“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對大家有所幫助。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇一

汪曾祺老先生的作品我讀得不多,，記得在20__年吧,，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文,，一口氣我接連讀了三遍,，感覺只有兩個(gè)字：純美!

文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來,，不事雕琢,，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈,、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象,，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永,、悠遠(yuǎn)綿長!

和尚出家不是因?yàn)樨毟F,、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系,、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易,，一要面如朗月，二要聲如鐘磬,，三要聰明記性好,。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢,，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……,。說白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè),，而且是好職業(yè)!

沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲,，“他們吃肉不瞞人,。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”,，“三師父仁渡一刀子下去,，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租,、放債”,，“能夠賭錢、能夠有相好的,，而且不止一個(gè)”,，“不興做什么早課,、晚課，這三聲磬就全都代替了,。然后,，挑水，喂豬”,。乍一看來有點(diǎn)離經(jīng)叛道,，有違清規(guī)，卻是世俗人情,，人間煙火,，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活,，與世無爭,，率性隨意，自給自足,，不是世俗人家,，勝似世俗人家!

“捆豬的時(shí)候，豬也是沒命地叫,。跟在家人不一樣的,，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”,，并且總是老師叔念,，神情很莊重：“……一切胎生、卵生,、息生,，來從虛空來，還歸虛空去往生再世,，皆當(dāng)歡喜,。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的,，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的,，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。

小和尚明子英俊聰明,，好學(xué)多才,，又純樸老實(shí)?！暗昧税胩住督孀訄@》,，照著描，畫得跟活的一樣”,。而小英子則是一個(gè)美麗,、伶俐,、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停,，像個(gè)喜鵲”,。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來,。故事中男女主角,，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人,，最多是青梅竹馬的鄰居,，孩童的純真、兩小無猜的玩伴,，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動的情愫,，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺,，拉了明子一齊去,，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了,，他覺得心里癢癢的,，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！币环N樸素純真,、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒,，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾,，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”,，“也不要當(dāng)沙彌尾”,，勇敢地表白說,，“我給你當(dāng)老婆,，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高潮。

我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源,，小說中沒有如詩如畫的情景描繪,，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語言,、動作描述,，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無拘無束,、自由自在，同時(shí)又充滿溫馨寧靜,、樂天安命的生活境界,。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個(gè)夢”,。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時(shí)代對完美生活的理解和追求,，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的,，“我寫的是美,，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的,?！?/p>

噢!原先文字是能夠這樣純美的!

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇二

之前讀過余華的《活著》，驚嘆于作者冷靜的筆觸,，像編年史般記錄了那些貧困與蒼涼,，以至于后來沒法看據(jù)說是張導(dǎo)最好的片子，同名的《活著》,。余華的文字給予了我太多畫面空間,，張導(dǎo)只表現(xiàn)了他的理解，不是我的,?！对诩?xì)雨中呼喊》是余華三部曲中的青少年時(shí)代，出版于1991年,，是他第一部長篇小說,，此書在國際上聲名斐然，我捧起來讀,，卻沒有一氣讀完的意愿,，感覺不如《活著》。

全書以少年孫光林的視角展現(xiàn)上世紀(jì)六七十年代的中國農(nóng)村,，依舊延續(xù)了作者不動聲色的文字特點(diǎn),，看似平緩卻又殘忍的講述了一個(gè)又一個(gè)悲愴的故事，是小碎片,，通過孫光林的記憶不按時(shí)間順序的被講述,。全書分為四個(gè)章節(jié)，第一章是說他的家庭,，第二章是少年時(shí)代的友情,，第三章是家族的過往歷史，第四章是曾被送給養(yǎng)父母的那五年,。

因?yàn)橛兄凰妥叩奈迥?，孫光林再次回到血緣之處時(shí),，已經(jīng)成為融入不了的外人。他本身也不曾有過積極的融入愿望,，似乎在把這個(gè)家當(dāng)成未成年人的飯碗,，這種感覺讓我覺得悲哀。他的父親是那種農(nóng)村里常見的潑皮,，在苦難中迅速將自己活成一個(gè)無賴,；他的母親是傳統(tǒng)而沉默的婦人，在家庭里沒有太多的存在感,；他的哥哥繼承了父親的大部分性格,，暴躁，粗俗,；他的弟弟尚且擁有一點(diǎn)兒天真爛漫,，卻在父親的壓制下日漸呆板；那個(gè)每隔一個(gè)月就出現(xiàn)在他家的祖父,，是狡黠的,，也是無情的，畢竟在祖父的人生里吃飯才是最大宗的事情,。

生活在這樣家庭的孫光林,，長大后會是什么樣子呢？作者并沒有給予正面的描述,，只是一味的讓孫光林的看見變成文字呈現(xiàn)給我們,，其實(shí)，我更關(guān)心的是這個(gè)少年日后的性格,。通常作者的第一本書里或多或少都會有自己的影子,，我很擔(dān)心這個(gè)少年就是余華的一部分。

不曾被溫柔相待過的孫光林,，對于弟弟的意外身亡,，依然有著些許悲傷，他意識到“河流也是有生命的,，它吞沒了我的弟弟,，是因?yàn)樗枰獎e的生命來補(bǔ)充自己的生命”，人們同樣“需要別的生命來補(bǔ)充自己的生命”,，比如蔬菜比如豬羊,，而“吞食了另外生命的人，也會像此刻的河水一樣若無其事”,。

家族的歷史是我最不忍心讀下去的一章,，需要掩卷回歸到現(xiàn)實(shí)來片刻才有勇氣繼續(xù)讀,，那是比《活著》里更可怕的過往,，是我們民族曾經(jīng)的滄夷,。孫光林說過“你憑什么要我接受已經(jīng)逃離了的現(xiàn)實(shí)”，那是不忍翻開的一頁,，人們總在說牢記歷史,，歷史有時(shí)候真的不能去回味，太疼,。我只能慶幸我們的現(xiàn)在一天比一天更好,，早已逃離了那樣的苦難，而我們每天的努力,，也是為了不再回到那樣的苦難之中,。

孫光林的少年與青年階段也注定不會得到來自家庭的溫暖，所以,，對于外部能夠遇見的友情分外珍惜,，也包括他在養(yǎng)父母那里的五年。他得到過的養(yǎng)父的疼愛,，養(yǎng)母的信任,，有過抱團(tuán)取暖的小伙伴，還有彼此交心的蘇宇,。

這些孫光林被善待的時(shí)光,，在作者筆下終于有了溫度。孫光林后來常常想起蘇宇,，是有月光的夜晚,，在河邊，“蘇宇的微笑和他羞怯的聲音,，在那個(gè)月光時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的夜晚,，給予了我長久的溫暖”。他還多次想要回呆過五年的孫蕩去看看,，在那里他得到過的溫暖已經(jīng)成為他心底的一抹柔軟,。

我早先聽到的時(shí)候很是震驚，完全不能相信,，特意去搜了與之相關(guān)的一些文字,，包括若干位網(wǎng)友筆下的真實(shí)記錄。這樣的事發(fā)生在一個(gè)自稱“百善孝為先”的民族身上,，不可思議,，難以想像！

愿每一個(gè)生命,，都能夠被溫柔以待,！

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇三

感覺以后的很長一段時(shí)間不會讀余華的作品了。那種不同于悲傷的窒息感與絕望幾乎難以忍受。

每個(gè)人都在不可阻擋地走向命運(yùn)為自己規(guī)劃好的結(jié)局,，沒有什么冒險(xiǎn),，沒有什么驚喜，也沒有什么英雄史詩般的波瀾壯闊,，只是平凡聒噪地活著,。那種不管走到哪里，以何種方式,，都逃離不開現(xiàn)實(shí)的無力,，那種大大張開嘴巴卻無法吶喊的悲哀，與每一個(gè)命運(yùn)安排的交點(diǎn)重合,，伴隨每個(gè)人的一生,。

蘇宇之死是全篇最難受的地方，那樣一個(gè)優(yōu)雅文氣的少年,，活著時(shí)幾乎在沉默中分裂,，死時(shí)就像街邊的一只螞蟻，無人問津,，無人留意,。眼前只有黑暗，即便有過光,，也都是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花,，是不值得一個(gè)人為了體驗(yàn)而忍受無限黑暗的虛幻。那樣美好的人仿佛不屬于現(xiàn)實(shí),，他在這里就像誤入沙漠的金魚,，色彩逐漸褪去，最后只剩下嘴巴一張一合拼命汲取氧氣的單調(diào)動作,。

余華這本書的拼圖式敘述是一絕,，你之前笑過的，忽視過的,，到頭來都會在你心上留下重重一擊,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇四

這是一本關(guān)于記憶的書。用記憶打亂敘述,，在敘述中紛繁復(fù)雜的回憶往事,。看似雜亂無章,，其實(shí)到處暗藏伏筆和前后呼應(yīng),。其實(shí)人的記憶不也是如此，下意識的留白,，不自覺的跳躍,，到最后都變成零零散散的碎片。

本書以一個(gè)少年的回憶視角開始，有著極其強(qiáng)烈的時(shí)代印記,，七十年代生人表示非常有代入感,。

誰不曾是那一無所知的少年，瞠目結(jié)舌地看著生活中最荒謬的真實(shí),，只有在長大成人后的驀然回首中，留下一片唏噓和無可奈何的釋然,。

相比于赤裸裸地對命運(yùn)進(jìn)行鞭笞的《活著》,，本書的行文風(fēng)格更加溫和平實(shí)，死亡和背叛所表現(xiàn)出的哀慟和憤怒更偏向于黑色幽默,。少年的視角也抹平了本來的沉重和壓抑,，但若有若無的疏離使得主角的回憶中有一絲冷靜的客觀。于是我們也隨之體會到那可笑之后的可悲,，可恨之后的可憐,。

同時(shí)在讀的白先勇先生的《孽子》，雖然社會背景不同,，但和本文同是描寫青春迷惘時(shí)期的少年,，主角的弟弟都早夭而亡，和父親都有著無法消除的隔閡,，對照著看有一種時(shí)空交錯的拉扯感,，很奇妙。同為第一人稱描寫,，前者是殘酷和陰冷的文字中看到溫暖,，而本文卻是荒誕和幽默的描寫下充斥著悲傷。

在細(xì)雨中呼喊,，卻沒有人聽到的孤獨(dú),，何其悲涼。多年以后當(dāng)細(xì)雨再次從天空中落下,，你終于聽到了少年時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白,，而這時(shí)的你，也許會覺得,，其實(shí),，都不重要了。

碧野朱橋當(dāng)日事,，人不見,，水空流。韶華不為少年留,，恨悠悠,，幾時(shí)休？

最后引用余華老師的一段話：當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自坐在公園的長椅上，在日落時(shí)讓嘴角露出一絲微笑,，他孤獨(dú)的形象似乎值得同情,，然而誰又能體會到他此刻的美妙旅程？他正坐在回憶的馬車?yán)?，他的生活重新開始了,，而且這一次的生活是他自己精心挑選的。

這個(gè)人,，可以是孫廣林,，可以是李青，也可以是我,，也可以是你,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇五

不避諱人性，不求做圣人,。

書中主人公孫光林,，回憶了自己孩童時(shí)期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年,，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng),，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個(gè)時(shí)期的故事,，其中自私,、暴躁、下流的生父,，家中卑微,、無奈的爺爺，嚴(yán)厲,、執(zhí)著的養(yǎng)父,，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。

每一個(gè)人物都是飽滿的,，在閱讀這個(gè)故事的時(shí)候,，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖,。

很喜歡余華的小說,，在《兄弟》里面，也在這本書里面,，都寫到了鉆廁所偷窺的人,，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報(bào)復(fù)的軍官,，為了喜歡的人反目的兄弟,。我們常常掩飾自己的欲望和訴求,，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來,，人性或許本就如此,，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇六

小時(shí)候總繞不開一個(gè)問題：哪一天永遠(yuǎn)不會到來,？正確的答案是明天,，但兒時(shí)的我總回答昨天，那個(gè)年幼無知的孩子也許并未意識到回答背后的孤獨(dú),。

孫光林作為故事的出發(fā)者與回歸者,，從小被漠視，他原本崎嶇的內(nèi)心被孤獨(dú)放大了谷底與山峰的高度,，大到足以容入太多太多生者與死者的記憶,。于是他站在那架水泥橋前,，用日光摧毀那層層鋼筋,，又鋪出一架木橋，木橋的對面是一臉微笑的孫有元,、細(xì)雨,、火光懷抱里的孫家，身后是滿臉憔悴的李秀英,、夕陽,、拉開手雷引信的王立強(qiáng)。手雷引爆的紅光和孫家的大火貪婪地蠶食世界的顏色,，讓處于中央的孫光林只能抓住已降了八度音程的色彩,，這種色彩確信是孤獨(dú)。細(xì)雨從不會落在人身上,，它只會撫摸人的呼吸,，偷竊人的體溫。細(xì)雨中的孫光林企圖用呼喊揮去眼前的鉛色,，可回憶接連沖撞上身讓一切又變?yōu)闊o聲,。

灰色是孤獨(dú)的顏色，它位于黑與白的交界,，正如生活在回憶里的人處于生與死的交界,。余華極力用那些自然到不經(jīng)意的手法讓讀者體味這些灰——這些孤獨(dú)——到底分為哪些度數(shù)。

“人在回憶時(shí)是有選擇的,?！庇嗳A在序言中曾說。于是他在編排回憶時(shí)刻意將其打亂,。全書共四章,，每章分四節(jié),，但不管是每章中的節(jié)，還是全書的四章,，都遵循著“平—起—落—平”的嚴(yán)格分形,，而非嚴(yán)格意義上的起承轉(zhuǎn)合。這似乎對應(yīng)著春夏秋冬,。就比如孫光林在學(xué)校里從被孤立,，到找到知音，再到知音之死,，最后是魯魯?shù)谋?，?biāo)準(zhǔn)的波形曲線，而這一切都不一定是按時(shí)間順序的,，仿佛人在臨終前對一生的最后回顧,。有趣的是，故事的出發(fā)是南門,，結(jié)尾卻是回到南門,，仿佛瘋?cè)俗呷牖貞浀哪葹跛弓h(huán)，又讓我想起《s·忒修斯之船》里的“從水邊開始,，也從水邊結(jié)束”,。這層設(shè)計(jì)顯然是刻意引導(dǎo)，好像要我們思考“人真的走得出回憶嗎”或是“人是否活在回憶里”,。但人是能從回憶里發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)的,，在一次次回憶的循環(huán)中，人總能提煉出名為孤獨(dú)的枷鎖,，套在身上,，成為第無數(shù)個(gè)孫光林。這種回憶的孤獨(dú)給人生活的環(huán)境,，也把人推向生死之外,。

與其控制全書，余華更愿意讓人物自己行動,，其中本書的敘述者孫光林似乎更喜歡聯(lián)想,。倒不是聯(lián)想月影撫吳鉤或是竹音倚秋雨，他更傾向于聯(lián)想到死亡,。當(dāng)回憶自留地風(fēng)波時(shí),，他竟會聯(lián)想到弟弟之死，當(dāng)回憶蘇宇進(jìn)化肥廠打工時(shí),，他竟又會聯(lián)想到蘇宇之死,。這讓我想到了馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中的筆法，但大有不同：馬爾克斯一旦寫到關(guān)于超脫時(shí)間的聯(lián)想,，那一定是以聯(lián)想為主體,，但余華則選擇將聯(lián)想的主體延后,，好像只是個(gè)預(yù)告，而不會影響原部分的行文節(jié)奏,。但這些聯(lián)想又如脈沖一樣一次次地沖擊文體,，讓讀者懷疑：他是如何漫不經(jīng)心的產(chǎn)生這樣悲愴的聯(lián)想？每當(dāng)這些死亡被具體呈現(xiàn)時(shí),，我們總找不到孫光林的痛苦,，他似乎永遠(yuǎn)只是個(gè)外圍者。但如果他真的不在乎,，為何又會時(shí)時(shí)想起這一樁樁死亡呢,？更何況原文甚至直接闡明了對蘇宇的信任，對王立強(qiáng)的依賴,，為何寫到死亡時(shí)又可以隱藏“我”這個(gè)實(shí)在呢,？也許，孫光林從一開始就刻意隱藏了自己的情感,，或者從人物本身出發(fā),，他不敢直面自己的情感，直到回憶時(shí),，也是有選擇地忽略,，這是種孤僻,，也是一種自圍壁壘式的孤獨(dú),。

如大多數(shù)作家，余華也選擇用人名暗示人物命運(yùn),。以孫家三兄弟為例,，孫光平繼承了孫廣才的易怒，有過自留地的英勇,，也有過報(bào)復(fù)父親的激烈,，但他還是平庸地度過了一生。孫光明則暗示他在生命的最后永遠(yuǎn)盯向了最大的光明——太陽,。而孫光林,，身處林中，卻覓不得來時(shí)途去時(shí)路,，他尋找家庭的意義卻被當(dāng)成怪物,，他尋找友情的本質(zhì)卻過早經(jīng)歷了分分合合，甚至想理解社會都難,，因?yàn)樯鐣偸窍敕皆O(shè)法誣陷他,。他迷路了，走在人生的巨木之森見不到光,。他默念自己的名字,，才發(fā)現(xiàn)自己是塵世的異鄉(xiāng)人,，才品出這種客居的孤獨(dú)。

“這逐漸成為了我不安的開始,，當(dāng)我虛構(gòu)的人物越來越真實(shí)時(shí),，我忍不住會去懷疑自己真正的現(xiàn)實(shí)是否正在被虛構(gòu)”。這是余華先生在序言里的最后一句,。如同作者,，我也會懷疑孫光林是否是另一個(gè)自己，當(dāng)我像他一樣有選擇地回憶一生時(shí),，才發(fā)現(xiàn)這些孤獨(dú)原來是人類不可避免的遺傳病,。面對孤獨(dú)，余華先生選擇回憶,，因?yàn)槿恕脮锏脑捳f——“站在生與死的交界,，被兩者同時(shí)拋棄”，于是只有時(shí)間之海能蝸居,。

我便又想起了那個(gè)兒時(shí)的問題：哪一天永遠(yuǎn)不會到來,？明天？昨天,？當(dāng)我回想到這個(gè)從南門開始又到南門結(jié)束的故事,，那個(gè)昨天下著孤獨(dú)的細(xì)雨，我想我找到了答案：人,，只是擁抱共有的孤獨(dú),，生活在時(shí)間里；明天,，不過是更遙遠(yuǎn)的昨天,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇七

在讀這本書之前，對余華作品的認(rèn)識僅僅停留在中學(xué)時(shí)做了無數(shù)遍閱讀理解的《活著》,。我知道那是取自余華的長篇小說《活著》的結(jié)尾,。我沒有讀過完整的《活著》，但是結(jié)尾給人一種十分空曠,，極力想要明白些什么的感覺,。

余華寫的是小說，也是文學(xué),。

我對《在細(xì)雨中呼喊》迫不及待地閱讀完畢,，僅僅是因?yàn)樗且黄≌f?？墒俏矣煮@異于小說寫得如此的帶有文學(xué)色彩,。說它是美好的文學(xué)讀本，可它的故事也一樣令人清楚明白,，引人入勝同時(shí)也發(fā)人深思;說它是有意思的小說,，但是它的每一處描述都是真正文學(xué)般的精致,。這本書帶給我最初的震撼便是，一部小說竟然被寫得具有如此濃厚的文學(xué)色彩,。

國外的經(jīng)典小說雖然故事也很精彩,，揭示的現(xiàn)實(shí)或表達(dá)的道理也都十分的深刻，可是它們的文字卻缺少一種厚重感,。余華作品中的這種厚重感也許只有中國作者才寫的出來,。這種厚重感是來源于中國農(nóng)村的，而這種感覺沒有經(jīng)歷過農(nóng)村生活的人是無法寫出來的,，但是它帶給的讀者體驗(yàn)卻又是那么的真實(shí)?，F(xiàn)代中國的小說和它比起來就遜色多了，已經(jīng)很少有作者能夠沉得下心去思考,，甚至思考每一個(gè)角色的心路歷程,，去思考那個(gè)社會該有的情境。

在泛泛閱讀的空閑中,，我突然想起一件事情,。每年高考完，總有一堆鍵盤俠在網(wǎng)絡(luò)上各種噴,，高呼著取消閱讀理解,。而他們的理由似乎都充分的很，“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”,，有文化的噴子甚至還會引經(jīng)據(jù)典,，他們叫囂著閱讀理解題目的存在的無意義性質(zhì)，噴出恨不得燒盡一切閱讀理解標(biāo)準(zhǔn)答案的怒火,。想到這里,，我內(nèi)心突然顫抖了,。我國是應(yīng)試教育,，取消了的高考題目意味著學(xué)生不再學(xué)習(xí)這方面知識。不學(xué)習(xí)閱讀理解?對于近幾年出版的書籍來看,，似乎不需要什么理解,，作者們的語言都千篇一律，實(shí)在是看不到什么需要動動腦子深思的東西了,。

但是當(dāng)我讀到余華的作品時(shí),，我有點(diǎn)震驚這還不到半個(gè)世紀(jì)的作品。于我看來,，這篇小說的每一章都適合做閱讀理解,。因?yàn)樗枰銊觿幽X子了。當(dāng)然,，像我這樣第一遍粗讀掠過,，也是知道他在說什么,，可是讀完之后，你所閱讀的終究還是個(gè)故事而非文學(xué),。

再說說我對這個(gè)故事的看法,。余華以第一人稱的視角來描述主角的童年時(shí)期，雖然一章章之間看似毫無銜接卻也有著千絲萬縷的聯(lián)系,。整本書從他曾祖父到他以及他的兄弟,，以他父親的和他自己的描述居多，刻畫了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的現(xiàn)狀,。相當(dāng)真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)的生活：人(孫廣才)是怎么一步步墮落成渾蛋的?(我)童年時(shí)期的孤獨(dú)是怎樣的一種狀態(tài),。不能說作者把人性刻畫得淋漓盡致，但也揭露的十分透徹,。

在讀完這本書之后,，我的第一感受就是，一定要進(jìn)行一遍精讀,。就像做閱讀理解那樣,。或許有人會反對：把文章分開解剖,，失去了整體的意義,，味同嚼蠟。但是,，這是文學(xué),。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇八

我曾也看過余華的其它作品，如《活著》,，這也是我的第一本書,，他講了一個(gè)苦難堆砌的悲劇故事，太過戲劇化,，看似用力過猛,，而實(shí)際上他是在講一個(gè)成年人的寓言，他講了一個(gè)我們都能懂的人生道理,，也傳遞給了我們最樸實(shí)有用的生存態(tài)度,。

相比《活著》，《在細(xì)雨中呼喊》知名度就沒有那么高了,?！对诩?xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程,，生動詳實(shí)的描寫了生活中的父子關(guān)系,、朋友關(guān)系和社會關(guān)系，勾勒出了一幅上世紀(jì)中國農(nóng)村生活的畫卷。

作品的結(jié)構(gòu)來自對時(shí)間的感受,，確切的說是對記憶中的時(shí)間的感受,。描述著天馬行空的在過去、現(xiàn)實(shí)和江南這三個(gè)維度里自由穿行,，將記憶的碎片穿插結(jié)集,，拼嵌完整。

余華說,，這是一個(gè)充滿快樂與痛苦的家庭,，夾雜著嘆息喊叫、哭泣之聲和微笑去理解他們命運(yùn)的權(quán)利,，去理解柔弱的母親如何完成自己忍受的一生,。她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際。我們?nèi)ダ斫饽莻€(gè)叫做孫廣才的父親,，又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴,，他對待自己的父親和對待自己的兒子就像對待自己的絆腳石，他隨時(shí)都在準(zhǔn)備著踢開他們,，他在妻子生前就已經(jīng)和其他女人同居,，可是現(xiàn)在妻子死后，在死亡逐漸靠近她時(shí),，她不斷地被黑暗指引到亡妻的墳前不斷哭泣,。

孫廣才的父親孫有元，他的一生足夠漫長,，漫長到自己難以忍受,，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫廣平,，孫廣林和孫光明,，三兄弟的道路只是短暫的有重疊，隨即走向了各自的方向,，孫廣平以最平庸的方式長大成人,，她讓父親孫廣膽戰(zhàn)心驚。孫光林作為故事的敘述的出發(fā)和回歸者,，他擁有了更多的經(jīng)歷,，因此他的眼睛也記錄了更多的命運(yùn)。孫光明第一個(gè)走向了死亡,，這個(gè)家庭中最小的成員最先完成了世間的使命，被河水淹沒,，當(dāng)他最后一次掙扎著露出水面時(shí),，他睜大了眼睛，直視了耀眼的太陽。關(guān)于孫廣才對待自己的父親與兒子,，就像當(dāng)今社會家庭中對待老人的冷漠方式,。到底是人與人的性格沖突與摩擦？還是血緣在某種程度上的聯(lián)系,？是一種牽連與羈絆留下的悲慘之鏈,？一切都是未知，沒有正確答案,，每個(gè)家庭的各種動蕩與變遷如何處理,？其實(shí)都決定于人，人心于善,。不論在什么時(shí)代,，如何處理，都是人的良知在發(fā)揮作用,。月有陰晴圓缺,，孫光林的童年里多段短暫的友情占據(jù)很大比重，他有靜靜躲在一邊羨慕著,，猜測存在這一空間的人的交往,。他也有跳入其中習(xí)慣所謂的學(xué)生長大進(jìn)入成年人的圈子，他還有抽出身來,，再次思索曾經(jīng)羨慕的友情是否看得有所偏差,？我們總是莫名其妙的弄丟了很多段曾經(jīng)美好的友情。我覺得童年有些人的出現(xiàn),，也許不能定義為友情,，而是童年的陪伴。小時(shí)候,，每逢到外婆家去,，我有一群和我相差不同年齡的小伙伴，常常聚在一起過家家,，或是夏天坐在房間涼席上,，看看電視吵吵鬧鬧就過去了半天?？涩F(xiàn)在這一切的人都已經(jīng)不再聯(lián)系了,。甚至很長時(shí)間沒有見到過，哪怕見到,，大家都已忘記曾經(jīng)一起玩需要的時(shí)光,，歲月或許不是忘記，而是他們陪伴你走過的路程,。使命完成,，一切都沉入記憶中,，不再啟封罷了。

這本書,，真實(shí)讓人震驚,，因真切而讓人思考，每個(gè)人都是自己的主角,。那些記憶深刻的人,，每一個(gè)都是有自己鮮明的形象。在主人翁的視線里實(shí)踐著他們對這個(gè)世界的輸出,。

我不能說自己讀懂了這篇文章,，但至少知道了那個(gè)時(shí)代的背景和人文。有些時(shí)候也會聯(lián)系到自己小時(shí)候?qū)Υ笕说拿つ孔孕藕统绨?。長大后的自以為是,，甚至從那些只言片語里面不小心窺探到自己的從前，覺得把人心分析得如此透徹又毫不避諱,，可怕又心酸,。可怕在于原來人們所作為都不是意思為而是長久各方面的積累,，潛意識也是總在潛移默化的隨著環(huán)境改變,。

看完余華的《細(xì)雨中呼喊》，小說給我一種似曾相識的感覺,，因而我認(rèn)為他們屬于心中有強(qiáng)大力量的人,，只有這樣的人，才能賦予人物有力的人生,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇九

余華總是非常擅長描寫一個(gè)時(shí)代普通農(nóng)民的喜怒哀樂,。爸爸的無知和無賴，想要改變命運(yùn),，出人頭地,，卻愚昧的不得其法。哥哥曾有青春期的輝煌,，卻最終仍然難以逃離父輩的宿命,。弟弟在十歲的時(shí)候走出了時(shí)間，得一停留在原地,，不必繼續(xù)遭受命運(yùn)的捉弄,。母親任勞任怨，一直忍耐,，在臨死之際才敢于表達(dá)自己對生活的不滿,。而“我”這個(gè)旁觀者，卻走出了南門,。

蘇家的兄弟童年的快樂如此鮮活,，讓人羨慕,，卻在蘇家兄弟進(jìn)入青春期后幸福破碎,。母親,，寡婦，王躍進(jìn),，蘇宇…寥寥幾筆卻如此鮮活,。青春期的懵懂，男孩之間的友情,，家人之間的親情都細(xì)膩又生動,。每個(gè)人有每個(gè)人的局限和宿命，生命可以荒誕可笑也沉重可悲,。生命可以很脆弱卻又可以很堅(jiān)韌,。他太擅長描寫苦難，卻讓人看過了這么多苦難之后,，更加熱愛生活,。

余華也有他的套路，比如青春期的男孩必然性欲高漲自己無法控制,，總有一些人物粗俗卑鄙,，男孩子喜歡的女性總是大胸大屁股，很有性張力,，小人物們總是以為自己有改變的空間,，為了這些機(jī)會徒勞的掙扎，卻最終被宿命操控,。也總有一些人物孤獨(dú)清醒善良,，最后也被宿命所控制。粗俗的人總是容易死在糞坑之類的地方,，而孤獨(dú)清醒的人的死亡總是更干凈一點(diǎn),。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十

其實(shí)全文讀下來，最讓我感動且為之流淚的只有一處,，就是王立強(qiáng)在對“我”施暴后,，為自己當(dāng)晚狠下重手而無比后悔的一些挽救行為。

“我忘不了他當(dāng)初看著我的眼神,，我一生都忘不了,，在他死后那么多年，我一想他當(dāng)初的眼神就會心里發(fā)酸,。他是那樣慚愧和疼愛地望著我,，我曾經(jīng)有過這樣一位父親?！?/p>

至少不論是在孫光林本人眼中,，還是這個(gè)收養(yǎng)了他的父親眼中,，他們曾經(jīng)都視彼此為親人，且愛著對方,。比起孫廣才來,，王立強(qiáng)所給予他的才算得上是真正的父愛，即使這可憐的父愛是那么短暫且不禁回憶,，就這樣隨著王立強(qiáng)本人一同消逝了,。

前半生生活波折動蕩的孫光林，在童年時(shí)期經(jīng)受了各種各樣的無視,，鄙夷,，嘲諷與折磨。很難想象這些壓力全都一股腦兒的涌向一個(gè)十幾歲的孩子是一種怎樣的無助,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十一

如果說余華寫《活著》是眼含淚水,，《細(xì)》中則變得保持一小段距離冷酷地看著生活，在《兄弟》中,，余華笑了,。如他在序言中引用賀拉斯的話“我們的財(cái)產(chǎn)，一件件被流失的歲月?lián)屪??！?/p>

那些人們經(jīng)歷過的苦痛和遺憾，在回憶時(shí)終于不再帶來傷害,，有什么能阻止我們微笑呢,？生活算得了什么？余華的語言沒有牽強(qiáng)的假幽默,，沒有自我感動的煽情,，總是出人意料的形象，比如“他的喊叫像破碎的玻璃片一樣紛紛揚(yáng)揚(yáng),?！北热纾盎钪娜耸菬o法看清太陽的,，只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽,。”整篇作品一如題目《細(xì)雨中呼喊》,，成人世界是陰天的灰,，而少年與朋友間短暫的友誼和童年游戲是其中白，間或的陽光是那個(gè)晦色年代人性的呼喊和渴望,。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十二

這次出差的帶上了余華的《在細(xì)雨中呼喊》,。

最早讀余華的書是在大學(xué)時(shí)候了，《許三觀賣血記》和《活著》,，書中的語言平淡地講述,，如同講述一件完全與自己無關(guān),、距離自己很遙遠(yuǎn)的事情，但讀完以后,，那種無可奈何的悲涼卻能讓我的內(nèi)心震撼,。

《在細(xì)雨中呼喊》讓我印象最深的，是這一段：“現(xiàn)在眼前經(jīng)常會出現(xiàn)模糊的幻覺,，我似乎能夠看到時(shí)間的流動,。時(shí)間呈現(xiàn)為透明的灰暗,，所有一切都包孕在這隱藏的灰暗之中,。我們并不是生活在土地上，事實(shí)上我們生活在時(shí)間里,。田野,、街道、河流,、房屋是我們置身時(shí)間之中的伙伴,。時(shí)間將我們推移向前或者向后，并且改變著我們的模樣,。

他一旦脫離時(shí)間便固定下來,，我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。孫光明將會看著時(shí)間帶走了他周圍的人和周圍的景色,。我看到了這樣的真實(shí)場景：生者將死者埋葬以后,，死者便永遠(yuǎn)躺在那里，而生者繼續(xù)走動,。這真實(shí)的場景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示,。”

這一段關(guān)于時(shí)間和人生的思考,，出現(xiàn)于弟弟孫光明死時(shí),。

時(shí)間裹挾著一切向前流去，人世在變,，滄海也能變桑田,，唯一不變的，只有時(shí)間,。也可以說,，世事未變，唯一變的,，只有時(shí)間,。

余華在書中這段關(guān)于時(shí)間和生命的思考，也帶給我很多啟示,，書中對回憶的描寫讓人叫絕,?；貞泴τ诂F(xiàn)在的我們來說，決然不可能是整個(gè)事件的再現(xiàn),，我們只能記得帶給自己感受最深刻的部分,，比如，某個(gè)場景,，某種味道,、某種心情，通過這些,，我們漸漸回憶起事件的全貌,。這本書就通過這樣一些線索，敘述了主人公對童年的回憶,，看起來特別真實(shí),。

余華的書有個(gè)特點(diǎn)，不對個(gè)人感受進(jìn)行描寫,，但卻能讓人回味無窮,，悲劇到最后剩下的不再是憤怒、悲傷這些情緒,，只有深入骨髓的無奈,，對世事的索然無味和麻木。這樣的書讓我看了比看耽美的虐文難受一百倍,，耽美的虐文看了只讓我心中一時(shí)糾結(jié),、難受，但這樣的書看過一遍,，不管時(shí)隔多久,，回想起來那種深刻的無奈仍能準(zhǔn)確無誤地?fù)糁形遥瑹o法動彈,。

那么下一部余華的書《兄弟》,，我看我還是等等再看吧。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十三

孫光林在南門的前六年總使我覺著悲哀,，他上有被寄予厚望的哥哥,，下有被萬般寵愛的弟弟，他作為中間的孩子,，從一出生就和這個(gè)家有著距離,，因此，這也是后來當(dāng)孫家日漸破落時(shí)他被選中賣給別人的原因,。我想起一些老人曾說,，老二總是最可憐的。老大自古以來都有個(gè)長子的美名，他承擔(dān)著家里的事務(wù),，是在父母倒下去之后最有話語權(quán)的人,。老幺作為最小的孩子，總是會受到更多的寵愛,。我一直都不理解這種留傳千年的被默認(rèn)的規(guī)律到底是為什么,，都是同樣的出生和同樣的爹媽，為什么小的總是更被偏愛,。后來我想了個(gè)道理,，也許是因?yàn)樵诶乡凵砩献⑷氲膵牒愕年P(guān)懷最晚，雙方之間的依戀更強(qiáng),，所以就更受寵吧,。

可見孫廣才可以算得上是一個(gè)不忠`不孝`不義的無賴，他是如此可惡又可憐的人,，這是他自己結(jié)下的惡果,，他用自己的后半生去品嘗，被人遠(yuǎn)離被人唾棄卻又渾然不覺,，直至在那個(gè)醉醺醺的夜晚失足跌落糞坑中，自以為安享晚年后合上了眼,。

而孫光林的兩個(gè)兄弟也總是有恃無恐,，合伙一起玩弄他，哥哥孫光平又是堅(jiān)定地站在父親一方的人,，這樣的情況直到弟弟死去之后才逐漸開始改變,。余華說：“生者埋葬死者以后，死者便永遠(yuǎn)躺在那是,，而生者繼續(xù)走動,。這真實(shí)的場景是時(shí)間給予依然浪跡在現(xiàn)實(shí)里的人的暗示?！?/p>

孫光林就在這個(gè)嘈雜的家庭中長到上小學(xué)前,，后來他被賣給了一戶城鎮(zhèn)里的人家。這個(gè)家庭里的父親比孫廣才來的更像個(gè)父親,，他讓孫光林第一次感覺到父親應(yīng)該是怎樣的,，第一次體會到家人的關(guān)懷，但這卻是來自兩個(gè)沒有血緣關(guān)系的人,?？梢哉f在孫蕩的這六年孫光林顯得更像是一個(gè)家庭的孩子，有寵愛,，有責(zé)罵,，有一起玩耍的朋友，直到這個(gè)家庭出現(xiàn)了變故,，孫光林還有可以為他出船票錢為他回到南門送行的小伙伴們,，相較來說這里更像是他的家鄉(xiāng),。

如此輾轉(zhuǎn)在兩個(gè)家庭的孫光林比同齡人要多出一些敏感和成熟，但也同樣具備同齡人的懵懂與無知,。又重新回到南門的孫光林和哥哥孫光平的關(guān)系,，與鄰居蘇杭蘇宇兩兄弟的關(guān)系，以及孫光林和蘇宇的友誼,，這三者顯得相似卻又不同,。但是歸根究底，終究是有血緣關(guān)系的手足,，幼時(shí)的玩鬧相較于懂事之后相互疏遠(yuǎn)卻默默關(guān)心來說,，總是顯得遙遠(yuǎn)。而孫光林與大他幾歲的蘇宇的友誼更顯得珍貴,，青少年時(shí)代的幾歲之差總顯得天差地別,，但他們倆卻能夠走到一起，顯示出了初中的孫光林的沉默內(nèi)斂和與眾不同,，這不僅是他天生的性格,，這也是孫廣才棍棒下的結(jié)果，這更是他在孫蕩鎮(zhèn)上的收獲和在前途未卜的路途中的思索,。

《在細(xì)雨中呼喊》里還有許多不起眼的可悲孩子,，比如孫蕩鎮(zhèn)上被父親拋棄的孩子國慶，小小年紀(jì)就必須學(xué)著自己干活養(yǎng)活自己,，他在上初中的時(shí)候喜歡上了一位女孩,，便像模像樣的提著禮品上門提婚約。在我看來,，這個(gè)男孩比孫廣才要有責(zé)任心得多,，懂禮數(shù)，愿吃苦,，膽大心細(xì)敢于付出,，雖然結(jié)局很可悲，但如果不是年齡的限制,，我想國慶定能如愿以償,，然后出人頭地并成為當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋铩?/p>

但是，細(xì)雨又是什么呢,？是每一個(gè)普通人家零零碎碎的生活片段,，還是這些不平凡的經(jīng)歷呢？我想,，更珍貴的,，是細(xì)雨過后天朗氣清的慶幸與享受吧。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十四

多少孤獨(dú)，才能造就一顆洞察一切的心,。

我在想,，是需要多孤獨(dú)，才能給作者那么多時(shí)間觀察人心,。人都說“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”，當(dāng)時(shí)十歲左右的作者雖身在故事中,，但是卻能以上帝視角寫出每個(gè)人的內(nèi)心,，語言平靜、細(xì)膩又客觀,，這是多少冷遇才能賦予的才華,。就像他寫的，在家中遭遇倒霉的時(shí)候,，本以為父親又要借著這件事來加罪于他了,，可是沒有，父親甚至忘了還有他這個(gè)人,，原來能加罪于他已經(jīng)成為了一種奢望,。

作者的語言是不帶感情色彩的、平靜的敘述,，但已經(jīng)讓人難以喘息,。上一次這樣還是讀《房思琪的初戀樂園》的時(shí)候，那時(shí)候是把自己當(dāng)成了被迫害的女主角,，難以喘息。這一次,，就光是站在作者那個(gè)局外人視角,，就已經(jīng)難以喘息了。

我在思考,，為什么要叫《在細(xì)雨中呼喊》,，也許“細(xì)雨”代替的是作者平靜的敘述，而“呼喊”蘊(yùn)藏于平靜的敘述之中,，因?yàn)闀忻鑼懙氖录?，本身已?jīng)夠呼喊的程度，不用作者再用情緒“畫蛇添足”,。

我嘗試回想,，關(guān)于“性”的啟蒙，我的父母,、老師似乎都沒有跟我提到過這些,，一些關(guān)于“性”最初的猜測依據(jù)是街邊保亭賣的盜版玄幻小說。性教育的缺失，不僅僅在那個(gè)年代,，也不止于鄉(xiāng)村,，在21世紀(jì)初的城市依舊存在。但這不是父親糟糕的性觀念的借口,，他爛在人性的根本上,，無法挽救。我只是在想,，如果能接受及時(shí)的性教育,，作者會不會還在看戲時(shí)趁人不備猥褻那個(gè)姑娘，他的同學(xué)還會不會因摸了少婦而被唾棄,。

關(guān)于時(shí)間的重疊交錯,，我覺得是作者偷懶的一種敘述方法。因?yàn)橐谕粋€(gè)時(shí)間段,，寫不同的事情,，同時(shí)在下一個(gè)時(shí)間段對各個(gè)事情進(jìn)行推進(jìn)，其中還要表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和形象,，這相比于作者的寫法難度大得多,。

總之，某一段故事之下,，都把作者想要表現(xiàn)主題體現(xiàn)的淋漓盡致,，多個(gè)故事之間又相互印證、相互豐富,，我更愿意將這本書看作是一系列的小故事,，那時(shí)間的穿插重疊就更好理解了。

在細(xì)雨中呼喊讀后感篇十五

《在細(xì)雨中呼喊》是余華的第一部長篇小說,，也是我看的第四本（《活著》,，《兄弟》，《許三觀賣血記》）,。依然是熟悉的荒誕故事,，不一樣的是非線性的敘事結(jié)構(gòu)-零散的少年的回憶。這本書從頭到尾的氛圍都是壓抑的,，冷漠的,，雖然是第一視角，但主角孫光林不管在南門還是孫蕩,，都是被排斥的,，是游離在外的，因此讀的時(shí)候,，我也跟著孫光林一起,，對發(fā)生的故事冷眼旁觀,。

故事發(fā)生在1965年前后的農(nóng)村。孫光林的一家真的很有毒,。父親低俗不堪,，把小兒子的死亡當(dāng)成光宗耀祖的機(jī)會，四處吹噓自己家出了個(gè)英雄,，還因?yàn)槊孕艑ψ娓负軔毫?，不給他飯吃；母親順從隱忍,；祖父寄人籬下,，還算計(jì)自己的親孫子。

孫光林的少年時(shí)代是被排斥的：7歲離開南門,，12歲回南門,，五年的時(shí)間里在養(yǎng)父母家他才感受到父愛,，心中有了父親的形象,，但是養(yǎng)父王立強(qiáng)的慘烈死法,，和死后養(yǎng)母對孫光林的拋棄，導(dǎo)致他無依無靠,，只能回南門,；回到南門之后，一家人都排斥他,，認(rèn)為是他和祖父帶來了火災(zāi),；不管在南門還是在孫蕩，學(xué)校里的他都是外地人,，無法融入,。整本書里唯一的光明是蘇宇，一個(gè)和孫光林一樣安靜憂郁的少年,，甚至連他的死亡都是安靜的,。

書的結(jié)尾是戛然而止的，雖然一開始就知道了故事的結(jié)局,，但是真的看到結(jié)尾，還是覺得太快了,。孫光林離開南門去北京之后的故事,，也無從得知了。這個(gè)故事是灰蒙蒙的,，就像電影里的回憶一樣,，黑白的，沒有色彩,。對我來說,，跟《兄弟》那種荒唐到荒誕的痛比起來,，這種鈍刀子割肉的虐，更值得回味,。