當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻，或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí)，我們會(huì)通過反思和總結(jié)來獲取心得體會(huì),。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,，我們一起來了解一下吧。

新疆四史的心得體會(huì)篇一

通過學(xué)習(xí)“四史”,，在學(xué)習(xí)中逐漸形成,，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心,，深植于骨血,。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國要選擇馬克思主義、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國,、中國特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來的,。在民族危亡的緊要關(guān)頭,，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來，在斗爭中成長,，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史,。只有通過重溫那段血淚史，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心,，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰,，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣,，筑牢黨性之魂?，F(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，面對(duì)更加復(fù)雜的國際形勢(shì),，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，不忘歷史，砥礪前行,。學(xué)“四史”以激斗志,。

在那個(gè)無比動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國,。我們黨為了救中國而成立,，自成立以來，一路艱辛,，充滿著血雨腥風(fēng),，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏,，最終成立了新中國使人民站了起來,。之后在改革開放中，不斷探索,，不怕失敗,，終于摸索一條中國特色的社會(huì)主義道路，讓人民富了起來,。伴隨著深化改革,，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展,，帶領(lǐng)中國人民強(qiáng)起來,。這一條從站起來到強(qiáng)起來的道路上從來都不是康莊大道，前面充滿著未知,，只有要一步步的探索才能前行,，前方充滿著荊棘，只有靠堅(jiān)定的斗爭精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣,。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神,，無論將來會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn),，都絕不做軟骨頭，堅(jiān)持奮戰(zhàn),，勇于斗爭,。始終做到情為民所系，權(quán)為民所用,，利為民所謀,，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。

學(xué)“四史”以勇?lián)?zé),?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代,，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān),，在改革開放中,，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國,。進(jìn)入新時(shí)代,，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來,，迅速席卷全球,，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無數(shù)的有責(zé)任,、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來,，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行,，保護(hù)群眾的人身安全,。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡,，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命,，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。

新疆四史的心得體會(huì)篇二

四史館是中國歷史上官方編纂的四大史書的陳列館,，包括《史記》、《漢書》,、《后漢書》和《三國志》,。這些史書是中國古代歷史研究的重要資料，也是了解中國歷史文化的重要窗口。為了更好地學(xué)習(xí)和了解這些史書,，我特意前往四史館參觀,，并在此得到了一些寶貴的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

在四史館參觀之初,，我首先對(duì)史記產(chǎn)生了濃厚的興趣,。史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它以紀(jì)傳文體形式記錄了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史,，內(nèi)容豐富多樣,。在史記陳列館中，我看到了許多珍貴的古代文物和歷史文獻(xiàn),，如銅器,、陶器、竹簡等,。這些文物讓我更加深入地了解了古代中國人的生活方式和文化風(fēng)貌,。同時(shí),，史記也讓我意識(shí)到歷史是一部流淌著血液的故事,，是有血有肉的人類經(jīng)歷的真實(shí)寫照。通過史記,，我深刻感受到了歷史的底蘊(yùn)和厚重感,。

接下來，我參觀了漢書館和后漢書館,。漢書和后漢書是一部記載西漢和東漢歷史的正史,，它們是繼史記之后另一部重要的歷史文獻(xiàn)。在這兩個(gè)館中,，我了解到了更多關(guān)于漢代的政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化等方面的歷史資料,。尤其是通過閱讀漢書中記載的楊震、賈誼,、董仲舒等著名文人的文章,，我感受到了漢代文化的輝煌和思想的豐富多元。漢書和后漢書的陳列還展示了大量的漢代文物和器物,，讓我對(duì)漢代歷史的發(fā)展有了更為直觀的了解,。

最后，我來到了三國志館,。作為中國歷史上速度最快的一部紀(jì)傳體史書,，三國志以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)容成為了許多讀者喜愛的經(jīng)典之作。三國志館展示了大量與三國歷史相關(guān)的文物和圖片,，如三國名將的像,、書信和武器等,。通過觀看這些展品，我對(duì)三國時(shí)期英雄豪杰的形象有了更加生動(dòng)的印象,。同時(shí),，三國志館還利用現(xiàn)代科技手段，如聲光電影等,，給參觀者帶來了更加直觀的感受和視聽享受,。這一切都讓我深深感受到了三國時(shí)期的動(dòng)蕩和英雄的壯麗。

通過參觀四史館,，我對(duì)中國歷史文化有了更深刻的認(rèn)識(shí),。尤其是從史記到漢書再到三國志，這一系列史書幾乎涵蓋了中國歷史的主要發(fā)展階段和重要事件,，讓我對(duì)中國古代歷史有了更全面的了解,。四史館不僅為我們提供了各種歷史文物和珍貴文獻(xiàn)，還通過豐富多樣的展覽形式給我們帶來了更加直觀,、生動(dòng)的歷史體驗(yàn),。參觀四史館不僅是對(duì)古代歷史的學(xué)習(xí)，更是一種身臨其境的文化體驗(yàn),。我深信,，通過深入了解和研究史書，我們能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的歷史文化,，為構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn),。

新疆四史的心得體會(huì)篇三

《新四史》是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)新聞辦公室編寫的四卷本的官方歷史。該書是為紀(jì)念和總結(jié)1949年建國以來中國的歷史而編寫的,。在新時(shí)期,，我們能夠更深入地了解了中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史。在閱讀《新四史》過程中,，我深受其莊嚴(yán)和嚴(yán)肅的探究精神感動(dòng),，繁重的閱讀任務(wù)也讓我更好地了解了這段宏大歷史進(jìn)程，對(duì)中國共產(chǎn)黨和中國革命的理念和傳統(tǒng)有了更深刻的認(rèn)識(shí),。

第二段：深入學(xué)習(xí)國共合作時(shí)期,。

《新四史》中第一卷是中國共產(chǎn)黨八十年歷史的綜合回顧，深入探究了國共合作時(shí)期的歷史,。它詳細(xì)闡述了當(dāng)時(shí)中共與國民黨在反對(duì)日本侵略中的共同斗爭,，以及兩黨之間政治和軍事合作的策略和戰(zhàn)略制定。中國共產(chǎn)黨在這個(gè)時(shí)期中不斷壯大自己的力量,，它在農(nóng)村中積極發(fā)動(dòng)和組織工人和農(nóng)民,，形成了聞名全國的農(nóng)村革命根據(jù)地。此外，中國共產(chǎn)黨還開展了許多具有代表性的斗爭和運(yùn)動(dòng),，如五四運(yùn)動(dòng),、土地革命和抗日戰(zhàn)爭等。

第三段：深刻認(rèn)識(shí)中國革命的復(fù)雜性,。

中國革命是一個(gè)復(fù)雜的過程,。《新四史》深入揭示了這一點(diǎn),，它詳細(xì)闡述了中國民主主義革命和世界社會(huì)主義的相遇和融合,。中國共產(chǎn)黨在曲折的發(fā)展過程中不斷反思、檢查和調(diào)整自己的策略,，正確分析形勢(shì)和制定發(fā)展方案,。對(duì)中國革命的運(yùn)動(dòng)和進(jìn)步過程的認(rèn)識(shí)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了革命進(jìn)程的復(fù)雜性和它的持久性,，同時(shí)也更加堅(jiān)定地相信黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是中國發(fā)展進(jìn)步的核心力量,。

第四段：領(lǐng)悟社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的歷史啟示。

在《新四史》的第三卷和第四卷中,，描述了共和國成立以來40年的歷史進(jìn)程,。它詳細(xì)闡述了中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱苦卓絕的努力和斗爭。從工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到人民生活的改善和提高,，中國共產(chǎn)黨不斷地探索建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)并應(yīng)用到實(shí)踐中去,。今天，我們站在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的歷史起點(diǎn)上,，面對(duì)著新的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《新四史》書為我們提供了深刻的歷史啟示,，讓我們深刻認(rèn)識(shí)中國走向現(xiàn)代化的必然性,，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我們對(duì)未來發(fā)展的信心與決心。

第五段：總結(jié)和展望,。

回顧我們的歷史進(jìn)程,，總結(jié)并繼承我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要保障,。作為中國新時(shí)期的青年,，我們需要加深對(duì)中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義思想的了解，更多地掌握歷史,，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)下,，努力推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)，為國家的繁榮穩(wěn)定和人民的幸福安康做出更大的貢獻(xiàn),。

新疆四史的心得體會(huì)篇四

今年是決勝全面小康,、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,，堅(jiān)定理想信念,，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng),，投身強(qiáng)國偉業(yè),，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上奮勇搏擊,。

平素?zé)o華心懸明鏡，永葆奮斗初心,。鑒古知今,，學(xué)史明智，2020年是極其不平凡的一年,，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì),。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國夢(mèng)的崢嶸歲月中，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者,，勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息是他們的代名詞。

作為新時(shí)代青年,，腳踏實(shí)地,，方能仰望星空，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物,，對(duì)標(biāo)先進(jìn),，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心,。

清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局,，堅(jiān)定奮斗姿態(tài)。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育,，積極參加政治黨課,、誓詞教育、志愿服務(wù)等活動(dòng),，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰,、堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心,，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量,，在新時(shí)代新征程上，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命,，堅(jiān)定奮斗之姿,。

樂學(xué)善思善作善成，繪出奮斗底色,。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課,，靜下心來，坐下身來,，讀黨史,、學(xué)黨史，從中汲取為人民奮斗的精神,、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平,，牢記中國共產(chǎn)黨的建黨初心，傳承紅色精神,，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐,、推動(dòng)工作的動(dòng)力，做到知史愛黨,、知史愛國,。

新疆四史的心得體會(huì)篇五

“觀四史，明大義”,，這是許多中國古代文人墨客和現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)于閱讀《史記》,、《漢書》、《三國志》和《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。作為中國歷史的四大巨著,，這些史書不僅記載了豐富多彩的歷史事件和文化傳統(tǒng)，更承載著愛國,、尊師,、思進(jìn)、問道的精神,。在我的閱讀過程中,，我深刻感受到歷史對(duì)于人類的啟示和教益，也在其中發(fā)掘了許多最為寶貴的心得體會(huì),。

第二段：學(xué)習(xí)歷史，增長眼界,。

歷史是一面鏡子,，反映了過去人類社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。閱讀歷史,，可以讓我們跨越時(shí)空和國界的限制,，追尋民族的根源和文明的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí),，歷史也是一個(gè)龐雜的信息庫,，包含著各種各樣的史實(shí)與事件,。通過不同的史書對(duì)比,，我們可以更好地理解歷史事件的真相,，也更好地理解當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所面臨的問題與挑戰(zhàn),。例如，我在閱讀《三國志》時(shí),，深刻體會(huì)到“權(quán)謀之道”的玄妙和危險(xiǎn)，這些對(duì)于我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者也許有著極大的啟示和參考價(jià)值,。

第三段：學(xué)習(xí)歷史,，豐富精神內(nèi)涵。

歷史不僅僅是史實(shí)和事件的堆積,，更是人類精神和文化傳承的結(jié)晶,。史書中包含著許多先賢、英烈和智慧人士的傳奇故事與思想精髓,。他們的奮斗事跡和生命經(jīng)歷,，不僅給我們帶來一種感染和啟迪，更給我們提供了一種思考和行動(dòng)的范例,。例如,，《資治通鑒》中記載的唐太宗李世民，他能夠居安思危,，廣納天下英才,，使得唐朝得以經(jīng)濟(jì)繁榮和文化輝煌。這種思想和行動(dòng),，對(duì)我們今天的社會(huì)發(fā)展和自身成長有著重要的啟發(fā)意義,。

第四段：學(xué)習(xí)歷史,，提升道德品質(zhì)。

歷史是一個(gè)道德的寶庫，其中蘊(yùn)含著人類至高無上的真,、善、美的價(jià)值追求,。閱讀歷史，我們可以從中琢磨道德情操,，提高人格修養(yǎng),。例如,，《漢書》中記載的華蓋之會(huì)，揭示了漢朝劉邦為了鞏固統(tǒng)治地位,，對(duì)趙王劉遂進(jìn)行無情的政治清洗，而這也激起了淮陰王反抗的推動(dòng),。這個(gè)歷史事件給我們提供了一次善惡評(píng)定的經(jīng)驗(yàn),，讓我們意識(shí)到政治權(quán)力的利用需要以正義心態(tài)為基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)的和平與穩(wěn)定,。

第五段：結(jié)語,。

歷史是人類的瑰寶,，蘊(yùn)含著無窮的思想與智慧。閱讀四史，讓我充分認(rèn)識(shí)到了歷史和人類的深刻關(guān)聯(lián),，也讓我體會(huì)到了閱讀史書的溫暖與魅力,。我們要始終堅(jiān)持用歷史的眼光看問題,，用人類的思維體系理解世界，勇于面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和困境,，才能真正實(shí)現(xiàn)我們自身的成長和民族的復(fù)興,。

新疆四史的心得體會(huì)篇六

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書,，也是最好的清醒劑,。學(xué)習(xí)黨史,、新中國史、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課,。

一、學(xué)不止步,、常學(xué)常新,。5月9日，李強(qiáng)書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,，建立健全“不忘初心,、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑,，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量,。

二,、學(xué)有所悟、走深走心,?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面,，要用力、更要用心,，“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧,，是我黨一路走來的寶貴結(jié)晶,，學(xué)習(xí)歷史,，不僅學(xué)習(xí)歷史事件,，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里,，通過歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問題,，學(xué)貴有“悟”，通過所學(xué)所思不斷提高自身解決問題的本領(lǐng),。

三,、學(xué)以致用、篤實(shí)前行,。“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作，通過“四史”學(xué)習(xí),，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵,，以身作則、率先垂范,，在工作上務(wù)求實(shí)效,、講究實(shí)干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁,、善作善成的毅力,，書寫出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂章。

回望歷史長河,無數(shù)先輩名垂青史,。在今朝,，我們要前不負(fù)歷史長河里無畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào),。學(xué)習(xí)“四史”,，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來;就是回望71年前的新中國誕生、改天換地的時(shí)刻……,，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵,。

我黨建立一百周年以來,，從自發(fā)運(yùn)用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國革命，到自覺推進(jìn)馬克思主義中國化,，再到以自己的理論解決中國現(xiàn)實(shí)問題,。由此看來，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的理論根基,，中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義指導(dǎo)下成立并開展革命的,。

早期先進(jìn)分子在實(shí)踐中意識(shí)到資本主義的弊端，看到了馬克思主義指導(dǎo)下十月革命勝利帶來的希望曙光,。于是,，在馬克思列寧主義指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨成立了。早期共產(chǎn)黨人積極運(yùn)用馬克思主義理論開展革命工作,，中國共產(chǎn)黨人對(duì)面臨的革命問題進(jìn)行了有益探索,，成功開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路,，也開始思考馬克思主義在中國具體情況下的運(yùn)用問題,。經(jīng)過與“左”傾、“右”傾錯(cuò)誤路線的反復(fù)斗爭,，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義教條化的危害,，在黨的六屆六中全會(huì)上首次明確提出“馬克思主義中國化”的命題，開啟了中國共產(chǎn)黨深化馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,、更加自覺開展理論創(chuàng)新的新階段,。

學(xué)好黨史、新中國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是今年黨內(nèi)學(xué)習(xí)教育的重點(diǎn),，也是牢記初心使命的重要途徑。通過對(duì)“四史”系統(tǒng)化學(xué)習(xí),，能夠更加深入的對(duì)當(dāng)前面臨的新形式,、新任務(wù)、新要求有了更深刻的理解和把握,。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，對(duì)組工干部來說，第一位的是政治上絕對(duì)可靠,、對(duì)黨忠誠,。四史學(xué)習(xí)涵蓋了我們黨近百年的奮斗史、新中國70多年的發(fā)展史,、改革開放40多年的實(shí)踐史,，是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡(luò)和實(shí)踐邏輯,，學(xué)好“四史”,，能夠幫助我們即使走得再遠(yuǎn)也不忘來時(shí)的路,，看清腳下的路，堅(jiān)定未來的路,，在實(shí)踐中不斷和黨中央,、向新思想對(duì)標(biāo)對(duì)表，增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的制度自信,、道路自信,、理論自信和文化自信,。歷史是最好的教課書,，樹立正確的歷史記憶，有助于鑒古知今,，學(xué)史明智,。四史學(xué)習(xí)不是水煮歷史，是必修課不是選修課,，不能抱著走馬觀花,，挑挑揀揀的心態(tài)去學(xué)習(xí),，而是真正把四史學(xué)習(xí)作為接受政治鍛煉的一條必經(jīng)路,，提高政治能力的一場(chǎng)馬拉松,，學(xué)在日常,，習(xí)在經(jīng)常,。對(duì)浩瀚無垠的四史,，也要做好深學(xué),、細(xì)照,，做到學(xué)有所獲,，學(xué)有所悟。

馬克思在黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言中指出,，“理論只要說服人，就能掌握群眾,；

而理論只要徹底,，就能說服人,?！秉h建工作歸根結(jié)底就是做人的工作,，要從四史學(xué)習(xí)中汲取直抵人心的力量、厚植堅(jiān)定的政治素養(yǎng),、提升自身的理論功底,，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為黨建引領(lǐng)社區(qū)治理各項(xiàng)難點(diǎn)瓶頸工作的實(shí)踐熱度和情感溫度,，從而實(shí)現(xiàn)黨建跟人走,，人才能跟黨走的根本目標(biāo),。

毛主席在延安時(shí)期就曾說過,，延安的人要通古今，全國的人要通古今,，尤其是我們共產(chǎn)黨員,，更要通古今。歷史是過去的現(xiàn)實(shí),，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史,，更好地認(rèn)識(shí)過去,，運(yùn)用好歷史這門大學(xué)問，才能把握當(dāng)下和未來,。發(fā)展是歷史不變的旋律，也是基層黨建永恒的主題,。要善于把四史作為“顯微鏡”、“望遠(yuǎn)鏡”,，對(duì)我們現(xiàn)在的工作進(jìn)行全面的審視，找準(zhǔn)基層黨建的定位,，判明工作所處的時(shí)和勢(shì)，在比學(xué)趕超中,，在解鎖新技術(shù)、新模式,、新品牌中,，不斷創(chuàng)造新的歷史傳奇,。

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨,、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺,，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定,?！八氖贰笔且灰载炛狞h的思想史,、實(shí)踐史,，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之,、始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重,，但整體講的就是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興的歷史,。

戰(zhàn)疫以來取得的各項(xiàng)成果,，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，也離不開一線所有同志的努力,。黨員同志全面參與疫情防控斗爭,，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命,，為戰(zhàn)疫斗爭提供了堅(jiān)實(shí)的保障,。我們深切感受到,，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。

思想引領(lǐng)要明確的是,，溫故而知新,，吸取歷史經(jīng)驗(yàn),，才能把握歷史大勢(shì)，才能在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)識(shí)規(guī)律,，不斷前進(jìn),。學(xué)好黨史,、新中國史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史,，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,。

偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的,，即便歷史事件會(huì)定格在過去,，歷史精神卻是“永恒的”,，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大,，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量,。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防,。

僅僅三個(gè)月的時(shí)間,，疫情從出現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延,，面臨著這場(chǎng)大考,，不同國家交出了一份截然不同的答卷,。各地采取“一級(jí)響應(yīng)”后,，如何能保證這不僅僅是一句口號(hào)?答案是,，在最危難的時(shí)刻,，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險(xiǎn)之前,，他們英勇無畏,，這便是(百味書屋)對(duì)初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員,，科研人員，教職人員,，還是基層各個(gè)崗位上堅(jiān)守的人,，每個(gè)人都是英雄,，這才是真正的“群體免疫”,，一線的普通平凡人，為我們筑牢了這一道堅(jiān)不可摧的保護(hù)屏,。

這次疫情,，是對(duì)我黨執(zhí)政能力的檢驗(yàn),，也是對(duì)廣大人民群眾的檢驗(yàn),。成千上萬個(gè)最美逆行者,，不顧個(gè)人安危，舍小家,、為大家,，這種壯舉深深感染了我,，強(qiáng)化了我自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感,。只有人人奮勇爭先，將初心和使命牢記心頭,，并用實(shí)際行動(dòng)去落實(shí),，才能傳承歷史,，適應(yīng)新時(shí)代新要求,，實(shí)現(xiàn)新變革,。

通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了我們?cè)陉P(guān)注著國家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng),，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中,，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性,、預(yù)見性,、創(chuàng)造性,，最終提高自我能力,。

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí),，也照亮了未來。通過對(duì)黨史的學(xué)習(xí),，我們才能更好的了解過去,，才能看清前進(jìn)的方向,。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富,，也是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分,。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神,，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史,，探索史,，自身建設(shè)史,。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀,，對(duì)于黨和國家，對(duì)于人民大眾,、對(duì)中華民族、對(duì)于人類文明,、都具有極其重要的價(jià)值,，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史,，它是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源,，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織,，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材,。

學(xué)好黨史,、新中國史、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,。但是,，“四史”在時(shí)間上跨越500多年,，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量,。因此,，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育,，不能簡單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ?，而要花真功夫、下大力氣,，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次,，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí),、歷史經(jīng)驗(yàn),、歷史精神,、歷史方法四個(gè)方面,，在認(rèn)知、情感,、意志,、行動(dòng)四個(gè)層面著力,。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育,，愛國情懷，從根本出發(fā),，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國青年,。

歷史是文化的傳承,，累積和擴(kuò)展,，是人類文明的軌跡,。歷史是好的教科書能讓我們追尋歷史的腳步,，頁頁翻看那些鐫刻在時(shí)間之輪上的印記這些印記帶著經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和智慧,，能夠指導(dǎo)我們此刻的行為，也能指引未來的方向,。

作為一名中共黨員,，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史,、新中國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史,，是黨員的必修課,。

黨史能告訴你,，從1921年7月23日成立以來整個(gè)發(fā)展過程的全部歷史，包括中國共產(chǎn)黨歷次代表大會(huì)的情況黨章的不斷完善過程黨在各個(gè)不同時(shí)期的組織建設(shè)和發(fā)展?fàn)顩r黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的發(fā)展歷程和全部史實(shí)的記載,。

新中國史能告訴你,，1949年10月1日的開國大典，前后以1978年的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,，可分為毛澤東時(shí)代(1949年至1978年)與以現(xiàn)代化建設(shè)及改革開放為主題的鄧小平及后鄧小平時(shí)代(1978年至今),。

改革開放史能告訴你,，40多年來,，黨帶領(lǐng)全國各族人民解放思想,，實(shí)事求是，開辟中國特色社會(huì)主義建設(shè)新道路,，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面,，不斷與時(shí)俱進(jìn),，開辟創(chuàng)新,，經(jīng)受住各種艱難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程,。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史"，我們從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，也獲得前輩們智慧的結(jié)晶，從一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取工作的思路和方向,，也從智慧結(jié)論中得到工作科學(xué)正確的方法理論,。真正通過學(xué)習(xí),，了解歷史事實(shí),；通過思量，理清歷史脈絡(luò),；通過驗(yàn)證,，把握歷史規(guī)律,；通過總結(jié)，得出歷史結(jié)論,。

從歷史中,，我們看到此時(shí)的中國此時(shí)的中國人民的生活來之不易,，更應(yīng)當(dāng)學(xué)好歷史用好歷史,，努力去書寫更美好的未來,。

學(xué)“四史”以守初心。通過學(xué)習(xí)“四史”,，在學(xué)習(xí)中逐漸形成,，并不斷鞏固樹立起正確的歷史觀，使之入腦入心,，深植于骨血。只有深入學(xué)習(xí)“四史”才能認(rèn)識(shí)到為什么中國要選擇馬克思主義,、為什么只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、中國特色社會(huì)主義絕不是從天上掉下來的,。在民族危亡的緊要關(guān)頭,，是無數(shù)有信仰的共產(chǎn)黨人站了出來,，在斗爭中成長,，在艱苦卓絕的環(huán)境下創(chuàng)造了非凡而偉大的歷史,。只有通過重溫那段血淚史,，奮斗史才能更深層次的思考共產(chǎn)黨一直以來的初心,，共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)守護(hù)的信仰，從而給自己的補(bǔ)足精神之鈣,，筑牢黨性之魂。現(xiàn)在的我們面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn),，面對(duì)更加復(fù)雜的國際形勢(shì),，更要強(qiáng)化黨性修養(yǎng),，不忘歷史，砥礪前行,。

學(xué)“四史”以激斗志。在那個(gè)無比動(dòng)蕩的年代,，在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的中國。我們黨為了救中國而成立,，自成立以來,，一路艱辛,，充滿著血雨腥風(fēng),，但是無數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼,，為了信念為了人民不懈的奮斗和拼搏,，最終成立了新中國使人民站了起來。之后在改革開放中,，不斷探索，不怕失敗,，終于摸索一條中國特色的社會(huì)主義道路,，讓人民富了起來。伴隨著深化改革,，“一帶一路”建設(shè)、科技創(chuàng)新的飛速發(fā)展,，帶領(lǐng)中國人民強(qiáng)起來。這一條從站起來到強(qiáng)起來的道路上從來都不是康莊大道,，前面充滿著未知,，只有要一步步的探索才能前行,，前方充滿著荊棘,，只有靠堅(jiān)定的斗爭精神才能使我們社會(huì)主義的道路越走越寬廣,。我們通過學(xué)習(xí)“四史”來激發(fā)自己的斗爭精神,，無論將來會(huì)面臨什么樣的挑戰(zhàn),，都絕不做軟骨頭,，堅(jiān)持奮戰(zhàn),，勇于斗爭,。始終做到情為民所系,，權(quán)為民所用，利為民所謀,，為人民向往的美好生活堅(jiān)持奮斗。

學(xué)“四史”以勇?lián)?zé),?！耙淮嗄暧幸淮嗄甑臍v史際遇?！痹趧?dòng)蕩的年代,，無數(shù)有理想的青年人先醒悟過來，并扛起了救中國的重?fù)?dān),，在改革開放中,，無數(shù)的青年人揮灑著自己的熱血和汗水，建設(shè)新中國,。進(jìn)入新時(shí)代,，更是要靠無數(shù)的青年人肩負(fù)起強(qiáng)國圓夢(mèng)的使命。今年的新冠肺炎疫情突如其來,，迅速席卷全球,，在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，無數(shù)的有責(zé)任,、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人站了出來,，擋在群眾的前面，為人民利益舍生忘死的逆行,，保護(hù)群眾的人身安全,。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，通過回顧革命先輩的偉大事跡,，從而反思自己所應(yīng)肩負(fù)起的責(zé)任和使命,，將個(gè)人才華和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任有機(jī)結(jié)合，肩負(fù)起歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。

新疆四史的心得體會(huì)篇七

引好“胡楊苗”,，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”?！扒锘鶚I(yè),，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍,。這就需要,，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才,，依托各種來源,，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的,、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中,，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu),，能力更強(qiáng),。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂,，要落實(shí)好更開放的人才政策,，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺簟⒆优逃?、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂,，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃怼?/p>

育好“胡楊樹”,，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”,。“十年樹木,，百年樹人”,，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”,，使“胡楊樹”茁壯成長,。要做好“問需”，從工作實(shí)際,、工作特點(diǎn),、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn),，摸清情況,，有的放矢。要做好“謀計(jì)”,，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài),、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性,、多樣性,，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”,，干部教育要依托黨的理論思想,、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”,，也修好“業(yè)務(wù)選修課”,。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”,。

植好“胡楊林”,，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊(duì)伍,，關(guān)鍵在完善制度,、營造環(huán)境、激勵(lì)有為,，真正促使隊(duì)伍“根系向下”,，勤鉆研，敢干事,。要激勵(lì)有為者,，對(duì)有為的干部，應(yīng)視若珍寶,，從精神,、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵(lì),，使“優(yōu)者得獎(jiǎng)”“有為者有位”,。要完善容錯(cuò)糾錯(cuò)，提供合適的容錯(cuò)空間,，鼓勵(lì)干部在面對(duì)復(fù)雜矛盾時(shí),，敢于試錯(cuò)，以“主動(dòng)作為”代替“騰挪閃避”,。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛,，在暖心的同時(shí)，促使干部擔(dān)當(dāng)作為,，真正形塑一支肯干隊(duì)伍,。

厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根,、敢擔(dān)當(dāng),、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲,，從沿海到大漠,，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒,、倒而千年不朽”,，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。

新疆第三次中央新疆工作座談會(huì)講話心得體會(huì),。

一向年光柯坪身,，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻,。滿目白楊空念遠(yuǎn),，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人,。

9月12日,，第九批中央和國家機(jī)關(guān),、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會(huì)在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開,。會(huì)議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書寫大愛,、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為,，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝,。

有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部,，他把黨對(duì)新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上,！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔,！援疆700多個(gè)日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水,。用生命樹立援疆干部的良好形象,、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州,、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超,！

2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世,。突然的離開,，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受,、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受,、讓他的家人更是無法接受。

“他讓我們看到了真情、看到了大愛,，他是援疆干部的優(yōu)秀代表,，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的典范?！闭f起黃群超,，阿克蘇地委書記這樣評(píng)價(jià)他。

“他家中有年邁的老母親,，需要兒子,；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸,，但是他毅然決然選擇援疆路,，他眼中有陽光、心中有大愛,，從未向組織提過任何要求,。”柯坪縣委書記這樣評(píng)價(jià)他,。

“他一邊走訪調(diào)研,、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心,、咸水變甜,，老年活動(dòng)中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，每次都是熱淚盈眶,。”柯坪縣與他共事的同事這樣評(píng)價(jià)他,。

“他引領(lǐng)我們致富,，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’,，是我們的親人,，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評(píng)價(jià)他,。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上,，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng),，他用實(shí)際行動(dòng)回答了‘援疆為什么？在疆干什么,？離疆留什么,？’他是我們?cè)刹康膶W(xué)習(xí)榜樣,。”與他一同前往援疆的干部這樣評(píng)價(jià)他,。

“爸爸很愛我,，一有空就來帶我出去玩……”，一開口,，孩子再也忍不住,，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天,，爸爸來看我,，給我買了新文具和新衣服，就是這件,。摸著身上的白t恤,，泣不成聲的孩子再也說不下去了?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對(duì)他的想念,。

紅沙漠、鹽堿地,、戈壁灘,，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影,。辦公室的燈,，記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜,，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果,。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天,，每個(gè)瞬間,。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠,。領(lǐng)導(dǎo),、同事、干部,、群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)就是對(duì)他工作的認(rèn)可,。

黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào),！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào),！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)！全國多家媒體對(duì)他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道,。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡,，爭當(dāng)“黃群超式”好干部,。新疆、湖州,、德清等地通過報(bào)告會(huì),、追思會(huì)、座談會(huì)等形式,，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì),，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

黃群超用以實(shí)際行動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌,，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模,，一定要像他一樣，立足崗位,，立足自身,，為國家、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆,，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí),，長眠天山未還鄉(xiāng),。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng),。塔里木河祭忠魂,，沙漠禮贊是胡楊。

新疆四史的心得體會(huì)篇八

作為對(duì)中國歷史認(rèn)識(shí)的重要來源之一,，四史,，即《史記》、《漢書》,、《三國志》和《隋唐五代史》,，承載了中華文明的沉淀與傳承。在我們學(xué)習(xí)歷史的過程中,，理解和掌握這些史書的內(nèi)容是必不可少的,。本文將基于個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷，闡述自己對(duì)于觀四史的心得體會(huì),，分享一些歷史與現(xiàn)實(shí)的感悟,。

第二段：對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)。

《史記》大體上可以分為五部分,，包括帝王紀(jì),、列傳、表,、書,、世家,。其中，帝王紀(jì)內(nèi)容最全面,，全面收錄了從中國傳說中的黃帝到西漢武帝時(shí)期的歷代帝王,，涉及到古文化,、歷史和政治等各個(gè)領(lǐng)域,。我在讀《史記》時(shí)，感受最深的是模糊與真實(shí)的邊界,。在看待歷史的時(shí)候,，我們往往會(huì)試圖把它變得非常具體,、具有現(xiàn)實(shí)的感覺，但實(shí)際上歷史是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,，它與現(xiàn)實(shí)并不一定完全一致,。歷史是由人創(chuàng)造的，因此在史書中我們能找到很多和現(xiàn)實(shí)不太一致的地方,。但是,，在這種模糊和真實(shí)之間，我們可以逐漸理解到人類歷史的發(fā)展軌跡以及人類文明的復(fù)雜性和不斷進(jìn)步的路程,。

第三段：對(duì)《漢書》,、《三國志》的認(rèn)識(shí)。

《漢書》和《三國志》都是中國古代史上的重要典籍,，代表了不同時(shí)期,、不同風(fēng)格的寫作方式?！稘h書》以史事為主,，更加注重單一事件或人物的闡述，《三國志》則注重整體的歷史呈現(xiàn)和人性的表現(xiàn),，全面而詳盡地介紹了三國時(shí)期的歷史背景,、人物形象、社會(huì)狀況等方方面面,。我認(rèn)為這兩部史書與《史記》的不同之處在于闡述歷史細(xì)節(jié)時(shí)，更加具體用心,，而且還有很多細(xì)節(jié)是平常教育和工作中極易忽略的,。通過近距離的感受，我們能夠切實(shí)感受到中國古代智慧之源,，人類歷史的深刻啟示和人生道理,。

第四段：對(duì)《隋唐五代史》的認(rèn)識(shí)。

《隋唐五代史》是中國大陸史書中,，對(duì)外國文化影響最大的書之一,。作者將歷史敘述的重點(diǎn)放在政治上,，通過作品展現(xiàn)中國歷史上重要的皇朝，人民生活模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,。對(duì)于我來說,，《隋唐五代史》主要讓我感受到不同文化之間的交流與碰撞，尤其是中西交流的深度與廣度,，在對(duì)比不同文化的差異之后,，我們可以更好地理解自己文化的優(yōu)勢(shì)與不足，以便更好地發(fā)展與提高,。

第五段：總結(jié)。

在讀完這些史書之后,，我有了更多的認(rèn)知和心得,，也更加深入地體驗(yàn)到了歷史的意義和價(jià)值,。四史記錄著中國五千年的歷史,，是中華文化珍貴的文化符號(hào)，也是我們自信與驕傲的極好的工具,。通過閱讀和思考,，我們可以更好地理解自己這個(gè)國家和這個(gè)文化的歷史背景,、文化氣質(zhì)和文化傳承。歷史是我們前行的道路，無論過去還是未來，我們都需要它來指導(dǎo)我們行動(dòng)。通過觀四史,，我們能夠加深對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí),，提高我們的內(nèi)在素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì),、科技等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ),。

新疆四史的心得體會(huì)篇九

姓名門敬朗。

學(xué)號(hào)2011114020,。

英國騷亂從2011年8月6日持續(xù)到8月11日,，從倫敦托特納姆區(qū)蔓延伯明翰、利物浦,、布里斯托爾等地區(qū),，這是倫敦騷亂首次蔓延到其他城市。倫敦當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月4日晚,，警方懷疑一位非洲裔黑人男子——馬克·達(dá)根非法持有槍支,，在對(duì)其進(jìn)行攔截時(shí)發(fā)生交火，達(dá)根中槍死亡,，此事件成為了英國騷亂的導(dǎo)火索,，此后數(shù)日多個(gè)地區(qū)騷亂事件陸續(xù)上演。直至8月11日,，英國騷亂才趨于平息,，據(jù)英國廣播公司13日?qǐng)?bào)道，英國連日來的騷亂已有超過2250人被捕,，逾千人遭起訴,。

一、高失業(yè)率誘發(fā)騷亂爆發(fā),。

這次騷亂事件的發(fā)生不是偶然,，它是多種矛盾成分的集合，只不過是在達(dá)根——這位少數(shù)族裔事件的點(diǎn)燃下爆炸而已,，同時(shí)它也暴露出了英國社會(huì)存在種種問題：高失業(yè)率,、貧富分化問題、缺乏道德責(zé)任感,、教育的缺失,、福利制度的弊端等等,。而高失業(yè)率正是引發(fā)炸彈的主要成分。

英國失業(yè)率不斷上升,、收入減少,，據(jù)英國統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì),，英國的失業(yè)率仍維持在7.7%的高位,。騷亂中心之一的利物浦已成為英國無就業(yè)家庭比例最高的城市，有超過30%的家庭全家失業(yè),。在整個(gè)英國,，將近20%的家庭沒有人就業(yè)。大倫敦區(qū)的托特納姆為9.3%,、英格蘭西北的利物浦與曼徹斯特為8.6%,、西中部（西米德蘭）的伯明翰為8.5%，為此次騷亂發(fā)生和波及地區(qū),。其中,，托特納姆區(qū)的失業(yè)率高于大倫敦區(qū)的平均水平。而且外來移民主要集中在北倫敦,、利物浦,、伯明翰和曼徹斯特等大城市。失業(yè)率高地區(qū)與移民聚居區(qū)重合,，導(dǎo)致騷亂發(fā)生,。

隨著經(jīng)濟(jì)的萎靡，巨額的財(cái)政赤字讓右翼的保守黨人削減福利,，遭到了為福利所“圈養(yǎng)”的底層民眾的強(qiáng)烈不滿,，并且為福利體系所異化的他們已喪失了自食其力的能力。狹小的市場(chǎng)和萎靡的經(jīng)濟(jì)體失去了自我造血的功能,，無法提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)以安撫躁動(dòng)的失業(yè)大軍,。有數(shù)據(jù)表明，英國約有300萬個(gè)家庭沒有一個(gè)人就業(yè),，全靠領(lǐng)取福利生活,，其中約10萬個(gè)家庭有4個(gè)或更多孩子，其中有900多個(gè)家庭至少有8個(gè)孩子,。因而群眾對(duì)失業(yè)以及福利保障的減弱的一直不滿,，致使這種情況導(dǎo)致英國社會(huì)的不穩(wěn)定。

二,、社區(qū)社會(huì)工作介入的必要性,。

自助的宗旨，綜合實(shí)施城市社區(qū)的社會(huì)救助,。

社區(qū)社會(huì)工作對(duì)英國失業(yè)的介入可以從四個(gè)方面進(jìn)行：第一個(gè)方面是協(xié)調(diào)各方面關(guān)系,，調(diào)動(dòng)可利用資源為失業(yè)解決實(shí)際生活中的問題，如協(xié)助其進(jìn)行職業(yè)介紹、子女教育,、等等,，實(shí)行“多元式救助”；第二個(gè)方面是對(duì)失業(yè)者進(jìn)行生活就業(yè)技能的訓(xùn)練,。根據(jù)勞務(wù)市場(chǎng)的需要,，社區(qū)工作者主動(dòng)為失業(yè)下崗者提供技術(shù)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)以幫助其返回就業(yè)市場(chǎng)，實(shí)行“就業(yè)救助”,；第三個(gè)方面是進(jìn)行心理疏導(dǎo),。社區(qū)工作者主動(dòng)與社區(qū)內(nèi)的弱勢(shì)群體進(jìn)行溝通，通過訪談與他們建立良好的信任關(guān)系,，樹立其戰(zhàn)勝困難的信心和決心,，消除他們的失落感和不滿情緒，調(diào)整好心態(tài),，實(shí)行“心理救助”,。第四個(gè)方面是協(xié)助相關(guān)部門做好最低生活保障線以下居民救濟(jì)金的發(fā)放，負(fù)責(zé)某一個(gè)區(qū)域內(nèi)社會(huì)救助的具體事務(wù)工作,。如對(duì)救助金申請(qǐng)者的情況調(diào)查和確認(rèn),，幫助其完成履行各種必要的手續(xù)，協(xié)助有關(guān)部門對(duì)救助申請(qǐng)者進(jìn)行審批并及時(shí)通知本人,，發(fā)放救濟(jì)金等等,，實(shí)行“項(xiàng)目救助”。在救助工作的過程中,，社區(qū)工作可采用個(gè)案輔導(dǎo),、團(tuán)體技巧、社區(qū)資源調(diào)動(dòng),、咨詢,、培訓(xùn)等等多種介入方式。

社區(qū)社會(huì)工作從這幾個(gè)方面介入,，一方面,，可以把政府與企事業(yè)單位的力量和家庭與個(gè)人的利益較好地或者直接地結(jié)合起來，使得救助工作能夠找準(zhǔn)救助對(duì)象,，切實(shí)幫助救助對(duì)象,；另一方面，也可以發(fā)揮社區(qū)組織的功能與社區(qū)工作者的作用,，聯(lián)結(jié)家庭,、鄰里、親友等與社區(qū)的救助網(wǎng)絡(luò),，從物質(zhì)和心理兩個(gè)方面幫助社區(qū)救助對(duì)象,。

三,、再就業(yè)服務(wù)。

失業(yè)造成了群眾的不公平感,、剝奪感,，給他們帶來巨大的精神壓力，成為影響英國社會(huì)穩(wěn)定的因素,。因而社區(qū)工作者應(yīng)充分利用社會(huì)政策,、社區(qū)資源、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量扶持失業(yè)人群,，不但要救助,，而且要互助、自助,。

（一）、社區(qū)社會(huì)工作對(duì)再就業(yè)服務(wù)的作用,。

騷亂暴露了英國的社會(huì)問題,，而這些問題又大多發(fā)生在社區(qū)范圍之內(nèi)，如果僅僅依靠政府來解決問題是不夠的,，它需要依靠社區(qū)社會(huì)工作者充分調(diào)動(dòng)社區(qū)資源,，發(fā)揮社區(qū)力量加以解決。并且社區(qū)社工身為社區(qū)的一份子,，他們也最了解社區(qū)群眾的需求,，最了解失業(yè)者的感受，因而從社區(qū)工作入手進(jìn)行再就業(yè)服務(wù)再適當(dāng)不過,。

1,、深入家庭，了解實(shí)際情況,。

英國騷亂發(fā)生的重要的地區(qū)多是失業(yè)率高的貧困地區(qū),，他們長期處于較低的階層，難以實(shí)現(xiàn)向上層流動(dòng),，因而會(huì)主體意識(shí)較差,，缺乏就業(yè)信心。社會(huì)工作者應(yīng)該運(yùn)用專業(yè)性的社會(huì)工作方法如個(gè)案,、小組工作,，社區(qū)工作等方法，調(diào)動(dòng)和集中社區(qū)各種資源,，通過互相交流,、溝通，建立互助和自助的網(wǎng)絡(luò),，構(gòu)成再就業(yè)系統(tǒng)工程,。運(yùn)用個(gè)案工作方法幫助那些社會(huì)交往能力較差,、缺乏群體意識(shí)、自控能力弱的個(gè)體克服自身的弱點(diǎn),，增強(qiáng)主體意識(shí),，提高其重新走向社會(huì)再就業(yè)的自信心。運(yùn)用社區(qū)社會(huì)工作方法,，能夠協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)各種組織和社會(huì)團(tuán)體的關(guān)系,，發(fā)揮他們的資源優(yōu)勢(shì)，以使其在再就業(yè)工程網(wǎng)絡(luò)中起重要作用,。

3,、進(jìn)行心理疏導(dǎo)，穩(wěn)定失業(yè)下崗者情緒,。

英國失業(yè)下崗者在失業(yè)下崗之前長期依靠企業(yè)或社會(huì)福利,，一旦因企業(yè)破產(chǎn)而失業(yè)、減員下崗或者福利削減,，面對(duì)來自社會(huì)和家庭的實(shí)際問題,，必然會(huì)產(chǎn)生一些埋怨情緒和自卑心理，對(duì)前途也感到非常茫然,，無疑會(huì)承受巨大的壓力,，進(jìn)而導(dǎo)致仇視社會(huì)。而社區(qū)社會(huì)工作者運(yùn)用專業(yè)性的工作方法和技巧,，結(jié)合再就業(yè)服務(wù),，增進(jìn)他們的人際關(guān)系的溝通，培養(yǎng)他們的主體意識(shí),，增強(qiáng)他們的自信心,。例如社區(qū)可以建立一個(gè)宣泄的平臺(tái)，設(shè)立社區(qū)心理咨詢師和心理健康指導(dǎo)顧問,。社會(huì)工作者要進(jìn)行物質(zhì)和精神兩方面的社會(huì)救助,，把解決實(shí)際問題和“思想工作”很好地結(jié)合起來。

（二）社區(qū)再就業(yè)服務(wù)的主要內(nèi)容和途徑,。

再就業(yè)服務(wù)的范圍首先表現(xiàn)在社區(qū)之內(nèi),，因此，社區(qū)社會(huì)工作對(duì)再就業(yè)的服務(wù)工作范圍也就主要集中在社區(qū),。社區(qū)工作者要做好社區(qū)再就業(yè)服務(wù)最為直接和有效的方式就是拓展新的就業(yè)領(lǐng)域,，創(chuàng)造出新的就業(yè)機(jī)會(huì)。在其具體實(shí)施過程中,，除政府的有關(guān)政策和調(diào)控以外,，最為重要的應(yīng)該是社區(qū)各單位和團(tuán)體以及社區(qū)社會(huì)工作者的組織和協(xié)調(diào)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性,，以社區(qū)社會(huì)工作的專業(yè)方法,，開展再就業(yè)創(chuàng)造工程,，具體說，有幾個(gè)方面的內(nèi)容和途徑,。

1,、鼓勵(lì)失業(yè)者再就業(yè)。

英國失業(yè)者包括失業(yè)者以及不愿意參加工作者,，社區(qū)工作者要為他們提供信息,、技術(shù)、市場(chǎng)行情等方面的服務(wù),，提供就業(yè)培訓(xùn),，鼓勵(lì)他們創(chuàng)業(yè)、尋找職業(yè),，以促使他們能夠較為順利地走向市場(chǎng),，達(dá)到再次就業(yè)的目的。

英國失業(yè)者有數(shù)少數(shù)族裔,，有缺少高等教育者,，從事社區(qū)內(nèi)一些服務(wù)工作則是較為現(xiàn)實(shí)和可行的。組織從事社區(qū)服務(wù)也是一種簡單易行,、行之有效的自助方式。社區(qū)服務(wù),，首先要以服務(wù)為宗旨,，創(chuàng)辦以服務(wù)于社區(qū)企業(yè)單位、居民,、流動(dòng)人口等對(duì)象的服務(wù)型市場(chǎng),。面對(duì)不同群體需求提供不同層次、不同類型,、不同收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù),，如家政、青少年,、婦女,、老人等服務(wù)市場(chǎng)等。一方面,，社區(qū)服務(wù)工作可以使失業(yè)下崗人員獲得臨時(shí)性的工作和收入,，以“勞動(dòng)福利”替代“生活福利”；另一方面,，也可以方便社區(qū)群眾,，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展，從而起到一舉兩得的效果,。

但是社區(qū)工作者要從整個(gè)社區(qū)的角度出發(fā)進(jìn)行介入,，協(xié)同有關(guān)部門對(duì)社區(qū)服務(wù)做統(tǒng)一計(jì)劃安排,，合理布局服務(wù)類別，合理調(diào)配人員,，以使得就業(yè)問題和社區(qū)建設(shè)更好地協(xié)調(diào)起來,。

3、鼓勵(lì)和協(xié)助失業(yè)下崗者向勞動(dòng)力短缺的地區(qū)和行業(yè)流動(dòng),。

社區(qū)之內(nèi)并不是失業(yè)下崗人員再就業(yè)的惟一場(chǎng)所,，社區(qū)工作者要從整個(gè)社會(huì)發(fā)展的角度，在宏觀上收集和分析來自城鄉(xiāng)市場(chǎng)的信息資料,，引導(dǎo)社區(qū)的富余勞動(dòng)力向一些短缺勞動(dòng)力的地區(qū)和行業(yè)流動(dòng),。

新疆四史的心得體會(huì)篇十

“四史”指的是《史記》、《漢書》,、《三國演義》和《水滸傳》四部經(jīng)典歷史小說,。這四部作品源遠(yuǎn)流長，不僅包含了現(xiàn)代史學(xué)研究的重要內(nèi)容,，更承載了中華文化的深沉底蘊(yùn),。本文通過深入學(xué)習(xí)與思考“四史”，獲得了許多心得與體會(huì),，下面與讀者分享,。

第二段：《史記》啟示我們理解歷史中的復(fù)雜性。

《史記》是我國古代文獻(xiàn)中第一部實(shí)現(xiàn)全面記敘歷史的百科全書,。在翻閱《史記》的時(shí)候,，我深深地認(rèn)識(shí)到歷史是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中,，國家,、政治、文化等各個(gè)方面相互依存,、相互影響,。任何一個(gè)事件的發(fā)生都不是單一因素導(dǎo)致的結(jié)果，而是源遠(yuǎn)流長的歷史背景,、各種力量的作用,、人們的行動(dòng)選擇等眾多因素綜合作用的結(jié)果。只有了解歷史的復(fù)雜性,，我們才能更好地把握當(dāng)下和未來,。

第三段：《漢書》啟迪我們對(duì)文化的思考和認(rèn)識(shí)。

《漢書》是漢代正史,，也是中國古代最早的一部編年史,。讀完《漢書》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化在國家和民族中的重要性,。一個(gè)強(qiáng)大的文化是一個(gè)國家不斷進(jìn)步,、壯大的深層基礎(chǔ),，也是這個(gè)民族的精神家園。正如《漢書》中記載的,，漢武帝時(shí)期的開元盛世,，不僅是因?yàn)閲邑?cái)政充裕，更得益于文化進(jìn)步,，尤其是對(duì)儒家文化的推崇和扶持,。因此，我們要深入地研究,、思考,、傳承和發(fā)展我們的中華文化。

第四段：《三國演義》啟示我們對(duì)人性的理解和把握,。

《三國演義》是中國古代小說中的代表之作,，講述了三國時(shí)期各個(gè)政治勢(shì)力的起伏變化、政治軍事斗爭和人物傳記,。讀完《三國演義》,，我深刻地認(rèn)識(shí)到，不管在古代還是現(xiàn)在,，人性的本質(zhì)都沒有改變,。利益、權(quán)力,、情感等因素始終占據(jù)人性的核心位置,。這一發(fā)現(xiàn)，讓我從一種人性的角度,，更深入地把握了中國歷史的發(fā)展變化，也更好地理解了現(xiàn)代社會(huì)中的種種現(xiàn)象,。

第五段：《水滸傳》啟示我們用勇氣和智慧面對(duì)人生,。

《水滸傳》講述了108位忠義的好漢組成的義軍反對(duì)朝廷腐敗、維護(hù)民間正義的經(jīng)歷,?！端疂G傳》深入挖掘人性的深處，讓我們看到了人性中的矛盾與沖突,，在其中也體現(xiàn)出了不失為一種特殊的人生哲學(xué),。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要以勇氣和智慧去應(yīng)對(duì)不斷發(fā)生的變化與挑戰(zhàn),，哪怕困境再深,、必須去突破它，我們絕不會(huì)退縮,。

結(jié)語：

總之,，“四史”有著豐富的歷史元素,、深刻的思想內(nèi)涵和無窮的人生啟示。雖然他們描述的都是不同時(shí)期的歷史,，但都共同傳達(dá)出的是從人的發(fā)展角度出發(fā)的,、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的正能量。通過閱讀,、思考和汲取四史,，我們可以更好地認(rèn)識(shí)國家、民族,、人類的歷史,，掌握世界文明發(fā)展的規(guī)律，了解人類本質(zhì),，開眼界,、強(qiáng)素質(zhì)，提高綜合素質(zhì),，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力,。

新疆四史的心得體會(huì)篇十一

近來，在讀了《史記》,、《漢書》,、《后漢書》和《三國志》這四部史書后，我深感受到了史書對(duì)于研究歷史和塑造人性的重要性,。這對(duì)我個(gè)人來說是一次非常寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，不僅讓我對(duì)中國古代歷史有了更深入的了解，也開啟了我對(duì)人性和社會(huì)發(fā)展的思考,。在這四部史書中,，我看到了英雄人物的光輝與悲壯，也看到了歷史背后的種種因緣巧合和必然性,。本文將從四個(gè)方面展開,，談?wù)勎以谧x四史中的心得體會(huì)。

首先,，讀四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史是復(fù)雜的,。歷史是由無數(shù)個(gè)片段組成的，每一個(gè)片段背后都有著各種各樣的因素,。例如,，在《史記》中，我們讀到了太公望的傳奇故事,，卻也看到了他冒險(xiǎn)去除舊國舊俗的決心,。在《漢書》中，我們可以尋找到那些為國家獻(xiàn)身的英雄，也能看到政治斗爭和權(quán)力爭奪背后的復(fù)雜關(guān)系,。而《后漢書》和《三國志》更是將歷史拉到了另一個(gè)高度,，揭示了王朝更替和社會(huì)劇變的真實(shí)面貌。讀這些史書,，我感受到了歷史的厚重和復(fù)雜,，也更加明白了為什么要學(xué)好歷史，以及為什么歷史對(duì)于我們現(xiàn)在和未來都是如此重要,。

其次,，讀四史讓我思考人性的復(fù)雜性。史書中所描繪的人物形象,，不僅有英雄豪杰的形象,，也包含了人性的各種缺陷和弱點(diǎn)。人無完人,，英雄也是有缺點(diǎn)的,。例如，《史記》中的韓信以其智勇而聞名,，但他的貪婪和野心最終導(dǎo)致了他的失敗,。而《漢書》中的霍去病不僅擅長軍事，也是個(gè)善于謀略的人,，但他的自負(fù)和驕傲讓他在政治上失去了機(jī)會(huì),。這些歷史人物的形象形象給了我深深的啟示，讓我意識(shí)到每個(gè)人都有弱點(diǎn),，以及弱點(diǎn)是如何影響一個(gè)人的人生和事業(yè)的,。

第三，讀四史也讓我對(duì)社會(huì)的變革有了更深入的思考,。歷史是一個(gè)巨大的漩渦,，不僅包含了個(gè)人的故事，也記錄了國家和社會(huì)的發(fā)展,。歷史中的社會(huì)變革永遠(yuǎn)是復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的,。例如，《史記》中,，我們看到了周朝到秦朝的更迭，以及秦朝逐漸衰落的過程,。在《漢書》中,，我們看到了西漢的輝煌和東漢的衰落。這些社會(huì)的興衰給我啟示,，讓我意識(shí)到個(gè)人的力量微不足道,，社會(huì)的發(fā)展才是真正決定歷史走向的重要因素。而這些歷史的變化和故事也給我啟示，讓我明白了歷史不是一成不變的,，也讓我思考個(gè)體在社會(huì)變革中的作用和責(zé)任,。

最后，讀四史還讓我明白了歷史的重要性,。史書雖然是以敘述方式嵌入歷史事件,，但其中包含著歷史的真理和智慧。歷史不僅是過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，也是我們未來的指引和警示,。無論是個(gè)人還是社會(huì)，只有懂得歷史,、研究歷史,，才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來。讀四史,，讓我體會(huì)到了歷史的獨(dú)特魅力和無窮價(jià)值,，也讓我對(duì)學(xué)習(xí)歷史有了更大的熱情和動(dòng)力。

總之,，讀四史是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，讓我收獲了很多。通過這次閱讀,，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的復(fù)雜性和人性的多樣性,，也對(duì)社會(huì)的變革有了更深入的思考。最重要的是,，我明白了歷史的重要性,，以及學(xué)習(xí)歷史對(duì)我們個(gè)人和社會(huì)的影響。希望在未來的學(xué)習(xí)中,，我能夠繼續(xù)深入研究歷史,，了解更多的真相和智慧。同時(shí),，我也希望我能夠?qū)v史所給予的啟發(fā)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中,，為自己和社會(huì)做出更多有意義的貢獻(xiàn)。

新疆四史的心得體會(huì)篇十二

1998年前后,，是新疆分裂政黨和團(tuán)伙組織活動(dòng)最猖撅的時(shí)期,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年全疆共破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織195個(gè),，比上年增加46個(gè),，涉案人員1194人。這些組織和團(tuán)伙的特點(diǎn)：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成,，各組織和團(tuán)伙往往相互交叉,，形成網(wǎng)絡(luò),；二是集盜竊、搶劫,、習(xí)武,、籌資、籌槍,、制造爆炸裝置為一體,，大多具有實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)的傾向；三是有組織地進(jìn)行分裂宣傳活動(dòng),，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動(dòng)和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,；四是組織體系更加嚴(yán)密，有的采取抱經(jīng)宣誓,、酷刑考驗(yàn)等方式發(fā)展成員,，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動(dòng)更加詭秘,；五是進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)訓(xùn)練,、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團(tuán)伙不斷增加。1998年,，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對(duì)分子建立的暴力恐怖訓(xùn)練窩點(diǎn)27處,，繳獲一批自制炸彈、炸藥,、槍彈和制作工具,。這些組織、團(tuán)伙的成員構(gòu)成復(fù)雜,，其骨干分子是以負(fù)案在逃的暴力恐怖分子和堅(jiān)持宗教極端思想的地下塔里甫為主,。1999年，全疆破獲分裂政黨和團(tuán)伙組織案76起,，涉案人員1650人,。隨著形勢(shì)的變化，分裂勢(shì)力企圖進(jìn)一步強(qiáng)化其組織系統(tǒng),。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團(tuán)伙組織,，一個(gè)是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會(huì)”，涉案人員34人,，其中部分成員曾在國外恐怖訓(xùn)練營地受訓(xùn),，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市,、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動(dòng),；另一個(gè)是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團(tuán)伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”的指揮,，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個(gè)分支機(jī)構(gòu),，涉案人員600余人,。2．分裂性騷亂升級(jí)1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起,，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起,。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴(yán)重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”,。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位,，進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，潛藏的分裂勢(shì)力加強(qiáng)了在此的活動(dòng),。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連,，藉此設(shè)立了200處麥西來甫固定活動(dòng)點(diǎn)，參加成員達(dá)4000多人,。進(jìn)而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會(huì)”,，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機(jī)構(gòu),，利用“麥西來甫”的形式,，暗中煽動(dòng)宗教狂熱，甚至收繳宗教稅,；同時(shí)還挑撥民族關(guān)系,，干預(yù)基層行政和治安管理。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為“伊犁青年麥西來甫委員會(huì)”的活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了民間娛樂的范圍,，對(duì)社會(huì)秩序和穩(wěn)定已造成了危害,，遂于1995年5月底通知該委員會(huì)停止活動(dòng)；8月13日,，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子,。“伊犁青年麥西來甫委員會(huì)”借此發(fā)動(dòng)了“8．14”非法游行事件,。參與游行者從200多人增加至800多人,。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對(duì)面靜坐,。事態(tài)平息后,，有28名“伊犁麥西來甫委員會(huì)”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人,，批評(píng)教育14人,，取保候?qū)?人。與此同時(shí),，主要在南疆庫爾勒市活動(dòng)的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁,。自1995年后,，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進(jìn)行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳,，發(fā)展組織成員,。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧,，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會(huì)”副總指揮阿不都黑力力等秘密會(huì)面,，進(jìn)一步策劃分裂活動(dòng)，先后在伊寧市,、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個(gè)地下訓(xùn)練點(diǎn),，對(duì)骨干人員進(jìn)行全封閉式的暴力恐怖訓(xùn)練，待機(jī)而動(dòng),。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二,，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器,，全力同卡甫爾（阿拉伯語,，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”,、“建立伊斯蘭王國”等口號(hào),，從非法游行發(fā)展到打、砸,、燒,、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇,。至2月7日,，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計(jì),，自2月5—7日,，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺,；198名群眾被打傷,，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤,；地方公安干警有30人被打傷,，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸,、被焚,，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織,、有預(yù)謀,，持續(xù)時(shí)間長,、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財(cái)產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂,，嚴(yán)重地危害了地方的社會(huì)穩(wěn)定,。20世紀(jì)90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側(cè),，1994年擴(kuò)建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”,，煽動(dòng)宗教狂熱,。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫,。少數(shù)分裂分子乘機(jī)造謠和煽動(dòng),，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號(hào),，擁向中共和田地委大院,。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂,，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院,。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷,。在勸說無效階情況下,，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài),。事后法辦8人,。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑,。在分裂勢(shì)力的預(yù)謀和煽動(dòng)下,，一群人搶走了尸體，進(jìn)而抬尸去一個(gè)大清真寺,，被煽動(dòng)和圍觀的人達(dá)2000多人,。公安武警出動(dòng)，截回了尸體,，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬,。3．反對(duì)和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當(dāng)前世界上對(duì)恐怖主義的界定或定義在150種以上,。之所以如此,，是因?yàn)榭植乐髁x都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ),，進(jìn)而形成自己的特點(diǎn),。因此,，從世界范圍講，對(duì)恐怖主義的界定只能有一個(gè)原則性的定義,。至于其中具體內(nèi)容,，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點(diǎn)進(jìn)一步細(xì)化?？植乐髁x產(chǎn)生于19世紀(jì)后半葉,，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員,、軍官及偵探,、叛徒等危害較大的敵對(duì)個(gè)人來進(jìn)行社會(huì)革命的一種政治主張。這種政治主張?jiān)?9世紀(jì)末和20世紀(jì)初的俄國是最為普遍的一種革命方式,，當(dāng)時(shí)的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義,。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對(duì)個(gè)體延伸到縱火,、爆炸,、屠殺、投毒,、劫持等,；從制造個(gè)人恐怖發(fā)展到制造社會(huì)恐怖。通過上述分析,，可以對(duì)恐怖主義做出一個(gè)原則性定義：為了達(dá)到既定的政治目的,，針對(duì)無辜而實(shí)施有組織的暴力活動(dòng)?？植乐髁x是當(dāng)今世界的一大公害,，對(duì)于國際社會(huì)的和平、安全與秩序,，特別是對(duì)于相關(guān)國家的穩(wěn)定,、安全與發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。長期以來,，尤其是20世紀(jì)90年代以來,，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的,，在新疆及相關(guān)國家策劃和組織實(shí)施了一系列的暴力恐怖事件,。根據(jù)關(guān)于“恐怖主義”的原則性定義，我們認(rèn)定,，“東突’分裂勢(shì)力是地地道道的恐怖主義勢(shì)力,。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對(duì)無辜平民，嚴(yán)重危害各族人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全與社會(huì)穩(wěn)定。

（2）以分裂新疆,、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的,。

（3）是分裂政黨和團(tuán)伙有組織的犯罪行為。

（4）采取爆炸,、暗殺,、縱火、投毒,、襲擊等一系列暴力恐怖手段,。

（5)煽動(dòng)仇恨，宣揚(yáng)暴力,；或借助宗教蠱惑對(duì)異教徒的“圣戰(zhàn)”,；制造社會(huì)恐怖氣氛。對(duì)“東突”恐怖主義還要做幾點(diǎn)說明,。首先,，從當(dāng)前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢(shì)力,。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個(gè)案,，大多只是刑事犯罪,，而不屬于恐怖主義范疇。其次,，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關(guān)系,。分裂是目的，恐怖是手段,?？植乐髁x是敵對(duì)勢(shì)力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段,，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢(shì)的變化而變換,，但分裂新疆的目的不會(huì)變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素,。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后,，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢(shì)力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動(dòng),。據(jù)中國國務(wù)院新聞辦公室公布的資料,，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢(shì)力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件,，造成各民族群眾,、基層干部、宗教人士等162人喪生,，440多人受傷,。其恐怖主義活動(dòng)可分以下幾類：(1)制造爆炸,。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運(yùn)站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案,，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機(jī)公司辦公樓爆炸案,，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴(yán)重的惡性案件,。1997年2月25日,，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會(huì)，下午18時(shí)30分左右,，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案,。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸,，造成當(dāng)場(chǎng)3人死亡,，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人,。傷亡人員包括漢,、維吾爾、回,、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員,，有不少婦女、兒童和老人,。爆炸案發(fā)生后,，有關(guān)方面當(dāng)即通知各路公共汽車進(jìn)行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置,。(2)實(shí)施暗殺,。恐怖分子經(jīng)常借助暗殺擴(kuò)大影響,，制造混亂,。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1993—2001年,，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起,。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié),。凌晨6時(shí)許,，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲,，全國勞動(dòng)模范,、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會(huì)代表）等4戶人家，采用爆炸,、槍殺,、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件?？植婪肿酉蚩ㄎ崃Αね锌彝稊S了兩枚手榴彈,，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死,，其妻被槍殺,；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡,；村干部加甫買買提明被刺成重傷,。案發(fā)后，公安部門立即對(duì)恐怖分子布網(wǎng)搜捕,，5月2日晚將這一恐怖團(tuán)伙截阻在公路上,，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡,。經(jīng)檢查,，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護(hù)藥品,，可見他們是一支實(shí)施暗殺等恐怖破壞的專門隊(duì)伍。(3)投毒縱火,。此類恐怖案件比較典型的有3起,。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑,，致使4人中毒,、1人死亡，并造成數(shù)以千計(jì)的牲畜死亡或中毒,。同年5月23日,，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮,，在烏魯木齊商場(chǎng),、商廈、批發(fā)市場(chǎng),、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學(xué)自燃裝置,，制造了15起縱火案，揚(yáng)言“要將烏魯木齊變成一片火?！?。由于及時(shí)撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底,，恐怖分子對(duì)南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實(shí)施引爆,，管道被炸起火，燃燒長達(dá)3小時(shí),，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百萬元,。(4)襲擊政府機(jī)關(guān)和公安派出所。例如,，1996年8月27日,，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害,，隨后闖入該鄉(xiāng)一村,，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日,，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所,，造成死、傷各2人,，10間房屋,、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀,。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛,。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出?？植婪肿釉诖蛟覔屩谐藖y沖入無辜群眾家中,，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村,，恐怖分子乘夜色沖進(jìn)一戶臨街的農(nóng)民家中,，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭,、棍棒活活打死,；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進(jìn)點(diǎn)燃的紙堆里焚燒,。暴徒們肆意制造恐怖氣氛,，狂呼：殺死—個(gè)漢人，將嚇走1000漢人,。此外,，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進(jìn)步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部,、進(jìn)步人士和群眾中實(shí)施暗殺,，制造恐怖,。1998年開始，“東突”恐怖勢(shì)力在新疆的活動(dòng)發(fā)生了一些變化,，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強(qiáng),，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓(xùn)練的恐怖分子入境,，聯(lián)絡(luò)發(fā)展境內(nèi)組織和成員,，實(shí)施恐怖活動(dòng)。僅1998年當(dāng)年,，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境,，指令他們?cè)谛陆?lián)絡(luò)和發(fā)展組織人員，等待進(jìn)一步行動(dòng),。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”,，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體,、儲(chǔ)備糧食”,，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會(huì)議”,，密謀里應(yīng)外合,，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時(shí)偵破了這次會(huì)議,，使恐怖**未能得逞,。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運(yùn)動(dòng)”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”,，派遣其入境,，先后在喀什、和田,、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動(dòng)訓(xùn)練點(diǎn),，訓(xùn)練了100多名恐怖骨干分子,，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置,，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學(xué)原料,，另有52箱已分別運(yùn)往喀什、和田,、阿克蘇等地,。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運(yùn)武器，1998年4月6日,，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器,，其中有ak74型沖鋒槍1枝,、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā),、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥,。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚,。6月24日,，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套,。針對(duì)“東突”勢(shì)力不斷升級(jí)的暴力恐怖犯罪,，自1997年起，新疆公安部門集中警力對(duì)境內(nèi)恐怖主義活動(dòng)展開了嚴(yán)厲打擊,。經(jīng)過4年的努力,，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢(shì)力在新疆的活動(dòng)，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降,，社會(huì)穩(wěn)定,，形勢(shì)顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢(shì)力的動(dòng)向2001年9月11日,，國際恐怖勢(shì)力用劫持客機(jī)撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式,，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財(cái)產(chǎn)損失,?！?．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會(huì)共同打擊恐怖主義的大背景下,，與本·拉登為首的國際恐怖勢(shì)力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢(shì)力的生存和活動(dòng)空間被大大壓縮了,。一方面，中國政府在國際社會(huì)反恐怖主義合作不斷加強(qiáng)的大背景下,，通過各種方式,，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢(shì)力的犯罪事實(shí),，使國際社會(huì)進(jìn)一步了解“東突”恐怖勢(shì)力的真面目,。特別是2002年1月21日由中國國務(wù)院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢(shì)力難脫罪責(zé)》文章，在以確鑿的事實(shí)揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時(shí),，還揭露了“東突”恐怖勢(shì)力與國際恐怖勢(shì)力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動(dòng)和造成的危害,。文章的發(fā)表在國際社會(huì)引起巨大的反響，1月22日,，美國國務(wù)院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動(dòng)的受害者,，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作,，我們反對(duì)在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動(dòng),?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上,，還是今天,，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方,，而不是一個(gè)單一民族居住的地方,。

新疆四史的心得體會(huì)篇十三

中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代,，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會(huì)主義道路,。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史，讓我們更能體會(huì)黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富,，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課,。

經(jīng)過“四史“學(xué)習(xí)，讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)了黨,，以及明確了自己的奮斗目標(biāo),，即永遠(yuǎn)跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民,，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭,、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義,、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治,，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國,。在建國以后,，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國主義,、霸權(quán)主義的威脅,、顛覆、破壞和武裝挑釁,，維護(hù)了中國的獨(dú)立和安全,。

建國初期我們說,，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放,、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對(duì)滾滾前行的歷史車輪,，我更加堅(jiān)定了一個(gè)信念:沒有共產(chǎn)黨就不會(huì)有未來屹立于世界強(qiáng)國之列的中國和中華民族,。

作為新時(shí)代青年,，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國地重任，不斷地學(xué)習(xí),，不斷地武裝自己,，使自己成為一個(gè)有用之才，對(duì)社會(huì)有用,，對(duì)國家有用,。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛,，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到,，只有在中國共產(chǎn)黨地領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,，才能發(fā)展中國,，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

習(xí)近平寄語新時(shí)代青年時(shí)強(qiáng)調(diào)，今年是決勝全面小康,、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年,，也是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯之年。新時(shí)代中國青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,，堅(jiān)定理想信念,，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng),，投身強(qiáng)國偉業(yè),，始終保持艱苦奮斗的前進(jìn)姿態(tài)，同億萬人民一道,，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新長征路上奮勇搏擊,。

清醒認(rèn)識(shí)時(shí)代變局，堅(jiān)定奮斗姿態(tài),。廣大黨員干部應(yīng)結(jié)合“四史”學(xué)習(xí)教育,，積極參加政治黨課、誓詞教育,、志愿服務(wù)等活動(dòng),，進(jìn)一步厚植對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念,、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的信心,，汲取開拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量，在新時(shí)代新征程上,，展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng),，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，堅(jiān)定奮斗之姿,。

平素?zé)o華心懸明鏡,，永葆奮斗初心,。鑒古知今，學(xué)史明智,，2020年是極其不平凡的一年,，既要統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控，也要發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì),。在中華民族開啟偉大復(fù)興中國夢(mèng)的崢嶸歲月中,，涌現(xiàn)了一批又一批奮斗者，勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息是他們的代名詞,。作為新時(shí)代青年，腳踏實(shí)地,，方能仰望星空,，要不斷學(xué)習(xí)歷史中平凡而不平庸的優(yōu)秀人物，對(duì)標(biāo)先進(jìn),，在平凡崗位上篤學(xué)實(shí)干,，永葆共產(chǎn)黨人的奮斗初心。

樂學(xué)善思善作善成,，繪出奮斗底色,。黨性修養(yǎng)是每一位共產(chǎn)黨員的必修課，靜下心來,，坐下身來,，讀黨史、學(xué)黨史,，從中汲取為人民奮斗的精神,、提高政治思想認(rèn)識(shí)水平，牢記中國共產(chǎn)黨的建黨初心,，傳承紅色精神,，并轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的動(dòng)力,，做到知史愛黨,、知史愛國。面對(duì)群眾來訪,，要耐心傾聽他們的苦與難,，更要熱心解決他們的憂與愁，結(jié)合實(shí)際,，深學(xué)細(xì)悟,，創(chuàng)造性的開展各項(xiàng)工作。新時(shí)期,新起點(diǎn),新征程，砥礪前行,，以奮斗實(shí)干擦亮青春底色。

以史鑒今,、資政育人,，四史的教學(xué)目的是通過歷史的教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的發(fā)展脈絡(luò),，深刻認(rèn)識(shí)中國為什么選擇馬克思主義,，為什么選擇中國共產(chǎn)黨，為什么選擇中國特色社會(huì)主義之路,，建立我國政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同,。歷史觀是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ),。

學(xué)習(xí)四史，保持銳意進(jìn)取,、永不懈怠的精神狀態(tài),。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要的使命,，許多上海黨員,、干部要更深入地學(xué)習(xí)四史，使頭腦清醒,，行動(dòng)更堅(jiān)決,，充分參考?xì)v史，以敢于為人先創(chuàng)新發(fā)展精神,，堅(jiān)持改革開放的想法解決發(fā)展中的矛盾問題,。要以更廣闊的視野，始終堅(jiān)持國際最高標(biāo)準(zhǔn),、水平,，代表國家參與國際合作和競爭，以更強(qiáng)的使命擔(dān)當(dāng),，勇敢地站在潮頭上,，充分展示作為領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)造性，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光輝,。

學(xué)會(huì)四史,，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。注重從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),，也是加強(qiáng)思想政治工作能力和立德樹人工作的有效途徑。今年代的黨員大多是改革開放后出生的，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮,，沒有遇到過國家站起來發(fā)財(cái)?shù)睦щy障礙,，只有學(xué)習(xí)四史，才能臨場(chǎng)了解我們黨走過的歲月,，體驗(yàn)我們黨在革命和奮斗中的困難歷史,。學(xué)習(xí)四史要把握時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),，加強(qiáng)廣大黨員干部思想定力,。

學(xué)習(xí)四史，保護(hù)人民立場(chǎng),，保持共產(chǎn)黨人的初心,。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)大生命力,，是因?yàn)橛行叛隽Φ闹С帧Ｐ鹿诜窝琢餍型{億萬人的生命安全和健康時(shí),，黨中央命令全黨從上到下令,，許多黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出,，勇敢奮斗,。疫情流行以來，世界上唯一在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)格控制了國內(nèi)疫情的發(fā)展,，還早日踏上了恢復(fù)生產(chǎn),、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路。這就是中共信仰的力量,。

市委以上率下,、有力領(lǐng)導(dǎo)，各區(qū)黨委,、市委各工作黨委,、市各委辦局黨組（黨委）迅速行動(dòng)，積極推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)教育起步開局,。

當(dāng)前,，面對(duì)常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)”，上海正奮力化危為機(jī),，志在逆風(fēng)飛揚(yáng),。艱難時(shí)刻，為何能有亮眼表現(xiàn),？全憑信仰如山,、信念如鐵、信心如磐。隨著黨史,、新中國史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量開局,，上海黨員干部正從"四史"中源源不斷汲取強(qiáng)大精神動(dòng)力,，堅(jiān)守初心使命，為百姓帶來更多安全感,、獲得感與幸福感。

“四史”學(xué)習(xí)教育,，也為推動(dòng)常態(tài)化抗疫和復(fù)工復(fù)市凝聚了人心,、注入了動(dòng)能。面對(duì)疫情給線下消費(fèi)來帶的沖擊,，市商務(wù)委黨組通過“四史”學(xué)習(xí)教育,，汲取奮斗與創(chuàng)新精神，傾力打造“五五購物節(jié)”,，強(qiáng)力釋放消費(fèi)需求,，持續(xù)帶動(dòng)了消費(fèi)市場(chǎng)復(fù)蘇。

作為黨的誕生地和改革開放的前沿窗口,，上海正通過開展“四史”學(xué)習(xí)教育,，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,，努力克服疫情影響,，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民福祉,。

以史鑒今,、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育,，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò),，深刻認(rèn)識(shí)中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨,、為什么選擇中國特色社會(huì)主義道路,，建立對(duì)我們國家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)“四史”,，保持銳意進(jìn)取,、永不懈怠的精神狀態(tài)。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命,，廣大上海黨員,、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定,，行動(dòng)更堅(jiān)決有力,，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神,，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題,。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn),、做好水平,，更好代表國家參與國際合作與競爭，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng),，勇立潮頭,，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩,。

學(xué)習(xí)“四史”,，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的,，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮,，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”,，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月,，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征,。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”,，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng),，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉,。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候,，黨中央一聲號(hào)令,，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員,、干部在危難時(shí)刻挺身而出,、英勇奮斗。疫情以來,，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展,，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上,。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力,。

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書,，也是最好的清醒劑,。學(xué)習(xí)黨史、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”,，將成為日后每一位黨員的必修課,。

一、學(xué)不止步,、常學(xué)常新,。5月9日，李強(qiáng)書記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神,，建立健全“不忘初心,、牢記使命”長效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑,，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量,。

二、學(xué)有所悟,、走深走心,。“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面,，要用力,、更要用心，“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧,，是我黨一路走來的寶貴結(jié)晶,，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件,，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵,，由表及里,，通過歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問題，學(xué)貴有“悟”,，通過所學(xué)所思不斷提高自身解決問題的本領(lǐng),。

三、學(xué)以致用,、篤實(shí)前行,。“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”,，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作，通過“四史”學(xué)習(xí),，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵,，以身作則、率先垂范,，在工作上務(wù)求實(shí)效,、講究實(shí)干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁,、善作善成的毅力,，書寫出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂章。

回望歷史長河,無數(shù)先輩名垂青史,。在今朝,，我們要前不負(fù)歷史長河里無畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào),。學(xué)習(xí)“四史”,，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來；就是回望71年前的新中國誕生,、改天換地的時(shí)刻……,，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。

以史鑒今,、資政育人,，“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò),，深刻認(rèn)識(shí)中國為什么選擇馬克思主義,、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會(huì)主義道路,，建立對(duì)我們國家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同,。歷史觀是世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ),。

學(xué)習(xí)“四史”,，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài),。上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大上海黨員,、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透,，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力,，充分借鑒歷史,，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問題,。要以更加寬廣的視野,，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平,，更好代表國家參與國際合作與競爭,，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭,，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性,，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。

學(xué)習(xí)“四史”,，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念,。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù),，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開放后出生的,，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮,，沒有遇到過國家從站起來到富起來的艱難險(xiǎn)阻，只有通過學(xué)習(xí)“四史”,，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月,，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征,。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo),，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。

學(xué)習(xí)“四史”,，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng),，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉,。中國共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn),，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力,，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬人民的生命安全和身體健康的時(shí)候,，黨中央一聲號(hào)令,，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員,、干部在危難時(shí)刻挺身而出,、英勇奮斗。疫情以來,，全世界唯有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國不僅嚴(yán)控了國內(nèi)的疫情發(fā)展,，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上,。這就是中國共產(chǎn)黨信仰之力,。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”,、“歷史是的教科書”,，學(xué)好黨史、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分,。只有不斷學(xué)習(xí)四史,，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ),，堅(jiān)定理想信念,，方能始終做到不忘初心、牢記使命,。

歷史是前人各種知識(shí),、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國家的思想與智慧,，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),。通過對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí),，欽佩在心中油然而生,，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史,、新中國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心,、牢記使命,、以史為鑒,，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的歷史使命,，開創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!

什么是“四史”教育呢,？四史教育是指黨史、國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史,，是黨史、國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱,。以史鑒今、資政育人,，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員,、干部深入學(xué)習(xí)黨史,、新中國史、改革開放史,，讓初心薪火相傳,，把使命勇?lián)诩纭薄Ｋ宰鳛橐幻?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任,，把使命謹(jǐn)記在心中,。

習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨,、理論強(qiáng)黨,，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”,、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,，并同學(xué)習(xí)黨史,、新中國史,、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”,。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育,，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈,，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國的信念,，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步,，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫,。

為了進(jìn)一步了解“四史”,，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨,，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治,、思想,、組織、作風(fēng),、紀(jì)律和制度建設(shè),，成長為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨,。中國共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折,，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確,、更加強(qiáng)大,，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命,，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義革命,，確立了社會(huì)主義根本制度,。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國家的工作中心,，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略,，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后,，中國共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí),，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì),。

十六大以后，中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展等重大問題,，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。十八大以來,，中國共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

自成立之日起,，中國共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍,。

在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭,，徹底*了帝國主義,、封建主義、官僚資本主義三座大山,，建立了新中國,。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國的國體,、政體,、根本制度、基本制度和重要制度,。根據(jù)我國社會(huì)主要矛盾的變化,，中國共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要,，引領(lǐng)新中國走上了國家富強(qiáng),、人民幸福的正確道路。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略,。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面,。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),，正確判斷新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。

改革開放是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興。

黨的十一屆三中全會(huì)以后,，基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握,，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策,，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期,。中國共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難,，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革,，快速提升了國家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國的負(fù)面沖擊,，不斷推進(jìn)我國各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展,，使社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方。

黨的十八大以來,，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧,，提出了完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo),，開啟了全面深化改革,、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面,。中國共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬,，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革,，深化了司法體制綜合改革,，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊(duì)改革,，建立了國家監(jiān)察制度,，中國特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用,。

中國共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量,。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分,。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀,，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn),。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國,，是世界社會(huì)主義陣營的有生力量，是支持亞、非,、拉第三世界國家反帝反殖民,、爭取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路,，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。

在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程,，人民生活顯著改善，社會(huì)長期穩(wěn)定,，社會(huì)主義在同資本主義競爭中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn),。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì),，科學(xué)社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟,，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱,。在國際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任,、有信心,、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐,、國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下,，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用,，助力新時(shí)代青年成長成才,。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國家的重要性，努力提升自己,，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國家做出自己的貢獻(xiàn),，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄,，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來,！

“歷史是人類好的老師”，在2020年一月,，習(xí)近平總書記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史,、新中國史,、改革開放史,、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來。為了響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召,，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：

1,、“四史”是什么,？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語“四史教育”,。“四史教育”指的是黨史,、國史,、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧,！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今,，資政育人”。

2,、學(xué)習(xí)“四史”,，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書記說的：“不忘初心,，牢記使命”,。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡單武器的原始人,，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)?，五洋捉鱉的現(xiàn)代人。而我們就是后者,，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善,，不夠完善的變得比較完善，讓人類文明更加進(jìn)步,。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的大使命,，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候,，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑,，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥,，提升我們的思想境界,。

3、學(xué)習(xí)“四史”,，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活,。曾聽過木心的《從前慢》中的一句話：“從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn),，一生只夠愛一個(gè)人,?！爆F(xiàn)在車馬很快，消息也很近,，每個(gè)人都有人愛,。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易,。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活,，因?yàn)橐簧芏蹋腋碇灰?。畢竟遭受了太多太多?2年的非典,，20年的新冠，有太多的不確定,，也有太多鮮活的生命犧牲,，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化,，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用,，助力新時(shí)代青年成長成才?！?/p>

如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中,，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國家,、幸福國家,。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心,，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福,，以及更加明確我們自己的方向。