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蘇菲的世界讀書心得篇一

第一段：引言（150字）。

《蘇菲的世界》是一本以哲學(xué)思考為主題的小說(shuō),，作者喬思娜·吉金斯以一個(gè)14歲的女孩蘇菲為主角,，通過(guò)她與一位神秘的哲學(xué)老師阿爾貝托的對(duì)話，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入豐富多彩的哲學(xué)世界,。在我讀完這本書后,，我被里面的哲學(xué)思考所深深吸引,，也思考出很多心得和體會(huì),。

第二段：自我認(rèn)知的重要性（250字）。

在《蘇菲的世界》中,，作者通過(guò)蘇菲和阿爾貝托的對(duì)話,，呈現(xiàn)了哲學(xué)的發(fā)展歷程。這讓我深刻地意識(shí)到對(duì)自己的思維方式和世界觀進(jìn)行反思的重要性,。在現(xiàn)代社會(huì),，我們往往被各種信息和觀點(diǎn)所影響，沒(méi)有時(shí)間靜下來(lái)思考自己的真實(shí)需求和內(nèi)心的聲音,。而正是通過(guò)自我認(rèn)知的過(guò)程,，才能真正地了解自己對(duì)人生的看法，從而更好地面對(duì)和解決問(wèn)題,。

第三段：價(jià)值觀的思考（250字）,。

《蘇菲的世界》中，蘇菲和阿爾貝托經(jīng)常討論人類存在的意義和價(jià)值觀問(wèn)題,。這讓我開(kāi)始反思自己的價(jià)值觀,，并思考人生的意義,。通過(guò)閱讀和思考，我逐漸明白了價(jià)值觀的重要性,。一個(gè)人的價(jià)值觀決定了他的行為,、選擇和目標(biāo)，而只有找到符合自己價(jià)值觀的生活方式,，才能找到內(nèi)心的平靜和滿足,。因此，我決定更加努力地建立自己的價(jià)值觀,，以指導(dǎo)我在人生中的種種選擇,。

第四段：面對(duì)困境的勇氣（250字）。

在《蘇菲的世界》中,，蘇菲和阿爾貝托遇到了種種困境和挑戰(zhàn),，但他們始終保持了勇氣和堅(jiān)持。通過(guò)他們的經(jīng)歷,，我明白到在現(xiàn)實(shí)生活中,，也會(huì)遇到各種各樣的困難，這些困難會(huì)考驗(yàn)我們的勇氣和堅(jiān)持,。只有敢于面對(duì)困境并勇往直前,，才能突破自己的極限，獲得更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步,。因此,，我決定以蘇菲和阿爾貝托的勇氣為榜樣，在面對(duì)困境時(shí)不屈不撓,，勇于追尋真理和知識(shí),。

第五段：尋求思考的愿景（300字）。

《蘇菲的世界》帶給我了對(duì)哲學(xué)思考的渴望,，我意識(shí)到思考的重要性遠(yuǎn)不止于我們所見(jiàn)到的現(xiàn)實(shí),。通過(guò)哲學(xué)的思辨，我們能拓寬自己的視野,，追求真理與智慧,。因此，我希望未來(lái)能更加積極地思考和探索,，不斷追尋自己內(nèi)心的答案,，并用所得來(lái)指導(dǎo)自己的生活。同時(shí),，我也希望能夠與他人分享我的理念和思考,，與他們一起成長(zhǎng)和探索人生的意義。

總結(jié)（100字）。

通過(guò)《蘇菲的世界》這本小說(shuō)的閱讀,，我對(duì)自我認(rèn)知,、價(jià)值觀的思考、面對(duì)困境的勇氣以及尋求思考的愿景有了更加深刻的認(rèn)識(shí),。這些思考和體會(huì)不僅僅停留在書本中,，更是指引我在現(xiàn)實(shí)生活中積極思考和行動(dòng)的信心。希望通過(guò)這些體會(huì),，能夠啟發(fā)更多人關(guān)注思維方式和世界觀的重要性,，以及發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心真實(shí)需求的價(jià)值。

蘇菲的世界讀書心得篇二

上學(xué)期閑著的時(shí)候沒(méi)事,，就向朋友借了本書《蘇菲的世界》來(lái)看看這樣一部作品,，沒(méi)想到這本書讓我看到了全人類的文明，智慧的結(jié)晶,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華?？催^(guò)之后,，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼,。

本書以小說(shuō)的形式,，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程,。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,，以及亞里士多德、笛卡爾,、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝,。評(píng)論家認(rèn)為,，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言,，此書是最為合適的入門書,，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用,。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi),。就在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題,。

《蘇菲的世界》,，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界,。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。

我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”,。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑,、生與死,、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算,、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,，是追求真理的開(kāi)路先鋒,。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí),，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

這本書使我明白了哲學(xué)的意義,、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說(shuō)：如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們出生于細(xì)毛頂上,，剛開(kāi)始我們對(duì)這場(chǎng)魔術(shù)十分好奇,，而人們慢慢長(zhǎng)大了，對(duì)世界不再好奇了,，就去了毛皮深處,，并喜歡上了皮毛深處的生活，就不再過(guò)問(wèn)世事了,。哲學(xué)家就是那些努力向上爬,，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心,，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家,。

哲學(xué)的世界，有太多奧妙等待我們?nèi)ヌ綄ぁＣ恳淮蔚陌l(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟,。

盡管我心里面想的還有很多,，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

蘇菲的世界讀書心得篇三

兩個(gè)月,，斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說(shuō)（于我來(lái)說(shuō),，也僅僅是小說(shuō)），好吧,，我只是看了個(gè)熱鬧,。那么小說(shuō)讀懂了么？大概…也許…可能吧,！也不敢說(shuō),，蘇菲的世界里一切都是那么神秘，留給我的好像只有幻想的恐懼和語(yǔ)塞的尷尬,。

恐懼,。

“蘇菲開(kāi)始對(duì)著鏡中的自己扮鬼臉，就像她在家中浴室里做的一般,。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動(dòng)作做,。突然間，一件駭人的事發(fā)生了,。有一剎那,，蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步,?！碧K菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘,！僅僅倒退了一步,。而我，嚇得趕緊合上這恐怖的東西,，關(guān)燈,，睡覺(jué)！這是恐怖小說(shuō)嗎,？夜已深,，再讀下去，注定要害怕得失眠了,。實(shí)際上,，還是幻想了很多,，幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師,，會(huì)如蘇菲一樣勇敢嗎？會(huì)如蘇菲一樣好奇，進(jìn)而去一探究竟嗎,？顯然是不能的,，僅僅是一段文字，就被嚇成這番模樣,，慫,！甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題：《假如我是蘇菲》……真的失眠了！于是將它閑置了許久,。假日里,，瞥見(jiàn)了它。艾伯特是誰(shuí),？席德又是誰(shuí),？蘇菲和他們相見(jiàn)了嗎？好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它,?！耙蔀橐粋€(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件，要有好奇心……”我想說(shuō),，好奇心讓我讀完了小說(shuō),，卻完全忽略了它的實(shí)質(zhì)：哲學(xué)。沒(méi)想到的是,，尷尬來(lái)得那么突然,，絲毫沒(méi)有防備。

尷尬,。

讀完小說(shuō)的那天下午,，第一節(jié)語(yǔ)文課，《生命與水》已接近尾聲：生物鐘是怎樣進(jìn)行的,？人為什么會(huì)生老病死,？……雖然人體存在著許多不解之謎，但我們知道,，水是生命之源,，人體一切奧妙都離不開(kāi)水。話音剛落,，一只小手高高舉起：“老師,，我有一個(gè)問(wèn)題，人死后有靈魂嗎,？”我怔住了,，許是蘇菲的影響，腦海中突然蹦出了這樣的想法：這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎,？抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來(lái),，操縱席德與少校已不能滿足他們,，又來(lái)尋找下一個(gè)目標(biāo)傳授哲學(xué)了么？還是席德與少校,？（荒謬,！荒謬！）,。

小的時(shí)候,，對(duì)于這種問(wèn)題，我也是困惑的很,，也不知從什么時(shí)候開(kāi)始,，漸漸地淡忘它們了，如同書中所說(shuō),，那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲,，怡然自得的生活著，不覺(jué)地很佩服他能提出這樣的問(wèn)題,。如何回答,？像蘇菲的媽媽那樣，還是學(xué)校里的詭辯家,？關(guān)鍵是我也不知如何詭辯,。此刻，好想讓艾伯特或是少校,，又或是喬斯坦賈德來(lái)回答,，突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個(gè)熱鬧，我想要是略讀懂了個(gè)一二,，起碼還能詭辯幾句,。“站在科學(xué)的角度來(lái)說(shuō),，是沒(méi)有的,！事實(shí)上，到底有沒(méi)有,，老師也不知道,。”什么答案,？尷尬得溜出了教室……哎,！悲哀悲哀！一個(gè)不受待見(jiàn)的詭辯家也稱不上了,！

謬談就到此結(jié)束吧,！再讀！再讀,！說(shuō)不定還能和他詭辯個(gè)一二,。

蘇菲的世界讀書心得篇四

近來(lái)看了《蘇菲的世界》,，這是挪威作家喬斯坦。賈德所著的一本書,。未看時(shí),，我就聽(tīng)同事說(shuō)起這書,，說(shuō)是講哲學(xué)的,，有點(diǎn)難看下去。一聽(tīng)“哲學(xué)”二字,，我的頭一下子大了,，心想一定是枯燥無(wú)聊透了。但這次由于開(kāi)展名著推薦閱讀,，幾本書在班級(jí)間相互輪換,，《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看,，做老師的豈能置身書外,？于是我翻開(kāi)扉頁(yè)，僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn),，我就知道我錯(cuò)了,，同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。

這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,，發(fā)現(xiàn)了神秘的信,，——你是誰(shuí)？——世界從何而來(lái),？就這樣,，蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,，走進(jìn)哲學(xué),，開(kāi)始思索。從古希臘到康德,，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題,。與此同時(shí)，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來(lái)信,，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)了,。

在很多人的眼里，哲學(xué)是比較枯燥乏味的,，但《蘇菲的世界》作者喬斯坦,。賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事,。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說(shuō)：“《蘇菲的世界》一書讀來(lái)清新可喜,。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,，也是一個(gè)絕佳的教師，使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,，而不覺(jué)枯燥厭煩,。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下,，走進(jìn)哲學(xué),，使我們從困惑走向覺(jué)悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。

你看,，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇,、古登堡的印刷機(jī)等,，涉及藝術(shù)、科學(xué),、建筑,、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德,、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想,?？催@樣一部作品，讓我看到了人類的文明史,。在蘇菲的所到之處,，到處都凝結(jié)著文明的精華。

看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西,，更重要的是心靈的震撼,。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,，哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡,、美與丑、生與死,、秩序與自由等,。

如“蘇格拉底”這一篇章中，提到了如下的幾句話：

“最聰明的是明白自己無(wú)知的人”

“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”

“明辨是非者必能進(jìn)退合宜”

讀著先哲的真知灼見(jiàn),，我深深感覺(jué)到哲學(xué)就是教會(huì)人們辯證思考,，教會(huì)人們?cè)鯓用鎸?duì)生活,，怎樣生活得更好的一門學(xué)問(wèn)。

讀完這本書,，當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來(lái),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，曲折蜿蜒,，靜靜流淌，而且清澈得一眼就可見(jiàn)底,。

《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流,，我們也許未能在這條河流中暢游或深潛,，但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光,。它會(huì)啟迪我們的智慧,，教會(huì)我們思考問(wèn)題認(rèn)知世界的方法。所以我想說(shuō)我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)《蘇菲的世界》，你一定會(huì)為她著迷哦,！

蘇菲的世界讀書心得篇五

這是我喜歡的一部書，是一部關(guān)于哲學(xué)啟蒙的書,，當(dāng)然我喜歡哲學(xué)是在我上過(guò)政治課后感興趣的,。是“哲學(xué)是讓人變聰明的學(xué)科”這句話激發(fā)了我的興趣。之后我在網(wǎng)上找關(guān)于哲學(xué)的書籍,，真是功夫不費(fèi)有心人呀,。

我終于找到了，就是這部《蘇菲的世界》而且很有緣,，它就是一部哲學(xué)啟蒙書,，讓我看到從遠(yuǎn)古的歐洲到現(xiàn)在幾千年的哲學(xué)思想。有蘇格拉底,、亞里士多德,、柏拉圖、黑格爾,、等等,。

還有很多的哲學(xué)流派。他們?cè)诋?dāng)時(shí)神學(xué)盛行的那個(gè)時(shí)代里,，闡述著各自的觀點(diǎn),。但從大的方面來(lái)說(shuō)他們的觀點(diǎn)總是在袒護(hù)著神學(xué)，或者說(shuō)是在袒護(hù)這教會(huì),，也許這和當(dāng)時(shí)教會(huì)具有統(tǒng)治的地位有關(guān)吧,。雖然他們都發(fā)表著各自的觀點(diǎn)，但都相信有上帝的,。而在那個(gè)時(shí)代獨(dú)樹(shù)一幟的就說(shuō)是蘇格拉底了,，他雖然是一位唯心主義者,，但他的求思精神是很值得提倡的。而在神學(xué)的世界里,，他的思想也是很有影響的,。

他死后他的徒弟也沒(méi)有讓大家失望，柏拉圖這位有名的哲學(xué)家繼承了他的思想,，更好的是他發(fā)揚(yáng)了蘇格拉底的思想,。而我更看好的是他的那種教學(xué)方式，他讓每個(gè)學(xué)生都和他討論,，不是讓老師講,，學(xué)生聽(tīng)，我認(rèn)為現(xiàn)在的老師也因該提倡這種方式,。說(shuō)到亞里士多德,，我更看重的是他的那種分類法，他將世界上所有的東西都分類了,。

包括有機(jī)物還是無(wú)機(jī)物,。比如狗這種動(dòng)物，它屬于有機(jī)物,，是貓科動(dòng)物,，是一種寵物，當(dāng)然在你家的那條狗,。說(shuō)到這里,，我不的不說(shuō)這本書還有吸引我的地方，那就是它的敘述手法很新穎,。它將一個(gè)十五歲的小女孩思想來(lái)帶領(lǐng)讀者來(lái)解讀眾多哲學(xué)家的思想,。

而最后蘇菲卻是作者書里的一個(gè)人物，而里面的哲學(xué)導(dǎo)師用他哲學(xué)的先見(jiàn)或許說(shuō)是聰明知道了一切,，讓蘇菲來(lái)逃離作者的世界,。書里的媽媽、朋友,、同學(xué),、鄰居都是虛幻的，而哲學(xué)導(dǎo)師想讓蘇菲掙脫這樣的世界,。沒(méi)想到書中現(xiàn)實(shí)的他們也是賈德虛構(gòu)出來(lái)的,。當(dāng)你讀完這本書后，你也發(fā)現(xiàn)這本書的構(gòu)思也富有哲學(xué)意味,。

現(xiàn)在我們也來(lái)說(shuō)一下這本書中有名的哲學(xué)問(wèn)題,。至少我看來(lái)是這樣的。當(dāng)你看到這些的時(shí)候你會(huì)有所思考吧。比如“你是誰(shuí)?”“你為什么叫蘇菲?為什么不叫貝拉等等?”“世界上所有的馬都相同嗎?”“假如世界就是魔術(shù)師變出來(lái)的白兔,，而我們是生活在兔子身上的一個(gè)很不起眼的東西,，如果你會(huì)問(wèn)一些日常的小問(wèn)題，比如今天的三明治很好吃,，今天的意大利面有一點(diǎn)咸等等,。

那么你正在兔子的毛上向下劃，當(dāng)哲學(xué)家來(lái)開(kāi)導(dǎo)你是,，你很感興趣,，那么你將開(kāi)會(huì)站在毛絲的最上面，而不感興趣的將永遠(yuǎn)掉落到毛片低下”那么我正在努力的向上爬,。我還沒(méi)有被世界的旋流個(gè)掉進(jìn)去,。“為什么積木是世界上最奇妙的玩具”“世界是有什么組成的?”當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家會(huì)說(shuō)是由水,、木,、土、火四種物質(zhì)組成的,，當(dāng)你回到那個(gè)時(shí)代,，我想你也會(huì)理解的,。

當(dāng)然,，我在前面談過(guò)很多的哲學(xué)家，都是活在文藝復(fù)興以前的,，但真正反對(duì)“上帝從在”的則到了文藝復(fù)興以后,，那時(shí)候的一些先進(jìn)的思想沖擊著“神學(xué)”，或許是教會(huì)吧,。我認(rèn)為最震驚當(dāng)時(shí)的是哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”了,。在文藝復(fù)興以前的很多世紀(jì)里，每個(gè)人都相信“地球中心說(shuō)”,，然而幾千年后的文藝復(fù)興時(shí)代,，卻打破了這樣的傳統(tǒng)觀念。

當(dāng)然現(xiàn)在看來(lái)哥白尼的這種想法是錯(cuò)誤的,，但比那些以“地球中心說(shuō)”的人進(jìn)步多了,。當(dāng)然他的命運(yùn)也是悲慘的。教會(huì)殘忍的將他殺害,。然而最有力的說(shuō)法我認(rèn)為是達(dá)爾文了,，他的《物種起源》首次科學(xué)的將人是由什么而來(lái)的做出了回答。從而也直接反駁了“上帝造人”的說(shuō)法,。

當(dāng)你了解了達(dá)爾文的寫書過(guò)程時(shí),，你就不會(huì)認(rèn)為達(dá)爾文是一個(gè)想出名的人了，他在跟隨一艘考察船5年的時(shí)間里，走過(guò)了世界上很多的地方,，在兩座很大的島上,，大發(fā)現(xiàn)了很多的動(dòng)物化石，但他發(fā)現(xiàn),，兩座島上的同類化石有所差別的,。之后他也發(fā)現(xiàn)兩座島上的麻雀也有所差別，并發(fā)現(xiàn)它們的食物也有所差別,。

他就想,，上帝難道會(huì)創(chuàng)造這么細(xì)致的動(dòng)物來(lái)嗎?早在他之前，就有科學(xué)家提出動(dòng)物是有進(jìn)而來(lái)的,，但他沒(méi)有找到有利的證據(jù),，所以他沒(méi)有輕易的發(fā)表自己的意見(jiàn)。之后他發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物化石之間也有同的部分,，這樣他才進(jìn)行了研究,，幾年之后他發(fā)表了這本書。我相信這是一位稱職科學(xué)家所做出的表現(xiàn),。寫到這里你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他很直接,，也很有力的推翻了“上帝”。此后人們進(jìn)入了自然科學(xué)的時(shí)代,。

還有一位較近代的哲學(xué)家,，他所提出的浪漫主義也是讓我很贊同的。他說(shuō)浪漫主義有兩種,，一種是民族浪漫主義,，還有一種是個(gè)人浪漫主義。何為民族浪漫主義,，,、其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是熱愛(ài)民族的文化,，熱愛(ài)民族的一切,，那何為個(gè)人浪漫主義，就是在個(gè)人風(fēng)格上的獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn),。

舉個(gè)例子,，比如一些藝術(shù)家就是個(gè)人浪漫主義者。還有就是要談的就是馬克思,，他被譽(yù)為是“革命的導(dǎo)師”他提出了“社會(huì)主義”并發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》,，他也創(chuàng)建了自己的哲學(xué)體系“馬克思主義”他認(rèn)為社會(huì)的發(fā)展需要的是勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料。當(dāng)勞動(dòng)工具和生產(chǎn)資料得到很好的發(fā)展,，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展,。

他曾經(jīng)也斷言資本主義社會(huì)必將會(huì)過(guò)度到社會(huì)主義社會(huì)，而做出貢獻(xiàn)的人也有我們的毛主席。他將“馬克思主義”中國(guó)化,。創(chuàng)造了適應(yīng)中國(guó)發(fā)展的理論體系,。

這就是我看過(guò)《蘇菲的世界》后所發(fā)的感想，我想哲學(xué)的世界對(duì)于我來(lái)說(shuō)是不會(huì)止境的,。

蘇菲的世界讀書心得篇六

這個(gè)暑假,，老師讓讀三本書。前兩本是統(tǒng)一規(guī)定的,，而最后一本是我需要在給的幾本書中選一本的,。在此，我毫不猶豫的拿起了來(lái)自挪威的喬斯坦·賈德的作品《蘇菲的世界》,。

這本書我很久之前就讀過(guò)了,。這個(gè)暑假，我重新翻開(kāi)了這本書,，這使我不禁回憶起了故事里許多情節(jié),。

這本書講述的是一位名為蘇菲的14歲少女在一次放學(xué)回家收到了一封離奇的信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái),？”從這一天開(kāi)始,，蘇菲開(kāi)始不斷收到一些極不尋常的來(lái)信，世界像迷團(tuán)一樣在她眼底展開(kāi),。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祈克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題,。她運(yùn)用少女天生的悟性和后天的知識(shí)去企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更詭異,、更離奇。

第一次讀這本書的時(shí)候,，我并不知道這是一本哲學(xué)書,，我也從未思考過(guò)哲學(xué)是什么。但當(dāng)我開(kāi)始讀這本書的時(shí)候,，我會(huì)像蘇菲一樣,，去思考書中的哲學(xué)問(wèn)題，有的時(shí)候我還會(huì)因?yàn)槿ニ伎家粋€(gè)問(wèn)題而躺在床上久久睡不著覺(jué),。

其實(shí)從表面來(lái)看,，這是一本哲學(xué)知識(shí)的書。但實(shí)際上,，它也算得上是一本歷史書,，甚至是一本懸疑小說(shuō)。看到后面,，我越來(lái)越覺(jué)得后面的這些哲學(xué)知識(shí)枯燥乏味,，但一直支撐我看完的是什么呢？是故事情節(jié),。帶著這份好奇,，我選擇讀完了它。

書中介紹哲學(xué)家時(shí),，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明,。中世紀(jì)，文藝復(fù)興,，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容,，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹,。而席德是誰(shuí),，席德的父親是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)人疑慮又將整個(gè)書變得有一點(diǎn)懸疑色彩,。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話,，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把她叫成席德時(shí),，我不禁打了個(gè)冷顫,。

這本書最最令我記憶深刻的一段就是蘇菲和她的好朋友喬安出去露營(yíng)，然后偷偷潛入哲學(xué)老師的小木屋發(fā)現(xiàn)了很多稀奇古怪的東西的'那件事情,。如今我想起那段情節(jié)我仍然有些緊張,、激動(dòng)、害怕,。

在書的結(jié)尾,，席德與她的父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了，原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變成了席德對(duì)于蘇菲是否存在的猜想,。似乎將他們換個(gè)角度,，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。

蘇菲的世界讀書心得篇七

我們身邊處處是哲學(xué),，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼,，不斷去探索。

這一切都是我們無(wú)法想象的,。我們喪失好奇心的同時(shí),，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘,。這世界就像師帽子里變出的一只白兔,，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng),，也就越深入兔子的毛皮,，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適,，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端,。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰,。

走進(jìn)哲學(xué)的世界,，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話,？魚為什么有尾巴,？都是有趣的，而我們無(wú)法理解,，無(wú)法表達(dá),。

蘇菲的世界讀書心得篇八

花了一個(gè)月的時(shí)間，選擇讀完《蘇菲的世界》這本書,。沒(méi)有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開(kāi)始讀這本書的感覺(jué),，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界,，哲學(xué)的世界,。

《蘇菲的世界》不同于像《論語(yǔ)》這樣以平時(shí)生活的素材來(lái)給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說(shuō)的形式,，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,，以及亞里士多德,、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,，引人入勝。就像評(píng)論家所說(shuō)的,，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書,，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,，也可起到溫故知新的作用。

《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書,，首先,，作者在書中創(chuàng)造了兩對(duì)人物：少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特,；少女席德和她的父親。然而這兩對(duì)人物真真假假,，虛虛實(shí)實(shí),，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些問(wèn)題,。你是誰(shuí),？可愛(ài)的小蘇菲第一次看到這個(gè)命題時(shí)倉(cāng)皇失措，在鏡子面前反復(fù)的追問(wèn),。

我想大多數(shù)人開(kāi)始都會(huì)有這種感覺(jué),，因?yàn)闊o(wú)法給自己一個(gè)清楚的定位。那我和他人的區(qū)別在哪里,？姓名,？外貌？思維,？倘若我換個(gè)姓名整下容換種思維方式,，那我就不是我了嗎？這是人存在的意義問(wèn)題,，初看似乎有些迷惑,，但是我想，作者正是將我們生活的世界當(dāng)成透明的,，并與一些可能存在而我們未發(fā)現(xiàn)的“可能性”結(jié)合在一起才寫的這本書,。

翻開(kāi)第一章，你會(huì)立刻被蘇菲收到的匿名信“你是誰(shuí)”所吸引,，也正是“你是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題帶著蘇菲走進(jìn)一個(gè)哲學(xué)的世界,。接著你又會(huì)接觸到例外一些明信片，那是一張張需要蘇菲代轉(zhuǎn)席德明信片,，之后各種怪事在蘇菲身上發(fā)生,，當(dāng)然蘇菲的哲學(xué)老師也跟著浮出水面。

當(dāng)整本書看到一半時(shí),，你會(huì)被故事角色的真實(shí)性搞得腦袋發(fā)脹,，到底蘇菲和他的哲學(xué)老師是現(xiàn)實(shí)的還是席德和她的父親是現(xiàn)實(shí)的，這是你就會(huì)不知不覺(jué)和莊子有同樣的感慨——自己到底是夢(mèng)到莊子的蝴蝶呢,，還是夢(mèng)到蝴蝶的莊子,。我想這也是作者要達(dá)到的目的吧。不過(guò)值得慶幸的是,，當(dāng)你看完全書,，一切都會(huì)水落石出的。

其實(shí)僅僅看書的目錄你就會(huì)覺(jué)得很有意思,，如“伊甸園……在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……”,、“少校的小木屋……鏡中女孩的雙眼眨了一?！薄ⅰ爸惺兰o(jì)……對(duì)了一部分并不等于錯(cuò)……”等,，這些小標(biāo)題有時(shí)是為我們說(shuō)明一些哲學(xué)觀點(diǎn),，有時(shí)是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。

另一方面,，這也是一本西方哲學(xué)的發(fā)展史書,，看完之后可以感覺(jué)到哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)的進(jìn)步是密不可分的它與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印，因此與其說(shuō)是在看一篇哲學(xué)史倒不如說(shuō)是人類文明的通史,。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中每一個(gè)我不過(guò)是道星光,、一點(diǎn)水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過(guò),，如果把文明是當(dāng)成是一天,，那么各個(gè)階段的發(fā)展便有了一個(gè)更加明晰的概念。

《蘇菲的世界》,，即是智慧的世界,，夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的.贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇,。掩卷思索真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源都有他的道理我們要抱著好奇的心去探索去發(fā)掘,。

蘇菲的世界讀書心得篇九

挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》被公認(rèn)為上世紀(jì)末西方社會(huì)最優(yōu)秀的哲學(xué)通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來(lái)信為主線,，從古希臘,、雅典到現(xiàn)代，從蘇格拉底,、柏拉圖到馬克思,、弗洛伊德，從世界的起源到未來(lái)的宇宙,，從達(dá)芬奇的繪畫,、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬(wàn)有引力、達(dá)爾文的進(jìn)化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來(lái),，同時(shí)也將人類社會(huì)的文明發(fā)展史縱收眼底,。

蘇菲sophie，在希臘文中是智慧的意思,，哲學(xué)在古希臘語(yǔ)里的本意即是“愛(ài)智”,。本書重點(diǎn)在于哲學(xué)發(fā)展史的.介紹，并不很側(cè)重哲學(xué)思想本身,，書中關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問(wèn)題,，如“我是誰(shuí)”，“世界從何而來(lái)”,，“生命的意義在哪里”,，并用容易讓人理解的例子來(lái)闡釋如何進(jìn)行哲學(xué)性的思考。

文學(xué)是優(yōu)美的,，美學(xué)是怡人的,，科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模軐W(xué)是智慧的,，也是與我們的生活最息息相關(guān)的,。哲學(xué)是什么?它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進(jìn)的一種嶄新的思考方式,。在神話故事領(lǐng)域,，希臘神話無(wú)疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學(xué)的興起,。當(dāng)希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來(lái)時(shí),，神話也就可以加以討論了。當(dāng)人們的思考模式從神話發(fā)展到以經(jīng)驗(yàn)與理性為基礎(chǔ)的思考模式時(shí),，早期希臘哲學(xué)家的目標(biāo)便形成了：為大自然的變化尋找自然的---而非超自然的---解釋,。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒,。在我們的這個(gè)世界,，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,，是不能使我們免于浩劫和絕望的,。科學(xué)給予我們知識(shí),，只有哲學(xué)才能給予我們智慧,。

在哲學(xué)領(lǐng)域，給出一個(gè)好的問(wèn)題遠(yuǎn)比給出一百個(gè)好的答案要困難得多,。哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的回答是沒(méi)有意義的,，因?yàn)槲覀儫o(wú)法證明那些答案，但哲學(xué)家在研究問(wèn)題時(shí)采用的方法卻是值得我們關(guān)注的,，就像黑格爾說(shuō)的,，這些哲學(xué)性的思考，會(huì)使人類朝向有利的方向發(fā)展,，我們會(huì)變得越來(lái)越了解自己,。就像書中說(shuō)的，哲學(xué)雖然不能回答問(wèn)題,，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬,，越來(lái)越多的看到外面未知的領(lǐng)域。

蘇菲的世界讀書心得篇十

品讀過(guò)《蘇菲的世界》后,，我心中豁然開(kāi)朗,，對(duì)生命,，宇宙萬(wàn)物都有了一種說(shuō)不出的'感悟?！短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂(lè)章,。它使我如何去從哲學(xué)的角度，觀察這個(gè)世界,，理解這個(gè)世界,，理解這個(gè)社會(huì)。如何去打開(kāi)心鎖,，認(rèn)知事物,，就如：“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎？,，為什么所有馬都一模一樣,？”這些問(wèn)題看似是十分可笑的，愚蠢的,。但是,，從另一個(gè)角度去想，卻高不可測(cè),。就拿姜餅人來(lái)說(shuō),。如果做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人，就用一個(gè)模子就可以了,。那么一模一樣的馬呢,？世界上沒(méi)有一模一樣的馬，就像沒(méi)有一模一樣的dna一樣,。但是,，為什么你一看到一匹馬，你就能說(shuō)出它是馬,？而不是鹿呢,？因?yàn)樗旭R都有共同的特點(diǎn)。這寫特點(diǎn),，就構(gòu)成了我們心中理型的馬,。也就是說(shuō)，不管這匹馬是被砍了幾條腿,，被帶上個(gè)面具,，你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人,，他們都一樣嗎,？沒(méi)有可能。也許有的肚子稍稍鼓起，有的會(huì)薄一些,，有的有裂縫,，有的沒(méi)有。即使外表完全一樣,，你又怎能保證,，它們是由相同數(shù)量的原子（組成世界的基本物質(zhì)）組成的嗎？所以說(shuō),，沒(méi)有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣，為什么看起來(lái)會(huì)一樣的,，因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)理型姜餅人,。由此可知，世界萬(wàn)物都是奇妙的,，只有善于思考,，才可得到真理。

《蘇菲的世界》也不時(shí)的散發(fā),，揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底,，寧死，也要堅(jiān)持自己的言論,。一種“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上,，一種“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì),。還有蘇菲,，一種對(duì)真理，去積極探索,，不斷思索,，不斷感悟的一個(gè)虛擬的人物，她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神,。就像居里夫人,。

《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)和思索。思索便是學(xué)習(xí),，沒(méi)有思索的學(xué)習(xí),，只可稱作背誦罷了。

品哲學(xué)之精,，悟人生之道,。

明世間真理，知萬(wàn)千世界！

蘇菲的世界讀書心得篇十一

其實(shí)我并沒(méi)有接受過(guò)真正的哲學(xué)教育,，我所學(xué)的哲學(xué)叫做馬克思主義哲學(xué),，其實(shí)是嚴(yán)重影響了我們思維的發(fā)散性，培養(yǎng)出來(lái)的都是統(tǒng)一的三觀,。我以為自己會(huì)對(duì)于有人認(rèn)為世界是意識(shí)的感到十分荒唐和可笑,，但當(dāng)我沿著歷史的發(fā)展和走勢(shì)，讀到那些思想的時(shí)候,，一點(diǎn)也不覺(jué)得可笑或荒唐,，我甚至認(rèn)為他們每個(gè)人，每種觀點(diǎn)都有道理,，先被蘇格拉底說(shuō)服,，后又認(rèn)為柏拉圖說(shuō)得對(duì)，后又被持相反觀點(diǎn)的亞里士多德說(shuō)服,，然而在這個(gè)過(guò)程中,，自己也是在不斷思考的，只不過(guò)思考的結(jié)果是,，我并不十分確定什么事,。我想我有些理解為什么很多偉大的科學(xué)家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因?yàn)楫?dāng)人知道的越多,，思考的越多就越發(fā)不能確定什么,，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧,。

我一直是非常喜歡哲學(xué),，但有時(shí)也怕自己想的太多，不是說(shuō)“人類一思考上帝就發(fā)笑”嗎,，這中間的尺度有時(shí)還真是難以把握,。但我認(rèn)為這是不在我控制范圍之內(nèi)的事，這不是什么選擇你可以這么做,，也可以不這么做的事,，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說(shuō),，這就是我,。不是我要刻意的去思考一些哲學(xué)的命題，但在日常生活中我就是會(huì)想很多,。也許我唯一能控制的是不斷地調(diào)節(jié)自己的平衡,。

《蘇菲的世界》用哲學(xué)思考著世界，在我們的世界用心過(guò)好每一天的生命,。歡喜也好哀愁也罷,，學(xué)著自己書寫自己的生命哲學(xué)華章,。

蘇菲的世界讀書心得篇十二

寒假期間，我讀了一本哲學(xué)書《蘇菲的世界》,。在我看來(lái),，哲學(xué)很無(wú)聊，但《蘇菲的世界》卻大不相同：它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述了一個(gè)有趣的故事,，使讀者在閱讀時(shí)有一種追求和渴望知道答案和理解哲學(xué)的心情。我是誰(shuí),？世界從何而來(lái),？這兩個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我的心頭，無(wú)法解決,。

這個(gè)世界似乎又出現(xiàn)在我面前了,，我剛接觸到一點(diǎn)皮毛。我不確定我會(huì)知道什么,，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，但我知道這個(gè)過(guò)程有時(shí)比結(jié)果更重要,。所以我開(kāi)始跟隨艾伯特和蘇菲的腳步,，在哲學(xué)世界里開(kāi)始了這次旅行。

蘇菲,，一個(gè)14歲的女孩,，在鏡子里瘋狂地眨了眨眼睛，所以她走進(jìn)了哲學(xué)世界,。笛卡爾說(shuō)：我想我在這里,。在一些神秘信件的領(lǐng)導(dǎo)下，女孩也開(kāi)始在哲學(xué)世界中漫步和思考,。

世界起源的屏幕層層打開(kāi),，但新的疑慮接踵而至。席德,、蘇菲,、艾伯特；席德佳,、蘇菲亞,、大艾伯特；樹(shù)林里沒(méi)有人的上校小屋,，祖母從吉普賽婦女那里買的魔鏡,？？一切都是線索,，一切都是新的謎團(tuán),。

蘇菲邊走邊想，一個(gè)新的哲學(xué)世界展現(xiàn)在她面前。事情的真相是這樣的,？,？

真的是我想故我在。

蘇格拉底,，柏拉圖,，亞理斯多德，中世紀(jì),，文藝復(fù)興,，浪漫主義，弗洛伊德,？,？一千年，兩千年,，一個(gè)世紀(jì),，兩個(gè)世紀(jì)，一兩個(gè)世紀(jì),，一個(gè)思想,，另一個(gè)思想。

就像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣,，它是夢(mèng)幻般的,，但它是非常真實(shí)的。在這個(gè)缺乏夢(mèng)想和哲學(xué)的時(shí)代,，我在這本書中間最完美的統(tǒng)一,。

賈德帶我們走進(jìn)蘇菲的世界，探索深刻的哲學(xué),。作家為我們創(chuàng)造了一個(gè)輕松的環(huán)境,，年輕的蘇菲不知不覺(jué)地開(kāi)始了她的哲學(xué)課。我們也瀏覽了歷代哲學(xué)家的精辟討論,，就像蘇菲一樣,。

就在我們有點(diǎn)累的時(shí)候，這本書的副線讓人振奮起來(lái),。我們沿著蘇菲的腳印尋找神秘的老師和從未見(jiàn)過(guò)的席德,。主線和副線自然交織，自然,，說(shuō)明作家的藝術(shù)修養(yǎng)很高,。

但更讓我們驚訝的是，作家靈活而熟練地用簡(jiǎn)單而生動(dòng)的語(yǔ)言講述哲學(xué)家的.故事,，分析哲學(xué)家的觀點(diǎn),，探索哲學(xué)的真正意義,。蘇菲的世界是藝術(shù)和學(xué)術(shù)的完美結(jié)合，通過(guò)我們熟悉的載體傳達(dá)我們奇怪的信息,。如果你是一個(gè)粉絲,，你一定猜到了。

是喬斯坦讀者似乎回到了古希臘,，聽(tīng)蘇格拉底的教誨,；就像在中世紀(jì)的城堡里，見(jiàn)證黎明前的黑暗,。我們沐浴在文藝復(fù)興的溫暖陽(yáng)光下,，沉浸在巴洛克強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)氛圍中。忘記世界的喧囂,，只感受到真理的偉大和藝術(shù)的魅力,。然后，穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中,，欣賞現(xiàn)代哲學(xué)的曙光,。

面對(duì)笛卡爾、史賓諾沙,、洛克,、休姆、柏克萊等一系列現(xiàn)代哲學(xué)的創(chuàng)始人,，我們沒(méi)有時(shí)間表達(dá)我們的尊重，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)進(jìn)入了歷史的大舞臺(tái),。工業(yè)的快速發(fā)展推動(dòng)了歷史的車輪進(jìn)入了一條新的軌道,；時(shí)代的變化創(chuàng)造了更多的哲學(xué)巨人。

黑格爾和康德堅(jiān)持日耳曼人的理性,，充分發(fā)揮了法國(guó)人的浪漫,。隨后，馬克思的《資本論》,、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》,、佛洛伊德的《夢(mèng)的分析》——三位偉人和三位巨人掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命浪潮，創(chuàng)造了一個(gè)新的世界,。

祖先給后人留下了一個(gè)又一個(gè)令人困惑的哲學(xué)命題,，給了我們一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的傳世產(chǎn)品。哲學(xué)家用藝術(shù)的語(yǔ)氣教導(dǎo)生物,，文人用理性的筆觸感染靈魂,。

我們的祖先在留下寶貴精神財(cái)富的同時(shí)，也傳授了寶貴的欣賞之道,。賈德是繼承者,，而不是創(chuàng)始人,，但蘇菲的世界確實(shí)是一個(gè)新世界。這是一個(gè)智慧的世界,，一個(gè)夢(mèng)想的世界,，一個(gè)欽佩的世界，一個(gè)嘆息的世界,。賈德讓我們有幸看到哲學(xué)的外表,，希望他的后代能看到哲學(xué)的本質(zhì)！