書中的故事深深觸動(dòng)了我，讓我反思并改變了一些觀念,。那么,，如何寫一篇精彩的讀后感呢,？首先,，我們可以先閱讀相關(guān)的書籍或文章,，了解作者的觀點(diǎn)和思想,。其次,，我們要用自己的語言和觀點(diǎn)來表達(dá)對(duì)書籍的理解和感受，不要拘泥于書中的表面意思,，要深入思考并給出自己的見解,。還可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和生活感悟，將書中的內(nèi)容與自己的情感和思考相融合,，寫出真實(shí),、感人的讀后感。以下是小編整理的一些具有代表性的讀后感范文,，供大家欣賞和參考,。
伯牙鼓琴讀后感篇一
我們常說“千金易得，知音難求”,?！爸簟边@個(gè)詞是什么意思呢？是從何而來的呢,？今天,，我們就來學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事。
1,、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思。
2,、自學(xué)（讀準(zhǔn),、讀通、讀懂）,。
3,、互助學(xué)習(xí)：朗讀檢查、用自己的話說說文章的意思,。
4,、分享與釋疑：重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音,，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者”,。補(bǔ)充資料：伯牙是著名的琴師,，并且在朝為官；而鍾子期是一位樵夫,。兩人地位相差很大,。
預(yù)設(shè)：因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解,，學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到這一因果,，但不能體會(huì)其中深厚的情感由來。）,。
2,、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢？請?jiān)谖闹姓业揭罁?jù),。
預(yù)設(shè)：因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí),，子期能夠評(píng)論出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”時(shí),，子期可以感受到“湯湯乎若流水”,。
請你發(fā)揮想象，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢,？（引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述）,。
預(yù)設(shè)：當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈高山時(shí)，他可能看到了巍峨的大山,，山勢連綿起伏,，山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽到伯牙在彈流水時(shí),，他可能看到了河水浩浩蕩蕩,，奔流向前。
3,、伯牙將子期視為知音,，是否只是因?yàn)樗苈牰约旱那俾暎?/p>
引導(dǎo)學(xué)生回到文本，關(guān)注到“志在太山”“志在流水”,，琴聲包含著伯牙的情操與志向,。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲，更重要的是琴聲中包含的志向,。由此,，伯牙才將其視為知音，與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比,，子期才是真正明白自己的人,。
因此,，只有“知志”才是真正的“知音”。
4,、此時(shí)此刻,，伯牙的內(nèi)心是這樣的呢？
預(yù)設(shè)：激動(dòng)的,、欣喜的,、不在感到孤單的。
5,、當(dāng)鍾子期死后,，伯牙的心情又是怎樣的呢？他為什么一定要破琴絕弦,？
預(yù)設(shè)：傷心的,，悲痛的，甚至是絕望的,。這個(gè)世上再無明白自己的人,，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義，因此,，伯牙絕的不僅僅是琴弦,，絕的更是心弦與希望，重回?zé)o邊的孤寂,。
再次有感情的朗讀文章,，建議配上吳文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中體會(huì)伯牙子期相逢之樂與分別之痛,。
讀一讀資料袋中的內(nèi)容,，交流自己的感受。
預(yù)設(shè)：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,，很多書上都有記載,。后世的人們也會(huì)用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會(huì)用高山流水來比喻自己心志高潔,。
伯牙鼓琴讀后感篇二
1.初步了解文言文特點(diǎn),，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過誦讀了解伯牙,、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶,。
3.感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情。
學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通,、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上背誦積累,。
借助語言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美,。
1.預(yù)習(xí)提綱,。
（1）通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音,、讀通句子,。
（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
（3）查閱蘇軾的資料,。
2.多媒體課件。
1課時(shí),。
一,、音樂導(dǎo)入巧激趣。
1.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),，它言簡意賅,，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明,，不少文言文還揭示了深刻的道理,。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心,、發(fā)人深省的文言文,。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題,。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子,，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年,。它能受到人們的喜愛,，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事,！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,，師板書，生齊讀課題,。
二,、初讀課文、整體感知,。
1.出示自讀提示,。
（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子,，遇到難讀的地方多讀幾遍,。
（2）課文主要寫了什么？
2.學(xué)生自讀,，師巡視,。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,。”
2.鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。
（1）指名讀,，讀正確，讀流利,。
（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容,。
三、花樣朗讀曉停頓,。
1.這是一則文言文,，讀起來比較拗口，但只要注意停頓,，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來,。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的,，邊聽邊畫出停頓記號(hào),。
2.教師范讀。
3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文,。
課件出示：
伯牙/鼓琴,，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山,，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴,，巍巍乎/若/太山?！鄙龠x之間/而/志在/流水,，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水,?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴,，以為/世/無足/復(fù)為/鼓琴者,。
（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語氣詞,，在朗讀語氣詞時(shí)適當(dāng)延長后再停頓,，一詠三嘆，頗有韻律美,。）,。
4.生讀課文。
（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來嗎,？趕快讀讀吧,！一定要注意停頓哦！
（2）自讀練習(xí),，注意讀準(zhǔn)字音,，讀通句子。
（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀,。
5.師生合作讀。
師：我們來合作讀課文,，老師讀每句的前半部分,，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后,，交換朗讀內(nèi)容,。
6.指名配樂讀。
【設(shè)計(jì)意圖】,。
讀文是初解文意的基礎(chǔ),。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀,、男女生讀,、師生合作讀等形式，層層推進(jìn),，扎實(shí)訓(xùn)練,，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn),，也為下面理解文言文做鋪墊,。
四、合作探究懂文意,。
1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
（1）查工具書,，如《古漢語詞典》,。
（2）借助注釋來理解。
（3）可以多讀,，聯(lián)系上下文理解,。
（4）結(jié)合插圖理解。
（5）小組討論,，問同學(xué),。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論,。
3.反饋組內(nèi)不能解決的問題,，教師指導(dǎo)。
4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思,。
師：“方”是剛才的意思,。
預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好,、妙”的意思,。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文,。
預(yù)設(shè)3：“以為世無足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么,？
師：“足”在文中的意思是值得。
預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處,？
師：疊詞的運(yùn)用使詩文既呈現(xiàn)出一種音韻之美,、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá),。這些詞不僅讓我們有了形象感,，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。
5.創(chuàng)設(shè)情境,，訓(xùn)練語言,。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________,。
6.小組內(nèi)合作,，用自己的話講講這個(gè)故事。
【設(shè)計(jì)意圖】,。
高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力,，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式,，便于學(xué)生釋放已知,，解決疑難，獲得更多的新知,。“反饋組內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié),，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥,，詞句的意思便迎刃而解,。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,，就變得水到渠成了,。
五、朗讀課文,，熟讀成誦,。
1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解,。并和同學(xué)交流感受,。
2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背,。
【設(shè)計(jì)意圖】,。
講故事是學(xué)生對(duì)文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用,。學(xué)生能用自己的話講出來,，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。
六,、補(bǔ)充拓展悟情感。
1.教師深情描述雨夜的相見,。
據(jù)記載,，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知,，他們徹夜長談,，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別,，他們相約第二年八月十六日再相見,。春去秋來，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來與子期相見時(shí),，萬萬沒有想到,，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,，齊讀：
課件出示：
鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛,。
預(yù)設(shè)：
（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？
（2）精美絕倫的瑤琴,，你砸掉不可惜嗎,？
（3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎,？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢,？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行,，撫琴一操,。那些看者，聞琴韻鏗鏘,，鼓掌大笑而散”,。面對(duì)此情此景，仰天長嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友,，欲覓知音難上難,。”鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。一起讀,。
3.從有關(guān)知音的詩詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少,，話不投機(jī)半句多,。——?dú)W陽修,。
莫愁前路無知己,，天下誰人不識(shí)君！——高適,。
萬兩黃金容易得,，知心一個(gè)也難求?！苎┣?。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞,?！虾迫?。
酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟,?！对鰪V賢文》。
這些詩句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓,。
4.小結(jié):,。
這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng),。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,，以及知音難覓,，珍惜知音的情感。
【設(shè)計(jì)意圖】,。
通過補(bǔ)充資料,、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,，體會(huì)痛失知音之情,。
通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力,，體會(huì)知音難覓,。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了,。
七,、對(duì)比關(guān)注編者意。
1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁插圖）,。你有什么問題要問嗎,？（學(xué)生提出疑問。）,。
是古琴的魅力，是音樂的魅力,，這就是藝術(shù)的魅力,。
（板書：藝術(shù)的魅力）。
2.配樂誦讀全文,，感受藝術(shù)的魅力,。
【設(shè)計(jì)意圖】。
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生,、教師,、教材編者,、文本對(duì)話的過程?！恫拦那佟分胁?、子期超越了地位、國籍而成為知音,，就是因?yàn)橐魳?、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,，從學(xué)生的質(zhì)疑中,，來感悟藝術(shù)的魅力。
八,、布置作業(yè),。
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽,。
【設(shè)計(jì)意圖】,。
“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累,?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶,。
伯牙鼓琴讀后感篇三
（播放古箏曲）同學(xué)們,，我們聽到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫作《高山流水》,。這支曲子的背后,，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文,，來了解這個(gè)故事,。（板書課題，齊讀課題）,。
1,、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo),。
2,、師范讀，配樂,。
3,、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）,。
4,、指名讀，學(xué)生評(píng)議,，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏,。
5、齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
1,、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法,。四人小組合作學(xué)習(xí),，理解全文的意思。
2,、學(xué)生借助注釋和工具書,，合作討論，弄懂課文意思,，師巡視指導(dǎo),。
3、全班交流課文意思,。（課件出示譯文）,。
（一）何為“知音”？
1,、什么叫知音,？（理解自己心意，有共同語言的人,。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音,？在文中畫出相關(guān)句子。
2,、指名讀,。
3、師：伯牙鼓琴,，鍾子期聽之,。這說明了什么？（學(xué)生自由說一說）,。
4、伯牙鼓琴,。思考：他的琴藝怎么樣呢,？在文中如何表現(xiàn)出來的,？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。
5,、鍾子期聽之,。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關(guān)句子,。
課件出示：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。
明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明,，伯牙隱藏在琴聲中的想法,，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。
6,、如果你是鍾子期,，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí),，你仿佛看到了什么,？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月,、依依楊柳……）,。
7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴,，子期正在聽琴的畫面,。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆,？教師引導(dǎo)學(xué)生說句子。
示例：“善哉,，徐徐兮若清風(fēng),！”“善哉，皎皎乎若明月,！”
8,、師小結(jié)：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,，這就是——知音,。知音相聚，是一種怎樣的場面呢,？你能用一個(gè)詞語來形容嗎,？（快樂,、激動(dòng)、興奮……）,。
9,、指導(dǎo)朗讀。（自由讀,、分組讀）,。
師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽，那一份歡樂,！的確,，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光,！無奈世事難料,，鍾子期不幸去世。
（二）知音之死,。
課件出示：（鍾子期死,，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴,，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。）。
1,、鍾子期死了,，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？
3,、齊讀,。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情,。）,。
4、為何鍾子期死了,，伯牙要絕弦呢,？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？
1,、師：鍾子期死后,，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)?，伯牙寫下了一首短歌,。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）。
憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔土，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。來歡去何苦,，江畔起愁云,。子期子期兮，你我千金義,，歷盡天涯無足語,，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！
2,、你可以用什么詞語來形容伯牙此時(shí)的心情？
明確：悲慟欲絕,、痛不欲生……,。
3、鍾子期一死,，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了,，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳,！教師播放《高山流水》樂曲,，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。
自古以來,，“良朋易求,，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,，至今,，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音,，千古知音最難覓”,。
伯牙鼓琴讀后感篇四
1、朗讀課文,。背誦課文,。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。
3,、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情,。
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情。
一,、激情導(dǎo)入,，揭題解題。
1,、同學(xué)們,，人們常說——“千金易得，知音難尋,?！薄叭松靡恢海阋?！”可以看出,，知音是何等的珍貴啊,！今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題,，生食指書空。）,。
2,、齊讀課題。教師加節(jié)奏,，再讀,，注意節(jié)奏。
“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問？
（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”,？……）,。
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家,，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧,。
二、初讀課文,，感知整體,。
（一）讀通課文。
1,、請同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍,，爭取讀通課文,。
2、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀（視情況而定）,。
3,、教師范讀課文。
4,、說說老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）,。
（課件出示正確的停頓,。）。
5,、學(xué)著老師的樣子,，按照正確的停頓，自己再練讀一遍,。
練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià)。
全班齊讀,，教師評(píng)價(jià),。
（二）讀懂課文。
（學(xué)生舉例,，教師根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板右板書：看注釋,、查字典、自己琢磨……）,。
教師小結(jié):學(xué)無定法,，貴在得法。你們看,，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí),。
2,、追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個(gè)故事,？
3,、再讀全文。
理解了課文的意思,，我們再來讀課文,，相信大家一定讀得更好！
三,、品讀課文,，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）,。
第一部分：伯牙遇到知音,，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕,。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2,、默讀全文,。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音,？
引導(dǎo)思考：伯牙作為全國聞名的大琴師,，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的,？（想象說話）,。
3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢,？
教師引讀:,。
伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山,！”
伯牙鼓琴，志在流水,，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音”?/p>
4,、想象說話。
請同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物,？鐘子期又是如何稱贊的,？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月,，鐘子期曰：“,！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng),，鐘子期曰：“,！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在,，鐘子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之,。
一個(gè)所念，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通,，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,，足矣,！”，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——喜,！請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬分,。
5,、“相識(shí)滿天下，知音能幾人,！”得到人生的知己,，豈一個(gè)喜字了得,！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲,，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分,。（最后一句）,。
1、配樂,，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,，久等不見子期,。于是，彈起《高山流水》,，仍不見子期,。伯牙到處尋覓子期，遇一老者,，老人說：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽他的琴聲,！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢,？伯牙悲痛萬分,，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后,，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再彈琴。
2,、請讀最后一句,。
——子期死，伯牙謂世再無知音,，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓。
3,、用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——悲,！用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕,！
4,、知音已死，豈一個(gè)悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難,！
請?jiān)僮x最后一句。
——子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。
四,、拓展延伸，升華情感,。
1,、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌,，來祭奠自己的知音子期,，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來訪,，不見知音人,。
但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛。
來歡去何苦,，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！
學(xué)生齊讀,。
2、“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦,；斷了自己的希望……）。
3,、對(duì)話伯牙,。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的,？
4、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂,、學(xué)生齊背課文）,！
伯牙鼓琴讀后感篇五
1、會(huì)寫“哉,，巍,，弦”等三個(gè)字。
2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》,。
3,、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話，結(jié)合資料袋說出自己的感受,，感受朋友之間真摯的友情,。
憑借注釋理解詞句，背誦課文,。
難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼,。
課前游戲。
白雪皚皚，流水潺潺,，其樂融融,，書聲瑯瑯……。
師出示：清風(fēng)徐徐,、明月皎皎,、芳草萋萋、炊煙裊裊,、云霧蒙蒙,。
有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）,。
（一）導(dǎo)入。
1,、有一個(gè)故事,，流傳千古，令人吟誦至今,，他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》,，這是一篇文言文，有事我們也把他簡單的成為古文,。請同學(xué)們自由放聲朗讀,，至少讀三遍，爭取讀通課文,。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍,。
2、請一個(gè)同學(xué)讀,。（真是不簡單那,，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了?。?。
（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利,，那我們先來看看這些難讀的詞語）,。
需要注意的字音：
少選,，湯湯乎若流水,，巍巍乎若泰山，絕弦,，以為世無足復(fù)為鼓琴者,。
3、誰再來讀讀,。不僅讀正確,，還能讀流利,。（不錯(cuò)，一字不差）,。
4,、請你讀給同桌聽，有錯(cuò)誤的馬上請你幫他糾正,。
5,、文言文啊，不僅要讀正確,，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。
6,、想不想聽聽老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。
你來瞧一瞧,，你的停頓對(duì)了么,？趕緊跟著劃一劃。
7,、請你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味,。
二,、
1、讀的越來越有味道了,，俗話說：讀書百遍,，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系,？（知音）,。
2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音,？從哪里可以看出來,？
課件出示：
方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山,。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水,。
3,、善哉又是何意啊,？（從這句話你讀懂了什么,？）。
（真棒啊,，真行啊,，不錯(cuò)啊，了不起啊,，真厲害?。?/p>
4,、妙極了,，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說：好啊,，就像泰山一樣高大,，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒,，老師也忍不住對(duì)你說一聲“善哉”）同樣,，伯牙志在流水，你們應(yīng)該也能讀懂,。
（心理想到流水,，子期說：好啊，就好像流水一樣浩蕩,。）,。
5、想象一下,，假如你就是鐘子期,，志在高山，透過琴聲,，你仿佛看到了什么畫面,？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）。
你呢,？請你也來贊美一次,。
志在流水，你有看到了什么,？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）,。
伯牙鼓琴讀后感篇六
我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng),。本文行文簡潔流暢，只有百余字,。
我選這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯,，并在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情,。
到現(xiàn)在為止,，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀,、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法,。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,，只要讓他們有所體會(huì)就可以了,。
1、有感情地朗讀課文,，并背誦課文,。
2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,，分小組合作翻譯全文,。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情,。
1,、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。
2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,。
新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”,。另外,，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的,。而老師在這個(gè)過程中,，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者,，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組,，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。
在講述第七單元文言文的時(shí)候,，我嘗試著采用小組合作的形式來上課,。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上,，讓各個(gè)小組抽簽,。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯,。任務(wù)當(dāng)中有簡單的,，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,，會(huì)讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性,。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請求老師的幫忙,；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果,。
學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件,。
（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫,，這個(gè)動(dòng)畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程,?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容,。
（二）朗讀課文。
1,、先讓學(xué)生自由朗讀,，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情,。
2,、師范讀，學(xué)生齊讀,，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢,。
重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山,！善哉,，洋洋兮若江河！
（三）,、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù),。
我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來就有了目的性,。從題解,、文章出處的簡介，到重點(diǎn)字義的解釋,，每一句話得翻譯,，再到涉及本文的相關(guān)問題，文章寓意等,，都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí),。
而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷,、討論、解決,，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明,。
此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決,。而在本課,，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語,，尤其是語氣詞,，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀,；此外,，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用,，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子,。
最后,，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來,，讓學(xué)生共同解決。
（四）學(xué)生質(zhì)疑,，共同探討,。
在學(xué)習(xí)的過程中，由各小組提出問題,；并讓全班共同解決問題,，老師作點(diǎn)撥。
1,、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的,？
（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）。
2,、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,，而寫得更多的是鐘子期？
3,、何是知音,？何是知己？兩者是否一樣,？
有一個(gè)小組提到,，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期,。通過這個(gè)題目的解答,，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的,，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目,，例如《論語》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》等,。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同,，雖然這個(gè)問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥,，會(huì)讓課文起到升華主題的作用,。
（五）教師總結(jié)。
總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼,。
（六）課外拓展。
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩歌,。
（七）布置作業(yè),，背誦全文,。
伯牙鼓琴讀后感篇七
1,、正確,、流利,、有感情地朗讀課文,，感受文言文的獨(dú)特魅力,。
2,、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文,。
3、感悟朋友之間的真摯情誼,，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。
理解文言文,、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思,，背誦課文,。
感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力,。
一、音樂導(dǎo)入,，激趣揭題。
播放《高山流水》的樂曲,，這首樂曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事,，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》,，齊讀課題,，理解“鼓”字。
二,、初讀文章,，整體感知,。
1.指名讀文章,。
2.認(rèn)識(shí)“哉”，讀好語氣詞“乎”,，師范讀句子,，生練讀,。
3.齊讀課文。
三,、依法自學(xué),，理解文意,。
1.借助注釋和工具書，理解文章的意思,。
2.交流反饋,，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思,。
3.帶著理解再讀課文。
四,、感悟知音,，體會(huì)情感。
（一）感遇知音之喜,。
1.師：我們知道伯牙和子期,，一個(gè)會(huì)彈,，一個(gè)會(huì)聽，具體從文中哪些句子中感受到的,？
2.生反饋,。
4.琴聲是無形的，而子期卻可以從無形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水,，你又有什么話想說,。
5.我來做伯牙,，你們來做子期,。師生合作讀文,。
6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢,？仿照句式,，補(bǔ)充說話,。
（二）痛失知音之悲,。
1.傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚,，他們約定第二年秋天再來相會(huì),，誰料第二年秋,，伯牙滿懷欣喜地趕來與子期相會(huì),，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑,。
2.師生合作讀詩,，感悟伯牙的悲痛。
3.結(jié)合課后資料袋,，理解最后一句話的意思。
4.配樂吟誦全詩,，背誦全詩。
五,、關(guān)注編者，拓展閱讀,。
1.伯牙和子期,，一位是琴仙,，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼,？（音樂的魅力,，藝術(shù)的魅力）,。
2.閱讀《余音繞梁》,，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力,？
六、課后作業(yè),。
自主閱讀語文主題叢書《藝術(shù)百花園》,，領(lǐng)略藝術(shù)之美,。
伯牙鼓琴讀后感篇八
“噔……噔……”一陣優(yōu)美的古琴聲傳進(jìn)了一個(gè)樵夫的耳朵里,，這個(gè)樵夫名叫“鍾子期”，鍾子期站在山腳下,，向上望,，看到了一位風(fēng)度翩翩的公子在懸崖邊彈琴,。
鍾子期爬上山,，想一探究竟。爬上山后,，鍾子期和這位公子同時(shí)看到了對(duì)方,，同時(shí)也在疑惑,，這位公子在好奇：這位披著蓑衣,，帶著斗笠，挑著扁擔(dān)的男青年是誰,？鍾子期也在疑惑：這位公子彈琴如此出色,，為何滿臉憂愁？這時(shí),，這位公子開口了：“你是誰,？”鍾子期笑了笑回答：“我只不過是一個(gè)樵夫,，路過這里，偶然間聽到您在彈琴,，于是過來看看，敢問您尊姓大名,？您又為何滿臉憂愁,？”這位公子回答道：“在下名叫伯牙,，這十幾年以來竟沒有一個(gè)人能夠聽懂我的音樂……”“哦？能不能把您剛彈的曲子再談一遍,？”伯牙答應(yīng)了,，開始流利的彈起了這首“高山流水”,。
伯牙彈琴,，鍾子期在一旁靜靜的聽,。伯牙彈琴的時(shí)候剛剛想到了高聳入云的高山，鍾子期便評(píng)價(jià)道：“你這曲子談的好??！我好像面對(duì)著高山,，太陽正從山后慢慢地探出腦袋,，霎時(shí)間陽光灑滿了高山，穿過一層薄薄的云來向我打招呼,?！辈栏袊@道：“知音??！”過了一會(huì)，伯牙剛剛想到了流水,，鍾子期又說道：“你這琴彈的妙??！聽你彈琴,，我仿佛面對(duì)著河流,，月亮正從水天相接的地方升起來,。微波粼粼的水面上,，霎時(shí)間灑滿了銀光,，月亮越升越高,，穿過了一縷縷輕紗似的微云,。忽然,，水面上刮起了輕風(fēng),，卷起了微浪,。被月光照的雪亮的浪花,，一個(gè)連一個(gè)朝岸邊涌來……”
不知不覺間,，已經(jīng)到了深夜,，兩人告別后,，約定明年的今天再相見。
一年以后,，伯牙如約而至,，卻始終沒有見到這位知音,，于是,，他向一位老村民打聽鍾子期的'下落,，才知道他尋覓一句的知音早已過世,。伯牙悲痛欲絕，他來到鍾子期的墳前,，彈了一曲又一曲的“高山流水”。等到了當(dāng)年兩人離別的那個(gè)時(shí)間,，便一把把自己的愛琴摔碎在大石頭上,，并且此生都不再彈琴,，因?yàn)樗J(rèn)為,，在這個(gè)世界上，再也沒有值得他為之彈琴的其他人了,。
伯牙鼓琴讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1,、朗讀課文,。背誦課文,。
2,、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事,。
3、積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情,。
教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情,。
教學(xué)過程：
一,、激情導(dǎo)入,，揭題解題,。
1,、同學(xué)們,，人們常說——“千金易得,，知音難尋,?！薄叭松靡恢?，足矣,！”可以看出,，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文,，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事,，故事名字叫——“伯牙絕弦”,。（教師在黑板中上板書課題,，生食指書空。）,。
2,、齊讀課題,。教師加節(jié)奏,，再讀，注意節(jié)奏,。
“絕”是什么意思,？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字,，你有什么疑問,？
（為什么要“絕”,？什么時(shí)候“絕”,？……）。
是呀,，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命,，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢,？我們一起走進(jìn)課文,，從文中找到答案吧,。
二,、初讀課文,，感知整體,。
（一）讀通課文,。
1,、請同學(xué)們大聲地讀課文,，讀2—3遍，爭取讀通課文,。
2、指名學(xué)生讀課文,。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音,，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀（視情況而定）,。
3,、教師范讀課文。
4,、說說老師在哪些地方停頓,？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）,。
（課件出示正確的停頓,。）。
5,、學(xué)著老師的樣子,，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀,，教師評(píng)價(jià),。
全班齊讀，教師評(píng)價(jià),。
（二）讀懂課文,。
（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答,，在黑板右板書：看注釋,、查字典、自己琢磨……）,。
教師小結(jié):學(xué)無定法,，貴在得法。你們看,，這位同學(xué),，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí),。
2,、追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個(gè)故事,？
3,、再讀全文。
理解了課文的意思,，我們再來讀課文,，相信大家一定讀得更好！
三,、品讀課文,，感悟“知音”
（一）品讀課文第一部分。（前四句）,。
第一部分：伯牙遇到知音,，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音,，悲痛欲絕,。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕。
2,、默讀全文,。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音,？
引導(dǎo)思考：伯牙作為全國聞名的大琴師,，難道沒有人稱贊過他,？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說話）,。
3,、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？
教師引讀:,。
伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期曰——“善哉,，峨峨兮若泰山,！”
伯牙鼓琴，志在流水,，鐘子期曰——“善哉,，洋洋兮若江河！”
正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾?，所以伯牙才把子期視為——“知音”?/p>
4,、想象說話。
請同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物,？鐘子期又是如何稱贊的,？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月,，鐘子期曰：“,！”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng),，鐘子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴,，志在,，鐘子期曰：“！”
不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么,，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊,。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念,，鐘子期必得之,。
一個(gè)所念，一個(gè)必得,，心有靈犀一點(diǎn)通,，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4、“人生得一知己,，足矣,！”,，用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜,！請你用一個(gè)詞來形容伯牙此時(shí)的心情,，那就是——欣喜萬分。
5,、“相識(shí)滿天下,，知音能幾人！”得到人生的知己,，豈一個(gè)喜字了得,！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲,，輪讀課文的1—4句,，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
（二）品讀課文第二部分,。（最后一句）,。
1、配樂,，教師講述伯牙與鐘子期的故事,。
子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡,，并約好明年中秋老地方見,。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊,，久等不見子期,。于是，彈起《高山流水》,，仍不見子期,。伯牙到處尋覓子期，遇一老者,，老人說：“子期去年染病身亡,。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴,，讓我九泉之下聆聽他的琴聲,！’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢,？伯牙悲痛萬分,，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后,，把琴摔個(gè)粉碎,，至死不再彈琴,。
2、請讀最后一句,。
——子期死,，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴,，終身不復(fù)鼓,。
3、用一個(gè)字來概括他當(dāng)時(shí)的心境,，那就是——悲,！用一個(gè)詞語來形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕,！
4,、知音已死，豈一個(gè)悲字了得,！摔破瑤琴鳳尾寒,，子期不再對(duì)誰彈，滿面春風(fēng)皆朋友,，欲覓知音難上難,！
請?jiān)僮x最后一句。
——子期死,，伯牙謂世再無知音,，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓,。
四,、拓展延伸，升華情感,。
1,、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌,，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情,，請聽：
憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君。今日重來訪,，不見知音人,。
但見一抔土，慘然入我心,！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。
來歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生齊讀,。
2,、“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死,！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們,，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程,；斷了自己的心弦,；斷了自己的希望……）。
3,、對(duì)話伯牙,。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞,、鐘二人這一段友誼的,？
4、一曲《高山流水》,，一段動(dòng)人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩,。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂,、學(xué)生齊背課文）,！
伯牙鼓琴讀后感篇十
這是學(xué)生第二次接觸文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的困難,，因此我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,，讀懂內(nèi)容，先把課文的字詞理解了,，在此基礎(chǔ)上記誦積累,，再進(jìn)行對(duì)"知音"的解讀。
理解課文開始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的"絕弦"展開思考,，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚,。然后花了一定時(shí)間對(duì)課文進(jìn)行熟讀,，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上,，引出問題,，從而探索課文。
古文教學(xué),，本人覺得朗讀是一大特點(diǎn),，因此，教學(xué)中,，注重了朗讀,。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確，流利,，特別是對(duì)難讀的三句話："峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無知音"進(jìn)行了指導(dǎo),，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來,。在理解課文時(shí)我把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，也注重了指導(dǎo)朗讀,。文章的前半部分,，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福,；文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞，孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈,，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文,，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤?既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山，洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場景能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場景嗎"在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)"皎皎明月,，依依楊柳，裊裊炊煙……"這樣的場景進(jìn)行"伯牙鼓琴,，志在xxxxxxx,，鐘子期曰："善哉，xxxxxxxxxxxxx,！"感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書，去思考,，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
一堂課下來,，首先一點(diǎn),，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,；其二，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場,，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,。
伯牙鼓琴讀后感篇十一
“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，傳頌至今,。是知音難求的人生寫照,，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚,。把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀,、體驗(yàn),、對(duì)話、聯(lián)想,，走進(jìn)這場悲劇,，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息,，見證這種尋求,，向往這份美好……除了這些，我還充分利用了聯(lián)想和想象的作用,。
盡情享受聯(lián)想的美妙,，在整個(gè)教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了很多拓展想象的環(huán)節(jié),，比如：他們是如何相見的?他們又是如何分別的?分別以后,，他們又是過著一種什么樣的生思?想念對(duì)方嗎?伯牙怎么找到鐘子期的?來到他的墓前又會(huì)發(fā)生什么樣的情景?請你充分運(yùn)用想象的力量，用你自己流暢,、生動(dòng)的語言表達(dá)出來,。
在課前我就出示了一些詞語，比如：皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……我先讓學(xué)生說說看到這些詞語,，你會(huì)想象到什么樣的畫面,，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。教學(xué)中,，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國有名的音樂家,，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨,，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。結(jié)尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文,，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性,。
與學(xué)生真誠對(duì)話是我在這堂課中的另一個(gè)收獲。因?yàn)檎n前針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),，使我能真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中,，課上學(xué)生都能積極參與到誦讀、體驗(yàn),、對(duì)話,、聯(lián)想中，這也給了我極大的信心,。
伯牙鼓琴讀后感篇十二
《伯牙鼓琴》六年級(jí)上冊第七組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫拦那佟肥且黄难晕?，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡潔,、流暢，不足百字,，而且古今字義差別不大,。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意,；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情,；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力,。
這篇課文雖然是文言文，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解,，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn),。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié),，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的,？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通,，是一對(duì)情感共鳴的知己。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話,，師生互動(dòng)，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀,，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人,。
在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀,，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后,，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中,，師朗讀這首短歌,，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過欣賞《高山流水》樂曲,，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng),。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過,，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低。
伯牙鼓琴讀后感篇十三
這篇課文為我們講述了一個(gè)感人至深,、催人淚下的故事,。課文以高山流水為線索，對(duì)朋友間的深情厚誼進(jìn)行了描寫,，很感人,。因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫，讓學(xué)生在讀中感悟,、在讀中體會(huì)人物的思想感情,、從而受到情感的熏陶。其次是抓重點(diǎn)詞語體會(huì)人物的內(nèi)心世界,，如課文用“按捺不住”,、“猛地站了起來”、“拉著子期的手”等等的描寫表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和激動(dòng)的心情;用“失聲痛哭”,、“噙著眼淚”,、“長嘆”等描寫則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無比悲痛的心情，使孩子們受到了很好的教育,，懂得應(yīng)該珍惜朋友之間的友誼,。
伯牙鼓琴讀后感篇十四
《伯牙絕弦》是一篇文言文,。文言文教學(xué)要處理好自主與指導(dǎo)的關(guān)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》把確定學(xué)生的主體地位和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)改革的重心,，提出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，“積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式”。教師應(yīng)有教學(xué)的主宰,，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”;學(xué)生由被動(dòng)的接受著,，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)別差異,，尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式;學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容,、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)力,。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境;應(yīng)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上主動(dòng)探究,、團(tuán)結(jié)合作,、勇于創(chuàng)新;應(yīng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,。
“教師指導(dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”,，而“學(xué)生自主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生的名言“教是為著不需要教”,，深刻地揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系,。在文言文的閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際,，靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方式,，既要防止“一講到底”，又要防止“一議到底”,。該講的內(nèi)容還是要大膽地講,，例如對(duì)課文背景的必要介紹，對(duì)學(xué)生經(jīng)過議論確實(shí)無法解答的問題的講解,，對(duì)課文必要的總結(jié),，等等。但講解要有的放矢,，要少而精,，并且具有啟發(fā)性。
伯牙鼓琴讀后感篇十五
今天我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《伯牙鼓琴》,，這是六年級(jí)上冊第七組教材的第一篇,。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的,。《伯牙鼓琴》是一篇文言文,，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,。
這篇課文雖然是文言文,，但相對(duì)淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據(jù)注釋進(jìn)行理解，因此我我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上,。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死,，伯牙為何摔琴，因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無知音,，故破琴絕弦。
三是引導(dǎo)學(xué)生品味知音之情,，這是難點(diǎn)。在設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,，在備課時(shí)我花費(fèi)的時(shí)間最多,，也是最用心的一個(gè)環(huán)節(jié)，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音,，情投意合,，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)情景教學(xué)：（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情,；（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的,？讓學(xué)生體會(huì)子期和伯牙心靈相通，是一對(duì)情感共鳴的知己,。（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對(duì)話游戲伯牙（師扮演讀）,，子期（學(xué)生扮演讀）老師與學(xué)生對(duì)話，師生互動(dòng),，生生互動(dòng),，反復(fù)誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂,。
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)高山流水,，那還會(huì)有哪些動(dòng)人的場景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生以排比的句式仿造課文說句子,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,，去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人,。
在文章的后半部分,，指導(dǎo)學(xué)生帶著伯牙寂寞、孤獨(dú),、絕望和心灰意冷的心情,，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷,，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌,，在一曲《高山流水》樂曲中,，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn),，在教學(xué)尾聲時(shí),，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈,。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本,，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越,，自由的飛揚(yáng),。
總之，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),。我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系,，有些內(nèi)容有些詞語和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過,，今后我會(huì)在自己的課堂中好好反思,，努力把遺憾降到最低。
伯牙鼓琴讀后感篇十六
在教學(xué)過程中,，我進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤骸凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河,，琴聲里還會(huì)有哪些場景?能照樣子說上幾個(gè)動(dòng)人的場景嗎?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行“伯牙鼓琴,志在_______,，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書,、去思考，步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。
一堂課下來，首先一點(diǎn),，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中,，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了,，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透;其二,，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，或有回避情況,，例如：學(xué)生說“郁郁蔥蔥的森林”時(shí)，我沒有進(jìn)行引導(dǎo)為“蔥蔥森林”,，因?yàn)橐粫r(shí)間想不到怎么說就回避了,，很不應(yīng)該。有時(shí),，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場，例如在朗讀感悟上擔(dān)心時(shí)間不夠,，沒有引導(dǎo)讀中感悟到位,。這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，今后,，要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,，同時(shí)也希望同行們能多提寶貴意見,。
伯牙鼓琴讀后感篇十七
《伯牙鼓琴》講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼讓人感動(dòng),。
1,、創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始,，我便出示與知音相關(guān)的詩句,，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，從而引出課題,，解題：鼓與琴,，鼓，借助課本注釋理解為彈,，琴為七弦古琴并出示古琴圖片,。
2、反復(fù)朗讀,，感受文言之美,。
3、適時(shí)補(bǔ)白,，豐富文本,。
在品析完“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,！’少選之間而志在流水，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練,?！凹热徊郎乒那伲敲此那俾曋幸欢ú恢槐憩F(xiàn)了高山流水,，除了峨峨泰山,、洋洋流水，琴聲里還會(huì)有哪些場景,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，徐徐清風(fēng),，裊裊炊煙,，瀟瀟春雨……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)。在文中“巍巍”、“湯湯”分別強(qiáng)調(diào)了琴聲中山水的特點(diǎn),。那文人墨客也有許多贊美山水的名句,，你知道哪些？“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”——李白《望廬山瀑布》“白日依山盡,，黃河入海流”————王之渙《登鸛雀樓》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”——?jiǎng)⒂礤a《浪淘沙》“天門中斷楚江開,，碧水東流至此回”——李白《望天門山》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流”——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。這樣有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，豐富了文本的內(nèi)容,。
4、深悟絕弦,。
無奈世事難料,，子期不幸去世。為進(jìn)一步幫助學(xué)生對(duì)文本的理解,，豐富學(xué)生的情感,，我相機(jī)進(jìn)行拓展資料：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君,。今日重來訪,，不見知音人。但見一抔土,，慘然傷我心,！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛,。來歡去何苦,，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死,！通過補(bǔ)充資料，使學(xué)生感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情,，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓,。而這也恰恰是此故事流傳百世的原因所在,。
若在課上，留出一定時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦,，就好了——學(xué)古文一定要注重積累,，背誦就是一種好的積累方法。一堂課結(jié)束了，值得思考的地方還有很多,，且行且思,！
