演講比朗誦更自然,，更自由,，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來,，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個(gè)話筒,，以增加音量和效果,。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的演講稿嗎,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,，我們一起來看一看吧,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇一

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血,?？鬃邮怯忻慕逃遥簧性S多個(gè)弟子,，一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚(yáng)下去,。

《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理,。里面是講德行的,，我有時(shí)在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,，中國將是多么一個(gè)既文明又有禮儀的國家,，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之,，不知為不知,，是知也?！疤貏e有感，知道就是不知道,，不知道就是不知道,，人要做一個(gè)誠實(shí)的人，不要做言而無信的人,，這樣就能成為一屆君子,。

君子倒底是什么呢?君子由德、禮,、行,、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,，穿著要得體。這些就是《論語》這部書的精華,。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,，把孔子的畢生精華記錄了下來。

通過《論語》,，我想做一個(gè)道德品行的人,，因?yàn)椋闫返潞昧?，就有無數(shù)好人與你做朋友,，就會(huì)人人都信任你,，因?yàn)槟阕袷刂Z言，就會(huì)看重你,，尊重你,，因?yàn)槟阋部粗亍⒆鹬厮?/p>

《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,，因?yàn)檫@本書讓越來越多的人看重自己的品行,、德行、禮儀,，如果人人都尊重的話,，中國將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

檔案演講稿范文錦集九篇,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇二

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好！

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，由孔子編撰而成,。包含著政治思想、人生觀,、世界觀,、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典,。

”子曰：‘弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。’這是論語中給我印象最深的一則,，它的意思是：后生小子,，在父母跟前，就孝順父母;離開自己房子,，便敬愛兄長;寡言少語,，說則誠實(shí)可信，博愛大眾,，親近有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐后，有剩余力量，再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn),?？鬃诱J(rèn)為，弟子首先要懂得孝悌,、謹(jǐn)信,、愛眾、親仁,，培養(yǎng)良好的道德觀念和,，如果還有閑暇時(shí)間和余力，則用以學(xué)習(xí)古代典籍,，增長文化知識(shí),。這表明，孔子的教育是以道德教育為中心,，重在培養(yǎng)學(xué)生的德行修養(yǎng),，對于知識(shí)，則放在第二位,。

中國有句古話：“百善孝為先”,。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的',。古人也說過;“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。要懂得孝的做人之道,。

古時(shí)候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事,。子路小時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次,，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘了疲勞,，鄰居都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。可見，孝道在炎黃子孫心中的地位了,。

“弟子入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。”是給我感受最深的語句,。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典,，是中華民族的瑰寶，閱讀《論語》我受益匪淺,，更重要的是明白了做人的仁德,，以及品味哲學(xué)的思想情操。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇三

親愛的老師,、同學(xué)們：

大家好,！

寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》,。

《論語》一共有20章,，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處,、如何勤奮學(xué)習(xí),、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中,，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦說乎“這句話。

在人生的道路上,，朋友的力量是不可缺少的,。俗話說：”一個(gè)巴掌拍不響?！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的,。由此，我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事,。

管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對好朋友,。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢,，但鮑叔牙不但不記恨他,，反倒對管仲更加友好,。幾十年過去了，管仲在為公子糾爭奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白,。在公子小白繼承王位時(shí),，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲,，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!

還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“,。伯牙十分高興找到了自己的知音,，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了,，便摔掉琴,，發(fā)誓不再彈琴?？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴,，多么重要呀!

這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的,，也合得來,，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗,，不可開交,。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛,，才能做好每一件事,，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎“,。

過了幾天,，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓(xùn),，與小楊開心的度過了一天,。在生活中，友誼真是無處不在,，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍貴,。

讀了《論語》,，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,，我一定要把小主人做的更好,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇四

親愛的老師、同學(xué)們：

孔子的《論語》語言深?yuàn)W，我作為一名小學(xué)生,，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄,，其他的便一概不知了。就在五年級(jí)時(shí),，學(xué)校編寫了各年級(jí)適 用的《論語》,，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。

讀過了《論語》后,，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人,，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),，十分適合我們小學(xué)生閱讀,。

《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著?！墩撜Z》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要 時(shí)常復(fù)習(xí),，鞏固知識(shí)。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程,，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,，可以為師矣,。“也在強(qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性 ,，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn),。

就拿那一次來說吧，那天是語文測試的`日子,，前一天晚上由于我貪圖玩耍,，就沒有復(fù)習(xí)。練習(xí)時(shí),，許多題目我都答不出來,，急得我抓耳撓腮，最后成績很差,?；?到家后，我發(fā)奮努力,，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,，而是打開書包,，開始復(fù)習(xí)功課。就這樣到了第二次語文測驗(yàn),，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下 了答案,，最后，取得了不錯(cuò)的成績,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇五

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄，它流傳了2500多年,，一直被奉為中國文化思想的淵源,，影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句,，每一個(gè)中國人耳熟能詳,。“溫故而知新,?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,，越來越注意到古代文化對人生的影響意義,，所以，我們小學(xué)生從小讀《論語》,，意義重大,。

《論語》，是孔子思想的典型代表,，它涉及哲學(xué),、政治、經(jīng)濟(jì),、教育,、文藝等許多方面，雖然是一問一答,、零零碎碎的片語,，好像沒有什么邏輯性，但是認(rèn)真研讀,，深刻領(lǐng)會(huì),，其內(nèi)容非常豐富，言簡意順,，無所不包,，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典,。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”,，由此可見《論語》的歷史地位，《論語》之真理穿越千古,、深入人心,。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題,，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?……”,?！墩撜Z》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映出孔子一生學(xué)而不厭,，注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中,，有很多不可知部分,，但是知識(shí)可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn),，因此,，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí),、終身學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?……”。這句偉大的話真是無人不知,，無人不曉啊,。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來,。學(xué)而常習(xí),，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無礙,。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,，更是令自己開見識(shí)大長。

孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生,，修煉的一生,，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十不惑,，五十而知天命，六十耳順,，七十從心所欲不逾矩,。”,，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑,，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩“,?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué),、立身和思想境界的不斷提升,，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高,，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一,。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事,，不做壞事,。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

通過于丹老師對《論語》的講解,，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。

《論語》的內(nèi)容真豐富啊!希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們,，仔細(xì)閱讀《論語》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩!

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇六

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的語錄，它流傳了2500多年,，一直被奉為中國文化思想的.淵源,，影響著世代中國人。它的經(jīng)典語句，每一個(gè)中國人耳熟能詳,?！?溫故而知新?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來,，不亦樂乎？”……《論語》讓現(xiàn)代教育越來越重視經(jīng)典教育,，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以,，我們小學(xué)生從小讀 《論語》,，意義重大。

《論語》,，是孔子思想的典型代表,，它涉及哲學(xué)、政治,、經(jīng)濟(jì),、教育、文藝等許多方面,，雖然是一問一答,、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性,，但是認(rèn)真研 讀,，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富,，言簡意順,，無所不包，博大精深,，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典,。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》 的歷史地位,，《論語》之真理穿越千古,、深入人心。

人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,?！墩撜Z》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？……”?！墩撜Z》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映出孔 子一生學(xué)而不厭,，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張,。在一個(gè)人的生命歷程中,，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長才干,，智慧可以改變命運(yùn),，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí),，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情,，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念,?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎,？……”,。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊,。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來,，能力從實(shí)踐中來。學(xué)而常習(xí),，習(xí)而常學(xué),，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》,，更是令自己開見識(shí)大長,。

孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生,，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉,。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十不惑,，五十而知天命，六十耳順,，七十從心 所欲不逾矩,。”,，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí),，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命,，六十歲能正確對待各種言論,，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程,，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,，不難看出孔子也非天生的圣人,，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事,，從自我約束到隨心所欲,，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界,，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事,，不做壞事,。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。

通過于丹老師對《論語》的講解,，使我明白了許多為人出事的道理,，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在,，《論語》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷,。

《論語》的內(nèi)容真豐富啊,！希望同學(xué)們有時(shí)間多看看,。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩,！

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇七

我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我,。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,，因?yàn)樾@充滿了濃濃的書香,。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦,，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,，提高效率，縮短歷程,，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛情懷,，真正建立起來有效率、有價(jià)值的人生?！俊墩撜Z》使我們修身養(yǎng)性,，德行人生?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn),，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”,、“君子周而不比,，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家,，怎樣才能攀上人生的高峰,，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活,。

近年來，深邃,、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視,。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班,，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座,。

為何國學(xué)如此之重要？

國學(xué)以他簡練的語言,，傳奇的故事,，時(shí)時(shí)讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花。

國學(xué)又涉及文學(xué),、歷史,、哲學(xué)、術(shù)數(shù),，等等,，內(nèi)容比較完備,，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證,，,，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍,，讓人大開眼界,。

有些時(shí)候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn)，很空洞,，那是因?yàn)槲覀冞€不了解國學(xué)到底為何物,？

是中國的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂,，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界,，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑,，明辨是非?！安涣x而富且貴,，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”，的昂然之德,； “先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，的泰然之志,；“人固有一死,，或重如泰山，或輕如鴻毛”,，的豁然之明,； “道之所在，雖千萬人吾往矣”,，的浩然之氣,。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。

國學(xué)應(yīng)該如何學(xué),？

孔子早就有完善的答案,。孔子說：“興于詩,，立于禮,，成于樂,。”又說：“志于道,，依于仁,，據(jù)于德，游于藝,?！?/p>

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇八

親愛的老師、同學(xué)們：

孔子的.《論語》語言深?yuàn)W,，我作為一名小學(xué)生,，只知《論語》是一部描述孔子與他的學(xué)生們的語錄，其他的便一概不知了,。就在五年級(jí)時(shí),，學(xué)校編寫了各年級(jí)適用的《論語》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣,。

讀過了《論語》后,，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論,，其中大多關(guān)于學(xué)習(xí),，十分適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》對我的學(xué)習(xí)的幫助效果非常顯著,?！墩撜Z》中的”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我,，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,，更重要的是要時(shí)常復(fù)習(xí)，鞏固知識(shí),。同時(shí),，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它,。另一句”溫故而知新,，可以為師矣?！耙苍趶?qiáng)調(diào)著復(fù)習(xí)的重要性,，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。

就拿那一次來說吧,，那天是語文測試的日子,，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復(fù)習(xí),。練習(xí)時(shí),，許多題目我都答不出來,，急得我抓耳撓腮，最后成績很差,?；氐郊液螅野l(fā)奮努力,，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍,，而是打開書包，開始復(fù)習(xí)功課,。就這樣到了第二次語文測驗(yàn),，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后,，取得了不錯(cuò)的成績,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇九

親愛的老師、同學(xué)們：

以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的,，覺得生澀難懂,，也不符合時(shí)代潮流。而這個(gè)寒假,，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手,，不僅是因?yàn)樗选墩撜Z》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯(cuò)誤的想法,，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣,。

看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),，對于研究之認(rèn)真,。《論語》中的文字,，他不會(huì)隨意解釋任何一個(gè)字,，如果不把這個(gè)字追根究底地想清楚,，他是不會(huì)寫在注釋中的,，所以，常常會(huì)發(fā)現(xiàn),，在注釋文字中,，關(guān)于一個(gè)字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典,，甚至還要講上一段故事,，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因,?？梢?，他對于這本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。

打開《論語》去讀,，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期,，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孝道方面，子曰：”父在,，觀其志,；父沒，觀其行,；三年無改于父之道,，可謂孝矣?！啊笔赂改改芙咂淞?；“等。即孔子說,；”當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了,?！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強(qiáng),，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝,。

治學(xué)方面,，子曰：”學(xué)而不厭，誨人不倦,，知之為知之,，不知為不知，敏而好學(xué),，不恥下問,，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,，切問近而思“,。”溫故而知新,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎,?！啊焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩。好信不好學(xué),，其蔽也賊……“可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基矗”三人行,，必有我?guī)熝伞?、”敏而好學(xué),，不恥下問,。“這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則,。前一則是說幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人,；后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言，意義至大,?！比诵校赜形?guī)熝??！斑@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家,；平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。

我們不要把《論語》放在一個(gè)神的位置頂禮膜拜,，也不必把他放在腳下踩上兩腳,，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉,，因?yàn)槲覀兊难苤辛髦墩撜Z》的血,，而之所以是中國人，《論語》是我們的根,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇十

親愛的老師,、同學(xué)們：

《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的.語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一,。它的核心內(nèi)容是仁,、義、禮,、智,、信。其中”仁“是人格的最高境界,。

《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂“，這句話的意思是：一個(gè)人如果沒有長久的打算，就肯定會(huì)有現(xiàn)在麻煩,。那一次,，我是切身體會(huì)到了。

那天下午數(shù)學(xué)課上,，老師讓我們趁下課的時(shí)間趕快把剛剛課堂上講的練習(xí)冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完,，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ,，老師快速走出了教室,。

我拿出數(shù)學(xué)練習(xí)冊正準(zhǔn)備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀,，說：”走,，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了,，就差你了,。“我說：”數(shù)學(xué)老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ,，你寫完了嗎?“”寫什么寫,，老師不是說第三節(jié)的時(shí)候才讓交的嗎。現(xiàn)在才第一節(jié)課,，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動(dòng)時(shí)間嗎,，那時(shí)候再寫也能跟上?！拔乙?聽,，也是，四十分鐘足夠能寫完的,。于是便和籍展鵬下去打籃球了,。

第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時(shí)候還有一些練習(xí)題沒講完,，老師沒讓下課,，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘,，一下子講到了第三節(jié)上課,。

結(jié)果可想而知了，因?yàn)槲覜]有完成作業(yè)被數(shù)學(xué)老師嚴(yán)厲地大批特批了一頓,。都是因?yàn)樽约寒?dāng)時(shí)沒有考慮好,，現(xiàn)在麻煩了。

從那以后,，每天下課我就拋開一切雜念,，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預(yù)習(xí)。再也不敢拖沓了,。

”人無遠(yuǎn)慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深,，受益無窮,。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇十一

親愛的老師、同學(xué)們：

我一直以為所謂儒學(xué)不過是外表上推崇中庸,、仁義,、禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡,。他和他的弟子連種稻插秧都不會(huì)還自居君子圣賢,，所有的人民在他們眼里都是卑微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“,，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》,，鼓勵(lì)他的同鄉(xiāng)努力刻苦學(xué)習(xí),，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭,，禮愈至,，不敢出一言以復(fù)“，我成認(rèn),，宋濂真的很尊師,。可是正是這種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰,，不敢出一言以復(fù)就沒有新觀點(diǎn)新態(tài)度,，就沒有創(chuàng)新。

蘇格拉底就是很好的例子,，他主張學(xué)生勇于創(chuàng)新,，所以出了一個(gè)柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“,，又出了亞里士多德,。希臘三賢在哲學(xué)物理學(xué)都有很好的建樹！

儒學(xué),，是該讓人唾棄,，放在腳底踩的東西！??！

我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果，沒有了”“，那就是剩下了專制,。它至今仍舊影響著政治,、教育、法律,！

可是,，事實(shí)上是這樣嗎？

讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺,，相反,，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)黑暗的時(shí)代,！孔儒的思想很超前,，他說推崇的大同社會(huì)就是我們現(xiàn)在初級(jí)社會(huì)主義的終極目標(biāo)，我們至今也沒法做到,，古代黑暗帝國怎么可能實(shí)現(xiàn)呢,？古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學(xué)當(dāng)成統(tǒng)治的工具,，他們過河拆橋卻同樣自稱君子,，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學(xué),，而是保護(hù)真正的儒學(xué)不為小人所用,。

孔子推崇的學(xué)而思喪失了，人們只學(xué)不思,，只為應(yīng)付考試,，這是中國教育的失敗，也是中國科學(xué)家得不到諾貝爾獎(jiǎng)的原因,。

孔子崇尚的中庸仁義也缺失了,，人們自私自利，見人不扶,，食物以次充好,。真的愧對禮儀之邦！

孔子希望人忠義孝順,，謙虛真誠,。可是現(xiàn)在的我們多么淺薄做作,！

……,。

沒錯(cuò)，他的想法是無法治國的,，至少不適合現(xiàn)在的國情,?？墒俏覀儾荒芤桓妥哟蛩廊鍖W(xué)。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)”揚(yáng)棄“,，我們卻把壞的繼承了,，好的遺忘了：

我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進(jìn)步,，應(yīng)該不恥下問,，謙虛謹(jǐn)慎！

我們該真誠：”有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎“,，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子,，應(yīng)該真心待客,。

我們該反?。骸蔽崛杖　埃鬃舆@樣的圣賢都反思,，我們也該反省自己,，知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)。

雖然不是每個(gè)人都認(rèn)同孔子,，但是不得不說他的.想法很值得我們學(xué)習(xí),，我們該做的還有很多，那怕雙手遞物,，孝順父母,，順從兄長等瑣事，都是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，興我禮儀之邦,！親愛的老師、同學(xué)們：

于丹寫的論語心得是一本非常好的,，值得一看的書,，因?yàn)樗o了我太多的感觸，讓我在忙忙碌碌的現(xiàn)代生活中近距離的接觸了一次圣人,。

在現(xiàn)在社會(huì)中,，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn),，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊,，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,，以經(jīng)典詮釋智慧,，把兩千多年前的論語用一個(gè)現(xiàn)代人對社會(huì)，對生活,，對人生的感悟演繹出來,，灰色的孔子一旦鏈接了這個(gè)多彩的世界,，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性,、情感智慧的升華,。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的一種智慧,，是對自己的得失缺憾的正確對待,，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài),，一種融入在現(xiàn)在社會(huì)中的理性道德,。

“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一,，就是告訴我們,，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！叭绻阋?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過星星了?！背烧J(rèn)現(xiàn)實(shí)的缺乏之處,，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種缺乏，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度,。人們常說,，在家靠父母，出門靠朋友,。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,，好朋友就是一本書,，他可以翻開整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚,，人以群分,。什么樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取,。

《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度,。

《論語》的真諦,，就是告訴大家,，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。品味人生,，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。

論語演講稿字?jǐn)?shù)多少篇十二

親愛的老師,、同學(xué)們：

在這個(gè)長達(dá)3個(gè)星期之久的寒假里,，我讀了一夲國學(xué)經(jīng)典——《論語》。正像它的題目一樣,，古代大文學(xué)家孔子用自己獨(dú)當(dāng)一面的方式論述了“語”這個(gè)字,。

打開《論語》，我像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人正向我們昂首走來,。——孔子,，一個(gè)偉大的思想家,、教育家,，一個(gè)影響了中國兩 千年教育文化,、社會(huì)禮儀、文明道德的偉人,，他留下了許多供我們對生活,、對學(xué)習(xí)永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道,、治學(xué),、立德、為政,，他的思想 為歷代君王所推崇：漢武帝罷黜百家,、獨(dú)尊儒術(shù)；儒家思想――中庸之道,。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,，但足可以成為一面鏡子， 供后人們照出自己的面貌,。

剛開始讀之品之之時(shí),，我覺得那些滿是“之乎者也”的句子和段落乏味之極，就像老和尚那樣念著無聊的經(jīng),，但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了,。孔子注重的是 孝,、學(xué),、德,，而那些金錢與名義，在他的眼中只不過是糞土罷了,。他的地位在文學(xué)界上很高,，卻不是官場上的追獵者，他只不過是一個(gè)老師,、先生,，不斷以實(shí)踐教導(dǎo) 堂下的眾弟子。

在《論語》中,，多次談到自省的問題,，要求孔門弟子自覺地反省自己，進(jìn)行自我批評,，加強(qiáng)個(gè)人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯(cuò)誤。這種自 省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,，因?yàn)樗貏e強(qiáng)調(diào)進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性,。

在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂,。 子貢曾經(jīng)問老師：“貧而無諂,，富而無驕，何如,？”假如一個(gè)人很貧賤,，但他不向富人諂媚 ；一個(gè)人很富貴,，但他不傲氣凌人,。這怎么樣？ 老師說,，這很不錯(cuò),。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,，叫做“貧而樂,，富而好禮者也”。 更高的境界是,，一個(gè)人不 僅安于貧賤,，不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂,，不會(huì)被貧困的生活所剝奪,，也不會(huì)因富貴而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂富足,、彬彬有禮的君子,。這就是孔 子對待生活的態(tài)度,，是值得我們學(xué)習(xí)的。

《論語》是文化經(jīng)典之一,。它是從生活中來的,，也應(yīng)該回到生活中去。也就是：我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它,。今天我們讀《論語》,，要做到繼承吸取其精 華，并賦予它新的時(shí)代內(nèi)容,，以提高全民族的道德意識(shí),、責(zé)任感和使命感，這才是學(xué)習(xí),、研究《論語》的現(xiàn)代價(jià)值所在,。