體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié),。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家,。

新疆四史心得體會篇一

1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想

1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來,，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型,，新疆在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀(jì)初從西亞,、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀(jì)80年代初,，南疆的喀什,、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期,，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件,。這些嚴(yán)重干擾了新疆改革開放的進程，破壞了安定團結(jié)的大好局面,，危害了新疆的

社會穩(wěn)定,。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流,。他們采取暗殺,、爆炸、縱火,、投毒,、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部,、愛國宗教人士,、解放軍及武警官兵、公安干警,、普通漢族群眾,。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié),，破壞能量大大增強。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定,，也對我國家安全構(gòu)成了威脅,。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想,，就顯得尤為重要,。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定,。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉,?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境,，這是我們付出了代價才取得的共識,。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境,，一切都無從談起”,。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想,。

2,、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險

新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上,、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠的惡劣影響,。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族,、宗教的旗號,，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱,，鼓吹新疆“獨立”,，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來,，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關(guān)破獲,。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起,，造成各族群眾,、軍警官兵,、基層干部,、愛國宗教人士162人喪生,、440多人受傷。事實證明,，民族分在這個問題上,，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期,，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件,，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后,，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”,。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動,?！蓖ㄟ^廣泛、認真,、深入地學(xué)習(xí),，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ),。

3,、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打,、先發(fā)

自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機關(guān),、駐疆人民解放軍、武警部隊,、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團和全疆各族干部群眾,，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子,、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子,，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰,，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全,，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中,，總結(jié)出了“主動進攻,、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗,，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原

則,。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準(zhǔn)備階段就被我們偵破,，每年都打掉一批民族分裂組織團伙,。經(jīng)過多次血與火的考驗,，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定,。1997～1999年,，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理,，這一舉措取得了明顯的成效,。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的,，對“三股勢力”必須堅持嚴(yán)打,，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢,。

4,、.高度重

意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化,、教育的很多部門和廣泛的人群,。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽,，難度相當(dāng)大,。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施,。20世紀(jì)90年代初,，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判,，開展了對“泛伊斯蘭主義”,、“泛突厥主義”的研究。從1992年起,，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史,、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程,，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團結(jié)”課程,。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理,。2002年在教育,、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育,。對“三股勢力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校,，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育,、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn),、對各族干部群眾的教育。用擺事實,、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論,。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂,、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性,。在中央的支持下,，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”,，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”,，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作,，使“共產(chǎn)黨好,、祖國大家庭好、社會主義好,、改革開放好,、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地,。

新疆四史心得體會篇二

學(xué)好黨史,、新中國史、改革開放史,、社會主義發(fā)展史,，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是,，“四史”在時間上跨越500多年,，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量,。因此,，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代,，也不能“眉毛胡子一把抓”,，而要花真功夫、下大力氣,，抓住重點,、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗,、歷史精神,、歷史方法四個方面，在認知,、情感,、意志、行動四個層面著力,。

歷者過也,，史者事也。歷史通常是以時間,、事件,、人物、關(guān)系,、環(huán)境,、思想、影響等知識要素對過去的敘說,?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認知,，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點,、歷史事件、歷史人物,、歷史環(huán)境,、歷史思想、歷史影響等,。

比如,，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》,、巴黎公社,、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命,、1956年中國社會主義社會制度建立,、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等,。

黨史和新中國史的學(xué)習(xí),，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建,、1935年遵義會議,、抗日戰(zhàn)爭勝利,、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃,，等等,。

改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會,、經(jīng)濟特區(qū),、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立、加入wto,，等等,。

需要說明的是,，“四史”雖然各有特色,、各有“知識點”,，但不能簡單認為它們是孤立的,、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育,，既要清楚黨史,、新中國史,、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別,，更要明白它們在歷史,、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián),。

這種關(guān)聯(lián)可簡單歸納為，科學(xué)社會主義理論的產(chǎn)生，推動社會主義從理論走向?qū)嵺`,，包括俄國十月革命勝利與蘇聯(lián)社會主義建設(shè);

十月革命給中國送來了馬克思列寧主義,，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;

黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的歷史,，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。

以1949年為起點的新中國史，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義、推進改革開放的歷史,，也是探索中國特色社會主義,、推動社會主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;

改革開放史既是黨史、新中國史,，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史,，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史,。

這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí),，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易,、中國特色社會主義來之不易,，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去,。

如果說“四史”的知識是“一點一點”的,，那么將點串起來，由點到線,，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史,。

這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的,。在人類從民族史進入世界史的條件下,，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律,、總結(jié)歷史經(jīng)驗,、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進的歷史。

在這個意義上,，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的,，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性,，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢,。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn),，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤,，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演,。

“四史”中蘊含了很多規(guī)律,。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn),，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,。

“四史”中也有經(jīng)驗和教訓(xùn),。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進步,，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性,。但是,，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，無法進行自我革新,，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場,，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體,。

中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗,、認識規(guī)律，不斷前進,。這表現(xiàn)在很多方面,，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè),、改革的實際結(jié)合起來,，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新,、實踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律,、現(xiàn)代國家治理規(guī)律,、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律,。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”,，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵,。

“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志,、以史為師、以史為鑒,，就是學(xué)習(xí)歷史大道,、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗,、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實,，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。

偉大的歷史無不沉淀為精神,，精神又無不是歷史的,。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史,、改革開放史,、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè),、改革的歷史進程中,，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。

特別是,，革命戰(zhàn)爭年代鍛造的紅船精神,、井岡山精神、蘇區(qū)精神,、長征精神,、延安精神、西柏坡精神等,，社會主義建設(shè)時期涌現(xiàn)的抗美援朝精神,、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神,、焦裕祿精神,、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等,，改革開放時期孕育的小崗精神,、載人航天精神、抗擊非典精神,、奧運精神,、

抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系,，必須傳承好,、發(fā)揚好。

人無精神不立,，國無精神不強,。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量,。如果說歷史事件是過去的,、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的,，那歷史精神就是“永恒的”,，可以傳承并發(fā)揚光大的。

習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承,。他強調(diào),，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求,，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,?？梢哉f,，真正學(xué)好歷史精神,，用歷史精神感召人、陶冶人,、教育人,，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷,、責(zé)任,、信念，讓他們

不忘初心

樹立正確歷史觀,、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí),、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí),、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求,。要逐步形成,、深化鞏固這樣的歷史觀：

歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代,。黨史,、新中國史、改革開放史,、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來,，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來,。通過學(xué)習(xí)教育,，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等,。

歷史是整體的,、多彩的，不會完美無缺,、沒有瑕疵,，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實,。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育,，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象,，或詆毀,、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范,，或歪曲黨的歷史,、新中國史、人民軍隊史的言行,。

歷史是合力形成的,、“多線的”。要全面,、辯證地看待歷史現(xiàn)象,、歷史問題。即便是歷史失誤,、挫折,，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待,、認真分析,。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認識,，做到政治清醒,、道路自信，既不走封閉僵化老路,，也不走改旗易幟邪路,。

歷史是相通的，世界是“平的”,。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動,，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn),，自我封閉必然落后,。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下,，還要樹立“長線歷史觀”,，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”,，正確認識并處理好社會主義與資本主義,、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系,。要交流溝通,、取長補短,，推動文明對話、互鑒,，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果,。

一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí),，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上,，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野,、增強歷史擔(dān)當(dāng),。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)”,，把自己擺進去,、工作擺進去、責(zé)任擺進去,，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境,。