當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來吧,。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

堂吉訶德讀后感篇一

夕陽西斜,，那年無畏的騎士，戎裝破敗，戰(zhàn)甲凋零,，如今孤獨(dú)的殘影,，清瘦單薄，落魄不堪,，只沉沉遠(yuǎn)去,，走盡落寞出征路，屬于他的故事,，似乎荒唐至極,，甚至匪夷所思，可他只想訴說一位打破枷鎖的革命者,。

革命,，是背棄全世界的信仰，因此孤獨(dú)常伴,?！懊赖碌男绞仟M窄的，險(xiǎn)惡的大道是寬闊的,?！彬T士“征戰(zhàn)”在剝削和壓迫的世界里，如此詮釋自由與平等,。騎士恪守自由,，為苦役犯伸張正義。生活在絕望中的囚徒早已善惡難辨,，舍命相救卻被抱以毒打和謾罵,；騎士恪守平等，為小牧童主持公道,，生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁,，同情憐憫最終換來責(zé)怪與仇恨。黑暗中的人們不會(huì)放棄大道,，選擇小徑,，因?yàn)榍奥肺粗悦?，危機(jī)四伏,，而革命者卻反其道而行之，縱使艱辛,，縱使孤獨(dú),，因?yàn)樗麄儓?jiān)信，待到光芒初現(xiàn)時(shí),，風(fēng)景這邊獨(dú)好,。

革命,，是背離全世界的戲劇，因此荒誕相隨,。海涅曾說：“當(dāng)高貴騎士的高尚品格僅僅贏得以怨報(bào)德的棍棒時(shí),，我只知道痛苦地流淚”。過于熱切的期望得不到實(shí)現(xiàn)往往成為幻想,，過于熱切的幻想想得到實(shí)現(xiàn)往往變作荒誕,。大戰(zhàn)風(fēng)車固然荒誕，最終只弄得遍體鱗傷,，鬧劇背后卻是對(duì)封建壓迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望,。神奇藥水固然荒誕，最終只換來上吐下瀉,，鬧劇背后卻是對(duì)解救蒼生的渴望—那被剝奪生命而又未曾喪失靈魂的期望,。騎士所做的一切又一切，不過是死去期望的輪回罷,。正如尼采為哲學(xué)而瘋,。

“我知道魯莽和怯懦都是過失，勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中,。不過寧可勇敢過頭而魯莽,，也不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢,。”作者如此詮釋所有因?yàn)楣陋?dú)而荒誕的革命,。

人生也許不會(huì)孤獨(dú),，但需要學(xué)會(huì)堅(jiān)守。事業(yè)也許不會(huì)荒誕,，但需要執(zhí)著熱愛,。夢(mèng)想的人生，向往的事業(yè),，那些屬于我們的革命,，就像探索共產(chǎn)主義的馬克思，就像執(zhí)著繪畫哲學(xué)的梵高,，也許一直倍受質(zhì)疑，也許從未驚天動(dòng)地,，但請(qǐng)像堂吉訶德一樣去信仰：“我們的豐功偉績(jī),，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上,，鐫于木板上,，永世長(zhǎng)存,，當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí)，幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來,?！?/p>

曙光終會(huì)為遠(yuǎn)去的革命者而降臨，因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代,，我們看到屬于自己的未來,。

堂吉訶德讀后感篇二

作為文藝復(fù)興時(shí)期，代表西班牙文學(xué)的一部杰出作品,，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當(dāng)時(shí)十分流行的騎士小說,，并向人們揭示了教會(huì)的專橫、社會(huì)的黑暗和人民的疾苦,。因?yàn)檫@一力作,，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖,、一高一矮的游俠騎士和侍從,，更是老少皆知的文學(xué)形象。雖然,，塞萬提斯并沒受到他那個(gè)時(shí)代的足夠重視,，甚至只被當(dāng)成是一個(gè)平庸的詩人，沒有成就的小說家,，但就如同金子總會(huì)發(fā)光,，這部小說的問世以及之后產(chǎn)生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家,，乃至于狄更斯,、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽(yù)為“現(xiàn)代小說之父”。

塞萬提斯出生在16世紀(jì)中期馬德里附近一個(gè)小鎮(zhèn),，在文藝復(fù)興的沖擊下,，中世紀(jì)的基督教文明已岌岌可危。如果說,，中世紀(jì)任何一個(gè)男子的最高榮耀和最大夢(mèng)想,，就是成為一個(gè)騎士的話，那么,，直到16世紀(jì),，仍然有許許多多人妄想自己成為一個(gè)可以與歷史上任何一個(gè)偉大騎士比肩的騎士，原因很簡(jiǎn)單,，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人,。

塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈，而創(chuàng)作了這本書,。不得不說,，他的努力沒有白費(fèi),。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡,。

這部作品,，內(nèi)容包羅萬象，將近百萬字的大作,，涵蓋了幾乎整個(gè)西班牙社會(huì)全景,。公爵、公爵夫人,、封建領(lǐng)主,、總督、僧侶,、神父,、士兵、牧羊人,、農(nóng)民,、市儈，每一人群都出現(xiàn)在書中,。作品尖銳地,、全面地批判了這一時(shí)期西班牙的政治、法律,、道德,、宗教、文學(xué),、藝術(shù)以及私有財(cái)產(chǎn)制度,，使之成為一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。

以前,，跟學(xué)生講中世紀(jì)的騎士,，是如何如何的風(fēng)光無限。學(xué)生聽了似懂非懂,，半信半疑,。后來，我就讓學(xué)生自己閱讀如下文字,?！霸噯枺膫€(gè)游俠騎士還交過產(chǎn)業(yè)稅,、貿(mào)易稅,、國王娶親稅、土地稅,、道路交通稅和航道稅呢?哪個(gè)裁縫給騎士做了衣服還收工錢?哪個(gè)國王不請(qǐng)騎士入席?哪個(gè)姑娘見了騎士不傾心相愛?”騎士的高人一等是否躍然紙上?你的心中是否也有了一個(gè)迷人的騎士?然而,，再風(fēng)光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪,。

最后,，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑，則越使人難過,。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋”,。

堂吉訶德讀后感篇三

一個(gè)自稱唐·吉訶德的“英勇騎士”,，在大多數(shù)人眼中卻是罪有應(yīng)得，不過也有一部分人認(rèn)為他很棒,，你瞧,，一場(chǎng)辯論大賽就這樣開始了：

甲方：你們倒說說，瘋子一般的.唐·吉訶德哪里好了?

乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險(xiǎn)精神,，遇到挫折不屈不撓,，你們有嗎?

甲方：可他那些“冒險(xiǎn)精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動(dòng)給多少無辜的人帶來了災(zāi)難啊!杯具呀!杯具!!!

乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀,，如果不是這樣,，唐·吉訶德就不會(huì)“虐待”他們了。

乙方：為什么不能?我都說了是那些人有錯(cuò)在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德,，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人,。

堂吉訶德讀后感篇四

曾經(jīng)有一個(gè)沒落的紳士，他懷著一個(gè)騎士的靈魂,，執(zhí)著的去尋找真理,。他，就是堂吉訶德,。

——題記,。

堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá),，知道他的人都認(rèn)為他很可笑,。我可不是這樣認(rèn)為的。

這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,，一心想要復(fù)興騎士制度,，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走,，想鋤強(qiáng)扶弱,，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè),，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng),，在悔恨中死去,。

初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理,。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，那位高粱桿似的游俠騎士,，那位奇想連篇的紳士,，時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性,，那是人類崇高的精神,，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。

曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,，只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑,，那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子,，可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的'深入,，我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng),，切不說他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,，雖然一次次的失敗,，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏，堅(jiān)持正義,！

正直,，很多人都有，執(zhí)著,，少部分人擁有,，永不放棄，極少部分人擁有,，如果把這三點(diǎn)加在一起,，我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻,；為了自己的夢(mèng)想，落得一身悔恨,，可他放棄了嗎,？沒有，他依然執(zhí)著,，依然勇猛，依然正直,，雖然這都已經(jīng)成了歷史,，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。

騎士的靈魂必將永垂不朽,！

堂吉訶德讀后感篇五

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從古到今，書都與人們有密不可分的關(guān)系,。從竹簡(jiǎn)到奏折,，從奏折到線訂書，再到現(xiàn)在的紙制書本,。炎黃子孫知識(shí)的增長(zhǎng)怎能離開書?所以,，為了增長(zhǎng)知識(shí)，我就閱讀了一本令人印象深刻的外國名著——《堂吉訶德》,。

說這本書是一部名著一點(diǎn)也不夸張,，如今這本書已用一百多種文字譯成數(shù)百種譯本，廣為流傳,。這本書的作者是西班牙的塞萬提斯,。他是一個(gè)命運(yùn)坎坷的人，但他卻譜寫了不朽著作《堂吉訶德》,。

《堂吉訶德》這本書主要講述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老單身吉哈達(dá)先生,，他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢(mèng)想做一個(gè)勇敢的騎士,。于是他全副武裝,，還給自己取名拉曼查的堂吉訶德，還模仿古代騎士忠誠于貴婦人的傳統(tǒng)做法,，物色了鄰村一個(gè)擠奶女工做自己的意中人,，并給她取名為托博索的杜爾西內(nèi)婭，可事實(shí)上這個(gè)擠奶女工與堂吉訶德從未見過面,，更不用說相愛了,。堂吉訶德第一次想解救放羊孩子，可是卻使放羊孩子的處境舉步維艱。后來他又和桑丘來到許多大風(fēng)車下,，他硬把大風(fēng)車看成是巨人,，結(jié)果他連人帶馬都狼狽不堪，后來他又和桑丘遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦,，他們二人受盡了公爵的殘酷捉弄,，幾乎喪命。

堂吉訶德所做的事沒有一件不荒唐,，沒有一件不失敗,。他所做的事情就好比在當(dāng)今社會(huì)有人穿著古裝茹毛飲血一樣可笑。他是可笑的,、可憐的,，也是可悲的。堂吉訶德直到臨終前,，才醒悟過來,，不許他的親人—唯一的侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán),。真是人之將死,，其言也善啊!堂吉訶德的一生可以用八個(gè)字來形容：生前瘋癲，死后留名,。

書合上了,，心開始思考了……。

堂吉訶德讀后感篇六

起初想讀這本書,，是因?yàn)槌錆M了對(duì)故事情節(jié)的好奇,，更重要的是對(duì)堂吉訶德的好奇。經(jīng)常這樣,，腦袋里充滿了這樣那樣的

想象

堂吉柯德,，一個(gè)鄉(xiāng)下紳士,，讀騎士小說入了迷，一心想要把書中騎士的種種行,，這樣,，一個(gè)瘋子和一個(gè)傻子，就開始了這部“偉大的信使”,。

在歷險(xiǎn)中,，和別人交談，只要不涉及騎士道,，堂吉柯德頭腦清晰,，見識(shí)高明,，他有堅(jiān)定的

信仰

愛

生活

也許有很多人都認(rèn)為,，堂吉訶德像個(gè)瘋子,，整天做著令人匪夷所思又啼笑皆非的事情。 雖然他懷著滿腔真誠,，卻總是四處碰壁,，他沉浸在幻想中，完全喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺,，在他眼里,，處處有妖魔為害，事事有魔法師搗亂,，因此他到處不分青紅皂白,，對(duì)著臆想出來的敵人橫沖直撞，亂劈亂刺,，成為一個(gè)滑稽可笑的人物,。但我覺得，他并不完全失去了理智,，正如魯迅所說的：“堂吉訶德的立志去打不平,，是不能說他錯(cuò)誤的;不自量力，也并非錯(cuò)誤,。錯(cuò)誤是在他的打法,。因?yàn)楹康乃枷耄鲥e(cuò)誤的打法?！蔽曳浅Ｍ怍斞傅挠^點(diǎn),。他的行為不僅僅代表了他自己，更有利的烘托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽,。目睹殘暴不義,，弱肉強(qiáng)食通行無阻，貪婪鄙俗,，醉生夢(mèng)死流于常規(guī),，他單槍匹馬豎起了鏟暴除奸的大旗，立志恢復(fù)公正寧靜的黃金時(shí)代,。堂吉訶德的經(jīng)歷,，使其且理想主義者的悲劇，他們的追求就像海市蜃樓,，無論

怎樣

但，堂吉訶德是偉大的,，他邁出了別人所不敢邁出的一步,。由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的唐吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿實(shí)踐

勇氣

尋找

現(xiàn)在，我想聊聊塞外提斯和他所處的那個(gè)時(shí)代,。

社會(huì)畢竟還是需要理想光環(huán)的照耀,，否則人類將會(huì)怎樣?作為世界現(xiàn)代小說之父的塞外提斯,，有著豐富的人生經(jīng)歷，在各種難以預(yù)料的人生境遇之中摸爬滾打許多年,，擁有了一雙洞察社會(huì)的雙眼和一腔怒火,。他以犀利的諷刺筆鋒對(duì)西班牙的上層統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了無情的鞭撻和嘲諷，對(duì)人民的苦難寄予了深切的同情,。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級(jí)外強(qiáng)中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險(xiǎn),、兇殘的本性。小說中寫到官僚們貪污納賄,，買賣黑權(quán),，賣官鬻爵的社會(huì)現(xiàn)象，好大喜功的國王瘋狂的軍事侵略,，幾千名無辜士兵,，盡成炮灰,。在面臨重重危機(jī)的`情況下,，統(tǒng)治階級(jí)以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境,，勞動(dòng)人民被逼迫生活不下去了,，只好鋌而走險(xiǎn)起來反抗。作者真實(shí)的反映了的真情,。

在當(dāng)時(shí)黑暗腐朽,、貧富懸殊的社會(huì)里,，作者為我們塑造了一個(gè)“不畏****,，不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德,。小說中的主人翁生活在資本主義興起時(shí)期,，充滿著崇高的理想主義精神，總幻想掃除一切社會(huì)不平,，這就與客觀現(xiàn)實(shí)造成了沖突,，這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個(gè)犯了時(shí)代錯(cuò)誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實(shí)生活中恢復(fù)過了時(shí)的騎士精神,，因而使得他成了一個(gè)夸張的,、滑稽的、喜劇性的角色,。但是作者在種種場(chǎng)合中,，反復(fù)突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點(diǎn)，從而展示出他性格中的高貴品質(zhì),，即為了追求正義,、理想而置身危險(xiǎn)于不顧，愿為社會(huì)而不惜犧牲自已的生命,。因此與單純的喜劇性角色不同,，他又是一個(gè)帶有悲劇因素的人物,，一個(gè)有著崇高精神境界的“瘋子”。

正是因?yàn)槿馓崴沟呢S富閱歷才賦予了堂吉訶德充滿正義,，荒誕與可笑的一生,。但正是這種夸張，敲醒了人們已經(jīng)沉睡的生活,，激起了為人們奮起的欲望,，二者也是著本書的成功之處。

其實(shí)堂吉訶德所做的那些荒唐可笑的蠢事,，大都出自他善良的動(dòng)機(jī)：他攻打風(fēng)車,，自以為是與殘害人類的巨魔作戰(zhàn);他釋放了苦役犯，是為了反對(duì)奴役,，給人自由;他攻擊抬著圣母像求

雨

然而,，塞外提斯筆下的堂吉訶德又是一個(gè)為了維護(hù)正義,，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,。他痛恨****殘暴,，同情被壓迫的勞苦大眾,，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán),，鋤強(qiáng)扶弱,，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為,，從不膽怯退縮,。他具有民主、平等的思想,，主張“一切東西都平等”,，社會(huì)地位的尊卑是暫時(shí)的，只有“美德”才是真正的高貴,。他尊敬婦女,，主張個(gè)性解放、男女平等,、戀愛自由,。他心地善良、幽默可親,，學(xué)識(shí)淵博,。作者實(shí)際上把自己的愛憎與希望寄托在了這個(gè)人物身上。

堂吉訶德又是理想主義的化身,，他執(zhí)著于他那理想化的騎士道,，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊,，雖然四處碰壁,，但卻百折不悔，一片赤誠,，無論

什么

在堂吉訶德表面的喜劇因素之下，實(shí)際隱含著深刻的悲劇意蘊(yùn),。他對(duì)社會(huì)正義和人人平等的要求,，在扼殺人的一切美好愿望的強(qiáng)大的封建黑暗勢(shì)力下，是不可能得以實(shí)現(xiàn)的,，他以過時(shí)的,、虛幻的騎士道來改造現(xiàn)實(shí)社會(huì),，更是一個(gè)時(shí)代的誤會(huì)，完全不足為訓(xùn),。但他的進(jìn)步思想,，閃耀著資產(chǎn)階級(jí)人文主義的思想光輝，他的失敗,，是一個(gè)人文主義者的悲劇,。

總之，通過《堂吉訶德》這本書,，我對(duì)社會(huì)對(duì)人生都有了不同的認(rèn)識(shí)與見解,，也更加了解了西班牙社會(huì)在資本主義萌芽時(shí)期的社會(huì)矛盾和思想文化領(lǐng)域的激蕩。在今天的環(huán)境之下,，我想我們應(yīng)該努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，共同為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗!讓我們一起加油!

堂吉訶德讀后感篇七

《堂吉坷德》這部小說講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說,，竟異想天開地要外出歷險(xiǎn),。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族,，當(dāng)成自己的意中人看待,。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛,，穿著盔甲,，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人,，把羊群當(dāng)作軍隊(duì),，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情,，自己也吃盡了苦頭,。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗,，只好被迫放棄行俠游歷,。回家不久他就病倒了,，臨死前,，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的。

我覺得這本書吧人物描寫的很生動(dòng),，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小,，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際,、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲,。

這本書我最喜歡的人物是桑丘,，他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí),，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子,，讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的'勤奮努力,，通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功,，會(huì)讓金子發(fā)亮,。

等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的,，我決定以后少玩游戲,，多看看課外書。

堂吉訶德讀后感篇八

塞萬提斯是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙著名文學(xué)家,、劇作家,、詩人、他的長(zhǎng)篇小說《唐吉訶德》是享譽(yù)世界的文學(xué)名著,。它用荒誕的筆法,，刻畫了主人公唐吉訶德與他侍從桑丘的形象。他們都懷著夢(mèng)想,，踏上了追尋夢(mèng)想的,，漫漫長(zhǎng)路。在看似荒誕的外表下,，都有著對(duì)未來的向往和對(duì)夢(mèng)想的追求,，但是，不合實(shí)際的夢(mèng)想最終也無法逃脫被現(xiàn)實(shí)打破的命運(yùn),。讀過《堂吉訶德》我首先感慨是它的作者,，塞萬提斯，他是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說家,、劇作家,、詩人，1547年9月29日出生,，1616年4月22日在馬德里逝世,。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家,。而且評(píng)論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說,，是世界文學(xué)的瑰寶之一。塞萬提斯出生于一個(gè)貧困之家,，父親是一個(gè)跑江湖的外科醫(yī)生,。因?yàn)樯钇D難,，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親到處東奔西跑。顛沛流離的童年生活,，使他僅受過中學(xué)教育,。他的一生經(jīng)歷，是典型的西班牙人的冒險(xiǎn)生涯,。所以我想他才能寫出如此有趣驚險(xiǎn)刺激的故事,。

“俠客”與“江湖”，永遠(yuǎn)都是讓人熱血沸騰的詞,。每個(gè)人都做過俠客夢(mèng),，唐吉訶德更是在夢(mèng)中不愿醒來。他帶著它的侍從桑丘,，經(jīng)歷了許許多多的冒險(xiǎn),，做出了許多荒唐的事情。他挨過打,，受過傷,，卻一直不知悔悟。雖然他做了很多荒唐的事情,，但他卻有著一個(gè)良好的出發(fā)點(diǎn),，他想要匡扶正義，扶危濟(jì)困,。人們都將他視為瘋子,，把他作為取樂的工具，他的言行受到了極大的排斥,，但我覺得他是一個(gè)善良而睿智的人,，他不愿意接受安寧平靜的生活，而寧愿去冒險(xiǎn),，他時(shí)常會(huì)妙語連珠,，不禁對(duì)他產(chǎn)生由衷的佩服。

一開始,，因?yàn)樵诠S里面工作實(shí)在是太無聊了,，于是偷偷地用手機(jī)搜索了這本書并閱讀它。以前聽過高中老師講過,，于是便好奇這本書到底在講一個(gè)什么故事,。老實(shí)說一開始我覺得主人公就是一個(gè)神經(jīng)病，被騎士小說迷得連現(xiàn)實(shí)都分不清,，沉迷于騎士小說無法自拔,，像現(xiàn)在一些腦殘粉追明星一樣。他讀騎士小說走火入魔，并且把自己想象成書里面的那些騎士,，還捏造出了騎士小說里面的人物,。他三次外出，每一次都是受傷后被抬回來的,，但是不幸中的萬幸就是他在臨死前突然醒悟了,，不但毀了騎士小說還要求自己的侄女不要嫁給看騎士小說的人，要不然就剝奪了她繼承財(cái)產(chǎn)的資格,。唐吉訶德有著堅(jiān)定信念與其說他是幻想者,，不如說他是一個(gè)理想主義者，在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里,，他遭受了無數(shù)人的譏諷,，卻依然堅(jiān)定自己，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著高尚的一面,，奉行一種崇高的原則,。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強(qiáng)扶弱,，伸張正義,，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神,。在眾人的譏諷之中,，有多少人能夠堅(jiān)定自己的理想，始終為之努力奮斗,，又有多少人能夠堅(jiān)持自我,，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對(duì)挫折,，越挫越勇,。雖然他幻想的事物也許是可笑的，但這種堅(jiān)定的信念,，是值得我們學(xué)習(xí)的,。

在這本書中，我也喜歡桑丘這個(gè)人,，他一開始讓我覺得這個(gè)人不聰明,，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí),，通過自己的智慧,，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過自己的勤奮努力,，通過自身的發(fā)憤圖強(qiáng),，就會(huì)走向成功,，會(huì)讓金子發(fā)亮。在與唐吉訶德的冒險(xiǎn)中,，他經(jīng)常有自己的疑問，并沒有一味地去聽從主人的話,，大概也是因?yàn)樗奈幕潭鹊?，即使他有疑問，但是在唐吉訶德的勸說下人仍然會(huì)跟從,，但是這不能說明他就是一個(gè)沒有思想,，一味跟從的侍從，最后不也是通過了自己的努力成為了海島總督嗎,？一開始他想跟著唐吉訶德也是因?yàn)樗霌碛幸蛔u,，也是唐吉訶德給了他希望，后來的清醒加上努力才有了海島總督的職位,。在這件事情上我覺得我覺得夢(mèng)想在有一定的基礎(chǔ)上就要自己去努力拼搏,，在這個(gè)過程中如果有人助你一臂之力，那固然是好的,，但是如果沒有,，依靠自己的力量，不斷的前行,，我想離夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)也是不會(huì)遙遠(yuǎn)的,。反而我們會(huì)更加的有成就感。當(dāng)然就是還要相信自己,，誰也不會(huì)想到一個(gè)從事農(nóng)業(yè)的侍從會(huì)成為一個(gè)海盜總督吧,！但就是這么神奇，因?yàn)闆]有什么是做不到的,。

你那么擅長(zhǎng)安慰他人,，一定度過了很多自己安慰自己的日子吧。

《唐吉訶德》中塑造了700個(gè)不同的職業(yè),、不同的性格的人物形象,，他們從不同的角度反映時(shí)代、反映現(xiàn)實(shí),，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情,。

堂吉訶德讀后感篇九

理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有差異的，就像《唐·吉訶德》這本書的主人公——唐·吉訶德,，正因?yàn)樗植磺謇硐肱c現(xiàn)實(shí),，從而引發(fā)了一大堆囧事,。

本書的主人公唐·吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,，受人尊敬的大騎士,。有一天，他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場(chǎng)的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人,，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人,，開始了一場(chǎng)糊里糊涂的大冒險(xiǎn)，在這些年里,，他還幾次險(xiǎn)些丟掉性命,，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的`書生扮演的白月騎士所打敗,，返鄉(xiāng)回家,。剛沒多久，就生了一場(chǎng)大病,，夢(mèng)見了自己的經(jīng)歷,，回頭一想，實(shí)在是十分荒唐可笑,。

讀了這本書,，我最大的收獲就是明白了如何面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差異。在我們有了一個(gè)偉大的理想時(shí),，我們要先看一下我們有沒有實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的能力,，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實(shí)現(xiàn)理想,；如果沒有,，我們要通過努力來讓自己可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然,，如果你的理想是不好的,，我還是勸你不要為此努力。同時(shí),，如果你的理想是對(duì)個(gè)人有利對(duì)社會(huì)有利對(duì)國家有利的,，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話,，毫無意義,。另外，在現(xiàn)實(shí)中,，如果你在那邊瞎做事,，你就會(huì)像唐·吉訶德一樣,。

《唐·吉訶德》這本書，既幽默又有哲理,，真是一部讓我愛不釋手的好書,，很值得一看。

堂吉訶德讀后感篇十

堂吉訶德只顧自己奮力奔向前,，不顧桑丘因?yàn)樽飞纤鴱捏H上掉下來,，面色蒼白。

堂吉訶德看到了桑丘狼狽勞累的樣子,，居然又認(rèn)為是什么魔術(shù)師的把戲,，并且更加確定了這一點(diǎn),，并發(fā)誓要幫桑求報(bào)仇,。“我憑借自己的名譽(yù)發(fā)誓：要是我能爬過墻頭,，或者能下得馬,，我一定會(huì)替你向那些粗魯?shù)?卑鄙小人狠狠報(bào)仇，讓他們一輩子也忘記不了我對(duì)他們的嚴(yán)厲懲罰,?！奔词挂`背騎士規(guī)則，堂吉訶德也愿意為桑丘報(bào)仇,，這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié),，也暗示了作者塞萬提斯自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的屈服與無奈。這里也可以看出堂吉訶德品質(zhì)中善良的一面,，這是他性格中的這一面,，才會(huì)使他愿意為了自己的隨從不惜違背自己的原則。也正是因?yàn)檫@一點(diǎn),，堂吉訶德才能相信與堅(jiān)持他的正義理想,。

但是桑丘聽了這一番話并沒有受到感動(dòng)，而是反駁到：“不,，我倒不管騎士不騎士的,，寧愿自己報(bào)仇，只不過是無能為力罷了,?！鄙Ｇ鹋S護(hù)他自己的個(gè)人利益，他的話傳達(dá)出他對(duì)騎士規(guī)則的蔑視,，他跟隨堂吉訶德出游根本不是因?yàn)橹С趾托湃翁眉X德的夢(mèng)想,，而是因?yàn)樗陨淼睦妗?/p>

堂吉訶德讀后感篇十一

堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族,。終于有一天他舍棄了家財(cái),，立志做一名云游四海的騎士,。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器,，踏上了征途,。

而今天，老師還在上面講,，講西班牙作者塞萬提斯的《堂吉訶德》,，堂吉訶德的夢(mèng)想，夢(mèng)想的對(duì)錯(cuò),。

堂吉訶德的夢(mèng)想,，是否芒唐？是否可笑,？是錯(cuò)了的夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)并沒有具備必須的社會(huì)條件,？巴黎人民的起義，人民公社的創(chuàng)舉,，最后是失敗了,，可誰又不是在贊揚(yáng)的呢？歷史重墨淡裝,，夢(mèng)想長(zhǎng)流,，另一角度，成敗不同罷了,，韓信當(dāng)年鉆褲襠又丑事,，后來位高漢朝開國大將時(shí)，不就成了大丈夫,，能屈能伸,！

夢(mèng)想是對(duì)是錯(cuò)，評(píng)論太多,。成便是王敗便是寇,？誰有資格評(píng)論對(duì)錯(cuò)？可笑的人兒,，夢(mèng)想并沒有對(duì)與錯(cuò),，夢(mèng)的方向茫茫，如現(xiàn)實(shí)的路并沒有標(biāo)準(zhǔn)路徑,，夢(mèng)想的天涯也各不相同,，堅(jiān)持總不一定能實(shí)現(xiàn)，但是人生總得有個(gè)方向,，盡管夢(mèng)想有些荒唐可笑,。也許夢(mèng)想不可能實(shí)現(xiàn)，但心中的信念未曾也不能調(diào)謝,，大路前開,，努力總不會(huì)后悔,，誰又曉得哪條天涯是胡同，方向沒有錯(cuò),，同指同一片天空,，夢(mèng)想就在那里。

堂吉訶德的.人生,，是荒唐但精彩,，因?yàn)樗幸粋€(gè)不曾調(diào)謝的夢(mèng)想，談不上對(duì)錯(cuò),。再荒唐的人生總要有一個(gè)純真的夢(mèng)想,，夢(mèng)想沒有對(duì)錯(cuò)，它便在某處天涯,，未曾也不應(yīng)拋棄,。

最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結(jié)尾,?！啊短眉X德》是一個(gè)令人傷感的故事,，它越是令人發(fā)笑,，則越使人難過。這位英雄是主持正義的,，制伏壞人是他唯一的宗旨,。正是那些美德使他發(fā)了瘋”。

堂吉訶德讀后感篇十二

我把西班牙著名作家塞萬提斯的《堂吉訶德》讀完了,，這本書主要描寫了一個(gè)瘦弱的騎士堂吉訶德迷戀騎士小說,，并說服了他的仆人桑喬，與他周游世界,，學(xué)習(xí)騎士,，路見不平，拔刀相助,。堂吉訶德臆想一位鄰村的'農(nóng)家姑娘改名為杜爾西內(nèi)婭,，為自己的戀人。在他的游示歷上,，他曾把貓看成邪惡的魔法師,，還把幾個(gè)教徒面對(duì)著一輛大水車看成魔鬼搶劫了年輕的姑娘，堂吉訶德就是這樣把每件事看成需要騎士去做的,，可是結(jié)果總是恰得其反,。他就是這樣一位總幻想著美好結(jié)果的騎士。

如果我要是堂吉訶德,，我一定會(huì)很有理智的,，不像他那樣過于沉迷在騎士小說的幻想中,，而是在別人該需要幫助的時(shí)候幫助別人，堂吉訶德他幫助別人的思想是好的,，但是某些事情卻不一樣,，會(huì)弄巧成拙。所以當(dāng)他臨死時(shí)才恢復(fù)理智,，明白這是怎么一回事,。

《堂吉訶德》這本書在文學(xué)世界上顯得是那么的光彩照人，也許在每個(gè)人心中它都是一顆閃亮的星星,。我愛這本書,。

堂吉訶德讀后感篇十三

堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見,，他已經(jīng)將幻想與現(xiàn)實(shí)融為一體,，將兩者之間的界限擦掉了。并且,，他將幻想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來,，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。

堂吉訶德游俠的目的在于改造社會(huì),，清除人世間的不平,。作者表達(dá)了自己對(duì)西班牙社會(huì)的黑暗的不滿和拯救社會(huì)的個(gè)人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識(shí),，但他的即興想象和發(fā)揮,，并不是簡(jiǎn)單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識(shí)和基本的文學(xué)素養(yǎng),，才能對(duì)許多事情順利地進(jìn)行描述,。

每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時(shí)候，桑丘總是會(huì)盡責(zé)地阻止他,。但是,，堂吉訶德對(duì)桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害,。本章對(duì)堂吉訶德與桑丘對(duì)話的詳細(xì)描述,，以及對(duì)堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個(gè)豐富飽滿的.騎士形象,。從堂吉訶德的言談舉止中,，我們可以看出他是一個(gè)性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面,，他沉于幻想,，一切從主觀出發(fā)，行為荒唐、魯莽,，不會(huì)吸取教訓(xùn),。如將羊群看成軍隊(duì)，并且對(duì)桑丘的勸阻置之不理,。另一方面,，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)，卻有高尚的一面,，即為了奉行一種崇高的原則,，他要做一個(gè)行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱,，伸張正義,，并為此而奮不顧身。主觀上,，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理,，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時(shí)的“騎士道”,。所以,，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己,。

因?yàn)槿珪鹿?jié)太多,，不再一一分析，特此總結(jié),。