無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

中文導(dǎo)游詞的特點篇一

各位朋友：

大家好,，接下來我們要去游覽的景點是吉林市的隕石博物館,到那里去看一位來自遙遠外星的神秘朋友——吉林隕石,。

吉林隕石是我們江城世界級的旅游資源被稱為“宇宙使者，天外來客”,。它是在1976年3月8日隕落到吉林市的,，這次隕石的墜落相當(dāng)于1.7級的地震。

當(dāng)天有眾多的百姓親眼目睹了隕石降落的一幕,，據(jù)他們回憶說,，最處是在天空東北部突然出現(xiàn)一個紅色的火球，光芒四射,，極為耀眼,，此滿月還要大。在火球的后面拖著一束光帶,，夾雜著滾滾的濃煙,。

火球在遠行過程中，由于巨大的溫度以及受外力作用,，隕石體產(chǎn)生過多次爆炸,，當(dāng)隕石的主體在吉林市龍?zhí)秴^(qū)金珠鄉(xiāng)上空發(fā)生爆炸時，一個黃色的大火球突然發(fā)出強烈的閃光,，隨之沖出三個小火球,，帶著光束魚貫向西南飛行，這就是吉林隕石中最大的三塊隕石?，F(xiàn)在被命名為吉林一號,、二號和三號隕石。吉林隕石降落在了吉林市和永吉縣附近方圓近五百平方公里的平原區(qū)域內(nèi),。

吉林一號隕石落在了吉林市永吉縣樺皮廠鎮(zhèn)靠山村十社,，3月8日在北方，天氣剛剛變暖,，一號隕石穿透了1.7米的凍土層,，遁入地下6.5米，坑口直徑為2.1米,，當(dāng)時距事發(fā)現(xiàn)場最近的目擊者亢永春老人回憶，吉林一號隕石落地后,，從遠處看,，翻滾的煙塵逐漸形成小磨菇云,，高約50米，煙塵濃度極大,。被濺出的碎土塊,，最遠可達150多米。

吉林隕石雨剛一降落,，吉林省吉林市中科院組織了“隕石雨考察小組”,，對它進行調(diào)查，當(dāng)時共收集到較大隕石138塊,，總重量為2616公斤,，現(xiàn)已被吉林市博物館收集展出，從一號隕石坑內(nèi)取出的隕石凈重是1775公斤,，體積為117ｘ93ｘ84立方厘米,，是目前石隕石中最重的一塊。

隕石帶來豐富的太陽系天體形成演化的信息,，對它們的實驗分析將有助于探求太陽系演化的奧秘,。

太陽系是由恒星太陽、行星,、慧星,、流星體和星際物質(zhì)構(gòu)成的天體系統(tǒng)。組成太陽系的行星有：水星,、金星,、地球、火星,、天王星,、海王星和冥王星等九大行星和數(shù)量眾多的小行星，小行星大多數(shù)集中在火星和木星軌道之間,，時常會有一些特殊軌道的小行星偏離軌道,。

因為有這些特殊軌道的小行星，宇宙間便產(chǎn)生了一些星球間的碰撞,，有愛好天文學(xué)的朋友一定知道,，在每年十一月中旬的時候，按照地球的運行規(guī)律,，地球應(yīng)穿過坦普爾慧星軌道,，由慧星尾部噴發(fā)出細小的塵粒而散落在軌道上，正好與地球迎面相撞,，同一時間,，在地球上我們就可以看到一場十分壯觀的流星或流星雨。

吉林隕石就是因為這種星與星的碰撞，而隕落到地球上的,，據(jù)天文學(xué)家推算,，吉林隕石這位“宇宙使者，天外來客”,，本是47億年前形成的,，直徑約為440千米的一個小行星的一部門。它的運行軌跡在火星與木星之間,，在大約八百萬年前的一次劇烈的天體碰撞中瓦解了,，于是誕生了吉林隕石的母體。吉林隕石在第一次碰撞誕生之后,，形成了一個獨特的橢圓形空間運行軌道（近日點大約一億五千千米）進入地球公轉(zhuǎn)軌道內(nèi)部（遠日點約為四億二千千米）,，位于小行星帶的邊緣，這與地球的公轉(zhuǎn)軌道,，就形成了兩個相交點,，使它同地球碰撞成為必然。

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1976年3月8日下午,，吉林隕石沿著它自己的運行軌道以15-18千米/秒的相對速度從地球的后面追上地球,，以極高的速度穿過大氣層，于是15時2分36秒,，使發(fā)生了隕石的隕落,。

在我們吉林隕石隕落之前，美國在1948年2月28日發(fā)現(xiàn)的諾頓石隕石被稱為世界之最,，重1079公斤,，但是吉林隕石隕落之后，很顯然的擔(dān)當(dāng)了這個世界之最的角色,，那么除了它的重量為世界之最以外,，同時還創(chuàng)造了另外一個世界之最和一個奇跡，就是它是目前世界上最大的的一場隕石雨,。雨區(qū)降落范圍非常廣,，分布在東西長72千米，南北8.5千米,，總面積近500平方千米的土地上,。吉林隕石就其數(shù)量、重量,、散落范圍以及科技含量在世界都是罕見的,。吉林隕石雨降落時，鋪天蓋地,，呼號之聲,，幾百里以外,，清晰可聞，落地的巨響和震波,，震碎了很多居民住宅的玻璃窗,，場面之宏大,，威力之巨猛,，如同一顆小原子彈，然而,，竟無一人一畜傷亡,，可謂一奇。

目前隕石按含金量與硅酸巖的比例,，科學(xué)家把它們分為三類,，即石隕石、鐵隕石,、鐵石隕石,。吉林隕石屬于石隕石。據(jù)科學(xué)分析,，吉林隕石屬于橄欖石,，即古銅輝石球粒隕石，是極為珍貴的宇宙樣品,。在隕石中發(fā)現(xiàn)了十三種氨基酸和有機化合物,。在隕石內(nèi)部還找到四十多種礦物質(zhì)和三十多種原，其中有些礦物制是在同類隕石中的首次發(fā)現(xiàn),。為揭開原素起源提供幫助,，可以說“吉林隕石的光臨相當(dāng)于發(fā)射了一顆地球人造衛(wèi)星?！?/p>

那么隕石與人類有什么關(guān)系呢,？我們都知道恐龍是古代一種大型爬行動物,，如果中生代末期它們不滅絕,，那么處于蒙昧?xí)r代的古猿至少沒有機會變成現(xiàn)在的人。那么,，恐龍是怎么滅絕的呢,，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),。第三邊界沉積層堆積著一層厚約幾十厘米的白色粉末,。那么地球上極為罕見的氨基酸，因此他們推斷,，6500萬年前一顆直徑約為10公里的隕石與地球相撞,，撞擊后的巨大爆炸使大多數(shù)恐龍立刻死去,。爆炸后的粉末籠罩在大地上面數(shù)年之久,，土溫驟變致使恐龍無一幸存，而恐龍的滅絕卻給其他新生動物帶來了生機,。比如哺乳動物的出現(xiàn)，古猿也被迫走出了森林,。隕石促成了人類的產(chǎn)生,，由于隕石的影響，促進了生物的產(chǎn)生進化發(fā)展,，但隕石也會帶來毀滅人類的危害性,。

各位朋友，大家看,，這塊隕石,，在它的表面有一層深色的殼，叫熔殼,，厚度大約有0.5—1毫米左右,。科學(xué)上按照它的形成次序和外表的特征,，可以將熔殼分為初始熔殼和次生熔殼,。那么，熔殼有是怎樣形成的呢,？當(dāng)隕石以每秒15—18千米的高速沖進大氣層時,，強烈的沖擊波使空氣分子急速的分解、電離和燃燒,，溫度可以達到2000 &.ordm.c,，這巨大的熱能部分地傳給隕石體，使其表面溫度達3000—3500&.ordm.c,，表層的礦物質(zhì)直接汽化而揮發(fā),。還有一部分，在隕石的表面形成一個液態(tài)層,，當(dāng)隕石隕落到低空以后,，速度與壓力急劇下降，使硅酸溶液迅速冷卻,，于是形成了玻璃狀物質(zhì),，微晶或雛晶,。溶殼也就是在這樣的物理化學(xué)過程中形成的。另外我們看到的隕石表面還普遍具有形態(tài)多樣,、大小不等的許多氣印,。這是因為隕石在大氣層中與空氣劇烈摩擦、燃燒和氣流沖擊形成的,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們所參觀的博物館，是我國唯一的一座隕石博物館,，屬于自然類,，在這個博物館里,，還收藏著許多關(guān)于吉林隕石的資料,、照片以及其他國家的隕石標(biāo)本等等。大家可以再仔細地看看,，也可以在這里拍拍照,，留作紀(jì)念。

中文導(dǎo)游詞的特點篇二

出了西陵峽口,，便進入了秭歸的香溪,。

香溪河似一條流香溢美的彩帶，她挽起了三峽庫區(qū)新辟的美麗景點--高嵐風(fēng)景線,，又架起了通向奇妙的森林公園--神農(nóng)架的橋梁,，并勾起你尋幽獵奇的水中探險--神農(nóng)溪漂游。

從秭歸香溪口至巴東的官渡口,，這段長45公里左右的江段便是香溪寬谷,。寬谷中有卓絕一世的中國詩壇之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君,，年少出眾的文臣--寇準(zhǔn)等名人出現(xiàn),，還有至今仍是一個謎的.神農(nóng)架野人，他們在這時留下了許許多多的動人故事和令人難解的懸念,。

香溪河口,，在秭歸下游7公里的長江北岸，香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū),，這里是漢朝妃子王昭君故鄉(xiāng),。

傳說有一天，昭君在溪口邊洗臉,，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中,，從此溪水清澈，水中含有香氣,，故名香溪,。每逢桃花爭妍時,，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣,、晶瑩透明的魚,，這就是香溪河特有的稀有魚類--桃花魚(桃花水母)。

魚的主體如傘,，觸手繁多,，約有250條，依長短可分7級,，因傘部收縮及觸手的上下運動而浮沉,。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝,。

桃花魚的傳說與昭君有關(guān),。

傳說昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親,，泣別鄉(xiāng)親之時,，正值桃花盛開之際，一路彈著琵笆,，念及從此永別故土,，不覺淚如雨下，那淚珠與水中的桃花漂聚在一起,，化成了美麗的桃花魚,。

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”,。

溯香溪而上至湖北興山縣境內(nèi),，有一寶坪村，歷代相傳明妃村是古代第一美人王昭君的故鄉(xiāng),。

王昭君,，名嬙。漢元帝時被選入宮中,。

晉朝避明帝司馬昭諱,，改為明君、明妃,。昭君誕生于山清水秀的寶坪村,。入宮后，因未賄賂畫師,，像被丑化,，居冷宮數(shù)年。竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于來朝求親,，昭君自請“求行”,。臨行前,，元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾，但已無法挽回,。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏,。

元帝為了表彰昭君，改年號為竟寧,。兩年后,，呼韓邪單去世，昭君依匈奴風(fēng)俗改嫁新單于(呼韓邪與前妃水閼氏之子),。昭君和親,，對結(jié)束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。興山原屬秭歸所管轄,，三國時置縣,。

故秭歸縣有一“漢明妃王墻故里”的石碑。寶坪村還有許多紀(jì)念昭君的名勝古跡,，如昭君祠,、昭君院、楠木井,、梳妝臺等。通往梳妝臺的臺階正好16級,，表示昭君在這里生長了16載,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇三

人生所貴在知己，四海相逢骨肉親,。親愛的游客朋友們,，大家好!我代表河南旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇,，是我莫大的榮幸,，我姓楊，您叫我小楊就好了,。那么,，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位,，我們的司機康師傅,。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了,，本次旅途有他保駕護航,，您可以把心放到肚子里了。在這次旅途中,，我會竭誠為大家服務(wù),，如果大家有什么需要幫忙的地方,，請一定要找我，俗話說得好,，在家靠父母,，出門靠朋友，外出旅游靠導(dǎo)游,，希望我們能一起擁有一段美好的旅行,，為大家留下一段珍貴的回憶。

【簡介 1分鐘】

從文化意義上講,，河南是一塊我們無法忽視的地域,。 湟湟千年華夏文明，正是從這塊黃土地上發(fā)源流淌,，繼爾漫延全中國的,。河南在中華文明史上的意義，套用一位河南作家的妙語：“河南人就是咱中國人的媽”來解釋最為恰當(dāng),。拂去歷史的塵埃,，沿著時間的長河，從春秋走來,，從秦漢走來,，從唐宋走來，從近代走來的那些河南人,，一個個都是人格茁壯,，性格鮮明，或察天觀道,，或倚劍長笑,，或游刃權(quán)謀，或詩筆作刀,，無不熱血滾燙,，豪氣沖天，一肩擔(dān)天下道義,，一肩負百姓福利,。那么，就讓我們順著地域文化的長河,，從個體文明的源頭開始,，沿著祖先的足跡，一起來感受河南獨有的魅力吧,。

【過渡 30秒】

今天我們將要游覽的是白云山,，來到嵩縣,，如果你問一個當(dāng)?shù)厝?，嵩縣哪里最美,，他一定會毫不猶豫的告訴你，白云山,。有人說,，到了嵩縣,，而不到白云山，就像到了北京而不去爬長城,，到了上海不去逛外灘,，根本就談不上來過。為了使大家不至于“來了也白來”,，我們就先去完成這個艱巨的任務(wù),。

【二絕和四奇 1分45秒】

白云山國家森林公園位于嵩縣南部,，伏牛山區(qū),，總面積45萬平方公里。要說起白云山就不得不說它的二絕和四奇。所謂二絕,，一是它絕妙的地理位置,，這里地跨長江,，黃河和淮河三大流域，匯集了白河,，伊河和汝河三源,。二是這里奇絕的地形，白云山內(nèi)海拔1500米以上的山峰多達37座,，中間形成了開闊的山中盆地,。所謂四絕，首先是說這里價值連城的動植物資源,，不但珍貴數(shù)量還多,，被專家稱為自然博物館，其次說的是這里宜人的氣候,，即使在夏天最熱的時候,，這里的氣溫也只有26攝氏度而已。三是這里景觀齊全,，奇峰異石,，瀑布洞窟,，森林物候，無所不有,。最后一奇啊,，說的就是這里獨特的地質(zhì)，整個景區(qū)既有北國山水的雄偉,，又有南方山水的俊秀,，可謂包羅萬象。正是憑借著這二絕四奇,，白云山還被評為了“中國上最美的地方”,。說到這里，我看到好多朋友已經(jīng)坐不住了,，是不是想馬上就到景區(qū)感受一下啊?別急,，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進入了白云山停車場，在下車之前,，請大家?guī)Ш觅F重物品,。

【九龍瀑布區(qū) 1分鐘】

各位朋友，白云山可謂“無處不秀,，無景不美”,。想要全部游覽完，一天肯定是不夠的,，我們首先選擇的是水域風(fēng)光---九龍瀑布區(qū),。九龍瀑布是白河的發(fā)源地,，更是整個白云山景區(qū)的精華所在?，F(xiàn)在我們走的這座橋叫做仙人橋，為什么會叫這么個名字呢?這里還有一個神奇的傳說呢,，相傳當(dāng)年八仙云游至此,，發(fā)現(xiàn)無路可走,，正在眾仙一籌莫展的時候，鐵拐李用他那個鐵拐一指眼前的一塊石頭,，一時間,，仙霧彌漫，等眾仙再看時,，石頭已經(jīng)沒有了,，眼前卻出現(xiàn)了一座石橋，眾仙這才順利通過了橋面,。我們現(xiàn)在也從這座橋上走一下,，沾一下這座石橋的仙氣吧。過了仙人橋,，我們現(xiàn)在看到的這個懸崖叫做千尺崖,，也叫白龍撞,，它融高，陡,，險,，峻，奇為一體,，十分壯觀。

【洞中棧道 1分鐘】

走到這里,，大家會不會覺得無路可走了呢,，呵呵，我可不是鐵拐李,，不能為大家指石為橋,，但我可以帶大家走一條正確的路，其實我們的路就在這個洞中,，這是一條人工開鑿的500米長的洞中棧道,，這條棧道曲曲折折，撲朔迷離,，險象環(huán)生,，但這卻是看九龍瀑布的必經(jīng)之路。沒辦法了,，各位朋友,，我們還是勇敢的往前走吧，大家一定要小心啊,。朋友們,，當(dāng)您歷盡艱辛，走完了棧道,，看到眼前這漫山遍野的紅葉,，是不是有種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺呢?好了,，我們繼續(xù)前進吧,，出了山洞，我們要走的是一條500多級的臺階路,，因為路勢陡峭,，所以，大家要繼續(xù)小心慢行啊,。從吊橋上穿過白河大峽谷,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇四

大家好，我是小導(dǎo)游王子安,，今天我要帶大家一起參觀聞名世界的.故宮,。

游客朋友們,，我們已經(jīng)來到了故宮，它又叫紫禁城,，是明清兩代的皇宮,。

故宮總共有四個門，南邊的是午門,，北邊的是神武門,，東邊的是東華門，西邊的是西華門,。

我們現(xiàn)在來到的地方是太和殿,。

它是故宮三大殿之首，建在五米高的漢白玉臺基上,。

殿高36米,，寬63米，面積2380平方米,。

大殿正中,，兩米高的臺子是金漆雕龍寶座。

清明兩代皇帝即位,、誕辰以及春節(jié),、冬至等慶典均在此舉行。

繼續(xù)向前走,，就到了中和殿,，皇帝有事去太和殿之前，到這休息,，接受大臣的朝拜,。

最后一站，我們來到了保和殿,，它也是三大殿之一,。

清朝每年的除夕和元宵會在此宴請皇親和大臣。

今天的旅行到此結(jié)束,，謝謝大家,。

愛投數(shù)創(chuàng)

中文導(dǎo)游詞的特點篇五

基本信息：

姓名：

出生年月：

學(xué)歷：******本科性別：男

聯(lián)系電話：151***專業(yè)：旅游管理

民族：漢

工作經(jīng)驗：1年畢業(yè)學(xué)校：

住址：

電子信箱：***財經(jīng)大學(xué)******

自我簡介：

在校期間做過兩個暑假的兼職導(dǎo)游，經(jīng)過將近四個月的社會歷練,，提高了我在實踐工作中與人溝通,，交際的能力。同時也掙夠了在學(xué)校期間固定費用,。由于本人有一個習(xí)慣就是總結(jié)與反思,，通過假期的帶團經(jīng)歷慢慢的總結(jié)出如何去組織一個團隊的能力。

在校園里，課堂上發(fā)言基本上能達到“一鳴驚人”的效果,，或許是鉆牛角尖,，或許是帶點自己的看法，雖然基本上每次提出觀點和看法都能達到哄堂大笑的效果,，有點嘩眾取寵的味道,，但是我堅持認為，在中國這片土地上接受過五年的,，所謂“高等教育”的大學(xué)生應(yīng)該有自己看待事物的觀點,，具備獨立思考的能力。

求職意向：

目標(biāo)職位：

期望薪資：

期望地區(qū)：

到崗時間：稅前月薪rmb20xx***20xx年3月1日

工作經(jīng)歷：

20xx.6-20xx.8***旅游服務(wù)有限公司

導(dǎo)游員

職責(zé)和業(yè)績：

***自駕游導(dǎo)游員,。

***國際旅行社

兼職導(dǎo)游

職責(zé)和業(yè)績：

***地接導(dǎo)游員,。20xx.7-20xx.9

教育培訓(xùn)：

20xx.9-20xx.6***財經(jīng)大學(xué)

本科

專業(yè)描述與主修課程：

管理學(xué)，市場營銷,，旅行社經(jīng)營與管理，酒店服務(wù)與管理,，導(dǎo)游實務(wù),，旅游規(guī)劃學(xué)，消費者行為學(xué)等,。

20xx.9-20xx.6***職業(yè)技術(shù)學(xué)院

大專

專業(yè)：涉外旅游

文檔為doc格式

中文導(dǎo)游詞的特點篇六

喀納斯湖是中國新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣北部一著名淡水湖,，位于阿爾泰山脈中，面積45.73平方公里,，平均水深120米,，最深處達到188.5米，蓄水量達53.8億立方米,。外形呈月牙狀,，被推測為古冰川強烈運動阻塞山谷積水而成。今天應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理了2017年導(dǎo)游證新疆景點中文導(dǎo)游詞：喀納斯,，歡迎大家閱讀,。

在那遙遠的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯,，她美麗,、富饒而神秘。

時至中秋,，我陪同《上海航空》的朋友再次踏上了喀納斯的土地,。

旅行車從烏魯木齊出發(fā)經(jīng)過兩天近16個小時的行駛，終于在黃昏時分抵達喀納斯的門戶——賈登峪山谷,。

首先映入眼簾的是漫山遍野的松林,，微風(fēng)吹來，松濤陣陣。由大氣環(huán)流帶來的大西洋的暖濕氣團經(jīng)過萬里跋涉抵達喀納斯,，每年給喀納斯帶來多達 1066毫米的充沛降水,。這里是植物的王國，有近800種珍惜植物在這里生根發(fā)芽,、茁壯成長,，這里是從俄羅斯、哈薩克斯坦自然延伸至我國境內(nèi)的唯一一片南西伯利亞泰加林自然保護區(qū),，在海拔1300米至2300米的山坡上自然生長著茂密的落葉松,、云杉、冷杉,、白楊,、白樺以及珍貴的新疆五針?biāo)伞Ｓ捎诮煌ú槐?，長期以來喀納斯地區(qū)人跡罕至,，珍貴的物種得以完好地保存了下來。

喀納斯風(fēng)景區(qū)可以用一山,、二湖,、三灣、四迷,、五個唯一來概述：

一山,，即阿爾泰山友誼峰。

友誼峰海拔4374米,，終年積雪,，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古,、俄羅斯,、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地,。

二湖,，是指喀納斯湖和白湖。

喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀(jì)冰川時期,，湖面海拔1374米,，四周群山環(huán)抱，湖面最寬處約2600米,，湖水最深處188米,，湖水面積約45平方公里，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷里,。當(dāng)年成吉思汗的軍師耶律楚材西行來到喀納斯,，被喀納斯秀美的景色所打動，遙望著那如珍珠一般散落在峽谷中變幻莫測的319個湖泊，欣然寫道：

誰知西域逢佳境

始信東君不世情

圓沼方池三百所

澄澄春水一池平

白湖,，又名阿克庫勒,，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。

三灣,，指的是臥龍灣,、月亮灣、神仙灣,。

臥龍灣位于喀納斯風(fēng)景區(qū)之首,，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊,，湖的中部出現(xiàn)了一個小島,，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心,。

由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣,，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙,，河水隨著一日之間光照的不同,，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲,，酷似兩只仙人的大腳印，運氣好的話,，還能看到五個大腳指頭,。傳說，這兩個大腳印是當(dāng)年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡,，現(xiàn)在還經(jīng)?？梢钥吹睫D(zhuǎn)場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。

由月亮灣前行3公里就到了神仙灣,，這里是一片寬闊的水域,，河水將河心洲分成若干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉,、白樺和落葉松,。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來碧波蕩漾,，河水在陽光的`照射下閃閃發(fā)光,，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方,。

四迷,，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、白湖之迷和圖瓦人來歷之迷,。

喀納斯“湖怪”之迷：傳說喀納斯湖有“湖怪”,，當(dāng)?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊,、馬,、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心,?！昂帧背３Ｔ谔靹偭粱螯S昏時出現(xiàn)，至于“湖怪”長的什么樣,，誰也沒有看到過,。

據(jù)說，有一個圖瓦牧民去親戚家喝喜酒,，回家時已近黃昏,，路過喀納斯湖下馬轉(zhuǎn)身沖著山林小解，忽然聽到身后“嘩啦”一聲響,，趕忙回頭,，發(fā)現(xiàn)他的馬不見了，湖面上隱約看到一對 “212”小汽車車燈般陰冷的大眼睛緩緩沉入湖中,。

他驚得酒醒了一半,，連忙向村子里跑去，邊跑邊喊：“212”把我的馬吃掉了!

村民們聽說后,，紛紛組織起來,，制作了一個大大的大釣鉤，用一頭牛做誘餌,，用牛皮筋編成繩,，繩的另一頭套上了二十匹馬。等了一天又一天,，第三天,，終于有了動靜，一聲令下,，二十匹馬拼命往上拉,，直累的二十匹馬口吐白沫，繃斷了牛皮繩,，連“湖怪”的影子居然也沒有見著,。

新疆大學(xué)生物系曾經(jīng)組織考察隊，于1985年7月20日,，在觀魚亭上用高倍望眼鏡觀察到身長約15米的大紅魚,，最多時一群竟達68條,。但是喀納斯湖有沒有“湖怪”至今仍然是一個迷。

千米枯木長堤之迷：在喀納斯湖的北岸,，有一條一米多高,，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的,，每當(dāng)湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶,，湖水下落枯木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順?biāo)蛳掠纹髂? 至今仍然是一個迷,。據(jù)說,，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。

白湖之迷：白湖,，又名阿克庫勒,，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米,，面積約10平方公里,。由于湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名,，白湖的水注入喀納斯湖后,，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷,。

圖瓦人來歷之迷：相傳,，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道,，遇水搭橋,，后來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路,，神秘地消失了。現(xiàn)在,，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落,，他們以山林為家，以放牧,、狩獵為生,，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒,，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒,，他們不與外族通婚，不與他人爭斗,，他們以圖瓦人自居,，以成吉思汗為自己的先祖,，古訓(xùn)說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中,，被稱做“林中百姓”,。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人,，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng),，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。

笛聲停住了,，萬籟具靜,，我們每個人臉上都掛滿了淚珠。

老人深深吸了一口氣,，說道：我從小生長在喀納斯,，我看到天神將雨滴灑向人間，雨滴飄飄蕩蕩落到了樹上,，發(fā)出嘩啦啦的響聲,，又順著樹梢滑落到大地，雨水滲入泥土,，順著山谷匯集成涓涓溪流,，最后流向喀納斯湖。風(fēng)吹來了,，湖面碧波蕩漾;太陽出來了,，樹木使勁地生長，整個喀納斯充滿了生機,。我吹奏這首曲子時,，這些景象就在我的眼前，每天,，我都要上山去看那些樹,，它們是和我一起張大的，有些比我還年長,。

老人異常興奮,，話匣子打開就象額爾齊斯河的河水滔滔不絕：我想教我的兒子學(xué)習(xí)吹“蘇爾”，但是他總是學(xué)不會,，他是小學(xué)的老師,，他有工作，很忙,。

看來“蘇爾”的演奏技巧快要失傳了,。

如果將我們偉大祖國的版圖比喻為一只昂首報曉的雄雞，那么,，喀納斯就是雄雞高高翹起的燦爛奪目的尾翎,。

這里有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;

這里是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;

這里是亞洲唯一的瑞士風(fēng)光;

這里是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;

這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇七

珠海概況導(dǎo)游詞【1】

珠海，廣東省省轄市,，珠江口西岸的核心城市,，經(jīng)濟特區(qū)，位于廣東省珠江口的西南部,，區(qū)位優(yōu)越,，東與香港隔海相望，南與澳門相連,，西鄰江門市新會區(qū),、臺山市，北與中山市接壤,。

設(shè)有拱北,、九洲、珠海港,、萬山,、橫琴、斗門,、灣仔,、珠澳跨境工業(yè)區(qū)等8個國家一類口岸，是珠三角中海洋面積最大,、島嶼最多,、海岸線最長的城市，素有“百島之市”之稱,。

珠海生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,，山水相間，陸島相望,，氣候宜人,，是全國唯一以整體城市景觀入選“全國旅游勝地四十佳”的城市。

人居環(huán)境一流,。

珠海是中國最早實行對外開放政策的四個經(jīng)濟特區(qū)之一,，陸地面積1701平方千米。

2013中國城市可持續(xù)發(fā)展指數(shù)報告珠海綜合排名全國第一,，珠海中國新興城市50強，新型花園城市;珠海屬國家新頒布的“幸福之城”,，有“浪漫之城”的稱號,。

珠海也是一座具有濃郁代文化氛圍的城市。

從浪漫的休閑海灘,，到歐式的午夜酒吧;從萬頭攢動的娛樂廣場,，到溫馨寧靜的文化館站,，珠海文化的內(nèi)涵被放大，成為一種具有經(jīng)濟推力的“大文化”,。

民居文化有170余年歷史的會同村,，是一處保存完整的清代民居建筑群。

占地9.6萬平方米的村子里,，有會館,、碉樓、祠堂和數(shù)十所民居,，格局齊整,。

而梅溪村的陳芳家宅，也有110余年歷史,，作為清駐夏威夷首任領(lǐng)事陳芳的家庭莊園,，占地5.7萬平方米的建筑群雕梁畫棟，中西合璧,，人稱“嶺南大宅門”,。

民俗文化珠海的疍家人，是過去被稱為“水流柴”的海上漁民,。

疍家人唱的歌叫沙田民歌,，有170多年歷史，分為高堂歌,、咸水歌,、大罾歌等，歌聲高亢宏亮,。

珠海民間還有一種風(fēng)格原始的祭神求?；顒樱朔Q“飄色”,，是用巧妙的支撐裝置將盛妝的男女幼童,，高擎在半空進行表演。

廣東省珠海市的“鶴舞(三灶鶴舞)”,，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，傳統(tǒng)舞蹈項目類別，序號4,。

留學(xué)文化135年前,，“中國留學(xué)生之父”容閎在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了留學(xué)預(yù)備學(xué)校“甄賢學(xué)社”,，之后“讀書拜孔子,，留學(xué)拜容閎”漸成珠海世風(fēng)。

珠海承辦了一系列以留學(xué)為主題的國際交流研討活動,，規(guī)劃并開始建設(shè)中國留學(xué)生博物館,、中國留學(xué)文化研究中心等留學(xué)文化設(shè)施,，“容閎與留美幼童叢書”更受到海內(nèi)外關(guān)注。

傳記文化豐富的近代史料資源,，為珠海提供了歷史名人傳記寫作與出版的沃土,。

《珠海歷史文化書系》第一批成功付梓。

這部書系,，分四套叢書,，首批出版20余種，煌煌百萬言,，工程浩大,，氣勢磅礴，其涉獵領(lǐng)域之廣,，歷史線索之長,，卷幀之浩繁，是一次對珠海地方史志的全面梳理,。

海洋文化香爐灣的“珠海漁女”雕塑,，象征珠海是海洋的女兒;中國海岸線最后一艘保存完好的清代三桅式古帆船，為珠海平添了海洋的神秘;海盜遺蹤與海防炮臺,，記錄著古往今來海洋上的風(fēng)云變幻;而海上絲綢之路的遺存和清代海關(guān)的遺址,，則昭示著近代中國從大陸文明走向海洋文明的漫長歷程。

度假文化作為江海交匯,、景色迷人的嶺南水鄉(xiāng),，珠海是海內(nèi)外聞名的度假勝地。

“住水邊,，食海鮮,、玩水面、親近大自然”的省級白藤湖度假區(qū);有“嶺南華清池”之稱的御溫泉度假城;依山傍水,、以酒文化為主題的斗門酒吧城;集會所,、槍會、狩獵場,、山地高爾夫球場為一體的萬盛鄉(xiāng)村俱樂部等,，都是闔家小住、情侶度假或是親友歡聚的理想去處,。

休閑文化情侶路仿佛珠海的城市名片,，無論是在月下的礁巖觀潮聽濤，還是隨風(fēng)中的游艇漂海垂釣,。

酒吧文化毗鄰港澳的珠海,，是開放型的國際化城市，酒吧文化是不可或缺的城市色彩。

水灣路的酒吧一條街,，雖然不及香港的蘭桂坊熱鬧，但掩映在綠色園林中的露天歐式情調(diào),、正宗的葡萄牙紅酒和德國啤酒,，卻也吸引了流連忘返的國內(nèi)外酒客。

在灣仔的濠江邊和斗門的白藤湖畔,，又有兩條新的酒吧街即將建成,。

沙灘文化珠海有340多個海灘，雖然多數(shù)尚未開發(fā),，但珠海人的海灘情結(jié)卻難割舍,。

從市區(qū)的菱角咀，到高欄島的飛沙灘;從東澳島的南沙灣,，到三灶島的金海岸;從外仃伶的銀沙泳場,，到荷包島的大南灣。

演藝文化珠海的合唱藝術(shù)在海內(nèi)外頗為知名,，多次赴美國,、新加坡等國交流。

全國教師合唱節(jié)也在珠海落戶,。

海泉灣的歌舞晚會將代聲光技術(shù)融入古老的海灘,，女子中樂團則將幽揚的千年中華古韻灑落在年輕的經(jīng)濟特區(qū)城市。

珠?；泟F的姚志強,、賴瓊霞更先后榮獲中國戲劇最高獎“梅花獎”。

影視文化珠海因優(yōu)美的城市環(huán)境,，成為國內(nèi)影視攝制單位普遍看好的外景地,。

每天都有攝制組在珠海拍戲，最多時竟有八部影視作品同時在珠海拍攝,。

電視連續(xù)劇《失樂園》,、《綠蘿花》、《棋行天下》,、《可憐天下父母心》,、《相約青春》、《偷心之問》,、《命運的承諾》等,，均以珠海為主要外景，并由此帶旺了珠海的影視制作業(yè)和演藝服務(wù)業(yè),。

周星馳著名的電影《少林足球》亦是在珠海拍攝,。

傳媒文化珠海的傳媒品種比較齊全。

有一張日報,、一張晚報、一本時尚期刊,、一本通俗文學(xué)期刊、一家圖書出版社,、一家音像出版社,，形成了“兩報四社”規(guī)模的珠海報業(yè)集團;三個電視頻道、兩個立體聲廣播頻道,、一張生活類周報,，組成了珠海廣播電視臺,。

“珠海視窗”等網(wǎng)絡(luò)傳媒也迅速崛起,。

廣場文化全市50多個大小不等的文化廣場，成為群眾文化活動主陣地,。

9個人民團體分頭組織,，市財政連年撥款扶持,，每年70多萬人參與,，形成了以人民團體為主,，社會各界齊抓共建廣場文化的嶄新模式,。

市政府要求：規(guī)劃與建設(shè)部門統(tǒng)一行動,，確保20前每個街道辦(鎮(zhèn))建成不少于一個3000平方米的中心文化廣場,。

堂館文化從起,，市財政每年投入文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費5000萬元，并逐年遞增1000萬元,，珠海博物館一期,、珠海市婦女兒童活動中心、珠海大會堂改造工程,、珠海圖書館、珠海市青少年活動中心,、古元美術(shù)館等完工并投入使用。

生態(tài)文化珠海高度注重生態(tài)保護,，形成了獨特的生態(tài)文化。

全國最大的海岸灘涂濕地保護區(qū),、全國最大的紅樹林保護區(qū)、全國罕見的水松林保護區(qū),、全國惟一的中華白海豚保護區(qū)，平添了珠海的生態(tài)魅力,。

而橫琴島上依山臨海的深井村,，被珠海市確定為“生態(tài)文明示范村創(chuàng)建點”。

宗祠文化珠海祠堂眾多,。

黃楊山一帶有多個趙氏大宗祠,，均為南宋王朝兵敗崖門之后，由散居當(dāng)?shù)氐幕适液蟠ǎ渲心祥T的綠漪堂保存最為完好;明代的荔山黃氏大宗祠,，記錄了族人的吏治;清同治年間的楊氏大宗祠,，則是楊家將后代南遷后的祖祠，保存有朝廷褒獎的封匾,。

創(chuàng)意文化珠海的“全球悟空創(chuàng)意行動”,，堪稱中華民族卡通走向世界的先行者,。

行動以中國傳統(tǒng)的卡通動漫形式與漢語言教學(xué)相結(jié)合的形式，打造創(chuàng)意文化的核心產(chǎn)業(yè),。

“火車頭設(shè)計”則在珠海建立了一個卡通形象設(shè)計節(jié)目制作品牌形象授權(quán)衍生產(chǎn)品及市場營銷等各環(huán)節(jié)相互促進的良性產(chǎn)業(yè)鏈,。

餐飲文化珠海毗鄰港澳，本身又是移民城市,。

港式海鮮粵菜,、港式粵味早茶、澳門葡國菜等,，作為高檔餐飲的主流特色,，洋溢著濃郁的港澳風(fēng)情。

以本地出產(chǎn)物為主,、體珠海地方人文特色的“浪漫蠔情”等十大珠海名菜，散透一種質(zhì)樸的純真,。

而風(fēng)味各異的潮州,、湖南、四川,、東北,、中原、西北菜系,，更體珠海餐飲文化的包容性,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇八

公元前206年，劉邦被項羽封為漢王,，“王巴蜀,，漢中,，郡南鄭”,。劉邦不愿來漢中，蕭何勸謙道：“漢中,，語曰‘天漢’,，其稱甚美，愿大王王漢中,?！眲顝闹\如流，便率軍由子午道來到漢中任漢王一職,。他來到漢中后,，見到漢中如此溫潤的氣候,，土地肥沃，河流縱橫,，盛產(chǎn)魚米,，便利用此地休養(yǎng)生息，操練士卒,，囤積糧食,。此后，他又拜韓信為大將軍,。韓信出策“明修棧道,，暗渡陳倉”，劉邦采納此計一舉攻出散關(guān),，平定三秦,，奠定了漢室帝業(yè)之基。劉邦為了紀(jì)念自己由漢中發(fā)跡,，遂定國號為“漢”,。同時，在漢中“置名材,，立宮室”,，修建了自己的行宮。

古漢臺坐北朝南,，由南向北逐級升高連升八級,。歷盡滄桑的漢臺今天已經(jīng)沒有漢代的建筑了。北宋張少禹留下詩句“留此一掊土,，尤為漢家基”,。可見在北宋時漢臺曾一度荒蕪過,。到了南宋,，漢臺被開發(fā)為供官員辦完工之后的休閑娛樂之處。今天漢臺的風(fēng)貌就繼承了南宋以后的面貌,。園內(nèi)古樹名木繁多,，有珍貴的漢蓮，百余年樹齡的桂樹,，400年古老的皂角樹,。牡丹、鳳尾竹,、虞美人裝點著漢臺,，使?jié)h臺這一處園林建筑以它的幽雅吸引著眾多的海內(nèi)外游人。

在漢臺處矗立的望江樓就始建于南宋,。它曾是漢中的層建筑,，登臨三樓向南眺望,，一眼就可以看見漢江。它是人們飽覽漢中風(fēng)光的去處,。到現(xiàn)在望江樓二樓榴聯(lián)上依然寫著“漢水東流幾千里,，秦云北望第一樓”。

1958年在古漢臺的基礎(chǔ)上建成了我們的漢中市博物館,。它一個遺址性博物館,，又是一個綜合性博物館，共有7個陳列室,。望江樓一樓是宋墓出土文物陳列室,，二樓是清末與康有為并稱為“南康北陳”的漢中書法家陳毅的書法陳列。東西華廳分別是革命史跡陳列和宗教造像陳列,。桂陰堂作為臨時陳列室用于一些專題陳列,。博物館最重要的一組陳列在漢臺南院辦它們是第一批全國重點文物保護單位，即的“褒斜道”,、“石門及其摩崖石刻”,。分為兩個陳列室----褒斜古棧道陳列室和石門十三品陳列室。

褒斜古棧道陳列室分為三個單元,，分別展示了古代穿越秦巴兩山之間有7條古道的走向;褒斜古棧道南端石門隧洞膊,。開鑿和棧道因地制宜修建有7種不同的棧道形制;棧道沿途設(shè)官方設(shè)施的“郵亭驛置”，其中褒城驛被稱為“天下第一驛”,，石門十三品陳列室陳列了從褒谷石門隧洞內(nèi)外鑿遷下來的13方精品石刻,，其中有被稱做“陜南第一古石”的《部君開·通褒斜道摩崖石刻》,，它記載了漢明帝劉莊復(fù)通褒斜道開鑿府門隧洞的事,，從書法上說，它上承秦小篆下啟古隸,，不可多得,。清人楊守敬評價為“天然古秀若石紋然，百代而下無從模擬,?！薄栋匍T頌》刻鑿于公元148年，記載了漢順帝年間司隸校尉楊孟文向皇上上書奏請復(fù)通褒斜道的歷史,。書寫者木意在于歌功頌德,，不在于顯揚書法，但他的書法被后世稱為“漢隸之極作,，學(xué)隸者必學(xué)之范本”,。它與甘肅成縣的《西狹頌》，漢中略陽的《甫閣頌》并稱為“漢三頌”,。還有幾方描寫褒谷風(fēng)景的石刻,，如《玉盆》,，《袞雪》，《石虎》摩崖都是歷代文人名士所留下的,。其中以曹操的《袞雪》最為有名,。《石門銘》記載了北魏褒斜道線路改道的歷史,，書法也極其珍貴,。它由隸向楷過渡，被康有為美稱為“不識人間煙火之仙品”,。石門十三品是棧道興廢歷史的記錄,，也是中國書法演變的實物標(biāo)準(zhǔn)，對中外書壇影響十分深遠,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇九

各位朋友,，大家好:

首先，對各位光臨我們古都開封表示熱烈的歡迎,。我是大家此次旅程的導(dǎo)游員__,，大家可以叫我小×，或者×導(dǎo)都可以,，今天能為各位貴客服務(wù),，我感到非常榮幸。愿我們友好合作,，度過在開封旅游的美好時光,。

接下來，我把開封的概況向大家簡要介紹一下:開封位于黃河中下游沖積平原的東部,，北依黃河,，南接黃淮平原，東連華東諸省,。轄五縣五區(qū),，總面積6444平方公里，人口460萬,，市區(qū)人口78萬,。

開封古稱汴梁、汴京,、東京,，簡稱汴，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，也是我國八大古都之一,。開封之名源于春秋時期，當(dāng)時,，鄭國君主鄭莊公選擇這里修筑儲糧倉城,，便取啟拓封疆之意,，定名啟封。到了漢代景帝時(公元前156年),，為避漢景帝劉啟之名諱,，就將啟封更名為開封，這便是開封的由來,。

開封建城的歷史已有2700多年,。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國時期的魏,、五代時期的后梁,、后晉、后漢,、后周,，北宋和金定都于此，所以開封素有七朝古都之稱,。特別是一千多年前的北宋時期,，開封(史稱東京)為宋朝國都長達168年，歷經(jīng)九代帝王,。當(dāng)時,，東京城周闊30余公里，由外城,、內(nèi)城,、皇城三座池組成，人口達到150余萬,，是一座氣勢雄偉,、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城,。是當(dāng)時全國的政治,、經(jīng)濟,、文化的中心,，也是世界上最繁華的大都會。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌:琪樹明霞五鳳樓,，夷門自古帝王州,、汴京富麗天下無。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》,，更是生動形象地描繪了東京開封城的繁華景象,。北宋時期，科技發(fā)達,，經(jīng)濟繁榮,，人文薈萃,，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對后世影響深遠的宋文化。清正謙明的包公,，滿門忠烈楊家將,，圖強變法的王安石，民族英雄岳飛等歷史名人,，都曾在這里留下光輝的足跡,，他們的豐功偉績，作為民族文化,，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌,。

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中文導(dǎo)游詞的特點篇十

貴州省,，簡稱“ 黔”或“ 貴”,，地處中國 西南腹地，與 重慶,、 四川,、 湖南、 云南,、 廣西接壤,，是 西南交通樞紐。 世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省,，國家生態(tài)文明試驗區(qū),，內(nèi)陸開放型經(jīng)濟試驗區(qū)。今天應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家?guī)砹藢?dǎo)游考試中文導(dǎo)游詞：多彩貴州苗族,，希望對大家考試有所幫助,。

游客朋友們，不管您來自哪一個城市,，每一個城市都會有一些相同的地方,，比方說上下班的高峰期、煙囪的濃煙,、河流的污染,、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲,、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機器一樣,，負擔(dān)著城市生活的壓力與無奈。我們不知不覺中漸漸失去了與大自然相處的感覺,。

于是很多朋友都希望能到一個純凈的地方,，尋找一些古人樸素的生活樂趣。于是古鎮(zhèn)、小城,、村寨成了我們疲憊身心暫時的樂園,。很多朋友選擇去西藏，因為那里有圣潔的雪山和神秘的風(fēng)情,。但是路途的遙遠,、高原的反應(yīng),、不菲的費用,，可能使我們的計劃暫時推后。

不過這個時候,，你們來到了貴州，我說：這是您一個明智的選擇!

首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷,，因為大家都感覺到了這里溫和濕潤的氣候,，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒有一望無際的雪山,，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊,、餐館里、車窗外隨處可以獲得。

提到貴州的17個世居少數(shù)民族,，我想問問大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補充：苗,、侗、布依,、水、彝,、仡佬,、壯,、瑤、土家,、滿,、白、回,、畬,、蒙古、毛南,、羌,、仫佬)

大家可能沒有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族,、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來,。其實我們貴州最具代表性的苗族也是在2000多年前才來到這里的。前面和大家說過,，我們貴州是一個由歷代**組成的省份,，苗族同胞可以說是我們貴州最早的**了。

苗族是一個古老的民族,，起源于五千多年前,，黃帝時期的“九黎”部落。當(dāng)時“九黎”居住在黃河中下游,，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭中,，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺,，剩下的余部退到了長江中下游地區(qū),，形成了“三苗”部落，建立了三苗國,。

在四千年前,，以堯、舜,，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭;最后,，三苗國被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退,，一部分被驅(qū)逐到川南,、滇東北、黔西北等地,，形成后來西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”,。后來，荊楚蠻夷中先進的部分逐漸發(fā)展為楚族,，建立楚國;而后進的部分繼續(xù)遷入湖南,、貴州,、廣西、湖北等地的山區(qū),，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū),，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。

根據(jù)第五次人口普查,，全國苗族總?cè)丝?90萬人,，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來,，我們的漢族同胞不斷融合交匯,，發(fā)展到現(xiàn)代社會,，已經(jīng)沒有了祖先古老的痕跡,。那個刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來，苗族文化源遠流長,，從苗家衣食住行,、歌舞娛樂、婚喪嫁娶中無不折射出其強大的文化魅力,。

苗族是一個熱情好客的民族,，敬酒是苗族人用來招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個苗寨作客,，苗胞們都會用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒,。喝完苗家米酒，走進苗寨,，苗族同胞會用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來,。其中黔東南臺江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動和逢年過節(jié)的`時候,，全村人都會在木鼓的伴奏下跳起舞蹈,，這種舞動作奔放、富有韻律,，被歐美游客稱為“東方迪斯科”,。

苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān),。苗族的部落基本上都在高山上,，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾,，女人都是穿著厚厚的裙子,，當(dāng)肩上挑著物品時，為了行走方便不得不提裙扭腰行走,，致使他們胯部比較發(fā)達,，故跳舞多以扭胯為主,。

苗族除了色彩艷麗的長裙苗，還有短裙苗,，同樣為了行走方便,，在黔東南州雷山縣大塘村的短裙苗寨，超短裙在這里不是近期才有的國際時尚,，而是世代流傳的婦女服飾,，她們喜歡穿作超短裙，上山下坡都十分方便,，其中短裙錦雞舞,，也是很經(jīng)典的一個舞蹈。婦女們身著短裙,，在蘆笙的伴奏聲中,，模仿自然界錦雞輕快的步伐，非常優(yōu)美,。舞蹈的時候身上佩戴的銀飾,、銀鈴叮當(dāng)響亮，充滿了青春的活力,。

苗族有自己的語言,，沒有文字，他們的歷史與生活往往會通過服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳,。說到我們苗族人唱歌呀,，就不得了了!我們知道中國著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣,。她唱過的《大地飛歌》大家都很熟悉,，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式?？墒菫槭裁唇小帮w歌”呢,。這個和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來到苗族同胞聚居中心,，黔東南巴拉河流域,、雷山縣、臺江縣等地的時候,，我們會發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建,，山寨與山寨之間，要傳遞信息,，過去沒有現(xiàn)代通訊工具,，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說話聲音的強度大，傳遞遠,，于是用歌聲來傳遞信息,。大家想一下，歌聲在大山之間唱過來,，唱過去,，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動感與活力的演唱形式。現(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過海,，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺的青歌賽上,、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國音樂廳,。

說到這里,，讓我用一首我們苗族的飛歌獻給大家，再次對您的到來表示感謝,，唱得不一定地道,，只為給大家多一些感受。(開始演唱,，此時往往博得熱烈掌聲,，如果不會唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵,。

當(dāng)我們走到村寨前,，會看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅,，布局合理,，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材,，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識很強,，每出生一個小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹,，都要征得全村人的通過,，每個寨子周圍都是密布的森林，每個寨子也會有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護神,。苗家人住的房子稱為吊腳樓,，不像福建土樓那么敦實封閉、也不像云南竹樓那么纖細通透,，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著,。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu),，支架由木楔結(jié)合,，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽,，用木板入槽作為墻面，房頂過去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片,。這種苗族民居一般修三層,，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來堆放糧食,。第二層往往有一個類似陽臺的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場所，叫做“美人靠”,，苗家有女初長成，就會在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝,，一邊哼唱山歌,，等待有情人的出現(xiàn)。

苗族青年男女談戀愛有一個固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié),。在每年農(nóng)歷三月十五日,，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來染出紅,、黃,、白、藍,、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”,，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌,，陳列飯菜,，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來討吃“姊妹飯”的男青年,。外地來的男青年,，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”,，都能受到熱情的款待,。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場或村寨中其它地方去對情歌,、談戀愛,，通宵達旦。通過吃“姊妹飯”這個節(jié)日活動,，青年男女可以挑選自己的意中人,，結(jié)成終身伴侶，所以說他們的婚戀是比較開放的,。

如果我們到苗家作客吃飯呀,，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了,。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成,，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了,。酸湯煮魚,，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美,，再煮些豆腐,、蔬菜，開胃又營養(yǎng),。吃飯的時候,，大家圍坐火塘前，主人又會唱起敬酒歌,，向客人敬上甘甜的米酒,，讓您樂不思歸，流連忘返,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇十一

故宮博物院是在明,、清兩代皇宮——紫禁城的基礎(chǔ)上建立的一座集古代建筑群、宮廷收藏,、歷代文化藝術(shù)為一體的大型綜合性博物館,。下面是本站為大家?guī)淼墓蕦m中文

導(dǎo)游詞

各位游客,，大家好。希望我能帶給大家最好的服務(wù),。

現(xiàn)在請跟我一起去故宮中最大的宮殿太和殿看看!這里是明、清皇帝召見百官,、發(fā)號施令,、舉行慶典的地方。全殿面闊11間,，進深5間,，外有廊柱，殿內(nèi)外共立72根大柱,。殿高35米,，殿內(nèi)凈空高達14米，寬63米,，面積2377平方米,，為全國最大的木構(gòu)大殿。

我再給大家介紹介紹其它的宮殿吧!

現(xiàn)在我們來到了中和殿。中和殿是為帝王去太和殿途中的演習(xí)禮儀之地,。保和殿,，是皇帝宴請外藩王公貴族和京中文武大臣之處。我們再來看看文華殿,。它是明代皇太子讀書處,。乾清門是故宮中外朝和內(nèi)廷的分界處，由此向北便是內(nèi)廷,。乾清宮是明,、清皇帝居住和處理政務(wù)的地方。慈寧宮就是皇上住的地方,。

現(xiàn)在大家可以自由參觀,，可是我要提醒大家一定要注意保持故宮環(huán)境。

大家好!歡迎游客們到故宮觀光游覽,。今天,，我將帶領(lǐng)大家游覽故宮，希望游客們能喜歡我!

游客們!故宮博物院是在明,、清兩代皇宮——紫禁城的基礎(chǔ)上建立的一座集古代建筑群,、宮廷收藏、歷代文化藝術(shù)為一體的大型綜合性博物館,。紫禁城占地面積約100多萬平方米,，建筑面積約1萬平米。故宮里一共居住過24位皇帝,，第一位是明代永樂皇帝朱棣,，最后一位是清代宣統(tǒng)皇帝溥儀，統(tǒng)治全國長達491年,。所以說故宮的歷史非常悠久呢!

游客們,，請往上看，這就是午門,，在古代,，殺什么人都要在午門前殺呢!從午門進去，我們就可以看到內(nèi)金水橋,。從內(nèi)金水橋過去,，過一個太和門，就可以看到宮廷原狀陳列的太和殿,、中和殿,、保和殿，是皇帝聽政的地方,，宏偉之極,。從保和殿出來,，過一個乾清門，就來到乾清宮,、交泰殿和坤寧宮,，傳說修故宮時，是為了能天下太平,，才修的這三個地方呢,。過了坤寧門，就是御花園,，御花園里景色秀美,，有許多奇形怪狀的石頭，遇到這些石頭時,，記住留影紀(jì)念喔!

女士們,、先生們：

今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去故宮參觀游覽,。故宮又稱紫禁城,，在北京城中心。占面積72萬多平方米,，宮殿有樓閣9900余間,。是明、清兩代皇帝的住所,。城四周各設(shè)一門,，南面的正門是午門，北門叫神武門,，東門叫東華門,，西門叫西華門。據(jù)說,，造就故宮就召集了全國著名的工匠23萬人左右,，民夫100萬人，由此可以知道故宮多少大,，有多少壯觀,。故宮整個院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”,。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方,，以太和殿,、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主,?！昂髮嫛笔腔实奂昂箦?、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮,、交泰殿,、坤寧宮及東西六宮為主。

大家請看,，這座建筑物就是午門,，午門又稱五鳳樓。明代,，每年正月十五,，午門都要懸掛燈賜食百官。到了清代,，這個活動就取消了,，此外，國家凡有征戰(zhàn)凱旋時,，皇帝都要在此接受獻俘典禮,，皇帝親征也從午門出駕。關(guān)于戲曲舞臺上“推出午門斬首”的說法,，實際上是明代朝廷命官犯罪在午門廷杖,，好，我們再往前走,。

現(xiàn)在我們已來到了太和殿廣場,。這是銅香爐，這里一共有18 個,，代表清朝18個省,。東西兩側(cè)各有一只銅制的仙鶴和龜，是代表長壽的象征,?？矗F(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是太和殿,，是整座紫禁城內(nèi)級別最高的建筑,，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權(quán)的至高無上,，,。太和殿俗稱金鑾殿，太和殿正面有12根大柱,，東西約63米,，高35米。整個大殿雕梁畫棟,，一條條巨龍蜿蜒盤旋在大紅柱子上,，這些龍姿態(tài)不一,，刻畫的栩栩如生。整個宮殿也非常豪華富貴,。殿內(nèi)有2米高的平臺,，上面雕刻著9條金龍的寶座。后面有金漆圍屏,，前面有御案,。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的,，總之處處顯示“第一”,。

看完了太和殿，我們再來看中和殿,。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時,、稍事休息的地方。下面,，請大家跟我來一起參觀當(dāng)時的國宴廳--保和殿,。各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿,，叫保和殿,。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場。

現(xiàn)在我們來到了乾清宮,，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方,。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分,。正殿是皇帝處理日常政務(wù),、臨時按見大臣的地方，殿中設(shè)有皇帝寶座及御案,，正中掛著一塊“正大光明”匾,，那是清朝皇帝的祖訓(xùn)，作為治國,、修身,、平天下的基本準(zhǔn)則。東,、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方,。

現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看,，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有“無為”二字,，那里是康熙皇帝的御筆,，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政,，以圖國家長治久安,。

各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園,，這里是帝后們的休閑娛樂的場所,。大家可以在此拍照留念。

由于時間關(guān)系,，我們就先講到這里,，下面給大家2小時自由參觀的時間，請大家不要在墻上亂涂亂畫,，保護文化遺產(chǎn),，希望大家玩的愉快。

中文導(dǎo)游詞的特點篇十二

各位團友：大家好!歡迎大家走近黃河母親的懷抱,，領(lǐng)略中原八千年的文明,，感受華夏古今的滄桑。我是大家的導(dǎo)游,，大家可以叫我小*,，接下來的將由我為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。希望大家配合我的工作,，謝謝大家!

河南省位于祖國中東部的中原腹地,，因為大部分地區(qū)位于黃河以南，古稱“河南”,，簡稱“豫”,，又有中原中州之稱。自古就說“得中原者得天下,，游中原者知中華”,。河南省全省面積為16、7萬平方公里,，全省人口近1億人口,。這樣的一個人口大省，主要是以農(nóng)業(yè)為主,，用這豐富的農(nóng)副產(chǎn)品資源,。

河南不僅是一個農(nóng)業(yè)大省，還是一個旅游資源大省,，當(dāng)上海的導(dǎo)游用“大,、洋、擠,、全”來介紹上海時,，云南的導(dǎo)游用“美麗,、富饒、古老,、神奇”來慨括云南的美麗風(fēng)光時,，我們河南的導(dǎo)游也不遜色，我們則是用“古,、河,、拳、根,、花”這五個大字來形容我們河南豐富的旅游資源,。1、“古”是指河南的社會發(fā)展史是中國發(fā)展史的縮影,，在中國5000多年的文明史,，有4000多年的時間，河南的政治,、經(jīng)濟,、文化的中心都是在中原地區(qū)。2,、“河”當(dāng)然要指黃河,，它作為中華民族的母親何，無論是從自然景觀還是人文內(nèi)涵上,，都以河南段最為特色,。3、“拳”是指少林拳和太極拳,，他們作為中華武術(shù)的兩個最有影響力的流派,，是河南得天獨厚的旅游產(chǎn)品，是弘揚中華武術(shù),，促進對外交流有著很大的推動作用,。4、“根”是指河南是我國姓氏的發(fā)源地,，在中國100個大姓中,，其中有73個大姓是源于河南或者部分源頭在河南。5,、“花”當(dāng)然是指洛陽牡丹和開封菊花,，每年一度的牡丹花會和菊花花會都會吸引著四面八方的游客紛紛至此。

好了朋友們,，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)虢棺魇惺袇^(qū)了,，焦作市今天的天氣是多云，最低溫度是24度。最高溫度是28度,，是一個有利于外出和戶外活動的好天氣,。朋友們現(xiàn)在我們的車所行駛的這條路是解放路，它貫穿了焦作市的四個區(qū),，是焦作市最繁華,，最長的路段。焦作市是一個山美水美,，環(huán)境優(yōu)美的地方，并且這里的物價也不是很高,，所以如果在座的朋友以后又向搬遷或者移居地,，那焦作市一定是大家的首選之地。來焦作旅游,，就有三個不得不去的地方,，第一個是中央電視臺焦作影視城、第二個是青天河景區(qū),，那么第三個無疑就是今天我們要去參觀的云臺山風(fēng)景區(qū),，云臺山風(fēng)景區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級景區(qū),。國家森林公園,，國家地質(zhì)公園，國家水利風(fēng)景名勝區(qū),，國家獼猴保護區(qū),，集六個國家級于一體的風(fēng)景區(qū)名勝區(qū)，在這里因常年云霧繚繞,，故名“云臺山”,。云臺山最高峰是茱萸峰，它就像一口鍋覆蓋在太行山,，又稱為”覆釜山”,，覆是覆蓋的意思，釜是鍋的意思,。

朋友今天我們要去參觀的是云臺山溫盤峪,、子房湖景區(qū)、獼猴谷,、老潭溝,、小寨溝景區(qū)，明天我要去的就是茱萸峰,，疊彩洞景區(qū),，以上這些就是我們在云臺山的游覽的大致行程安排，若您有什么建議和意見，您盡管可以向我提出,。

朋友還有幾分鐘我們就要到云臺山風(fēng)景區(qū)了,，請大家收拾下自己的行李，不過在到達景區(qū)之前還得向大家嘮叨幾句：因為云臺山山高路陡,，所以請各位：1,、一定要注意安全，走路的不觀景,，觀景不走路,。2、云臺山是一個無煙區(qū),，在這里當(dāng)然是不允許的抽煙的,，如果有游客在景區(qū)抽煙被發(fā)現(xiàn)了，那您就的為您的特殊消費買單了,。3,、有事聯(lián)系我，我的電話：

好了朋友們,，云臺山景區(qū)到了,，請大家?guī)Ш米约旱碾S身貴重物品隨我一同下車吧。

(云臺山景區(qū)講解：)

各位游客,，今天我們一起來游覽北國的名山圣水----云臺山,。云臺山屬太行山系，又稱為太行云臺山,。因山勢險峻,，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋,，兀覆在群峰之上,，山間常年云霧繚繞，故得名云臺山,。

云臺山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境 內(nèi),。北鄰山西省，東接輝縣市,，西與方山對峙,，南面是一望無際的孤原。這里有大小名峰三十六座,，峰巒疊翠,，雄奇險秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,，為國家級森林公園,，堪稱”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一,、峰岳景區(qū)：茱萸峰,、三秀峰、疊彩洞,、濃秀谷;二,、溝谷景區(qū)：溫盤峪、子房湖,、獼猴谷,、小寨溝、老潭溝,、武周寨;三,、宗教景區(qū)：真慶宮、萬善寺,、玄帝觀、百家?guī)r,。這里自然景觀優(yōu)美,，人文景觀豐富。漢獻帝劉協(xié),、魏晉”竹林七賢”,、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡,。

云臺山山險水秀,，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富,、植被茂密,，原始次生林覆蓋了整個山巒。在云臺山景區(qū)售票處,，有一村莊名”岸上”,，背靠一天然屏障，山勢突兀,，拓面而起,，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”,。你看那閻王仰臉向天,，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的,，當(dāng)?shù)厝苏f此閻王黑白分明,，辨是非，晝斷陽，夜審陰,，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無上。

在閻王鼻山腳下,，有一佛教廟祠,，即萬善寺?？邕^山門,，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼,，這尊像是泰國捐贈的金佛,。你看那佛像胸間的“”(音萬)，意為太陽光芒四射或燃燒的火,，后來作為佛教吉祥的標(biāo)記,，以表示吉祥。寺院的后門,，有一小溪自高處流入清池,，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟,，是財神爺,，他雖不能名列佛寺，但來燒香的人,，卻也不忘燒柱香,，以求財旺。

(溫盤峪或紅石峽,、子房湖景區(qū))

沿公路而上,，過了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙,。這便是溫盤峪景區(qū),。峪深80余米，最寬處不過丈余,，峪上群山環(huán)抱,，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨特的小氣候,，這里冬曖夏涼,，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中,，故名溫盤峪,。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“,，傳說白龍在此居住。

走過山壁間開鑿的隧洞,，我們進入溫盤峪景區(qū),。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地,，甚是奇妙,。景區(qū)內(nèi)秀幽雄險，集泉,、瀑,、溪、潭于一谷,，素來享有“盆景峽谷“的美譽,。峽谷南北長約1公里，寬3-10余米,，兩岸峭壁山石秀麗,，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景,，又好象名山大川濃縮后的精華,，園林專家稱之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石,、相吻石、靈龜戲水,、雙獅吸水,、龜背石等景觀。

峪內(nèi)有九龍?zhí)?，相傳為古時九龍棲息之地,，分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)?、青龍、黃龍,、臥龍,、黑龍、首龍等,，因峪內(nèi)司溫,，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳,，但卻是冬泳的好云處,。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊,，十分壯觀,。動態(tài)的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗,。

在漢朝初建國后,，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主,，惟恐遭到劉的毒害,，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去,。張良回到家鄉(xiāng)之后,，仍然坐臥不安，覺得還不太保險,，便偷偷地微服出午,，隱居到了去臺山。因張良字子房,，故此處的村莊叫：子房村“,，源叫“子房湖”。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的,，湖面300余畝,，長約8華里，最寬處300米,，水深呈階梯狀分布,，北淺南深，深處約地100米,，水容量為1億立方,，是一中型水庫。

沿湖而行,，可見對面山巒中有“達摩峰”,。相傳印度僧人達摩 來中國傳 教，到達少林寺,，面壁2019年仍常有雜念涌入心頭,，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行,。后來就來到去臺山,，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至,，達摩 高居山巔,，終山嵐流云為伴,，山靈一片凈化像山樣入定下來，不久即化仙而去,，此處則留下了“達摩 峰”和與之遙遙相對的“佛龕峰“,。

在子房湖西畔，可見一溝名”黃楝溝“,，里面景色宜人,，最奇處是溝朝天伸展而出的幾個山峰，相連成佛掌,，故名“佛掌峰”,。佛掌峰上有“天堂”，是一獨家獨戶的自然小村莊,。古時,，苛捐雜稅 沉重，有人躲在佛掌峰 上,，開墾良田,，遍栽果樹，在上邊過起了自給自足的小農(nóng)生活,。躲過了官府的索取,，無憂無慮，快樂似神仙,，故給自己的家園名之“天堂”,。

再往前走，即見子房湖盡處,，有兩個小村莊繞子房湖東西而扎,，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的,。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食,、兵器,，故后人稱之為“東倉”“西倉”。

(老潭溝,、小寨溝景區(qū))

老潭溝景區(qū)的特點為山雄水秀,，峰高瀑急，沿水路溯水而上,。山勢高峻挺拔,，水流急湍深邃。

過了低山頭,，前面出現(xiàn)了兩條岔道,，一條是臺階石梯,，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥,，樹可遮天,，這些樹木在石縫中生長，多有幾百年的樹齡;一條路是水路,，橡皮船過“幽潭”,，攀“仙渡”，可見昔屋一間,，有若與世隔絕,，旁有小道，直通“天瀑”,。

“天瀑“是云臺山景觀之最,，也是中華之最，此瀑落差310米,，瀑寬約5---7米,。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“,。瀑布如雷貫耳,，沿途我們早有所聞，其勢之壯,，不見其面,，已早聞其聲。

與天瀑遙遙相望的對面山上,，有“觀瀑臺“,，此臺為看水景的最佳觀賞點。觀瀑臺邊有一組山瀑持壁,，瀑上青苔恰似孔雀落壁,，被美稱為“孔雀泉”

另外溝內(nèi)還有“私語泉”“波浪石坪”’獨秀峰””雙秀峰””路功”等景點。沿路登監(jiān)山頂,，便是豫,、晉兩省分界處。

出了老潭溝不遠處,，有一石橋橫架河谷,，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道 。

踏階而行,，路邊有碑,，上書”小寨 溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找,，可見高山群嵐之中,，有一古代官吏,，頭戴烏紗帽，樂悠悠地坐在山上,，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f的唐公石,。傳 說，明朝嘉慶年間,，唐成因?qū)徚苏a命,，名聲大振，卻又遭到排擠,，仕途坎坷,，歷遭磨難，在遭貶途中,，經(jīng)此地游山玩水以泄愁悶,，越覺官場險惡。從此消了仕途之念,，在此化仙而云,，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。

“小寨溝”舊名”小潭溝”,，后唐王李世民在此消來了劉武周,，此處是隋營唐寨，故名小寨溝,。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,，故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭,，即”龍蛇潭”,，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多,，潮濕,，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進山砍柴,，見有巨蟒在此飲水,，蛇大為龍，因而得名,。

過了龍蛇潭，有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū),。水路是供游客游覽的,，山路是回來的路，水路走不遠,，即見有群瀑自高巖處跌落,，人稱”九疊瀑”,。瀑分三層，每個斷層有兩條瀑布相吸相融一個潭里,，如情人一般,，故此稱”情人瀑”。

過了減肥石,，即是”金龍臥波”,，再往上走，忽然眼前一片開闊,，”丫字瀑”迎面而來,，瀑高十余米，深五,、六米,，地而開闊孤坦，但見四面青山相環(huán)繞,，一塊巨石仿佛自天而降,，落在這里，供銷游人休憩,、乘涼,、野餐、照相,。

“清清漪池”水淺而清,，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無塵,，不管有風(fēng)無風(fēng),，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚,，但魚體透明,。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來，此水四季長流,，,。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,，故名之,。

“獅頭石”前整個山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出,，此乃”不老泉”在魏晉時景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精,，壽至338歲,，仍然健步如飛，不減少年,。您不妨來嘗一下,。

(茱萸峰、疊彩洞景區(qū))

子房湖旁有兩條岔道,，下道是通往小寨溝景區(qū),、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤恒在此,。疊彩洞是連接豫,、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞 ,，首尾相連總長4000多米,。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計規(guī)劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上,，在洞里都 是180度的轉(zhuǎn) 彎和45度以上的爬坡,。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路,。

出了十二號洞,，迎面而來一塊奇峰異石高立在對面山上，這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變,，可由靈芝,、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀,、水秀,、花草秀，故名”三秀峰”,。

坐車前駛片刻,，眼前忽然一片開闊，這個景點名為”西瀛觀”,，游客到此,，都會有心曠神怡的感覺。

肢下這一片湖是我們經(jīng)過的子房湖,，一個小時的路程,，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤肉景區(qū),，相傳,，古時在溫盤峪居信有九條龍,，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對弈,。

上車前行即進入茱萸峰游覽區(qū)。

車蜿蜒而上,，進入了一片茂密的森林區(qū),，這整個山遍覆大的松柏，楓想喬木,，這里屬原始次生林區(qū),，被國家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國家級森林公園”

茱萸峰山勢突兀，為云臺山的主峰,，海拔1300多米,。后來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地,，方圓百里的人們常來此燒香求愿,，據(jù)說十分靈驗。漸漸地,，人們把這里親切地稱為”小北頂”,，就是說這里離北天門很近，常被天神關(guān)注,，他們會滿足人們禱告時的祈求,，好再讓人們來此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說法,，如果誰家的子孫發(fā)達了或是添丁了,，那一定是他們家的老人們早年在這里燒了”高香”求來的。

好了朋友們,，今天的游覽到此結(jié)束,，謝謝大家!

中文導(dǎo)游詞的特點篇十三

天津古文化街是中國天津市南開區(qū)的一條由仿中國清代民間小式店鋪組成的商業(yè)步行街，原為以天津天后宮為中心的“宮南大街”和“宮北大街”,，是天津最早的文化,、宗教和商貿(mào)聚集之地。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的導(dǎo)游證天津景點中文導(dǎo)游詞：古文化街,，希望對大家有所幫助,。

各位朋友：

大家好!歡迎諸位來天津古文化街參觀游覽。1985年建成的古文化街為天津城市增添了幾許異彩,，以其特有的“中國味”,、“天津味”、“古味”,、“文化味”吸引著來自遠來的異鄉(xiāng)游客,。

這條街上有一座享譽幾百年的古廟，它原名“天妃宮”，后該稱“天后宮”,。天津東臨渤海,，背倚京城，自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐,。天后宮就是在漕運大發(fā)展的情況下,，為庇佑漕運建立起的祭祀海神天后的廟宇。

天后宮始建于元朝泰定三年,，公元1326年,，坐東朝西，是天津市區(qū)目前最古老的建筑,。

天后宮,，從東到西，由戲樓,、幡桿,、山門、樓牌,、前殿,、正殿、藏經(jīng)閣,、啟圣祠,，以及分列南北的鐘鼓樓、張仙閣和配殿等建筑組成,。

幡桿,，在天后宮門前。據(jù)說,，幡桿初立時,，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導(dǎo)航,，另一方面則作為天后宮的陪襯物,，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡,。后來,，幡桿在農(nóng)歷每月初一、十五進香日及廟會期間,，專門懸掛天后封號長幡,。

山門是磚木混合結(jié)構(gòu)組成。門額是用整磚雕刻“敕建天后宮”,，這個山門是清朝乾隆年間增建的,。

進得山門,，迎面是木結(jié)構(gòu)的兩柱--樓式牌樓。牌樓是元,、明時代天妃宮前的標(biāo)志,。“護國庇民”意思是“上以護國家,，下以庇民生,。”

在牌樓兩側(cè)的,，北邊是鼓樓，右邊是鐘樓,。

過牌樓,，就是前殿。前殿是天妃宮最早的山門,，供奉護法神王靈官和人稱“四大金剛”的“千里眼”,、“順風(fēng)耳”、“加善”,、“加惡”,。

越過前殿，就是天后宮的主體建筑正殿,，正殿是敬奉天后娘娘的地方,，天后娘娘中局佛龕，身披霞披,，頭戴鳳冠,，四位侍女捧印、抱瓶,、打扇恭立兩旁,。

穿正殿，即為藏經(jīng)閣,。藏經(jīng)閣是磚,、木結(jié)構(gòu)的二層樓閣。現(xiàn)為民俗博物館展廳,。

在藏經(jīng)閣的后面,，過甬路，為啟圣祠,，即后殿,。

昔日，天后宮供奉主神,，當(dāng)然是天后娘娘,。但是,，由于歷史的原因，天后宮在漫長的歲月里,，形成了佛道混雜,，百神聚集的復(fù)雜情況。南北配殿供奉王三奶奶,、挑水哥哥,、送藥天師、白老太太,、龍王,、藥王諸神。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)兩側(cè)廂房陳列有介紹天津城,、天后宮及皇會的興起和變遷,，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗,、服飾等),、清代水機等文物。

綜觀天后宮的建筑,，經(jīng)歷了各個時期的重修,、大修及重建階段，形成了其特有的風(fēng)格,。

出廟門,，以北的一段街，叫“宮北大街”,，廟門以南的大街即名“宮南大街”,。

“宮南”、“宮北”口兩處樓牌共有樓匾四塊,。

南口南面樓匾為“津門故里”四字,，北口北面樓匾是“沽上藝苑”，二字八句,，對仗工整,，恰似極好地一副聯(lián)語。

漫步古文化街,，進出店鋪時,，您會看到許多店鋪門面檐下、枋間有一幅幅極具江南造園藝術(shù)風(fēng)格的蘇畫,。構(gòu)圖生動有典,，形態(tài)逼真，使得古文化街絢麗無比,，風(fēng)采迷人,。

讓我們來瀏覽一下蘇畫吧!

南口集珍閣檐下枋間畫的是《三國演義》,，從最東一架梁枋是“桃園三結(jié)義”，接下去依次是“虎牢關(guān)三英站呂布”,、“鳳儀亭呂布戲貂禪”,、“三顧茅廬”、“當(dāng)陽拒曹”,、“甘露寺劉備招親”,、“夜戰(zhàn)馬超”、“截江奪斗”等八幅,，從西蜀角度著重刻畫了劉備,、關(guān)羽、張飛三人的忠義,、英勇故事,。對面的.梨園閣枋間也有畫八幅，畫的是古典戲劇名著《西廂記》,，也就是相府小姐崔鶯鶯與趕考書生張君瑞的戀愛故事。從北邊的一架梁枋起依次是“張生驚艷”,、“張生普救寺借廂”,、“墻角遙見”、“崔鶯鶯夜聽琴”,、“張生跳墻”,、“書齋相會”、“拷打紅娘”,、“長亭送別”,。

此外，鄉(xiāng)景齋枋間的“化蝶”,、“十八相送”;文運堂書店的“水漫金山”,、“祭塔救母”;蕓萃齋、印景軒,、風(fēng)來閣,、石古齋的枋間畫的也都是《紅樓夢》中大家熟知的一些故事。

在門面建筑裝飾中除彩繪故事畫外,，另樹一幟的是磚,、木雕刻裝飾。其內(nèi)容廣泛,，多數(shù)帶有濃郁的民俗氣息和吉祥喜慶寓意,。

士寶齋前木雕取意《清明上河圖》幾處波瀾起伏、情節(jié)變化的畫面,。北頭一幅是：汴河岸邊泊著許多船只,，河心一只大船上七八人拼命搖櫓,。船工的奮力以進，說明載重量之大河水上運輸?shù)姆泵o張情況,。中間一幅,，畫面正中是汴河上東水門外的虹橋。橋下一只載滿大船正要通過,，全體船夫緊張操作,，橋上車輛、牲口,、各色行人和看水,、看船的人摩肩接踵，構(gòu)成一股都會生活的洪流,，是《清明上河圖》畫卷的高潮部分,。

當(dāng)您走進店鋪前，抬頭瞧瞧門面字號,，會發(fā)現(xiàn)這里每家店鋪的牌匾都帶有古老的傳統(tǒng),，給講求“生意興隆”的商業(yè)環(huán)境增添了不少濃郁的文化氣息?！敖鹱峙曝摇痹谖幕指鞯赇伷毡閼覓?，為街區(qū)增添了墨妙異彩。

正是這樣,，古文化街無論建筑風(fēng)貌,、店鋪裝修、匾額楹聯(lián),，經(jīng)營商品都帶有濃郁的藝術(shù)氣息,。漫步古文化街上已足賞心悅目;而古玩、字畫,、文房四寶,、碑帖、古籍,、楊柳青年畫,、泥人張彩塑、天津風(fēng)箏等專業(yè)店鋪叢聚本街,，供您觀賞,、選購。至于中西樂器,、藝術(shù)陶瓷,、裝潢小件也都有專店，買上一兩件，固是愜人心意的事,，而流連一番,，或許也可以受到熏陶、啟迪,，攝取到一些營養(yǎng)吧,。

好，謝謝大家,，我的講解到次結(jié)束了,。 但愿后會有期，我能再次為您服務(wù),。愿天津古文化街一行留在您美好的回憶中,。

中文導(dǎo)游詞的特點篇十四

歡迎閱讀小編為大家準(zhǔn)備的

導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎來到武功山,。

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣,，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng),、宜春,、蓮花、安福四地天然屏障,，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰,。

武功山奇峰羅列,。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷,，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁,，涌泉飛瀑。站立遠眺,，村莊,、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼,，九霄日月可摩肩”之意境,。早在宋代，武功山就小有名氣,。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山,，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間,，金頂插天云漠漠,，飛瀑瀉地不潺潺,。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇,。燈熒星點清霄靜,。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼,，江南盡境屬吳邦,。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀,?！?638年，明代地理學(xué)家徐霞客冬游武功山,。為山中奇景所陶醉,，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山,。觀日景如金在冶,，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰?dāng)然地成為《徐霞客游記》中的一部分,，因而名聲鵲起，成了文人雅士,，僧侶道人游覽憑吊的勝地,。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸,，奇花寶樹生長在這里,。如黃腹角雉、華南虎,、短尾猴,、水鹿、白鷴,、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物,。珍稀植物有中國臺灣松、云錦杜鵑,、猴 頭杜鵑,、粗榧、水椏木,、獨花蘭等,。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米,，直樹徑3.63米,，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多,，古老巷勁,，濃綠幽美，盤根錯節(jié),，形態(tài)奇特,，十進而中國臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭,、盡心橋,、仙池、風(fēng)火洞,、三包鹽,、吊馬栓、雞冠巖,、千丈崖,、萬松巖、潭口瀑,、三疊泉,、鳥龍?zhí)丁⒂e松等,。

各位游客：大家好!

歡迎來到著名的風(fēng)箏,、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產(chǎn)地,，同時又是濰坊風(fēng)箏的發(fā)祥地,。楊家埠年畫、風(fēng)箏起源于明初,，至今有600多年的歷史,。楊家埠年畫被中國民間文化遺產(chǎn)搶救委員會列于遺產(chǎn)搶救工程,，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行,，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會。楊家埠木版年畫,、風(fēng)箏被國務(wù)院確認為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。楊家埠風(fēng)箏被評為唯一的山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個行政村,。寒亭的前身為濰縣,，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令,，解放戰(zhàn)爭時期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國,。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村,，xx年已得到了世界旅游組織的認可,。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風(fēng)情第一村之美稱,。

現(xiàn)在我們來到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園,。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國家3a級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點,、全國五十六個最具民族特色的旅游景區(qū),、山東省旅游休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源,，年畫雕版,、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時還可以欣賞到包括中國臺灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風(fēng)箏繪畫,、扎制制作過程和如詩如畫的放飛場面,，同時參觀風(fēng)箏精品館、風(fēng)箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時代畫店百家的場景;紅木嵌銀現(xiàn)場制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場制作與展示,，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國著名根藝大師 胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書畫院,，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉,，都閃現(xiàn)著板橋的風(fēng)骨和神韻,，被中國美術(shù)界譽為“板橋遺風(fēng)，江北獨秀”;文物館陳列著國家一級文物,、二級文物,、三級文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外,，在這里,，你還會盡情領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng),、,。民間剪紙、布老虎,、泥老虎,、景泰藍民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉,。古老的明代古槐,，風(fēng)格獨特的明清建筑,，深深的老過道，江北農(nóng)家四合院，威嚴(yán)的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息,。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進入兒時的夢境,。

風(fēng)箏風(fēng)車苑，它把精美的風(fēng)箏圖案與民間傳統(tǒng)風(fēng)車相結(jié)合,，展現(xiàn)了一道亮麗的風(fēng)景,。風(fēng)箏高翔，風(fēng)車常轉(zhuǎn),，意在祝愿各位嘉賓好風(fēng)借力,，事業(yè)發(fā)達!風(fēng)箏風(fēng)車曾在新加坡等東南亞國家進行巡回展出，受到了很高的評價,。

前面我們將要走進的是風(fēng)箏博物館,。楊家埠風(fēng)箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù),，二者有著很深的淵源,，“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫”,，是對獨具藝術(shù)特色的楊家埠風(fēng)箏真實寫照,。館內(nèi)設(shè)有中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館、風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館,、濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館,、中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館四個展室，館中陳列有傳統(tǒng)風(fēng)箏,、現(xiàn)代風(fēng)箏,、特技風(fēng)箏、巨型風(fēng)箏等各式風(fēng)箏,，展現(xiàn)了流派紛呈,、風(fēng)格各異的風(fēng)箏藝術(shù)，而且這些風(fēng)箏也都是在國內(nèi)外各類風(fēng)箏大賽中的獲獎作品,。

這是中國風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館,，楊同科19xx年生，從事風(fēng)箏創(chuàng)作研究87年,，一生制作精品風(fēng)箏10萬余只,。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長的龍頭蜈蚣,，在第三屆濰坊國際風(fēng)箏會上獲最佳獎,，被譽為世界之最,。被全國各大新聞媒體、香港大公報,、日本朝日新聞,、美國華盛頓時報都進行了報道。被譽為中國風(fēng)箏王之稱號,。1987年4月國務(wù)委員谷牧來楊家埠考察為楊同科題詞：楊先生年齡最大,，扎制風(fēng)箏最長，技藝最高,，放飛最好,。

這是風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館，陳列著濰坊風(fēng)箏藝術(shù)協(xié)會理事王永訓(xùn)先生的作品,。作品鳳凰戲牡丹,、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風(fēng)箏會獲一等獎,，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎,，蜻蜓獲三等獎。

這是濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館,，陳列著楊長嶺,、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來,、龍騰虎躍,、龍鳳呈祥獲濰坊國際風(fēng)箏會最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風(fēng)箏會獲國際大獎,。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風(fēng)箏會二等獎,，祝福風(fēng)箏獲北京國際風(fēng)箏會金獎，開門大吉,、包擎天風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會一等獎,。這是中國風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館，陳列著風(fēng)箏專家張效東先生和著名風(fēng)箏藝人楊勇先生的作品,。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號,、劍龍、鑼鼓燕風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新一等獎,，蜜蜂與蟬風(fēng)箏獲全國體育比賽第二名,，金猴獻壽風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會優(yōu)秀獎。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風(fēng)順,、鷹,、眼睛蛇風(fēng)箏獲濰坊國際風(fēng)箏會創(chuàng)新優(yōu)秀獎。

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏繪制館,，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝,。風(fēng)箏繪制,，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭,，再按構(gòu)圖著色,。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進行一年的基礎(chǔ)培訓(xùn)，取得上崗資格才能上崗繪制,。風(fēng)箏繪制要做到不留底線痕跡,、勾線運筆流暢、精細均勻,、輕重有序,、繁簡有序、色塊明快,、潤色自然,、層次分明、直觀效果逼真,，體現(xiàn)出了拙雅,、夸張、熱烈,、工整潔凈之特點,。風(fēng)箏的面料為真絲絹料，特點不怕水,、不變形,、不走樣。這樣繪制的畫面,，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果,，又能在藍天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅,，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力,。

走出這座院落，我們看到的高高平臺是占地面積5000平方米的風(fēng)箏放飛場,。每一只風(fēng)箏在出廠前,，都要經(jīng)過試飛驗收，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),，確保每一只都是精品,。楊家埠風(fēng)箏被評為山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。放飛場一年四季都有風(fēng)箏放飛表演,。特別是因盤鷹風(fēng)箏形似真鷹,，有時會引來雄鷹共舞，堪稱一奇,，所謂“ 盤鷹凌空多嬌姿,，雄鷹共舞顯神奇,。 引得游人多醉客，放飛天上第一奇,。”

現(xiàn)在我們來到的是風(fēng)箏扎制館,，制作一個完整的風(fēng)箏,，需經(jīng)過22道關(guān)卡，通過61道工序,。扎制生產(chǎn)的風(fēng)箏,，以扎、糊,、畫工藝嚴(yán)謹,，設(shè)計新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外,。主要工序有八項：

一,、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長度均勻,、韌性強,、不霉?fàn)€、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分,，同步加工,。

二、下料：按設(shè)計要求截竹,，刮去竹表脆皮,，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平,，交同步造型連在一起,。

三、造型：包括精選用料,、烤彎造型,。按規(guī)格要求，分配竹料,，用火適度烤彎造型,，形狀要準(zhǔn)，刮平磨光;對稱部分要細劈等重;插裝部分松緊適度,，順勢修削關(guān)節(jié)部分要精細美觀;附件制作要合乎規(guī)格,，牢固光滑。

五,、貼糊：要糊的松緊適宜,，平整不扭曲,，修邊整齊。

六,、組裝：關(guān)節(jié)靈活,、牢固，身翅互裝自如,。對稱部分要同時安裝,，避免錯裝。

七,、拴角線：按不同規(guī)格,，確定角線長度和數(shù)量。

八,、試飛：風(fēng)箏飛到高度3米以上,，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎,，在2—5級風(fēng)內(nèi)飛到適應(yīng)高度,，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風(fēng)箏制作,，大家回去后不妨自己試試,，你會得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開泰,，其形象取自楊家埠年畫,。“羊”與“陽”諧音,。中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦,，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短,，往后白晝漸長,，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”,，正月則是“三陽開泰”,。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長,，有吉祥之象,，常作為新年伊始的

祝福語

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館,，館內(nèi)設(shè)有三個展室,。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來,，該縣處于蜀道南端,，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能,，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化,。它按照當(dāng)?shù)氐乃枷胍蟆L(fēng)俗信仰,、美麗的典故傳說,，以古樸、雅拙,、風(fēng)趣艷麗,、寓意吉慶祥和的風(fēng)格深受游人歡迎,。楊家埠年畫有三大特點：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對比強烈;三是藝術(shù)手法夸張,。

現(xiàn)在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強先生收藏的楊家埠明清年代的年畫,。這幅年畫為文財神比干,。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死,，因他正直仁厚,，辦事公正，死后無心不偏心,，讓他主財放心被封為文財神,。中間為和合二仙。下面二人,，手持元寶的為增富神專給送去財富,，這位是掠富神，他專門為不該得的財收回去,。古人講究命運,，一個人一生擔(dān)多少財是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神,。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣,，謂愿者上鉤。周文王郊獵,，占得一卦得一獸,，不是龍不是螭，不是熊不是羆,，應(yīng)得到帝王太相,。在渭水河恰于太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步,，姜太公保了周朝八百零八年,，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫,。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類,。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上,。這里有一個美麗的傳說,，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘,，他們?yōu)槿苏?，力大無比，在度朔山上種桃樹,，結(jié)出的桃子又甜又大又香,，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙,，兇猛的老虎為他們護林看桃,。野牛嶺上有個野大王，無惡不作,，殘害百姓,。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走,，野大王氣的七竅生煙,，于是在一個狂風(fēng)大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子,。神荼折下桃枝在前面打,，郁壘用葦子在后面捆，不多時惡鬼全被捆住喂了老虎,。后來成仙,，被封為將軍，統(tǒng)領(lǐng)萬鬼,。因為他倆是桃樹的主人,，桃木避邪由此而來。后被世人畫其形貼于大門上,，以威懾鬼邪,，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神,。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵擾夜不能寐,，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅(qū)鬼辟邪,，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門,，民間以此仿效，遂永為門神,。這一幅為灶王,、又稱灶君、灶神,、灶王爺,。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責(zé)是了解人間善惡,，每年臘月二十三日上天匯報,，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說好話,，臘月二十三家家祭灶,，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好,，只說好話,。由于糖瓜又甜又粘,，便成了不可缺少的祭灶供品,，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴,，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪,。當(dāng)時民間流傳這樣的

諺語

第二類為神話故事。這幅是財神賜于積善之家的搖錢樹,、聚寶盆,，樹上結(jié)出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅,，是人們的一種向往,。這是金山寺、斷橋,、狀元拜塔,、許仙游湖、男十忙,、三大家,，都有著美麗的傳說。

第三類為美人條,。美人條以其色彩艷麗為媳婦,、閨秀所鐘愛，貼于房門上,。像這幾幅《歡樂新年》,、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到,，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬,。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_百子》,、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上,，意思是早生貴子，多子多福,?！断矆笕贰ⅰ丢{童進門》,、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫,。《年年有余》,、《金魚滿堂》是楊家埠年畫的杰作,，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大,，魚比娃娃大,。利用了夸張、寓意,、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往,。

第五類是戲曲人物?！独铄訆Z魚》,、《空城計》、《渭水河》,、《連環(huán)計》等,，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進行創(chuàng)作，寓意深刻,，絲絲入扣,。

最后一類是花卉類,。春,、夏、秋,、冬四條屏,，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴,，夏荷花象征純潔,，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì),。雕版細膩,，技藝巧奪天工，令當(dāng)今的工藝畫師也贊不絕口,。

這幅是清代初年天下十八省地圖,，是由木版印制的中國最早的商用地圖,，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標(biāo)志外,，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離,。當(dāng)時距離的測量是以馬的速度為準(zhǔn)，以天數(shù)計算,，方向是以指南針定位,。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室,，主要陳列著一些新年畫,。建國后各級政府對弘揚楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時俱進創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品,。我們首先看到的是《過新年》農(nóng)歷圖,，這類年畫過去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂,，農(nóng),、林、牧,、副,、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場面,。這是著名書法家朱學(xué)達創(chuàng)作的福燈,，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福,、和平鴿,、胖娃娃，意為《和平幸?！?，意境深刻，設(shè)計獨特,。前面我們看到了榴開百子多子多福,，現(xiàn)在提倡計劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》,。畫面中一個小女孩,，旁邊有一個裂開的桃子，桃中有核,，與孩諧音,，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣,，只有一孩最好的主題,。這幅《為四化獻力量》,，反映了改革開放以來社會主義農(nóng)村的新變化、新景象,。

這一展室展出的是各級領(lǐng)導(dǎo)和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞,。國務(wù)委員谷牧的題詞“生活美，心靈美,，技藝美,，古樸美”;全國政協(xié)副主席錢偉長的題詞“發(fā)揚民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩人,、文化部部長賀敬之先生1986年來楊家埠時,，被這純樸的民俗民風(fēng)所感染，即興作詩,，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時夢,，風(fēng)箏萬里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩,。

這是明代古槐,，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大,，但它枯而不竭,，老枝新芽，年復(fù)一年興而不衰,，以其頑強的生命力,，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年,，山東一代連降暴雨,，洪澇成災(zāi)，莊稼顆粒無收,，各種樹木也多被淹死,，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機勃勃,。來年又遇大旱,，樹木死傷大半，唯有九株古槐,，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上,。各畫店業(yè)主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香,，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神,，一直延續(xù)到現(xiàn)在,。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說,，它一定會保您吉祥幸福達您心愿。楊氏先祖種植槐樹對畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用,，在這里給各位提出一個問題,，槐樹對楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個懸念,。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊,，現(xiàn)已被列于國家重點文物保護，現(xiàn)在已很少見,。這是民俗陳列館,，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具,，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑,。

下面我們走進的是中國年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國六個產(chǎn)地的年畫,。

這里是蘇州桃花塢年畫,，被稱為市民年畫。這一幅一團和氣是指彌勒佛而言,，已將其形象化,。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病,，久治不愈,。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥,，這時突然出現(xiàn)一個大鬼,，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼,，用手指剜出雙眼,，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名,，其曰鐘南山進士鐘馗,。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王,，誓除天下惡鬼,。明皇醒來久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢所見畫鐘馗捉鬼圖傳于后世,，這就是鐘馗捉鬼的來歷,。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法,，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色,，又突出了手工彩繪明快艷麗的風(fēng)格,，進入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛,，因此稱為宮庭年畫,。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練,、流暢,、剛?cè)岵⒐?jié)奏感強,。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六

合同

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫,。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合,，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇,、演義小說,、神話傳說。這一幅是天仙童子,，一男一女是觀世音的協(xié)侍,，女的是龍女，男的是善財童子,。相傳福城有一長者有500個兒子,，善財是其中一個，他出生時,，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出,，于是請先生給其相面并取名為善財。但善財天生不愛財并發(fā)誓修性成佛,。去文殊請教佛法,，文殊菩薩對他說你到南方找功德云，功德云說你到海門國找善住和尚,。如此這般善財共拜了五十三位名師,，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最后感動了普賢菩薩實現(xiàn)了成佛的愿望,。觀音為了試探他是否真心向佛,，便化作船夫，掀起大風(fēng)浪勸他回去,，但他絲毫不懼,，佛心堅定，成了觀音的協(xié)侍,。

這是河北武強年畫,。武強年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說,，如門神,、財神、灶神,、觀世音,、天地全神等。武強年畫造型夸張,、構(gòu)圖飽滿,、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨有特點,。

這是中國臺灣年畫,，中國臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥,、平安,、財源廣進為主題。這幅《鴻福齊天》是以福,、祿,、禱、禧為主題,。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象,，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時代，直到永遠,。隨著時代的發(fā)展,，中國臺灣年畫在印制工藝上進行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫,、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn),。

下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊,，楊家埠年畫是套版印刷,，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命,，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序,，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年,，他技術(shù)嫻熟,，操作得心應(yīng)手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝,，各位可一睹六百年前的制作技巧,。雕版有三個步驟，一是選材,，過去的版都是棠犁木,，這種材質(zhì)細硬不易腐爛，不易變形,，樹齡時間越長,，材質(zhì)越好。現(xiàn)在這種樹木已不多,，取而代之的是梨木,，也能達到同樣的效果。二是朽稿,，又叫起稿,、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣,，翻貼于備好的板上,。三是刻版，刻版又分線版和色版,，即有幾種顏色就有幾塊版,。刻版的工具有刻刀,、立刀,、挖刀、打刀,、圖刀,，還有鋸,、刨、鏟,、刷子等,，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部,，開心法,。線版刻完,，印幾塊線稿,，對照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊,。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝,，代代相傳。要印好印精,，各有各的招數(shù)和本領(lǐng),。印畫工具有案子、把子,、支碾子,、搪子、支板,、支子,、夾子、色盆,、裁紙刀,、底板、杠子等,。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子),、紅(蘇紅)、黃(槐花黃),、綠(槐榔螳綠),，均為自制。在看到古槐時我們提出了一個問題,，槐樹對楊家埠的畫業(yè)有什么作用,，在這里已經(jīng)有了一個圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序為截紙,、叫紙,、印線版、套印色版,，最后裁割晾畫,。印畫時版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻,，搪子線版要走的重,，色版要走的輕。顏色多了容易澇,，顏色干了色不全,，要求畫面干巴巴，還要密花花,，四處不沾是好畫,。看起來簡單沒有3年的功底是做不到的,，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年,，曾經(jīng)到過日本、韓國,、德國等國家進行表演,。好啦，大家若有興趣,，不妨親自體驗一下印年畫的感覺,。

現(xiàn)在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時期的舊貌恢復(fù)改建的,，這里匯集了中國傳統(tǒng)民間工藝的精華,。下邊這一景點是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨特的工藝制作,。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù),，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領(lǐng)略泥塑文化的神奇,，可以了解面塑文化的技巧之作,。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久,，已有300多年的歷史,，它風(fēng)格獨特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富,。作品粗狂而精巧,、簡約而不單調(diào)、生動又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外,，是難得的民間藝術(shù)珍品,。這是布藝文化展示，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時用手工制作的一些吉祥物,。如荷包,、針扎,、牛、馬,、羊,、雞等小飾品，樸拙可愛,，頗有情趣,。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人,，又稱江米人,，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù),。面塑作品以面料為主,，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動物,、花草樹木，具有濃郁的民俗風(fēng)格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵,。

這是紅木嵌銀陳列館,。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史,，為皇家御用之物,。它工藝完美，技法獨特,，構(gòu)思新穎,，亨譽海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》,，是西施,、王昭君、貂禪和楊玉環(huán),。

這是中國根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館,。作品維妙維肖，形象生動,，以精,、大、特備受人們的關(guān)注,，參觀后大開眼界,。胡世明先生是中國根藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文物協(xié)會常務(wù)理事,、中國書畫社副社長,。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù),，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎,。胡世明先生被文化部,、民政部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

這是泥塑陳列館,，館內(nèi)陳列著自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物,，它造型獨特，千姿百態(tài),，是我國獨有的藝術(shù)珍品,。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員,、書畫研究院理事,、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽院士,。他自幼酷愛泥塑藝術(shù),，從事泥塑制作已達40余年。99年聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中,，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外,。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視,、美國斯科拉電視網(wǎng),、山東電視臺、中國國際廣播電臺都做了專題報道,。

大家請看右邊的山為云臺山,，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復(fù)的“嫦娥奔月臺”。每年八月仲秋,，人們望著天空中的明月,，自然會想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從云臺山奔月的,。據(jù)史書記載,，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。,，嫦娥嫁給了部落首領(lǐng)后羿為妻,。后羿力大無窮，武藝高強,，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山,。當(dāng)了帝后不修民事，不理朝政,。后羿的手下大將寒浞年輕英俊,，足智多謀,，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他,。寒浞設(shè)計殺死了后羿,，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū),，嫦娥便隨寒浞在此定居,。嫦娥隨嫁引起了一批倡導(dǎo)封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲,，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月,。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方,，如今修嫦娥奔月臺以記之,。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌,，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落,。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成,，可以想象出它歷史的久遠,。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置,、年俗文化、年畫張貼展示,。高大門兩側(cè)為望屋,，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾,，專門聘請先生教育后代的地方,。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕,。貼年畫是很有講究的,，街門貼武門神，照壁掛福子燈,，堂屋門貼文門神,，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎,、鎮(zhèn)宅神鷹,，欄門貼打豬鬼，灶臺貼灶王,，廳堂文武財神,，堂屋正面掛家堂,。左邊房子里供的文財神比干，這里張貼展示的是財神類,，恭喜發(fā)財是人們的美好愿望,，參觀后愿財神保您財源廣進，五福同增,。

這是板橋園,，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩,、書,、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美,、超塵脫俗而受到人們的喜愛,。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快,。

這是中國近代名家藝術(shù)碑廊,。碑廊與“嫦娥奔月臺”遙相呼應(yīng)，展示著近代大家的書畫作品,?；貦谇龋接吃?，水墨丹青,，薈萃于此，翰墨芬芳,，流溢于石,，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭,、珀晶蘭,，都具有較高的收藏和藝術(shù)價值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合,，使產(chǎn)品風(fēng)格,、藝術(shù)更佳。

接下來大家看到的是文物館,。在這里大家可以欣賞到后李文化,、大汶口文化、龍山文化的歷史風(fēng)貌,。寒亭為夏代寒國故地,，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件,，其中國家一,、二,、三級文物數(shù)百件。館內(nèi)有陶瓷廳,、青銅玉器廳,、畫廳三個展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器,。主要是大汶口文化,、龍山時期的陶鼎、陶鬲,、陶盤,、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑,、陶殼,、陶航以及宋元時期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐,，跨越年限為六千年左右,。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時期的刀幣，春秋時期的兵器,，漢代至明代的銅鏡,，西周時期的銅爵、觶,，西漢時期的銅殼,、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水,、伍熊的仕女圖,、曹鴻勛、劉庸,、紀(jì)曉嵐

對聯(lián)

這是楊家埠書畫院,。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術(shù)和民間年畫藝術(shù),。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作,。在這里您可欣賞到中國名家作品,，水墨丹青，展古通今,，中華民族文化源遠流長,。

下面最后一個景點是精品館，在這里陳列著各種各樣的風(fēng)箏和年畫等工藝精品,。有串式類,、板子類,、立體類、軟翅類,、硬翅類,、自由類六大系列百余個品種的風(fēng)箏，有色彩艷麗喜聞樂見精品年畫,，讓人看后如癡如醉,。風(fēng)箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，具有很大的收藏價值,。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品,，珍藏和饋贈您的親朋好友,。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安,，四季發(fā)財,，愿在楊家埠游覽給您留下一個美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風(fēng)箏年畫的故鄉(xiāng)——楊家埠,。

親愛的游客們：

您們好,，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導(dǎo)游小黃,，今天我們將一起欣賞這里的美景,。

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗,，是佛教禪宗的祖庭,。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點寺院,。

禪宗是中國的獨創(chuàng),，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學(xué),，沒有禪宗,。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法,。達摩把他的這一禪法傳給慧可,，慧可又傳給僧璨，然后傳道信,、傳弘忍,。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗,。北宗禪秀不久漸趨衰落,，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持,，取得了禪宗的正統(tǒng)地位,，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人,。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代,，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”,。

禪宗創(chuàng)立之后,，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展,，形成了曹洞,、云門、法眼,、臨濟,、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位,，而且還傳播到國外,。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮;公元十二,、三世紀(jì),，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流,。此后,，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現(xiàn)在,，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭,。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5xx年)。據(jù)史料記載,，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上,，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之,，香味異常”,，“四顧群山,，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年,，寺廟建成,，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”,、“法泉寺”,、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”,，寺名乃沿襲至今,。

南華寺目前所見格局，重修于民國20xx年(1934年),，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助,，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年,，表建成殿堂房舍243楹,，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米,，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風(fēng)格，呈中軸線兩邊對稱布局,。從正門進入,，次是曹溪門、放生池,、寶林門,、天王殿、大雄寶殿,、藏經(jīng)閣,、靈照塔、六祖殿,、方丈室,。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米,，四壁羅漢彩塑多達500多個,，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里,，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身,。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻,，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓,、百丈懷海,、溈冊靈佑、仰山慧寂,、臨濟義玄,、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉),，泉水終年流涌不絕,，清澈冰涼，傳說當(dāng)年六祖慧能常在此浣洗架裟,，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》,。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米,，據(jù)專家考證,，這是全世界最高的水松，樹齡超過5xx年,。南華寺現(xiàn)存六祖真身,、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟,、清代《大藏金》,、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

古往今來,，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學(xué)思想史上的崇高地位,，吸引著許許多多的人們。宋代大文學(xué)家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口,，眼凈同盾古佛衣,，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄,，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥,，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復(fù)忘西東,。行行至南華,，匆匆如夢中。佛化知幾塵,，患乃與我同,。有形終歸滅，不滅惟真空,。笑看曹溪水,，門前坐松風(fēng)?！钡搅私F(xiàn)代,，許多著名的社會人士,，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1920xx年,，孫中山在韶關(guān)發(fā)動第二次北伐時，政務(wù),，軍事極為繁忙之際,，仍偕譚延、劉成禹,、許世英等來過,，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木，保護好文物,，讓后人瞻仰,。