當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì),，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,、理想信念、民族精神與時(shí)代精神,、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù),。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn),、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題,，它為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證,，具有十分重大的意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀等,。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂,，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓,，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。

我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐,，發(fā)展我們的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),。對(duì)此,，我個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考,。

一,、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來。

我黨,、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系,。因此,，對(duì)于馬克思主義,，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂,，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題。

要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么,，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義,，第四是必須了解如何踐行馬克思主義,。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立,、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的,、關(guān)于自然界,、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系，是無產(chǎn)階級(jí)解放全人類的思想武器,。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論,、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識(shí)論、立足于勞動(dòng)價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義理論,。

我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì),，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論,，堅(jiān)持其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論,。我黨在其發(fā)展史上，所受挫折失敗,，究其原因，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離,。

堅(jiān)持馬克思主義,，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來,。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn),、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力,。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果,。因此,，我們堅(jiān)持馬克思主義,，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場,、觀點(diǎn)、方法的同時(shí),，不斷吸收,、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果),，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫,，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,。在堅(jiān)持中前進(jìn)，在創(chuàng)新中發(fā)展,。

我們踐行馬克思主義,，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè),。中國特色社會(huì)主義,，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,，科學(xué)發(fā)展的趨勢,，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會(huì)主義模式,。建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè),，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng),、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展、有利于國際工人運(yùn)動(dòng)的興起,、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高,。因此,，潛心為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治民主,、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn),，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動(dòng),。

二,、把樹立中國特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來。

中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題,。

共同理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的共同向往和追求,，是一個(gè)國家,、民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力。一個(gè)國家,、一個(gè)民族,，如果沒有共同理想和信念，就會(huì)因缺失一面旗幟而迷失方向,，就會(huì)因缺少一個(gè)精神支柱而失去動(dòng)力,，就會(huì)因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚,。我們要樹立的共同理想,，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想,。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益,，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想,。有了這個(gè)共同理想，全國人民才能有共同步調(diào),，才能在當(dāng)今社會(huì)意識(shí)多樣化的今天,，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),。

理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力,。對(duì)共同理想的追求并不排斥社會(huì)個(gè)體對(duì)自身個(gè)人理想的追求，相反,，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華,，它只有符合社會(huì)最大多數(shù)人群的個(gè)人理想，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分,，個(gè)人理想只有符合社會(huì)共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn),。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來,，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想,，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路,，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。

三,、把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來。

民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí),、民族心理、民族品格,、民族氣質(zhì)的總和,，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),，是民族最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中,，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，它是千千萬萬中國人自信,、自立、自強(qiáng)的精神支柱,，是中華民族生生不息百折不撓、奮發(fā)向上,、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。因此，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓之一,。

民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng)。在21世紀(jì)的今天,，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治,、文化的國際化趨勢的發(fā)展,，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯,。因此,，我們?cè)诤霌P(yáng)民族精神的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神,。在新時(shí)期,，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓進(jìn)取、奮勇爭先的時(shí)代精神,。正是依靠這種精神,，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時(shí)期,。

中華民族的偉大復(fù)興事業(yè),，離不開民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持“天下興亡,、匹夫有責(zé)”,，“富貴不*,、貧賤不移,、威武不屈”,，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神,、長征精神,、延安精神、抗戰(zhàn)精神,、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神,、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等建設(shè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開放時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神,、抗洪精神,、抗擊“非典”精神,、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神,、北京奧運(yùn)精神燈時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng)，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂,，把我們的事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)新的勝利,。

四,、樹立社會(huì)主義榮辱觀,。

有規(guī)矩才能成方圓,，知榮辱才能守禮節(jié)。榮辱觀,，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ),。只有分清是非榮辱、明辨善惡美丑,，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚,。

在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。但同時(shí)也應(yīng)該看到,，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng),。它會(huì)在一定程度上,，產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚,。因此，胡錦濤及時(shí)的提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢*逸為恥”,。

社會(huì)主義榮辱觀,，是馬克思主義世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范,，反映了發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求,，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度,，是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá),。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德,，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng),，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn),，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。涵蓋了個(gè)人,、集體,、國家三者關(guān)系,，設(shè)計(jì)了人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面,，體現(xiàn)了愛國主義,、集體主義、社會(huì)主義思想,，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合,，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響,。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成,，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成,。因此，它必然有一個(gè)長期而持久的過程,，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù),。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育,，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本,，按照重在實(shí)際行動(dòng),、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求,，建立和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制,。

范文(三)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

（2）齊背,。

二：文明,。

1：談?wù)勎拿魇鞘裁础?/p>

我覺得文明是不能在石頭上或樹上，亂寫亂畫,。

我覺得文明是一種能讓社會(huì),、地球變得更美好的狀態(tài)。

文明就是愛護(hù)花草樹木,。

我覺得文明是多發(fā)面的,，在公共場合，不大聲吵鬧,，不亂丟垃圾，尊老愛幼,！過馬路時(shí),，要遵守紅綠燈，不打架,，不說臟話,。

我覺得文明是在公交車上給老人和小孩讓座位,，文明是不亂扔垃圾,。

2：文明禮貌用語又有哪些呢,？

別人幫助你時(shí),，你要說。

不小心踩到別人時(shí),，你要說,。

別人向你道歉時(shí)，你要說,。

3：聽故事《不講文明的孔雀》,。

4：關(guān)于文明，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

3,、小結(jié)：

文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài),，是對(duì)面向現(xiàn)代化，面向世界,，面向未來的,，民族的科學(xué)的`大眾的社會(huì)主義文化的概括，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,。

文明是一股清新的風(fēng),，文明是一縷溫暖的陽光，只要生活中有文明,，我們的生活就會(huì)充滿希望和快樂,。讓我們傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)文明精神,，創(chuàng)建文明社會(huì),，從我做起，從身邊的小事做起,，讓身邊充滿愛,。

板書設(shè)計(jì)：

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

本文目錄,。

xx年11月26日,到曲阜和孔子研究院視察,召開座談會(huì)并發(fā)表重要講話,對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出重要指示,。這些講話思想深邃,、內(nèi)涵豐富,充分表明黨中央對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的高度自覺自信,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

指出,山東是齊魯文化發(fā)祥地,要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),。要因勢利導(dǎo),、深化研究,使我國在東亞儒家文化圈中居于主動(dòng),在世界儒學(xué)傳播和研究中始終保持充分的話語權(quán)。要發(fā)揮孔子研究院所具有的其他儒學(xué)機(jī)構(gòu)無法比擬的優(yōu)勢,講好中國故事,引導(dǎo)人更加全面客觀地認(rèn)識(shí)歷史的和當(dāng)代的中國,進(jìn)一步做到“四個(gè)講清楚”,。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。要堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀,同時(shí)要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,使之成為推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容,。

一年來,我省深入貫徹落實(shí)重要講話精神,創(chuàng)新思路,扎實(shí)推進(jìn)全省文化建設(shè),各項(xiàng)工作取得顯著效果,。省委宣傳部副部長、省文化廳廳長徐向紅表示,習(xí)總書記重要講話提出的弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng),、振奮民族精神,、提高文化軟實(shí)力等重大命題,賦予我們以文化人、以文育人,、創(chuàng)造中華文化新輝煌的重要使命,。“作為歷史文化大省,山東理應(yīng)先行一步,充分發(fā)揮文化資源優(yōu)勢,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,?！?/p>

“先行一步”的理念要落實(shí)到全省文化工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。徐向紅說,按照省委,、省政府安排部署,省文化廳黨組在充分調(diào)查研究,、反復(fù)討論的基礎(chǔ)上,制定下發(fā)了《學(xué)習(xí)貫徹視察孔子研究院重要講話精神的意見》,以深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為動(dòng)力,突出弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀,扎實(shí)推進(jìn)文化體制改革與發(fā)展,全省文化工作呈現(xiàn)出傳承與保護(hù)、研究與傳播,、官方與民間,、內(nèi)容與形式、農(nóng)村與城市,、對(duì)內(nèi)與對(duì)外,、標(biāo)準(zhǔn)化與均等化有機(jī)結(jié)合、相輔相成,、統(tǒng)籌推進(jìn)的良好局面,。

一年來,我省著力構(gòu)建孔子及儒家思想研究與傳播體系,加強(qiáng)挖掘和闡發(fā)的同時(shí),啟動(dòng)實(shí)施“四大文化傳承展示工程”,包括古籍發(fā)掘整理研究工程、東夷文化溯源工程,、齊魯文化重大題材藝術(shù)創(chuàng)作工程,、孔子及儒家思想展示工程,加快推進(jìn)曲阜文化圣地建設(shè);大力實(shí)施鄉(xiāng)村儒學(xué)和社區(qū)儒學(xué)推進(jìn)計(jì)劃,加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中歷史文化傳承與保護(hù),努力推動(dòng)中華文化在核心價(jià)值層面走出去,著力加強(qiáng)紅色文化建設(shè)。目前,各項(xiàng)推進(jìn)順利,成效顯著,其中很多好經(jīng)驗(yàn)好做法,被稱為具有示范性的“山東樣本”,在全國范圍內(nèi)推廣和學(xué)習(xí),。

一年來,在貫徹落實(shí)重要講話精神方面,我省文化工作捧出了一份成績斐然,、令人滿意和振奮的答卷。結(jié)合不久前在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神,展望未來,全省文化工作正銳意創(chuàng)新,勇于擔(dān)當(dāng),努力創(chuàng)造更多的“先行一步”和“山東樣本”,為打造全國重要區(qū)域文化中心,、加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省作出更大貢獻(xiàn),。

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學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”心得體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì),、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的,、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí),、社會(huì)主義社會(huì)的意義,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝聚人心,。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,。任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中,。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化,。我們?cè)跇淞⒆詮?qiáng)意識(shí),、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí),、創(chuàng)業(yè)意識(shí),，同時(shí)也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響：理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲,、誠信意識(shí)淡薄,、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題,。

我們青年人作為充滿理想,、活力和激情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范,，不易全面理解和諧社會(huì)就是通過對(duì)各種利益關(guān)系,、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上,，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中,，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟(jì)帶來的矛盾,，才能以對(duì)人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾,，才能以人的全面、自由發(fā)展要求,，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾,。更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),。

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黨的十八大曾首次以“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,、自由、平等,、公正、法制,、愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”這24個(gè)來高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成,。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的,，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn),。

我國的發(fā)展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的,，將全民族人民的共同愿望作為目標(biāo),，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,，長期以來都堅(jiān)持改革開放,，與時(shí)代接軌，與全球接軌,，最終目的就是將建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一宏偉中國夢(mèng)付諸于實(shí)踐中,，落實(shí)在行動(dòng)上。我黨成立的出發(fā)點(diǎn)便是實(shí)現(xiàn)人民的利益,，黨和政府的一切行動(dòng)和政策都是為了群眾,，讓老百姓享有自由、民主和平等,，享有法律和政策的保護(hù),，享有應(yīng)該享有的福利。

十八屆三中全會(huì)以后,，全面深化改革開放,，實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的進(jìn)程全面鋪展開來，改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是我黨在長期發(fā)展過程中不斷摸索形成的,，是我黨在全面建設(shè)小康社會(huì),，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長期奮斗以來形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開放的政策領(lǐng)悟和形勢分析,。始終把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和貫徹我黨的基本路線作為前提,，解放思想，杜絕固步自封,，始終做到實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)。緊緊依靠群眾,，發(fā)揮群眾精神,，不斷推動(dòng)改革創(chuàng)新。

要堅(jiān)持不懈的用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝自己,，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性,，狠狠把我民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開展愛國主義,、集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,，增強(qiáng)自身的精神力量。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合,，做好本職工作,，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中去,。

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強(qiáng)調(diào)，“培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，要從娃娃抓起,、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材,、進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求,?！睂W(xué)校作為塑造靈魂、塑造生命的重要場所,，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地,，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的基礎(chǔ)性作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過程,，筑牢廣大青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想文化根基,。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的主渠道，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要場所,，要積極推動(dòng)核心價(jià)值觀進(jìn)課堂,，教師在課堂教學(xué)中，通過權(quán)威的書本知識(shí)傳授,，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為方式,，培養(yǎng)學(xué)生愛國、敬業(yè),、誠信,、友善的優(yōu)秀品質(zhì)。一是融入基礎(chǔ)教育課程改革,。利用國家課程資源,，把社會(huì)主義核心價(jià)值元素細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中小學(xué)各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)之中,。在教學(xué)內(nèi)容中充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵,，通過課堂教學(xué)的潛移默化，使學(xué)生接受教育,，得到啟發(fā),。二是推動(dòng)課堂教學(xué)方式創(chuàng)新。結(jié)合各學(xué)科的特點(diǎn),，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵。三是深度開發(fā)民族地方教材,。開發(fā)具有社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的地方課程,、校本課程，生動(dòng)直觀地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化,。注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，讓豐富多彩的校園文化起到“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”的教育作用,。完善校園文化活動(dòng)設(shè)施，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)中,，營造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的校園文化氛圍,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入學(xué)生心田。一是在校園環(huán)境中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。如在校園內(nèi)精心布置體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的愛國主義教育內(nèi)容,，作為校園文化建設(shè)的重要陣地。二是在校風(fēng)學(xué)風(fēng)中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),，落實(shí)好《學(xué)生守則》和《學(xué)生日常行為規(guī)范》,。三是在網(wǎng)絡(luò)文化中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)校內(nèi)上網(wǎng)場所管理,，過濾進(jìn)入校園網(wǎng)絡(luò)的不良信息,，規(guī)范優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課外活動(dòng),。課外,、校外生活是課堂教學(xué)的拓展和補(bǔ)充，廣泛開展各類課外校外活動(dòng),，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,、綜合實(shí)踐和專題教育的需要，在教育教學(xué)活動(dòng)中穿插安排相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，能夠促進(jìn)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成,。包括創(chuàng)新課外活動(dòng)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力，提高綜合素質(zhì);經(jīng)常性開展文化活動(dòng);精心組織開展節(jié)慶活動(dòng),，充分利用“七一”,、“十一”、等重大節(jié)慶日和民族傳統(tǒng)節(jié)日開展主題教育,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

人類在認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀,。任何政黨,、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的,。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位,、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系,，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀,、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求,，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一,，通過學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨,、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,；代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，代表中國最廣大人民的根本利益,。這是執(zhí)政之基，也是力量之源,。

第二,，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體,、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,，更是懷有深厚的感情,；沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就,。

第三,，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神,，得到的是一種不竭的動(dòng)力,。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起,，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn),。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù),，還是我們的光榮,！作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè),，積極探索,，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己,，真正做到認(rèn)知上有提高,，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

黨的xx大報(bào)告提出：倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。有人根據(jù)這個(gè)表述提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是西方宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”的結(jié)論。得出這種錯(cuò)誤結(jié)論的原因,，主要是對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”與“普世價(jià)值”的關(guān)系缺乏基本的認(rèn)識(shí),。

“普世”一詞來源于西方基督教?！捌帐纼r(jià)值”產(chǎn)生于資產(chǎn)階級(jí)奪權(quán)的政治需要,。歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)以來，新興的資產(chǎn)階級(jí)為了反對(duì)封建地主和教會(huì)統(tǒng)治,，用政治自由對(duì)抗專制暴政,，用信仰自由對(duì)抗宗教壓迫，用無神論摧毀天主教權(quán)威,，用“天賦人權(quán)”反對(duì)“君權(quán)神授”,，用“在法律面前人人平等”反對(duì)封建貴族的等級(jí)特權(quán)，高舉自由,、平等,、人權(quán)的大旗，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán),。這表明,，“普世價(jià)值”從產(chǎn)生那時(shí)起,，就打上了明顯的政治烙印，是資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的思想政治武器,，其本質(zhì)還是為資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)力和利益服務(wù)的,。第二資世界大戰(zhàn)后，產(chǎn)生了一批社會(huì)主義國家,，引起了以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家的高度警惕,，在冷戰(zhàn)期間，以杜勒斯為代表的一批西方政治家提出了和平演變社會(huì)主義國家的戰(zhàn)略,，他們將自由,、民主、人權(quán)等理念宣揚(yáng)為超越于國家,、民族,、宗教之上，放之四海而皆準(zhǔn)的“普世價(jià)值”,，從此“普世價(jià)值”具有了明確的政治目的,，演變成了西方資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施和平演變的思想武器。

有人認(rèn)為,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是“普世價(jià)值”,。這是十分錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)。錯(cuò)誤的原因一是沒有弄清楚整體與局部的關(guān)系,。其次是沒有弄清楚特殊性與普遍性的關(guān)系,。第三是沒弄清文化交流借鑒中取舍共性與個(gè)性的關(guān)系。第四是沒弄清楚理論與實(shí)踐的關(guān)系,。湖南湘潭大學(xué)教授劉啟良說：“即便是同一種文化理論,，往往會(huì)產(chǎn)生兩種截然相反的實(shí)踐效果?！瘪R克思也曾一針見血地指出“平等原則又由于被限制為僅僅在‘法律上的平等’而一筆勾銷了,，法律上的平等就是在富人和窮人不平等的前提下的平等,，即限制在目前主要的不平等的范圍內(nèi)的平等,，簡括地說，就是簡直把不平等叫作平等,?！?/p>

無論哪個(gè)民族、國家的文化,，都是著眼于自身的利益,，在自身之外的現(xiàn)實(shí)大背景下建構(gòu)起來的。這就決定了任何一個(gè)民族,、國家的文化不可避免地含有對(duì)于人性普遍特征的描述和理解,，但就其文化整體而言,，只能是以其民族或國家的利益為核心的一種精神化表述。任何一個(gè)民族或國家企圖從整體上強(qiáng)調(diào)自己的核心價(jià)值觀是“普世價(jià)值”,，都是為了讓自己的利益普世化,。西方某些發(fā)達(dá)資本主義國家，刻意強(qiáng)調(diào)自己的文化是普世文化,，自己的價(jià)值觀是普世價(jià)值觀,，其實(shí)質(zhì)是想使自己的利益普世化。所以,，從整體上看,，不存在所謂的普世價(jià)值觀，但從局部來看,，每一個(gè)民族或國家的核心價(jià)值觀,，都不可避免地含有對(duì)人性普遍特征的理解與描述。

劉啟良教授說“民族的出路,，即文化的出路：民族的重振,，首要的是文化價(jià)值的確定?！睘榱颂綄っ褡宓某雎放c重振,，自呀片戰(zhàn)爭以來，中華民族就從來沒有停止過,。從政治上看,，我們經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新,，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命,，但都沒有把國家從半封建半殖民地的處境中解救出來，其根本原因就是沒有找準(zhǔn)民族解放的方向,。從文化上看,，我們經(jīng)歷了國粹論、中體西用論,、全盤西化論,、西體中用論四種選擇，直到今天我們還在進(jìn)行“普世價(jià)值”的論爭,。有的人把“普世價(jià)值”看著靈丹妙藥,，有的人將其視為洪水猛獸，這兩種看法和態(tài)度都是不理性的,。其主要原因是我們對(duì)待文化論爭沒有自己的核心價(jià)值觀來進(jìn)行定性定向,。其實(shí)，從整體與實(shí)踐來看,，“普世價(jià)值”是個(gè)偽命題,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將為中華民族的偉大復(fù)興起到文化定向作用,。用中央政策研究室原副主任施芝鴻的話說“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的‘鑄魂工程’,，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的‘戰(zhàn)略工程’,?！蔽覀円陨鐣?huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以海納百川的精神,，歉收并蓄的氣度,，既看到自身文化傳統(tǒng)的優(yōu)勢，又敢于承認(rèn)自己的落后,，就會(huì)產(chǎn)生出走向先進(jìn)的巨大動(dòng)力,，就會(huì)有提升向前的廣闊空間。改革開放三十多年取得的快速進(jìn)步,，就是我們意識(shí)到了落后,，敢于承認(rèn)落后，并奮起直追的結(jié)果,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)思想多樣性的回應(yīng),。有些人認(rèn)為社會(huì)越來越多元化，指導(dǎo)思想也必須多元化,。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,，指導(dǎo)思想多元化必然導(dǎo)致思想混亂，思想混亂的后果必然是社會(huì)動(dòng)蕩,。這樣,，我們就真正上了某些西方發(fā)達(dá)資本主義國家為了其自身的利益而宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”的當(dāng)。我們?cè)诳吹剿枷胛幕I(lǐng)域繁榮興旺的同時(shí),，更要看到繁榮的思想文化領(lǐng)域中進(jìn)步思想與落后思想,、正確思想與謬誤思想、科學(xué)思想與迷信思想,，健康思想與腐朽思想,、高尚思想與庸俗思想等并存的矛盾。這些紛繁復(fù)雜的矛盾,，要求黨和國家必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想不動(dòng)搖,，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，廣泛形成全體社會(huì)成員的價(jià)值共識(shí),，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，避免思想對(duì)立,、防止社會(huì)撕裂,。

堅(jiān)決反對(duì)西方含有特定政治內(nèi)涵的價(jià)值與理念,。我們要深刻分析某些西方發(fā)達(dá)資本主義國家宣揚(yáng)“普世價(jià)值”的真實(shí)目的，明確反對(duì)某些西方國家為了自身的普世利益,，以“普世價(jià)值”的名義,，強(qiáng)加于中國、強(qiáng)加于世界的具有他們特定政治含義和用意的價(jià)值和理念,，而不是根本反對(duì)各民族的核心價(jià)值觀中所包含的對(duì)人性普遍特征的解理與表述,。我們也要秉持開放的文化態(tài)度，既要積極開展文化交流,，學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果,，傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又不把自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作“普世價(jià)值”向世界推銷,，更不能強(qiáng)加于人,，而是象原中央政策研究室副主任施芝鴻說的“我們倒是愿意秉持‘各美其美，美人之美,，美美與共,，天下大同’的理念和心態(tài)，去加強(qiáng)同世界各國有關(guān)核心價(jià)值觀的交流和互鑒,?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

黨的十八大報(bào)告，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出了新概括,、新部署,、新要求。這就是“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”。用“24個(gè)字”,，分別從國家,、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面,，高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，清晰而凝練,。不僅展現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾找到核心價(jià)值觀里的“主心骨”,，為多元時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向,。充分展示了我們黨的理論創(chuàng)新和理論自信。同時(shí),，強(qiáng)調(diào)要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí),、教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,、凝聚社會(huì)共識(shí),，提高自覺，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗,。

價(jià)值觀是人們心中的深層信念,，判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，行動(dòng)遵循的指南（準(zhǔn)則）,。一個(gè)國家或一個(gè)社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀,，直接影響到這個(gè)國家和社會(huì)的凝聚力和影響力?！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”,，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，需要最大可能地引領(lǐng)社會(huì)思潮,，凝聚社會(huì)共識(shí),?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)、民主、文明,、和諧”,，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定,，是立足國家層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求,。展示了中國特色社會(huì)主義大業(yè)的美好前景，始終是一個(gè)鼓舞人心,、振奮精神的價(jià)值理想,，是一個(gè)能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標(biāo)；“倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治”,，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值導(dǎo)向上的規(guī)定,，是立足社會(huì)層面提出的價(jià)值目標(biāo)和要求。是對(duì)人民首創(chuàng)精神的尊重，是對(duì)人民權(quán)益的保障,，更是對(duì)人民平等發(fā)展權(quán)利的維護(hù)，順應(yīng)了人民群眾的呼聲與需求,；“倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個(gè)人層面提出來的價(jià)值目標(biāo)和要求,，是對(duì)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人道德的普適要求,，與自古至今每個(gè)人都在追求的“仁愛”、“德義”相吻合,。這三個(gè)層次的價(jià)值理念相互聯(lián)系,、相互貫通，實(shí)現(xiàn)了國家,、集體,、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的融匯統(tǒng)一，兼顧了國家,、社會(huì),、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和價(jià)值追求?！?4字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，順應(yīng)世情民意，最大限度地代表了社會(huì)共同理想,、信念和追求,。

“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分體現(xiàn)了歷史傳承與時(shí)代發(fā)展的高度統(tǒng)一,。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基,，具有較強(qiáng)的中國特色、中國氣派,、中國根脈,。是對(duì)中華民族幾千年發(fā)展中所形成的“禮義仁智信”、“和為貴”,、“和而不同”,、愛國主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念和道德規(guī)范的高度概括和升華。同時(shí),，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,。它吸收了世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，大膽借鑒了外國價(jià)值理念的合理成分，具有鮮明包容性的開放體系,。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括,，是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國各族人民在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中所做出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在價(jià)值觀念形態(tài)上的反映,。符合時(shí)代的要求,、社會(huì)的要求、人民的要求,。

培育“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。首先需要國家層面的制度保障,。如何保證自由、平等,，尊重群眾的創(chuàng)造力,，如何維護(hù)社會(huì)公平正義，保障群眾的基本權(quán)利,，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力,。同時(shí)，培育“24字”社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，也離不開每個(gè)人從我做起,，自覺踐行共同的價(jià)值追求。把“國家興亡,、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng),，把誠實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中,，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美,，呼喚中國進(jìn)步發(fā)展之“魂”。

今天,，前人期待了百年的現(xiàn)代化之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn),，對(duì)精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈,。簡短的“24字”,，如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”,。我們充足的有理由相信,，在這樣的價(jià)值觀念引領(lǐng)下，我們的黨必將喚起社會(huì)共識(shí),，凝聚起最廣泛的社會(huì)力量,，建成小康社會(huì),，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家和民族的偉大復(fù)興。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,、理想信念、民族精神與時(shí)代精神,、榮辱觀為一體的思想文化體系,。下面是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

心得體會(huì),。

希望對(duì)大家有幫助,。

黨的報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為12個(gè)詞24個(gè)字,，即,，“富強(qiáng)、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核及最高抽象的中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這12個(gè)詞從國家,、社會(huì),、個(gè)人三個(gè)層面，不僅簡明扼要,、簡約樸實(shí),、簡潔通俗地提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新表達(dá)，而且更為當(dāng)今中國社會(huì)的核心價(jià)值觀構(gòu)建提出了新要求,。下面從三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)：

“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧”,，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用,。富強(qiáng)即國富民強(qiáng)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿,，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ),。民主是人類社會(huì)的美好訴求,。我們追求的民主是人民民主，其實(shí)質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主,。它是社會(huì)主義的生命,，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要特征,。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是對(duì)面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的概括,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐,。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教,、勞有所得,、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng),、住有所居的生動(dòng)局面,。它是社會(huì)主義現(xiàn)代化國家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定,、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證,。

“自由、平等,、公正,、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝,、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念,。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由,，是人類社會(huì)的美好向往,，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo),。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等,。它要求尊重和保障人權(quán),，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利,。公正即社會(huì)公平和正義,，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提,，是國家,、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。法治是治國理政的基本方式,，依法治國是社會(huì)主義民主政治的基本要求,。它通過法制建設(shè)來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等,、公平正義的制度保證,。

二,、通過精神的學(xué)習(xí),，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到黨中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

第一,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展,。馬克思主義既是科學(xué)的世界觀和方法論，又是科學(xué)的人生觀,、價(jià)值觀和道德觀,，它不僅是幫助我們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的思想武器，而且更是指導(dǎo)我們改造主觀世界,、完善人生旅程的理論指南,。無論是在馬克思主義創(chuàng)始人的鴻篇巨作中，還是在馬克思主義中國化理論成果中,，都蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義價(jià)值觀,、道德觀理論。黨的提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是對(duì)馬克思主義價(jià)值和道德理論寶庫的進(jìn)一步豐富和發(fā)展,，開拓了中國共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理論認(rèn)識(shí)的新境界。

第二,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器,。過去許多人常常把自由、民主,、平等這些概念當(dāng)做資本主義的“專利品”來看待,，認(rèn)為它們是資本主義的價(jià)值觀,，其實(shí)這是一種完全錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。一些西方國家也正是利用了這一點(diǎn)來攻擊社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，攻擊社會(huì)主義先進(jìn)文化,。我們?cè)谶@方面的教訓(xùn)是非常深刻的。社會(huì)主義制度是迄今為止人類社會(huì)最先進(jìn)的社會(huì)制度,，它脫胎于資本主義但又與資本主義有著本質(zhì)區(qū)別,，社會(huì)主義先進(jìn)文化是在繼承和發(fā)展人類一切文明精華的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從本質(zhì)意義上來講,，只有社會(huì)主義民主,、自由和平等才是真正科學(xué)意義上的民主、自由和平等,。黨的提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，為我們更加有效地應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大思想武器。第三,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)國家主流價(jià)值觀的形成,、凝聚全國人民的思想共識(shí)將產(chǎn)生十分巨大的作用。當(dāng)前,，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段,，由于近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),，利益格局深刻調(diào)整,，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊,，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上的多樣性,、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈,。在這種思想多樣,、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求,，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值、共識(shí)和思想共鳴,，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向,。

三、通過精神的學(xué)習(xí),，進(jìn)一步掌握了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)路徑,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,聚集在精神層面,落腳在實(shí)踐層面。必須建立國家,、社會(huì)和個(gè)人聯(lián)動(dòng)機(jī)制,堅(jiān)持貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近群眾,遵循認(rèn)知規(guī)律,綜合運(yùn)用教育、法律,、行政,、經(jīng)濟(jì)等手段,著力解決好普及性、操作性,、機(jī)制性問題,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們思想的羅盤和坐標(biāo),、行動(dòng)的指南和歸依。

一要加強(qiáng)宣傳教育促內(nèi)化,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,宣傳教育應(yīng)先行,。特別是要在全社會(huì)多層次、全方位開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求家喻戶曉,、人人皆知,。關(guān)鍵是要針對(duì)不同群體的特點(diǎn)和實(shí)際,有的放矢地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,把“三個(gè)倡導(dǎo)”納入國民教育總體規(guī)劃、干部培訓(xùn)和群眾普及教育規(guī)劃,堅(jiān)持不懈地傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。重點(diǎn)是要組織開展形式多樣的節(jié)慶,、學(xué)習(xí)、交流,、紀(jì)念,、實(shí)踐等主題教育活動(dòng),增強(qiáng)人民群眾的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同,、政治認(rèn)同,增強(qiáng)人民群眾踐行的自覺性,、自信心,、自豪感,真正讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的思想認(rèn)識(shí),。

二要注重融入貫穿促轉(zhuǎn)化。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)及黨的建設(shè)之中,，轉(zhuǎn)化為治國理政的政策、制度,，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策導(dǎo)向,、利益導(dǎo)向和體制機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求貫穿到依法治國的實(shí)踐中,，落實(shí)到立法,、執(zhí)法、司法,、普法等方面,，用法律的權(quán)威推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺追求和行動(dòng),。各個(gè)行業(yè)、社會(huì)各方面結(jié)合各自職能,，建立落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的,。

規(guī)章制度。

使社會(huì)主義核心價(jià)值觀具象化,、制度化,。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約,、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則之中使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。把社?huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn),、文明行業(yè),、文明社區(qū)、文明單位的示范作用吸引群眾廣泛參與推動(dòng)人們?cè)跒閭€(gè)人謀幸福,、為社會(huì)促和諧,、為國家作貢獻(xiàn)的過程中提升精神境界、培育文明風(fēng)尚,。

三要著力養(yǎng)成促外化,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,關(guān)鍵在養(yǎng)成，最根本的是要外化于行,，即成為國家,、社會(huì)和全體人民的自覺行動(dòng)。黨委和政府應(yīng)精心設(shè)計(jì)載體,、搭建實(shí)踐平臺(tái),引導(dǎo)廣大群眾立足實(shí)際,認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力開創(chuàng)人民安居樂業(yè),、社會(huì)安定有序的生動(dòng)局面。廣大黨員干部應(yīng)發(fā)揮先鋒模范和表率作用,爭做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者,、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者,、公民道德規(guī)范的自覺實(shí)踐者,進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力、政府的公信力,、干部的執(zhí)行力,、制度的約束力,起到示范引領(lǐng)的作用。各種傳播媒介應(yīng)大力弘揚(yáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型,使典型楷模和“凡人善舉”人人禮敬,使丑惡現(xiàn)象和不良行為人人鄙視,大力營造踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的濃厚輿論氛圍,。

四要著力常態(tài)促固化,。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程,必須建立經(jīng)?；?、長效化的工作機(jī)制。建立責(zé)任機(jī)制,加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),各級(jí)黨委和政府應(yīng)注重加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀與推進(jìn)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來,制訂規(guī)劃,完善措施,明確責(zé)任,扎實(shí)推進(jìn)。建立督查機(jī)制,加強(qiáng)督促檢查,完善檢查評(píng)價(jià)推廣體系,及時(shí)發(fā)現(xiàn),、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),探索基本規(guī)律,改進(jìn)方式方法,指導(dǎo)面上工作,不斷開創(chuàng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新局面,。建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,加強(qiáng)激勵(lì)驅(qū)動(dòng),褒揚(yáng)一切符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體和個(gè)人,使符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為得到伸張和推崇,違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為受到批評(píng)和懲戒。

人民有信仰,，國家才有力量,。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來,，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,，不僅為國家發(fā)展助力,，更為民族進(jìn)步鑄魂。

20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》,，并發(fā)出通知,，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間,，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),，使我對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深,，受益匪淺,。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

人類在認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的過程中,，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨,、社會(huì)組織,、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位,、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系,。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為,，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共xx大以來繼科學(xué)發(fā)展觀,、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求,，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一,，通過學(xué)習(xí),，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨,、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益,。這是執(zhí)政之基,，也是力量之源。

第二,，通過學(xué)習(xí),，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解,。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者,，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就,。

第三,，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神,，得到的是一種不竭的動(dòng)力,。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起,，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn),。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù),，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員,，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè),，積極探索,，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高,，觀念上有更新,，實(shí)踐中有成效。

第一,、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì),。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后,。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步,，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn),，就等于沒有靈魂,。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),，就有提升,。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平,。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性,，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀,。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場,、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面,、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平,。

第二、在工作中錘煉作風(fēng),。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng),。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談,。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神,。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭,、“實(shí)”字為先,，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手,，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績,，以實(shí)干求發(fā)展,。做好接待工作，除了要周到熱情外,，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤,。牢固樹立“立足本職,、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,，在各自崗位上勤學(xué)苦練,、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐,、不斷進(jìn)取,。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手,、崗位上的人才,。

第三、在努力實(shí)踐中增長才干,。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果,，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想,，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主,、精神文明,、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的,。

崗位職責(zé),。

才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華,。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,。

總之,，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮,，境界有了新的提高,，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo),。精神風(fēng)貌為之煥然一新,，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧,、潛力有了更高的認(rèn)識(shí),，對(duì)偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是集社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、理想信念,、民族精神與時(shí)代精神,、榮辱觀為一體的思想文化體系。它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù),。它鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨應(yīng)該用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人們開拓前進(jìn),、中華民族應(yīng)該以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林的重大問題,，它為發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證，具有十分重大的意義,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀等,。其中，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂,，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,，培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ),。

我們學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，最重要的是要把握其精神實(shí)質(zhì)，并以之指導(dǎo)我們的改革創(chuàng)新實(shí)踐,，發(fā)展我們的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),。對(duì)此,，我個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)有以下幾點(diǎn)，僅供大家交流和參考,。

一,、把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)地統(tǒng)一起來,。

我黨,、我國之所以把馬克思主義作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章憲法，是因?yàn)轳R克思主義是迄今為止人類最偉大的文明成果與最高境界的思想體系,。因此,，對(duì)于馬克思主義，第一位的是必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以馬克思主義作為我黨我國建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂,，是系關(guān)舉什么樣的旗幟、定什么樣的性質(zhì)和走什么樣的道路的大是大非的原則問題,。

要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,，第一是必須了解到底什么是馬克思主義，第二是必須了解堅(jiān)持馬克思主義的什么,，第三是必須了解怎樣才能堅(jiān)持馬克思主義,，第四是必須了解如何踐行馬克思主義。

什么是馬克思主義?馬克思主義是由馬克思,、恩格斯創(chuàng)立,、經(jīng)世界各國馬克思主義者發(fā)展創(chuàng)新的、關(guān)于自然界,、人類社會(huì)和思維的最一般規(guī)律的科學(xué)理論體系,，是無產(chǎn)階級(jí)解放全人類的思想武器。馬克思主義由馬克思主義哲學(xué),、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成,，其最精華部分是辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀和方法論、立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的唯物主義認(rèn)識(shí)論,、立足于勞動(dòng)價(jià)值論之上的剩余價(jià)值學(xué)說和科學(xué)社會(huì)主義理論,。

我們堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是要堅(jiān)持其理論的精神實(shí)質(zhì),，即堅(jiān)持其科學(xué)的世界觀和方法論,，堅(jiān)持其對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的分析判斷，而不是拘泥于馬克思的個(gè)別論斷和結(jié)論,。我黨在其發(fā)展史上,，所受挫折失敗，究其原因,，皆與拘泥于馬列的個(gè)別論斷和結(jié)論的教條主義態(tài)度有關(guān);而其所獲勝利與成功,，皆與堅(jiān)持正確的實(shí)事求是思想方法不可分離,。

堅(jiān)持馬克思主義，必須把堅(jiān)持和發(fā)展兩者有機(jī)結(jié)合起來,。在堅(jiān)持馬克思主義基本原理實(shí)質(zhì)核心的基礎(chǔ)上,，根據(jù)時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)、根據(jù)民族與國情的特色發(fā)展創(chuàng)新,，使馬克思主義在實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展中不斷賦予新的生命力,。馬克思主義本來就是在批判繼承人類優(yōu)秀文明成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，馬克思也多次聲明自己的理論從未窮盡真理,，并不拒絕任何新的人類文明優(yōu)秀成果,。因此，我們堅(jiān)持馬克思主義,，必須在堅(jiān)持馬克思主義立場,、觀點(diǎn)、方法的同時(shí),，不斷吸收,、借鑒、融合人類各種思想文化成果(甚至包括各種非馬克思主義者創(chuàng)造的優(yōu)秀成果),，以豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫,，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,。在堅(jiān)持中前進(jìn),，在創(chuàng)新中發(fā)展。

我們踐行馬克思主義,，就是要建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè),。中國特色社會(huì)主義，是在21世紀(jì)的時(shí)代背景下,，由中國共產(chǎn)黨人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求,，科學(xué)發(fā)展的趨勢，根據(jù)中華民族的民族特色和國情特色創(chuàng)立的一種新型的社會(huì)主義模式,。建設(shè)好我們的中國特色社會(huì)主義事業(yè),，不僅有利于我國現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)、國力的增強(qiáng),、人民生活水平的提高;也有利于馬克思主義在全世界的發(fā)展,、有利于國際工人運(yùn)動(dòng)的興起、有利于世界格局的改變和我國國際地位的提高,。因此,，潛心為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治民主、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化,、文化教育事業(yè)復(fù)興做貢獻(xiàn),，就是踐行馬克思主義最好的實(shí)際行動(dòng),。

二、把樹立中國特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想統(tǒng)一起來,。

中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題,，它解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)的問題,。

共同理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的共同向往和追求,，是一個(gè)國家、民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力,。一個(gè)國家,、一個(gè)民族，如果沒有共同理想和信念,，就會(huì)因缺失一面旗幟而迷失方向，就會(huì)因缺少一個(gè)精神支柱而失去動(dòng)力,，就會(huì)因缺少一個(gè)核心而喪失凝聚,。我們要樹立的共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，走中國特色社會(huì)主義道路,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想。這是一個(gè)能夠代表廣大人民群眾根本利益,，為社會(huì)各個(gè)階層廣泛認(rèn)同和接受的理想,。有了這個(gè)共同理想，全國人民才能有共同步調(diào),，才能在當(dāng)今社會(huì)意識(shí)多樣化的今天,，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),。

理想也是每一個(gè)個(gè)人追求美好生活的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力,。對(duì)共同理想的追求并不排斥社會(huì)個(gè)體對(duì)自身個(gè)人理想的追求，相反,，它是個(gè)人理想得以最大化實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ),。共同理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，它只有符合社會(huì)最大多數(shù)人群的個(gè)人理想,，才能真正化為人們自覺認(rèn)可并為之奮斗的共同理想;而個(gè)人理想是共同理想的組成部分,，個(gè)人理想只有符合社會(huì)共同理想的需要才有望獲得最大化實(shí)現(xiàn)。因此,，我們應(yīng)該倡導(dǎo)把共同理想與個(gè)人理想有機(jī)統(tǒng)一起來,，讓共同理想涵蓋個(gè)人理想，把個(gè)人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,，用個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為共同理想的實(shí)現(xiàn)開辟道路,，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,。

三、把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來。

民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí),、民族心理,、民族品格、民族氣質(zhì)的總和,，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族最本質(zhì),、最集中的體現(xiàn),。中華民族在其五千多年的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，它是千千萬萬中國人自信,、自立、自強(qiáng)的精神支柱,，是中華民族生生不息百折不撓,、奮發(fā)向上、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力,。因此,，弘揚(yáng)中華民族的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓之一。

民族精神主要強(qiáng)調(diào)民族個(gè)性和民族傳統(tǒng),。在21世紀(jì)的今天,，伴隨著科技的現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)、政治,、文化的國際化趨勢的發(fā)展,，世界民族趨于融合的趨勢日漸明顯。因此,，我們?cè)诤霌P(yáng)民族精神的同時(shí),，還必須強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)時(shí)代精神。在新時(shí)期,，中華民族在自強(qiáng)自立的奮斗過程中,，積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn),、開拓進(jìn)取,、奮勇爭先的時(shí)代精神。正是依靠這種精神，我們戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻,，經(jīng)受了各種嚴(yán)峻考驗(yàn),，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了百年來發(fā)展最好的歷史新時(shí)期,。

中華民族的偉大復(fù)興事業(yè),，離不開民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)。我們只有把民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一起來,，堅(jiān)持“天下興亡,、匹夫有責(zé)”，“富貴不*,、貧賤不移,、威武不屈”，“先天下之憂而憂,、后天下之樂而樂”等民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神;堅(jiān)持井岡山精神,、長征精神、延安精神,、抗戰(zhàn)精神,、西柏坡精神等革命時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持大慶精神、雷鋒精神,、“兩彈一星”精神等建設(shè)時(shí)期的優(yōu)良傳統(tǒng);堅(jiān)持改革開放時(shí)期形成的創(chuàng)業(yè)精神、抗洪精神,、抗擊“非典”精神,、青藏鐵路精神、載人航天精神和抗震救災(zāi)精神,、北京奧運(yùn)精神燈時(shí)代優(yōu)良傳統(tǒng),，才能鑄造起中華民族鐵的靈魂，把我們的事業(yè)推向一個(gè)又一個(gè)新的勝利,。

四,、樹立社會(huì)主義榮辱觀。

有規(guī)矩才能成方圓,，知榮辱才能守禮節(jié),。榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,。樹立正確的榮辱觀,，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱,、明辨善惡美丑,，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中,，我們加速了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的進(jìn)程,。但同時(shí)也應(yīng)該看到，經(jīng)濟(jì)市場化也有其難以避免的負(fù)面效應(yīng),。它會(huì)在一定程度上,，產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的市場化，從而扭曲人們的精神道德風(fēng)尚,。因此,，及時(shí)的提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮,，以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢*逸為恥”,。

社會(huì)主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀基本原則和行為規(guī)范的具體化。它豐富了社會(huì)主義道德規(guī)范,，反映了發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求,，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)道德的精華，確立了人們行為的道德尺度,，是社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng),、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德,，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng),，概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚,。涵蓋了個(gè)人,、集體、國家三者關(guān)系,，設(shè)計(jì)了人生態(tài)度,、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了愛國主義,、集體主義,、社會(huì)主義思想,，體現(xiàn)了依法治國和以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)認(rèn)識(shí)的深化,，對(duì)新形勢下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響,。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇,，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成,，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此,，它必然有一個(gè)長期而持久的過程,，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不僅要靠宣傳教育,，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本,，按照重在實(shí)際行動(dòng),、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求,，建立和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制,、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制,，從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十七大提出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，是中國共產(chǎn)黨在思想文化建設(shè)上的理論創(chuàng)新,。它鮮明地回答了在新的歷史條件下,，黨用什么樣的精神旗幟帶領(lǐng)全國人民開拓前進(jìn)，中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題,。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求,，是提高政治素質(zhì),、鞏固多黨合作思想政治基礎(chǔ)的必然要求，也是參政黨思想建設(shè)的重要內(nèi)容,，對(duì)黨派的發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義,。下面就這方面的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和體會(huì),。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度,。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想,、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀,。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們的立黨立國之本,，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向,。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我國各族人民現(xiàn)階段的共同理想就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，走中國特色社會(huì)主義道路,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐;以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取,、求真務(wù)實(shí),、奮勇爭先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力,，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉,。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀把中華民族的傳統(tǒng)美德,、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失,、確定價(jià)值取向,、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容,，內(nèi)容豐富,，相互聯(lián)系、相互貫通,，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系,。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會(huì)主義共同理想,，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,。

二,、樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要加強(qiáng)民盟自身建設(shè),，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí),。

民盟樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面的基本要求融入思想建設(shè)和各項(xiàng)盟務(wù)實(shí)踐當(dāng)中,，融入自身建設(shè)全過程和各項(xiàng)履行職能的實(shí)踐之中,。要通過開展國情和形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)盟員正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,，深刻理解黨和政府治國理政的各項(xiàng)方針政策,，正確看待深化改革中出現(xiàn)的矛盾和困難，理順情緒,，增強(qiáng)信心,。我們朔州民盟近年來多次召開會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)中央,、省,、市精神，并號(hào)召盟員學(xué)習(xí)“右玉精神”,，舉辦了慶祝建國六十周年演講比賽等等,，這些都是起到了鼓舞人心、增強(qiáng)組織凝聚力的作用,。要加強(qiáng)對(duì)民盟優(yōu)良傳統(tǒng)的教育,，深入開展政治交接思想教育活動(dòng)。用老一輩盟員政治堅(jiān)定,、作風(fēng)正派,、求真務(wù)實(shí)、敢進(jìn)諍言,、與黨密切合作的傳統(tǒng)精神引導(dǎo)新一代盟員。要加強(qiáng)參政議政能力建設(shè),，以參政議政的實(shí)效樹立民盟立黨為公,、參政為民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引導(dǎo)盟員,?！巴?、同志、同心,、同德”既可以作為民盟思想建設(shè)和宣傳工作在組織,、政治、思想,、道德不同層次上的目標(biāo)定位,，也可以作為民盟引領(lǐng)盟員踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體，值得大力宣傳,、充實(shí)和推廣,。只有不斷地加強(qiáng)自身建設(shè)，統(tǒng)一思想,、才能自覺投身到政黨的事業(yè)之中,，堅(jiān)持做到與中國共產(chǎn)黨思想同心、理論同源,、政治同向和目標(biāo)同一,。

三、要把樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，落實(shí)到履行參政議政職能上,。

參政議政是黨派在我國政治生活中履行職能、發(fā)揮作用的重要途徑,，是衡量參政黨政治價(jià)值,、工作績效的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是我國政黨政權(quán)關(guān)系,、政黨功能和作用的集中體現(xiàn),。在參政議政工作方面，要緊密圍繞落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,、構(gòu)建和諧社會(huì),、建設(shè)和諧文化等主題提建議，想辦法,。同時(shí)樹立參政為民,，以人民利益為參政議政的導(dǎo)向。反映民聲,、敢講真話,、敢進(jìn)諍言。我們民盟朔州市委緊密圍繞民生民安問題,，就發(fā)展經(jīng)濟(jì),、交通、教育,、衛(wèi)生,、環(huán)保等熱點(diǎn)問題,，反映人民群眾意見，提交政協(xié)大會(huì)發(fā)言,，委員提案等,。通過參政議政工作，為人民群眾鼓與呼,。為政府建言獻(xiàn)策,，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)做出了積極貢獻(xiàn),。

在本職工作中,，積極引導(dǎo)民盟成員在本崗位建功立業(yè)。民盟成員大都從事文化,、教育,、科技、經(jīng)濟(jì),、衛(wèi)生工作,，很多成員還是有較高造詣的專家學(xué)者，充分發(fā)揮好這些人在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的引領(lǐng)作用,，有著重要的意義,。教育工作者在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀中起著教書育人的基礎(chǔ)作用;科技工作者在推崇科學(xué)和創(chuàng)新理念、消滅愚昧無知,，宣傳科學(xué)知識(shí),，建立科學(xué)的思想觀念，樹立和堅(jiān)持“學(xué)術(shù)操守”秉承知識(shí)分子的良知方面有著自身優(yōu)勢;文化工作者在宣傳社會(huì)主義和諧價(jià)值觀,，引領(lǐng)社會(huì)思想觀念朝著科學(xué),、進(jìn)步、文明,、和諧的方向發(fā)展過程中起著重要作用,。從事經(jīng)濟(jì)工作的民營企業(yè)老板、企業(yè)管理者和技術(shù)人員在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體,、多種經(jīng)濟(jì)形式共同發(fā)展,，按勞分配等社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度中也能發(fā)揮作用，如合法經(jīng)營,，善待勞動(dòng)者,，善待消費(fèi)者，自覺抵制坑蒙拐騙等不良經(jīng)營行為,，為凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境作貢獻(xiàn)等等,，都能發(fā)揮良好作用。在崗位建功立業(yè)中，民盟的成員大多數(shù)是本職崗位的骨干,，許多成員榮獲各種國家、省,、市級(jí)榮譽(yù)稱號(hào),，是自主創(chuàng)業(yè)的典型，郝麗云是省政府聯(lián)系的高級(jí)專家,，等等,。這些在崗位上建功立業(yè)的盟員，本身就是自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范,。我們應(yīng)該加大對(duì)典型的宣傳力度,，積極引導(dǎo)盟員在本崗位建功立業(yè)，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中起到模范帶頭作用,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

“當(dāng)今中國,，取得了舉世矚目的成就，也面臨著更高層次的挑戰(zhàn),。經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來以后,，社會(huì)領(lǐng)域的利益糾葛、無序競爭,、行為失范等問題日益凸顯;物質(zhì)生活逐漸豐盈,，人們的權(quán)利意識(shí)水漲船高，對(duì)公平正義有新的訴求,。這就是為什么我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中,，如此強(qiáng)調(diào)社會(huì)層面的價(jià)值共識(shí)，將“倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治”,，作為社會(huì)的共同價(jià)值取向,。”

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想,，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的有機(jī)結(jié)合,，是中國文化與世界優(yōu)秀文明成果的有機(jī)結(jié)合,，是國家政治理想、社會(huì)價(jià)值取向與個(gè)人道德準(zhǔn)則的有機(jī)結(jié)合,。倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo),，也反映了近代以來中國歷史發(fā)展的根本要求。倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，也有利于牢固樹立國家的政治理想,，形成維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)和諧的共同思想基礎(chǔ)和精神坐標(biāo),，凝聚力量，攻堅(jiān)克難,，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興,。

一,、建立健全培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程,，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中,。做好有關(guān)法律法規(guī)的立、改,、廢和制度建設(shè)等工作,，注重政策保障、制度規(guī)范,、法律約束相銜接,，提供制度保證。

二,、對(duì)核心價(jià)值觀的體系和內(nèi)涵作深入透徹研究,，為廣泛傳播核心價(jià)值觀提供有力的理論支撐和思想保障。廣泛運(yùn)用新聞媒體,、互聯(lián)網(wǎng)等傳播載體,，按照“貼近實(shí)際、貼近生活,、貼近群眾”的三貼近原則,，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的宣傳教育活動(dòng),，使核心價(jià)值觀入耳,、入腦、入心，家喻戶曉,，人人皆知,，不斷壯大踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流輿論場。

三,、形成黨員干部引領(lǐng)帶動(dòng),，人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面,。要結(jié)合實(shí)際，深入開展培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),，形成我為人人,、人人為我的社會(huì)風(fēng)氣和崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍,，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供肥沃的社會(huì)土壤,。

改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就,，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三,，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時(shí)期,，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化,、組織形式、就業(yè)方式,、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化,。人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性,、多變性和差異性不斷增強(qiáng),，社會(huì)思想空前活躍，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢,。在國內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型引起人們價(jià)值觀念和思想意識(shí)發(fā)生多樣化,，既有積極向上、科學(xué)正確,、崇尚文明的主流思想,，也有過時(shí)陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件,、環(huán)境下還會(huì)沉渣泛起,，崇拜皇權(quán)的思想、等級(jí)社會(huì)的殘余,、職業(yè)歧視,、新自由主義、歷史虛無主義,、拜金主義,、極端個(gè)人主義、享樂主義,、低級(jí)庸俗的思想,、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上,，隨著各國間文化開放和交流的頻繁,，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會(huì)制度之間的意識(shí)形態(tài)斗爭十分復(fù)雜,，也非常尖銳,，而且具有長期性。

價(jià)值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn),，西方分化瓦解從未停止,，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈,，利用民族,、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論,、中國無用論,、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時(shí)刻仇視我國發(fā)展壯大,。在這種思想大活躍,，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代背景下,，我黨提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有時(shí)代性和重大意義的,，標(biāo)志著我黨對(duì)思想文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)更到位、規(guī)劃更全面,、任務(wù)把握更準(zhǔn)確,。為此在_屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù),。黨的_大報(bào)告中,，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,。這是時(shí)代要求，社會(huì)發(fā)展的必然,。

核心價(jià)值體系,，也就是在一個(gè)多元社會(huì)中往往存在多種價(jià)值體系，其中與該社會(huì)制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位,、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價(jià)值觀念體系就是核心價(jià)值體系,，是一個(gè)國家社會(huì)思想文化體系的核心部分，它決定著社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)和方向,。是否形成明確的核心價(jià)值觀體系,，是表明一個(gè)政黨，走向成熟的標(biāo)志,。所以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一,、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和要求。

我國目前的價(jià)值觀多元性非常凸現(xiàn),，所以要有一個(gè)主流的價(jià)值觀占主導(dǎo)地位,，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。

二,、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),。

價(jià)值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化,，舊的價(jià)值觀被批判,，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價(jià)值觀的迷失,，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài),。所以盡快用新型的價(jià)值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫,。只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想,。

三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)和諧社會(huì)的精神紐帶,。

價(jià)值觀是一個(gè)民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的民族精神,，只有建設(shè)好科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值體系,，并貫穿于社會(huì)發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和諧發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,。

“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分,，特指一個(gè)國家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力,。文化價(jià)值是隸屬于核心價(jià)值體系,，是與核心價(jià)值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的,。所以只有建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系,，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力,。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成,，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想,、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系,、貫通,，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念,，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價(jià)值體系,，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓,，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同,。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們更清醒,、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì),，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,。

通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育活動(dòng),，我們每一個(gè)人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者,，社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者,，社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

作為一名學(xué)生,，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系知識(shí),，樹立正確的政治觀念和人生觀,、價(jià)值觀、世界觀,。只有明確了正確的道路,，才不會(huì)迷失方向,。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,，從實(shí)際情況出發(fā),，因時(shí)制宜，突出重點(diǎn),，從小事做起,，從具體事入手，解決具體問題,。工作中嚴(yán)格要求自己,，立足崗位，做到自我反思,，不斷提升自身綜合素質(zhì),。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容并努力踐行,，而且要在社會(huì)實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念,，要將樹立和踐行活動(dòng)貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系,，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠武裝自己的頭腦,，開創(chuàng)未來生活的新格局。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

黨的報(bào)告用凝練而深刻的24個(gè)字,，分別從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo),、取向和準(zhǔn)則,。作為全社會(huì)最廣泛認(rèn)同的主流價(jià)值，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的精神導(dǎo)航,，它承接傳統(tǒng)美德,，又對(duì)接現(xiàn)代文明;它滋潤著我們的心靈世界，又滲透在每個(gè)人的生活軌跡中,。

建設(shè)中華民族共有的精神家園,，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)，需要我們每個(gè)人奮發(fā)向上,，崇德向善,，并將它內(nèi)化于心，外化于行,。作為省級(jí)文明單位,，霍山縣財(cái)政局始終堅(jiān)持以內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象為目標(biāo),，緊密結(jié)合財(cái)政工作實(shí)際,，通過會(huì)議,、財(cái)政專刊專欄,、網(wǎng)站媒體等形式,，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及文明創(chuàng)建的生動(dòng)實(shí)踐和積極成效，不斷加強(qiáng)干部職工的政治理論水平和思想道德素質(zhì),，牢固樹立正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,，不斷增強(qiáng)系統(tǒng)干部職工積極主動(dòng)參與文明創(chuàng)建的自覺性和責(zé)任感。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

近日我部門開展了學(xué)習(xí)教師核心價(jià)值觀的教育活動(dòng),，通過一系列的理論學(xué)習(xí),，我深刻認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人,、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn),；關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生,；遵循教育規(guī)律,，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,；堅(jiān)守高尚情操,，淡泊名利，自尊自律,；崇尚科學(xué)精神,，誠實(shí)守信，終身學(xué)習(xí),，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平,。

同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到——當(dāng)代教師核心價(jià)值觀的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機(jī)整體,，是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè),、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任,、自身要求,、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本,、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng),、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一,。其中，忠誠教育是教師核心價(jià)值觀的前提,，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價(jià)值觀的靈魂,，教書育人是教師核心價(jià)值觀的根本，為人師表是教師核心價(jià)值觀的關(guān)鍵,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師核心價(jià)值觀的保證,。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定,?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來說,，只有做到了“忠誠”,，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人,，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師,。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話,。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗,。

中國古代著名的教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志,?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能,，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀,，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,。塑造人類靈魂的神圣職責(zé),。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人,，教育要以培養(yǎng)真正的人,，培養(yǎng)全面、完整的人為己任,。對(duì)于所有學(xué)校來說,，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段,，學(xué)校的根本任務(wù)是育人,。

為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容,，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求,。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿,，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致,，表里如一。其次,，要做到胸懷磊落,，謙虛誠實(shí)，這是教師必須具備的美德,。再次,，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng),，舉止得體,，禮貌待人，語言文明,，談吐優(yōu)雅,。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，就是治學(xué)一心一意,，就是治學(xué)鞠躬盡瘁,！是一種對(duì)教學(xué)的鉆研，一種對(duì)教育的執(zhí)著,，它是在自覺意識(shí)形態(tài)下逐漸形成的,。“刻苦學(xué)習(xí),、求知,，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍,，學(xué)而不厭,，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)”，這是一名“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一,?！罢J(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理,，求真務(wù)實(shí),，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的又一重要內(nèi)容。勤學(xué),、勤思,、勤動(dòng)筆，努力讓自己成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的好教師吧,！

學(xué)習(xí)了教師核心價(jià)值觀,，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！沿著正確的方向,，好好教書育人吧,，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己,，更無愧于學(xué)生,！

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

20__年11月,，黨的十八大報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,?！弊源?，由社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)的思考再一次牽動(dòng)著大家那顆愛國心。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向,，也就是共同理想,。切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力,。如果要發(fā)展不要環(huán)境,、講政績不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系,，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ),，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。

黨的十八大提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，對(duì)于全面推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)和全面建成小康社會(huì)有著十分重要的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核抽象,，黨的十八大報(bào)告把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家,、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng),、和諧,、文明，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。廣大黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康,、促進(jìn)社會(huì)文明和諧的光榮使命,，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實(shí)際工作生活中帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,。

十八大報(bào)告表述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，在國家層面，“倡導(dǎo)富強(qiáng),、文明,、和諧”，這8個(gè)字,，是到本世紀(jì)中葉建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo),，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景,，是國家主導(dǎo)價(jià)值觀,，在核心價(jià)值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會(huì)層面，“倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治”,，這8個(gè)字,，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價(jià)值準(zhǔn)則和理想社會(huì)目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價(jià)值理念,，著眼于確立社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向,，在核心價(jià)值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個(gè)人層面，“倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”,，這8個(gè)字,，著眼于構(gòu)建民間社會(huì)的底線，是作為價(jià)值主體的每個(gè)公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范,，在核心價(jià)值觀中居于基礎(chǔ)地位,。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要抓新聞引導(dǎo),，二要抓學(xué)習(xí)提高,，三要抓實(shí)踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng),，五要抓學(xué)校教育,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值,。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實(shí)事,，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費(fèi)者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手,，是友善的暖流……每個(gè)人都是道德建設(shè)的奉獻(xiàn)者,，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們,，更應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗,。

總之,，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,，必須與各方面工作有機(jī)會(huì)融合，協(xié)調(diào)發(fā)展,。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

為深入貫徹落實(shí)黨的和十八屆三中全會(huì)精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)全面建成小康社會(huì),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,，助力安寧轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，為推進(jìn)我區(qū)轉(zhuǎn)型升級(jí)跨越提供強(qiáng)大精神支撐,，根據(jù)市文明委統(tǒng)一安排，結(jié)合財(cái)政實(shí)際,，決定在全局開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)?，F(xiàn)將方案制定如下：

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的和十八屆三中全會(huì)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)具有重要意義,。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，倡導(dǎo)自由,、平等、公正,、法治,，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè),、誠信,、友善?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”分別從國家,、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,。“三個(gè)倡導(dǎo)”所體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚著全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí),，是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,，是全體人民的共同追求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力倡導(dǎo),，更需努力踐行,。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮凝聚共識(shí),、引領(lǐng)風(fēng)尚、規(guī)范行為的作用,。我們必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到生活和工作中去,，要通過開展形式新穎、喜聞樂見,、針對(duì)性強(qiáng)的教育實(shí)踐活動(dòng),，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全體員工中牢固樹立正確理想信念、高尚道德準(zhǔn)則和良好精神風(fēng)尚,，助力我區(qū)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,，推進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)跨越。

二,、基本內(nèi)容,。

開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳工作要緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面的宣傳教育,。

(一)堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,。深入開展中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)教育，用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦,。全司上下要結(jié)合當(dāng)前開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)真研讀馬克思主義特別是中國特色社會(huì)主義理論體系基本著作,，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的及十八屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)等中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出的一系列重要講話,。廣大黨員干部,、共青團(tuán)員要在黨的精神指引下，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀,、社會(huì)主義法治理念的思想認(rèn)識(shí),，不斷提高思想理論水平，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義中國化最新成果的自覺性和堅(jiān)定性,。

(二)深入開展中國特色社會(huì)主義共同理想教育,。把理想信念教育作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重。要結(jié)合慶祝新中國成立65周年運(yùn)用自學(xué),、討論,、座談、講座等各種方式,，弘揚(yáng)“中國夢(mèng)”主旋律,，引導(dǎo)全局黨員干部群眾進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，不斷增強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、社會(huì)主義制度,、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信念和信心,，增強(qiáng)廣大黨員干部群眾為人民服務(wù)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感,。

(三)深入開展民族精神,、時(shí)代精神和新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀精神教育。繼續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育,，充分發(fā)揮愛國主義教育基地作用,，利用好重大節(jié)日和紀(jì)念日，深入開展豐富多彩的教育活動(dòng),，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神;要大力加強(qiáng)黨和國家改革開放方針政策教育，弘揚(yáng)解放思想,、求真務(wù)實(shí),、銳意改革、開展創(chuàng)新的時(shí)代精神;不斷弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀,，大力宣傳我市在各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型,，繼承和發(fā)揚(yáng)在中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新,，以實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神,，進(jìn)一步深化科學(xué)發(fā)展觀，為推動(dòng)我區(qū)工作又好又快發(fā)展建功立業(yè),。

(四)深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育,。深入開展以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育與服務(wù)行業(yè)行風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，與群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來,，明確是非,、善惡、美丑,、榮辱的界限,，樹立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德,、個(gè)人品德，形成“知榮辱,、講文明,、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚,。

(一)宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng),。

各科室、中心要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),，認(rèn)真開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀專題討論,，針對(duì)中央確定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和要求,，歸納出本單位關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表述，結(jié)合自身工作特點(diǎn),，圍繞工作實(shí)踐,，深入研討體現(xiàn)各工作領(lǐng)域特點(diǎn)、符合時(shí)代發(fā)展方向和主流價(jià)值觀念的具體內(nèi)容,。各部門要召開專題座談會(huì)或交流會(huì),，通過廣泛交流后達(dá)成共識(shí)，提煉出體現(xiàn)時(shí)代特征,、反映工作領(lǐng)域特點(diǎn)的核心價(jià)值觀具體表述,。

在深入開展教育學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作業(yè)務(wù),，并結(jié)合學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型,，組織開展“做‘聚財(cái)為公理財(cái)為民’的財(cái)政人”演講比賽活動(dòng)。

2.優(yōu)秀黨員評(píng)選活動(dòng),。

優(yōu)秀黨員的評(píng)選要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神,，搭載“美德善行榜”平臺(tái)，選取表現(xiàn)突出的優(yōu)秀黨員事跡進(jìn)行報(bào)送,。

3.學(xué)習(xí)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng),。

(1)積極組織實(shí)施“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)行動(dòng)”，廣泛宣傳和弘揚(yáng)雷鋒精神,，以人民滿意為宗旨,，組織志愿服務(wù)隊(duì)伍，立足本職崗位,，深入開展“崗位學(xué)雷鋒,、行業(yè)樹新風(fēng)”，通過開展文明引導(dǎo),、微笑服務(wù)和各類便民利民志愿服務(wù)活動(dòng),，樹立文明“窗口”形象。

(2)廣泛開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng),，充分發(fā)揮示范帶頭作用,，加強(qiáng)與社區(qū)共建工作，積極開展扶貧幫困,、尊老助殘,、美化凈化社區(qū)環(huán)境等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)。

5.學(xué)習(xí)道德模范,。

通過開展道德講堂,、學(xué)習(xí)大會(huì)等學(xué)習(xí)道德模范的先進(jìn)事跡，提高自身道德修養(yǎng),。

6.開展道德模范宣傳學(xué)習(xí),、關(guān)愛幫扶,。

(1)結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)、道德模范先進(jìn)事跡學(xué)習(xí),，積極挖掘身邊的好人好事,，將表現(xiàn)突出、事跡鮮明的好人好事材料報(bào)送市文明辦,。

(2)道德模范是精神豐碑,，是時(shí)代楷模，開展關(guān)愛幫扶道德模范是構(gòu)建,、培育,、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舉措。局機(jī)關(guān)科室將充分利用節(jié)日,、假日等契機(jī)開展道德模范的關(guān)愛幫扶,、走訪慰問，每年至少開展一次,。通過開展對(duì)道德模范的關(guān)愛幫扶,，對(duì)道德模范的關(guān)心關(guān)愛,，樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚,，弘揚(yáng)“好人有好報(bào)”的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。

7.開展愛國主義教育活動(dòng),。

(1)通過開展看歷史電影,、讀好書、參觀我區(qū)愛國主義教育基地等活動(dòng)積極開展豐富多彩的愛國主義教育活動(dòng),。

(3)在清明期間要積極開展“網(wǎng)上祭英烈——網(wǎng)絡(luò)簽名寄語”活動(dòng),。

8.志愿者服務(wù)活動(dòng)。

進(jìn)一步加強(qiáng)各志愿者服務(wù)隊(duì)伍建設(shè),，壯大發(fā)展隊(duì)伍,。廣泛組織開展“講文明、樹新風(fēng),、促和諧”,、“愛我安寧、做文明市民”,、“文明行車,、構(gòu)建和諧交通”、文明禮儀知識(shí)競賽等系列活動(dòng),，不斷提高廣大員工的文明意識(shí)和文明素質(zhì);大力弘揚(yáng)助人為樂美德,，努力營造“有困難找志愿者，有時(shí)間做志愿者”的良好氛圍,，為完善社會(huì)服務(wù),、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè),、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)。積極引導(dǎo)志愿者服務(wù)組織開展活動(dòng),，壯大志愿者隊(duì)伍,，拓展服務(wù)領(lǐng)域，促進(jìn)社會(huì)志愿服務(wù)健康,、規(guī)范,、有序發(fā)展。

11.開展“四德教育”實(shí)踐活動(dòng),。

(1)開展“我向父母敬孝心”家庭實(shí)踐活動(dòng),。利用母親節(jié)、父親節(jié),、敬老節(jié)等愛老敬老節(jié)日,，號(hào)召社會(huì)家庭成員積極為父母辦實(shí)事、盡孝心,，改善父母的衣食住行,，給父母更多的關(guān)愛。養(yǎng)成時(shí)刻關(guān)心父母健康,，關(guān)注父母飲食習(xí)慣,，把星期日作為“孝心日”，陪父母吃團(tuán)圓飯,、幫父母做家務(wù),、參加文體活動(dòng)，提高父母生活質(zhì)量,。在全社會(huì)形成愛老敬老的濃厚風(fēng)氣,，在社會(huì)上樹立起愛老敬老無上光榮，反之無比可恥的理念,。

(2)開展社會(huì)心理健康教育活動(dòng),。進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康培訓(xùn)，廣泛開展心理健康教育咨詢輔導(dǎo),，疏導(dǎo)化解不良情緒,。組織開展心理疏導(dǎo)活動(dòng)，穩(wěn)定員工情緒,，化解心理問題,，促進(jìn)工作和學(xué)習(xí)。

12.繼續(xù)開展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng),。

(1)“我們的節(jié)日——春節(jié)”主題活動(dòng),。

開展向道德模范和身邊好人拜年活動(dòng)。利用春節(jié)、元宵節(jié)有利時(shí)機(jī),，開展向道德模范和身邊好人拜年走訪,、慰問交流、座談聯(lián)歡等活動(dòng),，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡和崇高品德,，展示中華民族重德向善，文明進(jìn)步的精神風(fēng)貌,。

(2)“我們的節(jié)日——清明節(jié)”主題活動(dòng),。

1)開展“文明祭祀平安清明”宣傳活動(dòng)，大力倡導(dǎo)現(xiàn)代感恩理念,、文明緬懷方式,。

2)開展“緬懷先烈、追思先賢”活動(dòng),。充分利用烈士陵園,、名人故居等愛國主義教育基地，組織廣大干部群眾祀墓,、參觀,，引導(dǎo)人們繼承先烈遺志、珍惜幸福生活,、立足崗位奉獻(xiàn);在清明節(jié)期間開展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng),，通過網(wǎng)上祭奠、發(fā)表祭奠感言等形式,，表達(dá)對(duì)先烈,、先人,、先賢的感恩和敬仰,，使之成為社會(huì)主義榮辱觀、人生觀和價(jià)值觀教育的有效載體,。

四,、組織領(lǐng)導(dǎo)。

(一)健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,。黨組織根據(jù)《方案》要求,，細(xì)化工作方案，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng);切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),，建立完善的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制,，為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)提供組織領(lǐng)導(dǎo)保障，各司其職,、各盡其責(zé),，制定具體可行工作計(jì)劃，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到工作學(xué)習(xí)的各個(gè)方面;工會(huì)要發(fā)揮與廣大人民群眾聯(lián)系密切的優(yōu)勢，自覺擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào),、組織群眾的職責(zé),，廣泛深入地發(fā)動(dòng)干部、職工參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng),，形成持續(xù)不斷的道德建設(shè)熱潮,。

(二)創(chuàng)新建設(shè)載體。以群眾是否受益,、社會(huì)是否歡迎,、影響是否深遠(yuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，精心設(shè)計(jì)新穎的教育實(shí)踐活動(dòng),、主題行動(dòng),、文體活動(dòng)，努力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng),，以嶄新的平臺(tái),、豐富的內(nèi)容、有趣的形式吸引群眾共同參與,。

(三)建立考評(píng)機(jī)制,。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立公平公正的考評(píng)機(jī)制,，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為各部門年度群眾性精神文明創(chuàng)建的重要依據(jù)長抓不懈,。同時(shí)，對(duì)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育活動(dòng)中取得的好經(jīng)驗(yàn),、涌現(xiàn)出的先進(jìn)科室和個(gè)人要及時(shí)總結(jié)宣傳,，真正在全社會(huì)形成文明道德的良好風(fēng)尚。