無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

送東陽馬生序讀書筆記篇一

只是仰望大鵬的展翅翱翔,，卻不見得它曾幾次從險崖掉落進深谷,，折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗,，卻從未看過勝于常人的努力,。

冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍，一個小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書,。那是幾天前向別人借的,，當(dāng)日說好的期限已經(jīng)快到了，所以即使硯臺中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅固,，即使雙手已沒了溫度,，不能屈伸，他也一刻不敢停歇,。抄完之后顧不上外面惡劣的天氣,，送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂,。

華麗的文采辭藻,，被人仰望的地位，誰能想到如此一個人有過跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂,、四肢僵勁的辛酸?宋濂的家境貧寒窘迫,，卻遏制住一顆愛知識、愛書的心,。同舍學(xué)生神人般的衣飾,，沒有勾起過他半絲自卑之心。

這大概就是專心吧!主一無適去做一件事,，不求最夢想的結(jié)果,，只求最努力的過后的結(jié)晶和痛并歡樂的過程,。

雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔,，歷盡艱辛去堅持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長空啊!

大人物的成功背后，常常有一個小人物不懈奮斗的故事,。

送東陽馬生序讀書筆記篇二

中國是一個歷史悠久的禮貌古國,。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領(lǐng)風(fēng)騷,，它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平,，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期,，明初的文學(xué)家宋濂,，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮,、專心致志地學(xué)習(xí),。

作者以自我的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,，而是我的身邊事,，更使我明白求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛,，勇于探索,，才能業(yè)有所精，德有所成,。

古人因家境貧寒而借書親手抄寫,，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還,，不敢超過約定的期限,，最終有機會看到各類書籍。而應(yīng)對著父母為我買的一大堆書,，我卻很少細心地讀過,，真不敢與古人相比,。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥,、呵責(zé)時,，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到,，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了,，才再次請教,。應(yīng)對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心,，我羞愧得無地自容,。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷,，即使四肢都凍得動彈不得,，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎,，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂,，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書,，但仍學(xué)業(yè)不精通,，那只能怪我們用心不專一了。

從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,，有了主觀的勤奮,，一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日,，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué),，這樣才能業(yè)有所精,，德有所成,，將來才能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力,。

送東陽馬生序讀書筆記篇三

《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》,。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛,，然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,，這樣,，不難就能夠得出其中之一道理：一個人是否學(xué)有所成,，關(guān)鍵在于的專心與否,。

我們從中能夠看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,，家中無錢，向人借書,，寒中抄錄,，而自我的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),，刻苦鉆研，專心求學(xué),。所以,，他之后有名望有地位，詩文成就高,。

其實,，學(xué)有所成并不必須要在順境中、優(yōu)越的社會年度中,、機遇中才能到達的,，最重要的還是自我的態(tài)度。

外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的學(xué)唱歌和彈鋼琴,，由于貝多芬對彈琴方面有興趣,，學(xué)得比較好，教師看好他,，并想把自我畢生精力傳授給他,，但貝多芬的語言跟其教師的有所不一樣，導(dǎo)致他聽不懂,、理解不了,。

所以，貝多芬在那時起,，在練習(xí)彈琴之余,，還要學(xué)教師的語言，他很認真——一天有20小時他都在學(xué)習(xí),?；侍觳回撚行娜耍?個月之后,，他根本把該語言學(xué)到七七八八了,。這樣一來，貝多芬就能夠得到教師的指導(dǎo),，最終在世界上有名的音樂家,。

送東陽馬生序讀書筆記篇四

作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境,，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難,，饑寒奔走之苦,，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就,，主要在于主觀努力,，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣,。作者的這種認識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容,，則不足取,。文章層次分明，描摹細致,，情意懇切,，詞暢理達。

《送東陽馬生序》的勸勉之意是力透紙背的,。全文對學(xué)之意義只字未提,，僅在“非苦學(xué)無以成”上大做文章，這是因為,，學(xué)習(xí)的重要,，是婦孺皆知的道理,，“學(xué)有所成”也是眾人追求的目標(biāo),。作者抓住怎樣實現(xiàn)“學(xué)有所成”這一點，現(xiàn)身說法,，語重心長,，借褒揚同鄉(xiāng)馬君則，以教化太學(xué)諸生,。

在《送東陽馬生序》中,，宋濂對年輕后生，并不避諱自己早年家貧,、求學(xué)歷盡千辛萬苦的往事,。文章中，他以現(xiàn)身說法,，坦誠而具體地敘說了自己從幼年到成年的艱苦求學(xué)歷程,，用以勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)。其中,，種種艱辛,，令人慨嘆;刻苦、勤奮的精神,、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度,，令人肅然起敬。

作者善于運用對比映襯手法,，突出體現(xiàn)文章的主旨;同樣是和顏悅色,，侃侃而談，循循善誘,，讓人樂于領(lǐng)悟其中的道理,。

文中有求學(xué)時自己與同學(xué)的對比,，從另一個側(cè)面強調(diào)，不僅要矢志不移,、不畏生活的艱難困苦,，更要追求精神的充實;文中還以如今太學(xué)生求學(xué)條件之優(yōu)越與自己當(dāng)初求學(xué)之艱苦，從衣,、食,、住、學(xué)等方面進行鮮明對比,，著重強調(diào),，學(xué)業(yè)是否有成，關(guān)鍵在于自身是否專心致志,。

送東陽馬生序讀書筆記篇五

宋濂,，他家境貧寒，但自幼好學(xué),，他一生刻苦學(xué)習(xí),，“自少至老，未嘗一日去書卷,，于學(xué)無所不通,。”他那學(xué)的勤奮態(tài)度和對老師虔誠恭敬的態(tài)度令人贊嘆不絕,。

自古以來,，刻苦學(xué)習(xí)就被人類所倡導(dǎo)，于是很早就有了“匡衡鑿壁偷光”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪”的例子,，他們?yōu)榱俗x書,，求學(xué)付出了很大的努力與心血，他們這些可貴的事跡,，一直激勵著后人們刻苦學(xué)習(xí),，努力積極進取。宋濂青少年時家庭貧窮無法得到書,，但行別人借書并親手抄下來,，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢,，抄寫完畢,，趕快去送還書。因此得遍觀群書,。為了使自己的學(xué)習(xí)得到更高層次的境界,，于是他跑到百里外，向同鄉(xiāng)的前輩請教,。他對老師一直以一種前成功競得態(tài)度對待老師,。當(dāng)他外出求學(xué)時,，生活極端艱苦，他用精神上的富足戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困,，充分相識了自己求學(xué)精神之頑強,。

通過對宋濂的了解，是我們得到了許多啟發(fā)：

1.學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣,。

2.向別人請教要謙虛誠懇,。

3.學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問。

4.學(xué)習(xí)要有主動性,。

5.學(xué)習(xí)要勤奮刻苦,。

6.以書為樂，就會不畏艱難,。

送東陽馬生序讀書筆記篇六

《送東陽馬生序》是語文課本中的一篇古文,。學(xué)習(xí)了這篇文言文之后，我深深地為文中的宋濂這種刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動,。

《送東陽馬生序》這篇古文講述了作者早年求學(xué)和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,。宋濂小的時候，因為家庭貧困所以讀書都是向別人借書來讀并且抄寫,。即使是在寒冷的冬天,，宋濂都不會因天寒地凍就放棄抄寫,。因此,，他總能夠及時把書還給別人，別人也就愿意借書給他,。宋濂就是通過這種方法讀了許多書,。后來，他去離家較遠的地方向前輩請教求學(xué),。在求學(xué)的.過程中,，即使腳凍壞了也不放棄，依舊勤勉學(xué)習(xí),。

宋濂這種刻苦求學(xué)的精神值得我們學(xué)習(xí),。他的心中有獲得知識的渴望，所以即使是在如此艱苦的條件下,，宋濂都會抓住一切機會,，努力讀書學(xué)習(xí)。因為對宋濂來說,，知識就是他的精神糧食,，所以他能夠克服生活中的種種困難，不因惡劣的生活條件就放棄讀書學(xué)習(xí)的機會,。

學(xué)習(xí)是否能夠取得好成績并不是在于我們的天賦有多高,，而是要看我們自己是否有刻苦努力,。宋濂這種刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神令人肅然起敬,。今天的我們都需要像他一樣樹立起刻苦學(xué)習(xí)的精神,。

送東陽馬生序讀書筆記篇七

“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂,，便向程頤請教,。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬,，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候,，當(dāng)程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人,。

宋濂亦是此人,，“余立侍左右，援疑質(zhì)理,，俯身傾耳以請,；或遇其叱咄，色愈恭,，禮愈至,，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅,，則又請焉,。”對先生畢恭畢敬,，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁,，看先生心境好了，又去請教,。

古人云：一日為師,，終身為父。古代人把教師看成其父母,，尊敬,、愛戴，對教師言聽計從,，犯錯誤,，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手,。時光飛逝,，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生,。而社會真正的民主,、平等了嗎？沒有,。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆,，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評與教師爭執(zhí),，刺耳的臟話脫口而出,。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝,。

時過境遷,，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦,、追潮流,。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此,。攀比心理日益攀升,，別人有的自我也得有?！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間,，略無慕艷意，以中有足勒者,，不知口體之奉不若人也,。”看他人身披綾羅綢緞,，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意,，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子,，甚至是火星人,。

我也是愛慕虛榮的'人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活,。每次看到他人穿著明艷照人的服飾,，自我也想擁有，雖沒向父母提起過,，心里卻十分不是滋味,。可怕的社會風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延,，侵蝕著我們的身體,，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我,。

醒悟吧,！自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛教師尊敬教師,，無論再過多少萬年,，敬師依舊是潮流。

醒悟吧,！愛慕虛榮的人,，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境,，以書為樂,。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。

送東陽馬生序讀書筆記篇八

前天學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章后,，我想了很多，作者余濂是明初的散文家,，他被譽為”開國文臣之首”,，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學(xué),，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師,，為了能學(xué)到知識他面對老師的責(zé)罵卻是“禮愈至，色愈恭”,，滿腹經(jīng)論讓他覺的自己很富有,，他不與別的富家子弟比吃穿，只想多學(xué)知識,，這是怎樣的一種境界?。?/p>

衣,，食,，住，行,，照理來說我們比宋廉幸運的多了,，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠大的抱負,，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢,？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿,，對于自己的成績卻不消一顧,，每逢考試都只想多抄幾道題目,，卻不肯自己好好用功，可悲呀,！父母養(yǎng)育了我們這么多年,，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳,，出人頭地,，可是反而弄巧成拙，這能怪誰,，只能怪我們自己,，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地,，可是做的卻與說的相反,，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己,。

《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,，并拿后來太學(xué)中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書,；文章都讓人強烈地感到,，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學(xué)習(xí),，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的執(zhí)著,。

因為執(zhí)著，宋濂可以在“天大寒,，硯冰堅,，手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀；可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經(jīng)叩問”,；可以遇其叱咄而色愈恭,、不敢出一言以復(fù)??但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學(xué)大家,。

執(zhí)著的力量就在于此,！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產(chǎn)生成為必然,！縱觀人類歷史的長河,，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明,，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造,，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。

誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許,，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然,，但，創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,，這絕對是必然,！

現(xiàn)在，生活在我周圍的很多同學(xué),，包括我自己,，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情,，對生活的執(zhí)著,。很多時候，我們茫然,、厭倦,、冷漠??花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,，但愿大家都能重整心情,，尋回心中那份失落的執(zhí)著！