我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,,從而不斷提升自己,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇一
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之作,,書(shū)中所描繪的三國(guó)時(shí)期有著豐富的歷史背景和濃厚的人文情感,人物形象栩栩如生,,給我們留下了深刻的印象,。本文將結(jié)合個(gè)人閱讀《三國(guó)演義》的體會(huì),談?wù)剬?duì)這部小說(shuō)的感悟。
第二段:人物之多彩,。
《三國(guó)演義》的人物是小說(shuō)最吸引人的地方之一,,他們或英勇果敢,或智謀過(guò)人,,或忠義仁愛(ài),,或冷酷無(wú)情。最令人記憶深刻的當(dāng)屬曹操,,雖然他身為反派角色,,卻展現(xiàn)出了高超的謀略與過(guò)人的智慧,這使人嘆服不已,。其中,,孔明與趙云也給人留下了深刻的形象,他們的才華和義氣更是令人敬佩,。
第三段:故事之曲折,。
《三國(guó)演義》的情節(jié)跌宕起伏,曲折離奇,。每個(gè)人物的命運(yùn)和生死都有著逐步展開(kāi)的歷程,,人物之間的故事也相互交織,極具吸引力,。例如,,劉備的“非常漂亮的發(fā)型”在將一路遭遇波折的最后,終于在成都完成了一段沽名釣譽(yù)的歷程,,與孔明,、諸葛亮這些重要角色的相遇與培養(yǎng),令人由衷地佩服,。
第四段:思想之恒久,。
《三國(guó)演義》不僅是一部小說(shuō),它還包含著深刻的哲學(xué)思想,。例如曹操的“人皆有異術(shù),,天下之人孰有普通者”,反映了歷史時(shí)期著名的人才濟(jì)濟(jì),。而關(guān)羽,、張飛、趙云等忠義之士的忠誠(chéng)與仁愛(ài),,也是中國(guó)傳統(tǒng)思想中重要的品德,。此外,書(shū)中所描繪的權(quán)力的概念與人性的弱點(diǎn)也表明作者對(duì)人類(lèi)生命的真正理解,。
第五段:結(jié)尾,。
總體來(lái)說(shuō),,《三國(guó)演義》是一部故事情節(jié)曲折,人物形象豐富多彩,,價(jià)值觀念十分深刻的經(jīng)典小說(shuō),。作者通過(guò)敘述歷史故事,展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)期的人物性格,、人生哲理和歷史背景,,為我們揭示出了百年來(lái)的人性真正面貌,成為古代文學(xué)中的珍瑰之一,。如果將我們的生活與之橫向或?qū)Ρ?,生命里的不完美和丑陋也?huì)在那些不朽的個(gè)人事跡中浮出水面,吸收更多的思想啟示和精神食糧,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇二
我記得第一次讀三國(guó)演義是在小學(xué)四年級(jí),。那時(shí)候我對(duì)古代歷史還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí),只是被書(shū)中那個(gè)“三國(guó)”兩字所吸引,,于是就開(kāi)始了這個(gè)史詩(shī)般的故事之旅,。隨著閱讀的深入,我被小說(shuō)中那些英雄們的武藝,、謀略和榮辱所折服,,無(wú)法自拔。在那個(gè)還沒(méi)有電視,、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的年代,我想,,“三國(guó)演義”與我一定有了某種難以割舍的精神聯(lián)系,。
第二段:再讀“三國(guó)演義”,發(fā)現(xiàn)不同的東西,。
多年后,,當(dāng)我再次拿起“三國(guó)演義”的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己不再是那個(gè)看書(shū)實(shí)在沒(méi)有其他事可做的萌娃了?,F(xiàn)在的我,,懂得可以從小說(shuō)中獲取更多豐富的信息和思考,于是我重新審視了這部小說(shuō),。我發(fā)現(xiàn),,三國(guó)演義不僅僅是一部武俠小說(shuō),更是一部思想啟蒙作品和歷史文化遺產(chǎn),。每個(gè)人物都可以被視為一個(gè)人性質(zhì)疑的體現(xiàn),,每一場(chǎng)戰(zhàn)斗、爭(zhēng)斗都蘊(yùn)含著暗藏的價(jià)值觀,。而書(shū)中蘊(yùn)含的智慧,,在人際關(guān)系,、工作、生活等各個(gè)方面都有指導(dǎo)意義,。
第三段:角色塑造中的深度人性,。
在三國(guó)演義中,每一個(gè)角色都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,,具有自己的生活經(jīng)歷和思想體系,。他們的情感、細(xì)節(jié),、決策和進(jìn)退,,都具有強(qiáng)烈的人性色彩。人物形象的細(xì)致刻畫(huà),,讓我對(duì)歷史人物和古代社會(huì)有了更多的認(rèn)識(shí)和了解,。每一個(gè)主要角色都經(jīng)歷了人生的起伏,面對(duì)包括從自然災(zāi)害,、從朋友的背叛到戰(zhàn)爭(zhēng)的各種挑戰(zhàn)和難題,。對(duì)于每個(gè)角色,都能夠深深地沉浸其中,,感受到殷紅鮮活的人性,,感知那些可能存在于自己心中的情感和挑戰(zhàn)。
第四段:歷史與小說(shuō)的完美結(jié)合,。
“三國(guó)演義”是以歷史事件為基礎(chǔ)出現(xiàn)的小說(shuō),,而作者陸游將大量史實(shí)融入小說(shuō)中,使小說(shuō)更加真實(shí)動(dòng)人,。借助作者講述的事件,,我們可以緊密聯(lián)系歷史事實(shí),了解當(dāng)時(shí)人物的心境和行動(dòng),,然后對(duì)歷史產(chǎn)生了反思,。和其他歷史書(shū)籍和紀(jì)錄片不同的是,小說(shuō)提供了令人有趣的故事,,大量的趣味性細(xì)節(jié),,以及主人公的生活經(jīng)歷。通過(guò)小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和故事,,我們不僅可以了解古代的風(fēng)俗,,法律和社會(huì)制度,還可以看到歷史和小說(shuō)的完美結(jié)合,。
第五段:三國(guó)情結(jié),,流傳之久。
自出版以來(lái),,“三國(guó)演義”就成為了中國(guó)歷史上最重要和最受歡迎的書(shū)籍之一,,流傳至今,。許許多多的人通過(guò)這部作品,了解到了中國(guó)古代的故事,,體驗(yàn)到了中國(guó)歷史和文化的深度,。不論是到東南亞的華人社區(qū),還是到世界各地的中國(guó)文化角落,,你都可以看到三國(guó)人物的雕塑和招牌,。盡管經(jīng)歷了飛速的文化變遷,這部史詩(shī)仍舊像一個(gè)充滿(mǎn)力量的人物,,永存于人們心中,。
總結(jié):
盡管我對(duì)“三國(guó)演義”的思考和理解已有很長(zhǎng)時(shí)間,但是每次重新拾起小說(shuō)的時(shí)候,,我仍然能夠發(fā)現(xiàn)新的思想和感受,。閱讀這部小說(shuō)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)古代歷史,更可以幫助我們認(rèn)識(shí)自己,,了解人類(lèi)的本質(zhì)與行為動(dòng)機(jī),。我相信,這部小說(shuō)在未來(lái)的歲月中,,仍將裝滿(mǎn)人們內(nèi)心最珍貴的一席之地,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇三
最近我讀了一本書(shū)《三國(guó)演義》,講的是東漢末年,,朝廷昏庸無(wú)道,,百姓苦不堪言,爆發(fā)了農(nóng)民起義,。東漢滅亡,,出現(xiàn)了魏蜀吳三個(gè)國(guó)家的場(chǎng)面。
書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了濃厚的興趣,。先是劉、關(guān),、張的桃園三結(jié)義,,讓我有了深深的感受到了他們的義薄云天。還有一個(gè)成語(yǔ)是”三顧茅廬“是劉備三次請(qǐng)諸葛亮出山,,做他的軍師,,諸葛亮被劉備感動(dòng),最后終于答應(yīng)了他的請(qǐng)求,。但是劉備有一個(gè)缺點(diǎn),,就是他控制不住自己的情緒,關(guān)羽,、張飛一死,,他就把集中了自己所有的兵力攻打東吳,,損失了自己的力量。然后說(shuō)說(shuō)關(guān)羽,,他一生獲得了許多戰(zhàn)功,,留下了很多美談,比如:過(guò)五關(guān)斬六將,,溫酒斬華雄,,關(guān)羽不但武功厲害,而且還是個(gè)美男子,,書(shū)中是這樣描述關(guān)羽的,,丹鳳眼、臥蠶眉,、面如重棗,、手拿青龍偃月刀,胯下赤兔馬,,是何等的威風(fēng),。
看完這本書(shū)讓我學(xué)到了很多,劉備的'冷靜對(duì)待,,關(guān)羽的忠誠(chéng),,諸葛亮的神機(jī)妙算,我認(rèn)為一個(gè)人只要能下定決心,,只要能取長(zhǎng)補(bǔ)短,,向著自己的目標(biāo)努力,就一定能戰(zhàn)勝一切困難,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇四
寒假里我?guī)泿浉绺缢徒o了我一本《三國(guó)演義》,,我高興得不得了,我翻開(kāi)書(shū),,在扉頁(yè)寫(xiě)著一行字:
趙雄偉:文海漫漫,,暫取一瓢贈(zèng)與,望共勉之,。
吳
辛卯,。
隨著就有一種強(qiáng)烈看書(shū)的想法油然而生,是我迫不及待地想打開(kāi)書(shū),,我打開(kāi)書(shū)后,,看了看,真賽,,還是文言文的呢,!
這本書(shū)我半年才看完,看完以后,,我為曹操八萬(wàn)精兵大敗袁術(shù)的幾十萬(wàn)大軍而驚嘆,,為呂布這個(gè)天下無(wú)雙的英雄的死亡而嘆息,。樊城之戰(zhàn)告訴我:打仗不在兵多將廣,而在于計(jì)謀,,就算有天大的勇氣沒(méi)有謀略也是沒(méi)有用的,。
“趙云單騎救主”告訴我要有勇有謀,“關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將”告訴我勇和謀缺一不可,。曹操雖然奸詐,,但是他的才華是前古沒(méi)有的,是舉世無(wú)雙的,。呂布雖然勇猛但是他還是死在了自己部將的手里,,劉備一開(kāi)始只有幾千人馬,但是幾年以后,,劉備竟然發(fā)展成了一個(gè)國(guó)家,。這告訴我:士別三日當(dāng)刮目相待?!霸S褚裸衣斗馬超”足以證明他的忠心,,董卓的遭遇告訴我們:正義必定能戰(zhàn)勝邪惡。
我們要吸取這本書(shū)的.教訓(xùn),,曹操的計(jì)謀,,呂布的勇猛,都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇五
作為一部中國(guó)古代文學(xué)的巨作,,《三國(guó)演義》一直被視為中國(guó)文化的重要組成部分。這部小說(shuō)以它精彩的情節(jié),、豐富的人物表現(xiàn)和精妙的語(yǔ)言,,成為了中華民族文化的一部恢弘史詩(shī)。閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中,,我體驗(yàn)到了古人所留下的智慧和對(duì)人性深入的洞察,,也對(duì)這部小說(shuō)有了自己的一些心得體會(huì),以下是我的五段式文章,。
第一段:熱血沸騰的歷史記憶,。
《三國(guó)演義》是基于三國(guó)時(shí)期歷史事件和傳說(shuō)創(chuàng)作的小說(shuō),讓人們重溫了那個(gè)激烈的歷史時(shí)期,。在閱讀的過(guò)程中,我深刻感受到了那個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的慘烈,。然而這群歷史人物卻可以化繁為簡(jiǎn),,用智慧的頭腦和忠誠(chéng)的精神來(lái)解決許多問(wèn)題。在我們深受現(xiàn)實(shí)困擾的時(shí)候,,這些歷史人物為我們帶來(lái)新的啟示和堅(jiān)定的信念,。
第二段:人物塑造的深刻真實(shí),。
作為一部文學(xué)作品,人物刻畫(huà)是非常重要的一個(gè)方面,?!度龂?guó)演義》中的各個(gè)人物形象生動(dòng),他們不僅在身手上有著超凡的天賦,,而且在性格上各具特色,。人物的心理轉(zhuǎn)變和復(fù)雜的情感,更是讓人驚嘆,。趙云前半生是虔誠(chéng)忠誠(chéng)的漢室忠臣,,后來(lái)卻為了愛(ài)情和自由叛變;曹操為了大業(yè)不惜殺戮泉下之人,,而他最?lèi)?ài)的女人卻選擇了自殺結(jié)束生命,;周瑜隨時(shí)準(zhǔn)備著為愛(ài)隨時(shí)獻(xiàn)出生命……這些人物的形象彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜、獨(dú)具特色,,足以讓人們用心去領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的人性,。
三國(guó)時(shí)期是漢文化的重要發(fā)展時(shí)期,此時(shí)中國(guó)的文化和哲學(xué)達(dá)到了新的巔峰,?!度龂?guó)演義》中許多的場(chǎng)景和情節(jié)在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的文化背景。作者以嫻熟的技巧將漢文化的精髓塑造成一個(gè)個(gè)人物性格,,讓我們不僅在縱深上領(lǐng)會(huì)到中國(guó)古代文化的高深,,也在廣度上感受到了其魅力和底蘊(yùn)。
第四段:生動(dòng)的情節(jié)敘述,。
《三國(guó)演義》的情節(jié)十分豐富而有啟發(fā)性,,以致于成為了許多人心目中的經(jīng)典之作。其中那些出奇制勝,、以一敵百的情節(jié),,偶然的性格沖突,親情友情和愛(ài)情等感天動(dòng)地的情感渲染,,都讓人們體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力,。在故事的起伏中,讀者仿佛也跟著人物經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻和充滿(mǎn)誘惑的決心,。
第五段:歷史與現(xiàn)實(shí)的思考,。
通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,人們可以從歷史中汲取很多的智慧,。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是人性,,人們都可以從中學(xué)習(xí)到不少的東西,并用這些智慧的精華進(jìn)行積累和提高。而《三國(guó)演義》中反復(fù)描繪隊(duì)伍之間的紛爭(zhēng)和勝負(fù)魚(yú)貫的改變,,應(yīng)讓人們學(xué)會(huì)如何聚焦于目標(biāo),,以把握機(jī)會(huì)來(lái)制定策略、制造進(jìn)攻和實(shí)踐計(jì)劃,。其實(shí),,“三國(guó)演義”在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止局限于這些方面,更多的,,還需要靠讀者自己來(lái)去發(fā)掘和學(xué)習(xí),。
在“三國(guó)演義”的世界里,我們看到了智慧,、友情,、愛(ài)情和信仰的真諦,也從中汲取了一些助力于我們生活和工作的智慧,。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,,這部經(jīng)典文學(xué)作品都是讓人回頭再三的精品佳作。它讓我更好地了解了人性本質(zhì),,并從中得到了種種啟示,。只有通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文化的繼承和傳承,我們才能更好地理解歷史,,更好地認(rèn)知自己,,豐富我們的生活和思想境界。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇六
忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三,、四十人,,返身又殺回了亂軍之中,到處尋找甘夫人,、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗),,劉備的.婦人糜夫人意外地投井自殺了,趙云沒(méi)有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤?,而是把他藏進(jìn)盔甲中,,殺出一條血坂坡?;氐絼渖磉吅?,劉備不知怎樣感激趙云,就把阿斗往地上一扔說(shuō):“為了這小子,,差點(diǎn)失去了我的一員大將,!”趙云感動(dòng)地說(shuō):“我無(wú)法報(bào)答主公之恩,我愿一生一世在主公身邊,?!?/p>
這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人,,他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn),自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說(shuō)有多么地重要,。主公可以為了保住趙云的命,而不要兒子,,可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高,。
做人一定要有誠(chéng)心,就拿交朋友來(lái)說(shuō),,一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待,,不要被人看著都覺(jué)得假惺惺的。如果是這樣的話(huà),,就沒(méi)有人和你交朋友了,。就算歷史改變,蜀國(guó)慘敗,,趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的,。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù),趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇七
作為一部中國(guó)古代史詩(shī)級(jí)長(zhǎng)篇小說(shuō),,三國(guó)演義是中華文化中不可或缺的一部分,而在其上冊(cè)中,,作者羅貫中通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期歷史事件和人物的描寫(xiě),,展現(xiàn)了他的歷史熱情和對(duì)封建文化的理解,也使讀者深深地陷入其中,。在閱讀本書(shū)上冊(cè)的過(guò)程中,,我獲得了諸多收獲和體會(huì)。以下將從內(nèi)容吸引我,、人物形象鮮明,、情節(jié)曲折激烈、教育意義深厚以及書(shū)中思想內(nèi)涵等五個(gè)方面,,為大家分解這本書(shū)給我?guī)?lái)的震撼及感悟,。
首先,本書(shū)內(nèi)容非常豐富,,蘊(yùn)含了大量的歷史事件和文化元素,。在它的筆觸下,我們可以看到魏國(guó),、蜀國(guó),、吳國(guó)在那個(gè)烽火紛飛的年代中的崛起和滅亡,以及人民在這個(gè)時(shí)代中的深深牽扯,。諸如“三國(guó)群英傳”,、“斷炊棍”的典故等,在我們的日常生活和語(yǔ)言中依然流傳。這本書(shū)不僅具有歷史的價(jià)值,,而且通過(guò)它的情節(jié),,同樣讓我們體驗(yàn)到了一種時(shí)代的巨變。
人物形象鮮明,,是本書(shū)中另一大亮點(diǎn),。我們可以看到各位三國(guó)時(shí)期的英雄人物塑造得極為精細(xì),鮮活生動(dòng)地展示出了他們的性格,、人生觀和價(jià)值觀,。劉備的仁愛(ài)和貫徹信仰、曹操的權(quán)謀和智謀,、孫權(quán)的豪氣和膽略等,,都在作者的筆下得到了精湛的表現(xiàn)。特別是游走于三國(guó)之間的主角諸葛亮,,使人們更加清晰地感受到時(shí)代變遷中那種嬗變和反復(fù),。
情節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)曲折激烈,使人無(wú)法自拔,。因?yàn)檫@是一個(gè)飽含了戰(zhàn)爭(zhēng),、桃園三結(jié)義、水淹七軍等一系列令人興奮不已的故事所組成的長(zhǎng)篇書(shū)籍,。小說(shuō)中一個(gè)個(gè)妙不可言的情節(jié),,不斷地引導(dǎo)著讀者走進(jìn)書(shū)中的世界,享受其中的樂(lè)趣,。從劉備,、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義的場(chǎng)景到關(guān)羽的斬顏良原本該死趙云的東歸,,呈現(xiàn)出了書(shū)中那種流傳千古的英雄情懷,。
另外,讀完本書(shū)后,,不難發(fā)現(xiàn)本書(shū)教育意義深厚,。書(shū)中塑造的人物形象和情節(jié)雖非科班的學(xué)者,但是卻具有啟迪性,。在每一個(gè)人物的身上,,我們都可以發(fā)現(xiàn)“忠誠(chéng)”、“愛(ài)國(guó)”,、“才華”,、“謙虛”等品質(zhì),這樣的品質(zhì)也深深感染了我們自己的思想和行為,。
最后,,三國(guó)演義也獨(dú)具一格的文化內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致,。在書(shū)中,作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)涵進(jìn)行了深入的釋義,,如“君子不器”,、“君子之交淡如水”等等.此外,書(shū)中還具有被稱(chēng)為“中庸之道”的哲學(xué)思想,,即得到應(yīng)用在處理政治,、社會(huì)等各個(gè)方面。本書(shū)中的君臣之道,,是一種高度發(fā)達(dá)人間道德與個(gè)人理想的體現(xiàn)。
總而言之,,三國(guó)演義是一本文學(xué)瑰寶,,其內(nèi)容豐富,情節(jié)豐滿(mǎn),,人物形象鮮明,,價(jià)值深刻。我相信,,在未來(lái)的歲月中,,我們依然會(huì)看到它在中華文化長(zhǎng)河中深深流淌,給我們帶來(lái)不僅是許多收獲和感悟,,也將給人們帶來(lái)更多的啟示和感受,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇八
看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看,還要多思考“為什么”,?!皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”,,這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?,需要用思考把他們挖出?lái)。如何給自己找適宜的“鞋子”,,那就多看看諸葛亮,,多看看《三國(guó)演義》吧!
《三國(guó)演義》,,我國(guó)四大古典名著之一,,其中各具特色的人物更是家喻戶(hù)曉。而我,,最欣賞毛主席稱(chēng)贊“言忠信,,行篤敬,開(kāi)誠(chéng)心,,布公正,,集眾思,,廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮。現(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人,。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”,。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明,劉備一而再尋而不遇,。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍,。一訪(fǎng)路遇崔州平,再訪(fǎng)又遇廣元公威及諸葛均黃承彥,,且皆誤認(rèn)作孔明,。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度,,可想而知其人如何地賢德,!果不其然,三訪(fǎng)之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅,,水不深而澄清,,地不廣而平坦,林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍,。諸葛亮,,乃一“身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,,頭戴綸巾,,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概”之人,。
一軸畫(huà)掛于中堂,,便足他侃侃而談?!叭痔煜?,后取中原”一席話(huà)更為一鳴驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí),,諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容,。謙虛道是:“亮久樂(lè)耕鋤,懶于應(yīng)世,,不能奉命,。”親眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí),,才愿為效勞,。可見(jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生,。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛,,他“固辭不受”,,不為錢(qián)財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意,。又見(jiàn)其心身正直,。臨出山之時(shí),他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話(huà),,既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日,,即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者,,在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn),,竟是已決定不忘初心,不忘本,,決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào),;只救濟(jì)蒼生,再隱歸為農(nóng),。又是何其無(wú)私忘己!
再道赤壁之戰(zhàn)前,,諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟,。此后也仍保持防人之心,明察秋毫,,明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪(fǎng)的周瑜的`殺心,,在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí),,他更是與周瑜不約而同寫(xiě)出了火攻的妙計(jì),。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中,周瑜氣急吐血體虛之時(shí),,諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂(yōu)于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向,,登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利,。只是“作法”怕是虛,,而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確,。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間,,更表達(dá)了他的胸有成竹之自信,這必是真才能之人了,。借至東南風(fēng)后,,諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉,、徐盛二將前去追拿之時(shí),,他已與趙云共船,。這短暫的時(shí)間內(nèi),諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小,,明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己,,早叫趙子龍相接而離,遠(yuǎn)離了危險(xiǎn),。再見(jiàn)其慎重,。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后,曹操一行人逃至華容,,旦見(jiàn)大小兩條道路,。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù),,企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安,,于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí),,卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng),。可見(jiàn)諸葛亮謀略之深,,他的智慧毋庸置疑,。再是華容路窄后,當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí),,諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能,,因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩,成心放了”,,再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”,,實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊,!但他卻又道“軍令狀在此,,不得不按軍法”,又見(jiàn)其公私清楚,。
最后一談諸葛之死,。那是公元234年,諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏,。卻不想以失敗告終,。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病,卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”,。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息,,并仍將他的尸體包裹完好置于馬車(chē)之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí),,蜀軍將士卻是迎面殺敵,,嚇得魏軍大驚,,誤以為諸葛亮未死,逃竄撤離,。百姓知后是津津樂(lè)道:“死諸葛嚇走了活仲達(dá),。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道:“諸葛孔明乃天下奇才也,!”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋,,卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛,、慎重,、忠心……自此,從《隆中對(duì)》至《出師表》,,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,,雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè),他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日,,三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名,,實(shí)在不負(fù)流芳千古!
三國(guó)演義心得體會(huì)篇九
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶,。讀《三國(guó)演義上冊(cè)》讓我深深地感受到了其深刻的歷史底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。在閱讀過(guò)程中,,我不僅享受了故事的精彩,更對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解,,讓我受益匪淺,。
第二段:了解歷史人物的成長(zhǎng)歷程。
《三國(guó)演義上冊(cè)》描述了三國(guó)時(shí)期曹操,、孫權(quán),、劉備這三位歷史人物及其家族、手下等一系列人物的故事,。作為歷史名人,,他們?cè)跉v練的過(guò)程中也有著各自的成長(zhǎng),這些成長(zhǎng)都被很好地呈現(xiàn)出來(lái),。例如,,曹操剛開(kāi)始是個(gè)青澀的少年,但在逐漸成為青梅竹馬的人中龍鳳的幫助下,,他成為了一位將領(lǐng)和政治家,;孫權(quán)初始只是一個(gè)小鎮(zhèn)的守護(hù)者,后來(lái)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中成為一位具有開(kāi)創(chuàng)性思維和領(lǐng)導(dǎo)力的軍事家,;劉備原本是一個(gè)貧窮的知識(shí)分子,,但在助手們的支持下,,他建立了自己的政權(quán)并與曹操爭(zhēng)霸天下。通過(guò)這些人物的成長(zhǎng)歷程,,我深刻地感受到了努力與奮斗的力量,。
第三段:領(lǐng)悟人物個(gè)性及行動(dòng)思路。
《三國(guó)演義上冊(cè)》還成功地讓我理解了與每個(gè)歷史人物相關(guān)的個(gè)性特點(diǎn)和行動(dòng)思路,。其中,,曹操是極其善于化危為機(jī)的人,孫權(quán)則重視利益的最大化,,而劉備則以仁義之心為人處事,。此外,曹操行事獨(dú)斷,,孫權(quán)管理規(guī)范,,劉備講究自由性,這些特點(diǎn)導(dǎo)致了他們處理問(wèn)題和決策的截然不同,。通過(guò)對(duì)比和分析,,我深刻地理解了不同的行動(dòng)思路如何導(dǎo)致了不同的歷史結(jié)果。認(rèn)識(shí)到這些史實(shí),,讓我更好地認(rèn)識(shí)了本人的性格特點(diǎn)和行動(dòng)思路,,也希望自己在今后的人生旅程中可以更加明智地去做決策和處事。
第四段:感受愛(ài)國(guó)情懷及人性的復(fù)雜,。
同時(shí),,《三國(guó)演義上冊(cè)》的故事情節(jié)也使我領(lǐng)悟了愛(ài)國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性。建國(guó)初期,,三國(guó)英雄們都為統(tǒng)一中國(guó)而奮斗,,盡管他們采用的是不同的策略和手段,但其核心目標(biāo)是爭(zhēng)取最大的利益,。這種爭(zhēng)斗的本質(zhì)是人性和人類(lèi)歷史中不可避免的,。然而,盡管各自有著不同的意圖和目的,,但在面臨外部對(duì)抗和威脅的時(shí)候,,三國(guó)英雄們可以聯(lián)合起來(lái)并一同抵御外敵。這讓我深刻地理解到,,人性的復(fù)雜特點(diǎn)讓我們不可能總是和諧地發(fā)展,,但也重新認(rèn)識(shí)到人性中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)、合作等優(yōu)秀品質(zhì),。
第五段:結(jié)語(yǔ),。
《三國(guó)演義上冊(cè)》給我留下了深刻的印象,讓我領(lǐng)悟了人物的成長(zhǎng)歷程、領(lǐng)悟了人物個(gè)性及行動(dòng)思路,,感受到了愛(ài)國(guó)情懷和人性的復(fù)雜性,。一個(gè)好的歷史小說(shuō)應(yīng)該是既有趣又富含教育和啟示,而《三國(guó)演義》無(wú)疑是如此,。我相信,,在今后的歷史學(xué)習(xí)和讀書(shū)生活中,我會(huì)更有激情和興趣去探索歷史中隱藏著的人性故事,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十
《三國(guó)演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),,記載了從東漢末年黃巾起義,到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的故事,,表現(xiàn)了群雄逐鹿,、三足鼎立的壯觀景象。
這本書(shū)中的許多人物都令我難以忘懷:神機(jī)妙算的諸葛亮,,大義凜然的關(guān)羽,,陰險(xiǎn)狡詐的'曹操,忠厚守信的魯肅,,才智過(guò)人的姜維,,文武雙全的鄧艾,身在曹營(yíng)心在漢的徐庶,。作者為我們刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)呼之欲出的英雄形象,。書(shū)中的故事更是精彩絕倫:三英戰(zhàn)呂布、草船借箭,、赤壁之戰(zhàn),、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡救主,。那一幕幕感天動(dòng)地的往昔故事,,一曲曲哀而不傷的英雄贊歌,讓讀者們浮想聯(lián)翩,。
讀了三國(guó)演義,,我明白了為人處世的道理,。做一個(gè)人,,不能像呂布那樣目光短淺,反復(fù)無(wú)常,,也不能像曹操那樣”寧可我負(fù)天下人,,不可天下人負(fù)我“,也不能像周瑜那樣妒賢嫉能,,不顧大局,。應(yīng)該要像諸葛亮那樣為國(guó)家鞠躬盡瘁,死而后已,像趙云那樣赤膽忠心,,不畏艱險(xiǎn),。我也從這本書(shū)中了解了中國(guó)歷史上一個(gè)不尋常的年代。在這個(gè)年代里,,英雄豪杰,,各領(lǐng)風(fēng)騷,諸侯割據(jù),,城頭變幻大王旗,。文韜武略,斗智斗勇,,演繹出一段多姿多彩的歷史,。我曾經(jīng)向往能生在那個(gè)時(shí)代,但轉(zhuǎn)念一想,,那時(shí)候的老百姓該多么苦啊,。曹操的詩(shī)里有”白骨露于野,千里無(wú)雞鳴“,,這樣慘痛的描述令人望而生畏,,還是生在和平年代比較好。
《三國(guó)演義》真是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠,。
三國(guó)演義讀書(shū)心得體會(huì)孔明在深山中住,,后經(jīng)過(guò)劉備的三顧茅廬請(qǐng)出了深山??酌饔杏掠兄\,,為現(xiàn)在的歷史添加了許多精彩之處。比如:草船借箭,、智取漢中,、巧布八陣圖、智取三城等等,。其中最令我過(guò)目不忘的是孔明三氣周瑜,。
孔明一氣周瑜時(shí),是在他們連打打敗曹操的火燒赤壁后,。在他們打敗曹操后,,周瑜覺(jué)得孔明太有謀了,如果不除掉孔明,,今后對(duì)自己是個(gè)很大的危害,。雖然周瑜患瘡?fù)矗闹凶杂芍鲝?,但他沒(méi)有想到這就是孔明設(shè)下的計(jì),,最后越想越氣,,金瘡迸裂。
孔明二氣周瑜是在周瑜回柴桑時(shí),,那時(shí)有人給周瑜說(shuō)讓周瑜用美人計(jì),,周瑜就把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備,趁劉備還沒(méi)有覺(jué)醒時(shí)奪下南郡和荊州,,再把孫權(quán)的妹妹奪回來(lái),。可惜這也被孔明看穿了,,最后周瑜打了敗仗,,還送了劉備一個(gè)妻子。周瑜大叫一聲,,金瘡迸裂,,倒于船上。
孔明三氣周瑜,,在之前孔明與玄德商量過(guò)后,,玄德大喜。后有詩(shī)嘆到:周瑜決策取荊州,,諸葛先知第一籌,。指望長(zhǎng)江香餌穩(wěn),不知按理釣魚(yú)鉤,。最后周瑜再也禁不住氣了,,在孔明氣他的第三次,周瑜在馬上大叫一聲,,金瘡迸裂,,墜于馬下而亡。
其實(shí)想一想,,如果周瑜不心胸小氣,,而是心胸寬大,那不就可以在活幾年么,?也突出了孔明的有勇有謀,!
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)達(dá)120回的經(jīng)典小說(shuō),塑造了許多英雄人物和悲壯故事,。自從初中時(shí)接觸這部小說(shuō),,就深深地被其中的人物和事件所吸引。經(jīng)過(guò)多年的閱讀和思考,,我對(duì)《三國(guó)演義》的理解也越來(lái)越深刻,,今天我想和大家分享一些自己的心得體會(huì),。
第二段:三國(guó)時(shí)代與其背景,。
三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期正值中國(guó)缺乏統(tǒng)一的政治體制、軍閥混戰(zhàn)的亂世之際,。在這個(gè)時(shí)期,,為了達(dá)到自己的政治目的,許多英雄人物涌現(xiàn)出來(lái),,其中包括了武力出眾的關(guān)羽,、張飛,智謀過(guò)人的諸葛亮,、郭嘉等等,。他們的事跡經(jīng)過(guò)歷史上的文人墨客口耳相傳,最終被寫(xiě)入小說(shuō)《三國(guó)演義》中,,成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典篇章,。正是在這個(gè)特殊的歷史背景下,《三國(guó)演義》中的故事和人物才得以與眾不同,。
第三段:人物刻畫(huà)與道德思考。
《三國(guó)演義》的主要貢獻(xiàn)之一就是對(duì)這個(gè)時(shí)代的英雄人物和歷史事件進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)。小說(shuō)中每一個(gè)人物都有自己的性格和特點(diǎn),,每一個(gè)事件都有自己的深刻寓意,。這讓讀者不僅能夠欣賞小說(shuō)的情節(jié)和娛樂(lè)性,更能夠從中領(lǐng)悟到生命的意義和道德的真諦,。例如:劉備的“仁義之師”,、“隆中對(duì)”等,蘊(yùn)含著中國(guó)古代文化的一些核心價(jià)值觀,;曹操的“英雄本色”,、“蒯良之諫”等,展現(xiàn)出了關(guān)于政治,、利益和人性的深刻思考,。
第四段:情節(jié)與故事結(jié)構(gòu)。
《三國(guó)演義》中的情節(jié)非常豐富多彩,,動(dòng)人心魄,。作者通過(guò)巧妙的鋪陳和把握故事結(jié)構(gòu),吸引著讀者一步步地深入其中,。例如:桃園結(jié)義,、赤壁之戰(zhàn)、三氣周瑜,、夷陵之戰(zhàn)等這些膾炙人口的故事事件,,都有深刻的原因和挖掘。每一次的轉(zhuǎn)折和懸念都讓讀者情不自禁地想要了解下一步發(fā)展,。而這樣的鋪陳和把握,,也讓《三國(guó)演義》成為了中國(guó)文學(xué)史上的佳作,。
第五段:結(jié)語(yǔ)。
總體來(lái)說(shuō),,《三國(guó)演義》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō),,其歷史研究?jī)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值以及道德思考價(jià)值都非常巨大,。雖然時(shí)代背景和人物命運(yùn)與我們現(xiàn)在有很大的不同,,但其中所所展示的人物性格、處世哲學(xué)和人生觀念,,以及其中所蘊(yùn)含的中國(guó)文化和價(jià)值觀念,,對(duì)于我們今天的影響可能比我們自己感受到的還要深刻。止于此,,謝謝大家,!
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十二
那正是在羅貫中筆下的著作——《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富,,成語(yǔ)眾多,,雖然看起來(lái)比較麻煩,但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華,。
在這本書(shū)里面我最喜歡的是被評(píng)為“治世之能人,,亂世之x雄”的曹操以及才華橫溢的諸葛亮。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家,。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多,。如破黃巾,斬劉辟,、黃邵,,攻下邳,絞呂布,。特別是官渡之戰(zhàn),,曹操以“公兵不滿(mǎn)萬(wàn),傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹,。他的勝利是僥幸嗎?不,,絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙,。但我不這樣認(rèn)為,。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代,英雄們四處割據(jù),,四處擴(kuò)張,,在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代,“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段,。
我想,,若無(wú)諸葛亮,,劉備根本就不可能建立起蜀國(guó),諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè),。他考慮周到,而且不講私情,。他最喜歡用火攻,。想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對(duì),,巧借東風(fēng),,寫(xiě)出師表,六出祁山,,七擒孟獲,,智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡,。正是因?yàn)槿绱?,我深深的敬佩這一位先生。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十三
《三國(guó)演義》中我最佩服的人物就是威風(fēng)凜凜的關(guān)羽了,。關(guān)羽是劉備手下的一名大將,,他曾經(jīng)刮骨療傷都不曾喊過(guò)疼痛,真是男子漢大丈夫,。他“溫酒斬華雄”的情節(jié)更為精彩,。當(dāng)時(shí),董卓權(quán)力大,,到處為虎作倀,。曹操、袁術(shù)等人就招兵買(mǎi)馬,,擴(kuò)大勢(shì)力,,在一起共同商量如何討伐董卓。關(guān)羽在一旁聽(tīng)著,,主動(dòng)請(qǐng)纓前去戰(zhàn)華雄,。曹操聽(tīng)了,十分欣賞,。于是,,就倒了一杯熱酒遞給關(guān)羽。而關(guān)羽卻要把華雄打敗在去飲酒,。他武功高強(qiáng),,不到一會(huì),就把華雄的人頭提上前來(lái),。曹操心中大喜,,連忙把酒遞給關(guān)羽,,當(dāng)時(shí)酒還是溫的。
我還從曹操身上體會(huì)出一些道理,。曹操雖被后人稱(chēng)為奸雄,,可是他也很有義氣。對(duì)待英勇無(wú)畏的勇士,,他也會(huì)像對(duì)待家人一樣熱情,。曹操的聰明才智一點(diǎn)不比別人差,可是他有一點(diǎn)驕傲,。一打敗了敵人就會(huì)大肆慶祝,,而不是想著猛起直追。有時(shí)候還甚至低估了敵人的'能力,,導(dǎo)致許多戰(zhàn)事都敗退了,。從而我明白了一個(gè)道理:在聰明、在英勇的戰(zhàn)士都不能驕傲,,因?yàn)轵湵財(cái) ?/p>
《三國(guó)演義》教會(huì)了我許許多多的道理,,給了我心靈上的震撼。那些勾心斗角的場(chǎng)面依然在我腦海里回蕩,。歷史的故事會(huì)永遠(yuǎn)陪伴我們,。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十四
一、引言部分(200字),。
《三國(guó)演義》,,是中國(guó)文學(xué)史上一部偉大的歷史小說(shuō),也是我國(guó)古代文化的瑰寶之一,。作為一本教材,,它引發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心,更培養(yǎng)了我干事創(chuàng)業(yè),、勇往直前的精神,。通過(guò)學(xué)習(xí)這部小說(shuō),我深深地感受到了其中的人物形象,、智謀布局和愛(ài)國(guó)主義情懷,,使我從中受益匪淺。
二,、人物形象(200字),。
在《三國(guó)演義》中,呂布,、劉備,、曹操、孫權(quán)等一系列鮮活的人物形象給我留下了深刻的印象。呂布的勇猛無(wú)敵,,但最終卻因其心浮氣躁而不得善終,;劉備的仁義道德,始終堅(jiān)守著對(duì)漢室的忠誠(chéng),,最終成就了一統(tǒng)天下的偉業(yè),。這些形象給我啟示,堅(jiān)定的信仰和正確的人生觀價(jià)值觀往往是成功的關(guān)鍵,。同時(shí),,小說(shuō)中形象的塑造也讓我了解到“英雄無(wú)用武之地”,在特定的歷史背景下,,他們才得以施展才華,、成就偉業(yè),。
三,、智謀布局(200字)。
《三國(guó)演義》是一本智謀激蕩的小說(shuō),,其中的謀略百出,、智斗連連,是我學(xué)習(xí)智慧和策略的好幫手,。劉備在草船借箭,、奪取荊州的計(jì)謀中展現(xiàn)出了非凡的智慧和膽略;諸葛亮連續(xù)敗北后,,通過(guò)七星燈計(jì)迷惑司馬懿,,創(chuàng)造最后的勝利。這些智謀的布局給我啟示,,在面對(duì)困境時(shí)要保持冷靜,、善于思考,想出一招制敵于無(wú)形的妙計(jì),。
四,、愛(ài)國(guó)主義情懷(200字)。
在《三國(guó)演義》中,,作者通過(guò)展現(xiàn)人物的愛(ài)國(guó)情懷,,讓我深切地感受到了愛(ài)國(guó)主義精神。例如,,在趙云為救劉備而大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡時(shí),,他舍生忘死、奮勇殺敵,,體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng),;劉備在劉備面對(duì)曹操時(shí),愿意舍棄個(gè)人利益來(lái)?yè)Q取百姓的安寧和幸福,,展現(xiàn)出了高尚的情操,。這些愛(ài)國(guó)主義情懷激勵(lì)我愛(ài)國(guó),、擔(dān)當(dāng),時(shí)刻牢記為中華民族崛起而努力奮斗,。
五,、結(jié)語(yǔ)部分(200字)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》,,我不僅了解了古代的歷史背景和人物故事,,更汲取了其中的智慧和正能量。它不僅培養(yǎng)了我深厚的歷史素養(yǎng),,還讓我明白了成功背后的艱辛和智慧,。我學(xué)會(huì)了面對(duì)困境時(shí)保持冷靜,以及堅(jiān)守信仰,、勇往直前的態(tài)度,。這些收獲讓我認(rèn)識(shí)到,只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)歷史,,我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己,、理解世界,為我們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。
總而言之,,學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》是一次意義非凡的歷史之旅。通過(guò)研讀小說(shuō)中的人物形象,、智謀布局和愛(ài)國(guó)主義情懷,,我不僅感受到了其中的古代智慧,還受到了鼓舞和啟示,,提升了自己的學(xué)識(shí)和品格,,也在不知不覺(jué)中鍛煉了自己的思維能力和判斷能力。這段學(xué)習(xí)歷程,,讓我明白了歷史的重要性和學(xué)習(xí)歷史的意義,,為我走向未來(lái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,,浪花淘盡英雄……”這句話(huà)正是《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞,。此時(shí)此刻,我心中頓時(shí)熱血澎湃,,眼前展現(xiàn)的是那一幕幕感人的故事,。而我尤其被書(shū)中關(guān)羽的故事而感動(dòng)。
關(guān)羽兵敗,,退走麥城,。途中被東吳兵所擒。吳王收買(mǎi)關(guān)羽,卻因關(guān)羽內(nèi)心頑強(qiáng)不屈,,直到臨死,,他也神態(tài)從容,英勇赴死,。他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神讓我無(wú)比感動(dòng),。
讀完這一章節(jié),我體會(huì)到了關(guān)羽的堅(jiān)定,。他的意志堅(jiān)不可催,,他沒(méi)有低頭折節(jié),沒(méi)有逆來(lái)順受,。他的心是堅(jiān)定的,,是高尚的,是美好的,,他就像那些革命烈士一樣,,毫不在乎自己的生命,把國(guó)家放在首位,,這是一種多么崇高的品質(zhì)??!正是他那不投降的精神,,喚醒了我的勇氣。有人曾說(shuō):”人總是要死的,,但有的死得比泰山還重,,有的。死得卻比羽毛還輕,?!蔽艺J(rèn)為關(guān)羽就死得比泰山還重!
在中國(guó)革命也有許多與關(guān)羽一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈的人,。如"劉胡蘭,,她被敵人抓住,她寧可葬身火海,,也不愿意暴露了重要的消息,。
有人說(shuō):”現(xiàn)在我們太小,不能像這些戰(zhàn)士一樣,,但是卻在我們的身邊,,也能做到堅(jiān)定不移:比如說(shuō)解難提,許多人想了一會(huì)兒就打推堂鼓,,但是如果堅(jiān)持就能解出,,這就是堅(jiān)定啊!”路慢慢其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”,,在人生的路上,面對(duì)困難,,我們也可以像關(guān)羽一樣,,堅(jiān)強(qiáng)不屈,不在困難面前低頭,,退縮,!
關(guān)羽的精神與他的尊嚴(yán),使我一輩子受用不盡,!
三國(guó)演義心得體會(huì)篇十六
隨著時(shí)間的推移,,《三國(guó)演義》已經(jīng)成為中國(guó)古典文學(xué)中最具代表性的作品之一。學(xué)習(xí)這部文學(xué)巨作的好處不僅在于了解中國(guó)歷史和文化,,而且可以從中學(xué)習(xí)重要的人生哲學(xué)與道德教育,。下面,我將分享我在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)獲得的一些心得體會(huì),。
第一段:歷史與虛構(gòu)的結(jié)合,。
作為一名歷史黨,我一直對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史十分感興趣,。而《三國(guó)演義》的長(zhǎng)篇小說(shuō)中卻充斥著大量的虛構(gòu)元素,,包括人物塑造和事件發(fā)展等方面。然而,,作者以巧妙的筆觸和精湛的架構(gòu),,成功地將歷史與虛構(gòu)相結(jié)合,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富,、立體的三國(guó)世界,。閱讀這部作品的過(guò)程中,我得以更全面地了解三國(guó)時(shí)期的歷史,,同時(shí)也更深入地理解了人性的各種表現(xiàn),。
第二段:塑造人物形象的技巧。
除了歷史與虛構(gòu)相結(jié)合外,,《三國(guó)演義》對(duì)每個(gè)主角的刻畫(huà)也十分高超,。不同的人物形象各具特色,互相映襯,,相得益彰,。例如,張飛的勇猛和劉備的仁愛(ài)形成了鮮明對(duì)比,,周瑜的謀略和陸遜的忠誠(chéng)形成了緊密的連結(jié),。通過(guò)這樣的描寫(xiě)方法,,作者成功地描繪了每個(gè)人物的個(gè)性化特點(diǎn),使得讀者可以更加直觀地感受到這些人物的性格,、行為和言論,。
第三段:時(shí)間的鑄造力量。
在場(chǎng)景的處理上,,《三國(guó)演義》實(shí)現(xiàn)了對(duì)一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間跨度的準(zhǔn)確描述,。在這個(gè)過(guò)程中,作者巧妙地采用“舞臺(tái)式”演出,,通過(guò)轉(zhuǎn)換視角和時(shí)間,,逐步揭開(kāi)了人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。通過(guò)描述這些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,,我們能夠更深入地理解三國(guó)時(shí)期的歷史背景,,并且能夠感受到隨時(shí)間變遷而轉(zhuǎn)變的個(gè)人性格。
第四段:克服困難的信念力量,。
在三國(guó)時(shí)期,,戰(zhàn)爭(zhēng)是一種常態(tài)。在這個(gè)時(shí)期中,,有許多人經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力和克服困難的精神,,最終取得了成功。在《三國(guó)演義》中,,劉備,、曹操、孫權(quán)等人都體現(xiàn)了強(qiáng)烈的信念和毅力,。例如,,在面對(duì)種種困難的時(shí)候,,劉備始終堅(jiān)持“天下興亡,,匹夫有責(zé)”的信念,從而為未來(lái)的成功奠定了基礎(chǔ),。在面對(duì)困難時(shí),,它們表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣值得我們學(xué)習(xí)。
通過(guò)品讀《三國(guó)演義》,,我認(rèn)為它既是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典,,也是一本成功的歷史小說(shuō)。不僅如此,,它還讓我了解了一個(gè)哲學(xué)體系和一種人性的豐富面貌,。借助這個(gè)作品,我們能夠得到更深刻的歷史和人性之間的聯(lián)系,,同時(shí)也能夠通過(guò)理解歷史上發(fā)生的事情來(lái)更好地面對(duì)當(dāng)下面臨的種種情況,。
總之,,通過(guò)品度《三國(guó)演義》,我發(fā)現(xiàn)了它在體現(xiàn)歷史,、文學(xué),、思想、人性等方面所展現(xiàn)的無(wú)窮魅力,。這部作品正如一個(gè)巨大的寶庫(kù),,包含著豐富的人生哲學(xué)和道德教育,在這個(gè)多元的時(shí)代中,,我們依舊無(wú)法割舍對(duì)它的深深熱愛(ài)和親近,。