無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇一

1、會寫“哉，巍,，弦”等三個字,。

2、正確,、流利地朗讀課文,，背誦《伯牙鼓琴》

3、能根據(jù)注釋的內容理解最后一句話,，結合資料袋說出自己的感受,，感受朋友之間真摯的友情。

憑借注釋理解詞句,，背誦課文,。

難點：感受朋友之間真摯的友誼。

課前游戲

同學們,，我們來做一個詞語游戲,。請同學們仔細觀察這個詞的組成結構，（板書：楊柳依依）你能照樣說一個這樣的詞語嗎,？

白雪皚皚,，流水潺潺，其樂融融,，書聲瑯瑯……

師出示：清風徐徐,、明月皎皎、芳草萋萋,、炊煙裊裊,、云霧蒙蒙

有沒有注意到，這些詞都是描寫什么的,？（美麗的景物）

（一）導入

1,、有一個故事，流傳千古,，令人吟誦至今,，他就是我們今天學習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文,，有事我們也把他簡單的成為古文,。請同學們自由放聲朗讀，至少讀三遍,，爭取讀通課文,。有個別字不流利的多讀幾遍。

2,、請一個同學讀,。（真是不簡單那,，不同于白話文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了?。?/p>

（跟我們白話文還是有些區(qū)別，不難順利,，那我們先來看看這些難讀的詞語）

需要注意的字音：

少選,，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山,，絕弦,，以為世無足復為鼓琴者

3、誰再來讀讀,。不僅讀正確,，還能讀流利。（不錯,，一字不差）

4,、請你讀給同桌聽，有錯誤的馬上請你幫他糾正,。

5,、文言文啊，不僅要讀正確,，更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味,。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

6,、想不想聽聽老師怎么讀,，看看你的節(jié)奏跟上了沒有。

你來瞧一瞧,，你的停頓對了么,？趕緊跟著劃一劃。

7,、請你根據(jù)斜線試試讀?，F(xiàn)在齊讀課文，感受一下文言文的節(jié)奏和韻味,。

二,、

1、讀的越來越有味道了,，俗話說：讀書百遍,，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍,，但七八遍是有了,。我得考考大家：這篇古文寫了誰？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關系？（知音）

2,、思考：伯牙為何視鐘子期為知音,？從哪里可以看出來？

課件出示：

方鼓琴而志在太山,，鐘子期曰：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水。

3,、善哉又是何意?。浚◤倪@句話你讀懂了什么,？）

這個善就是好啊,，哉是一個感嘆詞，善哉就是對別人表示贊嘆,，既然這樣,，我們變通一下，用現(xiàn)在的表達方式,，肯定不止好啊這一種方式來贊嘆,，我們還可以怎么說？

（真棒啊,，真行啊,，不錯啊，了不起啊,，真厲害?。?/p>

4、妙極了,，伯牙在彈琴的時候心理想到了高山,，子期就說：好啊，就像泰山一樣高大,，像泰山一樣巍峨,。（你理解的非常棒，老師也忍不住對你說一聲“善哉”）同樣,，伯牙志在流水,，你們應該也能讀懂。

（心理想到流水,，子期說：好啊,，就好像流水一樣浩蕩,。）

5、想象一下,，假如你就是鐘子期,，志在高山，透過琴聲,，你仿佛看到了什么畫面,？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話來）

你呢？請你也來贊美一次

志在流水,，你有看到了什么,？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話）

6,、作為“琴仙”的伯牙,，會用琴聲表達他的見聞、思緒,、情感,。可見他的琴技高超,。文中只提到了他“志在高山,、流水”，

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇二

1,、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,，深入理解課文內容。

2,、透過語言文字展開合理想象,，感受藝術之美。

重點：能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息,，深入理解課文內容,。

難點：透過語言文字展開合理想象，感受藝術之美,。

一,、導入課題

1、同學們,，琴棋書畫是古代文人修身的必備技能,。古琴是我國古老的彈撥樂器，在古代只叫作琴,，近代區(qū)別于其他樂器,，才習慣叫作古琴或七弦琴?？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂”就有彈琴詠唱詩歌的項目,。今天我們就來學習一篇與“琴”有關的文章——《伯牙鼓琴》,。

二、自讀課文,，理解文意

1,、指名檢測重點字詞的讀音、解釋,。

2,、分組讀、合作讀檢測課文朗讀,。

3,、說說兩篇課文講了什么內容。

三,、調動五覺,，想象畫面

1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,，伯牙彈的琴曲是什么樣的,？課文中是如何描寫伯牙彈琴的？

2,、鍾子期的語言讓你想象到了什么,？

3、調動“五覺”,，即“視覺,、聽覺、嗅覺,、味覺,、觸覺”，分別說一說“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么,？

4,、同桌討論，全班交流,，用上“我仿佛看到了……聽到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來,。

四、人物對比,，感受“知音”

1,、快速閱讀資料袋，說說什么是知音,？

2,、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會成為知音呢,？他們之間有哪些相同點和不同點,。

（1）找出課文中進行對比的兩個人物,。

（2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應人物的氣泡上,。

（3）將相同點填在中間的氣泡,，不同點填在兩邊的氣泡中。

師總結：伯牙彈琴,，鍾子期聽琴,；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語言描述出,；鍾子期死后,，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴,。他們二人不愧是彼此的“知音”,！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進行對比,，找出其中的相同和不同點,。關于伯牙和子期,，你肯定還想了解更多,，下面讓我們閱讀補充資料，完善雙氣泡圖,。

3,、小組合作，練習鞏固,。

（1）四人一組,，快速閱讀補充資料。

（2）提取人物相關信息,，完善雙氣泡圖,。

提示：提煉主要信息，看哪組找的準確,、快速,、全面。

4,、小匯報交流,，說說“知音”的故事哪里讓你感動。

五,、回顧總結

1,、利用雙氣泡圖回顧課文內容。

2,、閱讀詩句,，品味“知音”,。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇三

1、教師讓學生齊讀課題和課文第一句話,，理解“鼓”的意思,。

（1）讓學生說說，平時他們說“鼓”的時候指的是什么,。

（2）出示課文插圖,，引導學生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。

（3）讓學生明白在文言文中,，“鼓”字有“彈”的意思,。

2、引導學生聯(lián)系舊知,，回顧學習文言文的方法,。

（板書：看注釋看插圖）

3、教師示范朗讀并簡單講解,。

（1）教師示范朗讀課文,，并注意指導以下幾個字的讀音。

少（shǎo）選,、湯（shāng）湯乎,、復為（wèi）鼓琴者

（2）引導學生借助注釋和插圖，知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個熱愛音樂的好友之間發(fā)生的故事,。

4,、引導學生理解難懂的句子并正確朗讀。

（1）用多種方式理解句子,，讀好停頓,。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,。”少選之間而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水?！?/p>

①引導學生借助注釋理解“善哉”,，知道“善哉乎鼓琴”是“琴彈得真好啊”的意思。

②借助注釋,，說出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思,，知道“太”在這里是“大”的意思。

③通過“巍巍乎若太山”,，引導學生理解“方鼓琴而志在太山”是說伯牙在彈琴的時候心里想著大山,；通過“湯湯乎若流水”,，引導學生明白“少選之間而志在流水”是說伯牙在彈琴的時候心里想著流水。教師再讓學生關注注釋中“少選”表示“不久”,，對照知道“方”也是表示時間,，是“剛剛”的意思。

④借助停頓線,，引導學生讀好停頓,，并告訴學生讀到語氣詞“哉”“乎”的時候聲音可以稍微拖長。

方/鼓琴/而志在太山,，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴,，巍巍乎/若太山?！鄙龠x之間/而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水,?！?/p>

鍾子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者。

①引導學生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動作,，再通過“破壞”和“斷絕”的詞語讓學生大致明白這兩個字在這里的意思,，進而能說出這四個字的意思是“把琴摔破,，把弦弄斷”,。

②引導學生借助注釋理解“世無足復為鼓琴者”的意思，并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思,，“復”是“再次”的意思,，“足”是“值得”的意思。

③引導學生讀好停頓,。

鍾子期死,，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴,，以為/世無足復為鼓琴者,。

（2）學生齊讀課文，做到讀準字音,，停頓正確,。

（3）指名交流課文具體講了一個什么樣的故事。

（設計意圖）教師通過借助注釋,、結合插圖,、組詞等方式,，指導學生理解難懂的句子，進而正確朗讀課文,，為后面進一步理解課文內容作準備,。

1、聚焦“彈”和“聽”的句子,，自主學習,。

（1）學生讀課文，用橫線和波浪線分別畫出伯牙鼓琴和鍾子期聽琴的句子,。

（2）同桌交流,。

2、全班匯報交流,。

3,、想象畫面，有感情地朗讀句子,。

（1）學生朗讀,。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,！”少選之間志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,！”

（2）教師引導：讀著句子，你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面,？

預設：很高很高的大山,，雄偉的大山；流得很急的河水,，浩蕩的流水……

（3）引導學生根據(jù)鍾子期不同的回答,，猜測伯牙彈奏音樂的特點。

預設：若太山——比較深沉,，很有氣勢,；

若流水——節(jié)奏很快，調子很高昂,。

（4）欣賞古琴曲《高山流水》,，再讓學生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。

（5）師生配樂共讀,。

（設計意圖）從根據(jù)文字想象畫面,，到配樂朗讀，引導學生體會音樂的魅力，進一步理解課文內容,。

1,、聚焦課文最后一句話，引出“知音”主題,。

（1）指名朗讀,。

“鍾子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者?！?/p>

（2）教師提問：鍾子期死后,，伯牙做了什么？為什么,？

預設：摔壞了琴,，永遠不再彈琴了；因為在伯牙心里,，只有鍾子期能真正理解自己的音樂,。

（3）教師追問：你想用哪個詞語來形容他們倆？

（板書：真正了解自己的朋友——知音）

2,、閱讀材料,，交流看法。

（1）教師引導：伯牙“破琴絕弦,，終身不復鼓琴”,，有人說這樣做不值得，也有人說應該這樣做,。請聯(lián)系課后資料袋,，說說你的看法。

（2）全班交流反饋,。

（3）小結：是啊,，是音樂讓兩人心意相通，成為了知音,。知音已逝，演奏也因此失去了意義,。

（4）學生再次讀課文最后一句話,。

3、總結,。

教師：后來,，《高山流水》的樂曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民間廣為流傳，而成語“高山流水”則比喻知音難遇或樂曲高妙,。

4,、配樂背誦全文。

（設計意圖）課后材料的適時切入,，引導學生深化對課文結尾和成語知識的理解,。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇四

（播放古箏曲）同學們，我們聽到的這支優(yōu)美動人的曲子,，名字叫作《高山流水》,。這支曲子的背后，還流傳著一個感人的故事,。今天就讓我們一起走進課文,，來了解這個故事。（板書課題,，齊讀課題）

1,、學生自由讀課文，教師巡視指導,。

2,、師范讀，配樂,。

3,、自由讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓,。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）

4,、指名讀，學生評議,，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏,。

5、齊讀,，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味,，在讀正確的基礎上讀流暢。

1,、師：課文讀得很有古文的韻味了,，我們現(xiàn)在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法,。四人小組合作學習,，理解全文的意思。

2,、學生借助注釋和工具書,，合作討論,，弄懂課文意思，師巡視指導,。

3,、全班交流課文意思。（課件出示譯文）

（一）何為“知音”,？

1,、什么叫知音？（理解自己心意,，有共同語言的人,。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關句子,。

2,、指名讀。

3,、師：伯牙鼓琴,，鍾子期聽之。這說明了什么,？（學生自由說一說）

4,、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢,？在文中如何表現(xiàn)出來的,？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達出來。

5,、鍾子期聽之,。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關句子,。

課件出示：善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導讀好贊嘆的句子）這句話表明,，伯牙隱藏在琴聲中的想法,，鍾子期能心領神會。

6,、如果你是鍾子期,，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時,，你仿佛看到了什么？（引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月,、依依楊柳……）

7,、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面,。當伯牙鼓琴志在清風,、志在明月，鍾子期會怎樣贊嘆,？教師引導學生說句子,。

示例：“善哉，徐徐兮若清風,！”“善哉,，皎皎乎若明月！”

8,、師小結：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲,，只有他最能明白伯牙內心深處的表白，這就是——知音,。知音相聚,，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎,？（快樂,、激動、興奮……）

9,、指導朗讀,。（自由讀、分組讀）

師：同學們的朗讀讓我們體會到了真正的知音歡聚時的那一份融洽,，那一份歡樂,！的確，多么歡樂的相聚,，多么難忘的時光,！無奈世事難料，鍾子期不幸去世,。

（二）知音之死,。

課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者。）

1,、鍾子期死了,，伯牙為什么會認為世上再無知音了呢,？

2、鍾子期死了,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么,？

3、齊讀,。（教師指導,，要求讀出伯牙此時的心情。）

4,、為何鍾子期死了,，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣放棄了,？

5,、在遇到鍾子期前，有沒有人贊美伯牙呢,？那些人會怎樣贊美伯牙,？鍾子期又是怎樣贊美的呢？

6,、終于有一天,，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的鍾子期,，面對這樣難得的知音,，伯牙又是一種怎樣的心情,？他會對鍾子期說什么？

1、師：鍾子期死后,，伯牙到他的墓前悼念,。面對鍾子期的墳墓,，伯牙寫下了一首短歌,。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）

憶昔去年春,，江邊曾會君,。今日重來訪，不見知音人,。但見一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦,，江畔起愁云。子期子期兮,，你我千金義,，歷盡天涯無足語,，此曲終兮不復彈,，三尺瑤琴為君死！

2,、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情,？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……

3,、鍾子期一死,，伯牙又要回到以前那無人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽,？只有這一段動人的故事千古流傳,！教師播放《高山流水》樂曲，指導學生齊讀課文,。

自古以來,，“良朋易求，知音難覓”,。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話,，至今，仍為世人津津樂道,。這就是“高山流水覓知音,，千古知音最難覓”。

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇五

1,、會寫“哉,、巍、弦”等5個生字,。

2,、正確、流利地朗讀課文,，背誦《伯牙鼓琴》,。

3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內容理解詞句的意思,，能用自己的話講講這個故事,。

4、積累中華經(jīng)典詩文,，感受朋友間真摯的友情,。

1,、憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容,，在此基礎上記誦積累,。

2、感受朋友間相互理解,、相互欣賞的純真友情,；體會音樂藝術的無窮魅力。

一,、激趣導入,，揭示課題

1、課件出示與知音相關的句子,。

知音共飲醉當歌,。

知音世所稀。

千金易得,，知音難尋,。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞,。

春風滿面皆朋友,，欲覓知音難上難。

2,、學生自由朗讀,，找出詩句的共同點。（都有“知音”一詞,。）

3,、教師過渡，板書課題,。

過渡：從剛才我們讀的這些詩句中,，我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來學習一篇關于知音的文言文,，它講述的是春秋時期一個動人的故事,，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書課題,。）

4,、學生齊讀課題，弄清題意,。

r“鼓”是什么意思,？（彈。）

r這里的“琴”指的是七弦古琴。（教師可出示古琴圖片,。）

二,、初讀課文，檢測預習

1,、自由讀文,，注意把字音讀準，把句子讀通順,。

（1）學生大聲讀課文,，讀兩至三遍，爭取讀通課文,。

（2）指名學生讀課文,，讀后評價并相機正音。

◆需注意的字音：

①“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ,，不要讀成ｓｈàｏ。

②“湯湯乎若流水”中的“湯”讀ｓｈ?。瞑?，不要讀成ｔāｎɡ,。

③“以為世無足復為鼓琴者”第一個“為”讀二聲ｗéｉ,，表示“以為，認為”,；第二個“為”讀四聲ｗèｉ,，表示行為的對象。

◆朗讀時要讀好語氣詞“哉”“乎”,，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味,。

2、教師示范讀課文,，引導學生注意停頓,，試著用“／”標記。

（課件出示正確的朗讀停頓,。）

伯牙／鼓琴,，鍾子期／聽之。方鼓琴／而志在太山,，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴,，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水,?！辨R子期死,，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復／鼓琴,，以為／世無／足復為鼓琴者,。

3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文,。

預設：文言文的教學,，誦讀應放在首位。學生只有反復誦讀,，才能深入理解,，并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,，適合反復誦讀,，所以在教學開始時教師可引導學生讀準音、讀準節(jié)奏,、讀出韻味,。

三、再讀課文,，整體感知

1,、回憶學習文言文的方法。

過渡：“書讀百遍,，其義自見”,，同學們能把課文讀得正確、流利了,。課文中有一些難字,、不常見字，你們是怎么理解它們的呢,？我們以前也學過文言文,，大家能說說有哪些學習文言文的好方法嗎？

（學生舉例,，教師根據(jù)學生的回答小結板書：①借助文中注釋,、工具書、相關資料,；②聯(lián)系上下文,；③反復朗讀，用心思考,。）

2,、學生再讀課文，讀懂課文，用自己的話講講這個故事,。

（1）結合課文下的注釋,，再讀課文，讀不懂的地方可以做上標注,。

（2）學生嘗試自己復述故事,。

（伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴,。伯牙在彈琴時心里想著高山,，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山,?！辈灰粫海佬睦镉窒氲搅魉?，鍾子期又說：“你彈得真好呀,，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后,，伯牙摔琴斷弦，終身不再彈琴,，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。）

3,、教師適當補充人物背景知識,。

過渡：學到這兒，我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,，那么大家是否知道他們兩個人的身份呢,？他們是怎么相識的呢？這個故事最早是從民間口頭流傳下來的,，歷史上并無確切記載,。相傳伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴,，技藝高超,。他既是彈琴能手，又是作曲家,，被尊稱為“琴仙”,。而鍾子期只是一個山村里的樵夫，以砍柴為生,。他們倆相識于伯牙探親回家途中,。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見，于是就有了一段動人的故事,。一個是著名的琴師，一個是普通的樵夫,，伯牙為何會為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴,？我們接下來就一起品讀一下課文。

四,、品讀欣賞，深入探究

1,、品讀課文,，感悟“知音”。

過渡：同學們,，今天我們學習的是一篇關于“知音”的文言文，你能圍繞“知音”把課文分成兩部分嗎,？

學生嘗試劃分層次,，概括層意。

第一層（前三句話）：伯牙遇知音,，欣喜萬分。

第二層（最后一句話）：伯牙失知音,，悲痛欲絕,。

2、品味知音相遇之“喜”,。

（1）默讀課文前三句話,，思考：伯牙為何視鍾子期為知音,？從哪里可以看出來,？

（2）課件出示相關語句,。

方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，巍巍乎若太山,?！鄙龠x之間而志在流水,，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴,，湯湯乎若流水,?！?/p>

預設：因為鍾子期能聽懂伯牙的心聲,、琴聲，所以伯牙視他為知己,。鍾子期雖然只是一個普通的樵夫，但音樂是不分貴賤的,，這份藝術上的共鳴是極其難得的,。鍾子期從伯牙的音樂中聽懂了他這個人,，而不僅僅是音樂本身。學生或許能說出其中的原因,，但難以深刻理解其中蘊含的知音難求的深意。教師可以引導學生說說他與好友心有靈犀的感覺,，有時只需一個眼神就能明白對方說的話,，這種心心相印的感覺是令人非常愉悅的，能讓人體會到友誼的奇妙之處,。而作為音樂家來說，音樂就是自己的事業(yè)和追求,，如果有人能聽懂自己的音樂,，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎,？所以伯牙才會這么珍視鍾子期這位朋友,。

（3）想象拓展，說話訓練,。

過渡：作為“琴仙”的伯牙，會用琴聲表達他的見聞,、思緒,、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,，那么請大家展開豐富的想象,，說說他的琴聲中還會出現(xiàn)哪些景物,。

①出示詞語,，學生齊讀,。

楊柳依依清風徐徐白雪皚皚明月皎皎

②師生合作，完成句式訓練,。

伯牙鼓琴而志在清風，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，徐徐乎若清風,。”

伯牙鼓琴而志在白雪,，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，皚皚乎若白雪?！?/p>

伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴,，皎皎乎若明月,?！?/p>

小結：只要是伯牙心里想的,，鍾子期全都知道,，他真是伯牙的——（學生補充“知音啊”）,?！跋嘧R滿天下,，知音能幾人！”得到人生的知己,，如果用一個字來概括伯牙當時的心境，那就是——（學生補充“喜”）,。是啊,，如果要用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——（學生補充“欣喜萬分”）,。

（4）學生齊讀前三句,，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。

3,、品味失去知音之“悲”。

（1）故事補白,，渲染失知音之痛,。

過渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡,，并約好明年中秋老地方再見。第二年中秋,，伯牙如約趕來，可是萬萬沒想到的是,，等來的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓,，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊,，等他的知音伯牙來的時候，能再聽到他的琴聲,。可是,，知音死了,，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句,。

（2）學生齊讀課文最后一句,，說說最后一句話的意思。

（3）出示補充資料,。

過渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩,，我們一起來讀一讀。

憶昔去年春,，江邊曾會君。今日重來訪,，不見知音人,。但見一抔土,，慘然傷我心！傷心傷心復傷心,，不忍淚珠紛,。來歡去何苦，江畔起愁云,。子期子期兮，你我千金義,，歷盡天涯無足語,。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死,！

（4）教師配樂范讀詩歌，將學生的情感推向高潮,。

（5）學生配樂朗讀詩歌，思考：從這首詩中,，你體會到伯牙怎樣的心情？用一個字來形容,。（悲,，痛。）用一個詞來形容。（傷心欲絕,，肝腸寸斷，撕心裂肺,。）

4,、質疑探討,，升華情感,。

（1）伯牙破琴絕弦，“絕”的僅僅是“弦”嗎,？他在破琴絕弦的同時也斷絕了什么,？

預設：引導學生從伯牙的職業(yè)來考慮，破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè),，也就斷了自己的前程,。這更可見伯牙對和子期的這份友誼的珍視。

（2）討論：你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動,？你是贊成還是反對？

預設：學生可自由發(fā)言,，對于這一舉動,，可能有些學生會不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂家,，他從此以后不再彈琴，對音樂藝術的發(fā)展來說,，這是多大的損失啊,！而且，鍾子期雖已不在人世,，但可能還會有人能聽懂伯牙的音樂，可能他還會遇到一位知音,，可他摔了琴,，就等于放棄了這個機會,。學生思維活躍,，可能會有各種觀點，言之有理即可,，教師不必過多評判。

小結：同學們的發(fā)言都很有道理,。但我想提醒大家的是,，伯牙和子期的故事是一個傳說，可能是真的,，也可能是不存在的。后來的人把這個故事記載成文,，或多或少都有些藝術上的修飾成分,。“三尺瑤琴為君死”,，正是因為這種可歌可泣的舉動凸顯了伯牙對知音的一片赤誠，這個故事才有著這么動人的力量,，被人們一代又一代地講述、傳頌,。

五,、朗讀悟情，背誦積累

1,、有感情地朗讀全文，結合板書試背全文,。

2,、播放音樂《高山流水》，齊讀課文,，結束全文。

教師：一曲《高山流水》,，一段動人的故事千古流傳,！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳,，但是后人為了紀念這個動人的故事，也創(chuàng)作了一曲《高山流水》,。讓我們伴著這首曲子,，再齊讀課文，能夠背誦的同學可以背下來,。

小結：同學們，學習了今天這個故事,，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音,。）盡管我們知道，知音難覓,，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音?。?/p>

伯牙鼓琴教學設計竇桂梅 伯牙鼓琴教學設計第二課時篇六

我們常說“千金易得，知音難求”?！爸簟边@個詞是什么意思呢？是從何而來的呢,？今天，我們就來學習一個與“知音”有關的故事,。

1、解題：《伯牙鼓琴》,，鼓為“彈”的意思。

2,、自學（讀準,、讀通、讀懂）,。

3、互助學習：朗讀檢查,、用自己的話說說文章的意思。

4,、分享與釋疑：重點強調“湯”的讀音，最后一句的斷句及意思“以為/世/無足/復為/鼓琴者”,。補充資料：伯牙是著名的琴師，并且在朝為官,；而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大,。

1,、提問：“鍾子期死,，伯牙破琴絕弦,，終身不復鼓琴,，以為世無足復為鼓琴者”這句話是什么意思呢？為什么鍾子期死后,，伯牙要破琴絕弦，終身不再彈琴,？

預設：因為伯牙認為鐘子期是他的知音。（這是比較淺層的理解,，學生可能會關注到這一因果，但不能體會其中深厚的情感由來,。）

2,、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢,？請在文中找到依據(jù),。

預設：因為在伯牙“志在太山”時，子期能夠評論出“巍巍乎若太山”,；伯牙“志在流水”時，子期可以感受到“湯湯乎若流水”,。

請你發(fā)揮想象，鍾子期聽到琴聲后看到了怎樣的畫面呢,？（引導學生細致描述）

預設：當鍾子期聽到伯牙在彈高山時，他可能看到了巍峨的大山,，山勢連綿起伏,，山峰高聳入云。當鍾子期聽到伯牙在彈流水時,，他可能看到了河水浩浩蕩蕩，奔流向前。

3,、伯牙將子期視為知音，是否只是因為他能聽懂自己的琴聲,？

引導學生回到文本，關注到“志在太山”“志在流水”,，琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽懂的不僅僅是外在琴聲,，更重要的是琴聲中包含的志向。由此,，伯牙才將其視為知音,，與那些表面上贊揚他琴聲的人相比,，子期才是真正明白自己的人,。

因此,，只有“知志”才是真正的“知音”。

4,、此時此刻,，伯牙的內心是這樣的呢？

預設：激動的,、欣喜的、不在感到孤單的,。

5,、當鍾子期死后，伯牙的心情又是怎樣的呢,？他為什么一定要破琴絕弦,？

預設：傷心的，悲痛的,，甚至是絕望的。這個世上再無明白自己的人,，那么所彈奏的樂曲也就沒有了意義,，因此，伯牙絕的不僅僅是琴弦,，絕的.更是心弦與希望,，重回無邊的孤寂,。

再次有感情的朗讀文章,，建議配上吳文光的《流水》,，在旋律的跌宕起伏中體會伯牙子期相逢之樂與分別之痛。

讀一讀資料袋中的內容,，交流自己的感受。

預設：伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,，很多書上都有記載,。后世的人們也會用高山流水和知音來比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會用高山流水來比喻自己心志高潔,。