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小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇一
讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是教師的立教之根,,生存之道,;為了督促教師們讀書(shū),學(xué)校規(guī)定每月必須寫(xiě)出不少于1000字的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記,,在檢查過(guò)程中,,我們發(fā)現(xiàn)不少教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記的資料與往年相同,只見(jiàn)筆記本上寫(xiě)得密密麻麻,,但沒(méi)有什么新的資料,,從這能夠看出:教師們既沒(méi)有看什么書(shū),也沒(méi)有認(rèn)真思考,,有的只是“埋頭苦抄”,。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要有以下三點(diǎn):
一是讀書(shū)并沒(méi)有成為教師自我完善的內(nèi)在需求,。很多教師認(rèn)為,傳授知識(shí)重在吃透教材,,只要熟悉學(xué)生和教法,,就能取得好成績(jī)。尤其是很多老教師,,他們教齡較長(zhǎng),,對(duì)于相應(yīng)年級(jí)的教材更是“滾瓜爛熟”,所以他們也認(rèn)為沒(méi)有讀書(shū)的必要,,沒(méi)有將讀書(shū)視為提高自我文化素養(yǎng)和精神內(nèi)涵的重要途徑,,他們僅僅把“能夠完成教學(xué)任務(wù)”看作一切教育活動(dòng)的終極目標(biāo)。
二是無(wú)書(shū)可讀,。學(xué)校沒(méi)有新購(gòu)進(jìn)的書(shū)籍供教師閱讀,,圖書(shū)室早已“畫(huà)檐蛛網(wǎng),門(mén)可羅雀”,,圖書(shū)也多是上世紀(jì)迎“普九”驗(yàn)收時(shí)添置的,。學(xué)校幾十名教師僅有三四種教學(xué)刊物,教師讀書(shū)資源如此緊張,,加之教師主動(dòng)購(gòu)書(shū)用以提高自身的欲望并不強(qiáng)烈,,使得讀書(shū)活動(dòng)成了“無(wú)米之炊”。
三是讀書(shū)形式單一,,缺乏趣味性,。當(dāng)前督促教師讀書(shū)的形式主要是撰寫(xiě)讀書(shū)筆記,而教師們的讀書(shū)筆記多是“急時(shí)抱佛腳”,,在檢查的前幾天集中抄寫(xiě),,一蹴而就,主要是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查,。教師們每年的讀書(shū)筆記都相同,,四、五年都在讀著同一本書(shū)(其實(shí)只是在機(jī)械地抄寫(xiě)往年的讀書(shū)筆記,,很多教師連書(shū)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)),,這樣乏味、枯燥的形式會(huì)能到達(dá)什么樣的效果可想而知,。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,,是我的教育信仰的真諦之一?!苯處熯@種特殊的職業(yè)決定了我們做教師的必須成為“讀書(shū)人”,,這是一種義務(wù),更是一種召喚,、一種職責(zé),,一個(gè)讀書(shū)的教師才能成為學(xué)生讀書(shū)的楷模。為了讓讀書(shū)成為教師生活的常態(tài),,讓教師在讀書(shū)中成就成功的事業(yè)和幸福的生活,,讓教育事業(yè)因教師執(zhí)著的讀書(shū)精神而更加精彩,學(xué)校能夠從以下幾個(gè)方面努力:
首先,,要提高教師對(duì)讀書(shū)重要性的認(rèn)識(shí),。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,尤其在新課改的背景下,,手中仍然握著原先的“舊船票”死死不放,,又不肯經(jīng)過(guò)讀書(shū)來(lái)來(lái)理解新的東西,顯然不能適應(yīng)新課改這艘“大船”,,不能很好地完成教學(xué)工作,。唯有讀書(shū),才能夠讓我們浮躁的內(nèi)心寧?kù)o平和,,通過(guò)現(xiàn)實(shí)的迷霧,,去捕捉前頭的一絲絲光亮,錘煉教育的智慧,,擁有自我的思想,。一句話,讀書(shū)就是我們教師有效實(shí)踐新課改的一種強(qiáng)大支撐,!,。
其次,學(xué)校有計(jì)劃地定期購(gòu)進(jìn)一些前沿圖書(shū),,數(shù)量不必須大,,但種類必須要多。既有教育專著又有教育小故事,,既有教學(xué)設(shè)計(jì)又有保健養(yǎng)生,,能夠滿足廣大教師的不一樣需求,調(diào)動(dòng)他們讀書(shū)的欲望,,從興趣入手,,漸漸養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)校還可設(shè)置一份讀書(shū)基金,,比如每學(xué)期為每位教師供給50元錢(qián)用于購(gòu)書(shū),,教師能夠憑借購(gòu)書(shū)發(fā)票由學(xué)校報(bào)銷,所購(gòu)圖書(shū)歸學(xué)校所有,,閱讀完畢后充實(shí)到學(xué)校圖書(shū)室,。超出50元的部分由學(xué)校按照必須比例予以報(bào)銷,勢(shì)必會(huì)激發(fā)起廣大教師的購(gòu)書(shū)和讀書(shū)進(jìn)取性,。由于圖書(shū)是教師根據(jù)個(gè)人需要購(gòu)買,,所以這些圖書(shū)更具有實(shí)用性,,更具有生命的張力。
第三,,組織一些豐富多彩的活動(dòng),,以活動(dòng)促讀書(shū),進(jìn)而改變當(dāng)前機(jī)械應(yīng)付的局面,。學(xué)校能夠成立“教師讀書(shū)會(huì)”組織,,組織教師開(kāi)展一系列的讀書(shū)活動(dòng),分散讀書(shū)和團(tuán)體讀書(shū)相結(jié)合,,定期召開(kāi)讀書(shū)座談會(huì),,定期撰寫(xiě)讀書(shū)體會(huì),進(jìn)行教師“讀書(shū)之星”的評(píng)選,,等等,。也僅有真正開(kāi)拓讀書(shū)活動(dòng)的深度和廣度,才能真正激發(fā)出廣大教師的讀書(shū)進(jìn)取性,,使閱讀走進(jìn)他們的生活,,認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的價(jià)值,進(jìn)而使讀書(shū)成為其個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的一部分,。
古人詩(shī)云,,“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華,?!蓖瑯拥牡览恚笆看蠓蛉詹蛔x書(shū),,則面目可憎,,言語(yǔ)無(wú)味?!?,教師不讀書(shū)不僅僅是面目可憎,并且關(guān)系到孩子們的閱讀,,所以,,讀書(shū)是做教師最起碼的職業(yè)道德!讀書(shū)吧,,教師,!當(dāng)你挑燈夜讀的時(shí)候,就是你開(kāi)始遠(yuǎn)離浮華喧囂,,沉靜深潛的時(shí)候,,你此時(shí)的寂寞,必將為你帶來(lái)將來(lái)他人無(wú)法取得的自信和從容,當(dāng)你的課堂上語(yǔ)言開(kāi)始變得優(yōu)美而簡(jiǎn)潔,,當(dāng)你的學(xué)生為你的機(jī)智和引領(lǐng)心悅誠(chéng)服,,自豪欽佩的時(shí)候,你獲得的不僅僅只是那些短暫的喜悅,。你面前打開(kāi)的一個(gè)將是無(wú)比豐富而闊朗的視野,。讓我們牢記竇桂梅教師說(shuō)過(guò)的那句話:這是在為你自我的生命奠基。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇二
有位哲人說(shuō),,世界上最聰明的人是那些善于發(fā)現(xiàn)別人長(zhǎng)處,并能夠?qū)W習(xí)別人的長(zhǎng)處,,最終使其變?yōu)樽约旱拈L(zhǎng)處的人,。聽(tīng)課,正是教師吸納別人長(zhǎng)處的聰明舉措,,也是自我學(xué)習(xí)提高,、促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
我們到底如何聽(tīng)課,?
以何種心態(tài)去聽(tīng)課,,往往決定聽(tīng)課的質(zhì)量。帶著欣賞的態(tài)度去聽(tīng)別人的課,,往往能收到事半功倍的效果,。在聽(tīng)課時(shí),教師要做到“三欣賞”:欣賞授課者的處理教材藝術(shù),,欣賞授課者的課堂駕馭藝術(shù),,欣賞授課者的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。
常言說(shuō):“內(nèi)行看門(mén)道,,外行看熱鬧”,。要想提高自己的聽(tīng)課水平,聽(tīng)課時(shí),,要把自已當(dāng)成課堂教學(xué)的研究者,,就要多一只眼睛、多一只耳朵,、多一顆心,。帶著眼睛、耳朵聽(tīng)著課,,帶著筆記錄著過(guò)程,,帶著腦袋思考,記著即時(shí)點(diǎn)評(píng),,還要認(rèn)真研究,,及時(shí)進(jìn)行梳理總評(píng),并與其他教師交流。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇三
提到教師的主角,,從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述,,既有“蠟燭、春蠶,、園丁,、人梯”等傳統(tǒng)美譽(yù),也有“導(dǎo)師,、母親,、朋友、合作者”等嶄新形象,。最近,,因?yàn)橐恍┮馔獾氖录屛覍?duì)教師的主角又有了新的思考,。
前不久,,就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好,使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì),,生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上,,就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述的不清楚、不貼切,、不到位,,使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意,帶來(lái)了一些不就應(yīng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過(guò)程中,,就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度,、不注意分寸,使得學(xué)生心靈受到很大的傷害,,造成了很多無(wú)法挽回的杯具等等一些事例,,都證明了教師的語(yǔ)言表述潛力是何等的重要。教師要完成職業(yè)使命,,務(wù)必成為一位出色的語(yǔ)言大師!
此刻的孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多,,要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,就務(wù)必正視孩子們的心理問(wèn)題,,因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決,,根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育。影響心理健康的因素有許多,,心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,,作為一名新時(shí)期的教師,就要通過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí),,對(duì)有心理問(wèn)題的孩子進(jìn)行必要的開(kāi)解和輔導(dǎo),,使之走出不健康的心理陰影,,健康歡樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活,。所以說(shuō),,新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!
前日,一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,,教師嚇得驚慌失措,,找來(lái)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn),掐了孩子的人中,,孩子慢慢恢復(fù),,原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外,,比如一個(gè)淘小子在課間不留意把腳崴了,、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,作為臨場(chǎng)教師就應(yīng)做哪些工作隨著季節(jié)的改變,、天氣的突變、傳染病的來(lái)臨等,,教師又要給學(xué)生提醒些什么這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對(duì)的一些問(wèn)題,,為了不讓意外變成遺憾,做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課,,要了解一些易發(fā)生的常見(jiàn)性的“意外”事故的防范知識(shí)和處理辦法,,要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí)。所以,,新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!
為了完成教育使命,,我們的教師主角越來(lái)越多,為了把教育做好,,教師到底要扮好哪些主角,,還真不好一下子說(shuō)清楚,也許教師就應(yīng)成為一名魔法師——能解決很多問(wèn)題的魔法師!
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇四
(1),、什么是德育專家?一般來(lái)說(shuō),,好的老師就是那些能擺平班級(jí)紀(jì)律,控制住差生,,并能促使班級(jí)學(xué)業(yè)成績(jī)提高的教師,,但作為專家型教師,這還不夠,,光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,,如果你還必須研究學(xué)生深層次的思想問(wèn)題,幫助學(xué)生道德的生長(zhǎng),,而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法,,那么你就成為德育(教育)專家。可能我們當(dāng)前更缺這樣的專家和專家型班主任,。
(2),、什么是課程專家?就是有很強(qiáng)的課程意識(shí),能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程,,還能獨(dú)立開(kāi)發(fā)校本課程,。如果你能編寫(xiě)教材并開(kāi)設(shè)這些課程,或者你能獨(dú)立構(gòu)思一門(mén)課,,而這門(mén)課體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀和時(shí)代方向,,那么,你靠這門(mén)課成為名師,,你靠這門(mén)課成為了不可替代的人,。學(xué)校里的課程專家現(xiàn)在成了緊缺人才。
(3),、教師的成長(zhǎng)一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)階段,,一是新手型,二是成熟型,,三是專家型,。一所名校最可寶貴的財(cái)富就是專家型教師。
(5),、在很多人看來(lái),,成功的人一定整天愁眉苦臉,懸梁剌骨象個(gè)苦行僧,,其實(shí)不然,,故事中的青年取得了事業(yè)的成功,一靠興趣,,二靠持久,,如果在成為名師的道路上,我們也能一靠興趣,,二靠每天堅(jiān)持,,那么成功一定會(huì)到來(lái)的。只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著,,他終究會(huì)發(fā)現(xiàn),,造物主對(duì)世事的安排,都是水到渠成的,。
(6),、有一些職業(yè)是隨著年齡增高和資歷增長(zhǎng)越來(lái)越值錢(qián)的,比如老中醫(yī)和老教師,、老政治家,??涩F(xiàn)在靠年齡和資歷吃飯的隊(duì)伍中漸漸要把教師排除在外了,在相當(dāng)多的知識(shí)領(lǐng)域里現(xiàn)在都是小孩教大人的,。也就是說(shuō),,當(dāng)一名教師如果不能終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展,那么你就可能無(wú)法為自己增值,,或許你還可能貶值,。那么,作為教師有沒(méi)有使自己保值增值的辦法呢?我認(rèn)為有,,那個(gè)辦法就是給自己投資,,道理其實(shí)很簡(jiǎn)單,當(dāng)你的投資越大,,那么你的產(chǎn)出也就越大,。作為教師,要經(jīng)營(yíng)自己的職業(yè)生涯,,沒(méi)有一些投入與產(chǎn)出,、成本與收益的意識(shí)是不行的。教師給自己投資投在哪里,,我認(rèn)為主要投在兩方面,,一是投在學(xué)習(xí)上,二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上,。
(7)、我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)產(chǎn)生的,,尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上,、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后,在難得的清閑之中,,對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng),,會(huì)覺(jué)得是那么珍貴。
(8),、教師要有精神空間,。當(dāng)教師不是賺錢(qián)的營(yíng)生。教師更傾向于從社會(huì)地位上而非經(jīng)濟(jì)地位上來(lái)獲得尊嚴(yán),。學(xué)校大樓可以現(xiàn)代化,,設(shè)施可以現(xiàn)代化,思想可以現(xiàn)代化甚至后現(xiàn)代化,,但教育的本質(zhì)依然故我,。
(9)、學(xué)校作為人類文明的聚集地便以精神世界充實(shí)而富有價(jià)值,,教師的價(jià)值在學(xué)校中就是以傳遞人類精神文明的火種而體現(xiàn)出來(lái)的,。但令人擔(dān)憂的是,,所謂現(xiàn)代化的統(tǒng)計(jì)方式——過(guò)渡的量化幾乎使學(xué)校與教師的特有價(jià)值受到打擊,盡管誰(shuí)都知道精神難以度量,,但數(shù)字已統(tǒng)治了這個(gè)世界,,學(xué)校也在其“魔掌”之下。愈是如此,,教師堅(jiān)守人類精神家園的責(zé)任愈是巨大,,教師既要在科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域中成為學(xué)生的導(dǎo)師,又要成為人類精神的守望者,,而且教師的一切學(xué)識(shí)又是以精神底子作為基礎(chǔ)的,。這樣的話,教師自覺(jué)充實(shí)自己的精神空間就顯得尤為重要了,。感受有:1,、我們身邊的量化,讓我們不得不,、不能不,、也正在去做一些違背“人性”的事。當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)可奈何的時(shí)候,,我們?cè)谧鲋l(shuí)的“奴隸”?是自己的,,還是?2、一切的東西都在現(xiàn)代化,,依然故我的是教育的本質(zhì),,永恒不變的東西是人性;一切的東西都可以現(xiàn)代化,唯有教師的精神必須固守,。我們只有固守住這份精神家園,,才會(huì)不覺(jué)清貧,至少我們的精神不會(huì)清貧;也才會(huì)即使是剛剛發(fā)完滿腹的牢騷或者剛剛被情感“壓榨”卻依舊能夠在講臺(tái)上神采飛揚(yáng),。
(10),、教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。很欣賞鄭杰的第二種“入世”的人生哲學(xué):珍惜上帝的賜予,,享受一切,,包括苦難與挫折,因此這種人對(duì)來(lái)世不存在什么奢望,,在并不算漫長(zhǎng)的人生中,,活過(guò)了,愛(ài)過(guò)了,,痛過(guò)了,,感動(dòng)過(guò)了,便死而無(wú)憾!欣賞的原因是我現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中的精神世界是或者正在努力使自己是這樣,。
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(11),、教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè),,因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物,她們有純真的心靈,、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情、善良的愿望,,如果不能捕捉到那些美,,那你就辜負(fù)了造化的賜予。一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人,,就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳,。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)孩子,并因?yàn)槎鴿M心歡喜,。字里行間,,讀懂了對(duì)美好事物的向往是人類的本能,即使面對(duì)丑惡與黑暗,,人的內(nèi)心世界依然天然的保持著對(duì)美好事物的企盼,。而對(duì)于我們,每天面對(duì)的孩子就是最美好的事物,。我們沒(méi)理由不享受孩子,,不享受教育。
(12),、會(huì)享受生活的人,,每到享受的時(shí)候,神情總是非常專注的,。這種專注因?yàn)槭前l(fā)自內(nèi)心的,,所以才可能是至純至美的聲音。我愿做也正在努力做一個(gè)享受教育,,享受學(xué)生的老師,我是傾心而專注的,。因此在專注的背后就有了更多對(duì)美好事物的企盼和向往,,就有了更多的目標(biāo)并努力付諸于我的行動(dòng)。有時(shí),,這也是支撐我們的思想,,慰籍我們心靈的源泉。從對(duì)美好事物保持敏銳的角度說(shuō),,不僅僅是教師,,作為生命體,能夠用發(fā)現(xiàn)的眼光捕捉生活中一點(diǎn)一滴的美好,,無(wú)異于給我們或蒼白或絢麗的人生多一點(diǎn)靚麗的色彩,。這一定是件值得慶幸的事,。作為教師,每天用傾聽(tīng)花開(kāi)的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生,,關(guān)注我們的學(xué)生,,讓我們自己的每一天都美好的進(jìn)行著;這是做幸福教師的開(kāi)始!說(shuō)的真好。太陽(yáng)每天都是新的,。缺乏發(fā)現(xiàn)新與美的能力,,你的世界就會(huì)一片混沌。而教師千萬(wàn)不能做混沌的人,,因?yàn)槟忝鎸?duì)的是孩子,。
(13)、教師應(yīng)享受生活,。有十分充足的證據(jù)證明,,我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然,,更直接地接受造化的賜予;能更深的體會(huì)到親情,,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音,,從而比我們更容易靠近真理,。——這些,,也正是我們現(xiàn)代人被“現(xiàn)代化”了之后遺失的最本真的東西,。人要解放自己、拯救自己,,這是每個(gè)時(shí)代,、每個(gè)個(gè)體都必須努力去嘗試的。盡管我們所處的世界已經(jīng)淪為角斗場(chǎng),。作為教師,,只能憑自己的一己之力去捍衛(wèi)學(xué)校這一塊自由而悠閑的天地。我們甚至根本就沒(méi)有權(quán)利去阻礙質(zhì)樸而天真的孩子們的生活,。他們不應(yīng)過(guò)早的參與角斗,,他們太過(guò)弱小,他們正處于做夢(mèng)的年齡,,請(qǐng)勿打擾,。
(15)、從教師的角度而言,,有時(shí)你是身不由己的卷入“紛爭(zhēng)”,。這種紛爭(zhēng)來(lái)自于我們自己的這個(gè)群體,這個(gè)類似于“小社會(huì)”的群體。有生命體的地方就會(huì)有“紛爭(zhēng)”,,如何在這樣的環(huán)境中享受我們的生活——教育,,決定于你自己的精神追求。也許我的狹隘僅能讓我看到這些,。我們掙開(kāi)自己的“鎖”,,努力找尋著——更接近自然,更直接地接受造化賜予,,更深的體會(huì)親情,,更近地觸摸自己的靈魂,更清晰的聽(tīng)到自己真實(shí)的聲音,,更靠近真理的“自己”,。這樣,我們的心便有了歸宿,,便享受到生活給與生命的美好!
(16),、讓我們“現(xiàn)代”起來(lái)。放在我們面前的已經(jīng)不是要不要現(xiàn)代化的問(wèn)題,,而是我們能不能適應(yīng)現(xiàn)代化,,會(huì)不會(huì)被現(xiàn)代化淘汰,以及我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代化社會(huì)里保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)又不使精神墮落的問(wèn)題,。在市場(chǎng)化的今天,,從需求中推測(cè)你的價(jià)值。怎樣才能知道你作為教師的價(jià)值:價(jià)值最高的就是最受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的老師;同事需要你,,對(duì)體現(xiàn)你的價(jià)值很重要;看你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的需求,。市場(chǎng)的殘酷性只是對(duì)一部分人而言,我認(rèn)為,,對(duì)更多愿意有所作為的人來(lái)說(shuō),,市場(chǎng)的存在可以讓人增值。我覺(jué)得我們應(yīng)該看到市場(chǎng)在給有作為的人增值,。我們需要現(xiàn)代嗎?這就是現(xiàn)代,。而我們當(dāng)教師的不先現(xiàn)代起來(lái),怎么幫助孩子們創(chuàng)造屬于他們的未來(lái)?只要我們?cè)趯W(xué)校工作一天,,我們就有責(zé)任將現(xiàn)代化的思想和觀念用現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式傳遞給學(xué)生,。
(17)、教師要有赤子之心,。赤子原本是初生的嬰兒,,在這里就是形容那些活得很簡(jiǎn)單,、很單純,、很好奇、很幼稚,,又是有點(diǎn)傻勁的人,。人們習(xí)慣上把教師說(shuō)成是知識(shí)分子,。知識(shí)分子因?yàn)榕c“知識(shí)”高度有關(guān),因此,,知識(shí)分子的人格特點(diǎn)必須與知識(shí)的創(chuàng)造,、發(fā)現(xiàn)和傳承相稱。那么,,知識(shí)的創(chuàng)造,、發(fā)現(xiàn)與傳播知識(shí)需要知識(shí)分子的什么人格特點(diǎn)呢?我認(rèn)為最重要的莫過(guò)于求真——就是創(chuàng)造真知識(shí),發(fā)現(xiàn)真理,,真實(shí)的傳播真理,,只對(duì)真理和知識(shí)負(fù)責(zé),為了真理和真知,,不畏權(quán)貴,,不媚世俗,不謀功利,,甚至可以不惜生命,。可是,,求真也許是世界上最難的事,,因?yàn)橛蟹浅?qiáng)大的力量在逼迫知識(shí)分子放棄對(duì)真理和真知的追求,在這些強(qiáng)大的力量面前,,知識(shí)分子作為人,,如果敢說(shuō)真話,那是十分危險(xiǎn)的,。用羅素的話說(shuō),,人類怕真理,比怕世界上任何什么事情都厲害,,比怕死怕滅亡還要厲害,。
(18)、那些真正偉大的知識(shí)分子,,一定是由堅(jiān)硬的骨頭和極大的勇氣的人,,一定是忘記了世俗的種種欲念、視權(quán)貴與功利如糞土的人,??墒牵聦?shí)上,,我們知識(shí)分子堆里,,卻是毫不簡(jiǎn)單的。我們可能真的很難讓自己傻一點(diǎn),在學(xué)校里呆久了,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越變得“成熟”;而我們真的成熟了,,也許我們更靠近那些“人情世故”,卻遠(yuǎn)離了真知和真理,。教師如果還算知識(shí)分子,,那么是不是我們現(xiàn)在太老成了呢?真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界中,我們恪守的單純,、簡(jiǎn)單于我們發(fā)展著的教育是福音嗎?在世俗里,,當(dāng)我們的單純和簡(jiǎn)單顯得那么“格格不入”和“蒼白無(wú)力”時(shí),我們也只有把自己的思想凌駕于我們自己的靈魂之上了,。作為人們眼中的知識(shí)分子,,不讓我們的意志在喧囂和“誘惑”中垮掉,需要我們具有非凡的定力,。真正讓我們懼怕的,,是每個(gè)人都無(wú)法超然物外的世俗和功利,因?yàn)榻處熞彩侨?,是社?huì)人,,是食人間煙火的俗人。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇五
作為一名教師,,我們太熟悉備課了,,談?wù)搨湔n似乎令人興味索然,但是越是司空見(jiàn)慣的東西,,往往對(duì)它認(rèn)識(shí)越淺,,備課對(duì)于教師來(lái)說(shuō),未嘗不是如此,。
教師備課備什么:
備學(xué)生包括以下三個(gè)方面:一是備學(xué)生的認(rèn)知水平,,學(xué)生已知什么,想知什么,,什么是難點(diǎn),。二是備學(xué)生的身心特點(diǎn),教學(xué)必須尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,,考慮不同年齡學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)特征,,有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。三是備學(xué)生的興趣愛(ài)好,,找準(zhǔn)學(xué)生的興奮點(diǎn),,讓教學(xué)更親切地走進(jìn)學(xué)生。
首先,,要深入鉆研教材,,在反復(fù)認(rèn)識(shí),、全面領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上,對(duì)教材進(jìn)行居高臨下的把握,,使教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)結(jié)構(gòu)清晰、層次分明的體系,,使知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程問(wèn)題化,。其次,教師還應(yīng)該敢于超越教材,,可以對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍,,可以對(duì)教材里不合理的內(nèi)容進(jìn)行大膽批判,可以對(duì)教材的順序進(jìn)行大膽調(diào)整,,把教材當(dāng)著一個(gè)例子,,一個(gè)臺(tái)階,一個(gè)載體,,創(chuàng)造性地使用教材,。第三,在立足教材,、超越教材的基礎(chǔ)上,,確立教學(xué)的目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn),。
在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),,我們應(yīng)該正確把握好三維目標(biāo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),重視目標(biāo)的整合,,“過(guò)程和方法”是主軸,,知識(shí)的掌握、能力的發(fā)展,,都應(yīng)該在“過(guò)程”中體現(xiàn),,而“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”則不應(yīng)該是我們刻意和直接追求的目標(biāo),,而是隱含和糅合在前兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)的過(guò)程之中,。
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的途徑是多樣的,如生活展現(xiàn)情境,、實(shí)物演示情境,、圖畫(huà)再現(xiàn)情境、音樂(lè)渲染情境,、表演體會(huì)情境,、語(yǔ)言描述情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要考慮學(xué)生實(shí)際,、教學(xué)內(nèi)容,、班級(jí)特點(diǎn)以及教師的教學(xué)風(fēng)格,,不要故弄玄虛,牽強(qiáng)附會(huì),。
“臺(tái)上十分鐘,,臺(tái)下十年功”。一節(jié)課的時(shí)間只有短短的45分鐘,,但要使這45分鐘真正發(fā)揮作用,,需要教師付出幾十倍甚至幾百倍的時(shí)間和精力。一位教師在成功執(zhí)教了一堂課之后,,當(dāng)別人問(wèn)及他準(zhǔn)備了多久時(shí),,他是這樣回答的:“我用我的一生來(lái)準(zhǔn)備我的教學(xué),而就這一堂課而言,,我只花了15分鐘,。”寥寥數(shù)語(yǔ),,道出了備課的真諦,。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇六
中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,它博大精深,,文化內(nèi)涵深厚,,讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)情感,,也是中國(guó)畫(huà)傳承與發(fā)展的重要途徑,。但中國(guó)畫(huà)教學(xué)歷來(lái)是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié),它技法豐富,,課時(shí)卻很少,。學(xué)生臨摹一直成為中國(guó)畫(huà)教學(xué)的主要手段,教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范,。因?yàn)橄鄬?duì)于小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),,雖然接觸中國(guó)水墨畫(huà)已有幾次經(jīng)歷,但還沒(méi)有了解,、掌握水墨畫(huà)的特性,。
我在上第一節(jié)課時(shí)演示每一種題材的具體的繪畫(huà)方法和步驟,然后學(xué)生按照老師的方法和步驟進(jìn)行臨摹,,自己可以進(jìn)行嘗試性的變化和創(chuàng)作,。效果不是很滿意,我就想改變一下教學(xué)方法,。另外一個(gè)班級(jí)的課堂教學(xué)中,,我講解最基本的技巧和繪畫(huà)步驟,但是不給學(xué)生演示繪畫(huà)方法和步驟,,學(xué)生自己分析書(shū)上的作品,,然后用自己的方法臨摹,、創(chuàng)作作品。
通過(guò)這節(jié)課的練習(xí),,我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生入門(mén)很快,,很快就掌握了水墨畫(huà)最基本的'蘸墨、行筆技法,,雖然造型不太準(zhǔn)確,,有些幼稚,但是能表現(xiàn)出中國(guó)水墨畫(huà)的筆墨情趣,,能表現(xiàn)出墨色的濃淡變化。而有些同學(xué)完全是靠著自己的直覺(jué)摸索練習(xí),,除了幾個(gè)基礎(chǔ)較好的同學(xué),,其余同學(xué)所創(chuàng)作的作品,并不能表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的筆墨濃淡變化,,大部分的作品都是圈涂出來(lái)的,,但是有些作品表現(xiàn)的很大膽。
從兩個(gè)班的教學(xué)比較來(lái)看,,在新課改的教學(xué)中,,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造性思維很重要,但是在美術(shù)課堂中,,還是不能忽視教師的演示作用,,這樣可以讓學(xué)生很直觀的了解繪畫(huà)技巧和繪畫(huà)方法,但是應(yīng)該注意的是不能把學(xué)生教“死”了,,沒(méi)有創(chuàng)造性,。應(yīng)該是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的繪畫(huà)技法后,鼓勵(lì)學(xué)生大膽的創(chuàng)作,,從中體會(huì)一下中國(guó)水墨畫(huà)藝術(shù)的博大精深,,了解水墨畫(huà)的筆墨情趣。臨摹在美術(shù)教學(xué)中不可少,,但是很容易就限制了學(xué)生的思維,,教出來(lái)的學(xué)生都是一個(gè)模式,畫(huà)出來(lái)的作品都與老師的相象,,沒(méi)有融入自己的東西,,這應(yīng)該是我們美術(shù)教師特別注意的一點(diǎn)。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇七
一堂好課沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn),,但有一些基本的要求,。就我們“新基礎(chǔ)教育”而言,我認(rèn)為一堂好課要到達(dá)的基本要求是:
有好處,,即扎實(shí)的課,。在這節(jié)課中,,學(xué)生的學(xué)習(xí)是有好處的。初步的好處是他學(xué)到了新的知識(shí),;再進(jìn)一步是鍛煉了他的潛力,;再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的用心的情感體驗(yàn),使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的.強(qiáng)烈要求,;再發(fā)展一步,,在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這樣學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)學(xué)到新東西,,學(xué)生上課,,“進(jìn)來(lái)以前和出去的時(shí)候是不是有了變化”,沒(méi)有變化就沒(méi)有好處,。一切都很順,,教師講的東西學(xué)生都明白了,那你何必再上這個(gè)課呢,?所以第一點(diǎn)是有好處的課,,也就是說(shuō),它是一節(jié)扎實(shí)的課,。
有效率,,即充實(shí)的課。表此刻兩個(gè)方面:一是對(duì)面上而言,,這堂課下來(lái),,對(duì)全班學(xué)生中的多少學(xué)生是有效的,包括好的,、中間的,、困難的,他們有多少效率,;二是效率的高低,,有的高一些,有的低一些,,但如果沒(méi)有效率或者只是對(duì)少數(shù)學(xué)生有效率,,那么這節(jié)課就不算是比較好的課。從這個(gè)好處上,,這節(jié)課就應(yīng)是充實(shí)的課,。整個(gè)過(guò)程中,大家都有事情干,,透過(guò)你的教學(xué),,學(xué)生都發(fā)生了一些變化,整個(gè)課是充實(shí)的,,能量的大的,。
有生成性,,即豐實(shí)的課。這節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的,,而是在課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的,、情感的、智慧的,、思維的,、潛力的投入,有互動(dòng)的過(guò)程,,氣氛相當(dāng)活躍,。在這個(gè)過(guò)程中既有資源的生成,又有過(guò)程狀態(tài)生成,,這樣的課可稱為豐實(shí)的課,。
常態(tài)性,即平實(shí)的課,。我們受公開(kāi)課的影響太深,,當(dāng)有人聽(tīng)課的時(shí)候,,容易出的毛病是準(zhǔn)備過(guò)度,。教師課前很辛苦、學(xué)生很興奮,,到了課堂上成了準(zhǔn)備好的東西來(lái)表演,。超多的準(zhǔn)備,課堂上沒(méi)有新的東西生成出來(lái),,是準(zhǔn)備好的東西的再現(xiàn),。當(dāng)然,課前的準(zhǔn)備有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),。但課堂有它獨(dú)特的價(jià)值,,這個(gè)價(jià)值就再于它是公共的空間,這個(gè)空間需要有思維的碰撞,,相應(yīng)的討論,,最后在這個(gè)過(guò)程中師生相互地生成許多新的東西?!靶禄A(chǔ)教育”反對(duì)借班上課,,為了讓大家淡化公開(kāi)課的概念,至少不去說(shuō)“公開(kāi)課”,,只有“研討課”,。不管誰(shuí)坐在你的教室里,哪怕是部長(zhǎng),,你都要旁若無(wú)人,,你是為孩子,、為學(xué)生上課,不是給聽(tīng)課的人聽(tīng)的,,要“無(wú)他人”,,所以我把這樣的課稱為平實(shí)的課(平平常常、實(shí)實(shí)在在的課),。這種課是平時(shí)都能上的課,,而不是很多人幫你準(zhǔn)備,然后才能上的課,。
有待完善的課,,即真實(shí)的課。課不可能十全十美,,十全十美的課作假的可能性很大,。只要是真實(shí)的就是有缺撼的,有缺撼是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo),。公開(kāi)課要上成是沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的課,,那么這個(gè)預(yù)設(shè)的目標(biāo)本身就是有錯(cuò)誤的,這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力,,然后作超多的準(zhǔn)備,,最后的效果是出不了“彩”。生活中的課本來(lái)就是有缺撼的,、有待完善的,,這樣的課稱為真實(shí)的課。扎實(shí),、充實(shí),、豐實(shí)、平實(shí),、真實(shí),,說(shuō)起來(lái)好像很容易,真正做到卻很難,,但正是在這樣一個(gè)追求的過(guò)程中,,我們教師的專業(yè)水平才能得到提高,他的心胸也變得博大起來(lái),。同時(shí)他也才能真正享受到教學(xué)作為一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程的全部歡樂(lè)和智慧的體驗(yàn),!
好課標(biāo)準(zhǔn)
怎樣的課才是一堂好課見(jiàn)仁見(jiàn)智,眾說(shuō)紛紜,。我本著“莫被傳統(tǒng)禁錮思想,,不為時(shí)尚放下永恒”的理念,提出十條標(biāo)準(zhǔn),就教于大家,。
一,、目標(biāo)明確。從知識(shí)與技能,、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度上確定立體的目標(biāo)。師生認(rèn)同,,指向明晰,。
二、重點(diǎn)突出,。這堂課重點(diǎn)是什么,,師生都應(yīng)胸中有數(shù),明明白白,。難點(diǎn)要突破,,疑點(diǎn)要解決,特點(diǎn)要抓準(zhǔn),,重點(diǎn)才能突出,。立足于教材,延伸要適度,。
三,、以生為本。從每位學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展的宗旨出發(fā),,課堂上真學(xué),、真思,、真練,、真會(huì),學(xué)生的主體地位切實(shí)落實(shí),,教師的主導(dǎo)作用恰如其分,,師生互動(dòng),交往自然,、和諧,、融洽。
四,、流程科學(xué),。課堂流程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生年齡特征及認(rèn)知規(guī)律;教學(xué)流程貼合學(xué)科邏輯,,順理成章,。嚴(yán)謹(jǐn)流暢,疏密有致。
五,、注重內(nèi)化,。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),課堂充滿文化氣息,;內(nèi)化,、積淀、裂變,、生成,,文而不野,雅而不俗,,活而不亂,,情趣盎然。
六,、體現(xiàn)溝通,。課內(nèi)外、校內(nèi)外,、學(xué)科間,、知行間相互溝通,有機(jī)整合,。七,,啟迪創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生勤于思考,,善于質(zhì)疑,,敢于發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解,倡導(dǎo)創(chuàng)新思維方式,;鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,,培養(yǎng)合作精神。
八,、媒體得當(dāng),。根據(jù)需要與可能,恰當(dāng)運(yùn)用媒體手段,,常規(guī)手段與現(xiàn)代媒體各長(zhǎng),,信息技術(shù)與學(xué)科課程有機(jī)整合,處理好手段與目標(biāo),、資料與形式之間的關(guān)系,。
九、講求實(shí)效,。無(wú)論方式方法,,無(wú)論什么理論模式,最終的檢驗(yàn)尺度是學(xué)生質(zhì)量。面向全體,,全面提高,,因材施教,效果顯著,。
十,、多元評(píng)價(jià)。對(duì)一堂課的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)目標(biāo)達(dá)成要求,,抓住關(guān)鍵,,突出重點(diǎn),綜合評(píng)價(jià),。量化和客觀化不能成為課堂評(píng)價(jià)的主要方式,,應(yīng)把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià),、家長(zhǎng)評(píng)價(jià),、領(lǐng)導(dǎo)及專家評(píng)價(jià)相結(jié)合。
聽(tīng)課目的與聽(tīng)課類型
我們明白,,聽(tīng)課是一種經(jīng)常性活動(dòng),,而每一次聽(tīng)課對(duì)授課者或聽(tīng)課者都可能有多方面的收獲,所以聽(tīng)課很難說(shuō)是一種單一任務(wù)的活動(dòng),。但是每一次聽(tīng)課總會(huì)有所側(cè)重,,否則四面出擊,什么都想干,,不突出重點(diǎn),,效果就不會(huì)太好。為此,,每個(gè)聽(tīng)課者在聽(tīng)課前都應(yīng)首先明確聽(tīng)課的目的任務(wù),,選好角度,突出重點(diǎn),,使每次聽(tīng)課有相對(duì)的針對(duì)性,,解決一兩個(gè)主要問(wèn)題,。
聽(tīng)課的目的不同就決定了有不同的聽(tīng)課類型,。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見(jiàn)的聽(tīng)課類型有以下幾種。
一,、了解檢查型聽(tīng)課
這種聽(tīng)課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)狀況,。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃狀況,了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革狀況,,了解教師的教學(xué)態(tài)度,、教學(xué)潛力、身心狀態(tài)等。甚至能夠看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞,,如桌椅是否齊備,,無(wú)損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作,。
這種聽(tīng)課帶有“突然性”,。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常,、最普遍的形式,。
這種類型聽(tīng)課可不預(yù)先通知,聽(tīng)課后也不必須要交換意見(jiàn),。
另外,,為了更深入地了解和研究問(wèn)題,這種類型的聽(tīng)課,,也能夠采取蹲班跟蹤聽(tīng)課,。
二、指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課
指導(dǎo)幫忙型聽(tīng)課多數(shù)是對(duì)教學(xué)潛力較差,,新上崗的青年教師,,或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié),領(lǐng)導(dǎo)去聽(tīng)課,,爾后給以幫忙指導(dǎo),,使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作,從而到達(dá)提高教學(xué)質(zhì)量的目的,。
要進(jìn)行指導(dǎo),,校長(zhǎng)就應(yīng)有必須的理論修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過(guò)程,,領(lǐng)導(dǎo)要同教師一齊備課,,研究教材、教法,、設(shè)計(jì)教案,,必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽(tīng)課后應(yīng)及時(shí)交換意見(jiàn),,只要可能,,應(yīng)連續(xù)聽(tīng)一段時(shí)間,直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改善為止,。
三,、總結(jié)推廣型聽(tīng)課
總結(jié)、推廣,、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師,,個(gè)性是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑,。推廣性聽(tīng)課,目的是幫忙有建樹(shù)的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。這類聽(tīng)課,,主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師,。
總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴侨娴?,也能夠是單?xiàng)的,一般說(shuō)來(lái),,單項(xiàng)更容易搞得深一些,。
有的總結(jié)推廣型的聽(tīng)課不是一次性完成的,它需要幾個(gè)反復(fù)探討,、總結(jié)的過(guò)程才能夠完美,。
四、實(shí)驗(yàn)研究型聽(tīng)課
這種聽(tīng)課的目的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn),,實(shí)驗(yàn)的課題能夠根據(jù)教學(xué)的實(shí)際狀況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出,。也能夠針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革,,敢于創(chuàng)新,,不怕失敗而樂(lè)于實(shí)驗(yàn)的教師,充分予以大力支持,,感情鼓勵(lì),。
實(shí)驗(yàn)研究這類聽(tīng)課對(duì)象一般應(yīng)選取有必須教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干,。要做充分準(zhǔn)備,,可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案,領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度,,同教師平等切磋討論,,然后老師試驗(yàn),最后共同研究總結(jié),。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究,,所以可能成功,也可能失敗,,領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé),、埋怨,關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)后得出,。
五,、學(xué)習(xí)吸收型聽(tīng)課
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講無(wú)論聽(tīng)哪一類課,都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過(guò)程,。但這種類型聽(tīng)課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的,、有計(jì)劃地去聽(tīng)某一老師的課,從而來(lái)提高自己的欠缺,,或?qū)W習(xí)某一教師的專長(zhǎng),,聽(tīng)課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。
聽(tīng)這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子,,虛心學(xué)習(xí),,并要盡可能做到,課上聽(tīng)課,,課下請(qǐng)教結(jié)合起來(lái),。
六、考核評(píng)比型聽(tīng)課
聽(tīng)這類課的目的是為了評(píng)定職稱或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課,。聽(tīng)這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件,,客觀、公正,、不還任何框框,,結(jié)論力求準(zhǔn)確。
當(dāng)然上述幾種類型時(shí)報(bào)聽(tīng)課是相對(duì)而言,,在實(shí)際聽(tīng)課過(guò)程中,,一種聽(tīng)課活動(dòng),有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù),。如有時(shí)聽(tīng)課既是了解狀況,,同時(shí)也是指導(dǎo)幫忙教師。
怎樣做聽(tīng)課記錄
一,、掌握聽(tīng)課記錄的基本要求
聽(tīng)課記錄包括兩個(gè)主要方面,。一是教學(xué)實(shí)錄,二是教學(xué)評(píng)點(diǎn),。而在記錄本上的體現(xiàn),,左邊是實(shí)錄,右邊是評(píng)點(diǎn),。
(一)課堂實(shí)錄包括:
1,、聽(tīng)課年、月,、日,、學(xué)科、班級(jí),、執(zhí)教者,、課題、第幾課時(shí)等,;
2,、教學(xué)過(guò)程,。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)資料,以及教學(xué)時(shí)采用的方法(多以記板書(shū)為主),;
3,、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排;
4,、學(xué)習(xí)活動(dòng)狀況,;
5、教學(xué)效果,。
課堂實(shí)錄記到什么程度,,要根據(jù)每次聽(tīng)課的目的和教學(xué)資料來(lái)確定,通常有下面三種形式:
一是簡(jiǎn)錄,,簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟,、方法、板書(shū)等,。
二是詳錄,,比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來(lái)。
三是記實(shí),,把教師開(kāi)始講課,,師生活動(dòng),直到下課都記錄下來(lái),。
(二)課堂評(píng)點(diǎn)
聽(tīng)課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估,,以及提出的推薦。包括:
1,、教材處理與教學(xué)思路,、目標(biāo);
2,、教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)、關(guān)鍵,;
3,、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì);
4,、教學(xué)方法的選?。?/p>
5,、教學(xué)手段的運(yùn)用,;
6、教學(xué)基本功,;
7,、教學(xué)思想,;
8、其他,。
寫(xiě)教學(xué)這一點(diǎn)能夠采取兩種形式:
一是間評(píng),,把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng),,隨時(shí)記錄下來(lái),。
二是總評(píng),就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所構(gòu)成意見(jiàn)或推薦記在記錄本上,。(有的記錄本專設(shè)有意見(jiàn)欄)待課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短,。
那里值得提出來(lái)的是,在做聽(tīng)課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄,,而不做評(píng)點(diǎn),。甚至相當(dāng)一部分人,記錄的資料多是教者板書(shū)什么就記什么,,成了講授者的“板書(shū)”,,此外別無(wú)它記。顯然這種聽(tīng)課記錄其價(jià)值是不太大的,。好的聽(tīng)課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧,,個(gè)性是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。
二,、依據(jù)聽(tīng)課重點(diǎn),,抓住記錄要點(diǎn)
往往有這樣一些狀況,記錄面面俱到,,四面出擊,,多而全,結(jié)果哪方面都不深刻,,所以,,聽(tīng)課記錄有的需要全面一些,有時(shí)需要突出某一個(gè)方面,。記錄要抓重點(diǎn),,對(duì)資料要選取,不宜“有言必錄”,,落在紙上的文字要精練,,言簡(jiǎn)意賅,為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示,。
在記錄時(shí),,有時(shí)來(lái)不及把想寫(xiě)的都記錄下來(lái),還能夠留空位子,,待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺,。
說(shuō)課的資料
一,、說(shuō)教材――闡述對(duì)教材的理解
說(shuō)課,首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解,,因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹,,才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說(shuō)教材目的有兩個(gè):一是確定學(xué)習(xí)資料的范圍與深度,,明確“教什么”,,二是揭示學(xué)習(xí)資料中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系,為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ),,明白“如何教”,。
說(shuō)教材包括三個(gè)方面資料。
1,、教材簡(jiǎn)析,。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上,說(shuō)明教材在大綱,、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求,。說(shuō)明課時(shí)教學(xué)資料在節(jié)、單元,、年級(jí)乃至整套教材中的地位,、作用和好處。
2,、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo),。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確,,越具體,,反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理,。說(shuō)課中要注意避免千篇一律的套話,,要從識(shí)記、理解,、掌握,、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo),、知識(shí)目標(biāo),、潛力目標(biāo)三個(gè)方面加以說(shuō)明。
3,、分析教材的編寫(xiě)思路,、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要求對(duì)教材資料作知識(shí)點(diǎn)分析,。
俗話說(shuō):提領(lǐng)而頓,,百毛皆順。意思說(shuō):只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓,,所有的毛都會(huì)順順溜溜,。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說(shuō)教材必須要說(shuō)明確定教學(xué)的重點(diǎn),、難點(diǎn),,以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說(shuō)明本課的重點(diǎn),、難點(diǎn)是什么,,這些重點(diǎn),、難點(diǎn)根據(jù)是怎樣提出來(lái),,解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。
二,、說(shuō)學(xué)生――分析教學(xué)對(duì)象
此部分資料可單列,,也可插在說(shuō)教材部分里一并說(shuō)。
學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體,,因此教師說(shuō)課務(wù)必說(shuō)清楚學(xué)生,。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無(wú)誤的分析,這是教學(xué)得以正確開(kāi)展的基礎(chǔ),。說(shuō)學(xué)生包括下面幾個(gè)方面狀況(那里可根據(jù)不同的課資料有所選取,,可多可少)。
1,、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),。
那里說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用,。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇八
法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭說(shuō):做一名陽(yáng)光的教師要散布陽(yáng)光到別人心里,,先得自己心里有陽(yáng)光。
什么樣的教師是陽(yáng)光教師,?
我想,,那些充滿青春活力、充滿朝氣,、擁有創(chuàng)新精神,、敢拼敢闖、擁有屬于自己的教育方式和教育思想的教師就是陽(yáng)光教師,。
做陽(yáng)光教師,,就是要有自己的教育思想,敢于創(chuàng)新和開(kāi)拓進(jìn)取,而不是單純地依靠教材,、教案,、教參、教輔資料,,沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考,、加工,進(jìn)行簡(jiǎn)單的"復(fù)制"和"粘貼",,這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生,,難以培養(yǎng)出具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的人才,而這樣的教師也注定與陽(yáng)光教師和教育家型的教師無(wú)緣,。
曾看到這樣一個(gè)案例:有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課非常棒,,得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,,于是,,上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門(mén)工作。在提拔前,,領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察,,聽(tīng)了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課,由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視,、備課不認(rèn)真,、上課敷衍了事,結(jié)果這次的"突然襲擊"讓這個(gè)教師措手不及,,結(jié)果,,那堂課可想而之的糟糕。于是,,提拔的事就這樣不了了之,,而這個(gè)即將升起的新星也就隕落。這樣的教師,,就是"偽陽(yáng)光教師",,遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下。
樹(shù)立正確的教育觀,,這是我們廣大年輕教師最重要的,、最根本的問(wèn)題。如果這個(gè)教育觀問(wèn)題不能得到很好的解決,,那我們的教育就不能解決問(wèn)題,。因?yàn)椋较蚴清e(cuò)的,,所以,,你的教育人生也是錯(cuò)的,。
現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者,即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者——不再是自始至終絮絮叨叨講課,、傳授知識(shí)的人,、而是把學(xué)生組織好,由他們自主,、合作學(xué)習(xí)的人,;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)著——"導(dǎo)而佛牽,牽而佛抑",,甚至不一定是"主導(dǎo)",,是指引學(xué)生以方向,由他自己去"走"(哲學(xué)上說(shuō)"踐行")的人,;教師是學(xué)生的激勵(lì)者——崇尚肯定性評(píng)價(jià),,不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說(shuō),,教育藝術(shù)在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者——走下"講臺(tái)",,走進(jìn)孩子們中間,,成為他們的益友、伙伴,、知己,"平等中的首席",,是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者,。因此,具有現(xiàn)代意識(shí)的教師,,就應(yīng)該充分確立學(xué)生的主角地位,,要教育、培養(yǎng),,并放手使學(xué)生自己成為自己的主人,,為自己,主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí),,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與,、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考,、主動(dòng)探索,、主動(dòng)創(chuàng)造,充分表現(xiàn)出主人翁,、"主演"的角色形象,。
做一名陽(yáng)光教師,用理想教書(shū)、用心育人,。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇九
經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)和探索,,使我受益匪淺。我想該是靜下心來(lái)回頭審視一下藝術(shù)教育的時(shí)候了,。邊想,,我邊陷入了沉思之中,我的心得體會(huì)如下:
我覺(jué)得各個(gè)年級(jí)有著不同的特點(diǎn),。小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是小學(xué)藝術(shù)教育中必須重視的要素,,在整個(gè)小學(xué)教學(xué)階段,這時(shí)學(xué)生的興趣還不夠穩(wěn)定,,認(rèn)識(shí)興趣以一定的情境性為特征,,只有掌握學(xué)生年齡特點(diǎn)基礎(chǔ)上,才能了解小學(xué)生由于在感知,、意識(shí),、理解、能力上的高低懸殊,,所表現(xiàn)的興趣上不一樣,。低年級(jí)學(xué)生有學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期由于從松散的家庭生活或者從歡樂(lè)的幼兒園生活進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校生活,這不同的生活環(huán)境,,與前迥異的作息制度,,有組織紀(jì)律的行為規(guī)范。高年級(jí)已經(jīng)有了一定的自覺(jué)性,。所以,,在教學(xué)實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到:各個(gè)年級(jí)學(xué)生有著不同的認(rèn)知能力,,應(yīng)該根據(jù)年齡特點(diǎn)提出相應(yīng)要求,。
在教學(xué)美術(shù)繪畫(huà)課中,那些有趣生動(dòng)的形象是引起學(xué)生的直接興趣的重要原因之一,,是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象,。學(xué)生作畫(huà)只憑頭腦中記憶的表象作畫(huà),往往大略地看了事物對(duì)象后,,有個(gè)大概的記憶,,就開(kāi)始作畫(huà)。針對(duì)學(xué)生喜歡觀賞一事一物,,我在日常的美術(shù)教學(xué)中特別注意引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行觀察,,如:形狀、顏色,、結(jié)構(gòu),、姿態(tài)等,,并注重在觀察中使學(xué)生運(yùn)用多種感官,更好地認(rèn)識(shí)客觀事物,。色彩方面則多憑主觀映像,。因此,指導(dǎo)兒童觀察和向兒童指出觀察任務(wù)時(shí),,首先讓其觀察形狀,,當(dāng)紙面上畫(huà)出形狀再考慮著色。觀察能力的提高在于鍛煉,,經(jīng)常有目的,、有意識(shí)的觀察,其觀察能力自然會(huì)得到提高,。
常言道:眼明手快,、心靈手巧,這說(shuō)明技能與感知,、觀察,、記憶、思維等關(guān)系密切,。要想低年級(jí)學(xué)生積極開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)需調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí),、練習(xí)的主觀能動(dòng)性,其積極性在于興趣的驅(qū)使,,興趣的濃厚必然勤練,,表現(xiàn)能力自然而然地提高,,又帶動(dòng)興趣遞增,,形成一個(gè)良性循環(huán)。當(dāng)然培養(yǎng)小學(xué)生的繪畫(huà)表現(xiàn)能力,,不能操之過(guò)急,,應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡心理特點(diǎn)施教。好比一株樹(shù)苗,,使這株樹(shù)比其他的樹(shù)的生長(zhǎng)得更高大,,秘訣就在于每個(gè)年齡應(yīng)具備經(jīng)驗(yàn)常識(shí),在每個(gè)年齡必須完成起年輪的.正常發(fā)育,,然后由下一個(gè)年輪延續(xù),。所以以往傳統(tǒng)美術(shù)教育所采取填鴨式方法來(lái)督促他們,只會(huì)忽略當(dāng)年所應(yīng)具備的經(jīng)驗(yàn)常識(shí),,事后再想彌補(bǔ)已使年輪變形,,無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。
作為一個(gè)小學(xué)美術(shù)教師,,我在課堂上,,實(shí)施了愉快教育這一教學(xué)新方法,,又針對(duì)低段學(xué)生見(jiàn)異思遷、喜新厭舊,、缺少韌性心理特征,,并根據(jù)兒童心理特點(diǎn)和教材的不同內(nèi)容,采取了適合兒童特點(diǎn)的一些教學(xué)方法,。所以在上小學(xué)美術(shù)課時(shí),,我千方百計(jì)的為學(xué)生創(chuàng)造產(chǎn)生興趣的條件。上課時(shí),,利用導(dǎo)入語(yǔ)(常用編故事,、編兒歌、猜謎語(yǔ),,做游戲,、競(jìng)賽性活動(dòng))直觀教具和直觀演示等形式,吸引學(xué)生的注意力,,激起學(xué)生高漲的情緒和作畫(huà)的強(qiáng)烈欲望,,從中受到美的熏陶。
如何讓學(xué)生插上想象的翅膀,,創(chuàng)造更新,、更奇的繪畫(huà)作品?作為美術(shù)專職教師我盡可能地給他們提供豐富的形象資源,。在教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生想象,,運(yùn)用形象化的聲情畫(huà)意,設(shè)置情境等手段,,激發(fā)學(xué)生打開(kāi)廣闊的想象思維空間,。在創(chuàng)作課上強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都要表現(xiàn)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受,在構(gòu)思過(guò)程中,,最為忌諱就是雷同,。所以我在課堂教學(xué)上大膽放手,讓學(xué)生敢于超越自我,;讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)事物的觀察,、圖畫(huà)資料等進(jìn)行組合畫(huà)面或添畫(huà)環(huán)境、情節(jié)的再造現(xiàn)象,。
這些就是我這幾個(gè)月的教學(xué)心得,,在以后的教學(xué)中我會(huì)使它們更加完善。小學(xué)美術(shù)教學(xué)的手段多種多樣,,這需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容去選擇和指導(dǎo),,小學(xué)生的美術(shù)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù),要求我們教師在教學(xué)中要認(rèn)真研究教材,,找出切實(shí)可行的方法,,以便學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),,全面提高學(xué)生的素質(zhì)。我明白了一個(gè)道理:不要讓我們所謂權(quán)威的說(shuō)教代替了學(xué)生的直觀體驗(yàn),,扼殺了學(xué)生探索的自由,,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。在教學(xué)中我們還要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,,分析問(wèn)題,,關(guān)注學(xué)生的情感,改進(jìn)教學(xué)和組織形式,,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的新境界。
小學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記篇十
二年級(jí)是學(xué)生初中生涯的關(guān)鍵時(shí)期,,是世界觀和人生觀的形成時(shí)期,。在這個(gè)階段,學(xué)生的身心發(fā)生了很大的變化,,對(duì)學(xué)習(xí)會(huì)有不同的看法,。因此,在這一時(shí)期,,我們必須把握學(xué)生的心理,,不要讓他們誤入歧途。為了使每個(gè)學(xué)生都發(fā)展起來(lái),,作為一名英語(yǔ)教師,,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須做到以下幾點(diǎn)。
首先,,教師在教學(xué)過(guò)程中首先要把握重點(diǎn)和難點(diǎn),。我認(rèn)為這是教學(xué)中對(duì)教師的最低要求。如果不能很好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),,就會(huì)教重點(diǎn)知識(shí),,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法區(qū)分重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中花費(fèi)大量時(shí)間在零散的知識(shí)上,,而忽視了最重要的事情,。為了更好地把握重點(diǎn)和難點(diǎn),教師應(yīng)認(rèn)真研究教材,,認(rèn)真研究教學(xué)參考,做好教學(xué)反思,,反饋學(xué)生的錯(cuò)誤,,不斷探索和探索。
其次,,語(yǔ)法解釋必須清晰,、徹底,。在解釋關(guān)鍵語(yǔ)法的過(guò)程中,教師應(yīng)該舉更多的例子,,讓學(xué)生創(chuàng)造句子,,而不僅僅是在無(wú)聊和抽象的解釋過(guò)程中。
第三,,要加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)話強(qiáng)度,,鼓勵(lì)不說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生。有些學(xué)生對(duì)自己不自信,,因?yàn)樵趯?duì)話過(guò)程中,,錯(cuò)誤被老師尖銳的話刺傷了,所以當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),,他們應(yīng)該微笑著讓他坐下來(lái),,然后糾正錯(cuò)誤。有些學(xué)生的對(duì)話可能會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)生活,,但只要他們說(shuō)英語(yǔ),,他們就應(yīng)該鼓勵(lì)他們。
然后,,學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)過(guò)程中的主體,,這也是新課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)。整個(gè)課堂是學(xué)生說(shuō)話而不是老師干巴巴的教學(xué),,尤其是教材的最后一部分和閱讀部分,。要讓學(xué)生在默讀的前提下做課本上要求的練習(xí),也可以確定幾個(gè)話題,。學(xué)生用英語(yǔ)討論,,鍛煉用英語(yǔ)思考和學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力。課文3a一些教科書(shū)給了一篇文章,,然后學(xué)生閱讀,,每篇文章背后都有幾個(gè)問(wèn)題。在這一部分,,學(xué)生必須在默讀的前提下獨(dú)立回答問(wèn)題,,鍛煉他們的考試能力。還要讓學(xué)生多背課文,,讓他們?cè)诒成侠斫?。培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。
最后,,我們必須了解學(xué)生,,因才教學(xué),只了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),、知識(shí)水平和特殊學(xué)習(xí)之后,,才能很好的教授學(xué)生,。