在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感,。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
朝花夕拾一章讀后感篇一
空間和時(shí)間表示的都是事物間的位置關(guān)系,時(shí)間用以描述動(dòng)作或事件發(fā)生的先后次序,空間用以描述物體的位形.《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》同屬傳統(tǒng)的情節(jié)小說(shuō),都遵循時(shí)間的自然持續(xù)和與情節(jié)要求相對(duì)應(yīng)的空間轉(zhuǎn)換,按主人公的先后經(jīng)歷,來(lái)安排情節(jié)的開(kāi)端,、發(fā)展,、和結(jié)局.兩部小說(shuō)缺乏現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)時(shí)空交錯(cuò)的敘事特點(diǎn),但都不乏相對(duì)同時(shí)代小說(shuō)來(lái)說(shuō)先時(shí)的敘事技巧.研究分為以下四個(gè)部分.
一、線性時(shí)間敘事技巧對(duì)比研究.“在現(xiàn)實(shí)世界里,即使恰好在同一時(shí)間里發(fā)生了兩件事,用語(yǔ)言表現(xiàn)它們時(shí),也就必須采取先說(shuō)其中一件事,然后再說(shuō)另一件事的形式;或者部分交替著說(shuō)兩件事.總之都需要變成線性形式.”《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》都繼承發(fā)揚(yáng)《春秋》與《史記》兩種文學(xué)體裁的線性時(shí)間敘事特征,將朝代紀(jì)年,、世代時(shí)間與人物年紀(jì)三者有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)出東亞古典小說(shuō)典型的線性時(shí)間敘事特征.《源氏物語(yǔ)》線性時(shí)間敘事是直線的單一綿延,不枝不蔓,“驟看之,有如無(wú)物,及至細(xì)尋,其中便有一條線索,拽之通體俱動(dòng)”.《紅樓夢(mèng)》時(shí)間敘事技巧向現(xiàn)代小說(shuō)靠攏,但不能因其局部對(duì)時(shí)間的切割,、打碎和穿插,否定其主體敘事時(shí)間的連貫性.《紅樓夢(mèng)》敘事時(shí)間技巧不及《源氏物語(yǔ)》明確,但所言之事如絲以待,絲于絡(luò)成之后,方知作繭之精,與《源氏物語(yǔ)》略顯板滯的時(shí)間敘事技巧比較,《紅樓夢(mèng)》時(shí)間敘事技巧更為靈活多變,是清朝小說(shuō)時(shí)間敘事藝術(shù)迅猛發(fā)展的標(biāo)識(shí).實(shí)際上《紅樓夢(mèng)》中不可回溯的主干時(shí)間流對(duì)文本進(jìn)行著整體有效的操控.
二、時(shí)間情態(tài)化敘事技巧比較研究.“日月忽其不掩兮,春與秋其代序.惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.”中國(guó)人傳統(tǒng)思維中,時(shí)間不僅是一種客觀的物理現(xiàn)象,時(shí)間流變與心理感受密切相連.季節(jié)交替變換推動(dòng)事態(tài)演變,是提供《紅樓夢(mèng)》和《源氏物語(yǔ)》情節(jié)展開(kāi)的必備條件.兩部小說(shuō)將事態(tài)變遷與自然季節(jié)變化緊密結(jié)合,使得景物描寫(xiě)與人物情感的矛盾糾葛描寫(xiě)有機(jī)融合.在時(shí)間情態(tài)化的文本詮釋過(guò)程中,中日兩位作者均擅長(zhǎng)“喻情于景,借景抒情”,敘事表現(xiàn)藝術(shù)中形象先于邏輯,感性強(qiáng)于思辨.《紅樓夢(mèng)》以情節(jié)的跌宕吸引讀者,季節(jié)的變化輔助情節(jié)的發(fā)展,向現(xiàn)代小說(shuō)敘事手法靠近.《源氏物語(yǔ)》注重通過(guò)季節(jié)變化來(lái)抒發(fā)個(gè)人感情,注重小說(shuō)敘寫(xiě)的“散文式抒情特色”.《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》兩書(shū)中“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,“抒”與“敘”緊密結(jié)合.同時(shí),兩書(shū)均采用既能抒發(fā)“意”,又不被“意”所束縛的靈活多變的譬喻性話語(yǔ)體系.中日古典小說(shuō)的抒情敘事特質(zhì)恰好與西方古典小說(shuō)注重情節(jié)的敘事傳統(tǒng)形成鮮明對(duì)比.
三,、地志空間敘事技巧比較研究.時(shí)間是流動(dòng),、變化的,暗含新生與幻滅之意,空間是靜止、平穩(wěn)的,在靜止的某一時(shí)刻凝注文本.兩部小說(shuō)中故事發(fā)生的地志空間,即人物的外部環(huán)境是相對(duì)封閉的,這些“深宮帳緯”的場(chǎng)所一般人不可企及,都是發(fā)生在一小塊區(qū)域內(nèi),由一小群身份頗高人的人引領(lǐng),發(fā)生在“院子里”的故事,是一方水土的縮影,都具備地方志的特征.“文筆園林”是兩書(shū)有別于其他典籍作品的重要敘事特征,“文筆園林”因人/事設(shè)景、因景設(shè)置植被,以不同的植物烘托人物的性情,、渲染氣氛.紫式部與曹雪芹旨在作品構(gòu)筑的虛構(gòu)世界中逃避現(xiàn)實(shí),、逃避紛爭(zhēng),在曲徑通幽的還鄉(xiāng)之路上品嘗人生的甘美,構(gòu)建了一處詩(shī)意的棲居地、理想的烏托邦.兩部作品在花園意象的描寫(xiě)上均體現(xiàn)出求真,、求善,、求美.另一方面,日本古園林是中國(guó)古園林建筑的分支,中國(guó)人文因素自古以來(lái)對(duì)園林影響大,講究園林藝術(shù)中的立意,飽含教義.日本園林的趣旨在于通過(guò)事物外部,冥思事物內(nèi)在,重視心與心的人天對(duì)話,講究的是悟性.兩書(shū)不同地志空間特征,反映出不同時(shí)代不同地域不同民族的文化特征,基于中日兩國(guó)彼鄰而居,文化淵源流傳,兩國(guó)文化有若干相似與迥異.反映在文本當(dāng)中,就是各自既具備獨(dú)特的民族風(fēng)情,又能相互得以共識(shí)處.
四、文本空間結(jié)構(gòu)敘事藝術(shù)比較研究.該部分研究,一是對(duì)兩書(shū)的文本敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比研究,二是對(duì)兩書(shū)的文類模型進(jìn)行對(duì)比研究.《紅樓夢(mèng)》的敘事主線爭(zhēng)議繁多,切入視角及賞析角度的差異造成各式審美取值及其價(jià)值認(rèn)同.《紅樓夢(mèng)》分為“家運(yùn)”,、“神瑛與絳珠草戀情”,、“寶玉運(yùn)程”三條主軸,第三條敘事主軸(“寶玉運(yùn)程”)有力地將前兩條敘事主軸扭合.《源氏物語(yǔ)》以“冷泉帝構(gòu)想系統(tǒng)”、“明石姬構(gòu)想系統(tǒng)”,、“女三宮構(gòu)想系統(tǒng)”,、“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”為敘事主軸,前三條主軸為先后承接關(guān)系,第四條主軸(“紫上構(gòu)想系統(tǒng)”)一直與前三條主軸相互纏繞,齊頭并進(jìn).通過(guò)兩部小說(shuō)敘事主軸的比較研究可以看出兩書(shū)特質(zhì)結(jié)構(gòu)驚人相似,一是,兩書(shū)主體構(gòu)架簡(jiǎn)單明了,基本都為平鋪直敘型,事態(tài)的發(fā)展循序漸進(jìn).文本敘事主梁由幾股主軸構(gòu)成,其中一條主軸又貫穿于其他幾條主軸當(dāng)中,將其他幾條主軸緊密扭合,敘事主梁呈麻繩狀.二是,在這些連綿不間斷的主體構(gòu)架當(dāng)中,又有若干條敘事暗線埋伏其間.兩書(shū)中這些大大小小的敘事系統(tǒng)互為參照、明暗相間,、緊密結(jié)合,、同步共進(jìn),在交錯(cuò)展開(kāi)的過(guò)程中搭建有機(jī)的敘事空間.兩書(shū)都是在時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中定型,最后都達(dá)到了“提綱挈領(lǐng)”“綱舉目張”的敘事效果.該部分還將對(duì)古典小說(shuō)敘事的各種文類模型進(jìn)行比較研究,例如：預(yù)敘式總綱、情史與戀愛(ài)模式,、神諭與預(yù)言,、皇權(quán),、神話與傳奇,、夢(mèng)境.
朝花夕拾一章讀后感篇二
在人的一生中，都會(huì)看很多書(shū),。而每一本書(shū),，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里,，我也有很奇妙的感覺(jué),。
其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”,，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn),。這些篇章,，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文,。
我覺(jué)得這本書(shū)雖然有點(diǎn)深?yuàn)W,，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方?？墒?，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣,，喜歡玩耍,。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅,，但是我自從讀了這篇作品后,，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的,。
這篇文章,，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
朝花夕拾一章讀后感篇三
《朝花夕拾》是我們學(xué)過(guò)一部作品,，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，如果讓你寫(xiě)一篇朝花夕拾讀后感,，你知道怎么寫(xiě)嗎,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“朝花夕拾讀后感第一章500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫(xiě)文參考,！
偶然間，我從書(shū)架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》,。這本書(shū)我從未看過(guò),，自然沒(méi)能理解這部散文集獨(dú)特的名字。
靜靜地品味著字里行間的故事,，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事,。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書(shū)名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著,。這本《朝花夕拾》中,，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào),，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少,。就像在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué),。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。而在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?jiàn),，《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事,，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教,，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望,。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,，著實(shí)令人心曠神怡,，無(wú)限向往。
朝花夕拾,，舊事重提,，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩,、回味無(wú)窮,。
最近我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，它的故事情節(jié)非常吸引人,。
文章中表述了魯迅先生熱愛(ài)自然,，向往自由的那股熱情。從他的童年瑣事講到他的成長(zhǎng)經(jīng)歷,。那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事情節(jié),，好像又把我?guī)Щ亓送辏适轮谐錆M了童真和童趣,。有時(shí)會(huì)令人大笑,，有時(shí)會(huì)令人感動(dòng)。這本書(shū)帶我進(jìn)入了甜美的童年之夢(mèng)。
在《貓·狗·鼠》中,，魯迅先生借童年對(duì)貓的仇恨表示了對(duì)當(dāng)時(shí)仗勢(shì)欺人的'侵略者無(wú)比的痛恨,。
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,，眼里不由出現(xiàn)了一副副令人神往的自然畫(huà)面,。
《鎖記》用借事喻人的手法，通過(guò)寫(xiě)衍太太幸災(zāi)樂(lè)禍,、造謠誣陷,。表現(xiàn)了她的丑惡嘴臉，也是當(dāng)時(shí)魯迅先生對(duì)社會(huì)上的小人的蔑視,。
童年也漸漸遠(yuǎn)去,。留下的只是些散瑣的記憶，當(dāng)我回憶起那些童年瑣事,，還時(shí)常記憶猶新,，忍俊不止，童年已成為我們這些少年的夢(mèng)想,。在我們成長(zhǎng)的道路上倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢(mèng)，希望我們和魯迅先生一起熱愛(ài)自然,，向往自由,。享受自己的美好生活。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),，自己父親的死是最傷心的,，也曾說(shuō)過(guò)在他的老師里，藤野先生是最關(guān)心他的,，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過(guò)那超凡脫俗的名字一樣,。
每個(gè)人的童年有快樂(lè)，有悲傷,。如果世界上只有我一個(gè)人,，我就會(huì)向天空長(zhǎng)吼?！冻ㄏκ啊肪腿缤爝吥峭硐?，訴說(shuō)魯迅先生童年的苦澀。魯迅先生以筆為武器,，與國(guó)民黨奮戰(zhàn)多年,，在童年時(shí)期，在五昌會(huì)那天,，在孩子們歡笑的日子,，被父親抓來(lái)背乏味的《鑒略》,，雖然很遺憾，但是我時(shí)時(shí)刻刻都記父親對(duì)我的教導(dǎo),。
在父親重病那天,，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無(wú)法相信眼前的一切,，這位向?qū)Ь挂驗(yàn)樵撍赖年惿徍酉壬劳?，封建迷信彌漫了?dāng)時(shí)的所有人。衍太太也是受害者之一,，父親的死是魯迅先生的錯(cuò)?是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯(cuò)?不,，并不是，而是當(dāng)時(shí)被封建迷信感的人的錯(cuò),。
魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對(duì)他的關(guān)心,，跨越了國(guó)家，當(dāng)魯迅先生告別日本,，他的臉上頓時(shí)露出了惋惜之情,。我們的童年生活是多姿多彩的，因?yàn)轸斞赶壬墓适卤愫芏嗟娜嗣靼琢说览怼?/p>
現(xiàn)在的我們是快樂(lè)的,，不用因?yàn)楦赣H的病所擔(dān)心,。不過(guò)你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂(lè),，但卻和枯燥,，不像我們有手機(jī)電視。
童年離我們漸行漸遠(yuǎn),，回憶那些小事,，還不如像魯迅先生那樣用筆寫(xiě)下來(lái)，讓我們記憶的童年,，和魯迅先生一起熱愛(ài)自然,，向往自由。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,，因?yàn)樽類旱男?，?yīng)該墮入地獄，也將決不改悔,。”——《二十四孝圖》,。
讀了魯迅先生的作品,，讓人深有感觸的。雖是白話文,，但我也看得津津有味!
在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章,。那個(gè)本應(yīng)該是個(gè)快樂(lè)的童年卻籠罩在那封建社會(huì)里，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,。于是魯迅要罵,，罵那個(gè)封建的社會(huì)。
再接觸《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文,，讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超,。長(zhǎng)媽媽這個(gè)角色，需要分一為二看待,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)的影響,，阿長(zhǎng)保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對(duì)她說(shuō)恭喜,，然后還要吃福橘;喜歡切切察察,，喜歡告狀;還盲目的對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事亂加評(píng)論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此,，那時(shí)的魯迅對(duì)她懷恨在心,。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對(duì)她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》,。在長(zhǎng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》,。由此,，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾,，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài),，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
在這,，我不得不佩服魯迅先生的人格,。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說(shuō)不出敬愛(ài),，也說(shuō)不出仇恨,。也許說(shuō)這是他善良，抑或說(shuō)這是他憂郁,。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的,。
放開(kāi)心去想，去看,，去體會(huì)魯迅先生的世界,。
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,，眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
讀魯迅先生的作品,，我仿佛看到了幼年的魯迅,，趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園,，他與昆早為伴,，有采摘果子、野花,，一切都是那么天真爛漫,，令人回味，也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候,，我愉愉溜出家門(mén),，邀上小伙伴，去后山里,，爬樹(shù),，打果子，一切都是那么的自由,，那么美好,。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有甜,，但都在自己心里留下美好的記憶,，在我的記憶里，我的童年是甜的,，有同學(xué)朋友的陪伴,，老師親人的關(guān)懷，是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫(xiě)他童年和青年的回憶”,。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事,，用語(yǔ)言真情的流露出來(lái)，說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷,，在他的童年里,，他并不快樂(lè)，他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,，這讓他很難過(guò),，但是他沒(méi)有放棄，而是化不認(rèn)同為動(dòng)力,。
在《朝花夕拾》中,，我最喜歡的一篇是“狗、貓,、鼠”,，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事,，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,，這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái),，有條有理,，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足,，就想盡辦法慢慢折磨別人,。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣,，童年與青年過(guò)的好與不好,，都會(huì)給予我們回憶,，都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶,。
朝花夕拾一章讀后感篇四
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢,？記錄下來(lái)很重要哦,，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧,。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感范文（精選6篇）,，歡迎閱讀與收藏,。
通過(guò)寒假的業(yè)余時(shí)間，我終于一點(diǎn)一點(diǎn)的把《朝花夕拾》看完了,，這是一本好書(shū),，作者是大文豪魯迅先生寫(xiě)的，這本書(shū)看起來(lái)挺薄,，其實(shí)內(nèi)容很深?yuàn)W,，在讀時(shí)，如果沒(méi)有書(shū)下的注釋,，我還真看不懂呢,！
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的唯一一部回憶散文，原名《舊事重提》,，這本書(shū)是收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活的小故事,，一共10篇文章，在讀《朝花夕拾》時(shí),，我也學(xué)到了很多的寫(xiě)作手法,，在讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生運(yùn)用了大量的對(duì)比和諷刺的寫(xiě)作手法，多數(shù)是諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,。
《朝花夕拾》里反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗有很多種,，里面比如有：寫(xiě)人吃人、吃血饅頭等等,！在《從百草到三味書(shū)屋》中,，魯迅先是使用了大量的墨筆寫(xiě)在百草園自由自在，無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著有寫(xiě)到他不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)了,。這樣，前面寫(xiě)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)自己童年的回憶,，寫(xiě)了自己童年往事趣，通過(guò)這一件件一樁樁事例來(lái)反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，我也懂得了現(xiàn)在美好生活來(lái)之不易,，我會(huì)把這本書(shū)保存好的，以后讓我的子子孫孫都要懂得要珍惜現(xiàn)在的生活,。
魯迅的文筆猶如小橋流水,，沁人心脾。細(xì)膩的情感,，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談,。于是，今天我向姐姐借來(lái)魯迅的《朝花夕拾》,，悶了自己一天,，品味了一番。
在此書(shū)中,，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情,。
書(shū)中的十則故事,，給我印象最深的是《藤野先生》。當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國(guó)是弱國(guó),，所以中國(guó)人自然是低能兒……”
但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字為何意,。作者在此則中更著力描寫(xiě)的,，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,。作品的字里行間,，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),，為中國(guó)的人們治療疾病,。為了所有人的健康而學(xué)醫(yī)，著實(shí)可敬,！
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶,，有真摯的情懷,，有無(wú)奈的感傷,。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來(lái),；郁悶不樂(lè)的時(shí)候,，有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切,，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到,。
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》,，對(duì)著那個(gè)書(shū)名發(fā)呆,。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的,，又全是先生幼年時(shí)期的事情,。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩,、回味無(wú)窮,。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,。在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，“這藤野先生,，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”,。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了,；血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言,，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事,，抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
對(duì)《朝花夕拾》極相熟的《從百草園到三味書(shū)屋》,。
約略地記得百草園是魯迅小時(shí)候家里的后花園,，那里有很多的蟲(chóng)子，蟲(chóng)子的名字都很陌生,，不過(guò)總是很有趣,。對(duì)于三味書(shū)屋的記憶便是老師引領(lǐng)我們分析魯迅是按什么順序描寫(xiě)的書(shū)屋布局，分析的結(jié)果大概總不過(guò)這樣幾種：從四周向中間,，或反之,，從上到下，或反之,，或由遠(yuǎn)及近,，或反之。然后模仿習(xí)作寫(xiě)自己的教室,。
油然生起一種沉重感：我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了,，……也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷,，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷,，……都無(wú)從知道,。
《從百草園到三味書(shū)屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后,，我享受著從字里行間透露出來(lái)的的那份天真爛漫的感情,。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
在《從百草園到三味書(shū)屋》,，園中淘氣天真的小孩子,，觀菜畦、吃桑葚,、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè)會(huì),，看黃蜂、拔何首烏,、摘覆盆子,。到在書(shū)屋讀書(shū)習(xí)字，三言到五言,，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà),，到書(shū)屋的小園玩耍,。無(wú)一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài),，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛,。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗戰(zhàn)期間，有一位加拿大的醫(yī)生,，他叫白求恩,，他來(lái)到中國(guó)努力的工作，最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世,！
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,，《范愛(ài)農(nóng)》中，這兩個(gè)人物,，給我留下了深刻的'回憶,。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者,，善良,、真誠(chéng)、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(zhǎng),，她思想,、性格上有很多消極、落后的東西,，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果,，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁,、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者范愛(ài)農(nóng),，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗,，向往自由、安樂(lè)的心,。人民從囚禁中走向了反抗,。
這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照,，人們受盡黑暗的壓迫,，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng),，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀,！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這,，家里有電視電話,，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫,，不用吃苦，更不用去鬧革命,。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀換來(lái)的,，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶,，有趣的童年往事,、鮮明的人物形象，一件一件往事,，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn),、折騰人民,、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨,。讓我們了解歷史,，感謝美好生活的由來(lái),。
暑假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》,，原名《舊事重提》,。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活,，共十篇,。
這本書(shū)中通過(guò)對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子,，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻,，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài),，在夜晚經(jīng)常嗥叫,，擾亂他人讀書(shū)休息。更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠,，所以他十分憎惡,。雖然后來(lái)得知隱鼠是長(zhǎng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合,。從這里我讀到作者在幼年時(shí),，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心,，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也通過(guò)自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語(yǔ)的“君子”“紳士”,，批判著他們的狂妄自大,，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂(lè)親”郭巨埋兒等故事,，通過(guò)對(duì)比古今不同的版本,，十分不解，甚至反感,。我也讀了讀,，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩,，雖然使讀者明白孝順的道理,，但其中大多是把原來(lái)的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長(zhǎng)嗎,？赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎,？當(dāng)然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍,。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言,，細(xì)膩的情感,，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶,，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊,，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠,。
朝花夕拾一章讀后感篇五
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū),，這是一本回憶童年生活的散文,，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中,，是針對(duì)正人君子的攻擊引發(fā)的,，嘲諷了他們散布的流言，表述了對(duì)貓盡情折磨弱者,、到處嚎叫,、時(shí)而一副媚態(tài)等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨,。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良,、樸實(shí)而又迷信,，嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,，充滿了尊敬和感激,。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷,。著重分析了臥冰求鯉,、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,，將肉麻當(dāng)作有趣，以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人,，教壞了后人。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中,，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求,。
在《父親的病》中,，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,，描述了幾位名醫(yī)的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng),、開(kāi)方等種種表現(xiàn),，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛,、勒索錢(qián)財(cái),、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶,，有趣的童年往事,、鮮明的人物形象，一件一件往事,，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì),，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡,，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn),、折騰人民,、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨,。讓我們了解歷史,，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾一章讀后感篇六
魯迅先生的《朝花夕拾》我很早就看過(guò),，可惜一直沒(méi)有時(shí)間,，也沒(méi)有膽量去寫(xiě)讀后感。上了初二,，便想要重溫一遍，寫(xiě)一篇讀后感來(lái),。
魯迅,，原名周樹(shù)人，字豫才,。是我國(guó)偉大的教育家,、思想家、民主戰(zhàn)士,。中國(guó)的第一篇白話小說(shuō)是他的《狂人日記》,，他討厭封建習(xí)俗，并敢于說(shuō)出來(lái),，寫(xiě)出來(lái),。他認(rèn)為《二十四孝》是虛偽和殘酷的,，他還要用“最黑，最黑,，最黑的咒文”“詛咒一切反對(duì)白話者,，妨礙白話者”。魯訊先生是以筆為槍的戰(zhàn)士,，他的子彈是打在敵人的心里的,，他的子彈是敵人躲不過(guò)去的。同時(shí),，也好像是一只戰(zhàn)斗的號(hào)角,，使被奴隸的人民覺(jué)醒，參加到民主斗爭(zhēng)的活動(dòng)中去,。
《朝花夕拾》則與魯迅的其他文章不同,，它講了魯迅的童年、少年,、青年時(shí)代,，是魯迅的一本散文集。它收錄了十篇文章,，還有一篇《小引》和一篇《后記》,。我記憶最深的是《五猖廟》中魯迅父親讓魯迅背會(huì)書(shū)再去看戲，而魯迅“夢(mèng)似的就背完了”,，但卻“一字也不懂”,；反倒還使“水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心以及到了東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧,，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”,。這場(chǎng)沖突，寫(xiě)出了魯迅父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜,，也使我讀來(lái)倍感親切——我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷,。父母總要以背會(huì)某篇文章為目的，帶我出去玩,，正玩得興起,，突然要我背書(shū)?？v使老大不情愿的背會(huì)了,，幾天后又如垃圾郵件一樣從頭腦中刪去了。雖然父母出發(fā)的念頭是好的,，可是到最后來(lái)什么也沒(méi)記住,，反而鬧得不愉快：游玩也沒(méi)有盡興，背會(huì)的書(shū)也沒(méi)有記住，倒是得不償失了,。
還有《狗·貓·鼠》,。魯迅對(duì)弱者的同情便躍然紙上，他為了貓殺死了他的心愛(ài)的隱鼠,，仇視貓,，怨恨貓，正如仇恨那些暴虐者一樣,。而在《父親的病》中魯迅對(duì)在長(zhǎng)輩去世前大聲呼叫持不贊同意見(jiàn),，因?yàn)檫@樣加大了病人的痛楚，也對(duì)子女沒(méi)有什么好處,，無(wú)非是落一個(gè)“孝”的名聲,。“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦”這是魯迅的看法，他敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解,，敢于反對(duì)傳統(tǒng)的做法,，這是人類歷很少有的。魯迅的一些新想法,，一些辨析,，讀來(lái)很是精辟，卻易于引發(fā)出讀者的同感,。
朝花夕拾一章讀后感篇七
當(dāng)我讀完魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》,，讓我百讀不厭。
讓我印象最深的是《百草園》這一篇文章,，文章把百草園的菜畦,，石井欄，皂菜樹(shù)……描寫(xiě)的十分逼真,，我讀起來(lái)好像身臨其境，長(zhǎng)媽媽給魯迅講"美女蛇"的故事,，使魯迅十分害怕,，夏夜乘涼也不敢往墻上看,。作者還描寫(xiě)了冬天的百草園比較無(wú)味，但一下雪就有趣了。玩拍雪人的游戲,，捕鳥(niǎo),。捕鳥(niǎo)可得要技術(shù)，要等到雪蓋了地面一兩天,，鳥(niǎo)雀?jìng)儫o(wú)處覓食的時(shí)候才好,，掃開(kāi)一塊雪,，露出地面,，用一個(gè)短棒支起竹篩，撒些谷子,，系上一條長(zhǎng)繩,，鳥(niǎo)下來(lái)啄食一拉繩子就把鳥(niǎo)罩住了。
文章的著墨不多,，但寥寥數(shù)筆,，卻刻畫(huà)出人物獨(dú)特的個(gè)性;如長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。辛亥革命失敗后范愛(ài)農(nóng)的.苦悶和放浪等,，作者常插入與內(nèi)容相關(guān)的典故傳說(shuō),，使文章內(nèi)容更加豐富多彩;更有說(shuō)服力，這點(diǎn)值得我們?cè)趯?xiě)作上運(yùn)用,。
讀過(guò)《朝花夕拾》真是讓我受益匪淺呀,。
朝花夕拾一章讀后感篇八
寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文十分的優(yōu)美,。在這組文章里,，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活,。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事,，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活,。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng),，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師,，對(duì)作者非常關(guān)心,。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇,、公正,，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,，“不但增加了許多脫漏的地方,，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正,。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí),，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞,，是十分無(wú)私和偉大的,。
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著,、奮斗著,，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考,。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,，的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí),，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了，再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字,?！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí),、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí),，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,，去完成自己的使命了,。
這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友,，就請(qǐng)你從現(xiàn)在做起,，用雙手去放飛理想的翅膀!
魯迅的名字，是家喻戶曉的,，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》,。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像,，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家,，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū),。怕讀不懂,，自己太俗了,。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》,，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了,。樸實(shí)的文筆,，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥,，平易近人的爺爺交談,。
這是我從新華書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》,，從目錄,，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,，猶如小橋流水,，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,，追憶那些難以忘懷的人和事,，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面,。
魯迅與閏土的童年,，可以說(shuō)是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,，政治的腐朽,，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò),，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,，我們的生活再與魯迅的生活相比,，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事,，但是突然有一天,，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),，相對(duì)于以前的孩子,，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量,，還是思想品質(zhì),。有朦朧的思想,，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜,，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力,。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松,?？墒牵膊坏貌徽f(shuō),，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái),。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》,，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷,，有無(wú)奈的感傷,。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候,，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬,。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的,。
進(jìn)了初中,，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字??《朝花夕拾》,。一遇到魯迅的文章,，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻,。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵,，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì),。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字,，其實(shí),，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法,。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué),。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿,。在《藤野先生》中,，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生,，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的……”,。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出,。這個(gè)對(duì)比手法,，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰,。另外,，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人,。因?yàn)樯鐣?huì)的影響,，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘,，喜歡切切察察,，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論,，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠,。因此，“我”對(duì)她懷恨在心,?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗,、守舊的婦女形象,。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些,。她有可愛(ài)的一面,?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路,，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》,。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”,。
《朝花夕拾》的原名是《舊事從提》,，是作者在1926年所作回憶性散文的結(jié)集，一共十篇,。這本書(shū)記述了作者在童年時(shí)期和青年時(shí)求學(xué)的歷程,，追憶了那些難忘于忘懷的人和事，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,。
其中令我記憶深刻的是《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書(shū)屋》里面主要寫(xiě)了百草園是“我”兒時(shí)的樂(lè)園,，在那里“我”體驗(yàn)到了無(wú)限的樂(lè)趣。那里有百草園的美景,，有各色的植物以及一些可愛(ài)的小動(dòng)物,，還有新奇動(dòng)人的美女蛇的故事和雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。然后寫(xiě)了“我”在三味書(shū)屋讀書(shū)的歷程,。介紹了三味書(shū)屋和先生,，還有上課時(shí)先生和學(xué)生讀書(shū)時(shí)的情景。
回憶中的百草園和三味書(shū)屋一切都是那么美好,，流露著童年美好的生活,。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味,。
“不必說(shuō)碧綠的菜畦,，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù),，紫紅的桑椹……”這不僅讓作者回味,，就連我也感到身臨其境一般。作者在三味書(shū)屋學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，和同學(xué)們老師讀書(shū)的情節(jié)也讓我記憶深刻,。作者雖然年過(guò)半百，但是他依然向往著童年,，懷念著童年,。
現(xiàn)在的我們，也不一定會(huì)像魯迅那樣可以回憶那些美好的童年,，甚至有些童年的美好記憶也漸漸的淡忘了,，遺忘了。最后只遺落在了記憶的長(zhǎng)河里,。
當(dāng)看完這本書(shū)后,，忽然覺(jué)得奇怪,，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,，這是魯迅先生的晚年作品,，全是回憶童年的。朝花夕拾,，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味,，那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,，回味無(wú)窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被,，各色昆蟲(chóng),，簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂(lè)園，但長(zhǎng)媽媽卻說(shuō),，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕,。
文中用較多的筆墨寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽,，算是除父母外和他最親近的人，作者原來(lái)不怎么喜歡長(zhǎng)媽媽,，甚至還有點(diǎn)討厭她,，叫她“阿長(zhǎng)”，但她并不生氣,，一直真心待“我”,。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽不但不記仇,，還時(shí)時(shí)惦記著我,，連休假都不忘記給我買(mǎi)書(shū)，真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅,，于是魯迅先生在結(jié)尾寫(xiě)到：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛(ài)無(wú)言，但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài),，她用愛(ài)呵護(hù)著魯迅先生的童年,，呵護(hù)著他的成長(zhǎng)，以愛(ài)付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩,。
我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài),，魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此，童年就如夢(mèng)一般,，是人生中的礦山,，埋藏在我們的心中,，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng),，童年的歌是歡樂(lè)的歌,，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂,。
回味童年,，將品到的是純真無(wú)暇，一切都是那么的天真爛漫,，另人回味!
