每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

朱自清春課文解析篇一

朱自清,。

胡適之先生在一九二二年三月，寫了一篇《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》;篇末論到白話文學(xué)的成績(jī),，第三項(xiàng)說(shuō)：

白話散文很進(jìn)步了,。長(zhǎng)篇議論文的進(jìn)步，那是顯而易見(jiàn)的,，可以不論,。

這幾年來(lái)，散文方面最可注意的發(fā)展,，乃是周作人等提倡的“小品散文”,。

這一類的小品，用平淡的談話,，包藏著深刻的意味;有時(shí)很像笨拙,，其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功,，就可徹底打破那“美文不能用白話”的迷信了,。

胡先生共舉了四項(xiàng)。第一項(xiàng)白話詩(shī),，他說(shuō)“可以算是上了成功的路了”;第二項(xiàng)短篇小說(shuō),，他說(shuō)“也漸漸的成立了”。第四項(xiàng)戲劇與長(zhǎng)篇小說(shuō),，他說(shuō)“成績(jī)最壞”,。他沒(méi)有說(shuō)那一種成績(jī)最好;但從語(yǔ)氣上看，小品散文的至少不比白話詩(shī)和短篇小說(shuō)的壞?，F(xiàn)在是六年以后了,，情形已是不同：白話詩(shī)雖也有多少的進(jìn)展，如取用西洋詩(shī)的格律,，但是太需緩了;文壇上對(duì)于它,，已迥非先前的熱鬧可比。胡先生那時(shí)預(yù)言,，“十年之內(nèi)的中國(guó)詩(shī)界,，定有大放光明的一個(gè)時(shí)期”;現(xiàn)在看看，似乎絲毫沒(méi)有把握,。短篇小說(shuō)的情形,，比前為好，長(zhǎng)篇差不多和從前一樣,。戲劇的演作兩面,，卻已有可注意的成績(jī)，這令人高興,。最發(fā)達(dá)的,，要算是小品散文。三四年來(lái)風(fēng)起云涌的種種刊物，都有意或無(wú)意地發(fā)表了許多散文,，近一年這種刊物更多,，各書店出的散文集也不少?！稏|方雜志》從二十二卷(一九二五)起，增辟“新語(yǔ)林”一欄,，也載有許多小品散文,。夏?尊劉熏宇兩先生編的《文章作法》，于記事文,，敘事文,，說(shuō)明文，議論文而外,，有小品文的專章,。去年《小說(shuō)月報(bào)》的“創(chuàng)作號(hào)”(七號(hào))，也特辟小品一欄,。小品散文,，于是乎極一時(shí)之盛,。東亞病夫在今年三月“復(fù)胡適的信”(《真美善》一卷十二號(hào))里，論這幾年文學(xué)的成績(jī)說(shuō)：“第一是小品文字,，含諷刺的,，析心理的，寫自然的,，往往著墨不多,，而余味曲包。第二是短篇小說(shuō),?！谌窃?shī)?！边@個(gè)觀察大致不錯(cuò),。

但有舉出“懶惰”與“欲速”，說(shuō)是小品文和短篇小說(shuō)發(fā)達(dá)的原因,，那卻是不夠的?，F(xiàn)在姑且丟開(kāi)短篇小說(shuō)而論小品文：所謂“懶惰”與“欲速”，只是它的本質(zhì)的原因之一面;它的歷史的原因,，其實(shí)更來(lái)得重要些,。我們知道，中國(guó)文學(xué)向來(lái)大抵以散文學(xué)為正宗;散文的發(fā)達(dá),，正是順勢(shì),。而小品散文的體制，舊來(lái)的散文學(xué)里也盡有;只精神面目,，頗不相同罷了,。試以姚鼐的十三類為準(zhǔn)，如序跋,，書牘,，贈(zèng)序，傳狀,，碑志,，雜記，哀祭七類中,，都有許多小品文字;陳天定選的《古今小品》,，甚至還將詔令，箴銘列入,，那就未免太廣泛了,。我說(shuō)歷史的原因，只是歷史的背景之意,，并非指出現(xiàn)代散文的源頭所在,。胡先生說(shuō),，周先生等提倡的小品散文，“可以打破‘美文不能用白話’的迷信”,。他說(shuō)的那種“迷信”的正面,，自然是“美文只能用文言了”;這也就是說(shuō)，美文古已有之,，只周先生等才提倡用白話去做罷了。周先生自己在《雜拌兒》序里說(shuō)：

……明代的文藝美術(shù)比較地稍有活氣,，文學(xué)上頗有革新的氣象,，公。

安派的人能夠無(wú)視古文的正統(tǒng),，以抒情的態(tài)度作一切的文章,，雖然后代批評(píng)家貶斥它為淺率空疏，實(shí)際卻是真實(shí)的個(gè)性的表現(xiàn),，其價(jià)值在竟陵派之上,。

以前的文人對(duì)于著作的態(tài)度，可以說(shuō)是二元的,，而他們則是一元的,，在這一。

點(diǎn)上與現(xiàn)代寫文章的人正是一致……以前的人以為文是“以載道”的東西,，

但此外另有一種文章卻是可以寫了來(lái)消遣的,，現(xiàn)在則又把它統(tǒng)一了，去寫或,。

讀可以說(shuō)是本于消遣,，但同時(shí)也就是傳了道了，或是聞了道,?！@也可以。

說(shuō)是與明代的新文學(xué)家的意思相差不遠(yuǎn)的,。在這個(gè)情形之下,，現(xiàn)代的文。

學(xué)——現(xiàn)在只就散文說(shuō)——與明代的有些相像,，正是不足怪的,，雖然并沒(méi)有。

去模仿,，或者也還很少有人去讀明文,，又因時(shí)代的關(guān)系在文字上很有歐化的。

地方,，思想上也自然要比四百年前有了明顯的改變,。

這一節(jié)話論現(xiàn)代散文的歷史背景,，頗為扼要，且極明通,。明朝那些名士派的文章,，在舊來(lái)的散文學(xué)里，確是最與現(xiàn)代散文相近的,。但我們得知道,，現(xiàn)代散文所受的直接的影響，還是外國(guó)的影響;這一層周先生不曾明說(shuō),。我們看,，周先生自己的書，如《澤瀉集》等,，里面的文章,，無(wú)論從思想說(shuō)，從表現(xiàn)說(shuō),，豈是那些名士派的文章里找得出的?——至多“情趣”有一些相似罷了,。我寧可說(shuō)，他所受的“外國(guó)的影響”比中國(guó)的多,。而其余的作家,，外國(guó)的影響有時(shí)還要多些，像魯迅先生,，徐志摩先生,。歷史的背景只指給我們一個(gè)趨勢(shì)，詳細(xì)節(jié)目,，原要由各人自定;所以說(shuō)了外國(guó)的影響,，歷史的背景并不因此抹殺的。但你要問(wèn),，散文既有那樣歷史的優(yōu)勢(shì),，為什么新文學(xué)的初期，倒是詩(shī),，短篇小說(shuō)和戲劇盛行呢?我想那也許是一種反動(dòng),。這反動(dòng)原是好的，但歷史的力量究竟太大了,，你看,，它們支持了幾年，終于懈弛下來(lái),，讓散文恢復(fù)了原有的位置,。這種現(xiàn)象卻又是不健全的;要明白此層，就要說(shuō)到本質(zhì)的原因了。

分別文學(xué)的體制,，而論其價(jià)值的高下,，例如亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里所做的，那是一件批評(píng)的大業(yè),，包孕著種種議論和沖突;淺學(xué)的我,，不敢贊一辭。我只覺(jué)得體制的分別有時(shí)雖然很難確定,，但從一般見(jiàn)地說(shuō),，各體實(shí)在有著個(gè)別的特性;這種特性有著不同的價(jià)值。抒情的散文和純文學(xué)的詩(shī),，小說(shuō),，戲劇相比，便可見(jiàn)出這種分別,。我們可以說(shuō)，前者是自由些,，后者是謹(jǐn)嚴(yán)些：詩(shī)的字句,，音節(jié)，小說(shuō)的描寫,，結(jié)構(gòu),，戲劇的剪裁與對(duì)話，都有種種規(guī)律(廣義的,，不限于古典派的),，必須精心結(jié)撰，方能有成,。散文就不同了,，選材與表現(xiàn)，比較可隨便些,，所謂“閑話”,，在一種意義里，便是它的很好的詮釋,。它不能算作純藝術(shù)品,，與詩(shī)，小說(shuō),，戲劇,，有高下之別。但對(duì)于“懶惰”與“欲速”的人,，它確是一種較為相宜的體制,。這便是它的發(fā)達(dá)的另一原因了。我以為真正的文學(xué)發(fā)展，還當(dāng)從純文學(xué)下手,，單有散文學(xué)是不夠的;所以說(shuō),，現(xiàn)在的現(xiàn)象是不健全的?！Ｍ@只是暫時(shí)的過(guò)渡期,，不久純文學(xué)便會(huì)重新發(fā)展起來(lái)，至少和散文學(xué)一樣!但就散文論散文,，這三四年的發(fā)展,，確是絢爛極了：有種種的樣式，種種的流派,，表現(xiàn)著,，批評(píng)著，解釋著人生的各面,，遷流曼衍,，日新月異：有中國(guó)名士風(fēng)，有外國(guó)紳士風(fēng),，有隱士,，有叛徒，在思想上是如此,?；蛎鑼懀蛑S刺,，或委曲,，或縝密，或勁健,，或綺麗,，或洗煉，或流動(dòng),，或含蓄,，在表現(xiàn)上是如此。

我是大時(shí)代中一名小卒,，是個(gè)平凡不過(guò)的`人,。才力的單薄是不用說(shuō)的，所以一向?qū)懖怀鍪裁春脰|西,。我寫過(guò)詩(shī),，寫過(guò)小說(shuō)，寫過(guò)散文,。二十五歲以前,，喜歡寫詩(shī);近幾年詩(shī)情枯竭,，擱筆已久。前年一個(gè)朋友看了我偶然寫下的《戰(zhàn)爭(zhēng)》,，說(shuō)我不能做抒情詩(shī),，只能做史詩(shī);這其實(shí)就是說(shuō)我不能做詩(shī)。我自己也有些覺(jué)得如此,，便越發(fā)懶怠起來(lái),。短篇小說(shuō)是寫過(guò)兩篇，現(xiàn)在翻出來(lái)看,，《笑的歷史》只是庸俗主義的東西,，材料的擁擠，像一個(gè)大肚皮的掌柜;《別》的用字造句,，那樣扭扭捏捏的,，像半身不遂的病人，讀著真怪不好受的,。我覺(jué)得小說(shuō)非常地難寫;不用說(shuō)長(zhǎng)篇,，就是短篇，那種經(jīng)濟(jì)的,，嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),，我一輩子也學(xué)不來(lái)!我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所,。至于戲劇,，我更是始終不敢染指,。我所寫的大抵還是散文多,。既不能運(yùn)用純文學(xué)的那些規(guī)律，而又不免有話要說(shuō),，便只好隨便一點(diǎn)說(shuō)著;憑你說(shuō)：“懶惰”也吧,，“欲速”也罷，我是自然而然采用了這種體制,。這本小書里,，便是四年來(lái)所寫的散文。其中有兩篇,，也許有些像小說(shuō);但你最好只當(dāng)作散文看,，那是彼此有益的。至于分作兩輯,，是因?yàn)閮奢嫷奈淖?，風(fēng)格有些不同;怎樣不同，我想看了便會(huì)知道,。關(guān)于這兩類文章,，我的朋友們有相反的意見(jiàn)。郢看過(guò)《旅行雜記》，來(lái)信說(shuō),，他不大喜歡我做這種文章,，因?yàn)槭窃谀７轮裁慈?而模仿是要不得的。這其實(shí)有些冤枉,，我實(shí)在沒(méi)有一點(diǎn)意思要模仿什么人,。他后來(lái)看了《飄零》，又來(lái)信說(shuō),，這與《背影》是我的另一面,，他是喜歡的。但《火》就不如此,。他看完《蹤跡》,，說(shuō)只喜歡《航船中的文明》一篇;那正是《旅行雜記》一類的東西。這是一個(gè)很有趣的對(duì)照,。我自己是沒(méi)有什么定見(jiàn)的,，只當(dāng)時(shí)覺(jué)著要怎樣寫，便怎樣寫了,。我意在表現(xiàn)自己,，盡了自己的力便行;仁智之見(jiàn)，是在讀者,。

1928年7月31日北平清華園,。

一本書的序言。

別林斯基有言,，一本書是人生大書上撕下的扉頁(yè),。扉者，門也,。這樣說(shuō)來(lái),，序文是一本書的門或窗口。推而廣之,，破門而入,，或從窗口往里窺望，能一目了然室內(nèi)的陳設(shè)或貧或富,，或整齊或零亂,。門和窗是誠(chéng)實(shí)無(wú)偽的標(biāo)志。但事實(shí)并非如此,。門和窗的裝潢作用,，包裝作用，顯位作用,，使得可以與門和窗作類比的序與廣告拉上了關(guān)系,。于是,，借名人權(quán)威標(biāo)榜自我者有之，挑幌子兜售狗皮膏藥者有之,，老王買瓜,，自吹自擂者有之。但,，一本書的序言,，畢竟不是旨在自我推銷的廣告;相反，序文不僅與書的內(nèi)容和評(píng)價(jià)有關(guān),，而且,，讀者能從序文中捕捉到作者有意和無(wú)意中泄漏出來(lái)人格面影的定位。譬如,，借名人權(quán)威自我標(biāo)榜者,，或輕或重是否有那么一點(diǎn)“依附型人格”在作祟?如果讀者產(chǎn)生諸如此類的疑竇，該是不能責(zé)難的,。當(dāng)然,，序文由誰(shuí)來(lái)作，是名人權(quán)威,，是師友親朋,，是作者自己?其實(shí)并無(wú)緊要，緊要的是不虛飾,，不掠美,，情況屬實(shí)，評(píng)估得當(dāng),。

《〈背影〉序》第一個(gè)令人心折的地方,，即是作者的誠(chéng)實(shí)，乃至拙樸,。作為中國(guó)現(xiàn)代散文的奠基者之一,，隨著歲月的流逝,，對(duì)朱自清先生散文的評(píng)價(jià),、認(rèn)識(shí)，發(fā)生這樣或那樣的上下錯(cuò)動(dòng),，我以為在為了散文自身的進(jìn)步而進(jìn)行文學(xué)反思中,，是十分必要和正常的。但這一切,，都無(wú)礙于朱自清先生作為一名散文作家的人格光輝,。朱自清誠(chéng)然不可能在散文的成就上與魯迅相比擬，他不是思想家,，不是大師,，也不足以代表“五四”現(xiàn)代散文的最高成就,，他自謙為“大時(shí)代中一名小卒”，“平凡不過(guò)”,，“才力單薄”等等,，也并非子虛烏有，危言聳聽(tīng)之辭,。魯迅不是也自謙過(guò)是一位在街頭擺地?cái)傉呙?朱自清是誠(chéng)實(shí)而執(zhí)著的,，“才力單薄”，自然與他作為一名優(yōu)秀作家,，一名在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上建立了開(kāi)創(chuàng)性功業(yè)的作家,，是不相符合的。這是他對(duì)自己責(zé)之過(guò)嚴(yán)但并非自卑之辭,。朱自清在日后的人生道路上放射出更加耀眼的光芒,，他將永遠(yuǎn)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝，這與他罕見(jiàn)的嚴(yán)格的自省意識(shí)是分不開(kāi)的,。

朱自清春課文解析篇二

朱自清的散文《春》是一篇充滿情感的文字,，通過(guò)細(xì)膩的描寫，讓讀者感受到了春天的美好,。讀完這篇散文,，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟,。下面我將用五段式的方式,，談一下我的春心得體會(huì)。

第一段,，開(kāi)篇感悟,。春天是個(gè)令人充滿期待的季節(jié)，它不光是一年四季之中最美麗的,，還有許多值得我們回味和珍藏的東西,。就像作者所說(shuō)“吾愛(ài)吾廬，吾愛(ài)吾妻”,，春天讓許多事物都變得有生氣,，變得更加美好。這正如我們生活中的美好,，也是值得我們倍加珍惜的,。

第二段，春景描述,。朱自清的散文中,，對(duì)春天的描寫非常生動(dòng)，他用細(xì)膩的筆觸,，描繪春天的種種景象,。春天萬(wàn)物復(fù)蘇,，綠意盎然，樹(shù)木發(fā)芽,，鳥(niǎo)兒飛舞,。這些場(chǎng)景非常令人感動(dòng)，讓人感覺(jué)到了大自然的生機(jī)勃勃,。

第三段,，情感表達(dá)。朱自清的散文中,，融入了許多情感的表達(dá),。例如“是故無(wú)論什么人，一到了春天就感到特別的影響,，感到特別的感慨和期望,。”,，這樣的語(yǔ)句讓讀者深刻地感到了作者內(nèi)心的激動(dòng)和激情,，更加感受到了春天的美好。

第四段,，寓意解析,。春天象征著希望和生機(jī)，它是萌發(fā)的喜悅和美好未來(lái)的來(lái)源,，正如朱自清的散文所表達(dá)的：雖然春天無(wú)法解決所有的問(wèn)題,，但總是讓我們感到希望和快樂(lè)。其實(shí),，春天也是人們內(nèi)心的一種表達(dá),，它代表了對(duì)未來(lái)美好的向往和希望,。

第五段,，結(jié)尾總結(jié),。春天,，作為一個(gè)季節(jié)，得到了許多詩(shī)人和文人的贊美,。朱自清的散文《春》也是非常經(jīng)典的一篇文章,，通過(guò)它,，我們可以體會(huì)到春天的美好,，感受到作者的情感表達(dá)和對(duì)未來(lái)的期望,。春天永遠(yuǎn)是帶著希望和生機(jī)的季節(jié),，為我們的生活注入了美好的色彩,。

朱自清春課文解析篇三

“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河，伴隨歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸失去昔日氣質(zhì),，朱自清“漿聲燈影里的秦準(zhǔn)河”以濃墨重彩為它猛繪一筆,，第三展示了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采,。

朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中,，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地,、不同情境中的卓越風(fēng)姿，引發(fā)人思故之幽情,。富有詩(shī)情畫意是文章的最大特點(diǎn),，秦淮河在作者筆下如詩(shī)如畫通常。奇異的“七板子”船,，足以被人發(fā)幽思之情,；溫順飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝,；縹緲的歌聲,，似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)……平淡中見(jiàn)神奇，意味雋永,，有詩(shī)的意境,，畫的意境，正所調(diào)是文中有畫,，畫中有文,。作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí),，不求氣勢(shì)豪放,，而以精巧展示美，具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸,，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫手法,。船只、綠水,、燈光,、月光、大中橋,、歌聲……種種景物,，作者抓住其光、形,、色,、味，細(xì)細(xì)描繪,，卻是明麗中不見(jiàn)雕琢,，淡雅而不俗氣，使秦淮河在水,、燈,、月交相輝映,。歷史是秦準(zhǔn)河的養(yǎng)料，可說(shuō)歷史收獲了秦淮河,，沒(méi)歷史的秦淮河失去了所有意義,。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河,?！芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?；燈的多少,、明暗、彩蘇的精粗是不同的,。但好歹還你一個(gè)燈彩,。”這燈彩實(shí)在是最能釣人的東西：“在這霧靄和微漪里,，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲,，哪個(gè)能不被引入他的美夢(mèng)去呢”只愁夢(mèng)太多了，這部分大小船兒怎么樣載得起呀,？大家這個(gè)時(shí)候模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡,，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。大家真神往了,。大家仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水,，畫舫凌波光景了。于是大家的船便成了歷史的重載,?！?/p>

作者由燈開(kāi)始?jí)櫲霘v史，模模糊糊中,、恍惚中,，實(shí)在是很多歷史的影像使然了：行走的船只、霧里看花,，盡是飄飄然,，朦朦朧朧；縹緲的歌聲,，似幻似真……,，作者借用對(duì)歷史影像緬懷，將秦淮河寫的被人陶醉,，讓人神往,。

朱自清春課文解析篇四

朱自清，中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家,、教育家,、文學(xué)批評(píng)家,，被譽(yù)為“散文第一家”,。他的散文作品以優(yōu)美的語(yǔ)言、精妙的描述,、深刻的思考而聞名于世,，其中一篇名為《春》的散文，令人為之動(dòng)容,。本文將從不同的角度來(lái)探討朱自清的《春》一文,，以期帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略其中的美。

首先,，朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)自然的細(xì)膩的感受和描寫,。文章以“三月的春風(fēng)像融化了的輕軟的溫柔的銀河”開(kāi)頭，生動(dòng)形象地描繪了春天的風(fēng),。隨后,，他描述了山水的變化之美，用“山岡上綠意入目,，一點(diǎn)一滴變得越來(lái)越碧潤(rùn)”來(lái)展示春天給大地帶來(lái)的色彩變化,，給人一種清新的感受。通過(guò)這些描寫,，朱自清把讀者帶入他的視角,，讓讀者感受到春天的到來(lái)所帶來(lái)的視覺(jué)盛宴，與大自然融為一體,。

其次,，朱自清在《春》一文中表達(dá)了對(duì)生命的感悟和熱愛(ài)。他寫道：“喜剛告別冬眠的茶樹(shù)的小芽,?！边@樣的描寫不僅展示了小芽的嬌嫩與生機(jī)，也體現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài),。同時(shí),，作者還通過(guò)描寫羊群和青草的互動(dòng)，展現(xiàn)了生命間的和諧與親近,。這些圖景溫暖人心,，令人對(duì)生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朱自清在文中的描寫中,，傳遞了對(duì)生命的熱愛(ài)和敬畏之情,。

再次，朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)人生的深度思考。他寫道：“春天給大地帶來(lái)新生,，若人能在春天的陽(yáng)光下,，領(lǐng)悟到生命的意義，那該是多么美妙的感受,?！敝熳郧逋ㄟ^(guò)對(duì)春天的描寫，啟發(fā)讀者思考生命的意義和價(jià)值,。同時(shí),，他也提到了人生的轉(zhuǎn)瞬即逝，強(qiáng)調(diào)了抓住當(dāng)下的重要性,。這些深度的思考,，引導(dǎo)著讀者思考人生的真諦，使讀者在欣賞美景的同時(shí),，也找到了內(nèi)心的觸動(dòng),。

另外，朱自清在《春》一文中提出了對(duì)人與自然關(guān)系的思考,。他寫道：“人始終是自然的一部分,，應(yīng)該與自然和諧相處”。作者強(qiáng)調(diào)人類和自然的關(guān)系,，呼喚人們與自然相互融合,、共享美好。他認(rèn)為,，只有人們能夠保持與自然的緊密聯(lián)系,，才能真正領(lǐng)悟到生命的真諦和美好。通過(guò)這樣的思考,，朱自清在文中表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共生的理念,，引導(dǎo)讀者關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然保護(hù)的重要性。

最后,，在《春》一文中,，朱自清不僅展示了對(duì)自然的敏感和感悟，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生,、對(duì)自然的思考與熱愛(ài),。通過(guò)這篇文章的閱讀，讀者能夠感受到作者對(duì)春天的深情和獨(dú)到的見(jiàn)解,，體會(huì)到自然的美與生命的寶貴,。朱自清的《春》一文給予人們對(duì)生活積極秉持熱愛(ài)和思考的態(tài)度，為人們的精神世界注入了新的活力,。

在現(xiàn)代社會(huì)中,，面對(duì)繁忙的工作和壓力重重的生活,，我們需要像朱自清一樣，用心去感受生活中的美好,，用筆去描繪生活的色彩,，用心靈去思考生活的意義?！洞骸肥侵熳郧逡黄錆M著人文關(guān)懷和深度思考的經(jīng)典之作,，其中透露著朱自清對(duì)生命、對(duì)自然情感的獨(dú)到見(jiàn)解,。只有這樣,，我們才能在現(xiàn)代都市中保持我們心靈的寧?kù)o和向往,，體會(huì)到生命的價(jià)值,，感悟到世界的寬廣和深遠(yuǎn)。

朱自清春課文解析篇五

朱自清是現(xiàn)代散文的奠基人之一,，被譽(yù)為“散文之父”,。他的散文作品以一種深情厚意的筆觸，傳遞著對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的探討,。其中,，他的散文作品《春》深受廣大讀者喜愛(ài)，引發(fā)了許多人的思考和體會(huì),。下面,，我將就這篇優(yōu)秀的散文《春》進(jìn)行一些個(gè)人的體會(huì)和感受。

首先,，在《春》這篇散文中,，朱自清運(yùn)用了大量的自然描寫，讓讀者如身臨其境地感受到了春天的美麗與生機(jī),。他以“天正悄悄亮了”作為開(kāi)頭,，通過(guò)描繪晨曦的到來(lái)和聲音的逐漸增多，讓讀者感受到了春天的喜慶和活力,。隨后,，他以對(duì)春天細(xì)膩入微的觀察，描繪了春天的色彩和氣息,，無(wú)論是“雨笠煙籠的江南”,，還是“白云朵朵，柳條沙沙”,，都給人留下了美好的印象,。通過(guò)自然描寫，朱自清將讀者帶入了春天的世界,，讓人感受到大自然的鬼斧神工和無(wú)窮魅力,。

其次,，朱自清以細(xì)膩的心境描寫展示了他對(duì)春天的熱愛(ài)與向往。在文中,，他寫道：“我的心早已熱得像鮮紅的花朵,。”這句話表達(dá)了他對(duì)春天的熱愛(ài)之情,，他將自己的心情與春天聯(lián)系在一起,。他的心情如同春天一樣，充滿了希望和活力,。在面對(duì)春天的余溫和穿透心扉的微風(fēng)時(shí),，朱自清的內(nèi)心變得歡快起來(lái)，仿佛也和大自然一起歡慶著春天的到來(lái),。通過(guò)細(xì)膩的心境描寫,，朱自清展現(xiàn)出了他對(duì)春天的深深的喜愛(ài)之情。

再次,，朱自清在《春》中融入了豐富的思考和感悟,。他筆鋒一轉(zhuǎn)，探討了人生的無(wú)常和變化,。他寫道：“昨天也還是年少青年,，忽然之間，已感到單薄和空虛,?！边@句話表達(dá)了他對(duì)時(shí)間流逝的感慨和對(duì)年輕時(shí)光的回憶。朱自清用自己的經(jīng)歷告訴讀者,，時(shí)光荏苒,，轉(zhuǎn)瞬即逝，年少時(shí)的豪情壯志和對(duì)未來(lái)的幻想早已消逝殆盡,。這種思考和感悟讓人不禁思考起自己的人生,，也觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的共鳴。

最后,，朱自清在散文《春》中以對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考,，呼吁讀者要珍惜生命中的每一個(gè)春天。他寫道：“便邊誦‘春在眼前’,，邊多想,，早春的景物，與夏日決不相同,?！边@句話表達(dá)了他對(duì)春天的作用與影響的反思。朱自清認(rèn)為,，春天是生命力的象征,，春天的變化是萬(wàn)物更新的開(kāi)始,。他通過(guò)對(duì)春天的熱愛(ài)，鼓勵(lì)讀者要親近大自然,，感受生命的美好和無(wú)限可能,。朱自清的這一觀點(diǎn)提醒了人們，要懂得珍惜眼前的美好,，感恩生命中的每一個(gè)春天,。

總的來(lái)說(shuō)，《春》這篇散文通過(guò)自然描寫,、細(xì)膩的心境描寫,、深入的思考和對(duì)生活的熱愛(ài)，讓人們對(duì)春天有了更深入的體會(huì)和感悟,。朱自清通過(guò)他的筆觸,，喚起了人們內(nèi)心對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。他的散文作品深入人心,，給人們帶來(lái)了溫暖和啟示,。希望我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也能像朱自清一樣,，心懷熱?ài)和感恩之情，珍惜每一個(gè)春天,，珍惜生命的美好,。讓我們從《春》這篇散文中汲取力量，共同走向更美好的未來(lái),。

朱自清春課文解析篇六

而現(xiàn)在,，你是不落的太陽(yáng)，給了成長(zhǎng)的心溫暖,。

我至今仍沒(méi)有清楚地明白,，你溫柔的氣質(zhì)下究竟掩藏了多少迷人的內(nèi)涵，但和你在一起的日子里,，我的生命溢滿陽(yáng)光,。

散文。

是你賦予了我生命的質(zhì)量,。

你陪著我走到了現(xiàn)在,，幾載的時(shí)光便在你我的指縫間悄然流過(guò)，我清晰地感受到了你的心跳,，那頻率就似乎載著我的心跳聲,。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)你早已浸染了我的心靈,。再也看不到你了,，卻強(qiáng)烈地感受了你的存在,，那感覺(jué)就像太陽(yáng)，因?yàn)樘?yáng)的影子就是他自己一樣,。在我的心中,，你不再那樣飄逸靈動(dòng)了，你變得深沉了,，變得厚重了,，把我也染得深沉、厚重了,。在你的思想里,，我開(kāi)始更多地慨嘆于文化積淀的力量和魅力。就像你在《千年一嘆》里告訴我的一樣,，于是,，有一種力量充實(shí)了我的身體，更充實(shí)了我的心靈和人生的花季.

原來(lái),，只因?yàn)楹湍阍谝黄稹?/p>

朱自清春課文解析篇七

朱自清是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家,，他的散文作品以細(xì)膩的情感和深邃的思考而著稱。其中,，《春》這篇短文也是朱自清的代表作之一,。本文將圍繞《春》展開(kāi)，探討朱自清對(duì)春天的心得體會(huì),。

第一段：描寫春天的細(xì)膩與美麗,。

《春》一文以細(xì)膩動(dòng)人的筆觸描繪了春天的美麗與生機(jī)。文章開(kāi)頭描述了大自然開(kāi)始蘇醒的跡象,，春雨的輕拍使大地和樹(shù)木煥發(fā)出新的生機(jī),。接著作者又通過(guò)對(duì)花草樹(shù)木的細(xì)致觀察，描繪了它們?cè)诖禾熘心劬G的葉子和鮮艷的花朵,。整篇文章以細(xì)膩的筆墨勾勒出春天的美麗畫卷,，令人產(chǎn)生一種親身感受春天的愉悅心情。

第二段：春天的希望與喜悅,。

朱自清通過(guò)描寫春天的細(xì)節(jié),，表達(dá)了對(duì)生活的希望與喜悅。他說(shuō)：“春天像一個(gè)少年,，它像些什么呢,？像一張白紙?！边@句象征性的話語(yǔ)表明作者看到了春天無(wú)限的可能性,。無(wú)論是大自然的更新，還是人們內(nèi)心的感悟,，春天都帶來(lái)了新的開(kāi)始和希望,。在春天的氛圍中,，人們的心情也會(huì)變得愉悅和輕松，煩惱和憂愁都會(huì)被拋諸腦后,。春天讓人重新找回生活的美好,，激發(fā)出人們對(duì)未來(lái)的渴望和向往。

第三段：春天的生命力與積極向上,。

朱自清認(rèn)為春天具有強(qiáng)大的生命力和積極向上的力量,。他寫道：“春天，使人們像看見(jiàn)過(guò)的花草樹(shù)木一樣,，看著就忍不住要笑,。”春天的到來(lái)不僅讓人們感到愉悅,，也讓人們感到振奮和激勵(lì),。春天所展現(xiàn)的生機(jī)與活力，不僅僅體現(xiàn)在大自然中,，也存在于人們內(nèi)心深處,。春天的希望與活力激發(fā)了人們積極向上的精神，使人們更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo),。正如朱自清所說(shuō)：“只要過(guò)去的冬天一去不復(fù)返,，我們就體會(huì)到了：人生如此之美妙?！?/p>

第四段：與春天的共鳴與情感交融,。

在《春》中，朱自清將自然景物與人的情感結(jié)合在一起,，與春天產(chǎn)生了共鳴與情感交融。朱自清以自己對(duì)春天的熱愛(ài),、對(duì)生活的熱情以及對(duì)美好未來(lái)的向往,，喚起了人們對(duì)春天的共鳴，并引起了人們對(duì)美好生活的向往,。春天給人們帶來(lái)了許多歡樂(lè)和溫馨,，也讓人們?cè)谧约旱男撵`深處找到了寧?kù)o與滿足。通過(guò)對(duì)春天的細(xì)致觀察和描寫,，朱自清也借此觸動(dòng)了人們的內(nèi)心世界,，喚起了人們對(duì)于美好生活的追求。

第五段：結(jié)語(yǔ),。

朱自清的《春》以其深情的筆觸和真摯的情感,，展現(xiàn)了春天的美麗和希望，讓讀者在閱讀中感受到春天的溫暖和生機(jī),。這篇文章不僅描繪了春天的自然景色,，更通過(guò)春天提醒我們應(yīng)該保持積極向上的生活態(tài)度,，通過(guò)觀照春天與人生的相似之處，讓我們能夠感悟到生命的多彩和人生的美妙,。作為讀者,，我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難，像朱自清的春天一樣,，充滿希望,、熱情和愛(ài)。這是朱自清對(duì)春天的心得體會(huì),，也是我們應(yīng)該珍惜的生活態(tài)度,。

朱自清春課文解析篇八

朱自清，20世紀(jì)中國(guó)著名教育家,、文學(xué)家和思想家,。他的許多文章具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想深度，深受廣大讀者喜愛(ài),。在我閱讀朱自清的文章時(shí),，我不僅對(duì)他的才華和學(xué)問(wèn)感到欽佩，更被他那獨(dú)特的心得體會(huì)所感動(dòng),。通過(guò)對(duì)他心得體會(huì)的閱讀,，我深切體會(huì)到人應(yīng)該懷有仁愛(ài)之心，保持謙遜自省的態(tài)度以及自信樂(lè)觀的心態(tài),。朱自清的心得體會(huì)為我們的精神世界增添了許多養(yǎng)分,。

首先，朱自清心得體會(huì)中倡導(dǎo)的懷有仁愛(ài)之心給我留下了深刻的印象,。在他的文章《背影》中,，他回憶起父親年邁了的背影，流露出對(duì)父愛(ài)的感念和對(duì)家庭的責(zé)任感,。在《荷塘月色》中,，他贊美水中的映月麗景，表達(dá)對(duì)自然之美和對(duì)人與自然和諧相處的向往之情,。朱自清的這些文章讓我明白,，人應(yīng)該心存仁愛(ài)之情，對(duì)他人以及自然界有著深深的關(guān)愛(ài)之心,。只有懷有仁愛(ài)之心,，才能真正體會(huì)到人與人之間的親情、友情和愛(ài)情,，也才能更好地理解他人的苦與樂(lè),。

其次，朱自清的心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)了保持謙遜自省的態(tài)度的重要性。在《春》一文中,，他以春天為喻,，表達(dá)了要求自己保持謙遜自省的態(tài)度。他說(shuō)：“人要想簡(jiǎn),，而又寬一點(diǎn),，寬則自己不拘，醇則別人都寬,，別人愛(ài)你,，你愛(ài)別人，這愛(ài)便可以騰出很大的空來(lái)了,?！彼倪@番話深深地觸動(dòng)了我，使我明白人應(yīng)該摒棄驕傲和自負(fù),，虛懷若谷地面對(duì)他人和生活,，才能夠得到他人的尊重和信賴。謙遜自省的態(tài)度也能夠讓我們明晰自己的不足之處,，從而能夠更好地完善自己,，提升個(gè)人素質(zhì)。

另外,，朱自清的心得體會(huì)中不乏自信樂(lè)觀的精神,。在《荷塘月色》中，他寫道：“我是很容易滿足的,。只要一個(gè)人對(duì)我好,，不管是大事小事，我一定會(huì)感動(dòng),，感到無(wú)限愉快,。”這句話表達(dá)了他內(nèi)心的滿足和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度,。從他的文字中,，我看到了一個(gè)堅(jiān)定而自信的朱自清，他因?yàn)閷?duì)生活懷有樂(lè)觀的態(tài)度,，所以才能從生活中汲取快樂(lè)。朱自清的心得體會(huì)告訴我們,，在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí),，我們應(yīng)該保持積極向上的心態(tài)，用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活,，才能夠戰(zhàn)勝困難,，追求更美好的人生。

最后,，朱自清心得體會(huì)中還賦予了文化鄉(xiāng)愁和人生感悟,。在《背影》中,，他銘記父愛(ài)，回憶過(guò)往,；在《春》中,，他對(duì)春天所表達(dá)的感慨和追憶。通過(guò)對(duì)自然景物的描寫以及對(duì)人生的思考,，朱自清給讀者帶來(lái)了沉甸甸的情感和深刻的思考,。他的心得體會(huì)使我明白人應(yīng)該擁有文化鄉(xiāng)愁，保持對(duì)美好回憶的記憶,，并且在回憶中汲取感悟,，不斷成長(zhǎng)。

總之,，朱自清的心得體會(huì)反映了他的敏銳,、智慧和深情。通過(guò)閱讀他的作品,，我明白了人應(yīng)該懷有仁愛(ài)之心,，保持謙遜自省的心態(tài)，同時(shí)也要擁有自信樂(lè)觀的精神,，并且要重視文化鄉(xiāng)愁和人生感悟,。朱自清的心得體會(huì)對(duì)于我們塑造積極向上、充實(shí)多彩人生具有重要的指導(dǎo)意義,。我希望能夠在朱自清的引領(lǐng)下,，不斷修煉自己的認(rèn)知與品德，努力成為一個(gè)有思想的人,。

朱自清春課文解析篇九

《匆匆》是朱自清寫的一篇文章,，講的是時(shí)間流逝之快和一去不復(fù)返。我讀后,，深有感觸,。

我有想到我的媽媽。媽媽雖然沒(méi)讀過(guò)多少書,，膳食,，媽媽卻清楚地知道“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”,。于是,，媽媽每天都早出晚歸，辛勤地勞動(dòng),，生怕一過(guò)農(nóng)時(shí)就不得到好收成,，這么及時(shí)耕種，因此，我家的甘蔗,、玉米都比別人的家收成好,。我從媽媽身上清楚的理解了時(shí)間匆匆的深刻含義。

從今天起,，我要珍惜每一分沒(méi)一秒來(lái)復(fù)習(xí)功課,，爭(zhēng)取在畢業(yè)考的時(shí)候以滿意的成績(jī)來(lái)報(bào)答那含辛茹苦的媽媽和為我們嘔心瀝血的好老師，更是為了將來(lái)的我做好準(zhǔn)備,。

人,，只要抓住每一分每一秒的時(shí)間，努力學(xué)習(xí),，努力工作,，努力勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想,。

讀了《匆匆》一課,，我的感受真的很深。

文檔為doc格式,。

朱自清春課文解析篇十

春,，是一個(gè)特別的季節(jié)，它給人的感觸是溫馨,、舒適和躍躍欲試,。而在朱自清的文章《春》中，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,，對(duì)春季的感受進(jìn)行了描繪,。在閱讀這篇文章之后，我也不禁產(chǎn)生了自己的感受和體會(huì),。下面,，我將會(huì)從五個(gè)方面，闡述我對(duì)這篇文章的主題的感受和體會(huì),。

首先,，春天的氣息充滿了活力和希望。在朱自清的文章中,，他用了很多描寫春天的詞語(yǔ),，如“風(fēng)和日麗”、“鶯歌燕舞”,、“花開(kāi)滿園”等等,，這些詞語(yǔ)充滿了生機(jī)和活力，使人感受到了春天的美好,。我也深刻地感受到了這種氣息。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，我總是感到自己變得更加有活力,，也變得更加充滿了希望,。春天給予我們的力量和勇氣，讓我們變得更加積極向上,，更有動(dòng)力去完成自己的夢(mèng)想,。

其次，春天也是一個(gè)治愈心靈的季節(jié),。在朱自清的《春》中,，他提到了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句,，表達(dá)出了春天的悲傷和內(nèi)疚,。然而，他也用了很多溫馨的詞語(yǔ),，如“青山綠水”,，“楊柳依依”，“鮮花嫩葉”等等,，表達(dá)了春天的希望和底氣,。我也深深感受到了春天治愈心靈的力量。每當(dāng)我陷入低谷的時(shí)候,，春天就像一件魔法,，能夠讓我心靈重振，重新找回自己,。

第三,，春天也是生命的開(kāi)始。在這個(gè)季節(jié)里,，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,，生機(jī)勃勃。朱自清在《春》中提到了學(xué)生們向山上采桑的情景,，以及自己看到的小鳥(niǎo),、小兔等動(dòng)物的身影，這些都是生命的開(kāi)始,。我也在春天里看到了很多生命的氣息,。每當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在大地上的時(shí)候，我總是充滿了希望,，因?yàn)槲抑?，這個(gè)季節(jié)是一個(gè)新的開(kāi)始。

第四,，春天也是一個(gè)尋找未來(lái)的季節(jié),。朱自清在《春》中提到了他和同學(xué)們一起放風(fēng)箏的情景,，以及自己在香山山頂眺望北京的壯觀景色，這些都是尋找未來(lái)的行動(dòng),。我也深刻地感受到了這樣的行動(dòng),。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，我總是會(huì)對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和期待,，也會(huì)尋找自己的目標(biāo),，去追求自己的夢(mèng)想。

最后,，春天也是一個(gè)分享美好的季節(jié),。在朱自清的《春》中，他和同學(xué)們一起騎車,、打球,、放風(fēng)箏，共享美好時(shí)光,，這些都是分享美好的行動(dòng),。我也充分地感受到了這樣的意義。每逢春天,，我總是和家人,、朋友一起游玩、吃美食,、聊天,，享受彼此的陪伴和快樂(lè)，這也增強(qiáng)了我們的情感,，讓我們更加珍惜彼此的友情和愛(ài)情,。

總之，春天是一個(gè)充滿生機(jī)和希望的季節(jié),。朱自清的《春》中充滿了他對(duì)春天的深刻感悟和熱愛(ài),，也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和感悟。春天是一個(gè)值得我們珍惜和享受的季節(jié),，讓我們共同迎接這個(gè)美好的季節(jié),，一起追尋未來(lái)的希望和夢(mèng)想，一起分享生命的美好,！

朱自清春課文解析篇十一

朱自清是中國(guó)現(xiàn)代作家,、教育家、文化學(xué)者,，他的散文作品以質(zhì)樸,、真摯、感人見(jiàn)長(zhǎng),，被譽(yù)為“文章秀色可餐,，胸有丘壑”,。朱自清的作品深深觸動(dòng)了讀者的心弦，讓人感嘆他的才情非凡,。朱自清不僅僅是一位文學(xué)家,，更是一位純粹的人，他筆下的文字充滿著他對(duì)人生,、教育、道德的深刻思考和感悟,。讀完朱自清的作品,，我深有體會(huì)，感受到了他對(duì)世事的獨(dú)特洞察力,，也被他對(duì)人性的理解所折服,。

首先，朱自清的作品讓我領(lǐng)略到了人生的無(wú)常和坎坷,。在他的文章中，他深情地描繪了自己的家庭背景和成長(zhǎng)歷程，展現(xiàn)出了人生的種種曲折和經(jīng)歷,。他的作品《春》中寫道：“我生長(zhǎng)的地方,，是一個(gè)人們?nèi)兆舆^(guò)得很苦、很甜的小城市,，人們的心思很多,，生活又很艱難?！边@句話直白地表明了他成長(zhǎng)所在的環(huán)境,，也道出了他內(nèi)心的感受。通過(guò)讀朱自清的作品,，我驚嘆于他所經(jīng)歷的人生起伏和磨難,，也深感人生的無(wú)常和脆弱。正是這些經(jīng)歷,，讓他成為了一個(gè)有深度和思考的作家,，使他的作品充滿了情感和思考的力量。

其次,，朱自清的作品讓我領(lǐng)悟到了精神生活的重要性,。在他的作品中，他常常談?wù)撁篮臀幕闹匾?。他在《再別康橋》中寫道：“人們的心上有了花,，也就開(kāi)滿了花?！弊终粓A的文字表達(dá)出了他對(duì)美好精神生活的渴望和追求,。通過(guò)朱自清的文字,，我深刻體會(huì)到了精神充實(shí)的重要性，一顆富有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情操的心靈是多么美麗和幸福,。朱自清的作品讓我明白,，只有思想的豐富和情感的延展，才能真正散發(fā)出人生的光彩,。

再次,，朱自清的作品給予了我對(duì)教育的思考和啟示。作為一位教育家,，朱自清深知教育的重要性,。他在《背影》中教育兒子，用深情和智慧的話語(yǔ)教導(dǎo)他走向成年,。他寫道：“人的一生中,，總歸是要斷絕一些親情友情的，斷絕不是為了敵對(duì)和銳意沖擊…斷絕只是被一個(gè)無(wú)情的世界強(qiáng)迫得自覺(jué),，而世界正是我們要擔(dān)心的而又所避免不了的,。”這段話讓我對(duì)教育理念有了更深入的思考,，也激勵(lì)我用更多的關(guān)愛(ài)和智慧去指導(dǎo)孩子們的成長(zhǎng),。

最后，朱自清的作品給了我對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí),。在他的作品中,，他常常關(guān)注人們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。他的作品《背影》中描繪了父親的情感世界以及兒子與父親之間的相互體恤和理解,。朱自清通過(guò)細(xì)膩的描寫,，讓人們感受到了人性的柔情和道德的重要性。他的作品讓我深深認(rèn)識(shí)到,，人性不是只有一面,，它既有崇高也有渺小，既有悲傷也有希望,。正是這種深刻的對(duì)人的理解和體察,，讓朱自清的作品從一個(gè)側(cè)面反映出了人性的復(fù)雜和多元。

總之,，朱自清的作品為我開(kāi)啟了一扇通往人性的大門,，也讓我得到了很多的心得和啟示。他的作品不僅僅是文字的構(gòu)筑和修辭,，更是一個(gè)思想和感情的流淌,。通過(guò)閱讀朱自清的作品，我深深感受到了人生的無(wú)常和坎坷,，明白了精神生活的重要性,，思考和啟示了教育的意義,，也對(duì)人性有了更深入的認(rèn)知。朱自清的作品讓我從中受益匪淺,，有了更多的感悟和體驗(yàn),。朱自清是一位杰出的作家和思想家，他的作品將會(huì)永遠(yuǎn)傳誦下去,，給后人留下了寶貴的思想財(cái)富,。

朱自清春課文解析篇十二

這幾個(gè)月，北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事,、殺人案,、教育危機(jī)等等消息以外，舊書的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目,。

此外，北平的文物,，主要的是古建筑,，一向受人重視，政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì),，并且撥過(guò)幾回不算少的款項(xiàng)來(lái)修理這些文物,。

二月初，這個(gè)委員會(huì)還開(kāi)了一次會(huì)議,，決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì),，請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)"，并"加強(qiáng)管理使用文物建筑,，以維護(hù)古跡",。

至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國(guó)文以及用國(guó)文回答考試題目,，都得用毛筆,。

但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少，尤其是在大都市里,。

這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在似乎還是懸案,。

在筆者看來(lái)，文物,、舊書,、毛筆，正是一套,，都是些遺產(chǎn),、歷史、舊文化,。

主張保存這些東西的人,，不免都帶些"思古之幽情",，一方面更不免多多少少有些"保存國(guó)粹"的意思。

"保存國(guó)粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話,，等于"抱殘守闕",，"食古不化"，"迷戀骸骨",，"讓死的拉住活的",。

筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物，不至于再有這種頑固的思想,，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感,，自問(wèn)也還不至于頑固到那地步。

不過(guò)細(xì)心分析這種主張的理由,，除了"思古之幽情"以外,，似乎還只能說(shuō)是"保存國(guó)粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績(jī)，所以才值得保存,，也才會(huì)引起我們的思念,。

我們跟老輩不同的，應(yīng)該是保存只是保存而止,，讓這些東西像化石一樣,，不再妄想它們復(fù)活起來(lái)。

應(yīng)該過(guò)去的總是要過(guò)去的,，我們明白這個(gè)道理,。

關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過(guò)微詞,，好像說(shuō)在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代,，不該忙著辦這些事來(lái)粉飾太平。

本來(lái)呢,，若是真太平的話,，這一番修飾也許還可以招攬些外國(guó)游客，得些外匯來(lái)使用,。

現(xiàn)在這年頭,，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)烈的諷刺,，的確叫人有些觸目驚心,。

這自然是功利的看法，可是這年頭無(wú)衣無(wú)食的人太多了,，功利的看法也是自然的,。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在公家用錢，并沒(méi)有什么通盤的計(jì)劃,，這筆錢不用在這兒,，大概也不會(huì)用在那些無(wú)衣無(wú)食的人的身上，并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去,。

那么,，用來(lái)保存古物就也還不算壞。

若是真能通盤計(jì)劃,，分別輕重,，這種事大概是該緩辦的。

筆者雖然也贊成保存古物,，卻并無(wú)搶救的意思,。

照道理衣食足再來(lái)保存古物不算晚;萬(wàn)一晚了也只好遺憾，衣食總是根本,。

筆者不同意過(guò)分的強(qiáng)調(diào)保存古物,，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城，但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑,，以維護(hù)古跡",，并不用多花錢，卻是對(duì)的,。

舊書的危機(jī)指的是木版書，特別是大部頭的,。

一年來(lái)舊書業(yè)大不景氣,。

有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書論斤的賣出去造還魂紙。

這自然很可惜,，并且有點(diǎn)兒慘,。

因此有些讀書人出來(lái)呼吁搶救。

現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書,，搶救已經(jīng)開(kāi)始,，自然很好。

但是筆者要指出舊書的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久,，并非突如其來(lái),。

清末就通行石印本的古書，攜帶便利,，價(jià)錢公道,。

這實(shí)在是舊書的危機(jī)的開(kāi)始。

但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說(shuō)是錯(cuò)字多,，固然,，主要的還在缺少那古色古香。

因此大人先生不屑照顧。

不過(guò)究竟公道,，便利,，又不占書架的地位，一般讀書人,，尤其青年,，卻是樂(lè)意買的。

民國(guó)以來(lái)又有了影印本,，大部頭的如《四部叢刊》,，底本差不多都是善本，影印不至于有錯(cuò)字,，也不缺少古色古香,。

這個(gè)影響舊書的買賣就更大。

后來(lái)《四部叢刊》又有縮印本,，古氣雖然較少,，便利卻又加多。

還有排印本的古書,，如《四部備要》,、《萬(wàn)有文庫(kù)》等，也是方便公道,。

又如《國(guó)學(xué)基本叢書》,，照有些石印本辦法，書中點(diǎn)了句,，方便更大,。

抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書"，排印的錯(cuò)誤并不太多,，極便宜,，大量流通，青年學(xué)生照顧的不少,。

比照抗戰(zhàn)期中的土紙本,，這種一折八扣書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。

現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本,，不要木刻本;他們要方便,，不在乎那古色古香。

至于毛筆,，命運(yùn)似乎更壞,。

跟"水筆"相比，它的不便更其顯然,。

用毛筆就得用硯臺(tái)和墨,，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字,，用墨膏,，裝在牙膏似的筒子里，用時(shí)擠出),，總不如水筆方便,，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。

更重要的,，毛筆寫字比水筆慢得多,，這是毛筆的致命傷。

說(shuō)到價(jià)錢,，毛筆連上附屬品,，再算上用的時(shí)期的短，并不見(jiàn)得比水筆便宜好多,。

好的舶來(lái)水筆自然很貴,，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬(wàn)元的筆,。

自然,，水筆需要外匯，就是本國(guó)做的,，材料也得從外國(guó)買來(lái),，毛筆卻是國(guó)產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國(guó)產(chǎn)才好。

至于過(guò)去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆,，似乎只著眼在"保存國(guó)粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套,，用水筆的反而越來(lái)越多。

現(xiàn)代生活需要水筆,，勢(shì)有必至，理有固然,，"本位文化"的空名字是抵擋不住的,。

毛筆應(yīng)該保存，讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了,，勉強(qiáng)大家都來(lái)用,，是行不通的。

至于現(xiàn)在學(xué)生寫的字不好,，那是沒(méi)有認(rèn)真訓(xùn)練的原故,，跟不用毛筆無(wú)關(guān)。

學(xué)生的字,，清楚整齊就算好,，用水筆和毛筆都一樣。

學(xué)生不愛(ài)講究寫字，也不愛(ài)讀古文古書——雖然有購(gòu)買排印本古書的,，可是并不太多,。

他們的功課多，事情忙,，不能夠領(lǐng)略書法的藝術(shù),，甚至連寫字的作用都忽略了，只圖快,，寫得不清不楚的叫人認(rèn)不真,。

古文古書因?yàn)槲淖蛛y，不好懂,，他們也覺(jué)著不值得費(fèi)那么多功夫去讀,。

根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。

這也是必經(jīng)的過(guò)程,，我們無(wú)須驚嘆,。

不過(guò)我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步，滿足寫字的基本作用,，一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書,，讓青年人讀。

歷史和舊文化,，我們應(yīng)該批判的接受,，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對(duì)的,。

其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書,，只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本，《唐詩(shī)三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好),，就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多,。

所以我們應(yīng)該知道努力的方向。

至于書法的藝術(shù)和古文古書的專門研究,，留給有興趣的`少數(shù)人好了,，這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。

連帶著想到了國(guó)畫和平劇的改良,，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力,。

日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問(wèn)題，他覺(jué)得國(guó)畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展,，成了定型,，用不著改良，也無(wú)從改良;勉強(qiáng)去改良,，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西,，結(jié)果未必良好,。

他覺(jué)得民間藝術(shù)本來(lái)幼稚，沒(méi)有得著發(fā)展,，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國(guó)畫和平劇已經(jīng)到了最高峰,，是該下降，該過(guò)去的時(shí)候了,，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的,。

照筆者的意見(jiàn)，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造,，得批判的采取舊文化舊藝術(shù),，士大夫的和民間的都用得著，外國(guó)的也用得著,，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國(guó)家為主,。

改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著，走不遠(yuǎn),，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知,。

還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用,。

朱自清春課文解析篇十三

朱自清,，著名教育家、文學(xué)家,，他的一生無(wú)愧于“清華之父”的美譽(yù),。朱自清一直秉持著誠(chéng)實(shí)、勤奮,、堅(jiān)韌等價(jià)值觀念,，廣泛受到人們的敬仰和喜愛(ài)。以下是朱自清的心得體會(huì)的連貫的五段式文章,。

首先,，朱自清的充實(shí)學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)讓他深刻體會(huì)到“知行合一”的道理。朱自清年輕時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)極其用功,，為人嚴(yán)謹(jǐn),、博學(xué)多才。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寫在紙上的東西因?yàn)橐蛔忠痪涠际亲约豪斫獾慕Y(jié)果,，所以才最牢靠?！边@一點(diǎn)表明朱自清十分注重實(shí)踐與理論的結(jié)合,，他不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和鞏固理論,。而這種知行合一的追求,，也成為了朱自清追求卓越的源泉,。

其次，朱自清的一生是充滿坎坷的,，但他在各種困境中堅(jiān)持努力,，尋找自己的方向，進(jìn)而有了人生的領(lǐng)悟,。正是通過(guò)這些困境和艱難的斗爭(zhēng),，朱自清明白了自己的價(jià)值，也對(duì)人生有了深刻的思考,。他說(shuō)過(guò)：“官非民病,，床頭無(wú)書三度二，人生得一知己足矣,?！边@說(shuō)明了朱自清明白了友情和知識(shí)的重要性。在他身上我們看到了對(duì)真理,、藝術(shù)和人生的追求,，同時(shí)也看到了他對(duì)人與人之間的珍惜和友情的執(zhí)著。

然后,，朱自清所處的時(shí)代環(huán)境塑造了他崇高的人格風(fēng)范,。他生活于一個(gè)充滿戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年代，而在這種環(huán)境下,，他依然堅(jiān)守正直和道德,，成為了道德的楷模。朱自清說(shuō)：“文者,，傳統(tǒng)的責(zé)任與陳舊的延續(xù),。傳統(tǒng)因?yàn)橛辛诵碌纳鐣?huì)責(zé)任，所以才能發(fā)揮力量,?！边@說(shuō)明他對(duì)于文化的責(zé)任感以及對(duì)傳統(tǒng)的尊重。通過(guò)他的親身實(shí)踐,，朱自清告訴我們,，在任何時(shí)代，都應(yīng)該堅(jiān)守正直和道德,，同時(shí)也應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,。

此外，朱自清在他的教育生涯中始終恪守著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),。他注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神,，鼓勵(lì)他們勇于追求夢(mèng)想。他曾說(shuō)：“我的學(xué)生不是快樂(lè)未來(lái)的敵人,，而是與我共同奮斗的朋友,?！边@句話表達(dá)了他對(duì)學(xué)生的深厚情感和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望。朱自清用心靈去觸摸學(xué)生的心靈,，他不僅是教師,，更是學(xué)生心靈的引路人。

最后,，朱自清的一生中充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。他癡迷于詩(shī)詞，并將自己的生命智慧融入其中,。他曾說(shuō)：“書籍是培根之泉,，挖空心中之斗志?！边@句話表達(dá)了他對(duì)于書籍和文化的向往,，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自己心靈追求的期望。通過(guò)他真摯的感情和才華橫溢的文字,，朱自清向我們展示了一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范,。

總之，朱自清是一個(gè)偉大的人,，他用奮斗和智慧書寫了一部精彩的人生篇章,。通過(guò)他的一生，我們看到了知行合一的智慧,，品味到了堅(jiān)持不懈的毅力,，嘗到了人與人之間的真摯情誼，并接受了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),。朱自清的心得體會(huì),，不僅是他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是對(duì)于人生的深刻思考和對(duì)于社會(huì)的回響,。相信在未來(lái),，朱自清的風(fēng)范將繼續(xù)影響和激勵(lì)著我們。

朱自清春課文解析篇十四

《春》是朱自清先生的代表性散文之一,，記錄了他對(duì)春季同時(shí)也是自然界與人生變化階段的感悟和思考,。文中通過(guò)對(duì)春天的各種細(xì)節(jié)、景象,、人物及其性情的描寫,，深刻地反映出了他對(duì)于生活的心理狀況和思考方式。

第二段：春的意義及吸引,。

春天是生命復(fù)蘇,、希望重生的季節(jié)，它所具有的強(qiáng)烈的魅力讓人們不由自主地喜愛(ài)和贊美,。正如朱自清所言：“春天來(lái)了,，聽(tīng)著那瑯瑯的流水，看著那飛上飛下的小鳥(niǎo),，哪里還有什么愁煩呢,？”春天帶給人們的不僅僅是美景,，更是一種心靈的洗禮，它能喚醒人們對(duì)于生命的熱愛(ài)和追求,，能使人們忘卻舊時(shí)的煩惱和傷痛,，重新迎接美好的明天,。

第三段：作者對(duì)春的理解,。

朱自清在《春》中對(duì)于春的理解是非常深刻的,。他認(rèn)為,，春雖然意味著一切變換,，但是變換中仍有不變之處,，從而讓人們?cè)诔掷m(xù)變換的生命過(guò)程中保持一種恒定的信念,。此外，朱自清認(rèn)為,，春天不僅是自然界的復(fù)蘇和變化,，更是人類內(nèi)心敏感地回應(yīng)變化的反應(yīng),，這種變化給我們的心靈帶來(lái)了觸動(dòng)的力量,，從而讓我們開(kāi)始反思和探索生命中真正重要的東西,。

第四段：文章對(duì)讀者的啟示,。

朱自清的《春》給我們的啟示是非常深刻的，它告訴我們：生命是一種持續(xù)不斷的變化,，我們需要理解變化并適應(yīng)變化,，并且保持內(nèi)心與信念的恒定,。生命中的每個(gè)春天都意味著新的開(kāi)始,，它會(huì)給我們帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，讓我們重新審視自己對(duì)于生命的追求,。更重要的是,，我們需要從朱自清的字里行間中,，深刻的體味“春天”的意義,，以此提升我們對(duì)于生命的理解和洞察力,。

第五段：結(jié)論,。

總之，朱自清的《春》是一篇非常優(yōu)美,、深刻的散文,。它對(duì)于我們的啟示和幫助是非常有意義的,，尤其是在當(dāng)下金錢至上、功利化的社會(huì)環(huán)境下,，更需要我們能夠珍視春的意義,，在生命的變換中保持恒定的信念和追求,，重新審視我們對(duì)于生命的態(tài)度和價(jià)值,。只有這樣,，我們才能在生命的旅途中越來(lái)越明晰地看到那遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)景,，并不斷為之努力追求,。

朱自清春課文解析篇十五

盼望著,，盼望著,，東風(fēng)來(lái)了,，春天的腳步近了,。

一切都象剛睡醒的樣子,，欣欣然張開(kāi)了眼,。山朗潤(rùn)起來(lái)了,，水漲起來(lái)了,，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了,。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái),，嫩嫩的,，綠綠的,。園子里，田野里,，瞧去,，一大片一大片滿是的。坐著,，趟著,，打兩個(gè)滾,，踢幾腳球,，賽幾趟跑，捉幾回迷藏,。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的,。

桃樹(shù),、杏樹(shù),、梨樹(shù),，你不讓我，我不讓你,，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,，粉的像霞,，白的像雪,?；ɡ飵е鹞秲海]了眼,，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,、杏兒,、梨兒,！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒,，有名字的,，沒(méi)名字的，散在草叢里像眼睛,，像星星,，還眨呀眨的,。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”,，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你,。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息,，混著青草味兒,，還有各種花的香都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀,。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著,。牛背上牧童的短笛,，這時(shí)候也成天嘹亮地響,。

雨是最尋常的，一下就是兩三天,?？蓜e惱,?？?，像牛毛，像花針,，像細(xì)絲,，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙,。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮,，小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候,，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光,，烘托出一片安靜而和平的夜,。鄉(xiāng)下去，小路上,，石橋邊,，有撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農(nóng)夫,，披著蓑，戴著笠,。他們的房屋，稀稀疏疏的,，在雨里靜默著,。

天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了,。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶,，老老小小,，也趕趟兒似的.，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了,。舒活舒活筋骨,，抖擻精神,，各做各的一份兒事去了?！耙荒曛?jì)在于春”,，剛起頭兒,，有的是工夫，有的是希望,。

春天像剛落地的娃娃,，從頭里腳是新的,，它生長(zhǎng)著,。

春天像小姑娘,，花枝招展的,，笑著,，走著,。

春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳,，領(lǐng)著我們上前去。

還是直接抄來(lái)省事,。

文檔為doc格式,。

朱自清春課文解析篇十六

8．沉默是一種處世哲學(xué),，用得好時(shí),，又是一種藝術(shù),。--朱自清。

10．但得夕陽(yáng)無(wú)限好,，何須惆悵近黃昏,。--朱自清《楹聯(lián)》。

13．去的盡管去了,，來(lái)的盡管來(lái)著,，去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢?--朱自清《匆匆》,。

14．東風(fēng)里,，掠過(guò)我臉邊，星呀星的細(xì)雨,，是春天的絨毛呢,。--朱自清《細(xì)雨》。

19．酣眠固不可少,，小睡也別有風(fēng)味,。--朱自清《荷塘月色》。

20．過(guò)去的日子如輕煙,，被微風(fēng)吹散了,，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了,。--朱自清《匆匆》,。

23．樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼.--朱自清《荷塘月色》。

24．熱鬧的是他們,，我什么都沒(méi)有,。--朱自清《荷塘月色》。

27．多年前踏上火車時(shí),，我還沒(méi)有意識(shí)到,，從此我的故鄉(xiāng)沒(méi)有春夏，只有秋冬--朱自清,。

28．你聰明的,，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢,？--朱自清《匆匆》,。

30．細(xì)節(jié)就是一言一行一之微，一沙一石之細(xì),。--朱自清,。

45．不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路,。--朱自清,。

54．我愛(ài)熱鬧,，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居,，也愛(ài)獨(dú)處。--朱自清《荷塘月色》,。

58．月朦朧鳥(niǎo)朦朧簾卷海棠紅,。--朱自清《溫州的蹤跡》。

61．這邊沿岸一帶,，相間地栽著桃樹(shù)和柳樹(shù),，春來(lái)當(dāng)有一番熱鬧的夢(mèng)。--朱自清,。

63．太陽(yáng)它有腳啊,，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn),。--朱自清《匆匆》,。

64．我赤裸裸的來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷,。--朱自清《匆匆》,。

文檔為doc格式。

朱自清春課文解析篇十七

一九二三年八月的一晚,，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛,，我是重來(lái)了。

我們雇了一只七板子,，在夕陽(yáng)已去,，皎月方來(lái)的時(shí)候，便下了船,。

于是槳聲汩--汩,，我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船,，比北京萬(wàn)甡園,，頤和園的船好，比西湖的船好,，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好,。

這幾處的船不是覺(jué)著笨，就是覺(jué)著簡(jiǎn)陋,、局促;都不能引起乘客們的情韻,，如秦淮河的船一樣。

秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船,，就是所謂七板子,。

大船艙口闊大,，可容二三十人。

里面陳設(shè)著字畫和光潔的紅木家具,，桌上一律嵌著冰涼的大理石面,。

窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感,。

窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋,，也頗悅?cè)四俊?/p>

七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干,，空敞的艙,，也足系人情思。

而最出色處卻在它的艙前,。

艙前是甲板上的一部,。

上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著,。

里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?/p>

躺下,，可以談天，可以望遠(yuǎn),，可以顧盼兩岸的河房,。

大船上也有這個(gè)，便在小船上更覺(jué)清雋罷了,。

艙前的頂下,，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗,，彩蘇的精粗,，艷晦，是不一的,。

但好歹總還你一個(gè)燈彩,。

這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。

夜幕垂垂地下來(lái)時(shí),，大小船上都點(diǎn)起燈火,。

從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過(guò)這煙靄,，在黯黯的水波里,，又逗起縷縷的明漪。

在這薄靄和微漪里,，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲,，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡,，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的,。

我們真神往了,。

我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了,。

于是我們的船便成了歷史的重載了,。

我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過(guò)于他處，而又有奇異的吸引力的,，實(shí)在是許多歷史的影象使然了,。

秦淮河的水是碧陰陰的;看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候,，天色還未斷黑,，那漾漾的柔波是這樣的恬靜,，委婉,，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了,。

等到燈火明時(shí),，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢?mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒,，就是夢(mèng)的眼睛了,。

我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚,，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們,，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物,，便像是下界一般,，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花,，盡朦朦朧朧的,。

這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋，望見(jiàn)東關(guān)頭了,。

沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來(lái)的,，有從河上船里度來(lái)的。

我們明知那些歌聲,，只是些因襲的言詞,，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候,，已經(jīng)不單是她們的歌聲,，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。

于是我們不得不被牽惹著,，震撼著,，相與浮沉于這歌聲里了,。

從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋,。

朱自清春課文解析篇十八

春,，是一篇朱自清先生的詩(shī)歌文章，以描寫春天的景象,、春天的氣息,、春天的色彩以及人們?cè)诖禾靸?nèi)心的感受為主題，給人以深刻的啟迪和思考,。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)這篇文章的心得體會(huì),。

一、青春的氣息,。

在文中,，朱自清先生用大量的描寫手法生動(dòng)地描述了春天的氣息，其中最為突出的就是“清新”的二字,。春天里有著成千上萬(wàn)的花草樹(shù)木,，空氣里充滿了各種植物的清香。這種氣息似乎可以治愈一切的負(fù)面情緒,，呼吸著清新的氣息,，我們的心情也變得輕松愉快。而且,，春天還寄托著人們對(duì)年輕的向往,，人們?cè)谙蛲啻旱臍庀ⅲ蛲环菪迈r,、純粹的感覺(jué),，向往著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活,。

二,、自然的美好。

在這篇文章中,，朱自清先生還通過(guò)生動(dòng)的描繪來(lái)表現(xiàn)了大自然的美好,。春天的陽(yáng)光總是那么溫暖，那么明媚,，眼前綠茵茵的草地讓人感到心情愉悅,，仰望藍(lán)色的天空，看見(jiàn)白云緩緩飄過(guò),，人們不但感到祥和,，而且也感到心溫暖暖的。原本連翹樹(shù)上只有一二片嫩芽,，經(jīng)過(guò)一天一夜不覺(jué)長(zhǎng)大了一倍有余,。原本葉子黃瘦的小樹(shù)木,，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的洗禮，煥然生機(jī),。它們?cè)诖禾炖锱狭司G色的盛裝,，更顯出大自然的美好和生機(jī)勃勃。

三,、寄托情感,。

朱自清先生在文中呈現(xiàn)的春天不僅僅是外在景象，更多是內(nèi)在情感的寄托,。他在文中寫到“此時(shí)此際,，所有的東西所發(fā)出的氣息都是那樣地和諧。這是一種神奇的情趣,，它仿佛建立在大自然和人性感情之上的,。”這種情感不僅可以提高人們的審美品位,，讓人們意識(shí)到心靈所追求的真美好,，更重要的是讓人們?cè)跉q月的流逝中尋找和感悟人生的美好,。

四,、生命的延續(xù)。

生命的延續(xù)是春天的標(biāo)志之一,，它讓人們看到萬(wàn)物在恢復(fù)生機(jī)的同時(shí)也產(chǎn)生著新的生命力,。春天，溪水重新跑起來(lái),，樹(shù)木抽出新的枝條,，并且，種子發(fā)芽,，新生命不斷地涌現(xiàn),。春天是生機(jī)勃勃的季節(jié)，也是一年開(kāi)始的季節(jié),，在春天里每一個(gè)人都能夠感受到生命的延續(xù),，感受到生命的不息、不止,。

五,、堅(jiān)持樂(lè)觀。

朱自清先生的《春》文章中透露出一種樂(lè)觀向上的精神,。春天是一個(gè)季節(jié)的開(kāi)始,，永遠(yuǎn)都給人們希望和信心。在春天里每一個(gè)人都在憧憬著新的開(kāi)始,，望著未來(lái),，執(zhí)手相伴,。無(wú)論是風(fēng)雨無(wú)阻地前行，還是長(zhǎng)路下凡塵,，它總是那樣的充滿樂(lè)觀,，充滿著希望信心，春天給了我們這份向上向善的力量,。

總之,，朱自清先生的《春》這篇文章，是因?yàn)樯羁痰乇磉_(dá)了人們對(duì)于春天,、對(duì)于綠色,、對(duì)于自然美的向往和思考，因此,，深深地打動(dòng)著讀者,。希望我們每個(gè)人都能在春天中感受到大自然的奧妙和無(wú)限的美好，更希望每一個(gè)人都能在春天里找到自己的歸宿,，被無(wú)限的美好感染,，并帶著充滿希望的心情繼續(xù)向前。