演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活,，便于臨場發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇一

大家好！提起端午,，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子,；想起趣味橫生的龍舟,。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》,；一句“路漫漫,，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,?！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想,。

大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里。

先生懷著一顆赤膽忠心,，踏上了一條為國為民的不歸路,，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的贊賞,，受封之時(shí)僅二十多歲,。初出茅廬的屈原，已對當(dāng)時(shí)政治局勢有了深入的了解,，他倡導(dǎo)舉賢受能,，富國強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山,，力主聯(lián)齊抗秦,。他以機(jī)制雄辯的說服力，聯(lián)合各國,，建立六國聯(lián)盟,，消除秦國威脅，挽救祖國危亡,，革除弊政,，消除人民疾苦。

假令風(fēng)歇時(shí)下來,，猶能簸卻滄溟水,。

那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會使他們失去權(quán)勢的—奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力,，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職,。

長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱。

屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望,，記述他的悲痛與不滿,。幾部膾炙人口,、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌,、影響深遠(yuǎn),。

堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤,。

他雖然已無法挽回楚國的`命運(yùn),，卻百般牽掛著自己的祖國，公元前278年,，楚國都城郢被秦攻破,，屈原絕望無比、痛不欲生,。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》,，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟,，撩起被淚水濕透的衣襟,，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽,，伴隨著一首悲歌,，投入江中……

古往今來，秋風(fēng)依舊,，汨羅江水泠泠,，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎,？當(dāng)然不是,，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛國之心，一種忠于祖國,、忠于人民的精神,。愿這種精神，可以永駐人間,。

我的演講完畢,，謝謝大家！

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇二

尊敬的各位老師,，親愛的同學(xué)們：

今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原,，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。那端午節(jié)到底是怎么來的呢,？端午亦稱端五，”端”的意思和”初”相同,，稱”端五”也就如稱”初五”,；端五的”五”字又與”午”相通,，按地支順序推算，五月正是”午”月,。又因午時(shí)為”陽辰”,，所以端五也叫”端陽”。五月五日,，月,、日都是五，故稱重五,，也稱重午,。此外，端午還有許多別稱,，如：夏節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),，天中節(jié),、地臘、詩人節(jié)等,。

端午節(jié)的別稱之多,，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的,。關(guān)于端午節(jié)的來源,，時(shí)至今日至少有四、五種說法,，諸如：紀(jì)念屈原說,；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說,；惡月惡日驅(qū)避說等,。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說,。在民俗文化領(lǐng)域,，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救,。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),，盛行于吳,、越、楚,。

端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的.又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,，又叫”角黍”,、”筒粽”。其由來已久,，花樣繁多,。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉,、包粽子，其花色品種更為繁多,。從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙,、鮮肉,、火腿、蛋黃等多種餡料,，其中以___粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來,，在中國盛行不衰,，而且流傳到國外。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,！

為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí),，天天向上,。謝謝大家。

端午節(jié)紀(jì)念屈原演講稿 端午節(jié)致敬屈原篇三

親愛的同學(xué)們：

大家好,！

這段時(shí)間在網(wǎng)課之余,，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性,。接下來,，請?jiān)试S我來細(xì)細(xì)解說我的思考。

長太息掩涕兮,，哀民生之多艱,。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆,。在這樣一個(gè)黑暗無邊的時(shí)代,，他心系蒼生，為之心憂,。同樣在另一個(gè)黑暗無際的時(shí)代,，魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方無窮的人們都與我有關(guān),。一種屬于中國文人憫天懷人的情感,，就在千百年的文字中傳承了下來，呈現(xiàn)在我們的眼前,。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣,，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。

同樣是在看不見盡頭的黑暗中,，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服,。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧,，芳澤猶存,，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎,？自己的品格固然重要,，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無畏,。反觀魯迅,，他只是說著，走上人生的路途吧,，前途縱然很遠(yuǎn),，也很暗，然而不要害怕,，不怕的人才有前路,。很簡單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭的勇氣?？梢娺@時(shí),，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異,，一種源自于勇氣的.差異。

最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳,，屈原投江自殺,，為后世留下來不朽的傳奇；魯迅仍舊在吶喊,，驚醒了世人余音不絕,。事實(shí)上無論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅,，都是他們在以自己的方式來改變這個(gè)時(shí)代。誠然方式有所差異,，但我們依然能夠從中汲取收獲,。

有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般,，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來的太陽,，日光朗朗有聲,，混沌隨之消弭散去，光明到來了,！我們也應(yīng)傳承先輩精神,，成為時(shí)代的光芒！

同學(xué)們,，書本內(nèi)外,，青春成長。正在號召著我們從書本中傳承先人精神,，樹立好青年典范,。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格,；魯迅在暗夜中奔波,，于無聲處聽驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國人的脊梁,。同學(xué)們,，石在，火種是不會滅的,。先輩之石已傳入手中,，青春之火已點(diǎn)明方向；讓我們以今日之我,，逐明日之陽,。擎星奮斗為本色,，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)！

在汨羅江畔吶喊,，是我們對二人的傳承,。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢,。