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最新朱自清春課文解析(模板18篇)

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最新朱自清春課文解析(模板18篇)
時(shí)間:2023-11-23 21:40:07     小編:筆舞

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。

朱自清春課文解析篇一

朱自清,。

胡適之先生在一九二二年三月,寫了一篇《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》;篇末論到白話文學(xué)的成績(jī),,第三項(xiàng)說(shuō):

白話散文很進(jìn)步了,。長(zhǎng)篇議論文的進(jìn)步,那是顯而易見(jiàn)的,,可以不論,。

這幾年來(lái),散文方面最可注意的發(fā)展,,乃是周作人等提倡的“小品散文”,。

這一類的小品,用平淡的談話,,包藏著深刻的意味;有時(shí)很像笨拙,,其實(shí)卻是滑稽。這一類作品的成功,,就可徹底打破那“美文不能用白話”的迷信了,。

胡先生共舉了四項(xiàng)。第一項(xiàng)白話詩(shī),,他說(shuō)“可以算是上了成功的路了”;第二項(xiàng)短篇小說(shuō),,他說(shuō)“也漸漸的成立了”。第四項(xiàng)戲劇與長(zhǎng)篇小說(shuō),,他說(shuō)“成績(jī)最壞”,。他沒(méi)有說(shuō)那一種成績(jī)最好;但從語(yǔ)氣上看,小品散文的至少不比白話詩(shī)和短篇小說(shuō)的壞?,F(xiàn)在是六年以后了,,情形已是不同:白話詩(shī)雖也有多少的進(jìn)展,如取用西洋詩(shī)的格律,,但是太需緩了;文壇上對(duì)于它,,已迥非先前的熱鬧可比。胡先生那時(shí)預(yù)言,,“十年之內(nèi)的中國(guó)詩(shī)界,,定有大放光明的一個(gè)時(shí)期”;現(xiàn)在看看,似乎絲毫沒(méi)有把握,。短篇小說(shuō)的情形,,比前為好,長(zhǎng)篇差不多和從前一樣,。戲劇的演作兩面,,卻已有可注意的成績(jī),這令人高興,。最發(fā)達(dá)的,,要算是小品散文。三四年來(lái)風(fēng)起云涌的種種刊物,都有意或無(wú)意地發(fā)表了許多散文,,近一年這種刊物更多,,各書店出的散文集也不少?!稏|方雜志》從二十二卷(一九二五)起,增辟“新語(yǔ)林”一欄,,也載有許多小品散文,。夏?尊劉熏宇兩先生編的《文章作法》,于記事文,,敘事文,,說(shuō)明文,議論文而外,,有小品文的專章,。去年《小說(shuō)月報(bào)》的“創(chuàng)作號(hào)”(七號(hào)),也特辟小品一欄,。小品散文,,于是乎極一時(shí)之盛,。東亞病夫在今年三月“復(fù)胡適的信”(《真美善》一卷十二號(hào))里,論這幾年文學(xué)的成績(jī)說(shuō):“第一是小品文字,,含諷刺的,,析心理的,寫自然的,,往往著墨不多,,而余味曲包。第二是短篇小說(shuō),?!谌窃?shī)?!边@個(gè)觀察大致不錯(cuò),。

但有舉出“懶惰”與“欲速”,說(shuō)是小品文和短篇小說(shuō)發(fā)達(dá)的原因,,那卻是不夠的?,F(xiàn)在姑且丟開(kāi)短篇小說(shuō)而論小品文:所謂“懶惰”與“欲速”,只是它的本質(zhì)的原因之一面;它的歷史的原因,,其實(shí)更來(lái)得重要些,。我們知道,中國(guó)文學(xué)向來(lái)大抵以散文學(xué)為正宗;散文的發(fā)達(dá),,正是順勢(shì),。而小品散文的體制,舊來(lái)的散文學(xué)里也盡有;只精神面目,,頗不相同罷了,。試以姚鼐的十三類為準(zhǔn),如序跋,,書牘,,贈(zèng)序,傳狀,,碑志,,雜記,哀祭七類中,,都有許多小品文字;陳天定選的《古今小品》,,甚至還將詔令,箴銘列入,,那就未免太廣泛了,。我說(shuō)歷史的原因,只是歷史的背景之意,,并非指出現(xiàn)代散文的源頭所在,。胡先生說(shuō),,周先生等提倡的小品散文,“可以打破‘美文不能用白話’的迷信”,。他說(shuō)的那種“迷信”的正面,,自然是“美文只能用文言了”;這也就是說(shuō),美文古已有之,,只周先生等才提倡用白話去做罷了。周先生自己在《雜拌兒》序里說(shuō):

……明代的文藝美術(shù)比較地稍有活氣,,文學(xué)上頗有革新的氣象,,公。

安派的人能夠無(wú)視古文的正統(tǒng),,以抒情的態(tài)度作一切的文章,,雖然后代批評(píng)家貶斥它為淺率空疏,實(shí)際卻是真實(shí)的個(gè)性的表現(xiàn),,其價(jià)值在竟陵派之上,。

以前的文人對(duì)于著作的態(tài)度,可以說(shuō)是二元的,,而他們則是一元的,,在這一。

點(diǎn)上與現(xiàn)代寫文章的人正是一致……以前的人以為文是“以載道”的東西,,

但此外另有一種文章卻是可以寫了來(lái)消遣的,,現(xiàn)在則又把它統(tǒng)一了,去寫或,。

讀可以說(shuō)是本于消遣,,但同時(shí)也就是傳了道了,或是聞了道,?!@也可以。

說(shuō)是與明代的新文學(xué)家的意思相差不遠(yuǎn)的,。在這個(gè)情形之下,,現(xiàn)代的文。

學(xué)——現(xiàn)在只就散文說(shuō)——與明代的有些相像,,正是不足怪的,,雖然并沒(méi)有。

去模仿,,或者也還很少有人去讀明文,,又因時(shí)代的關(guān)系在文字上很有歐化的。

地方,,思想上也自然要比四百年前有了明顯的改變,。

這一節(jié)話論現(xiàn)代散文的歷史背景,,頗為扼要,且極明通,。明朝那些名士派的文章,,在舊來(lái)的散文學(xué)里,確是最與現(xiàn)代散文相近的,。但我們得知道,,現(xiàn)代散文所受的直接的影響,還是外國(guó)的影響;這一層周先生不曾明說(shuō),。我們看,,周先生自己的書,如《澤瀉集》等,,里面的文章,,無(wú)論從思想說(shuō),從表現(xiàn)說(shuō),,豈是那些名士派的文章里找得出的?——至多“情趣”有一些相似罷了,。我寧可說(shuō),他所受的“外國(guó)的影響”比中國(guó)的多,。而其余的作家,,外國(guó)的影響有時(shí)還要多些,像魯迅先生,,徐志摩先生,。歷史的背景只指給我們一個(gè)趨勢(shì),詳細(xì)節(jié)目,,原要由各人自定;所以說(shuō)了外國(guó)的影響,,歷史的背景并不因此抹殺的。但你要問(wèn),,散文既有那樣歷史的優(yōu)勢(shì),,為什么新文學(xué)的初期,倒是詩(shī),,短篇小說(shuō)和戲劇盛行呢?我想那也許是一種反動(dòng),。這反動(dòng)原是好的,但歷史的力量究竟太大了,,你看,,它們支持了幾年,終于懈弛下來(lái),,讓散文恢復(fù)了原有的位置,。這種現(xiàn)象卻又是不健全的;要明白此層,就要說(shuō)到本質(zhì)的原因了。

分別文學(xué)的體制,,而論其價(jià)值的高下,,例如亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》里所做的,那是一件批評(píng)的大業(yè),,包孕著種種議論和沖突;淺學(xué)的我,,不敢贊一辭。我只覺(jué)得體制的分別有時(shí)雖然很難確定,,但從一般見(jiàn)地說(shuō),,各體實(shí)在有著個(gè)別的特性;這種特性有著不同的價(jià)值。抒情的散文和純文學(xué)的詩(shī),,小說(shuō),,戲劇相比,便可見(jiàn)出這種分別,。我們可以說(shuō),前者是自由些,,后者是謹(jǐn)嚴(yán)些:詩(shī)的字句,,音節(jié),小說(shuō)的描寫,,結(jié)構(gòu),,戲劇的剪裁與對(duì)話,都有種種規(guī)律(廣義的,,不限于古典派的),,必須精心結(jié)撰,方能有成,。散文就不同了,,選材與表現(xiàn),比較可隨便些,,所謂“閑話”,,在一種意義里,便是它的很好的詮釋,。它不能算作純藝術(shù)品,,與詩(shī),小說(shuō),,戲劇,,有高下之別。但對(duì)于“懶惰”與“欲速”的人,,它確是一種較為相宜的體制,。這便是它的發(fā)達(dá)的另一原因了。我以為真正的文學(xué)發(fā)展,還當(dāng)從純文學(xué)下手,,單有散文學(xué)是不夠的;所以說(shuō),,現(xiàn)在的現(xiàn)象是不健全的?!M@只是暫時(shí)的過(guò)渡期,,不久純文學(xué)便會(huì)重新發(fā)展起來(lái),至少和散文學(xué)一樣!但就散文論散文,,這三四年的發(fā)展,,確是絢爛極了:有種種的樣式,種種的流派,,表現(xiàn)著,,批評(píng)著,解釋著人生的各面,,遷流曼衍,,日新月異:有中國(guó)名士風(fēng),有外國(guó)紳士風(fēng),,有隱士,,有叛徒,在思想上是如此,?;蛎鑼懀蛑S刺,,或委曲,,或縝密,或勁健,,或綺麗,,或洗煉,或流動(dòng),,或含蓄,,在表現(xiàn)上是如此。

我是大時(shí)代中一名小卒,,是個(gè)平凡不過(guò)的`人,。才力的單薄是不用說(shuō)的,所以一向?qū)懖怀鍪裁春脰|西,。我寫過(guò)詩(shī),,寫過(guò)小說(shuō),寫過(guò)散文,。二十五歲以前,,喜歡寫詩(shī);近幾年詩(shī)情枯竭,,擱筆已久。前年一個(gè)朋友看了我偶然寫下的《戰(zhàn)爭(zhēng)》,,說(shuō)我不能做抒情詩(shī),,只能做史詩(shī);這其實(shí)就是說(shuō)我不能做詩(shī)。我自己也有些覺(jué)得如此,,便越發(fā)懶怠起來(lái),。短篇小說(shuō)是寫過(guò)兩篇,現(xiàn)在翻出來(lái)看,,《笑的歷史》只是庸俗主義的東西,,材料的擁擠,像一個(gè)大肚皮的掌柜;《別》的用字造句,,那樣扭扭捏捏的,,像半身不遂的病人,讀著真怪不好受的,。我覺(jué)得小說(shuō)非常地難寫;不用說(shuō)長(zhǎng)篇,,就是短篇,那種經(jīng)濟(jì)的,,嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),,我一輩子也學(xué)不來(lái)!我不知道怎樣處置我的材料,使它們各得其所,。至于戲劇,,我更是始終不敢染指,。我所寫的大抵還是散文多,。既不能運(yùn)用純文學(xué)的那些規(guī)律,而又不免有話要說(shuō),,便只好隨便一點(diǎn)說(shuō)著;憑你說(shuō):“懶惰”也吧,,“欲速”也罷,我是自然而然采用了這種體制,。這本小書里,,便是四年來(lái)所寫的散文。其中有兩篇,,也許有些像小說(shuō);但你最好只當(dāng)作散文看,,那是彼此有益的。至于分作兩輯,,是因?yàn)閮奢嫷奈淖?,風(fēng)格有些不同;怎樣不同,我想看了便會(huì)知道,。關(guān)于這兩類文章,,我的朋友們有相反的意見(jiàn)。郢看過(guò)《旅行雜記》,來(lái)信說(shuō),,他不大喜歡我做這種文章,,因?yàn)槭窃谀7轮裁慈?而模仿是要不得的。這其實(shí)有些冤枉,,我實(shí)在沒(méi)有一點(diǎn)意思要模仿什么人,。他后來(lái)看了《飄零》,又來(lái)信說(shuō),,這與《背影》是我的另一面,,他是喜歡的。但《火》就不如此,。他看完《蹤跡》,,說(shuō)只喜歡《航船中的文明》一篇;那正是《旅行雜記》一類的東西。這是一個(gè)很有趣的對(duì)照,。我自己是沒(méi)有什么定見(jiàn)的,,只當(dāng)時(shí)覺(jué)著要怎樣寫,便怎樣寫了,。我意在表現(xiàn)自己,,盡了自己的力便行;仁智之見(jiàn),是在讀者,。

1928年7月31日北平清華園,。

一本書的序言。

別林斯基有言,,一本書是人生大書上撕下的扉頁(yè),。扉者,門也,。這樣說(shuō)來(lái),,序文是一本書的門或窗口。推而廣之,,破門而入,,或從窗口往里窺望,能一目了然室內(nèi)的陳設(shè)或貧或富,,或整齊或零亂,。門和窗是誠(chéng)實(shí)無(wú)偽的標(biāo)志。但事實(shí)并非如此,。門和窗的裝潢作用,,包裝作用,顯位作用,,使得可以與門和窗作類比的序與廣告拉上了關(guān)系,。于是,,借名人權(quán)威標(biāo)榜自我者有之,挑幌子兜售狗皮膏藥者有之,,老王買瓜,,自吹自擂者有之。但,,一本書的序言,,畢竟不是旨在自我推銷的廣告;相反,序文不僅與書的內(nèi)容和評(píng)價(jià)有關(guān),,而且,,讀者能從序文中捕捉到作者有意和無(wú)意中泄漏出來(lái)人格面影的定位。譬如,,借名人權(quán)威自我標(biāo)榜者,,或輕或重是否有那么一點(diǎn)“依附型人格”在作祟?如果讀者產(chǎn)生諸如此類的疑竇,該是不能責(zé)難的,。當(dāng)然,,序文由誰(shuí)來(lái)作,是名人權(quán)威,,是師友親朋,,是作者自己?其實(shí)并無(wú)緊要,緊要的是不虛飾,,不掠美,,情況屬實(shí),評(píng)估得當(dāng),。

《〈背影〉序》第一個(gè)令人心折的地方,,即是作者的誠(chéng)實(shí),乃至拙樸,。作為中國(guó)現(xiàn)代散文的奠基者之一,,隨著歲月的流逝,,對(duì)朱自清先生散文的評(píng)價(jià),、認(rèn)識(shí),發(fā)生這樣或那樣的上下錯(cuò)動(dòng),,我以為在為了散文自身的進(jìn)步而進(jìn)行文學(xué)反思中,,是十分必要和正常的。但這一切,,都無(wú)礙于朱自清先生作為一名散文作家的人格光輝,。朱自清誠(chéng)然不可能在散文的成就上與魯迅相比擬,他不是思想家,,不是大師,,也不足以代表“五四”現(xiàn)代散文的最高成就,,他自謙為“大時(shí)代中一名小卒”,“平凡不過(guò)”,,“才力單薄”等等,,也并非子虛烏有,危言聳聽(tīng)之辭,。魯迅不是也自謙過(guò)是一位在街頭擺地?cái)傉呙?朱自清是誠(chéng)實(shí)而執(zhí)著的,,“才力單薄”,自然與他作為一名優(yōu)秀作家,,一名在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上建立了開(kāi)創(chuàng)性功業(yè)的作家,,是不相符合的。這是他對(duì)自己責(zé)之過(guò)嚴(yán)但并非自卑之辭,。朱自清在日后的人生道路上放射出更加耀眼的光芒,,他將永遠(yuǎn)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上熠熠生輝,這與他罕見(jiàn)的嚴(yán)格的自省意識(shí)是分不開(kāi)的,。

朱自清春課文解析篇二

朱自清的散文《春》是一篇充滿情感的文字,,通過(guò)細(xì)膩的描寫,讓讀者感受到了春天的美好,。讀完這篇散文,,我深受啟發(fā),產(chǎn)生了很多體會(huì)和感悟,。下面我將用五段式的方式,,談一下我的春心得體會(huì)。

第一段,,開(kāi)篇感悟,。春天是個(gè)令人充滿期待的季節(jié),它不光是一年四季之中最美麗的,,還有許多值得我們回味和珍藏的東西,。就像作者所說(shuō)“吾愛(ài)吾廬,吾愛(ài)吾妻”,,春天讓許多事物都變得有生氣,,變得更加美好。這正如我們生活中的美好,,也是值得我們倍加珍惜的,。

第二段,春景描述,。朱自清的散文中,,對(duì)春天的描寫非常生動(dòng),他用細(xì)膩的筆觸,,描繪春天的種種景象,。春天萬(wàn)物復(fù)蘇,,綠意盎然,樹(shù)木發(fā)芽,,鳥(niǎo)兒飛舞,。這些場(chǎng)景非常令人感動(dòng),讓人感覺(jué)到了大自然的生機(jī)勃勃,。

第三段,,情感表達(dá)。朱自清的散文中,,融入了許多情感的表達(dá),。例如“是故無(wú)論什么人,一到了春天就感到特別的影響,,感到特別的感慨和期望,。”,,這樣的語(yǔ)句讓讀者深刻地感到了作者內(nèi)心的激動(dòng)和激情,,更加感受到了春天的美好。

第四段,,寓意解析,。春天象征著希望和生機(jī),它是萌發(fā)的喜悅和美好未來(lái)的來(lái)源,,正如朱自清的散文所表達(dá)的:雖然春天無(wú)法解決所有的問(wèn)題,,但總是讓我們感到希望和快樂(lè)。其實(shí),,春天也是人們內(nèi)心的一種表達(dá),,它代表了對(duì)未來(lái)美好的向往和希望,。

第五段,,結(jié)尾總結(jié),。春天,,作為一個(gè)季節(jié),得到了許多詩(shī)人和文人的贊美,。朱自清的散文《春》也是非常經(jīng)典的一篇文章,,通過(guò)它,,我們可以體會(huì)到春天的美好,,感受到作者的情感表達(dá)和對(duì)未來(lái)的期望,。春天永遠(yuǎn)是帶著希望和生機(jī)的季節(jié),,為我們的生活注入了美好的色彩,。

朱自清春課文解析篇三

“紙醉金迷”“六朝金粉”的秦淮河,伴隨歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸失去昔日氣質(zhì),,朱自清“漿聲燈影里的秦準(zhǔn)河”以濃墨重彩為它猛繪一筆,,第三展示了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采,。

朱自清成名作《漿聲燈影里的秦河》記敘夏夜之泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受,作者在聲光色彩的協(xié)奏中,,敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地,、不同情境中的卓越風(fēng)姿,引發(fā)人思故之幽情,。富有詩(shī)情畫意是文章的最大特點(diǎn),,秦淮河在作者筆下如詩(shī)如畫通常。奇異的“七板子”船,,足以被人發(fā)幽思之情,;溫順飄香的綠水,仿佛六朝金粉所凝,;縹緲的歌聲,,似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)……平淡中見(jiàn)神奇,意味雋永,,有詩(shī)的意境,,畫的意境,正所調(diào)是文中有畫,,畫中有文,。作者的筆觸是細(xì)致的,描繪秦淮河風(fēng)光時(shí),,不求氣勢(shì)豪放,,而以精巧展示美,具體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸,,充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫手法,。船只、綠水,、燈光,、月光、大中橋,、歌聲……種種景物,,作者抓住其光、形,、色,、味,細(xì)細(xì)描繪,,卻是明麗中不見(jiàn)雕琢,,淡雅而不俗氣,使秦淮河在水,、燈,、月交相輝映,。歷史是秦準(zhǔn)河的養(yǎng)料,可說(shuō)歷史收獲了秦淮河,,沒(méi)歷史的秦淮河失去了所有意義,。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶,從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河,?!芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?;燈的多少,、明暗、彩蘇的精粗是不同的,。但好歹還你一個(gè)燈彩,。”這燈彩實(shí)在是最能釣人的東西:“在這霧靄和微漪里,,聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲,,哪個(gè)能不被引入他的美夢(mèng)去呢”只愁夢(mèng)太多了,這部分大小船兒怎么樣載得起呀,?大家這個(gè)時(shí)候模模糊糊的談著明末秦淮河的艷跡,,如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。大家真神往了,。大家仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水,,畫舫凌波光景了。于是大家的船便成了歷史的重載,?!?/p>

作者由燈開(kāi)始?jí)櫲霘v史,模模糊糊中,、恍惚中,,實(shí)在是很多歷史的影像使然了:行走的船只、霧里看花,,盡是飄飄然,,朦朦朧朧;縹緲的歌聲,,似幻似真……,,作者借用對(duì)歷史影像緬懷,將秦淮河寫的被人陶醉,,讓人神往,。

朱自清春課文解析篇四

朱自清,中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家,、教育家,、文學(xué)批評(píng)家,,被譽(yù)為“散文第一家”,。他的散文作品以優(yōu)美的語(yǔ)言、精妙的描述,、深刻的思考而聞名于世,,其中一篇名為《春》的散文,令人為之動(dòng)容,。本文將從不同的角度來(lái)探討朱自清的《春》一文,,以期帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略其中的美。

首先,,朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)自然的細(xì)膩的感受和描寫,。文章以“三月的春風(fēng)像融化了的輕軟的溫柔的銀河”開(kāi)頭,生動(dòng)形象地描繪了春天的風(fēng),。隨后,,他描述了山水的變化之美,用“山岡上綠意入目,,一點(diǎn)一滴變得越來(lái)越碧潤(rùn)”來(lái)展示春天給大地帶來(lái)的色彩變化,,給人一種清新的感受。通過(guò)這些描寫,,朱自清把讀者帶入他的視角,,讓讀者感受到春天的到來(lái)所帶來(lái)的視覺(jué)盛宴,與大自然融為一體,。

其次,,朱自清在《春》一文中表達(dá)了對(duì)生命的感悟和熱愛(ài)。他寫道:“喜剛告別冬眠的茶樹(shù)的小芽,?!边@樣的描寫不僅展示了小芽的嬌嫩與生機(jī),也體現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài),。同時(shí),,作者還通過(guò)描寫羊群和青草的互動(dòng),展現(xiàn)了生命間的和諧與親近,。這些圖景溫暖人心,,令人對(duì)生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。朱自清在文中的描寫中,,傳遞了對(duì)生命的熱愛(ài)和敬畏之情,。

再次,朱自清在《春》一文中展現(xiàn)了對(duì)人生的深度思考。他寫道:“春天給大地帶來(lái)新生,,若人能在春天的陽(yáng)光下,,領(lǐng)悟到生命的意義,那該是多么美妙的感受,?!敝熳郧逋ㄟ^(guò)對(duì)春天的描寫,啟發(fā)讀者思考生命的意義和價(jià)值,。同時(shí),,他也提到了人生的轉(zhuǎn)瞬即逝,強(qiáng)調(diào)了抓住當(dāng)下的重要性,。這些深度的思考,,引導(dǎo)著讀者思考人生的真諦,使讀者在欣賞美景的同時(shí),,也找到了內(nèi)心的觸動(dòng),。

另外,朱自清在《春》一文中提出了對(duì)人與自然關(guān)系的思考,。他寫道:“人始終是自然的一部分,,應(yīng)該與自然和諧相處”。作者強(qiáng)調(diào)人類和自然的關(guān)系,,呼喚人們與自然相互融合,、共享美好。他認(rèn)為,,只有人們能夠保持與自然的緊密聯(lián)系,,才能真正領(lǐng)悟到生命的真諦和美好。通過(guò)這樣的思考,,朱自清在文中表達(dá)了對(duì)人與自然和諧共生的理念,,引導(dǎo)讀者關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然保護(hù)的重要性。

最后,,在《春》一文中,,朱自清不僅展示了對(duì)自然的敏感和感悟,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)人生,、對(duì)自然的思考與熱愛(ài),。通過(guò)這篇文章的閱讀,讀者能夠感受到作者對(duì)春天的深情和獨(dú)到的見(jiàn)解,,體會(huì)到自然的美與生命的寶貴,。朱自清的《春》一文給予人們對(duì)生活積極秉持熱愛(ài)和思考的態(tài)度,為人們的精神世界注入了新的活力,。

在現(xiàn)代社會(huì)中,,面對(duì)繁忙的工作和壓力重重的生活,,我們需要像朱自清一樣,用心去感受生活中的美好,,用筆去描繪生活的色彩,,用心靈去思考生活的意義?!洞骸肥侵熳郧逡黄錆M著人文關(guān)懷和深度思考的經(jīng)典之作,,其中透露著朱自清對(duì)生命、對(duì)自然情感的獨(dú)到見(jiàn)解,。只有這樣,,我們才能在現(xiàn)代都市中保持我們心靈的寧?kù)o和向往,,體會(huì)到生命的價(jià)值,,感悟到世界的寬廣和深遠(yuǎn)。

朱自清春課文解析篇五

朱自清是現(xiàn)代散文的奠基人之一,,被譽(yù)為“散文之父”,。他的散文作品以一種深情厚意的筆觸,傳遞著對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的探討,。其中,,他的散文作品《春》深受廣大讀者喜愛(ài),引發(fā)了許多人的思考和體會(huì),。下面,,我將就這篇優(yōu)秀的散文《春》進(jìn)行一些個(gè)人的體會(huì)和感受。

首先,,在《春》這篇散文中,,朱自清運(yùn)用了大量的自然描寫,讓讀者如身臨其境地感受到了春天的美麗與生機(jī),。他以“天正悄悄亮了”作為開(kāi)頭,,通過(guò)描繪晨曦的到來(lái)和聲音的逐漸增多,讓讀者感受到了春天的喜慶和活力,。隨后,,他以對(duì)春天細(xì)膩入微的觀察,描繪了春天的色彩和氣息,,無(wú)論是“雨笠煙籠的江南”,,還是“白云朵朵,柳條沙沙”,,都給人留下了美好的印象,。通過(guò)自然描寫,朱自清將讀者帶入了春天的世界,,讓人感受到大自然的鬼斧神工和無(wú)窮魅力,。

其次,,朱自清以細(xì)膩的心境描寫展示了他對(duì)春天的熱愛(ài)與向往。在文中,,他寫道:“我的心早已熱得像鮮紅的花朵,。”這句話表達(dá)了他對(duì)春天的熱愛(ài)之情,,他將自己的心情與春天聯(lián)系在一起,。他的心情如同春天一樣,充滿了希望和活力,。在面對(duì)春天的余溫和穿透心扉的微風(fēng)時(shí),,朱自清的內(nèi)心變得歡快起來(lái),仿佛也和大自然一起歡慶著春天的到來(lái),。通過(guò)細(xì)膩的心境描寫,,朱自清展現(xiàn)出了他對(duì)春天的深深的喜愛(ài)之情。

再次,,朱自清在《春》中融入了豐富的思考和感悟,。他筆鋒一轉(zhuǎn),探討了人生的無(wú)常和變化,。他寫道:“昨天也還是年少青年,,忽然之間,已感到單薄和空虛,?!边@句話表達(dá)了他對(duì)時(shí)間流逝的感慨和對(duì)年輕時(shí)光的回憶。朱自清用自己的經(jīng)歷告訴讀者,,時(shí)光荏苒,,轉(zhuǎn)瞬即逝,年少時(shí)的豪情壯志和對(duì)未來(lái)的幻想早已消逝殆盡,。這種思考和感悟讓人不禁思考起自己的人生,,也觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處的共鳴。

最后,,朱自清在散文《春》中以對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人性的思考,,呼吁讀者要珍惜生命中的每一個(gè)春天。他寫道:“便邊誦‘春在眼前’,,邊多想,,早春的景物,與夏日決不相同,?!边@句話表達(dá)了他對(duì)春天的作用與影響的反思。朱自清認(rèn)為,,春天是生命力的象征,,春天的變化是萬(wàn)物更新的開(kāi)始,。他通過(guò)對(duì)春天的熱愛(ài),鼓勵(lì)讀者要親近大自然,,感受生命的美好和無(wú)限可能,。朱自清的這一觀點(diǎn)提醒了人們,要懂得珍惜眼前的美好,,感恩生命中的每一個(gè)春天,。

總的來(lái)說(shuō),《春》這篇散文通過(guò)自然描寫,、細(xì)膩的心境描寫,、深入的思考和對(duì)生活的熱愛(ài),讓人們對(duì)春天有了更深入的體會(huì)和感悟,。朱自清通過(guò)他的筆觸,,喚起了人們內(nèi)心對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。他的散文作品深入人心,,給人們帶來(lái)了溫暖和啟示,。希望我們?cè)谌粘I钪?,也能像朱自清一樣,,心懷熱?ài)和感恩之情,珍惜每一個(gè)春天,,珍惜生命的美好,。讓我們從《春》這篇散文中汲取力量,共同走向更美好的未來(lái),。

朱自清春課文解析篇六

而現(xiàn)在,,你是不落的太陽(yáng),給了成長(zhǎng)的心溫暖,。

我至今仍沒(méi)有清楚地明白,,你溫柔的氣質(zhì)下究竟掩藏了多少迷人的內(nèi)涵,但和你在一起的日子里,,我的生命溢滿陽(yáng)光,。

散文。

是你賦予了我生命的質(zhì)量,。

你陪著我走到了現(xiàn)在,,幾載的時(shí)光便在你我的指縫間悄然流過(guò),我清晰地感受到了你的心跳,,那頻率就似乎載著我的心跳聲,。驀然回首,才發(fā)現(xiàn)你早已浸染了我的心靈,。再也看不到你了,,卻強(qiáng)烈地感受了你的存在,,那感覺(jué)就像太陽(yáng),因?yàn)樘?yáng)的影子就是他自己一樣,。在我的心中,,你不再那樣飄逸靈動(dòng)了,你變得深沉了,,變得厚重了,,把我也染得深沉、厚重了,。在你的思想里,,我開(kāi)始更多地慨嘆于文化積淀的力量和魅力。就像你在《千年一嘆》里告訴我的一樣,,于是,,有一種力量充實(shí)了我的身體,更充實(shí)了我的心靈和人生的花季.

原來(lái),,只因?yàn)楹湍阍谝黄稹?/p>

朱自清春課文解析篇七

朱自清是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家,,他的散文作品以細(xì)膩的情感和深邃的思考而著稱。其中,,《春》這篇短文也是朱自清的代表作之一,。本文將圍繞《春》展開(kāi),探討朱自清對(duì)春天的心得體會(huì),。

第一段:描寫春天的細(xì)膩與美麗,。

《春》一文以細(xì)膩動(dòng)人的筆觸描繪了春天的美麗與生機(jī)。文章開(kāi)頭描述了大自然開(kāi)始蘇醒的跡象,,春雨的輕拍使大地和樹(shù)木煥發(fā)出新的生機(jī),。接著作者又通過(guò)對(duì)花草樹(shù)木的細(xì)致觀察,描繪了它們?cè)诖禾熘心劬G的葉子和鮮艷的花朵,。整篇文章以細(xì)膩的筆墨勾勒出春天的美麗畫卷,,令人產(chǎn)生一種親身感受春天的愉悅心情。

第二段:春天的希望與喜悅,。

朱自清通過(guò)描寫春天的細(xì)節(jié),,表達(dá)了對(duì)生活的希望與喜悅。他說(shuō):“春天像一個(gè)少年,,它像些什么呢,?像一張白紙?!边@句象征性的話語(yǔ)表明作者看到了春天無(wú)限的可能性,。無(wú)論是大自然的更新,還是人們內(nèi)心的感悟,,春天都帶來(lái)了新的開(kāi)始和希望,。在春天的氛圍中,,人們的心情也會(huì)變得愉悅和輕松,煩惱和憂愁都會(huì)被拋諸腦后,。春天讓人重新找回生活的美好,,激發(fā)出人們對(duì)未來(lái)的渴望和向往。

第三段:春天的生命力與積極向上,。

朱自清認(rèn)為春天具有強(qiáng)大的生命力和積極向上的力量,。他寫道:“春天,使人們像看見(jiàn)過(guò)的花草樹(shù)木一樣,,看著就忍不住要笑,。”春天的到來(lái)不僅讓人們感到愉悅,,也讓人們感到振奮和激勵(lì),。春天所展現(xiàn)的生機(jī)與活力,不僅僅體現(xiàn)在大自然中,,也存在于人們內(nèi)心深處,。春天的希望與活力激發(fā)了人們積極向上的精神,使人們更有動(dòng)力去追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo),。正如朱自清所說(shuō):“只要過(guò)去的冬天一去不復(fù)返,,我們就體會(huì)到了:人生如此之美妙?!?/p>

第四段:與春天的共鳴與情感交融,。

在《春》中,朱自清將自然景物與人的情感結(jié)合在一起,,與春天產(chǎn)生了共鳴與情感交融。朱自清以自己對(duì)春天的熱愛(ài),、對(duì)生活的熱情以及對(duì)美好未來(lái)的向往,,喚起了人們對(duì)春天的共鳴,并引起了人們對(duì)美好生活的向往,。春天給人們帶來(lái)了許多歡樂(lè)和溫馨,,也讓人們?cè)谧约旱男撵`深處找到了寧?kù)o與滿足。通過(guò)對(duì)春天的細(xì)致觀察和描寫,,朱自清也借此觸動(dòng)了人們的內(nèi)心世界,,喚起了人們對(duì)于美好生活的追求。

第五段:結(jié)語(yǔ),。

朱自清的《春》以其深情的筆觸和真摯的情感,,展現(xiàn)了春天的美麗和希望,讓讀者在閱讀中感受到春天的溫暖和生機(jī),。這篇文章不僅描繪了春天的自然景色,,更通過(guò)春天提醒我們應(yīng)該保持積極向上的生活態(tài)度,,通過(guò)觀照春天與人生的相似之處,讓我們能夠感悟到生命的多彩和人生的美妙,。作為讀者,,我們應(yīng)該積極面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難,像朱自清的春天一樣,,充滿希望,、熱情和愛(ài)。這是朱自清對(duì)春天的心得體會(huì),,也是我們應(yīng)該珍惜的生活態(tài)度,。

朱自清春課文解析篇八

朱自清,20世紀(jì)中國(guó)著名教育家,、文學(xué)家和思想家,。他的許多文章具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想深度,深受廣大讀者喜愛(ài),。在我閱讀朱自清的文章時(shí),,我不僅對(duì)他的才華和學(xué)問(wèn)感到欽佩,更被他那獨(dú)特的心得體會(huì)所感動(dòng),。通過(guò)對(duì)他心得體會(huì)的閱讀,,我深切體會(huì)到人應(yīng)該懷有仁愛(ài)之心,保持謙遜自省的態(tài)度以及自信樂(lè)觀的心態(tài),。朱自清的心得體會(huì)為我們的精神世界增添了許多養(yǎng)分,。

首先,朱自清心得體會(huì)中倡導(dǎo)的懷有仁愛(ài)之心給我留下了深刻的印象,。在他的文章《背影》中,,他回憶起父親年邁了的背影,流露出對(duì)父愛(ài)的感念和對(duì)家庭的責(zé)任感,。在《荷塘月色》中,,他贊美水中的映月麗景,表達(dá)對(duì)自然之美和對(duì)人與自然和諧相處的向往之情,。朱自清的這些文章讓我明白,,人應(yīng)該心存仁愛(ài)之情,對(duì)他人以及自然界有著深深的關(guān)愛(ài)之心,。只有懷有仁愛(ài)之心,,才能真正體會(huì)到人與人之間的親情、友情和愛(ài)情,,也才能更好地理解他人的苦與樂(lè),。

其次,朱自清的心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)了保持謙遜自省的態(tài)度的重要性。在《春》一文中,,他以春天為喻,,表達(dá)了要求自己保持謙遜自省的態(tài)度。他說(shuō):“人要想簡(jiǎn),,而又寬一點(diǎn),,寬則自己不拘,醇則別人都寬,,別人愛(ài)你,,你愛(ài)別人,這愛(ài)便可以騰出很大的空來(lái)了,?!彼倪@番話深深地觸動(dòng)了我,使我明白人應(yīng)該摒棄驕傲和自負(fù),,虛懷若谷地面對(duì)他人和生活,,才能夠得到他人的尊重和信賴。謙遜自省的態(tài)度也能夠讓我們明晰自己的不足之處,,從而能夠更好地完善自己,,提升個(gè)人素質(zhì)。

另外,,朱自清的心得體會(huì)中不乏自信樂(lè)觀的精神,。在《荷塘月色》中,他寫道:“我是很容易滿足的,。只要一個(gè)人對(duì)我好,,不管是大事小事,我一定會(huì)感動(dòng),,感到無(wú)限愉快,。”這句話表達(dá)了他內(nèi)心的滿足和對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度,。從他的文字中,,我看到了一個(gè)堅(jiān)定而自信的朱自清,他因?yàn)閷?duì)生活懷有樂(lè)觀的態(tài)度,,所以才能從生活中汲取快樂(lè)。朱自清的心得體會(huì)告訴我們,,在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí),,我們應(yīng)該保持積極向上的心態(tài),用樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活,,才能夠戰(zhàn)勝困難,,追求更美好的人生。

最后,,朱自清心得體會(huì)中還賦予了文化鄉(xiāng)愁和人生感悟,。在《背影》中,,他銘記父愛(ài),回憶過(guò)往,;在《春》中,,他對(duì)春天所表達(dá)的感慨和追憶。通過(guò)對(duì)自然景物的描寫以及對(duì)人生的思考,,朱自清給讀者帶來(lái)了沉甸甸的情感和深刻的思考,。他的心得體會(huì)使我明白人應(yīng)該擁有文化鄉(xiāng)愁,保持對(duì)美好回憶的記憶,,并且在回憶中汲取感悟,,不斷成長(zhǎng)。

總之,,朱自清的心得體會(huì)反映了他的敏銳,、智慧和深情。通過(guò)閱讀他的作品,,我明白了人應(yīng)該懷有仁愛(ài)之心,,保持謙遜自省的心態(tài),同時(shí)也要擁有自信樂(lè)觀的精神,,并且要重視文化鄉(xiāng)愁和人生感悟,。朱自清的心得體會(huì)對(duì)于我們塑造積極向上、充實(shí)多彩人生具有重要的指導(dǎo)意義,。我希望能夠在朱自清的引領(lǐng)下,,不斷修煉自己的認(rèn)知與品德,努力成為一個(gè)有思想的人,。

朱自清春課文解析篇九

《匆匆》是朱自清寫的一篇文章,,講的是時(shí)間流逝之快和一去不復(fù)返。我讀后,,深有感觸,。

我有想到我的媽媽。媽媽雖然沒(méi)讀過(guò)多少書,,膳食,,媽媽卻清楚地知道“一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春”,。于是,,媽媽每天都早出晚歸,辛勤地勞動(dòng),,生怕一過(guò)農(nóng)時(shí)就不得到好收成,,這么及時(shí)耕種,因此,我家的甘蔗,、玉米都比別人的家收成好,。我從媽媽身上清楚的理解了時(shí)間匆匆的深刻含義。

從今天起,,我要珍惜每一分沒(méi)一秒來(lái)復(fù)習(xí)功課,,爭(zhēng)取在畢業(yè)考的時(shí)候以滿意的成績(jī)來(lái)報(bào)答那含辛茹苦的媽媽和為我們嘔心瀝血的好老師,更是為了將來(lái)的我做好準(zhǔn)備,。

人,,只要抓住每一分每一秒的時(shí)間,努力學(xué)習(xí),,努力工作,,努力勞動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)理想,。

讀了《匆匆》一課,,我的感受真的很深。

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朱自清春課文解析篇十

春,,是一個(gè)特別的季節(jié),它給人的感觸是溫馨,、舒適和躍躍欲試,。而在朱自清的文章《春》中,他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷,,對(duì)春季的感受進(jìn)行了描繪,。在閱讀這篇文章之后,我也不禁產(chǎn)生了自己的感受和體會(huì),。下面,,我將會(huì)從五個(gè)方面,闡述我對(duì)這篇文章的主題的感受和體會(huì),。

首先,,春天的氣息充滿了活力和希望。在朱自清的文章中,,他用了很多描寫春天的詞語(yǔ),,如“風(fēng)和日麗”、“鶯歌燕舞”,、“花開(kāi)滿園”等等,,這些詞語(yǔ)充滿了生機(jī)和活力,使人感受到了春天的美好,。我也深刻地感受到了這種氣息。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候,我總是感到自己變得更加有活力,,也變得更加充滿了希望,。春天給予我們的力量和勇氣,讓我們變得更加積極向上,,更有動(dòng)力去完成自己的夢(mèng)想,。

其次,春天也是一個(gè)治愈心靈的季節(jié),。在朱自清的《春》中,,他提到了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句,,表達(dá)出了春天的悲傷和內(nèi)疚,。然而,他也用了很多溫馨的詞語(yǔ),,如“青山綠水”,,“楊柳依依”,“鮮花嫩葉”等等,,表達(dá)了春天的希望和底氣,。我也深深感受到了春天治愈心靈的力量。每當(dāng)我陷入低谷的時(shí)候,,春天就像一件魔法,,能夠讓我心靈重振,重新找回自己,。

第三,,春天也是生命的開(kāi)始。在這個(gè)季節(jié)里,,萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇,,生機(jī)勃勃。朱自清在《春》中提到了學(xué)生們向山上采桑的情景,,以及自己看到的小鳥(niǎo),、小兔等動(dòng)物的身影,這些都是生命的開(kāi)始,。我也在春天里看到了很多生命的氣息,。每當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在大地上的時(shí)候,我總是充滿了希望,,因?yàn)槲抑?,這個(gè)季節(jié)是一個(gè)新的開(kāi)始。

第四,,春天也是一個(gè)尋找未來(lái)的季節(jié),。朱自清在《春》中提到了他和同學(xué)們一起放風(fēng)箏的情景,,以及自己在香山山頂眺望北京的壯觀景色,這些都是尋找未來(lái)的行動(dòng),。我也深刻地感受到了這樣的行動(dòng),。每當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候,我總是會(huì)對(duì)自己的未來(lái)充滿了希望和期待,,也會(huì)尋找自己的目標(biāo),,去追求自己的夢(mèng)想。

最后,,春天也是一個(gè)分享美好的季節(jié),。在朱自清的《春》中,他和同學(xué)們一起騎車,、打球,、放風(fēng)箏,共享美好時(shí)光,,這些都是分享美好的行動(dòng),。我也充分地感受到了這樣的意義。每逢春天,,我總是和家人,、朋友一起游玩、吃美食,、聊天,,享受彼此的陪伴和快樂(lè),這也增強(qiáng)了我們的情感,,讓我們更加珍惜彼此的友情和愛(ài)情,。

總之,春天是一個(gè)充滿生機(jī)和希望的季節(jié),。朱自清的《春》中充滿了他對(duì)春天的深刻感悟和熱愛(ài),,也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和感悟。春天是一個(gè)值得我們珍惜和享受的季節(jié),,讓我們共同迎接這個(gè)美好的季節(jié),,一起追尋未來(lái)的希望和夢(mèng)想,一起分享生命的美好,!

朱自清春課文解析篇十一

朱自清是中國(guó)現(xiàn)代作家,、教育家、文化學(xué)者,,他的散文作品以質(zhì)樸,、真摯、感人見(jiàn)長(zhǎng),,被譽(yù)為“文章秀色可餐,,胸有丘壑”,。朱自清的作品深深觸動(dòng)了讀者的心弦,讓人感嘆他的才情非凡,。朱自清不僅僅是一位文學(xué)家,,更是一位純粹的人,他筆下的文字充滿著他對(duì)人生,、教育、道德的深刻思考和感悟,。讀完朱自清的作品,,我深有體會(huì),感受到了他對(duì)世事的獨(dú)特洞察力,,也被他對(duì)人性的理解所折服,。

首先,朱自清的作品讓我領(lǐng)略到了人生的無(wú)常和坎坷,。在他的文章中,他深情地描繪了自己的家庭背景和成長(zhǎng)歷程,展現(xiàn)出了人生的種種曲折和經(jīng)歷,。他的作品《春》中寫道:“我生長(zhǎng)的地方,,是一個(gè)人們?nèi)兆舆^(guò)得很苦、很甜的小城市,,人們的心思很多,,生活又很艱難?!边@句話直白地表明了他成長(zhǎng)所在的環(huán)境,,也道出了他內(nèi)心的感受。通過(guò)讀朱自清的作品,,我驚嘆于他所經(jīng)歷的人生起伏和磨難,,也深感人生的無(wú)常和脆弱。正是這些經(jīng)歷,,讓他成為了一個(gè)有深度和思考的作家,,使他的作品充滿了情感和思考的力量。

其次,,朱自清的作品讓我領(lǐng)悟到了精神生活的重要性,。在他的作品中,他常常談?wù)撁篮臀幕闹匾?。他在《再別康橋》中寫道:“人們的心上有了花,,也就開(kāi)滿了花?!弊终粓A的文字表達(dá)出了他對(duì)美好精神生活的渴望和追求,。通過(guò)朱自清的文字,,我深刻體會(huì)到了精神充實(shí)的重要性,一顆富有文化底蘊(yùn)和藝術(shù)情操的心靈是多么美麗和幸福,。朱自清的作品讓我明白,,只有思想的豐富和情感的延展,才能真正散發(fā)出人生的光彩,。

再次,,朱自清的作品給予了我對(duì)教育的思考和啟示。作為一位教育家,,朱自清深知教育的重要性,。他在《背影》中教育兒子,用深情和智慧的話語(yǔ)教導(dǎo)他走向成年,。他寫道:“人的一生中,,總歸是要斷絕一些親情友情的,斷絕不是為了敵對(duì)和銳意沖擊…斷絕只是被一個(gè)無(wú)情的世界強(qiáng)迫得自覺(jué),,而世界正是我們要擔(dān)心的而又所避免不了的,。”這段話讓我對(duì)教育理念有了更深入的思考,,也激勵(lì)我用更多的關(guān)愛(ài)和智慧去指導(dǎo)孩子們的成長(zhǎng),。

最后,朱自清的作品給了我對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí),。在他的作品中,,他常常關(guān)注人們的內(nèi)心世界和情感表達(dá)。他的作品《背影》中描繪了父親的情感世界以及兒子與父親之間的相互體恤和理解,。朱自清通過(guò)細(xì)膩的描寫,,讓人們感受到了人性的柔情和道德的重要性。他的作品讓我深深認(rèn)識(shí)到,,人性不是只有一面,,它既有崇高也有渺小,既有悲傷也有希望,。正是這種深刻的對(duì)人的理解和體察,,讓朱自清的作品從一個(gè)側(cè)面反映出了人性的復(fù)雜和多元。

總之,,朱自清的作品為我開(kāi)啟了一扇通往人性的大門,,也讓我得到了很多的心得和啟示。他的作品不僅僅是文字的構(gòu)筑和修辭,,更是一個(gè)思想和感情的流淌,。通過(guò)閱讀朱自清的作品,我深深感受到了人生的無(wú)常和坎坷,,明白了精神生活的重要性,,思考和啟示了教育的意義,,也對(duì)人性有了更深入的認(rèn)知。朱自清的作品讓我從中受益匪淺,,有了更多的感悟和體驗(yàn),。朱自清是一位杰出的作家和思想家,他的作品將會(huì)永遠(yuǎn)傳誦下去,,給后人留下了寶貴的思想財(cái)富,。

朱自清春課文解析篇十二

這幾個(gè)月,北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事,、殺人案,、教育危機(jī)等等消息以外,舊書的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目,。

此外,北平的文物,,主要的是古建筑,,一向受人重視,政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì),,并且撥過(guò)幾回不算少的款項(xiàng)來(lái)修理這些文物,。

二月初,這個(gè)委員會(huì)還開(kāi)了一次會(huì)議,,決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì),,請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)",并"加強(qiáng)管理使用文物建筑,,以維護(hù)古跡",。

至于毛筆,多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國(guó)文以及用國(guó)文回答考試題目,,都得用毛筆,。

但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少,尤其是在大都市里,。

這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在似乎還是懸案,。

在筆者看來(lái),文物,、舊書,、毛筆,正是一套,,都是些遺產(chǎn),、歷史、舊文化,。

主張保存這些東西的人,,不免都帶些"思古之幽情",,一方面更不免多多少少有些"保存國(guó)粹"的意思。

"保存國(guó)粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話,,等于"抱殘守闕",,"食古不化","迷戀骸骨",,"讓死的拉住活的",。

筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物,不至于再有這種頑固的思想,,并且筆者自己也多多少少分有他們的情感,,自問(wèn)也還不至于頑固到那地步。

不過(guò)細(xì)心分析這種主張的理由,,除了"思古之幽情"以外,,似乎還只能說(shuō)是"保存國(guó)粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績(jī),所以才值得保存,,也才會(huì)引起我們的思念,。

我們跟老輩不同的,應(yīng)該是保存只是保存而止,,讓這些東西像化石一樣,,不再妄想它們復(fù)活起來(lái)。

應(yīng)該過(guò)去的總是要過(guò)去的,,我們明白這個(gè)道理,。

關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑,有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過(guò)微詞,,好像說(shuō)在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代,,不該忙著辦這些事來(lái)粉飾太平。

本來(lái)呢,,若是真太平的話,,這一番修飾也許還可以招攬些外國(guó)游客,得些外匯來(lái)使用,。

現(xiàn)在這年頭,,那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比,強(qiáng)烈的諷刺,,的確叫人有些觸目驚心,。

這自然是功利的看法,可是這年頭無(wú)衣無(wú)食的人太多了,,功利的看法也是自然的,。

不過(guò)話說(shuō)回來(lái),現(xiàn)在公家用錢,并沒(méi)有什么通盤的計(jì)劃,,這筆錢不用在這兒,,大概也不會(huì)用在那些無(wú)衣無(wú)食的人的身上,并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去,。

那么,,用來(lái)保存古物就也還不算壞。

若是真能通盤計(jì)劃,,分別輕重,,這種事大概是該緩辦的。

筆者雖然也贊成保存古物,,卻并無(wú)搶救的意思,。

照道理衣食足再來(lái)保存古物不算晚;萬(wàn)一晚了也只好遺憾,衣食總是根本,。

筆者不同意過(guò)分的強(qiáng)調(diào)保存古物,,過(guò)分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城,但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑,,以維護(hù)古跡",,并不用多花錢,卻是對(duì)的,。

舊書的危機(jī)指的是木版書,特別是大部頭的,。

一年來(lái)舊書業(yè)大不景氣,。

有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書論斤的賣出去造還魂紙。

這自然很可惜,,并且有點(diǎn)兒慘,。

因此有些讀書人出來(lái)呼吁搶救。

現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書,,搶救已經(jīng)開(kāi)始,,自然很好。

但是筆者要指出舊書的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久,,并非突如其來(lái),。

清末就通行石印本的古書,攜帶便利,,價(jià)錢公道,。

這實(shí)在是舊書的危機(jī)的開(kāi)始。

但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說(shuō)是錯(cuò)字多,,固然,,主要的還在缺少那古色古香。

因此大人先生不屑照顧。

不過(guò)究竟公道,,便利,,又不占書架的地位,一般讀書人,,尤其青年,,卻是樂(lè)意買的。

民國(guó)以來(lái)又有了影印本,,大部頭的如《四部叢刊》,,底本差不多都是善本,影印不至于有錯(cuò)字,,也不缺少古色古香,。

這個(gè)影響舊書的買賣就更大。

后來(lái)《四部叢刊》又有縮印本,,古氣雖然較少,,便利卻又加多。

還有排印本的古書,,如《四部備要》,、《萬(wàn)有文庫(kù)》等,也是方便公道,。

又如《國(guó)學(xué)基本叢書》,,照有些石印本辦法,書中點(diǎn)了句,,方便更大,。

抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書",排印的錯(cuò)誤并不太多,,極便宜,,大量流通,青年學(xué)生照顧的不少,。

比照抗戰(zhàn)期中的土紙本,,這種一折八扣書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。

現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本,,不要木刻本;他們要方便,,不在乎那古色古香。

至于毛筆,,命運(yùn)似乎更壞,。

跟"水筆"相比,它的不便更其顯然,。

用毛筆就得用硯臺(tái)和墨,,至少得用墨盒或墨船(上海有這東西,形如小船,不知叫什么名字,,用墨膏,,裝在牙膏似的筒子里,用時(shí)擠出),,總不如水筆方便,,又不能將筆掛在襟上或插在袋里。

更重要的,,毛筆寫字比水筆慢得多,,這是毛筆的致命傷。

說(shuō)到價(jià)錢,,毛筆連上附屬品,,再算上用的時(shí)期的短,并不見(jiàn)得比水筆便宜好多,。

好的舶來(lái)水筆自然很貴,,但是好的毛筆也不賤,最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬(wàn)元的筆,。

自然,,水筆需要外匯,就是本國(guó)做的,,材料也得從外國(guó)買來(lái),,毛筆卻是國(guó)產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國(guó)產(chǎn)才好。

至于過(guò)去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆,,似乎只著眼在"保存國(guó)粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套,,用水筆的反而越來(lái)越多。

現(xiàn)代生活需要水筆,,勢(shì)有必至,理有固然,,"本位文化"的空名字是抵擋不住的,。

毛筆應(yīng)該保存,讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了,,勉強(qiáng)大家都來(lái)用,,是行不通的。

至于現(xiàn)在學(xué)生寫的字不好,,那是沒(méi)有認(rèn)真訓(xùn)練的原故,,跟不用毛筆無(wú)關(guān)。

學(xué)生的字,,清楚整齊就算好,,用水筆和毛筆都一樣。

學(xué)生不愛(ài)講究寫字,也不愛(ài)讀古文古書——雖然有購(gòu)買排印本古書的,,可是并不太多,。

他們的功課多,事情忙,,不能夠領(lǐng)略書法的藝術(shù),,甚至連寫字的作用都忽略了,只圖快,,寫得不清不楚的叫人認(rèn)不真,。

古文古書因?yàn)槲淖蛛y,不好懂,,他們也覺(jué)著不值得費(fèi)那么多功夫去讀,。

根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。

這也是必經(jīng)的過(guò)程,,我們無(wú)須驚嘆,。

不過(guò)我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步,滿足寫字的基本作用,,一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書,,讓青年人讀。

歷史和舊文化,,我們應(yīng)該批判的接受,,作為創(chuàng)造新文化的素材的一部,一筆抹煞是不對(duì)的,。

其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書,,只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本,《唐詩(shī)三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好),,就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多,。

所以我們應(yīng)該知道努力的方向。

至于書法的藝術(shù)和古文古書的專門研究,,留給有興趣的`少數(shù)人好了,,這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。

連帶著想到了國(guó)畫和平劇的改良,,這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力,。

日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問(wèn)題,他覺(jué)得國(guó)畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展,,成了定型,,用不著改良,也無(wú)從改良;勉強(qiáng)去改良,,恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西,,結(jié)果未必良好,。

他覺(jué)得民間藝術(shù)本來(lái)幼稚,沒(méi)有得著發(fā)展,,我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國(guó)畫和平劇已經(jīng)到了最高峰,,是該下降,該過(guò)去的時(shí)候了,,拉著它們恐怕是終于吃力不討好的,。

照筆者的意見(jiàn),我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造,,得批判的采取舊文化舊藝術(shù),,士大夫的和民間的都用得著,外國(guó)的也用得著,,但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國(guó)家為主,。

改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著,走不遠(yuǎn),,也許壓根兒走不動(dòng)也未可知,。

還是另起爐灶的好,舊料卻可以選擇了用,。

朱自清春課文解析篇十三

朱自清,,著名教育家、文學(xué)家,,他的一生無(wú)愧于“清華之父”的美譽(yù),。朱自清一直秉持著誠(chéng)實(shí)、勤奮,、堅(jiān)韌等價(jià)值觀念,,廣泛受到人們的敬仰和喜愛(ài)。以下是朱自清的心得體會(huì)的連貫的五段式文章,。

首先,,朱自清的充實(shí)學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)讓他深刻體會(huì)到“知行合一”的道理。朱自清年輕時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)極其用功,,為人嚴(yán)謹(jǐn),、博學(xué)多才。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“寫在紙上的東西因?yàn)橐蛔忠痪涠际亲约豪斫獾慕Y(jié)果,,所以才最牢靠?!边@一點(diǎn)表明朱自清十分注重實(shí)踐與理論的結(jié)合,,他不僅要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ),還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和鞏固理論,。而這種知行合一的追求,,也成為了朱自清追求卓越的源泉,。

其次,朱自清的一生是充滿坎坷的,,但他在各種困境中堅(jiān)持努力,,尋找自己的方向,進(jìn)而有了人生的領(lǐng)悟,。正是通過(guò)這些困境和艱難的斗爭(zhēng),,朱自清明白了自己的價(jià)值,也對(duì)人生有了深刻的思考,。他說(shuō)過(guò):“官非民病,,床頭無(wú)書三度二,人生得一知己足矣,?!边@說(shuō)明了朱自清明白了友情和知識(shí)的重要性。在他身上我們看到了對(duì)真理,、藝術(shù)和人生的追求,,同時(shí)也看到了他對(duì)人與人之間的珍惜和友情的執(zhí)著。

然后,,朱自清所處的時(shí)代環(huán)境塑造了他崇高的人格風(fēng)范,。他生活于一個(gè)充滿戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年代,而在這種環(huán)境下,,他依然堅(jiān)守正直和道德,,成為了道德的楷模。朱自清說(shuō):“文者,,傳統(tǒng)的責(zé)任與陳舊的延續(xù),。傳統(tǒng)因?yàn)橛辛诵碌纳鐣?huì)責(zé)任,所以才能發(fā)揮力量,?!边@說(shuō)明他對(duì)于文化的責(zé)任感以及對(duì)傳統(tǒng)的尊重。通過(guò)他的親身實(shí)踐,,朱自清告訴我們,,在任何時(shí)代,都應(yīng)該堅(jiān)守正直和道德,,同時(shí)也應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓,。

此外,朱自清在他的教育生涯中始終恪守著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),。他注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神,,鼓勵(lì)他們勇于追求夢(mèng)想。他曾說(shuō):“我的學(xué)生不是快樂(lè)未來(lái)的敵人,,而是與我共同奮斗的朋友,?!边@句話表達(dá)了他對(duì)學(xué)生的深厚情感和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的期望。朱自清用心靈去觸摸學(xué)生的心靈,,他不僅是教師,,更是學(xué)生心靈的引路人。

最后,,朱自清的一生中充滿了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響,。他癡迷于詩(shī)詞,并將自己的生命智慧融入其中,。他曾說(shuō):“書籍是培根之泉,,挖空心中之斗志?!边@句話表達(dá)了他對(duì)于書籍和文化的向往,,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)自己心靈追求的期望。通過(guò)他真摯的感情和才華橫溢的文字,,朱自清向我們展示了一個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范,。

總之,朱自清是一個(gè)偉大的人,,他用奮斗和智慧書寫了一部精彩的人生篇章,。通過(guò)他的一生,我們看到了知行合一的智慧,,品味到了堅(jiān)持不懈的毅力,,嘗到了人與人之間的真摯情誼,并接受了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),。朱自清的心得體會(huì),,不僅是他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更是對(duì)于人生的深刻思考和對(duì)于社會(huì)的回響,。相信在未來(lái),,朱自清的風(fēng)范將繼續(xù)影響和激勵(lì)著我們。

朱自清春課文解析篇十四

《春》是朱自清先生的代表性散文之一,,記錄了他對(duì)春季同時(shí)也是自然界與人生變化階段的感悟和思考,。文中通過(guò)對(duì)春天的各種細(xì)節(jié)、景象,、人物及其性情的描寫,,深刻地反映出了他對(duì)于生活的心理狀況和思考方式。

第二段:春的意義及吸引,。

春天是生命復(fù)蘇,、希望重生的季節(jié),它所具有的強(qiáng)烈的魅力讓人們不由自主地喜愛(ài)和贊美,。正如朱自清所言:“春天來(lái)了,,聽(tīng)著那瑯瑯的流水,看著那飛上飛下的小鳥(niǎo),,哪里還有什么愁煩呢,?”春天帶給人們的不僅僅是美景,,更是一種心靈的洗禮,它能喚醒人們對(duì)于生命的熱愛(ài)和追求,,能使人們忘卻舊時(shí)的煩惱和傷痛,,重新迎接美好的明天,。

第三段:作者對(duì)春的理解,。

朱自清在《春》中對(duì)于春的理解是非常深刻的,。他認(rèn)為,,春雖然意味著一切變換,,但是變換中仍有不變之處,,從而讓人們?cè)诔掷m(xù)變換的生命過(guò)程中保持一種恒定的信念,。此外,朱自清認(rèn)為,,春天不僅是自然界的復(fù)蘇和變化,,更是人類內(nèi)心敏感地回應(yīng)變化的反應(yīng),,這種變化給我們的心靈帶來(lái)了觸動(dòng)的力量,,從而讓我們開(kāi)始反思和探索生命中真正重要的東西,。

第四段:文章對(duì)讀者的啟示,。

朱自清的《春》給我們的啟示是非常深刻的,它告訴我們:生命是一種持續(xù)不斷的變化,,我們需要理解變化并適應(yīng)變化,,并且保持內(nèi)心與信念的恒定,。生命中的每個(gè)春天都意味著新的開(kāi)始,,它會(huì)給我們帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),讓我們重新審視自己對(duì)于生命的追求,。更重要的是,,我們需要從朱自清的字里行間中,,深刻的體味“春天”的意義,,以此提升我們對(duì)于生命的理解和洞察力,。

第五段:結(jié)論,。

總之,朱自清的《春》是一篇非常優(yōu)美,、深刻的散文,。它對(duì)于我們的啟示和幫助是非常有意義的,,尤其是在當(dāng)下金錢至上、功利化的社會(huì)環(huán)境下,,更需要我們能夠珍視春的意義,,在生命的變換中保持恒定的信念和追求,,重新審視我們對(duì)于生命的態(tài)度和價(jià)值,。只有這樣,,我們才能在生命的旅途中越來(lái)越明晰地看到那遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)景,,并不斷為之努力追求,。

朱自清春課文解析篇十五

盼望著,,盼望著,,東風(fēng)來(lái)了,,春天的腳步近了,。

一切都象剛睡醒的樣子,,欣欣然張開(kāi)了眼,。山朗潤(rùn)起來(lái)了,,水漲起來(lái)了,,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了,。

小草偷偷地從土里鉆出來(lái),,嫩嫩的,,綠綠的,。園子里,田野里,,瞧去,,一大片一大片滿是的。坐著,,趟著,,打兩個(gè)滾,,踢幾腳球,,賽幾趟跑,捉幾回迷藏,。風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的,。

桃樹(shù),、杏樹(shù),、梨樹(shù),,你不讓我,我不讓你,,都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火,,粉的像霞,,白的像雪,?;ɡ飵е鹞秲海]了眼,,樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,、杏兒,、梨兒,!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是:雜樣兒,,有名字的,,沒(méi)名字的,散在草叢里像眼睛,,像星星,,還眨呀眨的,。

“吹面不寒楊柳風(fēng)”,,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你,。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土氣息,,混著青草味兒,,還有各種花的香都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀,。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,,高興起來(lái)了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,與輕風(fēng)流水應(yīng)和著,。牛背上牧童的短笛,,這時(shí)候也成天嘹亮地響,。

雨是最尋常的,一下就是兩三天,??蓜e惱,???,像牛毛,像花針,,像細(xì)絲,,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙,。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮,,小草兒也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候,,上燈了,一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光,,烘托出一片安靜而和平的夜,。鄉(xiāng)下去,小路上,,石橋邊,,有撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫,,披著蓑,戴著笠,。他們的房屋,稀稀疏疏的,,在雨里靜默著,。

天上風(fēng)箏漸漸多了,地上孩子也多了,。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,,老老小小,,也趕趟兒似的.,一個(gè)個(gè)都出來(lái)了,。舒活舒活筋骨,,抖擻精神,,各做各的一份兒事去了?!耙荒曛?jì)在于春”,,剛起頭兒,,有的是工夫,有的是希望,。

春天像剛落地的娃娃,,從頭里腳是新的,,它生長(zhǎng)著,。

春天像小姑娘,,花枝招展的,,笑著,,走著,。

春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,,領(lǐng)著我們上前去。

還是直接抄來(lái)省事,。

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朱自清春課文解析篇十六

8.沉默是一種處世哲學(xué),,用得好時(shí),,又是一種藝術(shù),。--朱自清。

10.但得夕陽(yáng)無(wú)限好,,何須惆悵近黃昏,。--朱自清《楹聯(lián)》。

13.去的盡管去了,,來(lái)的盡管來(lái)著,,去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?--朱自清《匆匆》,。

14.東風(fēng)里,,掠過(guò)我臉邊,星呀星的細(xì)雨,,是春天的絨毛呢,。--朱自清《細(xì)雨》。

19.酣眠固不可少,,小睡也別有風(fēng)味,。--朱自清《荷塘月色》。

20.過(guò)去的日子如輕煙,,被微風(fēng)吹散了,,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了,。--朱自清《匆匆》,。

23.樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼.--朱自清《荷塘月色》。

24.熱鬧的是他們,,我什么都沒(méi)有,。--朱自清《荷塘月色》。

27.多年前踏上火車時(shí),,我還沒(méi)有意識(shí)到,,從此我的故鄉(xiāng)沒(méi)有春夏,只有秋冬--朱自清,。

28.你聰明的,,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢,?--朱自清《匆匆》,。

30.細(xì)節(jié)就是一言一行一之微,一沙一石之細(xì),。--朱自清,。

45.不必難過(guò),好在天無(wú)絕人之路,。--朱自清,。

54.我愛(ài)熱鬧,,也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居,,也愛(ài)獨(dú)處。--朱自清《荷塘月色》,。

58.月朦朧鳥(niǎo)朦朧簾卷海棠紅,。--朱自清《溫州的蹤跡》。

61.這邊沿岸一帶,,相間地栽著桃樹(shù)和柳樹(shù),,春來(lái)當(dāng)有一番熱鬧的夢(mèng)。--朱自清,。

63.太陽(yáng)它有腳啊,,輕輕悄悄地挪移了,我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn),。--朱自清《匆匆》,。

64.我赤裸裸的來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷,。--朱自清《匆匆》,。

文檔為doc格式。

朱自清春課文解析篇十七

一九二三年八月的一晚,,我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛,,我是重來(lái)了。

我們雇了一只七板子,,在夕陽(yáng)已去,,皎月方來(lái)的時(shí)候,便下了船,。

于是槳聲汩--汩,,我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。

秦淮河里的船,,比北京萬(wàn)甡園,,頤和園的船好,比西湖的船好,,比揚(yáng)州瘦西湖的船也好,。

這幾處的船不是覺(jué)著笨,就是覺(jué)著簡(jiǎn)陋,、局促;都不能引起乘客們的情韻,,如秦淮河的船一樣。

秦淮河的船約略可分為兩種:一是大船;一是小船,,就是所謂七板子,。

大船艙口闊大,,可容二三十人。

里面陳設(shè)著字畫和光潔的紅木家具,,桌上一律嵌著冰涼的大理石面,。

窗格雕鏤頗細(xì),使人起柔膩之感,。

窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋,,也頗悅?cè)四俊?/p>

七板子規(guī)模雖不及大船,但那淡藍(lán)色的欄干,,空敞的艙,,也足系人情思。

而最出色處卻在它的艙前,。

艙前是甲板上的一部,。

上面有弧形的頂,兩邊用疏疏的欄干支著,。

里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?/p>

躺下,,可以談天,可以望遠(yuǎn),,可以顧盼兩岸的河房,。

大船上也有這個(gè),便在小船上更覺(jué)清雋罷了,。

艙前的頂下,,一律懸著燈彩;燈的多少,明暗,,彩蘇的精粗,,艷晦,是不一的,。

但好歹總還你一個(gè)燈彩,。

這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。

夜幕垂垂地下來(lái)時(shí),,大小船上都點(diǎn)起燈火,。

從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光,反暈出一片朦朧的煙靄;透過(guò)這煙靄,,在黯黯的水波里,,又逗起縷縷的明漪。

在這薄靄和微漪里,,聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲,,誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了,這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡,,如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的,。

我們真神往了,。

我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水,畫舫凌波的光景了,。

于是我們的船便成了歷史的重載了,。

我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過(guò)于他處,而又有奇異的吸引力的,,實(shí)在是許多歷史的影象使然了,。

秦淮河的水是碧陰陰的;看起來(lái)厚而不膩,或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候,,天色還未斷黑,,那漾漾的柔波是這樣的恬靜,,委婉,,使我們一面有水闊天空之想,一面又憧憬著紙醉金迷之境了,。

等到燈火明時(shí),,陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢?mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒,,就是夢(mèng)的眼睛了,。

我們坐在艙前,因了那隆起的頂棚,,仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們,,看著那些自在的灣泊著的船,船里走馬燈般的人物,,便像是下界一般,,迢迢的遠(yuǎn)了,又像在霧里看花,,盡朦朦朧朧的,。

這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋,望見(jiàn)東關(guān)頭了,。

沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲:有從沿河的妓樓飄來(lái)的,,有從河上船里度來(lái)的。

我們明知那些歌聲,,只是些因襲的言詞,,從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂,裊娜著到我們耳邊的時(shí)候,,已經(jīng)不單是她們的歌聲,,而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。

于是我們不得不被牽惹著,,震撼著,,相與浮沉于這歌聲里了,。

從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣,不久就到大中橋,。

朱自清春課文解析篇十八

春,,是一篇朱自清先生的詩(shī)歌文章,以描寫春天的景象,、春天的氣息,、春天的色彩以及人們?cè)诖禾靸?nèi)心的感受為主題,給人以深刻的啟迪和思考,。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)這篇文章的心得體會(huì),。

一、青春的氣息,。

在文中,,朱自清先生用大量的描寫手法生動(dòng)地描述了春天的氣息,其中最為突出的就是“清新”的二字,。春天里有著成千上萬(wàn)的花草樹(shù)木,,空氣里充滿了各種植物的清香。這種氣息似乎可以治愈一切的負(fù)面情緒,,呼吸著清新的氣息,,我們的心情也變得輕松愉快。而且,,春天還寄托著人們對(duì)年輕的向往,,人們?cè)谙蛲啻旱臍庀ⅲ蛲环菪迈r,、純粹的感覺(jué),,向往著自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活,。

二,、自然的美好。

在這篇文章中,,朱自清先生還通過(guò)生動(dòng)的描繪來(lái)表現(xiàn)了大自然的美好,。春天的陽(yáng)光總是那么溫暖,那么明媚,,眼前綠茵茵的草地讓人感到心情愉悅,,仰望藍(lán)色的天空,看見(jiàn)白云緩緩飄過(guò),,人們不但感到祥和,,而且也感到心溫暖暖的。原本連翹樹(shù)上只有一二片嫩芽,,經(jīng)過(guò)一天一夜不覺(jué)長(zhǎng)大了一倍有余,。原本葉子黃瘦的小樹(shù)木,,經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的洗禮,煥然生機(jī),。它們?cè)诖禾炖锱狭司G色的盛裝,,更顯出大自然的美好和生機(jī)勃勃。

三,、寄托情感,。

朱自清先生在文中呈現(xiàn)的春天不僅僅是外在景象,更多是內(nèi)在情感的寄托,。他在文中寫到“此時(shí)此際,,所有的東西所發(fā)出的氣息都是那樣地和諧。這是一種神奇的情趣,,它仿佛建立在大自然和人性感情之上的,。”這種情感不僅可以提高人們的審美品位,,讓人們意識(shí)到心靈所追求的真美好,,更重要的是讓人們?cè)跉q月的流逝中尋找和感悟人生的美好,。

四,、生命的延續(xù)。

生命的延續(xù)是春天的標(biāo)志之一,,它讓人們看到萬(wàn)物在恢復(fù)生機(jī)的同時(shí)也產(chǎn)生著新的生命力,。春天,溪水重新跑起來(lái),,樹(shù)木抽出新的枝條,,并且,種子發(fā)芽,,新生命不斷地涌現(xiàn),。春天是生機(jī)勃勃的季節(jié),也是一年開(kāi)始的季節(jié),,在春天里每一個(gè)人都能夠感受到生命的延續(xù),,感受到生命的不息、不止,。

五,、堅(jiān)持樂(lè)觀。

朱自清先生的《春》文章中透露出一種樂(lè)觀向上的精神,。春天是一個(gè)季節(jié)的開(kāi)始,,永遠(yuǎn)都給人們希望和信心。在春天里每一個(gè)人都在憧憬著新的開(kāi)始,,望著未來(lái),,執(zhí)手相伴,。無(wú)論是風(fēng)雨無(wú)阻地前行,還是長(zhǎng)路下凡塵,,它總是那樣的充滿樂(lè)觀,,充滿著希望信心,春天給了我們這份向上向善的力量,。

總之,,朱自清先生的《春》這篇文章,是因?yàn)樯羁痰乇磉_(dá)了人們對(duì)于春天,、對(duì)于綠色,、對(duì)于自然美的向往和思考,因此,,深深地打動(dòng)著讀者,。希望我們每個(gè)人都能在春天中感受到大自然的奧妙和無(wú)限的美好,更希望每一個(gè)人都能在春天里找到自己的歸宿,,被無(wú)限的美好感染,,并帶著充滿希望的心情繼續(xù)向前。

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