在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

有特色的導(dǎo)游詞 特色導(dǎo)游詞標(biāo)題篇一

廣州街外景基地不僅已成為浙江省中部一個(gè)極具吸引力的旅游,、休閑,、度假的好出處，而且成為影視圈中人士進(jìn)行多種題材拍攝的良好的外景基地之選擇,。

迄今,，廣州街拍攝基地已接待了《千秋家國夢》、《歸航》,、《百年沉浮》,、《天國傳奇》、《雍正王朝》等近20部影片的拍攝,。

主要景點(diǎn)有：天瀾閣,、十三夷館、九華街,、珠江風(fēng)景區(qū),、三味堂,、天字碼頭、九層塔,、豪門府邸區(qū),、棚戶區(qū)、當(dāng)鋪,、錢莊,、暢春院、影視大觀園,。

曾經(jīng)到過一次橫店,，也是廣州香港街。記不起是因何而成行,，但農(nóng)夫算是召集人。此次因陪客用餐在“大宅門”,，正好是店家搞活動(dòng),。農(nóng)夫吃了飯，填了姓名,、聯(lián)系方式,。然后在十多天后，店家來電話了,，說是農(nóng)夫獲得了一次“大宅門”組織的橫店一日游的機(jī)會(huì),。

行前，店家很重視,，特地要了抽中者的身份證,，辦了旅游保險(xiǎn)。周六,，按天氣預(yù)報(bào)正是轉(zhuǎn)天的機(jī)會(huì),，相信雨會(huì)停，所以,，欣欣然再游橫店,。

行程安排是上午轉(zhuǎn)一個(gè)禪寺。因農(nóng)夫無多大的興趣,，暫不作表,。不過，農(nóng)夫有一點(diǎn)感覺,，似乎這一類的景點(diǎn),，都是有意識(shí)地張開口袋，讓你情愿或不自愿地往里投錢,。嘿嘿,，那是有切自體會(huì)才如此說的,。

吃過中飯，被科普了半個(gè)小時(shí),。當(dāng)然,，之前，就當(dāng)天的內(nèi)容,，農(nóng)夫心底有數(shù),，而且也在遂昌的竹炭博物館自覺地消費(fèi)過。然后,，我們一行奔向“橫店影視城起步的地方”——廣州街·香港街,。

橫店影視城廣州街·香港街是拍攝兩個(gè)影視劇留下的實(shí)體觀光外景基地，目前看來似乎是同一時(shí)所建,。廣州街占地300畝,，建筑面積 23400平方米，香港街占地120畝,，建筑面積25600平方米,，還有占地7000平方米的攝影棚。

1995年12月,，謝晉來到東陽市橫店鎮(zhèn),，為他將要開拍的歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭》選擇外景。爬過了橫店的幾座山頭,，察看了一些地形地貌,。然后，浙江藉的著名導(dǎo)演與今天這個(gè)“東方好萊塢”的當(dāng)家人——徐文榮,，共同為橫店影視城的開了“基業(yè)”,。

古樸的街巷點(diǎn)綴著“花城”，交錯(cuò)的河汊流入“珠江”,，“十三夷館”宛如萬國建筑博覽會(huì),，天下第一茶樓“天瀾閣”則集亭臺(tái)樓閣之大全，老式蒸汽火車及車站,、軌道,，盡顯華夏建筑風(fēng)景。我們走進(jìn)廣州街,，這里正好要拍攝一部與糧食有關(guān)的影視劇,，幌子、條幅都正在掛著,，“新到了東北大米”,、門店柜上也剛粘上了大大的“米”字。街巷里布攤,、菜攤,、小吃攤也正好安排停當(dāng),。一個(gè)老婦人、四個(gè)貌似“吃青春飯”的“年輕女子”,、五六個(gè)穿著當(dāng)年國軍服的“軍人”都已經(jīng)就位,。

掛著各式中式服裝的“門店”，看起來是為游客服務(wù)的,。差不多快到下午二點(diǎn),，那邊“珠江碼頭”正要準(zhǔn)備一場惹人捧腹的《大話飛鴻》演出。所以,，廣州街上也不太有什么人,。

《大話飛鴻》的表演結(jié)合中外、古舊與現(xiàn)代的用語,，完成了“新舊交替”,。將一場發(fā)生在一百年前珠江碼頭的國人迎娶新娘的故事，演義為一場新世紀(jì)版的十三姨,、黃飛鴻聯(lián)手打擊廣州街頭外國流氓,、助親救美的傳說。

香港街讓人恍如穿越時(shí)空隧道,，步入了維多利亞鼎盛時(shí)期。以畢打街,、遮打街,、干諾道、皇后大道,、皇后像廣場,、總督府、圣約翰教堂,、顛地洋行和維多利亞兵營等30多座象征往昔殖民統(tǒng)治的歐化建筑,，真實(shí)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)香港中環(huán)維多利亞城繁華街景。

隨后在維多利亞港演出的《怒海爭風(fēng)》節(jié)目,，再現(xiàn)了美國好萊塢大片《怒海爭鋒》和《未來水世界》的一些經(jīng)典情節(jié)和場面,，運(yùn)用影視特技手法，采取聲,、光,、電、煙火等高科技手段,，結(jié)合影視與旅游兩大元素精心打造而成,。2萬多平方米面積和6萬多立方米水域的立體表演空間，堪稱大手筆,，觀看這個(gè)節(jié)目時(shí),，你會(huì)不時(shí)地被一些夸張搞笑的臺(tái)詞和動(dòng)作笑得忍俊不禁,，更會(huì)被其大氣的場景和逼真壯觀、懸念迭起的演出而震撼不已!尤其是那種一個(gè)個(gè)交替而出的緊張?bào)@悸和心都被拎到了嗓子眼般的感覺,，實(shí)在是一種酣暢淋漓的快感!

據(jù)介紹,，橫店影視城共有七大景區(qū)，分別是秦王宮景區(qū),、清明上河圖景區(qū),、江南水鄉(xiāng)景區(qū)、大智禪寺景區(qū),、廣州街香港街景區(qū)以及明清宮苑,、屏巖洞府景區(qū)。 今年1-10月份,，共接待游客1040余萬人,。橫店影視城作為國內(nèi)拍攝場景最多、規(guī)模最大,、設(shè)施最全的影視拍攝基地,，每天都有劇組在這里演繹著上至帝王將相，下至黎民百姓的悲歡離合,，酸甜苦辣,。自《鴉片戰(zhàn)爭》開始，已有包括《荊柯刺秦王》,、《雍正王朝》,、《絕代雙驕》、《楊門女將》,、《英雄》,、《天下無雙》、《天地英雄》,、《天下糧倉》等100多部電影和電視劇在中國橫店影視城拍攝完成 ,。

農(nóng)夫以為，要是當(dāng)初沒有謝晉對(duì)浙江的厚愛,，沒有徐文榮的大膽,，也許，這里也就留下幾個(gè)茅棚或竹房,，若干年后,，它們便因風(fēng)吹雨打而毀滅。聯(lián)想到當(dāng)今新農(nóng)村建設(shè)過程中的地方特色民居建筑的消亡,，農(nóng)夫特別感慨時(shí)任地方行政首長的決心和新葉古村的新生!

有特色的導(dǎo)游詞 特色導(dǎo)游詞標(biāo)題篇二

各位朋友,，現(xiàn)在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街，具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格,。街道兩旁店鋪林立,，繁華如夢，酒旗倌風(fēng),，古韻猶存,。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家，主要銷售飲譽(yù)內(nèi)外的武夷巖茶,、蛇制品,、旅游工藝品。此外,，還有酒鋪,、茶觀，客人隨到隨飲,，十分方便,。古老的閩越文化宋街上展現(xiàn)著她那迷人的風(fēng)采，使她成為向中外游客展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的長廊,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物,。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理,、開辟武夷勝境的實(shí)物、模型及圖片等?，F(xiàn)在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號(hào)船棺,。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型。

經(jīng)碳14測定,，武夷山一號(hào)船棺距今已有3800多年,，相當(dāng)于夏代的晚期,。武夷山架壑船棺的遺存,，為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化，提供了極為珍貴的歷史資料,。城村古漢城遺址,，位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上,，城址呈長方形。南北長860米,，東西寬550米,，總面積48萬平方米。崇陽溪環(huán)繞城的東、西,、北三面,。依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美,。城墻沿山勢夯土建筑,，殘高4-8米，東西城垣共保留三處豁口通道,，為當(dāng)年的城門,。城外挖有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘,，城內(nèi)分布著殿宇,、樓闕、營房住宅,、治鐵,、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南,、左右對(duì)稱,，布局嚴(yán)謹(jǐn)，與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同,，是江南獨(dú)樹一幟的"干欄式建筑",。古城排水系統(tǒng)，利用自然山坡和溝谷建成,，實(shí)行雨水,、污水分流，規(guī)劃十分合理自然,，令人稱奇,。城村漢城，究竟是閩越王余善的行宮,，還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個(gè)軍事城堡,，它是怎樣興起衰落，還有待考證,。

步出文物陳列館,，沿宋街前行，前面這座古色古香的建筑就是三清殿,。三清殿是我國道教宮觀的主要殿堂,，供奉"玉清元始天尊，上清靈寶天尊,、太清道德天尊",。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時(shí),，曾在殿中墻上題詩一首："一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復(fù)征蠻,。他年覓取封候印,，愿向君王換此山。"

大家請(qǐng)看,，三清殿前有一組石碑,，其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米,，寬1.45米,，原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏,。1985年10月被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽,，崇安五夫人,，官至右朝議大夫，在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時(shí),，因觸怒投降派秦檜,，被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友,。朱松死進(jìn),，朱熹年僅14風(fēng)，遵父遺囑,，奉母舉家投奔劉子羽,。劉子羽侍為子侄，精心教誨,，終于使朱熹成為一代大儒,。為報(bào)答劉子羽撫育之恩，朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切,，共有3725字的碑文,。碑額上的篆字："宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈(zèng)少傅劉公神道碑"，系南宋吏部尚書張式所書,。神道碑左邊這塊詩碑,，是明朝萬歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩,。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫的“九曲清流繞武夷,、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑,，方竹滿山綠滿溪,。六六三三疑道語、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽,，不會(huì)題詩也會(huì)題,。”的《游武夷泛舟九曲》詩碑,。1985年10月有關(guān)部門還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國際蘭亭學(xué)院),，招收了來自世界各地?cái)?shù)百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授,、建筑學(xué)家,、=電影導(dǎo)演、記者,、心理學(xué)家等,，在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化，深受外籍學(xué)員的歡迎,。

出三清殿,，前行百余米，前面這座潔白如玉的徐霞客塑像,，就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的,。1616年，剛過而立之年的徐霞客,，頭戴母親親手縫制的云游冠，從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā),，穿浙江,、過江西,，首次踏上了入閩的艱辛道路，對(duì)武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng),。就中這短短的三天時(shí)間里,，他幾乎踏遍了武夷山的山山水水，寫下了不朽名篇《游武夷山日記》,，精確地記載了武夷的三十六峰,，九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向,，記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置,，出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。

徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰?，F(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登,。大王峰，又名天柱峰,、紗帽巖，因山形如宦者紗帽,，獨(dú)具王者威嚴(yán)而得名,。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之稱,。大王峰海拔526.8米,，四面陡峭，攀登較困難,，是武夷山三大險(xiǎn)徑之一,。當(dāng)年徐霞客登大王峰時(shí)，日已西薄,，下山尋路不得，競"以手懸棘,，亂附而下",，險(xiǎn)些青山埋忠骨,。如今登峰的道路經(jīng)過整修后,，已是有驚無險(xiǎn),。

各位朋友，現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程,，請(qǐng)大家繼續(xù)努力,。前面這塊巨石是"張仙巖"，相傳是漢代張垓坐化之處,。從這里再登一梯，過小石門,，大家看到的這口寬七尺,，深三尺的水池，名為"天池",，池水極為清沏,，雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉",，池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處,。從這里再上一梯，大家可以看到一塊平地,，平地上有升真觀遺址,。從觀左拾級(jí)而上,，大家看到的這一塊平地,，則為"通天臺(tái)"。再往上登數(shù)十步,，便到了大王峰頂,。峰巔有一罅,，寬約一米多，下窺黝黑,，投以石,，聲殷殷如雷，片刻方息,。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方,，故名"投龍洞"。峰頂古樹參天,，積葉遍地，極為平曠,。從峰巔俯瞰群峰碧水，江山如畫,，令人心曠神怡,。 各位朋友，武夷宮景區(qū)的游覽到此結(jié)束,。下一站天游峰景區(qū),。

有特色的導(dǎo)游詞 特色導(dǎo)游詞標(biāo)題篇三

我的家鄉(xiāng)在祖國的東邊，是一個(gè)美麗的海濱城市,。這里山美,、海美,、人更美。我為能居住在這樣的城市里而感到驕傲和自豪,。

藍(lán)藍(lán)的海水一望無際,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像和天空連在了一起,。一陣海風(fēng)吹過,，大海就搖身一變,，把它的容貌變成了一個(gè)跳芭蕾舞的小姑娘，在藍(lán)色的大舞臺(tái)上翩翩起舞,。那一排排浪花像連衣裙上的花邊,，在陽光的照射下,，像顆顆珍珠閃著耀眼的光芒。威海有著歷史悠久得名勝古跡,。舉世文明的甲午戰(zhàn)爭就發(fā)生在威海的劉公島,。

在清朝時(shí)期,，我們的海軍戰(zhàn)士為了保衛(wèi)我們的祖國,，于日本侵略者英勇奮戰(zhàn)，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,。這種精神和勇氣值得我們學(xué)習(xí)!威海是聯(lián)合國公認(rèn)的最適合人類居住的地方,。一年一度的人居節(jié)就在這里召開，每年的人居節(jié)都會(huì)吸引來國內(nèi)外的友人前來參觀,。威海有干凈寬闊的板油馬路,，馬路兩邊有綠樹成蔭的街道，有拔地而起的高樓大廈,，有娛樂休閑風(fēng)景優(yōu)美的海上公園,，時(shí)尚、新潮,、精致的花園式生活小區(qū)處處可見,。還有

這是美麗的威海，我的家鄉(xiāng),。山東半島中的一顆璀璨的明珠,。我愛威海，更愛威海的美麗,。

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4.全陪導(dǎo)游出發(fā)講解稿

有特色的導(dǎo)游詞 特色導(dǎo)游詞標(biāo)題篇四

今天我們要游覽的是南普陀寺,，它歷史悠久，始于唐朝,，但由于多次被毀,，又多次重修,，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。原稱為“普照寺”后被毀,，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟,，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南,，所以稱其為“南普陀寺”,，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制,，選拔賢能之人當(dāng)任主持,，自那時(shí)起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師,，南普陀寺廟的建筑也別具一格,，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí),。

各位來賓,，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀，這是天王殿,，1981年原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所題寫的天王殿匾額,。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼,，耳垂雙肩,，袒胸露臍，笑容可掬,，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨,。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師,，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來佛,，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會(huì)說法,，以其代釋迦佛說教之意,。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像,，他為五代時(shí)的契此和尚,，今寧波奉化人，他常常拿一布袋,，云游四方,，無憂無慮，常勸人信佛,，且總是眉開顏笑,，和善待人,，因而人們也稱其為“布袋和尚”,，后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒,，分身千百億,，時(shí)時(shí)示世人,，世人不自識(shí)”,，人們才醒悟他是彌勒佛的化身,。

彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神,，據(jù)說,，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來的云游僧人不開放,，最多可吃兩餐,，不得留宿,，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上,，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費(fèi)食宿,，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額,，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。

南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的,。

天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng),、調(diào),、雨、順,，東方持國天王手持琵琶,，意為調(diào)，南方增長天王手持寶劍,，意為風(fēng),，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍,，意為順,，北方多聞天王手持一傘，意為雨。

現(xiàn)在我們走出天王殿,，寺廟呈中軸線遞次向上,，向左右對(duì)稱展開，現(xiàn)在看,，左右兩邊分別是鐘,、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿,，這是寺院的主體中心,，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱,，雕梁畫棟,，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍,、麒麟奔走,、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗,，金碧輝煌,。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證,，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古,，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛,，分別是過去佛,、現(xiàn)在佛與未來佛，中間的就是現(xiàn)在佛,，即釋迦牟尼佛,，據(jù)說真有其人，原名喬達(dá)摩,。悉達(dá)多,，是古印度加毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游,，感悟到人生的生老病死的狀況,，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦,，最終經(jīng)過艱難的修行,，在菩提樹下覺悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼,。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉,，前面還有一尊千手觀音,。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛,，左為觀音菩薩,，右為大勢至菩薩。

在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢,，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時(shí)只有十六羅漢,，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。

各位來賓,，這是大悲殿,，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩,，所以稱為大悲殿,，觀音原名觀世音、觀自在,，慈悲之意就是給人與快樂,，拔除悲痛。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩,，安排四方,，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上,，雙目垂簾,，神態(tài)安詳,。其余三尊為四十八臂觀音,，手上各雕一只小眼，持多種神器,，姿態(tài)各一,。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結(jié)構(gòu),，八角三重飛檐,，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井,，全用木料斗拱,，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒,，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi),，在殿外燒就可以了。

前方便是藏經(jīng)閣,，為中軸主體的最高層,，這閣建筑頗有特色,，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂,，下為西洋式架構(gòu),，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng),，下層法堂,，二樓有寬敞的天臺(tái)。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書,，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音,、緬甸白玉臥佛等等。

各位來賓隨我再往山上走,，這兒有一個(gè)大佛字,，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多,，寬3米多,，是清光緒三十一年振慧所書。

現(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走,，南普陀是全國佛教高等教育的基地,，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1925年,，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長,，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府,，1937年抗日軍興,，學(xué)院停辦，,，1985年又正式復(fù)辦,，由趙樸初會(huì)長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部,，男部在南普陀,，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任,，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師,。

*廈門火燒嶼導(dǎo)游詞 ·日光巖導(dǎo)游詞 ·武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 ·永定土樓導(dǎo)游詞-

各位來賓，看對(duì)面的普照樓,，是專門供應(yīng)素齋的地方,，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng),，堅(jiān)持素菜素料,、素菜素做,、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名,，1962年郭沫若先生偕夫人來到南普陀寺,，參觀品嘗素菜，他看過菜單后便把菜名排列編成韻律詩句,，邊吃邊打拍子唱,，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí),，見其一半香菇為墨色,，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底,，于是便為這道菜取名為“半月沉江”?，F(xiàn)在留下一些半個(gè)小時(shí)時(shí)間給大家自由活動(dòng)，現(xiàn)在是下午五點(diǎn),，五點(diǎn)半大家在車上集合,，記住我們的車號(hào)是閩。今天我們的行程到此結(jié)束,，南普陀有著他獨(dú)特的文化與歷史,，這一行給你們留下一些什么樣的感覺呢?我們即將分離，天下沒有不散的宴席,，歡迎各位有機(jī)會(huì)下次再帶上你們的親朋好友讓我們?cè)俅蜗嗑蹚B門,、相聚明天美好的未來!謝謝各位對(duì)我工作的支持!