我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì),，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇一
輕輕地，你來了,，混著淡淡的墨香,，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾,?！顿Y治通鑒》，我的良師益友,，陪伴我六度春秋,。
《資治通鑒》，我的良師,。初次邂逅,，依稀是六年前的風(fēng)花雪月,，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁,，越發(fā)深入探究,，越發(fā)不可捉摸。六年前,，初次在書店遇到你,，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時(shí),，僅一年級(jí)的我被你動(dòng)人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了,。司馬光筆下那一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代,，飾演了一場場“千年大戲”,。從此，我對(duì)你的喜愛一發(fā)而不可收拾,。
漸漸地,，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本,，可唯一不變的，是那顆堅(jiān)守六年的心,。從三家分晉到大唐消逝,，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生,。文中一個(gè)個(gè)鮮活的人物,，讓熱愛歷史的人對(duì)古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合,，虎視何雄哉,。”混著一絲輕狂,，嬴政,，你來了。你有著非凡的魄力,，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下,，打造成了一個(gè)堅(jiān)不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會(huì)被尊為萬世,，可你沒想到,，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根,，導(dǎo)致秦二世亡國,。在司馬光的筆下,，你是一代霸；在后人的心中,，你是一介梟雄,。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”,。曹操,，你來了。你年少成才,，入朝為相,，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往,，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功,。曹操，我敬你是一個(gè)有著超人頭腦的強(qiáng)者,，如果沒有司馬氏,，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大,。在司馬光筆下,，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中,，你是“烈士暮年”的英雄,。
今天，步入初中的我,，重新素手捧起你,，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離,。我想,，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇二
這幾天,，我利用暑假時(shí)間讀完了《資治通鑒》這本書,，其中王朝的更迭以及氣勢(shì)的盛衰給我留下了很深的印象?！顿Y治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事,。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間。
這本書通過記錄一些明君賢臣的事跡,，簡單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,，清廉,，正直，剛強(qiáng),，寬厚,，忠誠，信義,，執(zhí)著等,，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),，在今天仍然可貴,，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?/p>
下面我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,，百家輩出,，然而成本最低，效率,，殺傷力的還是反間計(jì),。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑),。何人不疑,，何況國君，寡人寡人,，說的就是無傾腹相交之人啊,。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏,，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯,，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的軍事家,，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射,，北略中山,，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國末期能夠和秦抗衡的國家,。然而長平一役,，趙為范雎反間，以趙括代廉頗,，以至四十萬大軍為秦坑殺,。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是,，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分,。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也,。你只知騎馬,，加鞭快馬，不知道喂馬,，不知道讓馬休息,，不知疼馬，則不能久乘之,。不錯(cuò),，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了,，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,，快渴死了，餓死了,，累死了,，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,，民猶水,，水可載舟，也可覆舟,。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓,，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬,，則危在旦夕,。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮,，適可而止,。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國家,，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,，望大家有時(shí)間都來讀一遍，從中了解我國的歷史,，從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇三
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》中亦有此篇）一篇，頗覺其實(shí)為營銷術(shù)中經(jīng)典一例,。讀史本為鑒今,，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘,。
話說戰(zhàn)國中期,，秦國日趨強(qiáng)盛，秦,、齊兩國并雄于天下,。此時(shí)的趙國新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政,。這一年秦國攻打趙國,，趙國向齊國求救。齊國開了一個(gè)條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),，齊國便發(fā)兵救趙,。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來，由于畏懼戰(zhàn)事,，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去,。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說道：“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),，老婦我就向誰臉上吐唾沫,！”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里,，可以看出,，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級(jí)客戶經(jīng)理,，才能出色完成任務(wù),。下面我們來品析觸龍是怎樣運(yùn)用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來,，如他所料,，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,，他的客戶此時(shí)正有著強(qiáng)烈的抗拒心理,。于是，兩個(gè)老人見面,，觸龍說道：“太后啊，老臣由于腳上得病,，很久沒能見到您了,，可是實(shí)在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來看望您??！”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,，觸龍成功地把握了一個(gè)生氣的老婦人的心理,，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和,，拉近與客戶的距離,。
在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子,。觸龍說：“老臣有個(gè)不成器的小兒子,，想請(qǐng)求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了,，想要在我還未‘填溝壑’（指死去）就把他托付給您,。”太后問道：“男子也會(huì)愛憐小兒子嗎,？”“比婦人愛得更深,。”觸龍回答,。太后笑著說：“婦人才愛得更深?。 贝藭r(shí),，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天,。
緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個(gè)誘餌,，說道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,，愛長安君要少一些?！碧笳f：“您錯(cuò)啦,！我愛長安君更多一些?！碧蠊簧香^,，于是觸龍便引出一段道理來，說道：“父母如果愛孩子,，就會(huì)為他們考慮很長遠(yuǎn),。當(dāng)初您送燕后出嫁時(shí)，悲泣不舍,，想到出嫁到燕國太遠(yuǎn),。在女兒走后，您并非不想念她,，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,，您是為她考慮長遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國都相繼為王啊,！”太后只得承認(rèn),。
說完燕后，觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,，有燕后之事作為鋪墊,，此時(shí)引入正題是絕對(duì)安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,，他問道：“從距今三代以前上溯到趙國建立之時(shí),，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎？”太后答：“沒有,?！庇|龍說：“為何他們會(huì)被歷史淘汰以致絕嗣？因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F,，俸祿豐厚,，卻無功勞。現(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,，給他好的土地和很多貴重的寶物,，而不讓他對(duì)國家有功勞。一旦您去世,，長安君將如何在趙國立足,？老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺，所以對(duì)長安君的愛不如燕后,?！边@段話與上段話作對(duì)比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn),，而怎樣為長安君考慮短淺,，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,，最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,，而使長安君到齊國做了人質(zhì),，齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略,，是見微知著,。表面看起來，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開,，然后從旁一步步引入正題,，以邏輯思路牽引著對(duì)方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇四
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著,，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史,，涉及戰(zhàn)國,、秦、西漢,、東漢,、三國、晉,、南北朝,、隋、唐,、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭,、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法,、孝文帝改革給我的感受最深,。
秦孝公即位時(shí)，秦國比其他國家落后,。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用,，便來到秦國，被秦孝公重用,，制定了富國強(qiáng)兵的新法令,，廢井田、開阡陌,、獎(jiǎng)軍功,。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后,，秦國的國力大大增強(qiáng),，路無拾遺，山無盜賊,，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮,、國富民強(qiáng)的景象，為秦國最終滅六國,，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ),。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”,。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗,。于是孝文帝遷都洛陽,，讓鮮卑人穿漢服，說漢話,，實(shí)行均田制,，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中,，促進(jìn)了民族融合，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治,。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放,，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)，對(duì)外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù),，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史,。在這40年里，我國有了翻天覆地的變,，中國從貧窮走向富強(qiáng),，經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè),，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，改革的成果舉世矚目,。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng),，少年智則國智，少年富則國富,?！弊鳛樾聲r(shí)代的少年，將立志圖新,、發(fā)憤圖強(qiáng),，勤奮學(xué)習(xí)，長大了投身于改革的洪流中,，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力,。
《資治通鑒》是一部史學(xué)巨著，是北宋著名史學(xué)家司馬光用了十九年時(shí)間編成的,，前后共記載了一千三百多年的歷史,，涉及戰(zhàn)國、秦,、西漢,、東漢,、三國、晉,、南北朝,、隋、唐,、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等,。其中商鞅變法,、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時(shí),，秦國比其他國家落后,。那時(shí)商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國,，被秦孝公重用,，制定了富國強(qiáng)兵的新法令，廢井田,、開阡陌,、獎(jiǎng)軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信,。十年后,，秦國的國力大大增強(qiáng)，路無拾遺,，山無盜賊,，從鄉(xiāng)村到城市呈現(xiàn)出安定繁榮、國富民強(qiáng)的景象,，為秦國最終滅六國,，統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進(jìn)行變法讓國家強(qiáng)盛的還有“孝文帝改革”,。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝,。當(dāng)時(shí)北魏還保留著許多落后的風(fēng)俗。于是孝文帝遷都洛陽,，讓鮮卑人穿漢服,，說漢話，實(shí)行均田制,，確保每個(gè)農(nóng)民有田可種,。這一系列的改革不僅有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，同時(shí)使北方各個(gè)游牧民族融入中華文明中,，促進(jìn)了民族融合,，進(jìn)一步鞏固了北魏的統(tǒng)治,。
現(xiàn)在我們國家實(shí)行改革開放，對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì),，對(duì)外學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù),，從1978年12月到現(xiàn)在已經(jīng)有了40年的歷史。在這40年里,，我國有了翻天覆地的變,，中國從貧窮走向富強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮,、社會(huì)穩(wěn)定,、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,，改革的成果舉世矚目,。
“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智,，少年富則國富,。”作為新時(shí)代的少年,，將立志圖新,、發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí),，長大了投身于改革的洪流中,，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》,，簡稱“通鑒”,，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷,，歷時(shí)19年告成,。它以時(shí)間為綱，事件為目,，從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,，到五代的后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史,。它是中國第一部編年體通史,，在中國官修史書中占有極重要的位置。
司馬光從幼年時(shí)期就好史學(xué),，為官后,，將戰(zhàn)國跟秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗,，很受英宗夸獎(jiǎng),，命他連續(xù)編撰,。為此特設(shè)一個(gè)史局，由他自己選用助手,，他選定了劉恕,、范祖禹跟劉?作為主要助手。當(dāng)時(shí)北宋的局勢(shì)比較牢固,，政府收藏的書籍很多,，他們能夠任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡,，有六十多章,，可以看到一個(gè)大帝國怎么緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始,，到唐德宗的無奈，有憲宗,、武宗的振作,，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄,、李德裕,，也只能抖擻一時(shí)，而不能改變歷史變遷的常態(tài),。
在割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)盛時(shí),，不得不緩緩而動(dòng)。唐德宗開端武力削藩,，導(dǎo)致李希烈,、田悅、王武俊,、李納等人叛亂,。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對(duì)藩鎮(zhèn)一味姑息,。唐德宗即位之初,，雄心壯志，圖強(qiáng)振興,，履行改造,。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡,。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣,。”為政也是這樣,，一開始不熟悉情況，需要一段時(shí)光的觀察，之后辦法才華有所興。
這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著,。千百年來，多少帝王賢臣,、鴻儒大家都頻頻為其作注,，足見其在史學(xué)界占據(jù)舉足輕重的地位。大家都來看看吧!
“真是一個(gè)大丈夫呀!”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時(shí)期到后梁大約兩千多年的一段歷史,。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射,、毛遂十二歲當(dāng)上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠,。他從漢朝來到匈奴，流放到現(xiàn)貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝,，去時(shí)壯年歸白發(fā),，拳拳愛國之情在歷史上刻下了永恒的記憶,。
蘇武的忠心打動(dòng)了我,。當(dāng)時(shí)忠臣被害死的就有數(shù)十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降,。當(dāng)匈奴人拿起刀,，假裝砍蘇武，想讓他投降,，蘇武不但不退縮,，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了,?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國,，他的忠誠值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí),。
《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時(shí)十九年才完成的編年史巨著,，作者按照時(shí)間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成，當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子，就像“前車之鑒”,，可以讓后人更好地治理國家，因而將此書命名為《資治通鑒》。
長平之戰(zhàn),。趙王受秦國反間計(jì),，命趙括代替廉頗為大將,，但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,，紙上談兵使四十五萬人白白喪生,，趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識(shí)不能“死”,，而是要“活”,，要懂得隨機(jī)應(yīng)變,，懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。
楚霸王項(xiàng)羽。誅殺宋義,，威震楚國，聲名大震,。鴻門宴，義放劉邦,，雖破釜沉舟，置之死地而后生,，大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對(duì)江東父老,，自刎烏江,。得民心者得天下,。善于用人的漢高祖劉邦,，手下三杰韓信、張良,、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),，可見得民心的重要性。
再看唐太宗李世民,。結(jié)交豪俊,，收天下英雄為己用,，在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大，便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),，愛民如子,，輕徭薄賦,。他善于納諫，聽取正確的治國方法,，最終開創(chuàng)貞觀之治,。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,，我們需要在平時(shí)生活中廣交益友,，善于聽取別人真誠的勸告,。雖然忠言逆耳,，良藥苦口,，但是它們卻對(duì)自己有很大的利處,。
運(yùn),，不一定是造史者的幸運(yùn),。因?yàn)槲以谄渲新牭搅颂嘭嫉募僭捴e言，和太多人民的哭聲喊聲,。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn),，不讓歷史重蹈覆轍。
暑假,，我讀了《資治通鑒》(譯本),。《資治通鑒》原著有304萬個(gè)字,，我覺得司馬光這個(gè)人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品,。這本書的時(shí)間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到北宋時(shí)期,，整整一千多年的歷史故事都講遍了,。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書,，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》,。
書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦".公元前262年,，秦國派兵攻打趙國,。趙國的兵力很弱，很容易被打敗,。于是，趙王與平原君商議退敵的計(jì)策,，平原君說："楚國是一個(gè)強(qiáng)大的國家,，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會(huì)派兵來解圍,。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個(gè)文武雙全的人去說服楚王,，可是在眾多的說客中能文的人不能武,，能武的人不能文,。最后挑來挑去還差一個(gè)人，這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人主動(dòng)要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力,。但是,，平原君最終同意了他一同去楚國,。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王,。毛遂走進(jìn)宮殿對(duì)楚王說："楚國有五千里土地,，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本,，沒有那個(gè)國家可以抵擋,。秦國打敗了楚國很多次,，此時(shí)我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國,。"就這樣,，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國,。事后,，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣,，通過對(duì)國家興衰,、民族興亡的描述警示后人,。我非常喜歡這本書。
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年,，現(xiàn)在看到了東漢桓帝時(shí)期,，一方面是文言文中有的術(shù)語、地名,、典故不能理解,，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受,。歷史中充滿了殺戮,、背叛和陰謀，讓人時(shí)時(shí)感到憤怒,。我又不能做到置身事外,，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史,，是我們祖先的故事,。有些人身處王侯之位，還是那么貪心,，為一己私欲,，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴,，妄昧良心,，迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個(gè)人,，不管這個(gè)人犯沒犯錯(cuò),，總是會(huì)有其他人當(dāng)槍手來解決這些問題。
我常常會(huì)想我處在當(dāng)時(shí)的環(huán)境會(huì)怎么樣,，我羨慕霍去病,、班超以及漢高祖、漢武帝,、光武帝等等人所取的成就,，如果把我放在他們的位置上我能怎么樣,。歷史上人和人的差距，一件事這個(gè)人不行,，而另外一個(gè)人就能干成,。
歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會(huì)堅(jiān)持正直,，恪于值守,，讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看社會(huì)是不斷進(jìn)步,，但是古人的觀點(diǎn)并非如此,，因?yàn)樯鐣?huì)的道德不會(huì)隨著科技的進(jìn)步而提高，而且古人的社會(huì)生產(chǎn)力很長時(shí)間內(nèi)停滯不前,，特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達(dá)到了很高的程度,，所以也看不到社會(huì)的進(jìn)步。而是有時(shí)候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭,，由人民安居樂業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生,，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯(cuò)誤,，某些陰謀家的預(yù)謀,，人性的陰暗。
天下者天下人之天下,，社會(huì)的大環(huán)境終究會(huì)影響每一個(gè)人,，我輩當(dāng)自強(qiáng)，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇五
假期不開盤,，除了鍛煉就是看書了。最近讀了很多書,，但是讓我久久不能忘懷的就是《資治通鑒》,，推薦大家都讀一下。讀史以明志,。古文功底好的人可以讀原文,，嫌文言文晦澀的話可以讀白話版的。
由于《資治通鑒》實(shí)在是過于龐雜,，跨越了上千年的歷史長河,，以至于好多名人雅士都專門著書來解讀《資治通鑒》，所以我恐怕很難超越他們的見解,，畢竟本人是做投資的,，不是歷史學(xué)方面的專家。沒辦法,，只能很謙虛的承認(rèn)自己的不足,。
今天和大家分享的是其實(shí)只是《通鑒》里的很小的一個(gè)篇章,。我們重點(diǎn)講一下唐太宗。
唐朝最鼎盛的時(shí)期出現(xiàn)在唐玄宗開元年間,，但是奠定唐朝這個(gè)鼎盛基礎(chǔ)的就是唐太宗,，他才是真正的千古一帝，比后來的康熙,，乾隆段位高了一大截,。
唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治，太宗能文能武,，“戡亂以武,，守成以文，文武之用,，各隨其時(shí)”,。別看唐太宗是個(gè)將軍轉(zhuǎn)型做皇帝的典范，但是牛逼的地方在于,，他做了皇帝之后,，很好的適應(yīng)了這個(gè)新崗位的需求，這是很難得的,。中國古代,，治理天下的思想在歷朝歷代各不相同，但是有個(gè)大體的規(guī)律,，但凡是遵從黃老之道（無為而治）的,，基本都是太平盛世,，但凡遵從法家之道（積極干預(yù)）的,，基本都是民不聊生。最典型的就是漢武帝,，漢武帝是外儒內(nèi)法,，本質(zhì)上講還是法家，即便是他搞了“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”,，但他實(shí)際上搞得東西都是法家那一套，所以最終,，漢武帝時(shí)期,，老百姓是很慘的。但是漢文帝,，漢景帝,，唐太宗等都是典型的黃老之道，與民休息,。
唐太宗推行以民為本的政策,，輕徭薄賦,，關(guān)心民間疾苦，澄清吏治,，讓民間經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展,。《資治通鑒》還記載了一個(gè)貞觀年間的奇聞異事,，“辛末,，帝親錄系囚，見應(yīng)死者,，閔之,，縱之歸家，期以來秋來就死,。仍敕天下死囚,，皆縱遣，使至期來詣京師,。去歲所縱天下死囚凡三百九十人,，無人督帥，皆如期自詣朝堂,，無一人亡匿者,，上皆赦之”。大意是唐太宗讓390個(gè)死囚春節(jié)回家和家人最后一次團(tuán)圓,，之后再回來領(lǐng)死,，在無人監(jiān)督的情況下，390人竟無一人逃跑,。受其感召,，最后唐太宗將這390人全部赦免了?？梢姰?dāng)時(shí)政通人和,。
僅僅是做到以上幾點(diǎn)，那就和漢文帝漢景帝沒有太大差別,，唐太宗最被贊賞的一點(diǎn)就是“克己”,，“克己”是評(píng)點(diǎn)太宗的點(diǎn)睛之筆，即對(duì)自己的欲望,、偏見保持克制的態(tài)度,。
大家在教科書上熟知的“君，舟也,；人,，水也。水能載舟,，亦能覆舟”,，就是唐太宗的名言,。克己當(dāng)然包括克制自己的物質(zhì)欲望,，唐太宗說從社稷蒼生的角度考慮,，不敢放縱自己的口腹之欲、聲色之欲,，就是克己,。《資治通鑒》里面還提到過秦二世發(fā)表過的一番當(dāng)皇帝感言,。秦二世這個(gè)二貨是這樣對(duì)趙高說的：人生在世,，如白駒過隙啊,！既然我已經(jīng)君臨天下,，富有四海，我很想“悉耳目之所好,，窮心志之所樂”,，快快活活地過一輩子，你說可以嗎,？大意就是當(dāng)皇帝太爽了,，我要一直爽下去，爽個(gè)痛快,！然后他就身死國滅了,。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”，很容易能看出來千古一帝和千古二貨的段位差距究竟有多大,。
另外,，他重用大臣魏征，讓大臣敢于進(jìn)諫,?？雌饋硎呛芎唵蔚氖虑?，做起來很難,，老是讓別人指出自己的毛病，還挺難受的,。尤其是在1千多年以前,，臣工對(duì)皇帝指出不同意見甚至指出錯(cuò)誤，皇帝還要虛心接受,，這真的挺挑戰(zhàn)人性的,。我自己在投資和管理公司的過程中，就發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)特別重要,，索羅斯也說過的“相同觀點(diǎn)的報(bào)告他看一遍,，不同觀點(diǎn)的報(bào)告他看兩遍”,。我們公司的企業(yè)文化第一條就叫“開誠布公”，里面的有一條內(nèi)涵就是“好消息和壞消息都要第一時(shí)間說”,。而且做領(lǐng)導(dǎo)的決不能因?yàn)橄聦賲R報(bào)了壞消息就責(zé)罰匯報(bào)壞消息的那個(gè)人,。
唐太宗的高明之處在于：除了對(duì)皇帝本人品德、作風(fēng)的探討,，還包括對(duì)皇帝行為的規(guī)范和權(quán)力的約束,。他甚至寫了一本書叫《帝范》傳給自己的兒子，包括了《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》十二篇,，篇篇都是討論皇帝的行為規(guī)范的：“此十二條者,，帝王之綱，安危興廢,，咸在茲焉,。”
當(dāng)然唐太宗有他的自己的歷史局限性,，人無完人,。但是《資治通鑒》里面評(píng)價(jià)了無數(shù)的歷史人物，在所有北宋以前的帝王中,，唐太宗的評(píng)價(jià)是最高的,。很可惜當(dāng)時(shí)沒有類似于aaa評(píng)級(jí)的做法，要不然我們能看到不同的皇帝的評(píng)級(jí),，比如唐太宗就是aaa級(jí)別,，秦二世這個(gè)二貨就是c級(jí)，屬于垃圾級(jí),。
當(dāng)然,，書籍都會(huì)有美化古代的傾向，認(rèn)為古代的圣賢和盛世,，多么好,，反襯當(dāng)下多么不好。其實(shí)不然,，唐太宗時(shí)期是人類文明1.0時(shí)代,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力趕現(xiàn)在差遠(yuǎn)了，即使是當(dāng)時(shí)的皇帝,，能享受到的物質(zhì)條件都未必有當(dāng)今的中上產(chǎn)階級(jí)好,。所以我們讀史書要帶著辯證的觀點(diǎn)去思考。舉個(gè)簡單的例子,，唐詩是很牛逼的,，但是我們發(fā)現(xiàn)唐詩基本都是在唐玄宗開元盛世前后開始興盛的，為啥太宗時(shí)期似乎沒留下什么膾炙人口的名詩呢？我還在真去翻了資料,，原來是因?yàn)樘圃娺@種文體格式是太宗朝開始逐步成型的,，一開始都是用來給王公貴族歌功頌德的，所以當(dāng)時(shí)的馬屁詩歌都被歷史給無情的淘汰了,。直到開元年間詩歌開始進(jìn)入大眾的生活,，才有精品出來，流傳百世,。
就說這么多了,，大家對(duì)《資治通鑒》有什么感悟的，歡迎積極留言交流,！
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇六
當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí),，我仿佛看見，歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門,。
《資治通鑒》問世于北宋年間,，是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的,。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事,，還不知道，他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物,！
司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候,，完成了這部史書巨著，主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé),，書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶,。他為了這部書殫粗竭慮，《資治通鑒》成書后不久,，他就因病去世了,。
翻開這本書，第一個(gè)故事,，就是“韓趙魏三家分晉”,。智家想立智瑤為繼承人時(shí)，智果曾經(jīng)說過：智瑤有好多優(yōu)點(diǎn),，但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘,，不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告,，智果為了躲避災(zāi)難,，脫離智氏，改姓為“輔”,。
果然跟智果說的一樣，智瑤狂妄自大,，他說：“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人,。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,，誰敢給我呢？”但是,，愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地,，滅掉了整個(gè)智氏家族，只有改姓的智果得以幸免,。
《資治通鑒》的每個(gè)故事里,，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物，用他們的人生經(jīng)歷,，喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理,，三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂，有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病,，堅(jiān)忍不拔,、忠于朝廷的蘇武，忍辱負(fù)重,、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗,，都會(huì)發(fā)人深省，令后人受益良多,。
以銅為鏡,，可以正衣冠；以人為鑒,，可以明得失,；以史為鏡，可以知興替,。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史,，也懂得了更多做人、做事的道理,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇七
在大學(xué)時(shí),，有一次聽舍友侃：話說年輕時(shí)代的毛澤東和蔣介石人生中第一次相遇，在黃浦軍校,。當(dāng)時(shí),，兩大歷史人物擦肩而過，相互間匆匆一瞥,，他們有一個(gè)共同點(diǎn)——兩人手中都拿著一本《資治通鑒》……當(dāng)然,，這是子虛烏有的杜撰，大家也權(quán)當(dāng)笑話,。不過據(jù)說,，這部300多萬字的書毛澤東讀了17遍，他的床頭總放著一部《資治通鑒》，這部書上不知留下了他多少閱讀的印跡,，有不少頁都用透明膠貼住,。我想我雖然成不了毛澤東，但可以向偉人學(xué)習(xí)不是,。咱不求三天學(xué)習(xí)趕得上劉少奇,，但可以天天向上不是。懷著崇敬的心情,，我讀完了這本書,。
翻開厚重的歷史，一幅波瀾壯闊的歷史畫卷呈現(xiàn)在眼前,?！顿Y治通鑒》著重政治、軍事對(duì)經(jīng)濟(jì),、文化其他方面也略有涉及,。全書以年代為經(jīng)國家為緯，依次敘述中國古代發(fā)生的重大歷史事件,，同時(shí),，運(yùn)用追敘、插敘等多種筆法,，交待人物的身世經(jīng)歷,，說明事件發(fā)生的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而清晰的印象,。全文行文流暢,、體制嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體,。從公元前4寫起,，一直到公元959年征淮南，計(jì)跨16個(gè)朝代,，包括秦,、漢、晉,、隋,、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國,、五胡十六國,、南北朝、五代十國等等其他政權(quán),，共1362年的逐年記載詳細(xì)歷史,。它以政治,、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂,、成敗,、安危之跡,，作為歷史的借鑒,，敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》的宗旨是鑒于往事,，有資于治道,，即借古鑒今。觀后第一感覺到司馬遷著作該書時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真,，此書從發(fā)凡起例至刪削定稿,，都親自動(dòng)筆，不假他人之手,。歷史都是勝利者書寫的,，就像比如《三國志》之與《三國演義》、《水滸傳》之與《蕩寇志》除了文學(xué)上所必需的夸張,，也給我們展現(xiàn)出不同的歷史,。而本書中，對(duì)爭議的史料作者旁征博引,，對(duì)史實(shí)進(jìn)行驗(yàn)證推理,，讓人不禁感嘆作者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，除十七史外,，所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種,。從這本書中，我們可以更加客觀地了解歷史,。
因司馬光一人精心定稿,，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美,，敘事生動(dòng),，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。從《資治通鑒》的文章中,，可以看到作者的語言運(yùn)用極其簡練,，通俗易懂、脈絡(luò)分明,。描寫各種場景,，尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,，讓讀者能夠了然于心,，并且每篇文章的結(jié)尾處通常都會(huì)給出自己的點(diǎn)評(píng),，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個(gè)更高的理論上去給統(tǒng)治者隱喻的勸諫，這也許是仕途失意后的司馬光“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”真實(shí)寫照,。此外，作者對(duì)歷史上有關(guān)圖讖,、占卜,、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度,，不僅是史學(xué)思想的重要進(jìn)步也算是人類向科學(xué)和文明發(fā)展的覺醒者,。他為此書付出畢生精力，全書耗時(shí),，成書不到2年,，他便積勞而逝。
南北朝時(shí)期遼采取的蕃漢分制政策還有我們的“親民”——溫家寶,，他就是喜愛歷史,，熟讀史書的典范，的案頭經(jīng)常擺放著《沉思錄》,，《史記》等史書,。每年的兩會(huì)上他都要答記者問，他回答時(shí)旁征博引,，妙語連珠,，古今中外的詩詞古賦信手拈來，恰到好處,。溫那極具個(gè)性的語言,，不僅是“坦誠睿智，情動(dòng)云天”的典范,，也體現(xiàn)了溫知識(shí)的淵博,，文辭的精美和立意的深刻。這無不得益于他喜讀史書,，以史為鑒的好習(xí)慣,，由此也讓全世界看到了他心憂天下的政治情懷，感受到了一位親民的所思所憂,。
近期,，我又重溫了《資治通鑒》。細(xì)細(xì)研讀,，讓對(duì)自己的公務(wù)員生涯也有了新的認(rèn)識(shí),。首先是樹立了群眾思想。這跟黨的群眾路線教育不謀而合,。國以民為本,，人民群眾不僅是我們的服務(wù)對(duì)象,，更是我們的衣食父母。要加強(qiáng)同人民的血肉聯(lián)系,，經(jīng)常深入基層,，深入群眾，到群眾需要的地方去問寒問暖,，到群眾困難的地方去排憂解難,，到群眾意見多的地方去理順情緒，到出現(xiàn)新情況新變化的地方去經(jīng)驗(yàn),，到工作推不開的地方去打開局面,，讓群眾感受到實(shí)實(shí)在在,、看得見的利益,，為群眾辦實(shí)事、辦好事,，以群眾的滿意為最高奮斗目標(biāo),。還要通過示范引導(dǎo)的方法做好群眾工作。要以身作則,、吃苦在前,、享受在后，通過自身的品德和言行影響群眾,、示范群眾,、教育群眾。
象,，所以對(duì)內(nèi)要嚴(yán)以修身,，儉以養(yǎng)德;對(duì)外要居安思危、常懷慮己之心,。從前秦執(zhí)法不避權(quán)貴的王猛,、“執(zhí)法一心，不敢惜死”時(shí)隋文帝時(shí)的趙綽,、北宋的包拯,，他們身上看到閃閃發(fā)光的優(yōu)點(diǎn)，也要從歷史的反面人物中汲取教訓(xùn)以自警,。
培根曾說過“讀史可使人明智”,，無論是“修身”、“齊家”,，還是“治國”,、“平天下”;無論是為人，還是處世,，我們都必須以史為鑒,。讀史不但可以增長知識(shí),、吸取教訓(xùn)，從中繼承前人的智慧和閱歷,，還能使人眼光高遠(yuǎn),、視野開闊、明智通達(dá),，實(shí)乃善莫大焉,。我想這就是一本好書的精妙之處吧，不僅給人客觀地展現(xiàn)一段故事,，細(xì)細(xì)品鑒,，還會(huì)給人以深刻的啟迪。所以我也比較推崇這本《資治通鑒》,。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇八
此時(shí)的中國歷史已進(jìn)入后三國時(shí)代,，蜀漢已經(jīng)滅亡兩年，曹魏在本年的十二月禪位于晉,，十五年之后,，東吳也將一統(tǒng)于晉，江山還是那個(gè)江山,，豪杰依然是那些豪杰,，只是江山的主人這次輪到了司馬氏。
如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國末期三家的君主,，其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,，蜀漢的阿斗，本質(zhì)上兩個(gè)字：茍安,。蜀漢滅亡之后,，劉禪受封為安樂公，司馬昭對(duì)劉禪不太放心,，經(jīng)常試探劉禪,，根據(jù)《漢晉春秋》記載：
文王（司馬昭）與禪宴，為之作故蜀技,，旁人皆為之感愴,，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無情,，乃可至於是乎,！雖使諸葛亮在，不能輔之久全,，而況姜維邪,？充曰：不如是，殿下何由并之,。他日,，王問禪曰：頗思蜀否,？禪曰：此間樂，不思蜀,。郤正聞之,，求見禪曰：若王后問，宜泣而答曰先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴,、蜀,，乃心西悲，無日不思,，因閉其目,。會(huì)王復(fù)問，對(duì)如前,，王曰：何乃似郤正語邪,！禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑,。
曹魏的末期君主,，其實(shí)都不是亡國之君，但是大權(quán)旁落,，主少國疑，又怎么能不滅亡呢,？既生瑜,，何生亮不是曹魏的君主太弱，而是司馬氏太強(qiáng)大了,，從司馬懿歷經(jīng)司馬師,、司馬昭到晉武帝司馬炎，都是善于權(quán)謀,，心系天下的明君,，精通政治，安撫天下人心,，整頓兵馬,，即使曹操在世，人心已歸司馬氏,，也奈何不了司馬氏,，更何況這些尚未通人事的牌位君主呢？只是,，當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯志得意滿之時(shí),，不知可曾想到，這樣一句顛撲不破的真理出來混遲早是要還的,。歷史的策劃者,，有時(shí)候可以打瞌睡,，但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。
東吳的孫皓,，本質(zhì)上也是兩個(gè)字殘暴,，孫皓不是一般的末帝，而是集所有末帝罪惡于一體的末帝,。后來,，晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜，押到首都平陽,，皇帝劉聰問：你們司馬家自己殺來殺去,，是為什么啊,？司馬熾回答：我們家不互相殘殺,，為您掃平道路，您老再天縱英明,，能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎,？孫皓也是如此做派，即位不久,，就大興土木,，強(qiáng)令文武百官入山采木，興建昭明宮,。又派宦官遍行州郡,，挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次,，年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,，看不中的才可以出嫁。后妃,、宮女,、內(nèi)侍稍有不如意，立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,，或者剝?nèi)ッ嫫?，挖出眼睛，砍斷雙腳,。
孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,，每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失,。大臣無奈,，互相攻訐，只要有說過孫皓的閑話的，必死無疑,。由此,，受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚，赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別,。大臣們不喝不行,，可喝多了也不行，總之殺你是不需要理由的,。在孫皓手下,，做忠臣是一定會(huì)死掉的，會(huì)稽太守車浚,，為人清忠,，有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi)，車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi),。孫皓說這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,，別讓他活了，殺了吧,。尚書熊睦見孫皓酷虐,，便婉轉(zhuǎn)勸諫，孫皓嫌直接殺了不解氣,，派人用刀背敲擊他的腦袋,，敲得血肉模糊，體無完膚,。
由此看來,，在孫皓手下拿一份工資，真的不容易,，的確是賣命錢，說實(shí)話,，孫皓這樣的做派,，怎么看都不像是在做皇帝，而是在作孽,。估計(jì)孫皓是這樣想的,，色即是空，空即是色,?；实奂词悄酰跫词腔实廴绱艘粊?，人人大懼,，就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚，紛紛逃往晉朝避難。
東吳國滅之后,，孫皓也到了洛陽,，做了晉朝的官，其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,，真正是一對(duì)活寶,。據(jù)《世說新語》排調(diào)篇記載：晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓：聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么？孫皓不假思索,，舉起酒杯就口占一絕：昔與汝為鄰,，今與汝為臣，上汝一杯酒,，令汝壽萬春,！孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了，我們還能說什么呢,？忍著吧,。
總之，三國歸晉,，是歷史的選擇,，天下大勢(shì)，分久必合,，一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝大晉,，會(huì)給我們帶來什么驚喜呢？看似錦繡繁華的天下,，究竟會(huì)走向何方呢,？知道后來歷史的人們，想必已是雙淚墜清波了,，因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫,，漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮，差一點(diǎn)亡國滅種啊,。當(dāng)然這是后話了,，先放下暫且不提。
司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,，日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,，在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大，幾乎沒有人稱他是明君,，但是這位仁兄可的確是千古一帝,。客觀地說在中國帝王明君排行榜中,，進(jìn)不了前十,，但是也絕不會(huì)跌出十五名之后,。一個(gè)人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢,？有的人說,，選美啊。當(dāng)然,，美是要選的,，不過需要等一等。有的人說,，安撫天下啊,。這就不必你說了，其實(shí)一直在安撫天下,。那么要做的事情究竟是什么呢,？這件事是天下第一大事，非常關(guān)鍵,，非常重要,，那就是分封司馬氏宗親在各地為王，請(qǐng)注意后面的一句話,，并領(lǐng)有藩地,，開府建衙，很多人一下子失望了,，這太簡單了,，傻子都知道啊。其實(shí)不然啊,，其實(shí)不然?。ǜ锌幌拢又匾幌抡Z氣）,，寫到這里就引出了一篇絕大的話題,，其實(shí)這個(gè)問題，困擾了中國王朝歷史幾千年,，這個(gè)問題就是,，中央和地方的權(quán)力分配問題。
晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,，是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn)，曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,，東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),，朝廷除了掌握中央政權(quán)之外，在地方并沒有強(qiáng)有力的`奧援,，而司馬氏篡曹魏則同出一轍,，假如曹魏宗親，在幾個(gè)重要地方，擁有強(qiáng)大的實(shí)力,。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪,。想到這里，篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,，可怕啊,。還等什么，馬上封王,，讓司馬氏宗親,，在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力，來拱衛(wèi)朝廷,，但是司馬炎沒有想到,，這正為后來的八王之亂埋下了禍患，的確,，別人是沒有實(shí)力來爭奪你的江山了,，但是你們司馬家就真的鐵板一塊么？其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì),，西漢的吳楚七國之亂,，就充分說明了，地方實(shí)力過于強(qiáng)大,，是會(huì)造反的,，只可惜從晉武帝的出身來看，他當(dāng)然是不容易想到這一層的,。
就此我們可以再深入的討論一下,，中央和地方的權(quán)力分配問題，因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國家?guī)浊昱`,、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題,。
首先，大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,，但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題,，因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的，但是呢,，處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央,，過去的通信也不發(fā)達(dá)，這樣一來,，耽擱的時(shí)間長了,，極易釀成民變和邊患，歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題,，張角,、黃巢,、洪秀全等人，就是占了這樣的一個(gè)便宜,，另外中央集權(quán)也容易造成軍戰(zhàn)斗力弱化的問題,，如東漢，趙宋,，大明（永樂之后）,，權(quán)力在中央，將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),，造成了兵不識(shí)將,、將不識(shí)兵的問題，就無從提升軍的戰(zhàn)斗力和凝聚力,，所以一旦遇到異族入侵,，后果就不堪設(shè)想了。
其次,，把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢,？一些問題解決了，民變和邊患消除了,，軍的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,，邊陲無患，地方綏靖,。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了,，隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹，中央對(duì)地方的控制力越來越差,，最后到了尾大不掉的局面,。再想騰出手來，收拾地方,，怕就只能以刀兵相見了,。總之地方權(quán)力過大,，十有八九到了最后是要造反的,，歷史上這樣的例子太多了，西漢的吳楚七國之亂,，西晉的八王之亂,，唐朝的安史之亂，明初期的永樂靖難,，清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立,，民國的軍閥等等。
因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,，實(shí)在是歷代中國王朝,，最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,，看起來好像是題中應(yīng)有之義,，但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)，卻是如此的深刻,，這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因,。從這個(gè)層面來看，無論是國家,、還是地方,、還是個(gè)人，必須懂得權(quán)力該如何分配,，從某種意義上來說,，這其實(shí)就是政治生活的全部。
當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,，不會(huì)想到這么多的問題,，屬于他的歷史舞臺(tái)，還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,，暴風(fēng)雨終究回來,，但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來，西晉王朝的欣欣向榮,，大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù),。
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資治通鑒讀書心得體會(huì)篇九
資治通鑒讀在卷六中有這樣一段話：“世有無望之福,，亦有無望之禍,。今君處無望之世，事無望之主,，安可以無無望之人乎!”這是朱英對(duì)春申君所說的話,。“無望”就是沒有想到卻突然而至的意思,。這里有五個(gè)“無望”：無望之福,，無望之禍，無望之世,，無望之主,，無望之人。那這意思是會(huì)有意外降臨的福,，俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,，叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界，喜怒無常的君王,，還有生命中突然遇到的小人或者貴人,。
這句話的背景世這樣的：春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個(gè)太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子,。有個(gè)叫李園的人給春申君出主意，讓春申君娶了他的妹妹,，孕后送給楚考烈王,，后生子被立為太子(就是后來的楚幽王)，那春申君就可以權(quán)傾天下了,。這時(shí)有個(gè)叫朱英的人告訴春申君李園用心險(xiǎn)惡,，要盡早提防，于是說了上面的含有“五無望”的話,。只可惜春申君沒有采納他的建議,，最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了，而且“使吏盡捕春申君之家”,。
戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了,，似乎有點(diǎn)冤。但是仔細(xì)想想,，似乎也不冤,，因?yàn)檎l都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,，就是因?yàn)榍懊嬗泻芏嗟摹盁o望”吸引著自己,，但是往往也有很多人都只是想“無望之福”,，誰也不想“無望之禍”,，也包括春申君?！案Ｙ獾溨?，禍兮福之所倚?！睙o論想還是不想,，該來的究竟還是來了。
在戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代了,，這樣的“無望”幾乎每天都在發(fā)生,。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個(gè)只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上，這是“無望之?！?，可是沒過多久，連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實(shí)現(xiàn)了,，“無望之?！彼查g變成了“無望之禍”。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用，因扶立新帝有功成為寵臣,，但是“無望之禍”也很快降臨,，因?yàn)橼w高這個(gè)“無望之人”，因?yàn)榍囟肋@個(gè)“無望之主”,，最終被腰斬于市,。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫啊Ｈ绻钏共皇菈?mèng)想著前面會(huì)有“無望之?！保侠蠈?shí)實(shí)在老家做他的倉庫保管員,，他又會(huì)是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋,、嫪?dú)钡鹊龋驗(yàn)樗麄兌继幵谝粋€(gè)“無望之世”,。
那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會(huì)有這樣的事嗎?答案是肯定的,。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的，快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在,?！靶腋２皇敲辏粫?huì)自己從天上掉下來,?！睙o論對(duì)人對(duì)事，不要心存僥幸和幻想,，腳踏實(shí)地走好每一步,，或許會(huì)減少許多“無望之禍”，多一些“無望之?！?。
資治通鑒讀書心得體會(huì)篇十
《資治通鑒》成書以來，非常受人追捧,，列舉一二：
南宋史學(xué)家王應(yīng)麟：“自有書契以來,，未有如《通鑒》者?！?/p>
宋末元初胡三?。骸盀槿司恢锻ㄨb》，則欲治而不知致治之源,，惡亂而不知防亂之術(shù),；為人臣而不知《通鑒》，則上無以事君,，下無以治民,；為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先,，作事不足以垂后,?！?/p>
清代顧炎武：（《資治通鑒》和《文獻(xiàn)通考》）“皆以一生精力成之，遂為后世不可無之書”,。
清代曾國藩：“竊以先哲驚世之書,，莫善于司馬文正公之《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng),，開拓心胸,。”
近代學(xué)者梁啟超：“司馬溫公《通鑒》,，亦天地一大文也,。其結(jié)構(gòu)之宏偉，其取材之豐贍,，使后世有欲著通史者,，勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本，而至今卒未有能愈之者焉,。溫公亦偉人哉,！”
我本來就無知淺陋，當(dāng)然不敢非議某些人心中的圣賢,，也無能誹謗某些人熟讀的經(jīng)典,，若此書真能“鑒于往事，有資于治道”,，為何北宋亡于金,，南宋亡于元，明亡于清,？難道那些身居廟堂之上的人不明白圣賢經(jīng)典的道理嗎,，何至于讓“蠻夷之族”侵我中華，戮我妻子,，毀我家園,？這顯然就有點(diǎn)讓人無法理解了。
從內(nèi)容上看,，《資治通鑒》包羅萬象,，有政治、經(jīng)濟(jì),、制度,、軍事等方面的涉獵。特別是關(guān)于政治和軍事,，是此書的重中之重,，條理清晰，精彩紛呈，對(duì)此我也是不吝贊美,。但這仍然不能改變這部書只是司馬光等人的一家之言,，是對(duì)歷史的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到底能對(duì)后人有多大裨益,，這恐怕是一個(gè)仁者見仁智者見智的問題了,。
當(dāng)然我并非否定此書的價(jià)值，只是希望不要迷信此書,，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是武俠世界,，憑借一部寶典抑或一把神劍，就能縱橫江湖唯我獨(dú)尊,。如果有人將一本書與一國的盛衰聯(lián)系起來,，這簡直就是風(fēng)馬牛相及的神邏輯，也好比有人把趙普“半部論語治天下”的故事拿出來洋洋得意一番,，這種阿q似的故事還是少相信為妙。
很顯然我們學(xué)習(xí)歷史不是照貓畫虎,，把今日當(dāng)作歷史的重演,，假若執(zhí)意生搬硬套，恐怕只會(huì)鬧畫虎不成反類犬的笑話,。學(xué)習(xí)歷史,，重要的是內(nèi)涵，了解其中的精神,、文化,、制度，認(rèn)清社會(huì)的狀況,，人性的本質(zhì),。至于那些明君的憂國、昏君的庸聵,、忠臣的耿直,、奸臣的媚骨、戰(zhàn)爭的詐謀,、和平的可貴,、權(quán)力的血腥、平凡的真實(shí)如此等等,，但愿都留在書中,，別拿出來沾沾自喜。它們只是體現(xiàn)歷史的厚度,，并非今天炫耀的資本,。
我們從歷史中而來，面向未來而去。前方才是我們的道路,，而不是轉(zhuǎn)身向后看,，羨慕那些三王五帝，否則我們的歷史可就真成了陳年流水簿子了,！
記住了,，未來在前方，別回頭,！
