)自然景觀的贊美之情。通過觀察自然,，蘇軾能夠從中領(lǐng)悟到人生的真諦,，如《東坡臨江仙·滿江紅》中寫道：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一蓑煙雨任平生,?！贝司浔磉_(dá)了蘇軾豁達(dá)灑脫的生活態(tài)度，他倡導(dǎo)舍棄世俗的紛擾,，追求內(nèi)心的寧?kù)o與自在,。
第三段：抒發(fā)憂國(guó)憂民，樹立思想準(zhǔn)則,。
蘇軾對(duì)國(guó)家和民眾的關(guān)懷和擔(dān)憂在他的作品中也得到了充分體現(xiàn),。他以宏觀的視角分析社會(huì)現(xiàn)象，善于捕捉民生疾苦和社會(huì)動(dòng)向,。蘇軾以直言不諱的作風(fēng),，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端與問題。如《赤壁賦》中蘇軾通過對(duì)歷史事件和人物的描述,，體現(xiàn)了他對(duì)朝政腐敗和人民疾苦的深切關(guān)注,。他的作品提醒了我要勇敢堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,，關(guān)心社會(huì)民生，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量,。
第四段：情感抒發(fā),，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。
蘇軾的作品充滿了豐富的情感表達(dá),，情感的真摯與細(xì)膩?zhàn)屓藶橹畡?dòng)容,。他的詩歌、散文和書畫都能夠引起讀者或觀眾的共鳴,。蘇軾能夠通過文字和畫筆,，將自己的內(nèi)心感受和情感表達(dá)得淋漓盡致。無論是《赤壁賦》中對(duì)友誼的歌頌,，還是《東坡臨江仙》中對(duì)自然的贊美,，蘇軾的作品都能夠打動(dòng)人心。他的情感表達(dá)藝術(shù)讓我深刻理解到,，情感是藝術(shù)的靈魂,，只有真摯的情感才能夠觸動(dòng)人心，展現(xiàn)出真正的藝術(shù)魅力,。
第五段：獨(dú)特風(fēng)格影響后人,。
蘇軾不僅僅是一位出色的文人，他獨(dú)樹一幟的風(fēng)格和寫作手法也對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。蘇軾以獨(dú)特的文風(fēng)和作品風(fēng)格塑造了自己獨(dú)具一格的藝術(shù)形象,，成為古代文學(xué)史上的一個(gè)獨(dú)特代表。他的作品不僅具有情感飽滿和思想深邃的特點(diǎn),，還注重用詞造句的美感和音韻的呼應(yīng),。蘇軾的寫作風(fēng)格讓我得到了啟示，讓我明白了文學(xué)創(chuàng)作需要有自己的見解和獨(dú)特的表達(dá)方式,。
結(jié)論：
通過閱讀和欣賞蘇軾的作品,，我對(duì)他的思想、情感和藝術(shù)有了更深入的了解,。蘇軾以真摯的情感和獨(dú)特的風(fēng)格,，以及對(duì)人生,、社會(huì)和文化的思考,，深深地觸動(dòng)了我。他的作品讓我看到了自然山水的偉大,，感受到了對(duì)國(guó)家社會(huì)的憂患,，領(lǐng)悟到了藝術(shù)的力量。蘇軾的才華和作品對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響,，激發(fā)了我進(jìn)一步探索和研究文學(xué)藝術(shù)的熱情和決心,。
蘇軾最有名的十首詩篇五
1,、易以理服，難以力勝,。
2,、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚,。
3,、文章如精金美玉，市有定價(jià),，非人所能以口舌定貴也,。
4、菰蒲無邊水茫茫,，荷花夜開風(fēng)露香,。
5、論事易,，作事難,；作事易，成事難,。
6,、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草,。
7,、游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開,。
8,、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多,。
9,、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。
10,、有意而言,，意盡而言止者，天下之至言也,。
11,、臨大事而不亂。
12,、辭至于能達(dá),，則文不可勝用矣。
13,、嶺上晴云披絮帽,，樹頭初日掛銅鉦,。
14、水到渠成,，不須預(yù)慮,。
15、云散月明誰點(diǎn)綴,？天容海色本澄清,。
16,、杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
17,、合則留,，不合則去,。
18,、察消長(zhǎng)之往來，辨利害于疑似,。
19,、窮不忘道，老而能學(xué),。
20,、石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡,，伴君幽獨(dú),。
21、呼之則來,，揮之則散,。
22、羽扇綸巾談笑間,，強(qiáng)虜灰飛煙滅,。
23、故書不厭百回讀,，熟讀深思子自知,。
24、善養(yǎng)生者慎起居,，節(jié)飲食,，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新,。
25,、舉大體而不論小事,，務(wù)實(shí)效而不為虛名,。
26,、燕子樓空，佳人何在,？空鎖樓中燕,。
27、心欲言而口不逮,。
28,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之志,。
29、欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜,。
30、事不素講,，難以應(yīng)猝,。
31、有名而無實(shí),，則其名不行,；有實(shí)而無名，則其實(shí)不長(zhǎng),。
32,、弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛,。
33,、能前知其當(dāng)然，事至不懼,，而徐為之圖,。
34、畫竹必先得成竹于胸,。
35,、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤,。
36,、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā),。
37,、改過不吝，從善如流。
38,、得人之道,，在于知人；知人之法,，在于責(zé)實(shí),。
39、似花還似非花,，也無人惜從教墜,。拋家傍路，思量卻是,，無情有思,。
40、人無所不至,，惟天不容偽,。
41、其擇人宜精,，其任人宜久,。
42、善用兵者先服其心,，次屈其力,，則兵易解而功易成。
43,、豐兇相濟(jì),，農(nóng)末皆利。
44,、名重則于實(shí)難副,，論高則與世常疏。
45,、古之立大事者,，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志,。
46,、爭(zhēng)開不待葉，密綴欲無條,。
47,、所種者谷，雖瘠土惰農(nóng),，不生稗也,；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也,。
48,、山高月小，水落石出,。
49,、龍卷魚蝦并雨落,，人隨雞犬上墻眠,。
50、速則濟(jì),，緩則不及,，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。
51,、臨戰(zhàn)而思生,，則戰(zhàn)必不力。
52,、達(dá)人自達(dá)酒何功,？世間是非憂樂本來空。
53,、服人以誠(chéng)不以言,。
54、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。
55,、不一則不專,，不專則不能。
56,、恃大而不戒,，則輕敵而屢敗,；知小而自畏,，則深謀而必克。
57,、冤者獲信,，死者無憾。
58,、以邁往之氣,，行正大之言。
59、自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,。
60,、茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。
61,、論必作，作必成,。
62,、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。
63,、忍小忿而就大謀。
64,、臨利害之際而不失故常,。
65、竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。
66、與君暫別不須嗟,，俯仰歸來鬢未華,。
67、谷太賤則傷農(nóng),，太貴是傷末,。
68、其始不立,，其卒不成,。
69、欲立非常之功者,，必有知人之明,。
70、我愿天公憐赤子,，莫生尤物為瘡痏,。
71、一年好景君須記,，最是橙黃橘綠時(shí),。
72,、志雖大而才不副。
73,、圣人視天下之不治,，如赤子之在水火也。
74,、傷生之事非一,，而好色者必死。
75,、有所取必有所舍,，有所禁必有所寬。
76,、守道而忘勢(shì),，行義而忘利,，修德而忘名,。
77、成事在理不在勢(shì),。
78,、文章以華采為末，而以體用為本,。
79,、細(xì)看造物初無物，春到江南花自開,。
80,、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,。
81,、大略如行云流水，初無定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行,，常止于所不可不止，文理自然,，姿態(tài)橫生,。
82、智出天下,，而聽于至愚,。威加四海，而屈于匹夫,。
83,、以至詳之法曉天下,，使天下明知其所避。
84,、春宵一刻值千金,，花有清香月有陰。
85,、情發(fā)于中,，言無所擇。
86,、天下有大勇者,，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒,。
87,、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬。
蘇軾最有名的十首詩篇六
(可以說是上得廳堂下得廚房),。
這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人,，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。,？他又會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？接下來就?qǐng)大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定**》，感受其跳動(dòng)的人生脈搏,。
二,、誦讀，體會(huì)風(fēng)格,。
首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞,。
q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派,。
1,、聽錄音。
找出與我門自己朗讀的區(qū)別,？節(jié)奏重音輕重緩急,。
2、請(qǐng)一位同學(xué)讀,，師生點(diǎn)評(píng)（聲音洪亮,，吐字清晰，感情豐沛,，節(jié)奏到位,，停而不斷）。
三,、討論意象,。
通過以往的詩詞學(xué)習(xí),，我們已經(jīng)了解到詩詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過物象呈現(xiàn)出來，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別,。那么首先請(qǐng)大家找一找,，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩呈現(xiàn)出一種什么意境,？集思廣益開動(dòng)腦筋,。
明確：
四復(fù)述大意。
結(jié)合以上意象,，相信大家已經(jīng)對(duì)該詞的意境和含義有了一定的掌握,，那么有沒有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說一說？可以采用第一人稱,，把你自己想象成穿越版的蘇軾,，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說道說道。
明確,、不必去理會(huì)那敲打樹葉的雨聲,，不妨一邊吟詩長(zhǎng)嘯，一邊悠然自在地前行,。手持著竹杖,，腳穿草鞋,，比騎馬還要輕快,，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對(duì)付一生的風(fēng)雨侵襲了,。
料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了,，我感到有些寒冷；恰在這時(shí),，山頭初晴的斜陽好像是在有意迎接我一樣,。回頭望一眼走過來的地方,，雖然曾經(jīng)遭受過殘酷的風(fēng)吹雨打,，但是信步歸去，好像既無所謂風(fēng)雨,，也無所謂天晴,，仿佛什么都沒發(fā)生。
五寫作背景,。
六分析探討,。
我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量,。他的詩文名冠一時(shí),，卻不見容于當(dāng)權(quán)者,。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶,，在一地居住從來不滿三年,。我們可以看見，在那交通不便的時(shí)代,，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上,，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景,。他在晚年曾用這樣一首詩概括自己的一生(多媒體展示)：
自題金山畫像。
心似已灰之木,，身如不系之舟,。
問汝平生事業(yè)，黃州,、惠州,、儋州。
同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎?
生：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地,。
師：對(duì),，我們看，短短四句,，多少坎坷,，多少憂憤，盡含其中,，卻以自嘲的語氣平淡地說出,，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。
2,、全詞你最喜歡哪一句,？請(qǐng)說一說你的理由。（給大家簡(jiǎn)單鑒賞一下0,。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽光總在風(fēng)雨后）,。
（一種江湖閑散的生活）。對(duì),，蘇軾在兩年后離開黃州時(shí)曾有詩云：“芒鞋青竹杖,，自掛百錢游”。
那么對(duì)應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活,？
（官場(chǎng)奔波）,。沒錯(cuò),，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松,。（輕裝上陣，無官一身輕）,。
3煙雨即人生的風(fēng)雨,，用暗喻的手法（文天祥《過零丁洋》身世浮沉雨打萍）。
4料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解,？
帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴,，前面山頭上的夕陽普照,，好似在招手歡迎我。
雙關(guān),，眼前景——預(yù)測(cè)未來,，陽光總在風(fēng)雨后。
斜照——驅(qū)散寒意,，帶來溫暖,。迎來雨過天晴的喜悅，樂觀,。逆境中曙光,。
5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽光普照,。
風(fēng)雨，晴——指代官場(chǎng)沉浮政治多變,。
面對(duì)這樣的疾風(fēng)驟雨,，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài),？在小序中我們看到,，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯,，徐行,，輕。一邊吟詩長(zhǎng)嘯,，一邊緩步徐行,，更顯得從容灑脫,，心態(tài)閑適坦然。
2,、竹杖芒鞋輕勝馬,。
而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松,。
3、怎樣理解“誰怕,？一蓑煙雨任平生”這句話,？
這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣,，任憑一生風(fēng)雨都不在意,。
一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心，而“誰怕”,，用反詰的語氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言,。
t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量,。
料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷。山頭斜照卻相迎,。
（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴,，前面山頭上的夕陽普照,，好似在招手歡迎我）。
（政治上的晴雨不定）,。
從中我們可以看出詩人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的,？又能給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>
對(duì)未來的樂觀。陽光總在風(fēng)雨后,，生活中總是充滿著樂觀和希望,。
回首向來蕭瑟處，歸去,。
表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形,，一切都?xì)w于平靜。
深層：虛指自己對(duì)自己平生宦海**的反思,。反思的結(jié)果——?dú)w去,。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）。
也無風(fēng)雨也無晴。
討論：這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆,，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起,。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境,。b人生有順逆，有成敗,，有榮辱,，有福禍。但無論處于何種境地,，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,，勝不驕，敗不餒,，福不喜,，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng),。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,，也改變不了我們。
八再次誦讀,。
通過探討,，相信你們對(duì)這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請(qǐng)大家再次誦讀該詞,，看看能不能對(duì)出其中的人生體驗(yàn)和感受,。
七小結(jié)。
心有東坡詞,，人生無難題,。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾,，也都變成一片晴空了,，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá),。如果做不到，就多讀讀他的文字吧,。
八拓展練習(xí),。
將《定**》改寫成一篇散文。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印,。
蘇軾最有名的十首詩篇七
在中國(guó)文壇上,，蘇軾無疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌,。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記,，通過其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷,、思想和藝術(shù)成就,。在閱讀這本傳記的過程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念,，并從中受到了很大的啟示,。本文將圍繞著蘇軾傳這本書，談一談我的心得體會(huì),。
第一段：“人生自古誰無死”,，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽到這句話，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面,。蘇軾在書中多次提到“人生有限,，而文學(xué)卻無限”，他認(rèn)為通過文學(xué),，人們可以擺脫肉體束縛,，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅,。他也因此深刻理解到：人生短暫,，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享,。他通過對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求,，讓自己的思想得以永恒。
第二段：蘇軾之于詩歌藝術(shù),，有他不同尋常的見解,，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來,，一首好詩所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感,，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想。因此,，蘇軾提倡“詩以言志”的創(chuàng)作理念,，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為,，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度,，也是人類精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育,，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié),。
第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情,，而并不過多地過問別人的生活,，他認(rèn)為人生就該如此，無論是艱難困苦還是悠閑輕松,，都應(yīng)該安心做好自己的本分,，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面,，他認(rèn)為官員只有依法辦事,，也才可以治理好社會(huì)。因此,，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為,，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)有道德,、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作,，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具,，不僅抒寫詩歌,、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦,。這樣的文學(xué)創(chuàng)作,，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮,，打開心靈窗戶,，迎向光明的一面。
第五段：蘇軾給我們帶來的思想啟示,，是以人為本,、真誠(chéng)面對(duì)生活、勇于探索的精神,。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng),，鼓舞了無數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面,，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩,，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代,，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng),，并受到他的言行所激勵(lì),，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈,。
蘇軾最有名的十首詩篇八
蘇軾的'詩詞豪邁奔放,，給我們留下了許多文化的財(cái)富，穿越千年依舊有它獨(dú)特的魅力,，下面是蘇軾經(jīng)典詩詞名句,，一起來看看吧！
1,、易以理服,，難以力勝。
2,、目有昧剛視白為黑,，心有蔽則以薄為厚。
3,、文章如精金美玉,，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴也,。
4,、菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香,。
5,、論事易，作事難,；作事易,，成事難。
6,、枝上柳綿吹又少,，天涯何處無芳草。
7,、游人腳底一聲雷,，滿座頑云撥不開。
8,、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó),，江南江北青山多。
9,、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞,。
10、有意而言,，意盡而言止者,，天下之至言也,。
11、臨大事而不亂,。
12,、辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣,。
13,、嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦,。
14,、水到渠成，不須預(yù)慮,。
15,、云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清,。
16,、杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原,。
17,、合則留，不合則去,。
18,、察消長(zhǎng)之往來，辨利害于疑似,。
19,、窮不忘道，老而能學(xué),。
20,、石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡,，伴君幽獨(dú),。
21、呼之則來,，揮之則散,。
22、羽扇綸巾談笑間,，強(qiáng)虜灰飛煙滅,。
23、故書不厭百回讀,，熟讀深思子自知,。
24,、善養(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食,，導(dǎo)引關(guān)節(jié),，吐故納新。
25,、舉大體而不論小事,，務(wù)實(shí)效而不為虛名。
26,、燕子樓空，佳人何在,？空鎖樓中燕,。
27、心欲言而口不逮,。
28,、古之立大事者，不惟有超世之才,，亦必有堅(jiān)韌不拔之志,。
29、欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜,。
30、事不素講,，難以應(yīng)猝,。
31、有名而無實(shí),，則其名不行,；有實(shí)而無名，則其實(shí)不長(zhǎng),。
32,、弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛,。
33,、能前知其當(dāng)然，事至不懼,，而徐為之圖,。
34、畫竹必先得成竹于胸,。
35,、人不可以茍富貴,，亦不可以徒貧賤。
36,、博現(xiàn)而約取,，厚積而薄發(fā)。
37,、改過不吝,，從善如流。
38,、得人之道,，在于知人；知人之法,，在于責(zé)實(shí),。
39、似花還似非花,，也無人惜從教墜,。拋家傍路，思量卻是,，無情有思,。
40、人無所不至,，惟天不容偽,。
41、其擇人宜精,，其任人宜久,。
42、善用兵者先服其心,，次屈其力,，則兵易解而功易成。
43,、豐兇相濟(jì),，農(nóng)末皆利。
44,、名重則于實(shí)難副,，論高則與世常疏。
45,、古之立大事者,，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
46,、爭(zhēng)開不待葉,，密綴欲無條。
47,、所種者谷,，雖瘠土惰農(nóng)，不生稗也,；所種者稗,，雖美田疾耕，不生谷也,。
48,、山高月小，水落石出,。
49,、龍卷魚蝦并雨落，人隨雞犬上墻眠,。
50、速則濟(jì),，緩則不及,，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。
51,、臨戰(zhàn)而思生,，則戰(zhàn)必不力。
52,、達(dá)人自達(dá)酒何功,？世間是非憂樂本來空。
53,、服人以誠(chéng)不以言,。
54、人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。
55,、不一則不專,，不專則不能。
56,、恃大而不戒,，則輕敵而屢敗,；知小而自畏,，則深謀而必克,。
57、冤者獲信,，死者無憾,。
58、以邁往之氣,，行正大之言,。
59、自其變者而觀之,，則天地曾不能以一瞬,；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,。
60,、茍非吾之所有，雖一毫而莫取,。
61,、論必作，作必成,。
62,、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。
63,、忍小忿而就大謀。
64,、臨利害之際而不失故常,。
65、竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知,。
66、與君暫別不須嗟,，俯仰歸來鬢未華,。
67、谷太賤則傷農(nóng),，太貴是傷末,。
68、其始不立,，其卒不成,。
69、欲立非常之功者，必有知人之明,。
70,、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏,。
71,、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí),。
72,、志雖大而才不副。
73,、圣人視天下之不治,，如赤子之在水火也。
74,、傷生之事非一,，而好色者必死。
75,、有所取必有所舍,，有所禁必有所寬。
76,、守道而忘勢(shì),，行義而忘利，修德而忘名,。
77、成事在理不在勢(shì),。
78,、文章以華采為末，而以體用為本,。
79,、細(xì)看造物初無物，春到江南花自開,。
80,、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,。
81,、大略如行云流水，初無定質(zhì),，但常行于所當(dāng)行,，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生,。
82,、智出天下，而聽于至愚,。威加四海,，而屈于匹夫。
83,、以至詳之法曉天下,，使天下明知其所避。
84,、春宵一刻值千金,，花有清香月有陰。
85,、情發(fā)于中,，言無所擇。
86,、天下有大勇者,，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒,。
87,、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬。
蘇軾最有名的十首詩篇九
蘇軾,，字子瞻,，號(hào)東籬，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家和書法家,。他的文學(xué)作品與書法藝術(shù)享譽(yù)中華文化史,，被譽(yù)為“文房四寶之一”。其中,，蘇軾的卷子經(jīng)常被人們所稱道,，他的卷子文學(xué)成就非常高，給后人留下了許多的啟迪和感悟,。
第二段：卷子的起源和發(fā)展,。
卷子是一種具有很強(qiáng)裝飾性的文學(xué)形態(tài)，它最早來源于“絹書”,，是一種文學(xué)作品展示的方式,，常見于唐、宋,、元,、明,、清等時(shí)期。它通常分為“橫帛卷”,、“豎帛卷”和“軸”三種形式,，具有很強(qiáng)的裝飾性和視覺效果，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo),。
蘇軾的卷子,，文學(xué)成就高超，寫作風(fēng)格獨(dú)特,，打破了舊有的文學(xué)模式,，貫徹了自由、豁達(dá),、奔放的文學(xué)觀念,，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.辭藻華麗、用詞精確,。蘇軾筆下的卷子語言優(yōu)美,，富有詩意，表達(dá)出深刻的思想和豐富的感情,。
2.情感真摯,、形式多樣。蘇軾卷子所描繪的形象生動(dòng),，表達(dá)的情感真摯,，同時(shí)形式多樣，兼具散文,、詩歌,、日記等多種文學(xué)形式。
3.意蘊(yùn)深厚,、具有思想性,。蘇軾筆下的卷子，善于觀察周圍的自然和社會(huì)現(xiàn)象,，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有深厚的思考,，具有很高的思想性和啟示性,。
蘇軾的卷子，不僅在文學(xué)上具有很高的價(jià)值,，還在思想,、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域有著很重要的價(jià)值,。
在文學(xué)層面,，蘇軾卷子的語言優(yōu)美,，富有詩意，結(jié)構(gòu)巧妙,，文筆流暢,，給讀者帶來了美的享受和精神的啟迪。
在思想層面,，蘇軾卷子思想深刻,，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有精彩的展示,，其意義和價(jià)值不僅在宋代時(shí)期,，而且在今天仍然具有重要的啟示和借鑒意義。
在藝術(shù)層面,，蘇軾卷子的形式多樣,、意蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富,，深入人心,，成為后人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉和靈感來源。
第五段：總結(jié),。
蘇軾是中國(guó)文化史上的一代文學(xué)大師,，他的卷子具有極高的文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,。在當(dāng)今時(shí)代,，我們?nèi)匀恍枰獜奶K軾的卷子中尋找啟示，汲取智慧,，為我們的思考,、創(chuàng)作、生活和社會(huì)建設(shè)提供有益的借鑒,。當(dāng)你讀完蘇軾卷子后,，你會(huì)收獲到什么呢？或者說,，你可以從蘇軾卷子中學(xué)到什么呢,？讓我們?nèi)プx一讀，一探究竟,。
蘇軾最有名的十首詩篇十
首先介紹蘇軾的背景和生平,，其次講述蘇軾的文學(xué)成就和代表作品，再探討蘇軾的思想及其影響,，接著談?wù)撐覍?duì)蘇軾的個(gè)人心得和感悟,，最后總結(jié)’。
蘇軾,，北宋時(shí)期文學(xué)家,、書畫家,、官員，字子瞻,，號(hào)東籬,。他的父親蘇仲貴是北宋名臣，故蘇軾也受到了良好的教育,。蘇軾年輕時(shí)擅長(zhǎng)詩,、散文、書法,，與黃庭堅(jiān),、文同等人結(jié)成“文學(xué)社”，并稱“蘇門四學(xué)士”,。他一生曾經(jīng)歷官場(chǎng)風(fēng)云,，但最終因言論過激，被貶至黃州,。
蘇軾的文學(xué)成就非常豐富,，其作品涉及詩歌、散文,、書法等多個(gè)領(lǐng)域,。代表作包括《水調(diào)歌頭》、《西江月》,、《臨江仙》等,。這些作品充滿了濃郁的個(gè)性特色，一些作品還表達(dá)了他的政治觀點(diǎn),。例如《念奴嬌·赤壁懷古》中所表達(dá)的對(duì)失去的江山和人民的思念,，以及對(duì)大人物的反思。此外,，蘇軾還擅長(zhǎng)散文寫作,，尤以《東坡樂府》和《說陳情表》等著名，風(fēng)格獨(dú)具,，寫作精妙入微,，極富文學(xué)價(jià)值。
蘇軾與王安石等人存在思想上的差異,。蘇軾主張文人無需為官,，倡導(dǎo)自由自在、追求人生幸福,，同時(shí)他也反對(duì)王安石變法的一些方針。他認(rèn)為變法只會(huì)造成百姓的困苦,，遠(yuǎn)離了官民之間的和諧,。因此,，雖然蘇軾曾多次擔(dān)任官職，其政治思想?yún)s是取之于民,、用之于民,，始終關(guān)注人民的疾苦和幸福。蘇軾的思想雖不盡一致,，但卻表達(dá)了他對(duì)社會(huì)正義和民生解放的關(guān)注,，這種思想對(duì)后面的文人、政治家,、學(xué)者有著重要啟示,。
看到蘇軾凝練精湛的詩歌、博學(xué)多才的文章,，感嘆于他人格魅力的深厚,。我在蘇軾身上看到了對(duì)學(xué)識(shí)的熱愛、對(duì)人民的關(guān)心,、對(duì)人文精神的追求,。再到他對(duì)人生的卓越理解帶給我深刻的感悟，他始終堅(jiān)持自己的信念,，并積極為之奮斗,，因此也成就了自己所擁有的豐厚人格魅力。學(xué)習(xí)蘇軾,，重在領(lǐng)悟其胸襟和智慧,，而不在于單純地追求技巧和形式。
蘇軾是文學(xué)史上的巨匠,，其作品博大精深,，思想精深蘊(yùn)含。雖然其人生經(jīng)歷曲折,，但卻帶給后人很多思考和啟迪,，他的人格魅力也一直為人所傳頌。蘇軾的作品和思想不僅是文學(xué)藝術(shù)的重要精品,，更是道德倫理,、人生哲學(xué)的重要組成部分。因此,，我們應(yīng)該抱著欽佩的心態(tài)去學(xué)習(xí)他的作品和思想,，感悟他的人格魅力，以期在人生道路上成為更好的自己,。
蘇軾最有名的十首詩篇十一
誰作桓伊三弄,，驚破綠窗幽夢(mèng)。
新月與愁煙,，滿江天,。
欲去又還不去,，明日落花飛絮。
飛絮送行舟,，水東流,。
減字木蘭花春月春庭月午，搖蕩香醪光欲舞,。
步轉(zhuǎn)回廊,，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧,，總是少年行樂處,。
不似秋光，只與離人照斷腸,。
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蘇軾最有名的十首詩篇十二
1、人間有味是清歡,。
2,、新月如佳人，出海初弄色,。
3,、孰知鷹的特性，才能讓鷹抓住獵物,。
4,、但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。
5,、欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪藥中,。
6,、君子不重則不威。
7,、退一步安樂法,，說三個(gè)好喜歡緣。
8,、一片西風(fēng)作楚聲,，臥聞落葉打窗鳴。
9,、玉宇瓊樓,，乘鸞來去，人在清涼國(guó)。
10,、橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目,，只緣身在此山中。
11,、大江來從萬山中,，山勢(shì)盡與江流東。
12,、志量恢弘納百川,，邀游四海結(jié)英賢。
13,、報(bào)國(guó)之心死而后已,。
14、人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生,。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿,。
15,、樓外樓，山外山,，樓山之外人未還,。人未還，雁字回首,，早過忘川,。撫琴之人淚滿衫，揚(yáng)花蕭蕭落滿肩,。
16,、亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。
17、人生如逆旅,，我亦是行人,。
18、茍非吾之所有,，雖一毫而莫取,。
19、末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂,。
20,、墻里秋千墻外道，墻外行人,，墻里佳人笑,。
21、冰肌玉骨,，自清涼無汗,。
22、古之立大事者,，不惟有超世之材,，亦必有堅(jiān)忍不撥之志。
23,、筆所未到氣已吞,。
24、但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟,。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,。
25,、有酒膛肉多弟兄，急難何見一人,。
26,、休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶,，詩酒趁年華,。
27、春色三分,，二分塵土,，一分流水。
28,、嫣然一笑竹籬間,，桃李漫山總粗俗。也知物有深意,，故遣幽人在空谷,。
29、春宵一刻值千金,，花有清香月有陰,。
30、明月幾時(shí)有，把酒問青天,。
31,、成書在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言,。
32,、此心安處是吾鄉(xiāng)。
33,、揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷。
34,、大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。
35、浮云時(shí)事改,，孤月此心明,。
36、春花無數(shù),，畢竟何如秋實(shí),。
37、故人應(yīng)在千山外,，不寄梅花遠(yuǎn)信來,。
38、便欲乘風(fēng),，翻然歸去,，何用騎鵬翼。
39,、回首向來蕭瑟處,，歸去，也無風(fēng)雨也無晴,。
40,、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,。
41,、春色三分，二分塵土,，一分流水,。細(xì)看來不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
42,、若言琴上有琴聲,，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
43,、一篇向人寫肝肺,，四海知我霜鬢須。
44,、有客無酒,，有酒無肴;月白風(fēng)清，如此良夜何?,。
45,、陂塘水落荷將盡，城市人歸虎欲行,。
46,、至言不繁。
47,、日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
48,、天涯何處無芳草,。
49、欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜,。
50、海上濤頭一線來,，樓前指顧雪成堆,。
蘇軾最有名的十首詩篇十三
蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文化名人，也是文學(xué)界的巨匠之一,，他所留下的詩歌散文漫筆,，以其清新脫俗的氣質(zhì)、富含人文情懷的精神內(nèi)核,，至今仍然能夠感染和啟迪人們,。蘇軾的書法更是獨(dú)樹一幟，有著獨(dú)特的卷書風(fēng)格,。下面將從蘇軾卷的藝術(shù)性,、蘇軾卷的書寫方法、蘇軾卷的意義等方面來談?wù)勛约簩?duì)蘇軾卷的體會(huì)和感悟,。
蘇軾卷是中國(guó)書法藝術(shù)的重要流派之一,，它獨(dú)樹一幟,、別具特色。蘇軾卷的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
首先,，蘇軾卷詩意盎然,，具有詩意抒發(fā)的特點(diǎn)。蘇軾卷的書寫,，從形式上講既有意境又有意義,，每一筆每一字都印刻著作者的心靈和情感，配合上詩歌的韻律和意境,，使得蘇軾卷在形式和內(nèi)涵上獲得了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,，從而形成了一種獨(dú)特的美感。
其次,，蘇軾卷具有流暢華麗的書寫技法,。蘇軾卷的字體流暢自然、氣度不凡,、放松自如,，既能表現(xiàn)出作者的文化涵養(yǎng)和書法功底，又能使得詩歌的意境和情感得到更好的展現(xiàn),。
最后，蘇軾卷強(qiáng)調(diào)節(jié)奏,、韻律,，讓人感受到一種內(nèi)斂的力量。蘇軾卷的字體韻律感強(qiáng),，并且注重整個(gè)卷的形體美,，流連于其書寫，不僅能品味卷中的詩意,，還可以在那種韻律感中感受到一種深層次的精神享受,。
二、蘇軾卷的書寫方法,。
一類是一氣呵成的結(jié)構(gòu),，即“連續(xù)結(jié)構(gòu)”；另一類是采用了缺口的結(jié)構(gòu),，即“斷句結(jié)構(gòu)”,。從筆法上講，蘇軾卷筆畫方正,，增加了線條的跳躍,。蘇軾卷突出“懸掛點(diǎn)”的意境，使行書字體充滿想象性,，書意淵遠(yuǎn),，字拙勁風(fēng)趣味,，觀賞性極強(qiáng)。
蘇軾卷還有三個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)：飄逸,、怡然,、章法分明。飄逸是指蘇軾卷中每個(gè)字間都將微小的空間留給讀者,，這種空隙在去除了繁雜的書法方式后,，留下了一個(gè)純凈的空間。怡然,，就是蘇軾卷在整體上看起來看似自由隨意,，但是每個(gè)字都有其在卷中繁榮的位置。章法分明則是蘇軾卷家的又一重點(diǎn),，他在卷中留出足夠的空間為卷中文字隨便呈現(xiàn)出來,。
蘇軾卷是中國(guó)書法藝術(shù)之一，傳承千年的瑰寶,。蘇軾卷的意義,，不僅僅在于其休閑自由的氣息，還體現(xiàn)在書法藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐,。蘇軾卷突破了傳統(tǒng)的格式,，自由隨性的抒發(fā)了作者的思想和情感。蘇軾卷追求的“怡肅之美”,，不僅體現(xiàn)在表面上的字形美,，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的精神美。
蘇軾卷以飄逸,、怡然,、章法分明而傳奇，為人們提供了一種玩賞書法的新體驗(yàn),，而學(xué)習(xí)和研究蘇軾卷則是重拾一種傳統(tǒng)的文化情懷,，將知識(shí)與生活聯(lián)系起來的精神追求。
時(shí)至今日,，我們無論是學(xué)生,、教師、普通工作者,，都會(huì)面臨壓力和挫折,。而蘇軾卷便是一種尋找內(nèi)心平衡和解壓的方式之一。蘇軾卷中透露出的淡泊,、閑適的精神,，不僅可以為我們緩解壓力和疲勞，還可以幫助我們尋找心靈的停靜點(diǎn),，感受生活的真諦,，從而提高生活幸福感和工作成就感,。
五、總結(jié),。
蘇軾卷不僅僅是具有文化,、藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文物，更是一種形式美與意境美高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式,。蘇軾卷是一種注重文化內(nèi)涵,、富含自由、情感和意蘊(yùn)表現(xiàn)的書法藝術(shù),。學(xué)習(xí)蘇軾卷,，不僅能感受到其藝術(shù)魅力，還可以汲取其深刻的文化和精神內(nèi)涵,，豐富自己的人生體驗(yàn)與欣賞書法的自然情趣,，也是我們弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。
蘇軾最有名的十首詩篇十四
蘇軾是中國(guó)文化歷史上著名的詩人,、文學(xué)家,、書法家、畫家,，被稱為“東坡先生”,。他的詩詞、文章充滿著深刻的人生感悟和精深的境界,，常常能夠啟迪人們的思維和心靈,。以下是蘇軾的心得體會(huì)的五個(gè)方面：
第一段：重視廣泛的知識(shí)。
蘇軾曾有言：“讀書有三到,，謂心到、眼到,、口到,。心不在其中，則徒然,?！彼岢x書不能淺嘗輒止，應(yīng)該去廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí),。他自己就是一個(gè)廣涉博覽的人,，擅長(zhǎng)文學(xué)、書法,、繪畫等多種藝術(shù),。蘇軾認(rèn)為，知識(shí)的廣博和豐富,，可以讓人們拓寬視野,，增長(zhǎng)見識(shí),，提升人們的思維能力。因此我們要像蘇軾一樣,，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)面,，盡可能多地汲取各種知識(shí)和文化。
第二段：積極進(jìn)取,，不服輸,。
蘇軾的人生經(jīng)歷十分坎坷，但他不因挫折而沮喪彷徨,，而是以積極的生活態(tài)度去面對(duì)人生的upsanddowns,。蘇軾說過，“吾生也有涯,，而知也無涯,。以有涯隨無涯，殆已,！”,，他認(rèn)為人生短暫，我們唯一要做的就是不斷進(jìn)取,，將所學(xué)之處貫徹在生活中,，最終成就自己的夢(mèng)想。因此,，我們也應(yīng)該像蘇軾一樣,，在遭遇失敗和挫折的時(shí)候，始終保持進(jìn)取的心態(tài),，不服輸,。
第三段：珍惜友情，懂得感恩,。
在蘇軾所處的那個(gè)時(shí)代,，友情是很重要的社交資本。蘇軾與他的朋友們友誼深厚,，甚至被稱為“東坡群賢”,。他們之間彼此支持和欣賞。在蘇軾一生中離別的時(shí)刻也不少,，比如與朋友李公麟的離別等,。他常說：“秋風(fēng)吹盡，征人歸不歸,?！保磉_(dá)了對(duì)朋友離去的思念之情,。他的這種珍惜友情,，懂得感恩的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,。
第四段：善于傾聽，尊重不同意見,。
蘇軾常常和他的朋友們一起討論各種話題,，他善于傾聽別人的意見，尊重并理解不同的觀點(diǎn),。他也自己開創(chuàng)了一個(gè)“靜坐”習(xí)慣,，總是在一個(gè)人沉靜的時(shí)刻，思考自己的生活和人生道路,。如他有言：“一片降雪世界清,，萬狀千姿轉(zhuǎn)墜聲，存心積性不自輕,?！北磉_(dá)了他對(duì)于共情的態(tài)度。在今天的社會(huì),，我們也應(yīng)該像他一樣,，不斷的學(xué)會(huì)傾聽別人的聲音，尊重不同的意見,，促進(jìn)思想的多樣性,。
第五段：熱愛人生，以平常心面對(duì)人生,。
蘇軾熱愛生命,，熱愛每一天的生活，他好像沒有把任何的事情看的太重或太輕,。他有一句詩曰：“人生在世不稱意,，明朝散發(fā)弄扁舟?！?表達(dá)了他平常心對(duì)于人生的態(tài)度,。蘇軾生活過苦難的日子，曾經(jīng)被貶謫流放南方,。他總是有一種古人的寡欲心態(tài),，無論所處境遇如何,，總是讓自己保持平常心態(tài),。我們也應(yīng)該像他一般熱愛生活，不斷的面對(duì)人生中的各種問題和挑戰(zhàn),，用平常心態(tài)去理解和面對(duì),。
蘇軾最有名的十首詩篇十五
蘇軾(1037年1月8日—118月24日)，字子瞻,，又字和仲,，號(hào)東坡居士,，自號(hào)道人，世稱蘇仙[1-3],。漢族,，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代重要的.文學(xué)家,，宋代文學(xué)最高成就的代表,。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年間進(jìn)士。其詩題材廣闊,，清新豪健,，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”,。又工書畫。有《東坡七集》,、《東坡易傳》,、《東坡樂府》等。
【原文】,。
