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小學(xué)語文人教版級教案(優(yōu)質(zhì)8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 13:39:03
小學(xué)語文人教版級教案(優(yōu)質(zhì)8篇)
時間:2023-11-11 13:39:03     小編:HT書生

作為一位杰出的教職工,總歸要編寫教案,,教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎?以下是小編為大家收集的教案范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧。

小學(xué)語文人教版級教案篇一

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性,,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,、調(diào)查、探究,,在實踐中學(xué)習(xí),,促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”,。因此,,在課堂上,我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,,讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的內(nèi)容,,自讀自悟,品味其中的思想情感,,并且在讀中生疑,,教師再因勢利導(dǎo),。我欣喜地看到學(xué)生在課堂上確實有了對文本較深層次的感悟,在語言方面也得到了較好的訓(xùn)練,。

[案例],。

師:同學(xué)們讀得不錯,進步很大,。大家在讀的過程中還有什么疑問嗎,?

生:我覺得“溫暖”和“舒適”用在這里不夠準(zhǔn)確。

師:能說說原因嗎,?

(有幾名同學(xué)舉起了手,。)。

(生讀課文,。一會兒又有兩個學(xué)生高高地舉起手,。)。

師:你們兩個有不同意見嗎,?

生:我覺得“溫暖而舒適”用得非常準(zhǔn)確,。因為小屋跟外面相比是溫暖而舒適的。

師:能具體說說嗎,?

生:外面狂風(fēng)怒吼,,又黑又冷,而小屋即使漏風(fēng),,跟外面比,,相對來說是溫暖的。更何況小屋里還生著火爐,。

生(先前質(zhì)疑的同學(xué)):漁夫駕駛的是小船,,而海上寒風(fēng)呼嘯,海浪洶涌澎湃,,他隨時都可能有生命的危險,。而桑娜坐在家里,孩子們都安靜地睡著,。因此,,跟外面比,家里相對來說是溫暖而舒適的,。

師:哦,你也改變自己原來的意見了,。為什么,?

生:我聽了剛才幾個同學(xué)的發(fā)言,覺得有道理,。再聯(lián)系上下文內(nèi)容想想,,覺得我開始講的沒有道理,。

(這時,又有兩名學(xué)生把手舉得高高的,,要求發(fā)言,。)。

師:是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了,?

生:我認(rèn)為文章表面上寫漁家“溫暖而舒適”,,實際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。

師:哦,,為什么這樣說呢,?

生:那樣一個簡陋的屋子,對漁家人來說,,就算是“溫暖而舒適”的了,,可見他們對“溫暖和舒適”的要求是極低極低的。讀到這里,,我感到漁夫一家的生活是多么艱難,!

師:從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱辛,真是一個了不起的發(fā)現(xiàn),!在這一點上我不如你們,,因為我沒有想到這一點,你們是我的老師,,謝謝?。ㄉ恼疲┩瑢W(xué)們,只要我們在閱讀中真正動了腦子,,一定會有更多的新發(fā)現(xiàn),!

[反思]。

(友情提醒:查找本課更多資料,,請在站內(nèi)搜索關(guān)鍵字:窮人),。

小學(xué)語文人教版級教案篇二

1、結(jié)合搜集查閱的資料和對兩首詠梅詞的比照分析,,理解作品內(nèi)容及思想感情,,豐富語文積累。

2,、有感情地朗讀課文,,背誦課文。

3,、從梅花的高貴品質(zhì)中受到人生觀,、價值觀的感染熏陶。能夠創(chuàng)造性地處理使用搜集的材料,,并能主動地與同學(xué)進行合作學(xué)習(xí),。

二,、教材分析:

梅花是我國歷代詩人所愛吟誦的物象,,她具有色、香,、姿,、韻的外形美和內(nèi)質(zhì)美,一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象征。特別是一些品格正直的詩詞作家,往往借梅花以抒發(fā)內(nèi)心未申之志,喻節(jié)操之高潔,表達不與濁世同流合污之骨氣,。但古代詩人的詠梅詩,,往往在傲骨厭俗中,也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的氣質(zhì),,感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊,。毛澤東同志作為偉大領(lǐng)袖,,他高瞻遠(yuǎn)矚,洞察世界風(fēng)云變幻,,托物言志于日理萬機之中,。他也喜歡以梅喻不畏嚴(yán)寒,,傲霜斗雪的精神,。全詞以昂揚飽滿的情緒,,樂觀向上的精神,,豪放粗獷的風(fēng)格,,描繪了“梅”獨特的性格,,超凡脫俗的氣質(zhì),,充分表現(xiàn)出樂觀主義精神和必勝信念。作品語言通俗,,耐人尋味,,畫面感強。

三,、學(xué)情分析:

贊頌梅花的詩,,學(xué)生已學(xué)過多首,而贊美梅花的詞,,尚未學(xué)過,。六年級學(xué)生具有一定的閱讀、理解水平和文學(xué)積累,,文章的內(nèi)容和作者的特殊身份,,對學(xué)生構(gòu)成了一定的吸引。教學(xué)這首詞時,,在熟讀的基礎(chǔ)上,,理解詞的內(nèi)容,體會作者不畏艱險,、大無畏的革命氣概和樂觀主義精神,。

四、教學(xué)策略及教法設(shè)計,。

本文與陸游的《卜算子·詠梅》為同題作品,。毛主席在創(chuàng)作本詞時就曾提到“反其意而用之”,所以兩詞在風(fēng)格上對比鮮明,,這為教學(xué)活動的設(shè)計提供了契機,。另外《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)提出:培養(yǎng)學(xué)生“具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,,有較豐富的積累,,形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法。能初步理解,、鑒賞文學(xué)作品,,受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個性,,豐富自己的精神世界,。”出于以上的考慮,,我認(rèn)為:將兩詞對照起來,,引導(dǎo)學(xué)生自讀研討,將會收到較好的效果,。

小學(xué)語文人教版級教案篇三

教師思考:

梅花是我國的名花之一,。她具有色、香,、姿,、韻的外形美和內(nèi)質(zhì)美,一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象征,。中國歷代文學(xué)作品中有許多贊美梅花的的佳作,。《卜算子詠梅》是六年制第十二冊第一組里一篇課文,。這是毛主席詞作中的精品,。全詞以昂揚飽滿的情緒,樂觀向上的精神,,豪放粗獷的風(fēng)格,,描繪了“梅”獨特的性格,超凡脫俗的氣質(zhì),。作品語言通俗,,耐人尋味,畫面感強,。六年級學(xué)生具有一定的閱讀和理解水平和文學(xué)積累,,文章的內(nèi)容和作者的特殊身份,對學(xué)生構(gòu)成了一定的吸引,。

本文與陸游的《卜算子詠梅》為同題作品,。毛主席在創(chuàng)作本詞時就曾提到“反其意而用之”,所以兩詞在風(fēng)格上對比鮮明,。教材也在正文之下收錄了陸游詞的全文并加注了簡要的說明,,這為教學(xué)活動的設(shè)計提供了契機。另外《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)提出:培養(yǎng)學(xué)生“具有獨立閱讀的能力,,注重情感體驗,,有較豐富的積累,,形成良好的語感。學(xué)會運用多種閱讀方法,。能初步理解,、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶,,發(fā)展個性,,豐富自己的精神世界?!背鲇谝陨系目紤],,我認(rèn)為:將兩詞對照起來,引導(dǎo)學(xué)生自讀研討,,將會收到較好的效果,。

教學(xué)設(shè)計及說明。

信息資料:

1,、搜集古今詩人的詠梅作品。

2,、師生查閱1961年國內(nèi)社會背景的資料,。

3、分別查閱關(guān)于兩首作的賞析文章,。

教學(xué)要求:

1,、結(jié)合搜集查閱的資料和對兩首詠梅詞的比照分析,理解作品內(nèi)容及思想感情,,豐富語文積累,。

2、能夠創(chuàng)造性地處理使用搜集的材料,,并能主動地與同學(xué)進行合作學(xué)習(xí),。

3、有感情地朗讀課文,,背誦課文,。

4、從梅花的高貴品質(zhì)中受到人生觀,、價值觀的感染熏陶,。

教學(xué)時數(shù):2課時。

教學(xué)流程:

第一課時,。

一,、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,,豐富認(rèn)知,。

1,、由“你見過梅花嗎?你了解梅花嗎,?”引入,。

2、以“多彩的梅世界”為題,,組織同學(xué)匯報交流搜集的資料,。(詩文、圖片,、樂曲等)由搜集人自行介紹,。(詳細(xì)內(nèi)容、搜集渠道,、自我感受),。

3、在師評的基礎(chǔ)上,,引導(dǎo)學(xué)生自評,、互評。(針對搜集信息的質(zhì)量,、渠道,、展示效果等方面)。

二,、進行新課,,了解背景,理解全詞,。

1,、根據(jù)學(xué)生的搜集的資料,引出課題,,并結(jié)合學(xué)生舊知弄清詞牌,、題目等。

2,、啟發(fā)學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí),,提出問題。

3,、自讀課文,,借助工具書和搜集的資料,小組合作,,讀文研討,。

三、匯報交流,,明確理解,,感情讀背,。

1、指讀課文,,互相評價,。

2、結(jié)合自己小組喜歡的詞句,,暢談學(xué)習(xí)收獲,。

3、有感情練讀,,教師相機指導(dǎo),,嘗試背誦。

四,、鞏固練習(xí),,豐富積累。

1,、在括號里填上合適的詞語,,并試著說出這樣填的理由。

()的梅花,。

2,、在搜集的資料中,把自己認(rèn)為最好的內(nèi)容,,介紹給同桌,擇優(yōu)抄寫在積累本上,。

第二課時,。

教學(xué)流程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,,引發(fā)對照,,激發(fā)興趣。

1,、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀和背誦,。

[回顧舊知,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,。],。

2、出示陸游的《卜算子詠梅》,,故設(shè)疑問:同樣是描寫梅花,,它們有什么不同嗎?

[巧妙布疑,,誘發(fā)學(xué)生思索,。],。

二、由疑而入,,自主學(xué)讀,,理解研讀。

2,、把搜集的關(guān)于兩首詞的賞析文章,,發(fā)給各小組,鼓勵各組根據(jù)閱讀理解,,探究發(fā)現(xiàn),,深入體會兩詞的內(nèi)容及思想感情。

三,、交流研討,,促進理解,個性表達,。

1,、學(xué)生結(jié)合本組的學(xué)習(xí),交流理解與收獲,,教師相機引導(dǎo)點撥,。引導(dǎo)學(xué)生互相補充、評價,。

2,、學(xué)習(xí)小結(jié)。

四,、深悟情感,、創(chuàng)意表達。

1,、鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對詞句的理解或?qū)γ坊ǖ母星?,選用自己喜歡的方式,去表達自己的感受,。(寫作,、繪畫、背誦,、抄錄等均可,。)。

2,、成果展示,,相互評價。

五,、感情讀背,,升華理解,。

[有余力的學(xué)生可選擇陸游的詞作來進行讀背練習(xí)。],。

小學(xué)語文人教版級教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1,讓學(xué)生了解葉圣陶及他的一些童話作品,。

2,在有感情地朗讀這篇童話作品時,了解稻草人在田里所看到的幾件事,,感受稻草人急別人所急,,但又無能為力的思想。

3,能簡要復(fù)述稻草人看到的幾件事,。

教學(xué)過程:

一,,借助插圖,簡介葉圣陶及他的童話作品,。

二,,揭示課題。

1,板書課題:稻草人,。

2,出示稻草人插圖,,讓學(xué)生感知稻草人的外貌。

三,,整體感知,。

1,指名讀課文,檢查預(yù)習(xí)要求:讀準(zhǔn)字音,,不讀破句,。

2,快速讀課文,思考:課文講到稻草人看到了三件事,,是哪三件事呢簡要說說這三件事的內(nèi)容,。

四,重點講解第一個故事:

1,當(dāng)?shù)静萑丝吹斤枬M的稻穗時,,它想到了什么,。

2,自讀稻草人的心理活動的句子,。

3,當(dāng)小蛾來到田里時,,思考:稻草人是怎樣想的,怎樣做的,。

4,交流:當(dāng)老婦人離開稻田時,,稻草人又是怎樣想的呢。

5,小結(jié)第一個故事:從這個故事中可以知道稻草人的一個特點,,那就是稻草人做事非常盡職盡則,。

6,簡要說說第一個故事的內(nèi)容。

五,,以第一個故事為標(biāo)準(zhǔn),,略講第二,,第三個故事。

思考,,交流稻草人看到的事情及想到的內(nèi)容,。讓同學(xué)們讀一讀。

六,,概括出稻草人的特點及品質(zhì),。

拓展:現(xiàn)實生活中,有哪一類人象稻草人,。

作業(yè):續(xù)寫稻草人的故事,。(抓住稻草人的特點,它所看到的,,想到的去寫),。

小學(xué)語文人教版級教案篇五

囚蟻這篇課文是我們組內(nèi)王老師上的,聽后有如下感受:首先給我的印象是設(shè)計很好,,整節(jié)課的流程清晰,,對兄妹倆兩次養(yǎng)螞蟻的過程分析明了,特別是在學(xué)習(xí)第一次養(yǎng)螞蟻的過程時,,教師引導(dǎo)方法很好,,也很到位,對螞蟻的心理活動的補白恰當(dāng)好處,,學(xué)生的積極性一躍而上,,我認(rèn)為這是這節(jié)課最大的亮點之處。按時完成了教學(xué)任務(wù),。另外就是教師準(zhǔn)備充分,。但由于不是自己本班的學(xué)生,從整節(jié)課看,,師生配合起來還不夠默契,,課堂氣氛不夠濃烈,參與面不廣,。所以導(dǎo)致分析課文時,,有些地方落實得不夠?qū)崳@也是難免的,。讀得也不多,。

小學(xué)語文人教版級教案篇六

學(xué)生視角:

什么是“啟蒙”?這“啟蒙”又為什么是難忘的,?課文向我們講述了怎樣的一個故事呢,?這個令學(xué)生似懂非懂的題目,使學(xué)生對文章產(chǎn)生了極大的興趣,不由自主地想要把課文讀完,,以便弄個明白,。

難點:抓住時代背景和作者的身份,體會樸素的感情,。

教師思考:

本課是一篇略讀課文,,文章以回憶的形式,追溯了在特殊的年代里啟蒙老師們,,對自己知識和人生的鞭策與指引,,表達了對他們的深深懷念和由衷敬佩。文章語言樸實自然,,情節(jié)貼切近學(xué)生生活,,情感純真質(zhì)樸。但于平易之中引發(fā)著讀者的思考,,感動著讀者的心靈,。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,自主讀書,,結(jié)合自己的成長經(jīng)歷,,體會文章的思想感情。

重點:結(jié)合具體事例,,體會思想感情,。

設(shè)計特色:結(jié)合生活實際的感受,體會文章樸素的情感,。

信息資料:了解淪陷時期,,學(xué)校教育的一些情況。

教學(xué)要求:

1,、弄清“啟蒙”的意思,,了解課文的內(nèi)容,體會文章中蘊藏著的樸素的情感,。并從啟蒙老師的言行中,,受到優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶。

2,、正確流利地朗讀課文,。

3、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力,,自主讀書能力,。

教學(xué)時數(shù):1課時,。

教學(xué)流程:

一,、談話引入,激發(fā)興趣,。

1,、“啟蒙”是什么意思,?你知道什么叫“啟蒙老師“嗎?

2,、你對自己的啟蒙老師有什么印象呢,?

二、初讀課文,,了解內(nèi)容,。

1、學(xué)生自由讀課文,,要求讀正確,,讀流暢。

2,、引導(dǎo)學(xué)生變出自己的閱讀感受,。暢所欲言。

(把讀書的時間交給學(xué)生,,并抓實抓好,;把表達的空間給學(xué)生,便于了解學(xué)生對課文的感知情況,。),。

三、選讀內(nèi)容,,體悟情感,。

1、從初讀的基礎(chǔ)上,,選讀自己印象深刻的相關(guān)段落,。

思考:從讀中你感到啟蒙老師們具有怎樣的品質(zhì)?作者為什么說這種啟蒙是難忘的,?

2,、在自讀的基礎(chǔ)上,合作交流彼此的體會,,結(jié)合自己的生活體驗和文中的具體事例,,深刻表達出來的真摯而樸素的情感。

(抓住略讀課文的特點,,結(jié)合學(xué)生的生活感受,,讀文悟情,尊重了自主地位,,尊重了學(xué)生情感體驗的個性化,。)。

四、課堂練習(xí),。

1,、把自己喜歡的段落讀給同桌聽。

2,、仿照課文的寫法,,回憶一下你的啟蒙老師,給寫幾句話送給他們,。

實踐活動:

拜訪你的啟蒙老師,,向她(他)了解你當(dāng)年在她(他)眼里的印象,同時匯報你學(xué)習(xí)和生活的情況,。

板書設(shè)計?:

難忘的啟蒙,。

“騙人”的演講--------------------勇敢機智。

“嗅覺”與“及格”--------------------求真求實,。

“寬容”的日語課--------------------民族氣節(jié),。

小學(xué)語文人教版級教案篇七

每一位學(xué)生都是獨立的生命體,而每一個生命體又不盡相同,。在尊重每一個學(xué)生的教學(xué)過程中,,其生成的狀態(tài)就具有了難以預(yù)測的不確定性。因此,,我們在每一個板塊預(yù)設(shè)的過程中,,要留足一定的空間,讓學(xué)生得以盡情發(fā)揮,,施展自己的“才華”,。對那些“節(jié)外生枝”而確有生成價值的,我們要予以尊重,,并恰當(dāng)引導(dǎo),。

【案例】。

師:學(xué)完了這一課,,對課文中的某一點,、某一方面,同學(xué)們可以提出自己的疑問,,讓全班同學(xué)討論,。看誰提出的問題有質(zhì)量,、有深度,,能引發(fā)大家的熱烈討論。

生:(質(zhì)疑)在那萬分緊急的關(guān)頭,,李大釗同志為什么不開槍打敵人,?

(是呀,,為什么不開槍呢?我被問住了,,這可是任何教師在備課時都不曾想過的問題呀,我一時無語……這時候,,學(xué)生們開始議論紛紛,,小聲嘀咕著,最后還是學(xué)生幫我解了圍),。

生:開槍也沒用啊,,你看第八段寫的“穿灰制服和長筒皮靴的憲兵,穿便衣的偵探,,穿黑制服的警察,,一擁而入,擠滿了這間小屋子,。他們像一群魔鬼似的,,把我們包圍起來。他們每人拿著一把手槍,,槍口對著父親和我,。”這么多的敵人,,開槍了也跑不掉?。?/p>

(一句話倒是提醒了我,,為什么不利用這個看似搗亂的問題,,深入理解課文呢,我順勢改變了原來的思路,。),。

師:這個問題提得很好,同學(xué)們討論時,,要注意從文中找依據(jù),,說感悟,可以從李大釗同志被捕的情形,,當(dāng)時周圍的環(huán)境和李大釗同志的為人處事等方面考慮,。

生1:他如果開槍了,不但可以消滅敵人,,自己也不會被敵人抓住了,,不至于后來被送上絞刑架。

生2:敵人封鎖得那么嚴(yán)密,,李大釗不可能用槍把敵人全消滅,。我認(rèn)為他還是會被敵人逮捕的,。

生3:我也認(rèn)為他開槍不行。你想當(dāng)時街上聚集著群眾,,他身邊還有自己最疼愛的女兒,。(讀課文中的相關(guān)句子)如果開槍,就會危及群眾和女兒的生命安全,。

……,。

【反思】。

在教學(xué)過程中,,學(xué)生提出了“為什么不開槍”這個不易預(yù)設(shè)的獨特問題,。這個問題表面看似乎是“節(jié)外生枝”,但實際上還是從一個側(cè)面與課文內(nèi)容有著緊密聯(lián)系的,。我不但沒有輕易否定,,而且由此引發(fā)了一場討論。學(xué)生們暢談感受,,也并不是題外之言,,因為從“不開槍”中處處都顯示著李大釗同志的堅強性格和偉大精神。這樣的教學(xué)效果,,離不開教師的正確引導(dǎo),。而教師發(fā)自瞬間的引導(dǎo)決策,又必須以靈活的應(yīng)變能力為基礎(chǔ),。

這兩個學(xué)期,,我一直沒有間斷的研究教師提問的有效性,看來,,學(xué)生的質(zhì)疑也能提高課堂的效率啊,,這樣想著,心中暗自得意,。

教育正是這樣一種充滿了智慧和創(chuàng)造性的勞動,,教是為了不教。所以,,我們對學(xué)生“節(jié)外生枝”的問題,,要慎重考慮它是否有教學(xué)價值,既不可輕易否定,,又要多從語文中找聯(lián)系,,在巧妙“嫁接”上下工夫。這樣,,就更需要我們在教學(xué)預(yù)設(shè)的時候把方方面面的問題盡可能考慮全面,,以便在實際教學(xué)中游刃有余。

小學(xué)語文人教版級教案篇八

《桃花心木》是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文,。這篇文章語言樸實流暢,、寓意深刻,。作者借樹苗的生長,來比喻人的成長,,寫一個種樹人讓“樹木自己學(xué)會在土地里找水源”的育苗方法,,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義,。

編選這篇課文,,一是讓學(xué)生抓住重點句段,聯(lián)系生活實際,,領(lǐng)悟文章蘊含的道理,;二是體會課文是怎樣借物喻人,,從中感悟人生的道理,;三是初步感悟文章的語言特點。

本科教學(xué)我緊扣目標(biāo),,設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié),。

一、讀課文,,抓主要內(nèi)容,。

林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是,他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理,。讀了課文學(xué)生不難說出,,本文主要講:作者看到種桃花心木的人一些奇怪的舉動,經(jīng)過與他的一番對話,,悟到了一個人生道理——在不確定中生活的人,,能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心,。我相機板書:

奇怪的舉動——一番對話——人生道理,。

二、抓住線索,,突出重點進行教學(xué),。

種桃花心木的人有哪些奇怪的舉動呢?學(xué)生讀文概括出:一是澆水的時間不定,,二是澆水的水量不定,。假如老師就是種樹人,你有什么疑問呢,?學(xué)生紛紛發(fā)問:為什么你不按時來,?到底一次澆多少水?等等,。然后在讀讀文中作者的疑問,。

作者從中感悟到什么呢,?找出文中句既第四段反復(fù)讀,然后按照上學(xué)期學(xué)的:讀進去,,想開來的方法,,結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)生談到人的不確定是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷,、曲折,、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗,,才能成為堅強的人,、有作為的人。王雅文談到,,他的父母雙雙下崗,,靠賣餅干維持生計,后來,,他父親刻苦學(xué)習(xí),,考上了研究生,又讀博士,,現(xiàn)在已經(jīng)河師大的教授了,。

三、回歸課題,、體會寫法,。

本單元要讓學(xué)生體會表達感悟的不同方法。于是,,我引導(dǎo)學(xué)生回歸課題——桃花心木,。以物命題,意圖何在呢,?意在街桃花心木讓人知道,,人也要會在不確定中生活尤其重點體會課文以“桃花心木”為題,不是單純地寫樹木,,而是借樹木的生長,,來比喻人的成長。人在不確定中生活,,經(jīng)歷風(fēng)雨和磨難,,就能成為意志堅強、有所作為的人,。樹似人,,人如樹,樹與人的形象疊印在一起,,以此體會到文章在表達上借物喻人的方法,。

《桃花心木》教學(xué)反思 江蘇省句容市寶華鎮(zhèn)銅山小學(xué) 錢 強《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗,,讓學(xué)生在閱讀后能夠參與交流和討論,敢于提出自己的看法,,作出自己的判斷,,體會作者的思想感情,關(guān)心當(dāng)代文化生活,,尊重多樣文化,,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。使學(xué)生受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,,向往和追求美好的理想,。

《桃花心木》是中國臺灣作家林清玄的一篇散文。這篇課文,,借樹喻人,,借平凡的生活小事“給樹苗澆水”,寓深刻的育人道理,。學(xué)生對中國臺灣和桃花心木充滿了好奇,,非常想了解這寶島奇特木種,,了解她的形狀,、特征和品質(zhì)。我們教師要抓住這篇課文增加學(xué)生情感體驗,、培養(yǎng)良好語感和愛國情感,。1、《桃花心木》是中國臺灣作家林清玄的一篇散文:這篇課文,,借樹喻人,,寫一個種樹人讓“樹木自己學(xué)會在土地里找水源”的育苗方法和道理,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗,,克服依賴性,,對人成長的重要意義。課文借平凡的生活小事“給樹苗澆水”,,喻深刻的育人道理,。新課標(biāo)要求我們關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),。林清玄是我國臺灣省的現(xiàn)代作家,學(xué)生非常想了解來自我國臺灣的一些情況,,對中國臺灣的事物非常感興趣,,桃花心木更是學(xué)生聞所未聞的事物。同學(xué)們一開始便對寶島充滿了好奇,,非常想了解這一奇特木種,,了解她的形狀,、特征和品質(zhì)。學(xué)生對完成祖國的統(tǒng)一更加充滿了渴望和信心,。

2,、新課標(biāo)中明確提出尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗,讓學(xué)生在閱讀后能夠參與交流和討論,,敢于提出自己的看法,,作出自己的判斷,體會作者的思想感情,,受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,,向往和追求美好的理想。為此我們要構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境和民主的師生關(guān)系,,讓學(xué)生在“平等對話”中大膽發(fā)表自己獨特的見解,。這篇課文,借樹喻人,,說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗,,克服依賴性,對人成長的重要意義,。因此在教學(xué)時,,我力求引導(dǎo)學(xué)生體會種樹是一個漫長的過程,在那漫漫的歲月中,,不可能像種菜或種稻子那樣能夠得到外界的精心照料,,在變幻莫測的自然界中,只有依靠自己的力量才能生存下去,,從而明白“萬物競天,,適者生存”的道理。

3,、在課堂教學(xué)中滲透心育: 馬斯洛認(rèn)為:“教師應(yīng)盡可能地設(shè)身處地地為學(xué)生著想,,理解他們地學(xué)習(xí)中存在的認(rèn)識上的錯誤和情感上的障礙?!苯處熢诮虒W(xué)中既要擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域,,又要發(fā)展他們積極向上的正確情感。新課標(biāo)的實施旨在促進學(xué)生主體主動地發(fā)展,,能否真正地發(fā)展而不流于空乏,,從老師的角度說,我們應(yīng)通過一系列的教學(xué)活動使學(xué)生得到情感體驗,,滲透積極,、正確的情感,全面關(guān)心他們健康人格的養(yǎng)成。如今獨生子女的比例不斷上升以及獨生子女的心理特點,,使我們在課堂教學(xué)中的心育滲透必不可少,。據(jù)某報報導(dǎo),一個獨生子女從小嬌生慣養(yǎng),,生活不能自理,。平時過著衣來伸手,飯來張口的生活,,甚至上了高中以后連洗自己的衣服鞋襪都由父母包辦,。該同學(xué)考上大學(xué)后,由于生活不能自理,,要求學(xué)校同意其父母陪讀,。被校方斷然拒絕后,該同學(xué)在入學(xué)后不久就因生活不能自理而被迫自動退學(xué),。在課堂上我把該故事說給學(xué)生聽并結(jié)合種樹人說的話滲透心育,。提問學(xué)生“樹不確定”是指什么?“人不確定”是指什么,?讓學(xué)生結(jié)合生活實際談?wù)勗谄D苦環(huán)境中自主自強的事,。再結(jié)合反面的事例,談一談一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”,,經(jīng)不起生活的風(fēng)雨的事例,,兩相對比。小結(jié):為什么生活在艱苦環(huán)境中的人往往會經(jīng)得起生活的考驗,。說說其含義,?!霸诓淮_定中”生活的人對環(huán)境的感受與情感的感知會因所處的環(huán)境的艱辛而變得深刻,。生活在艱苦環(huán)境的人,接受的考驗和磨練更多,。為了生存和發(fā)展,,就必須克服依賴性,學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng),。

4,、課堂處處生成資源:因此我根據(jù)課文創(chuàng)設(shè)情境,進行口語交際,,讓學(xué)生在交流與傾聽中感悟澆水的道理,。如:請你想象一下,種樹人與作者之間會有一場什么樣的對話,,任選其中一角色,,進行口語交際。并不失時機地進行朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo),提高學(xué)生朗讀水平,。如:讀種樹人開始是漫不經(jīng)心懶懶散散的樣子,,我感到不解,要讀出奇怪的語氣,,接著應(yīng)為“成竹在胸,,語重心長”再沉穩(wěn)而又洋溢激qing。種樹人的一番話就要讀得成竹在胸,。

5,、讓學(xué)生成為自身生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體:關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,,愛護學(xué)生的好奇心,、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神,,倡導(dǎo)讓學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),。學(xué)生是自身的主人。準(zhǔn)確地說,,學(xué)生是自身生活,、學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教育活動中,,老師面臨著向?qū)W生傳授知識,、培養(yǎng)他們的習(xí)慣等教育任務(wù),學(xué)生自然就成為老師施加教育影響的對象,,或者說成為老師主體活動的客體,。然而,這只是從教育者影響來說的,,把學(xué)生“當(dāng)成什么”與學(xué)生實際上“是什么”是兩回事,。事實上,學(xué)生并不因為老師把他們當(dāng)成施加教育影響的對象而就成了完全的客體,,相反,,學(xué)生始終是自身意識與活動的主體。學(xué)生面對外在的各種教育影響會產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng),,并進一步采取不同的應(yīng)對行為,,比如感到有趣而積極參與,感到無聊而漠然置之,,感到厭倦或不滿而加以抵觸等等,。在教育活動中,學(xué)生到底在想什么,,他是否接受了老師的教育影響,,他在多大程度上接受了老師的教育影響,他所接受的教育影響的性質(zhì)與老師主觀愿望是否一致等等,這要求于學(xué)生自身的特點和狀態(tài),。如:在這節(jié)課中我要求學(xué)生選擇自己最感興趣的部分背誦,。課文的背誦,是讓學(xué)生背誦自己喜歡的部分,,既不加以限制,,又做必要的指導(dǎo)。使學(xué)生所背內(nèi)容既是學(xué)生所喜歡的,,又不是無關(guān)緊要的部分,。

教學(xué)反思:

《桃花心木》的教學(xué)設(shè)計對我來說很重要,它涉及我的一種教育理念的踐行與推進,。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦,,我在不斷放棄舊有模式的過程中處處摸索、處處碰壁,。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來都很有理,,可是,細(xì)細(xì)追究他可以操作的內(nèi)核,,卻又總不免讓我們懷疑:幾千年扎實沉穩(wěn)的漢語言內(nèi)核,,漸漸被形式的幌子掏空了。所以,,自2007年接手這個班級以來,,我一直都在做這樣的探索,把語文教學(xué)最根本的,,詞語的教學(xué)放在基礎(chǔ),,使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的,,文學(xué)自身的一種回歸的理念,。我以為,只有把語文教育放諸在它本身的基礎(chǔ)之上,,才能使我們的語文教學(xué)回歸到它樸實而有價值的自然狀態(tài),,保持它對文學(xué)素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實踐,,我以為,不是在倒行逆施,,而是在努力的摸索適合于我的學(xué)生,,適合于語言自身培養(yǎng)的建設(shè)性模式。而且,,只有當(dāng)我們的語文教學(xué)回歸到它語言與心靈的本位之后,,我們的語文教學(xué),才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中,,幫我們把孩子的基礎(chǔ)砸實,、打牢,然后,,促進他們的飛躍和發(fā)展,。

另一層面,我以為,,語文的回歸,,并不是放棄“人”的理念,并不與素質(zhì)教育背道而馳,。如果我們能把與語文教學(xué)與之配套的偉人教育,、名人教育、形象教育,、認(rèn)識教育,,一并地,連同學(xué)生對語文的探究與體驗,,潛化在潤物無聲中,,這,將是素質(zhì)教育的良性補充,。

還有,,第三個層面,就是語文最終的目的:用好語文,。

我是按照這樣的理念設(shè)計的,,也是依照這樣的理念執(zhí)教的。在具體實踐環(huán)節(jié)中,,探索名人的環(huán)節(jié)受到了阻礙:圖書室資源不足,,而網(wǎng)絡(luò),由于農(nóng)村家居的網(wǎng)絡(luò)使用率很低,,是幫不上教育的忙的,。

這是我事先預(yù)設(shè)到的障礙,同樣的,,也是我為自己人為地在教育之路上放置的門檻,。為此,我大量上網(wǎng),,查閱資料,,首先實現(xiàn)了自我的提高,然后,,以小組的形式,,將獲取的資料打印了出來,,供給學(xué)生傳看??墒?,我總在想,老師的視野如果總在禁錮學(xué)生,,那么,,孩子思維的域就會受阻。所以,,我希望,,在以后的工作中,能找到更好的,,哪怕是折中的辦法,,彌補資源供給上這種“一言堂”的“霸權(quán)”與不足。

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