很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

吶喊讀后感高中篇一

一直覺得,，魯迅先生的體重應(yīng)該是70公斤左右,，其中65公斤在心臟，承載著他對文化發(fā)展的思考,，對祖國未來的憂思,。他把自己的悲憤寫在了《吶喊》之中，以至于現(xiàn)在翻開它,，我的心情還是會不住的起伏,。

《吶喊》用白描的筆法深刻再現(xiàn)了“兩半”狀態(tài)下，中國各個階層精神的扭曲,。我甚為惋惜的首先是兩個秀才,，孔乙己和陳士成。有關(guān)孔乙己先人們已經(jīng)討論得很多了,，我對他的看法也不出其外,，我更有感觸的，是后者——陳士成,。陳士成考科舉,，目的只是為了升官發(fā)財(cái)，得知自己再一次落第后立即陷入了無盡的失望,，直至瘋癲狀態(tài),。封建的教育已經(jīng)完全失去了教育本身的意義,，讀書不是為了單純的求知，而是一種求得財(cái)富,、獲取地位的手段,，功名利祿之心充斥在舊知識分子之中，這是一種很可怕的現(xiàn)象,。國未亡,，教育已經(jīng)開始腐朽了，最基本的人的美德隨之開始流逝,，人們開始變得愚昧,、冷漠與麻木。從文化這一角度來看,，中國已岌岌可危,，所以魯迅先生毅然決然的參加了新文化運(yùn)動。要想改變中國,，必須從文化下手,，他明白封建腐朽文化對人的影響之大，辛亥革命的失敗告訴人們,，不從精神上革命,，現(xiàn)實(shí)中的革命是舉步維艱的。

知識界有了兩個典型的人物做了時(shí)代的象征,，在農(nóng)民階級中,，也有不得不提的一個人，那就是至今仍“有著千千萬萬子孫”的阿q,。

《阿q正傳》作為魯迅先生的代表作流傳甚廣,，那個以“精神勝利法”屢戰(zhàn)屢勝的阿q讓人同情，更讓人憤慨,。我同情他的遭遇,，即便是真正能做，這個靠體力謀生的男人在社會的沉重壓迫之下仍然有著生存的危機(jī),，但是他為了轉(zhuǎn)移這種壓力,，去欺負(fù)比他更弱小的尼姑，并且“十分”得意地笑著,，精神上的扭曲可見一斑,。而他在最后被槍殺的那一刻依然沒有醒悟，讓我們看到農(nóng)民階級精神上徹徹底底的霉變,，難怪魯迅先生“哀其不幸,，怒其不爭”了。然而我更后怕的，是如今依舊存在著的眾多阿q,，他們習(xí)慣了提高自己的身份去蔑視一些問題,，實(shí)則他們是害怕面對那些問題，害怕承擔(dān)后果,，他們在逃避的同時(shí)為自己披上了一件華美的外套,，他們憤世嫉俗，痛斥生活的不愉快,、社會的不公平，卻從來沒有想過要去改變,，似乎這一切都是他人造成的,，而自己所做都是對的；他們討厭嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題,，更喜歡八卦娛樂,，在網(wǎng)絡(luò)游戲的轟鳴聲中醉生夢死；他們追求所謂的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,，仿佛砍柴的樵夫僅僅關(guān)注自己斧子是否鋒利,，卻一步也沒有踏入深山之中。虛榮,、浮夸在他們眼里是理所應(yīng)當(dāng),，他們甚至為此編出了眾多令人不齒的借口……若是魯迅先生在世看到“阿q”的泛濫，只怕又要口誅筆伐了,。

《吶喊》作為一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,，首先反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會的悲劇，雖然魯迅先生的所哀所怒已成過往,，但我們要銘記過往,，在歷史的投影下借鑒一些東西，時(shí)刻激勵自己,，達(dá)到民之爭,、國之幸。

吶喊讀后感高中篇二

“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜,，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>

這個星期,，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》,。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》,，讀完整篇文章，我對魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕,。

我羨慕魯迅先生在百草園中的生活,，充滿了無限趣味。

百草園是魯迅先生老宅后的小園子,，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”,。我嘗試通過書中的句子來復(fù)原百草園的樣子：“不必說碧綠的菜畦,，光滑的石井欄，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹,；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個生機(jī)勃勃,、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕??！

不僅如此，到了冬天,，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀,。下大雪后，掃一塊空地,，用一根棍子支起一面篩子,，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子,，自己躲到旁邊,，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí),，拉繩子扯開棍子,，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差,，很難斗過聰明的小麻雀呢,。

我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾,，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文,，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意,。這是多么枯燥的事情?。∵€是我們現(xiàn)代的校園生活好,，不用背誦那么多拗口的古文,，老師也會耐心給我們分析文章。

除了自己的幼時(shí)趣事,，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物,，作為“小書蟲”的我，會繼續(xù)去認(rèn)識他們，尋覓更多的精彩,。

吶喊讀后感高中篇三

余華,，一位蜚聲國際的小說家，一位寫實(shí)中國的作家,。他的作品都是滿溢智慧的寶石,，《活著》是一部中國杯具史。福貴的一生在我看來是悲慘的,，大半輩子多災(zāi)多難,，經(jīng)歷身邊親人逐一離世。但從福貴的角度,，他并沒有認(rèn)為自我的生活是痛苦的,，這點(diǎn)從福貴在訴說自我的故事時(shí)能夠看出，平淡而又質(zhì)樸的講述,，猶如看破紅塵的老僧。當(dāng)看完這部小說時(shí),，我想到“好死不如賴活著”,，但又總覺得還不夠，福貴身上不只有這些,，但是又有種說不出來的感覺,。我敬佩福貴，佩服他的勇氣,，活著的勇氣,。

福貴是幸福的，有一向疼愛自我的父母,，有一向陪伴自我的妻子,，有一向孝順自我的兒女，平淡是福大抵就是這個意思吧,。福貴在我們眼中又是悲慘的,，身邊人相繼離自我而去，他默默忍受生活帶給他的苦難,，不曾向苦難屈服,，所以我佩服福貴，最底層的小人物卻有著經(jīng)受暴風(fēng)雨一樣心胸,。難以想象當(dāng)我應(yīng)對福貴曾遭受的苦難我會怎樣做,，我想我不可能做的比福貴好，可能在此中死了不明白多少回了吧,。

在讀福貴時(shí),，我罵福貴年少無知，怒其不爭，終家財(cái)散盡,，老父親也離世,，我恨不得打他幾個耳光。我繼續(xù)讀著,，福貴的家還沒散,，他最后改過自新，為他的小家工作,?！安恍摇边€是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人強(qiáng)行接走,，一向愛著他的母親也身染重病,。福貴沒有哀怨，依然努力地生存著,。日子漸漸變好了,，老婆為他在娘家生了兒子，兒子出生后的半年,，妻子家珍回來了,。如福貴母親所說是你的誰也搶不走，家珍就是他的,。在這充滿期望的日子里,，生活還是那樣無情，母親重病垂死,，自我被抓當(dāng)兵,，戰(zhàn)爭摧殘著人的意志，我們的福貴幸運(yùn)而又艱難的活下來了,，我想大概是他一向忘不了他的家吧,。

大難不死的回來，一切重新步入正軌,。在那充滿期望的田野上,，家珍在田里暈倒，苦難在這時(shí)候接踵而來,。家珍的病無法治愈,，兒子的意外死亡，女兒的難產(chǎn),，家珍無法承受這白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,，也去了！這時(shí)候的福貴只剩下偏頭女婿和小外孫,，他的頭發(fā)全白了,，臉上爬滿了皺紋,。生活還不放過他，女婿在干活時(shí)意外身亡,，他最后和小外孫相依為命,。讀到那里，我?guī)状螠I眼婆娑,，感嘆為什么他要承受那么多,，為什么老天一向不放過他，就算前二十年生活無度,，但福貴所承受的也太重了,。我以為老天會憐憫他，在他死后,，外孫會為他收尸,，我想錯了，大錯特錯,！因?yàn)槊\(yùn)并非如我們所意料,，外孫因他而死。福貴責(zé)備自我又老又蠢,，害死了外孫,。我看不下去了，我責(zé)怪老天太無情,，也在回想福貴的一生，活著的意志,，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西,。還是忍不住看完書的結(jié)局，老牛福貴陪伴著福貴,，老人和牛漸漸遠(yuǎn)去,。

讀完全書，回想幾天,，“人是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。應(yīng)對苦難,，應(yīng)對痛苦,，不管最后的結(jié)局如何，死亡或許能夠逃避,，但活著的人已經(jīng)是英雄,。

吶喊讀后感高中篇四

《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集。它是中國的名著,，同樣也是世界的名著,。

細(xì)細(xì)回顧,，一個名字從記憶中顯現(xiàn)出來——狂人。是啊,，《狂人日記》,，那本寫滿吃人的日記，是當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)寫照啊,?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂,；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說：沒有吃過人的孩子,，或者還有,？救救孩子！在那樣的“吃人”社會里,，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個“吃人”者，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,！可是,，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊,！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子,！孔乙己,，這個繼狂人后躍出的名字，瞬時(shí)把我的思緒拉去了他的世界……《孔乙己》繼《狂人日記》后第二篇抨擊封建禮教和封建文化的文章,。他那己扭曲的心靈是被封建文化所骨化的?。∷F困潦倒,，被人們作為笑料,；他滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對他最好的解脫……也是,，在那封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，也只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺啊,！是啊,，在那個中國人被處死中國人還麻木圍觀、叫好的社會環(huán)境中,，難怪魯迅先生會用“哀其不幸,，怒其不爭”八個字概括當(dāng)時(shí)的社會與人民，這是何等的貼切??！

圈套里的，他們也許也全然不知,。多么滑稽的事情啊,，吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切,？呵,，這是多么可笑的事情啊,！

或許,，我們該感謝。感謝在那樣的社會環(huán)境下,，還有像魯迅先生那樣清醒,、有著強(qiáng)烈的愛國救國思想和民族責(zé)任感的人！魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人,，用帶有指責(zé)和批評的語言,，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，人與人之間的勢利,，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實(shí)面目,，也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力,！

中國經(jīng)過漫長的歷史,，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn),，這是多少革命先輩努力的結(jié)果??！而如今，中華巨龍已騰飛,，讓我們共同努力,，走向明天！

湖中的漣漪已漸漸平息,，心中的吶喊卻仍在繼續(xù),！

吶喊讀后感高中篇五

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本,，似乎真有一絲香氣撲鼻而來,。讀完這本書，我不禁對魯迅先生產(chǎn)生了一種敬佩之情：他是這樣的大膽,，敢于批判,，勇于反對，看似贊美的句子實(shí)際上是在辛辣地嘲諷,，見解獨(dú)特,，開創(chuàng)了我國白話小說的先河，不愧是偉大的文學(xué)家,。

讀了這本書,，我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化,、粗俗的勞動?jì)D女,，但她很熱心腸，心地善良,，樂于助人,，沒有心機(jī)，像所有人一樣希望自己一生平安,。我很喜歡阿長,，她會講許許多多有趣的故事，她很和藹,，很大方,。還有衍太太，我也是對她印象深刻,。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美,，實(shí)質(zhì)上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利,、多嘴多舌,、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人,，這種人是最令人們厭惡的,。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現(xiàn)的淋漓盡致,，在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕，在三味書屋里的枯燥學(xué)習(xí)和沒有自由又使我對他們產(chǎn)生了同情,。那時(shí)候的孩子們只能死讀書,，我們這一代相比起他們，是幸福多了的,。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》,。魯迅先生在小時(shí)候那么向往五猖會，父親卻要求他背書,，使他一點(diǎn)也不快樂,。我們在現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的經(jīng)歷，魯迅先生真切地道出了我們的心聲,，我認(rèn)為家長們真應(yīng)該看看這篇文章,，看看我們孩子的心聲，反省反省自己,。

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣,，了解舊中國的弊端，并為了中國更加強(qiáng)大而奮斗,！

吶喊讀后感高中篇六

這是我第一次讀一個女人的自傳,，沒有鶯鶯燕燕的喧鬧，沒有生離死別的糾葛,。單看書的名字,，便知道里邊肯定充滿了苦難、掙扎和抗?fàn)?。像很多人一樣,，我不害怕自己受苦，卻不愿知道那些天可憐見的人們的痛,。即使這已經(jīng)成為了事實(shí),，并且寫進(jìn)了書里。

我想,，我看不見,，心里也就不難受?？善且恍凶肿屛铱匆娏?，“其實(shí)苦難并不總是導(dǎo)致偉大,，相反，很多時(shí)候它毀壞了人的尊嚴(yán)，傷害了人的心靈,，扼殺了天才的創(chuàng)造力,。一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價(jià)值的”,。這句話里有慢慢的負(fù)能量,，卻也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事實(shí)。是的,，它激起了我的共鳴，我認(rèn)定這本自傳是真誠的,，幸好我沒有錯過這本好書,。

這部自傳體小說出自一個擅長報(bào)告文學(xué)的作家之手，卻絲毫感覺不出生硬和嚴(yán)肅，就像張雅文在寫作中追求的一樣,，看這本書就像是在聽一位鄰家阿姨不動聲色地將她半生辛酸娓娓道來,。這樣的人一定是寬厚和溫柔的,，是經(jīng)歷過困難又超脫于苦難的人,。她的故事注定不是悲哀的訴說，娟秀筆跡下散發(fā)的,，是閃光的倔強(qiáng)。小說一開頭就不落俗套,，我讀到的不是她的童年,、少年,、青年和中年，而是一次與死神的較量,。正是搭了六根橋的心臟,，成為這部小說誕生的源動力。張雅文又在以后的篇章中結(jié)合自己的報(bào)告文學(xué)作品,，穿插生活經(jīng)歷,、寫作經(jīng)歷,，讓我直觀地了解了這個渾身散發(fā)著光芒的小女人。她說話的時(shí)候,，我好像坐在她對面,；她寫作的時(shí)候，我好像站在她旁邊,；她遠(yuǎn)赴俄羅斯戰(zhàn)亂地區(qū)的時(shí)候,，我好像跟在她后面。一切都真實(shí)而不造作,。

她出生在一個貧寒人家。童年時(shí)候的每一次搬家,，只是從一個窮山溝搬到另一個窮山溝,。為了去上學(xué)，她頂著漫天大雪,，在冰凍的土地上每天跋涉三十里地,，幾次險(xiǎn)些喪命在大草甸里；到了體校,，成為一名速滑運(yùn)動員,，她又被厄運(yùn)擊倒，頻繁的傷病讓爭強(qiáng)好勝的她也無可奈何地選擇了放棄,；三十五六歲,，生活開始一帆風(fēng)順的她又開始嘗試寫作，并且一定要發(fā)表出作品,，一定要成為一名作家,。她就是這么一個愛跟命運(yùn)較勁的人。

她的生活沒有離開過東北,，從小在黑龍江的暴風(fēng)雪中長大,。大學(xué)時(shí)期曾經(jīng)窮游過哈爾濱，見識了關(guān)外凜冽的寒風(fēng)和堅(jiān)毅的人們,，他們生活得安然又充滿激情,，張雅文的個性是東北的冰天雪地造就的。小說里,，她遇到的生死考驗(yàn)就有五六次,，活脫脫就是現(xiàn)實(shí)版的死神來了。好在大難不死,，也讓她能夠用一顆破碎的心臟繼續(xù)前行,。

苦難讓她學(xué)會了感恩。他那始終懷才不遇,、心高命薄的父親,，出身富貴又身有殘疾的母親,，給了她所有的愛；打官司時(shí)給她提供內(nèi)幕信息的神秘電話,，她竟然也一直念念不忘,；她的愛人，一直相互扶持,，攜手走過當(dāng)年嚴(yán)酷的政治環(huán)境,，她也會因?yàn)闆]時(shí)間做家務(wù)而自責(zé)。最讓我感動的是那條大黃狗,，正是它與狼群搏斗才救了她,，她卻因?yàn)樽约旱暮艉岸载?zé)。

苦難讓她學(xué)會了抗?fàn)?。我也能看到她,，這個東北女人的直爽。因?yàn)樽约旱膯渭兒湍莻€影視圈里的各種黑暗的潛規(guī)則,、不公平和嫉妒心,，她被折騰得心力交瘁，身體幾近崩潰,。但她沒有向濁流妥協(xié),，而是抗?fàn)帲瑫兴矣谥该佬盏亟衣?，不就是一種勇氣嗎,？而且，我也特意百度搜索了以下,，確有其人,，讓我也看得痛快。

苦難讓她學(xué)會了博愛,。她的報(bào)告文學(xué)作品,，都是在寫平凡的，處于苦難中的人們,，她要通過她的作品讓社會去重視這些人群,。有關(guān)于傻子村的，有關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的,，有些作品與官方的宣傳口徑不一致,，她也從不曾退縮，堅(jiān)持了自己的原則,，自己卻屢遭刁難,。她把她的書送給死刑犯，送他最后一程,；她去過打死東北虎的兩兄弟家中,，給他們的父母所有可能的幫助,。

古往今來，寫自傳的人太多了,，大多是為了沽名釣譽(yù)吧,。張雅文雖不是大人物，但她的這部自傳體小說帶給我的是真誠和震撼,。她自己的“小人生”,，反映的是“大時(shí)代”。摒棄冠冕堂皇的宏大敘事,，她的娓娓道來讓人覺得親近,，更重要的是，讀了這本書,，我以后可能會記不住張雅文這個人,，卻能記住她教給我的感恩、抗?fàn)幒筒鄣木瘛?/p>

吶喊讀后感高中篇七

今年暑假期間,，我讀了一本魯迅的小說集《吶喊》,，從這本書中我收獲了很多,，明白了很多道理,。

《狂人。

日記,。

》,，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,，是社會的真實(shí)寫照,。恐怖的封建壓迫,，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。狂人說：“沒有吃過人的孩子,，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者,，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼,。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識之士,，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料;滿口仁義道德,，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終,，死是對他最好的解脫,，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會,，只有死人和瘋子幸免于難,，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),，即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾,。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響,。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解,，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言,，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛,。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,，怒其不爭”,，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂,，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!

《吶喊》是我迄今為止讀過優(yōu)秀的作品中，最令我振奮人心的,。通過閱讀此書,，我體會到了舊社會的黑暗和“吃人”的社會。

知道李開復(fù),，是源于他和微軟之間那場聞名世界的官司,。李開復(fù)曾在微軟、谷歌中國這樣全球矚目的公司擔(dān)任副總裁,，可見其不是泛泛之輩,。李開復(fù)在長達(dá)十多年的時(shí)間里,，一直堅(jiān)持著一個價(jià)值觀：“做最好的自己”,，所以他成功了，無論是在微軟還是谷歌,，他都創(chuàng)造了奇跡,。世界，確實(shí)因他而不同,。

其實(shí),，李開復(fù)的道路并不平坦，可以說是跌宕坎坷的,，可是,，他又能自信地面對一次又一次挑戰(zhàn)，成功地攀上一個又一個高峰,。所以在我初讀《世界因你不同》時(shí),，我有種輕視它的感覺，因?yàn)樽詡髟谖已壑幸幌蚴恰白钥洹?、“吹噓”的代名詞,?？墒钱?dāng)我沉下心來讀下去的時(shí)候，我不是被他的崢嶸歲月深深地吸引,，而是被他的自信抉擇所觸動：大學(xué)里的轉(zhuǎn)系;離開蘋果到sgi;幾次離職又幾次上任......到2019年辭職創(chuàng)辦創(chuàng)新工場任董事長兼首席執(zhí)行官,。也許在我們看來，如果他沒有加盟谷歌,，并使它更出名,，那他會是一個傻到透頂?shù)娜耍驗(yàn)樗艞壛四敲炊嘤谖覀兌缘摹胺什睢??？墒牵催^來想一想,，他的成功也正在于他對他的抉擇很有信心,，并且認(rèn)真的走下去，才成就了他今天的名聲和事業(yè),。

古往今來,，還有很多與他一樣歷經(jīng)坎坷取得成功的人。他們的成功就在于：也許常常失望,，但卻從不絕望,。他們相信自己并且不停地與命運(yùn)搏斗，勝利了,，將命運(yùn)踩在腳下,，失敗了，從頭再來,。海倫·凱勒相信“信心是命運(yùn)的主宰”,，將命運(yùn)的絆腳石遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開;居里夫人深諳“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信心”,，克服重重困難發(fā)現(xiàn)了鐳;卓別林堅(jiān)信“人必須有自信,，這是成功的秘密”，于是締造了他在電影界的不朽地位;莎士比亞也說過：“對自己都不信任,，還會信任什么真理?”歷史上的一個個英雄因?yàn)樽孕?，他們的世界也變得精彩絕倫、與眾不同,。荊軻,，勇敢地刺秦王;劉翔，跨越了多少障礙......

我很贊同李開復(fù)對成功的理解：不要小看自己,，做最好的自己,，世界會因你不同。我們崇拜的每個偶像不是天生就是別人的偶像，他們都是由于自信才獲得機(jī)會直達(dá)成功的,。哪怕是天才如周杰倫,，若他沒有足夠的自信承諾10天寫50首曲子，今天也不會出現(xiàn)周董的名號了!

同學(xué)們,，讓我們抓住一切去探尋生命的意義,，總有一天，世界將因我們而不同!做好準(zhǔn)備了嗎?justbelieveyourself!世界,，因你不同!

吶喊讀后感高中篇八

在《藥》中,，夏瑜未曾真正出現(xiàn)過，但她卻是《藥》真正的主角,，是這短短3000字里浴火重生的高潔靈魂,。魯迅先生以沉痛悲憤之筆，絕望哀悼之墨塑造了一個在民族危亡的狂瀾中,，為拯救奴性愚民而殞身不恤的革命者,。

她是寂寞奔馳的猛士，在茫茫無際的黑夜,，燃起信仰之火,，而那火光是多么微弱無助，夜空用無形的黑幕欺壓它,，鷹爪用無知的舉動撲滅它,，路人用紛紛的議論冰凍它。她用鮮活的生命為信仰祭旗,，用滿懷的熱血為民主鋪路,，怎奈愚昧的民眾豪不為之所動。

千年的奴性代代延續(xù),，這樣一個民族勢必會步入可怕的悲劇中,。無知愚昧的勞苦大眾，帶著悲劇的枷鎖碌碌終生,，有多少人睜開眼看到了這個世界,？每個人都只看到眼前的寸光,，看到奴役別人的主子是怎樣頤指氣使,，想到自己的處境，根深蒂固的認(rèn)為只有自己拼命往上爬,，爬到至高點(diǎn)才可以活的體面,，一朝奴成主，便會變本加厲還給其他的奴,，世世代代往復(fù)循環(huán),，耗盡精血。每個人身上都是羊與狼的完美結(jié)合，遇到強(qiáng)大者就溫順如羊,，唯唯諾諾,；遇到弱小者就兇惡如狼，抽干剝盡,。

啟蒙的思想引燃了整個世界的光明,，卻獨(dú)獨(dú)在自詡天朝的國度里，喚不醒睡獅,！

沒有人看見世界其他人民享受著民主和自由時(shí),，國人仍高呼著吾皇萬歲。

“他這賤骨頭打不怕,，還要說可憐可憐哩,。”一句話,，讓人怒其不爭的阿義躍然紙上,。他是無知的工具，蒙昧的兇獸,，他幫著統(tǒng)治階級撲滅啟蒙的火種,，他永遠(yuǎn)都不知道，那些革命義士是在為像阿義這樣的人的幸福而戰(zhàn)斗,，為他們的自由而犧牲,。

革命永遠(yuǎn)都是用鮮血和身軀祭旗，夏瑜一介弱質(zhì)女流不憚前驅(qū),，勇于扛起信仰的大旗,。

她是一個地道的儒家戰(zhàn)士，“知其不可為而為之”,，她用絕望的希望抗擊暗夜,，踽踽獨(dú)行，英勇無畏,！縱使天下人都不能理解,，仍毅然決然。

她撇下生活饑寒交迫的老母,，不是對母親的冷血無情,，對家庭對父母，她有多少的負(fù)疚,？只因民族已到生死存亡之際,，她何嘗不想做一個好女兒，何嘗忍心讓母親白發(fā)人送黑發(fā)人,？只是有更重的責(zé)任在肩,，還有四萬萬人在水深火熱中煎熬?。?/p>

她終成為民族重生的藥引——夏瑜的血做了人血饅頭,，她用鮮血醫(yī)治整個民族,。魯迅在這里用了一個意味深長的比喻。這個民族之所以歷經(jīng)磨難仍然屹立不倒,，就在于儒家的當(dāng)仁不讓,，墨家的摩頂放踵以利天下。

文學(xué)欣賞的作業(yè),，盡管老師給了個低分,，但還是需要紀(jì)念一下這門課，魯迅,、曹禺,、阿q。盡管不喜歡她講的某些初中就講過的內(nèi)容,，但不得不承認(rèn)她仍然是個可敬的老師,，摔著書在講臺上大罵國民劣根性，啞著嗓子批判封建專制的毒害,。其實(shí)有些東西雖然小時(shí)候聽過,，但時(shí)只是個名詞，多年以后,，再次拿出來咀嚼才能明白其背后那些血與淚的深意,。

吶喊讀后感高中篇九

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活,，揭示了種種深層次的社會矛盾,，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望,。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版,，集中有《狂人日記》、《藥》,、《明天》,、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響,。

在《吶喊》序中,，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè),，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂,，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校,，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運(yùn)動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的,。他回憶道：‘有一回,，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間,，許多站在左右,，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情,。

魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經(jīng)過,。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的,，里面有許多熟睡的人們,，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅,，并不感到就死的悲哀,。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人,，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,，你倒以為對得起他們么？’那人答道：‘然而幾個人既然起來,，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望,。’于是他便寫了《狂人日記》,，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇,。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救,。談到《吶喊》的名稱,，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了,，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自我的寂寞的悲哀罷,，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚于前驅(qū),。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑,，那倒是不暇顧及的,；但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽將令的了,，所以我往往不恤用了曲筆,，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的,。

至于自我,，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢的青年,。

吶喊讀后感高中篇十

認(rèn)真讀完一本著作后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了,。你想知道讀后感怎么寫嗎,？下面是小編精心整理的吶喊讀后感，希望對大家有所幫助,。

要說留給我印象最深的書,，《吶喊》當(dāng)居首位，真的,，一點(diǎn)也不夸張,。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子,；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上,?！秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集，更是中國的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時(shí)的中國人民,。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷,。

曾記得，那個家境貧困,、好吃懶做,、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè)。最后,，因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國教育的墮落嗎,？我還看到了讀書人的悲哀,。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢,？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,，但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,；那個“一望無際的碧綠的'西瓜地上,，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺,。

《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動蕩不安,。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲,。

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》,?！栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,，是因?yàn)樗皩懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”,。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對權(quán)勢者有著本能的不滿,。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死,。阿q其實(shí)只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊,，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,。他專做短工，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子,；他是弱者,，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打,，常用“兒子打老子”的話來安慰自己,，在精神上求得勝利，用以自寬自解,，自欺欺人,；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧,。所以說,，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病,。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷,。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛,。他的言語犀利,，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。??！中國，快早日蘇醒,，重整我中華雄威,！

吶喊讀后感高中篇十一

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,，讀過的書中,，只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章,。那本寫滿“吃人”的日記,，是舊社會的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下,，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊,！文章中只有狂人是幸福的，正因魯迅的瘋,，使魯迅擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,，也只有瘋子才能夠有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛,，魯迅很期望這社會都是瘋子,！

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描述了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng),，它的完美令人向往,。一個是此刻的故鄉(xiāng)，讓人讀過后十分的驚訝,。

過去的故鄉(xiāng)是一個完美和諧,、以及快樂的世界，那里有魯迅先生童年完美的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,，下方是海邊的沙地,，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,，魯迅有一副紫色的圓臉,，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,，還有海邊那五彩貝殼,，紅的綠的都有，鬼見怕也有,，觀音手也有,，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞,、鵓鴣,、藍(lán)背……那是一個令人向往的五彩世界的。

然而此刻的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗,、凄涼而且是毫無生機(jī)和活力的,，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。魯迅辛苦麻木的生活著,，而且變成“講道德,、守規(guī)矩”的人。透過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個完美的世界,，然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，魯迅的那句“老爺”更是讓魯迅們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,，使魯迅們之間變得陌生,，將魯迅們以前親密的關(guān)聯(lián)活生生的撕裂了。正因在那個年代,，人與人之間那種不平等的關(guān)聯(lián),，那個現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個精神分離，喪失生命活力,，喪失人與人之間溫暖情感的世界,。魯迅們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力,，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,，精神變得麻木了,，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)魯迅們純潔的友誼。讀完本書后,，我很為魯迅們逝去的友誼感到惋惜,，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會里,，我們有最好的朋友,，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感,。

中國經(jīng)過幾十年的歷史,，從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),，才走來來的，我們要繼續(xù)發(fā)奮,，讓中華民族更加強(qiáng)大,！