在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

儒林外史的讀后感篇一

在五年級(jí)上學(xué)期的語(yǔ)文課本中，有一篇“少年王冕”,，它出自吳敬梓的《儒林外史》,，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，正是我喜歡的書型之一,，所以,，我立即買了一本。果然名不虛傳,，剛讀完兩三篇就讓我愛(ài)不釋手了,。

“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期,，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度,，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律及統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。

儒林外史的讀后感篇二

讀完一本好書，你會(huì)不會(huì)總有一些東西壓在心頭,，久久不能散去?那就把它寫下來(lái)吧,，這就是讀后感!下面分享一些儒林外史讀后感,，希望大家喜歡!

記得還是二十多年以前，那是一個(gè)鶯飛草長(zhǎng),、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的暮春天氣,，風(fēng)和日麗，惠風(fēng)和暢,，我們一行文學(xué)愛(ài)好者來(lái)到了安徽全椒,，前往瞻仰“吳敬梓紀(jì)念館”。

位于全椒縣城城郊的“吳敬梓紀(jì)念館”頗具規(guī)模,，古色古香,，雕梁畫棟，青瓦白墻,。吳敬梓的塑像矗立在大院中,，深邃的目光凝視著遠(yuǎn)方，給人以睿智沉穩(wěn)的感覺(jué),。當(dāng)步入展覽廳,，給我留下特別深刻印象的是，展柜內(nèi)陳列著多種版本和多國(guó)文字的《儒林外史》,。吳敬梓所撰寫的小說(shuō)《儒林外史》,，竟然被翻譯成英、法,、德,、意、俄,、日等多國(guó)文字而在世界上廣為傳播,。由此，足見(jiàn)《儒林外史》的影響力有多么巨大和深遠(yuǎn),。在沒(méi)有來(lái)到全椒之前,，對(duì)于這一點(diǎn)，我是不敢想象的,。

《儒林外史》是一部我所喜歡閱讀的古代小說(shuō),。初次接觸該書，是在青年時(shí)代,。沒(méi)有想到的是,，已經(jīng)過(guò)去了四五十年，如今已是年逾六旬的我,，依然對(duì)此書愛(ài)不釋手,，經(jīng)常翻閱不已，咀嚼品味，感慨良多,。

《儒林外史》深刻揭露了科舉制度對(duì)封建知識(shí)分子的毒害 和腐蝕,。真可謂入木三分，鞭辟入里,?！胺哆M(jìn)中舉”就是其中一個(gè)典型的例子。讀了這節(jié)膾炙人口的描述,，在忍俊不禁的同時(shí),，不免心生凄涼之感。沒(méi)有想到封建時(shí)代的科舉八股對(duì)文人的侵蝕竟是如此之深,。范進(jìn)原本是一個(gè)落魄書生,，苦讀數(shù)載，不見(jiàn)出頭之日,。有朝一日中了舉人,，極度興奮之際，竟被一口痰迷了心竅,，在大街上拍手頓足高叫“中了!中了!”瘋瘋癲癲,，傻傻冒冒，出盡了洋相,。后來(lái),，被殺豬匠的丈人狠狠打了一巴掌，方才清醒過(guò)來(lái),，恢復(fù)了理智,。他的丈人老兒卻因此后悔不已，說(shuō)是用沾滿豬油的手打了文曲星是會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!

《儒林外史》對(duì)封建文人吝嗇,、貪鄙,、自私自利本性的揭露也是不遺余力、力透紙背的,。嚴(yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指,，就是不肯咽氣。他的舅老爺問(wèn)他,，是不是還有二百兩銀子沒(méi)有說(shuō)出藏匿的地方?他搖搖頭,。他的親弟弟問(wèn)他，是不是還有二十畝地契沒(méi)有交代?他也搖搖頭,。只有他的小妾知道他的心思,，問(wèn)他是不是油燈燈盞里面點(diǎn)了兩根燈芯太費(fèi)油了?他終于點(diǎn)了點(diǎn)頭，待小妾剪滅一根燈芯以后,，他方才撒手人寰,，駕鶴西去,。嚴(yán)貢生坐船回家時(shí),，船家因腹中饑餓,，吃了幾塊他放在船艙中的云片糕。他硬賴人家吃了他價(jià)值連城的高級(jí)補(bǔ)品,，大罵而特罵,，高低不肯罷休，非要送官處理,。結(jié)果被他賴去了船錢,，方才罵罵咧咧上岸去了。

吳敬梓在《儒林外史》中也描寫了他心中理想的知識(shí)分子形象,。王冕在他的筆下,，就是一個(gè)嵚崎磊落的人。王冕是放牛娃出身,。他發(fā)奮努力,，勤奮好學(xué)。利用放牛間隙,，在湖岸邊寫生繪畫,。經(jīng)過(guò)不懈的努力和刻苦的磨練，他畫出的荷花栩栩如生,，活靈活現(xiàn),，深得大家喜愛(ài)。左鄰右舍都愿意掏錢買他的畫,，王冕因此也有了打理日子的本錢,。后來(lái)，王冕終于成為一代名人,。這與他勤勤懇懇刻苦耐勞的品質(zhì)是分不開(kāi)的,。我切切記得，關(guān)于王冕的章節(jié)選入了我們中學(xué)時(shí)代的課本,。所以,，給我留下的印象特別深刻，至今不忘,。

在吳敬梓紀(jì)念館細(xì)細(xì)觀賞,，瀏覽徜徉。我注視著吳敬梓高大的塑像,，心中默念,，這位文學(xué)前輩給后人留下了多多少少耐人尋味的人物形象啊!給人以啟示，予人以深思,。

《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,、人格的墮落,。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的`著作中，沒(méi)有貫穿全書的中心人物和情節(jié),，但科舉制度的貪腐這一中心思想?yún)s將各個(gè)人物與自成段落的故事串接起來(lái),，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。

《儒林外史》開(kāi)篇描寫了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒,，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看,。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書,，還畫得一手好荷花,，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿,，縣令登門拜訪，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不接受,。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會(huì)稽山中,，過(guò)著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少,，因此作者對(duì)王冕大加贊賞,。

諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進(jìn)科舉考試屢次不中,，在家中倍受冷眼,，丈人胡屠戶更是對(duì)他百般呵斥。范進(jìn)去鄉(xiāng)試,，因沒(méi)有盤費(fèi),，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個(gè)狗血淋頭,，說(shuō)他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”,，還說(shuō)他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進(jìn)罵得“摸門不著”,。到出榜那天,，家中正值無(wú)米,，母親讓范進(jìn)抱母雞上集市賣了換米。這時(shí)傳來(lái)范進(jìn)中舉的喜報(bào),，范進(jìn)從集市上被找了回來(lái),，得知消息后，竟然高興得瘋了,。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病,。轉(zhuǎn)眼的工夫,，范進(jìn)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，財(cái)源廣進(jìn),，連胡屠戶也一反常態(tài),，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高,，品貌又好”,。這個(gè)故事極力諷刺了范進(jìn)對(duì)功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢(shì)、“變色龍”的性格特征,。

在《儒林外史》中,，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號(hào)讓大家把錢財(cái)交公的王惠,，再如為功名不擇手段,，恩將仇報(bào)，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒(méi)了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說(shuō)：“機(jī)鋒所向,，尤在士林”?，F(xiàn)實(shí)生活中，雖沒(méi)有人因中了舉人而瘋瘋癲癲,，但卻有人為了考取博士,、碩士而不擇手段;雖沒(méi)有人仗著學(xué)識(shí)換來(lái)的權(quán)勢(shì)蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識(shí)換取財(cái)富,。周恩來(lái)曾說(shuō)：“為中華之崛起而讀書”,，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國(guó)將來(lái)的繁榮富強(qiáng),。

最近我讀了《儒林外史》這本書,，我頗為喜歡。為什么喜歡這本書呢?原因還是很多的!

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,，品第最上一層為中流砥柱,。”全書正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。

還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖,，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái)，一點(diǎn)也不做作,。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,，我兒可聽(tīng)我遺言，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物,，德行是要緊的?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。

關(guān)于這本書的主旨是通過(guò)一個(gè)個(gè)的小故事講述出來(lái)的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場(chǎng),，周進(jìn)對(duì)于仕途的情有獨(dú)鐘,，范進(jìn)中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,。唾棄匡超人,、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥,。

王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集,，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招,，但從來(lái)沒(méi)有邁進(jìn)科舉的軌道，從不被功名富貴所連累,，憑借著自己的知識(shí)和技能孝敬母親自食其力,，當(dāng)他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他卻連夜逃到了會(huì)稽山隱居,。因?yàn)樗廊魏我粋€(gè)人,，無(wú)論是什么出身,，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動(dòng),，只能做一名沒(méi)有靈魂的奴才了,。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。

匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身,，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn),，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣,。六十多歲的周進(jìn),，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑,，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾,，到后來(lái)連教館的職位也給丟了,，只得給商人記賬,，還哭的死去活來(lái)最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒(méi)了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說(shuō)他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答,。要知道那時(shí)商人地位何等低下而周進(jìn)不顧一切卻恭維他們是多么可笑,。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生,，后來(lái)終于上榜了,，發(fā)榜的那天家里連米都沒(méi)了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了,，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過(guò)來(lái),，后來(lái)平步登天，還有許多人來(lái)奉承他,，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn),、奴仆丫鬟什么都有了。

這里的許多故事講述了清朝科舉制度貪腐,、八股文考試弊端百出,，可以請(qǐng)人幫考，可以,，可以冒名頂替,，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后,，他到察院去考察童生時(shí),，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的,，有丟紙團(tuán),、扔磚頭的,，擠眉弄眼的，無(wú)所不為,，甚至還有一個(gè)童生,，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前,，竟把土墻挖了個(gè)洞,，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢,，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實(shí)質(zhì)漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子,，無(wú)論是升官者還是罷官者,，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真,，美丑可見(jiàn),。這本書的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”,。沒(méi)有藝術(shù)的語(yǔ)言便不是文學(xué),，文學(xué)應(yīng)該是語(yǔ)言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語(yǔ)言藝術(shù)的光澤,，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn),。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒(méi)有貫穿始終的事件,，沒(méi)有貫穿始終的人物,，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物,，借以否定了那時(shí)的科舉社會(huì)制度,，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步,。所以我更加喜歡這本書，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的,。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去!

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儒林外史讀后感

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《儒林外史》讀后感

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儒林外史讀后感800

儒林外史的讀后感篇三

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！?/p>

對(duì)《儒林外史》感興趣是從課文《范進(jìn)中舉》開(kāi)始的,。落魄時(shí)哈腰點(diǎn)頭，中舉后瘋癲失魄,，為昏庸無(wú)能,。范進(jìn)其人。

八股取士造成知識(shí)分子思想死板腐化,，不懂變通,，曲解古經(jīng)，為官后不恤民情,，底層生活困頓貧乏,。《儒林外史》真是描寫了好一幅明清風(fēng)俗圖!

有言道“君子喻于義,，小人喻于利”,，大抵是“寒窗十年苦”苦慘了，文人學(xué)子紛紛走上上路,，謀取暴利,。在商賈中更是形成了“重利途,，甚于重名,。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途,，其次寧為胥吏,。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試”之風(fēng),。深刻人心的士農(nóng)工商概念漸漸動(dòng)搖,。

吳敬梓對(duì)于這些人大抵都還是不喜的，評(píng)道：“資性蠢愚,，心術(shù)卑鄙，貨利聲色之外不知其他,?！惫γ疸y終歸是水中之月、鏡中之花,，縹緲虛無(wú)轉(zhuǎn)瞬即逝,。可笑可嘆,，竟有無(wú)數(shù)儒生于此泥足深陷不可自拔,。

文人經(jīng)商求利本無(wú)錯(cuò),，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”,。牟利也要有底線,，有道義，如孟子言“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,，萬(wàn)鐘于我何加焉”,，道德淪喪、唯利是圖,，君子之風(fēng)蕩然無(wú)存,、市儈之氣泛濫成災(zāi)便是萬(wàn)萬(wàn)不可。

奢靡放縱的宋為富,，賄賂權(quán)貴,，欺壓百姓的方鄉(xiāng)紳，不學(xué)無(wú)術(shù),、裝模作樣的景蘭江,、支劍鋒，吝嗇至極,，毫無(wú)半點(diǎn)文人之氣的胡二爺便是萬(wàn)萬(wàn)不可有的儒林?jǐn)」P,。

吳敬梓筆力深厚，一桿筆好比金錯(cuò)刀,，字字珠璣句句見(jiàn)骨,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，把唯利是圖披著君子外衣的“小人”刻畫的惟妙惟肖,。但愿如今無(wú)人如此,，知曉那水中月?lián)撇恢R中花摘不得的道理,。

儒林外史的讀后感篇四

“這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事,。在那與世隔絕的村子，翠翠和她的爺爺為人渡船過(guò)日,，十七年來(lái)一向如此,。有一天，這女孩碰上了城里的男子,，倆人交換了生命的約誓,。男子離去時(shí)依依不舍的凝視。翠翠說(shuō)等他一輩子……”

這是沈從文《邊城》的諾貝爾提名詞,。多次讀邊城,，仍會(huì)被其中秀麗的風(fēng)景，樸素的人家，純真的愛(ài)情所打動(dòng),。

秀麗的風(fēng)景,。

文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊,，美在清晰自然,。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭,，灣泊的小篷船,，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹,，一幅幅景融合在一起,，如詩(shī)如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息,，是邊城人民與自然和諧的相處,。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石,，微風(fēng)從竹林穿過(guò),，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的,，看多了高樓華廈,，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城,，心便會(huì)靜了下來(lái),。與壯闊的河山不同，邊城的美是樸素寧?kù)o的,。邊城里也有喧鬧,，但與城市里的車?guó)Q不同,，那是湘西的水聲,、拉船聲、牛角聲與山歌聲,，是悅耳的音樂(lè),。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái),，望一望邊城,，那里便是天堂。

樸素的人家,。

“由四川過(guò)湖南去,，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪,，溪邊有座白色小塔,，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,，一個(gè)女孩子,，一只黃狗?！本褪窃谶@樣一個(gè)純樸而美麗的地方,，孕育出了淳樸赤誠(chéng)的邊城人民?！哆叧恰防锏娜饲槿缢?，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈,。在外祖父與一個(gè)過(guò)渡人為過(guò)渡錢而爭(zhēng)執(zhí)時(shí),，人與人之間真切善良的交往也都印于眼前了。端午節(jié),，所有的人圍到岸邊,，早早的觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛(ài)場(chǎng)面,，也不禁令人浮想聯(lián)翩了,。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗，獨(dú)有的人情美了,，因?yàn)樵谶@里它沒(méi)有等級(jí)的觀念,，它只是質(zhì)樸的世界中一個(gè)沒(méi)有被污染的角落罷了。純樸自然的民風(fēng),，善良敦厚的本性在嬉笑聲中便展現(xiàn)無(wú)余了,。

純真的愛(ài)情。

翠翠和二老相識(shí)于五月端午,，他們初次見(jiàn)面的場(chǎng)景,，讓人忍俊不禁。而大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年,，兄弟情深似海,，卻愛(ài)上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷,，愛(ài)已充盈,，怎容得下恨去插足?沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇,，彼此鼓勵(lì),，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌，用最淳樸的方式表達(dá)愛(ài)意,。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀,。自他開(kāi)口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn),。于是他決然出走,，卻最終意外為身亡。

文章最后一句“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了,，也許明天回來(lái)”,，給人看似可以想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷,。故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束,。

故事已經(jīng)結(jié)束,，然而邊城里那些單純而善良的人，不被污染的寧?kù)o的村莊,，碧溪的渡船上,，依然有一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望,。

儒林外史的讀后感篇五

《儒林外史》是我國(guó)一部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)形象，反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽,。

小說(shuō)的作者運(yùn)用了周進(jìn)和范進(jìn)等生動(dòng)的藝術(shù)形象,，還運(yùn)用了多種排比，比喻等的修辭手法,，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統(tǒng)治者的腐朽和虛偽,。集中概括，典型地再現(xiàn)了生活的真實(shí),，揭示了他們的不合理,，可笑，可鄙，甚至于可惡,。

我讀了這本書,，我體會(huì)到：咱們長(zhǎng)大后，不能想書里的這些貪官一樣,，收取錢財(cái),，幫人做事,，也不能整天游手好閑,，要努力工作,。咱們要想飛將蕭云仙一樣,，為國(guó)家?jiàn)^斗，要與時(shí)俱進(jìn),，科教興國(guó),！自己要清正廉潔，公私分明,，以身作則。咱們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)出力,！

我還通過(guò)作者的修辭手法和好詞好句中體會(huì)到：文學(xué)可以讓咱們陶冶情操,，加強(qiáng)修養(yǎng)，使咱們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光，并且使咱們成長(zhǎng)道路上充滿陽(yáng)光,，并且滋潤(rùn)咱們的心靈,。文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想,，比花開(kāi)得還美的情感，比星閃得還量的智慧,，是咱們到了一百歲還忘不掉的信念,。文學(xué)可以豐富咱們課余生活的同時(shí)提高文學(xué)功底,，鍛煉文字駕馭能力,，使咱們更聰明,。

儒林外史的讀后感篇六

今年寒假老師布置寒假作業(yè)時(shí)，要求讀《儒林外史》,，我興趣濃濃地讀了起來(lái),。這是古代有名的諷刺小說(shuō)，我讀了兩三片后，發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳，它讓我愛(ài)不釋手,。

《范進(jìn)中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘,，《儒林外史》正是通過(guò)這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能與虛偽,。

文學(xué)是比鳥(niǎo)還飛的遠(yuǎn)的.夢(mèng)想,，比花開(kāi)的還美的感情,，比星閃的還亮的智慧,，讓咱們多學(xué)文學(xué),，陶冶情操！

《儒林外史》讀后感篇"功名富貴無(wú)憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，流花謝知何處。"這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,?？梢哉f(shuō)，這也是整本書的靈魂所在,。

當(dāng)然,，"世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書,，更自學(xué)成為了畫沒(méi)骨花卉的名筆。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫。但王冕性情不同,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官,，能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪的官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》"之嘆,。

儒林外史的讀后感篇七

暑假中，我讀了《儒林外史》,、《紅樓夢(mèng)》,、《會(huì)飛的教室》等書，其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié),。

第一章節(jié)寫的'王冕的故事,，王冕從小沒(méi)了父親，由母親拉扯大,，10歲那年他不得以輟學(xué),，替秦家放牛，他白天放牛,，黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚(yú),、臘肉,，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃,。

每天的工錢,，王冕也舍不得花，攢到一兩個(gè)月,，就去村學(xué)堂買幾本舊書,。每天一邊放牛，一邊看書,。

三四年后,，王冕在放牛時(shí)下起了大雨，王冕在樹(shù)下歇息,，雨停后,，透出日頭來(lái)，照耀得滿湖通紅,。王冕心想:古人說(shuō)”“人在畫圖中”"果然不錯(cuò),，我把這荷花畫下來(lái)，一定很有趣,。

從此,，王冕不再讀書，而是學(xué)畫荷花，起初畫得不好,，三個(gè)月后畫得栩栩如生,，王冕就成了有名的畫家，從此,，他不在為生活問(wèn)題擔(dān)憂,，經(jīng)常用牛車載著母親到處玩耍。

王冕性情高傲,，不愿為那些動(dòng)不動(dòng)就大呼小叫的達(dá)官顯貴作畫,，他母親幾年后因年邁多病，不久就離開(kāi)了人世,，王冕守孝三年,。

一天，朱元璋來(lái)了,，王冕與朱元璋促膝談心,，直到日暮才罷休。

幾年后,，朱元璋平定了禍亂,，有人說(shuō)朝廷要王冕出來(lái)做官，王冕憤世嫉俗,，不愿做官在山中隱居,。

王冕很刻苦，邊放牛邊看書,，并且很孝順,，把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺游戲之中,，我們應(yīng)當(dāng)向王冕學(xué)習(xí),。

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儒林外史的讀后感篇八

說(shuō)起《儒林外史》,，可能非常多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不知道它的內(nèi)容,。其實(shí)它是有清代的吳敬梓在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品,，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。

它主要講述了元末明初的一段斷考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,，用了幽默詼諧的筆觸進(jìn)行諷刺,，鞭棘了科舉制度和封建禮教。

不僅如此,，作為一部諷刺小說(shuō),，吳敬梓不是簡(jiǎn)單的直接敘述自己對(duì)人物的好惡,，進(jìn)行諷刺或贊揚(yáng)，而是通過(guò)白描的手法,，把人物的形象用他生動(dòng)的語(yǔ)言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,，讓讀者自己明辨是非，這樣做也更好地發(fā)揮其作用,。

作者在全書中塑造了許多讀書人的形象,，其中給人印象最深，也是作者最想突出的無(wú)疑是那些深受科舉制度毒害的書生,。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng),，后來(lái)僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn)；因?yàn)榭贾邢矘O而瘋的'范進(jìn),；獲得名利地位后就無(wú)惡不作的嚴(yán)大位,；雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。儒林中人為了地位,，為了財(cái)富而廢寢忘食地讀書,。

讀完全書，雖然作者在其中列舉了許多反面人物,，也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書人,，但除此之外也作者也列舉眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象如莊紹光、虞博士等人,，以杜紹卿最為突出,。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股,，仗義疏財(cái)，遷居南京后,，寧愿過(guò)貧寒生活而不愿征召為官,。這些人構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅(jiān)。所以我覺(jué)得“文行出處”尤其“德行”也是全書關(guān)注的中心,，這些人物形象也都被寄托了作者的人格思想,，借這些優(yōu)秀的人才來(lái)匡扶德行。在我看來(lái)作者對(duì)封建科舉制度持反對(duì)意見(jiàn)是非常明顯的,，但他反對(duì)的也只是“世人一見(jiàn)了功名富貴,，便舍著性命去求他”，《儒林外史》并無(wú)教人一定不科舉,，不征辟,，不做官，不要“功名富貴”的意思,。只是過(guò)分的追求這些外物會(huì)造成精神上的負(fù)擔(dān),，讓人奔潰。他在批判這些的同時(shí)，其實(shí)也頌揚(yáng)了人的德行,，它作為“人生立命”的根本,，時(shí)行時(shí)止，而決不為“功名富貴”和科舉,、征辟等所奴化,、異化，成為“沒(méi)品行”的人,。

儒林外史的讀后感篇九

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這本書,，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅(jiān)信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去,！

《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事,。故事的主人公多為民間士林人士。透過(guò)對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿,，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲?期望,。小說(shuō)開(kāi)篇描述了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒,，他從小替人放牛,，聰明穎悟，勤奮好學(xué),，他畫的荷花惟妙惟肖,，呼之欲出，并且他博覽群書,，才華橫溢,。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿,?？h令登門拜訪，他躲避不見(jiàn),；朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),，他也不理解，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中,，去過(guò)隱姓埋名的生活,。

本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏,。如像進(jìn)士王惠那樣，他被任命為南昌知府后,，他上任的第一件事,，不是去詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐?wèn)百姓的生活,，更不是去詢問(wèn)案件的冤情而是查詢地方人情,，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方能夠通融,；之后定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利,，讓大家將錢財(cái)歸公,。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲,、算盤聲,、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散,，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,。而他本人的信條卻是三年清知府，十萬(wàn)雪花銀,。朝廷考察他的政績(jī)時(shí),，竟一致認(rèn)為他是江西的第一能員。

一卷《儒林外史》,，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,，辛酸苦嘆。

儒林外史的讀后感篇十

不久前,，我看了《儒林外史》這部書,。看完以后,，我的感觸很深。

《儒林外史》是清代小說(shuō),，共有五十六回,，是吳敬梓寫的。小說(shuō)的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),，進(jìn)兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,，不堪救藥,。吳敬梓以他的'生花妙筆,，描繪出一幅18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)多彩的風(fēng)格畫卷。

吳敬梓在小說(shuō)中寫到的范進(jìn),，周進(jìn),、牛布衣、馬二先生,、匡超人,、杜少卿的命運(yùn)，并非別人的問(wèn)題,，而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對(duì)科舉的內(nèi)心體驗(yàn)，所以他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會(huì)俗相,，不僅是作為一種文化心理的思考，同時(shí),，更多的是作了宏觀性的哲學(xué)思辨,，是靈魂站立起來(lái)之后對(duì)還未站起來(lái)的靈魂的調(diào)侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說(shuō)的一個(gè)鮮明特征思想大于性格,。

在《儒林外史》第一回寫的是：說(shuō)楔子敷陳大義,，借名流隱括全文。

在爭(zhēng)名奪利的元朝末年,，諸暨縣出了一個(gè)嵌崎磊落的人,，此人七歲時(shí)，父親便早早地離開(kāi)了人世,，他的母親做些針線活,，供給他到村學(xué)堂里去讀書。他為了報(bào)答母親,，努力,、用功的念書。后來(lái),，成了流芳百世的名人,。此人便是：王冕。

王冕自幼好學(xué)勤奮,，但只因家境貧窮,，讀不起書。他的母親把他叫到跟前,，對(duì)他說(shuō)：“兒子啊,，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了,，我一個(gè)寡婦人家,，社么都不會(huì),。如今年歲不好，柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強(qiáng)糊口,，實(shí)在是沒(méi)錢供你念書啊,！如今沒(méi)辦法,，只能讓你到隔壁去放牛，每月可以賺幾錢銀子,，還有現(xiàn)成飯可以吃,，明日你就去吧！”王冕知道家里的難處,，便答應(yīng)了,。

第一天，王冕便來(lái)到秦家放牛,，秦老爺對(duì)母子倆十分客氣,，而且后來(lái)十分照顧王冕。這讓他們十分感動(dòng),。

王冕在休學(xué)后,，并沒(méi)有放棄讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

儒林外史的讀后感篇十一

這學(xué)期,，我讀過(guò)許多書，但是在這么多的書中,，唯有《儒林外史》使我記憶猶新,，書中的故事一直讓我念念不忘。

《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，他描寫了許許多多的人物,，并通過(guò)用生動(dòng)的形象，去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,，還揭露了一些讀書人的卑鄙手段及作為，可以說(shuō)是可笑,，可鄙,，甚至于惡急的地步。

雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),，講了一些腐朽之士，但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,，如王冕,，蕭云仙等等,，其中我最佩服王冕，因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,，上不起學(xué),，母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,，便答應(yīng)下來(lái),。他每天都去放牛，一直到長(zhǎng)大之后,，他學(xué)會(huì)了畫荷花,，才靠畫畫維持家庭生活，但他一直在為窮人作畫,。后來(lái),，有一位官府的人請(qǐng)他作畫，他猶豫再三,，才勉強(qiáng)答應(yīng),。……就是他這種孝順,，懂事,，潔身自好，不畏權(quán)貴的精神,，就如他在《墨梅》中所說(shuō)：“吾家洗硯池頭樹(shù),，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,，只留清氣滿乾坤,。”

他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎,？從小體諒母親及家庭的難處及細(xì)想,，遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),，不應(yīng)該貪圖富貴,，對(duì)那些無(wú)恥的人，應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo),。面對(duì)有困難的人,，應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)及愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,，俯首甘為孺子牛,。”

這本書十分精彩,，我把這本書推薦給大家,，希望大家也來(lái)讀讀這本書,。