在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇一

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是為了紀念古代愛國詩人屈原的節(jié)日,。屈原生于戰(zhàn)國時期,，他是楚國的文學家、政治家,，但由于權(quán)謀之爭被流放,，最終選擇投江自盡表達愛國情懷。他的愛國精神激發(fā)了無數(shù)民眾，成為后世景仰的對象,。在屈原的詩篇中,，表現(xiàn)出了他堅定不移的愛國情懷和對正義與公平的追求，這正是屈原精神的來源,。

屈原精神不僅在古代有著重要的影響,，對于現(xiàn)代社會同樣具有啟示意義。在當代社會,，不僅僅是個人,，整個國家和民族面臨著各種各樣的困境和挑戰(zhàn)。屈原精神教導我們要勇敢地面對這些問題并付出努力,。無論是個人抑或是國家,，都需要有一個堅定的，不屈不撓的精神支撐,，去迎接挑戰(zhàn),，克服困難，實現(xiàn)自己的理想和目標,。

屈原精神對個人發(fā)展同樣有著重要的影響,。在個人成長過程中，我們會面臨各種困難和挫折,，但是屈原精神教會我們要堅定信念,，不被困境所迷惑，不輕言放棄,。屈原給予我們的啟示是,，無論遭受多大的苦難，只要保持對正義的信念,，堅持自己的追求,，就一定能夠克服困難，取得成功,。

端午節(jié)作為紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，有著濃厚的傳統(tǒng)文化意義。傳統(tǒng)的慶祝方式包括賽龍舟,、吃粽子等活動,，體現(xiàn)了對屈原精神的傳承和紀念。通過參與這些活動,，人們可以更加深入地了解和體驗屈原的愛國情懷,，從而進一步激發(fā)自己的愛國熱情和追求正義的決心。

段五：屈原精神的意義和價值,。

屈原精神不僅僅是個人追求和個人英雄主義,，更是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，是中華民族的精神財富。屈原精神通過展示熱愛祖國的情懷和對正義的追求,，為每個人提供了一個寶貴的學習和借鑒對象,。它可以激發(fā)人們的愛國熱情，塑造人們堅定的信念和積極向上的精神風貌,。同時,，在今天這個多元化的社會中，屈原精神能夠為人們提供一個精神支持,，幫助他們更好地認識并面對自己的困境,。

總結(jié)：屈原精神是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，給予了每一個人向往夢想并為之奮斗的信念和力量,。通過對屈原精神的學習和傳承,，每一個人都可以汲取力量，在困境中堅持追求自己的理想,，實現(xiàn)個人價值的升華,。在今天的社會中，屈原精神仍然發(fā)揮著積極的作用,，成為人們崇拜和追隨的對象,，也為社會的進步和發(fā)展添磚加瓦。因此,，我們應(yīng)該珍惜并繼承屈原精神,，傳承愛國情懷，秉持正義追求,，為中華民族的復(fù)興而努力奮斗,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇二

親愛的同學們：

大家好!

這段時間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書令我受益匪淺,。同時我也在不同的書中,，在不同的時間維度中找到了屬于他們的共性。接下來,，請允許我來細細解說我的思考,。

長太息掩涕兮，哀民生之多艱,。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆,。在這樣一個黑暗無邊的時代,，他心系蒼生，為之心憂,。同樣在另一個黑暗無際的時代,，魯迅說,，無窮的遠方無窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國文人憫天懷人的情感,，就在千百年的文字中傳承了下來,，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認為屈原與魯迅一樣,，都是一個在黑暗之中為天下百姓所擔憂的悲鳴者,。

同樣是在看不見盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服,。他不愿意再看著這個扭曲丑惡的世界了,，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存,，那么就夠了同學們,，這不就是一種試圖獨善其身的想法嗎?自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣,，一種無畏,。反觀魯迅，他只是說著,，走上人生的路途吧,，前途縱然很遠，也很暗,，然而不要害怕,，不怕的人才有前路。很簡單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭的勇氣,?？梢娺@時，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異,，一種源自于勇氣的差異,。

最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺,，為后世留下來不朽的傳奇;魯迅仍舊在吶喊,，驚醒了世人余音不絕。事實上無論是屈原的伏清白以死,，還是魯迅的血薦軒轅,，都是他們在以自己的方式來改變這個時代。誠然方式有所差異,，但我們依然能夠從中汲取收獲,。

有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點光,，不必等候炬火,。在那時從青年中蒸騰出來的太陽，日光朗朗有聲,，混沌隨之消弭散去,，光明到來了!我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時代的光芒!

同學們,，書本內(nèi)外,，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神,，樹立好青年典范,。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因為他堅守好了自己的品格;魯迅在暗夜中奔波,，于無聲處聽驚雷,，因為他守護者中國人的脊梁。同學們,，石在,，火種是不會滅的。先輩之石已傳入手中,，青春之火已點明方向;讓我們以今日之我,，逐明日之陽。擎星奮斗為本色,，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時代的壯麗本紀!

在汨羅江畔吶喊,，是我們對二人的傳承。

謝謝大家,，我的發(fā)言完畢,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇三

親愛的老師、同學們：

大家好!

即將到來的端午節(jié)想必大家都比較熟識吧,，這應(yīng)該是辨識度最高的傳統(tǒng)節(jié)日之一了,，提到端午節(jié)想必大家最先想到的便是屈原、粽子和龍舟了,，這一點也正是我想說的,，那么作為學生應(yīng)該如何看待端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日呢?或者說應(yīng)該如何為端午節(jié)的習俗根據(jù)時代的發(fā)展而有所進步呢?下面由我來向大家說說自己的一些看法吧。

首先作為一名學生來說,，不能夠?qū)⒀酃鈨H僅停留在粽子上面,，我覺得我們可以舉辦一個端午詩詞比賽，這才是最適合學生的過節(jié)方式,，大家可以收集一些與端午有關(guān)的詩詞,，結(jié)合古人的觀點進行驗證，對于端午傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分自然是要繼承的,，這一點大家可以在端午節(jié)當天去實施,，可以想象一下這是一件多么富有文學氣息的事情，在端午節(jié)朗誦抄寫關(guān)于端午的詩詞,，感受作者在當時的環(huán)境下的感想,，這些優(yōu)秀的思想不僅僅需要繼承，也需要發(fā)揚下去,，其實這件事情做起來是很容易的,，大家上網(wǎng)便能夠查詢到，也能夠陶冶自己的情操,。

另外我們可以在假期嘗試自己做粽子,，這不僅僅是一項生活技能，也是瞻仰勞動人民精神的最好途徑,，身為學生自然不能夠成為一個四肢不請,、五谷不分的人，吃粽子之前要了解粽子的原材料,，怎樣搭配才比較好吃,，粽子又有著哪幾種做法，大家都可以嘗試著去了解一下,，不能夠在端午假期之中虛度光陰,，要度過一個有意義的端午節(jié)，因此大家要學著自己去做粽子,，盡管可能做的不好看,，也可能做的不好吃，但畢竟是自己親手包的粽子,，通過自己努力得來的東西肯定要比在外面買的要有意義得多,。

大家覺得我的這些想法如何呢?其實很多事情我們都明白，只是沒有想到這方面去,，因此也不要局限自己的思維,，發(fā)揮自己的想象力，完全可以度過一個不平凡的端午節(jié),，端午節(jié)的話題可不僅僅局限于傳統(tǒng)的那幾種,。

謝謝大家!

端午節(jié)校園演講稿2019。

老師們,、同學們!

端午節(jié),，門插艾，香滿堂,，吃粽子,，灑白酒，龍舟下水喜洋洋,。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,，然而，隨著時代的變遷,，社會節(jié)奏的加快,，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問,。

當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄,。

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團,，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃,。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實,，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊,。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學們,，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!

端午節(jié)校園演講稿2019,。

重五山村好,，榴花忽已繁,。

粽包分兩髻，艾束著危冠,。

舊俗方儲藥,，贏軀亦點舟。

日斜吾事畢,，一笑向杯盤,。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子,，插艾枝,，儲藥、配藥方,、祈禱這一年能平安無事,。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。

作為中國古老文化節(jié)日之一,，端午節(jié)文化不管在大江南北,、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知,。過去,，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,，我讀了《我們的節(jié)日》這本書,，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當中得知,，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中,，名稱最多的：端午節(jié)、端陽,、重五節(jié),、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié),、詩人節(jié)等,。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說,、龍說,、紀念伍員說等20多種。

其中,，最流行的是紀念屈原說,。據(jù)說，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死,，屈原死后,，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,，所以在每年五月初五就有了賽龍舟,、吃粽子、喝雄黃酒,、懸艾草的風俗,。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,，幾千年來一直激勵著我們,。

因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。今天她仍然有著強大的生命力,，在我們德清，每到這一天,，家家戶戶的門上,，都會掛上菖蒲、艾草,，據(jù)說可以辟邪消災(zāi),。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子,，是我們孩子們的最愛,，棗子棕、火腿棕,、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,，人們還會佩帶著香袋,，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊,，又讓自己變得更美麗動人,，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,，我從網(wǎng)上看到去年,，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇,，覺得這是對我們中國人的羞辱,，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,，我們應(yīng)該行動起來,，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》,，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日,，正款款地向我們走來,，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門,，讓我們通過另一個角度,，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

端午節(jié)校園演講稿2019,。

各位師生：

大家好!

今年的6月7日是農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,，富國強兵,，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對,，屈原遭饞去職,，被趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨具風貌，影響深遠,。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日,，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后,，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團,、雞蛋等食物丟進江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了,。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里,，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來怕飯團為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子,。

郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河,，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象,，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般,，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23了,，今天我們來紀念他,，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理,、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個改革家，他的政治理念,，他的改革期望,，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者,、思想家和文學家,，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清,，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強大的精神力量,，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié),。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學史少不了屈原,。

屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷,，他永遠上生活在歲月的長河里,，永遠銘記在人們的心中!

端午節(jié)校園演講稿2019。

老師們,、同學們：

大家好,。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面,。

今天是x月x,。再過九天,，就是五月初五端午節(jié),。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。

端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,。屈原看到國破家亡,，百姓流離失所,，有心報國，卻無力回天,。悲憤之下,，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五,。后來,，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟,，懷念屈原,。

也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動,。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道,，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件,，說據(jù)可靠消息,，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄,，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，同學們,，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟,、吃粽子,、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文秘之音,，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”,，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘,，每年這天都要吃棕子看賽龍舟,。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭,?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”,，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日,。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴,。因此,，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,，去體悟它們的彌足珍貴,。

同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識,，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動,。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力,。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化,。提高國民教育，加強個人的修行,。整體的國民教育得到提升,，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次,，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽,。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒,。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇四

也許,，你們早已經(jīng)習慣了圣誕節(jié)的狂歡,，習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情,。其實,，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,，如春節(jié),，端午節(jié)，中秋節(jié)等,。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧,。

農(nóng)歷五月初五是我國的端午節(jié),。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,，它的歷史可追溯到端陽，午日節(jié),，重五節(jié)，女兒節(jié),，天中節(jié),，龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富,，較普遍的慶祝形式有賽龍舟,，吃粽子，飲雄黃酒,，還有懸鐘道像以驅(qū)邪,，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等,。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵,，留存著獨特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,，不能洗得直臣冤?！边@首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽,。然而今天,，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶,。

同學們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了,。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,，用自己的力量,，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,，畢竟,，“民族的就是世界的”!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇五

毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的,，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號;但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊,，他們在糖衣炮彈面前要打敗仗,。我們必須預(yù)防這種情況”。樸實的話語卻蘊含著深刻的道理,?？v觀近年來的一些反腐案例，我們不難發(fā)現(xiàn),，每逢重大節(jié)假日,，中央紀委始終堅持點名道姓通報曝光典型問題，釋放持之以恒正風肅紀的強烈信號,。

現(xiàn)在端午節(jié)來臨,，身為黨員干部更是應(yīng)該給自己敲響警鐘，不能讓“粽心”攻陷“忠心”,，讓“節(jié)點”變“劫點”,，讓節(jié)日成為“四風”的高發(fā)期。

莫讓“貪婪粽”攻陷廉政“忠心”,。有一句俗語說得好,，“貪如火，不遏則燎原;欲如水,，不遏則自溺,。”雖然在節(jié)日里,，走親訪友是節(jié)日的習俗,，但是如果借著“習俗”而行“俗事”大搞“權(quán)錢交易”，那么就使得節(jié)日變味,，使得自身“變節(jié)”,，蒙蔽了黨員干部廉政為民的“忠心”，讓貪欲玷污了節(jié)日本該有的韻味,。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道,，莫享貪欲之樂。

莫想“名利粽”,，攻陷信念“忠心”,。撥開香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”,，這是粽子的“紅心”,，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅定不移的信念,。有道是,，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡,。所以,，黨員干部要堅定理想信念,，深入學黨章黨規(guī)、學系列講話,，真正學到腦子里,、融入血液中，內(nèi)化于心,、外化于行,。只有堅定信仰，才能不為誘惑所動,，才能不讓“糖衣炮彈”攻陷!

莫思“放縱粽”攻陷律己“忠心”。但凡包過粽子的人都知道,，之所以粽子香甜可口,，餡不外漏，是因為粽子餡和粽子葉用一根線緊緊包裹著,，而同樣身為黨員干部要想合格,，就應(yīng)該時刻繃緊“紀律”這根“弦”。有道是打鐵還需自身硬,，外部的監(jiān)管與約束只是“鎮(zhèn)痛劑”,，祛病良藥還得靠自律。智者不為非其事,，廉者不為非其有,，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時刻保持清醒頭腦,，方能不為利益誘惑所動,。

端午過節(jié)，粽子非清香無以高端,，端午自律,，唯清廉無以致遠。本來只是傳統(tǒng)習俗節(jié)日,，莫讓節(jié)日變“劫點”讓自己“變節(jié)”,，作為新時期的黨員干部要嚴格按黨章黨規(guī)和對黨員先進性、純潔性的要求,，不斷加強自身修養(yǎng),，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”,，穿上“防彈衣”,，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇六

親愛的老師,、同學們：

大家好,！

端午節(jié),，門插艾、香滿堂,、吃粽子,、灑白酒，龍舟展開歡騰,。這些,，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而,，隨著時代的變化,，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵,。

中國人民不再照顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,，而是把重點放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中去，面對這樣的形勢,，我感到悲傷,，“發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時,，據(jù)可靠消息稱,，亞洲一個國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄,。

聽到這個消息,，中國人民除了驚訝還有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,，不僅僅是少了一些慶?；顒印?/p>

不用說,，這些年來,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青菜團，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨特的習俗——吃,。如今,，滿足了衣食的需要，人們正在奔向全面富裕,，什么時候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

另一個就是造紙,，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)損失的結(jié)果,，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù),，而且有了新的發(fā)展,。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個周邊國家的文化中,，形成了獨特的生命力,。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié),，這是一個在插秧后祈求豐收的節(jié)日,。

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天,，如何保護和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個無法回避的問題,。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比,，更凸顯了這個問題的迫切性。

事實上,，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日,，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力,、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,，積極傳播西方的價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響,。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,，文化內(nèi)涵豐富，保留著人類獨特的文化記憶,。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn),。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承,。

同學們,，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底紅起來,！

謝謝大家,！

端午節(jié)屈原的精神介紹篇七

佩著長劍，通過千年后的奈何橋,。

挨家挨戶收集頂禮與膜拜,。

粽子綻香,，雄黃酒飄香。

醉醺醺的詩人想起了自己的劫數(shù),。

萬萬沒想到當年的懷石一跳,。

就跳出了一個端午。

跳出了一個萬民朝拜的節(jié)日,。

楚懷王何在,，頃襄王何在，鄭袖們何在,。

而我一個徘徊郁悶的詩人,。

卻與龍舟同在，香囊同在,。

與歲月同在,，與日月星辰同在。

哀民生之多艱者,。

為民請命者,，為之上下求索者。

百姓懷念他,。就是死了,。

也放在心中永遠地給予祭奠。

端午情懷文/夢羽云袖,。

六月里,，朝霞映染的今天。

艾葉包裹著甜甜的心愿,。

傾聽糯米相連的情意,。

暖暖的祝福。

縮短了時空的距離,。

思念啊,。

染紅天邊的云霞。

一縷粽香飄到你的心上,。

只想,，只想。

快樂暖著守望的目光,。

甜蜜,。

繞著相知韻清。

只想,，只想,。

將這份溫馨。

灑滿關(guān)愛的天空。

芬芳里攜起誼水情長,。

只想,，只想。

就這樣守著一池碧水,。

用淡雅清秀的蓮香潤筆,。

和你一起，和你一起,。

舞墨飛花,。

讓靈魂。

在波光靈動的純凈里,。

自由吟哦,。

捧起一縷蘭香。

滴翠成章,。

聽生命在我們的詩歌里,。

幸福的歌唱。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇八

演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見,、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿,。在當今社會生活中，演講稿使用的情況越來越多,，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,，以下是小編幫大家整理的紀念屈原愛國精神端午節(jié)演講稿，僅供參考,，希望能夠幫助到大家。

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好!

我們每年都要過各種各樣的節(jié)日,，有些節(jié)日的確是可過可不過，但是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們可千萬不能遺忘,，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有它存在的意義，也有它獨特的過程,，比如說,，清明節(jié)就需要祭奠自己以及逝去的親人朋友;中秋節(jié)就需要一家團圓，一起吃團圓飯,，一起吃月餅,，一起賞月;大家知道最近要過哪個傳統(tǒng)節(jié)日了嗎?那就是端午節(jié)，在端午節(jié)的時候,，我們會吃粽子,，看龍舟等等，是我比較喜歡的一個節(jié)日,，我先在此祝大家端午節(jié)安康了!

可能有人就會有疑問了,，你們可以在中秋節(jié)跟朋友說中秋節(jié)快樂,，但是端午節(jié)這天可千萬不能說端午節(jié)快樂啊，因為端午節(jié)是紀念屈原投江的日子,，如果大家對端午節(jié)的來歷有興趣的話可以去了解一下,。在此我就不細說了，這個經(jīng)典的故事還是留給大家自己去探索去揣摩吧,。但是我可以簡單的跟大家說一下,，愛國詩人屈原，眼看著自己的國家被戰(zhàn)爭淹沒,，自己卻無能為力,，含恨跳入了江中，為了紀念屈原這種愛國的精神,，所以才有了端午節(jié),。

大家都知道，在端午節(jié)絕對會做的兩件事就是賽龍舟,、以及吃粽子,。這又有什么說法呢，其實都是有緣由的,，因為當時屈原跳去江中,，百姓們當然就不希望這么一個好人就這么死了，就爭先恐后的劃船去救他,，后來不僅沒救到,，甚至連遺體都沒打撈到，這就演變成了現(xiàn)在的賽龍舟,，而粽子在古時候是叫角黍的,，最初的粽子也是不是用葉子包著的，而是竹筒,，為了河中的魚蝦不吃屈原的遺體,，就想著用“筒粽”先喂飽他們，后來才慢慢的演變成用葉子包著的,，這點大家都不知道吧?因為我比較喜歡聽故事,，這都是我爸爸告訴我的。

不知道大家都會在端午節(jié)的時候干嘛呢,，我和家里人每年都是一樣的安排,，上午全家人一起早早的到了江邊去占好位置，就為了看賽龍舟,，我會在那個時候突然能理解爸爸為什么那么喜歡看足球比賽,，因為真的好刺激，龍舟上的所有人都團結(jié)一直，動作一致,，在鼓手的打擊節(jié)奏下,，朝著目標前進，那樣的場景真的非常的壯觀,，當然也有很多意見不合,，一起練習時間不長的龍舟翻船的現(xiàn)象也有，我也是有幸見過一次,。下午的時候我們就能吃到粽子了,，香香糯糯的特別好吃，我喜歡端午節(jié)的很大一個原因就是能吃到粽子,，在其他時間可吃不到,，媽媽只會在這天辛苦下而已，其他時間再怎么叫她也不會煮,。

不管大家喜歡吃甜粽子還是咸粽子還是肉粽子,，我希望大家都能在吃粽子的同時懷念一下愛國詩人屈原。

我的演講完畢,，謝謝大家!

端午節(jié)屈原的精神介紹篇九

端午節(jié)是愛國節(jié),，因為愛國詩人屈原在公元前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死,。屈原沉江后,，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā),，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節(jié)是防疫節(jié),。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié),，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲,，用以驅(qū)蚊蠅,，凈化空氣,。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲,，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預(yù)防疾病。

端午節(jié)是體育節(jié),，因為人們在這一天要在水上賽龍舟,。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用,。

端午節(jié)還是美食節(jié),，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉,，包粽子,。花色品種繁多的粽子,，可以讓你一飽口福,。

端午節(jié)，中秋節(jié),，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神,，成為中華民族文化的象征,。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任,，為成為中華民族的棟梁之才做好準備,。

端午節(jié)屈原的精神介紹篇十

夏意漸濃、粽葉飄香,，一年一度的端午節(jié)如期而至,。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩,。中國傳統(tǒng)節(jié)日由于凝聚著極具民族和地域特點的主流價值和文化內(nèi)涵,，更有著其他節(jié)日不可替代的分量。

“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原,。”端午節(jié)是中國首個入選世界非遺的節(jié)日,，其眾多起源說法中,，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前,，秦軍攻破楚國京都,，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加,，抱石投汨羅江而死,。他“亦余心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神,，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽,，可與日月爭光,。且隨著光陰流轉(zhuǎn),，歷久彌新、代代相傳,，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標識,。

以往，端午節(jié)人們通過賽龍舟,、吃粽子,、插艾草、佩香包等風俗,，表達對愛國志士的追思與崇敬,。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開始把端午的活動從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”,，通過“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式,，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網(wǎng)友。無論是線下開展民俗活動也好,，線上直播云端過節(jié)也好,，形式有所不同，但本質(zhì)上都是為了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化,，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力,。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導大家在精神層面感悟家國情懷,、傳承民族情感,。

作為端午文化最為核心的價值內(nèi)涵，愛國主義已在不斷沉淀和繼往開來中,，成為中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力,。“國興則家昌,，國破則家亡”,，無論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設(shè)的平凡百姓,，還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們,，在不同的時代，都有無數(shù)的中華兒女將忠勇,、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致,。

愛國主義精神需要傳承，行動即最好的注腳,。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中,，我們看到了逆行出征,、不計生死的白衣戰(zhàn)士,，看到了舍小家為大家,、危難之際顯身手的全民擔當，看到了守望相助,、眾志成城的強大力量,。在生生不息、薪火相傳中,，愛國精神和家國情懷隨著時代變遷不斷被賦予新的內(nèi)涵,，并在應(yīng)對新的挑戰(zhàn)與危機時凝聚起更為磅礴的力量。

榴花忽已繁,，端午粽生香,。在時間上，端午節(jié)代表的是夏季的某一天,，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續(xù),，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的粽香與精神愉悅的同時,，傳承愛國主義精神,、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風破浪!