范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

靈山寺導(dǎo)游詞篇一

一直以來,，古靈山以“古,、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽,。提起“古”,，主要是創(chuàng)建年代古老久遠(yuǎn)，距今有一千四百多年的歷史滄桑;提起“靈”,，則是由于這里因女媧世代神佑而靈,，來此是求財(cái)必發(fā)、求官必升,、求子必靈,、求福必驗(yàn)，可以說是求啥應(yīng)啥;而提到“美”,，咱們的眼睛也可以逐一發(fā)現(xiàn)體會,，是啊，這里群峰聳翠,、山水相映,，的確可稱為“人間仙境”，所以也難怪女媧也相中這塊風(fēng)水寶地修行呢!而且,，明嘉靖年間縣令于慧游覽到此,，總結(jié)出了著名的“靈山十景”，像“危巖少進(jìn),、群峰聳翠,、列柿流丹、一徑蓬壺,、半巖風(fēng)雨,、九天鳴佩、巨崖走蛟,、雙劍橫秋,、東海龍吟、西山虎嘯”,，也無不描繪出了這里引人入勝的景致,。

[圣井]靈山寺第三層院里有一口井，深5米,，直徑約2尺,。井水清澈，向下看銀光閃閃,，波光滟滟,。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井，躲過了官兵的搜捕,，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”,。

[晴雨林]位于靈山寺大門對面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠，人們稱這雨為相思淚,，這樹林為相思林,、揮淚林，面積約2500平方米,，多為楓樹,，樹高林密，林下清爽,，是人們避暑的好地方,。

[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處，高20米,，上窄下寬,，成喇叭狀，上口寬5米,。山水從金頂順九龍溝一路飛奔,，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布,，濺起無數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池,，池底是干凈光潤的石頭,。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染,。夏天站在瀑布下的池中,，接受她的沐浴，有無窮的愜意,。又因此處路平坦,，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處,。

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靈山寺導(dǎo)游詞篇二

靈山是著名的佛教圣地。舊時有大小寺院13所,，現(xiàn)存2所,，其中靈山寺已有兩千年歷史，為佛教傳入中國最早所建寺院之一,。唐玄宗時曾被封為國廟;明太祖朱元璋曾到此降香,，封當(dāng)時的主持陳大用為金碧禪師，并親筆為大寺題寫“圣壽禪寺”匾額?，F(xiàn)有大殿7層,，僧民30余人。

農(nóng)歷三月初一廟會，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕,。險要的地理位置,，奇特的自然風(fēng)光釀造了豐富的歷史文化。古時,，因其山東南的九里關(guān)與今信陽境內(nèi)的平靖關(guān),、武勝關(guān)合稱冥或嘟〈meng〉塞，為天下九塞之一,，北進(jìn)中原商人楚,，唯此三關(guān)可通，其東面山腳下就是著名的楚豫古道,，故而這里是歷代兵家必爭之地,，在此占山為王，落草為寇者有之;避兵匪,，躲宮害者有之,。

靈山秀麗的山色，奇異的景觀,，又產(chǎn)生了豐富的與之相關(guān)的風(fēng)物文化,，幾乎景景有傳說，石石有典故,。這些傳說和典故與景觀相映生輝,，將本來就秀麗、神奇的自然景觀裝點(diǎn)得更加秀麗和神奇,。靈山還有一大特點(diǎn),，就是遠(yuǎn)近風(fēng)傳它有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn),，雖無科學(xué)道理,，但信者甚眾，有求必應(yīng)的傳聞頗多,，有的求財(cái)求運(yùn)者竟不惜跋涉數(shù)千里之遙,。

靈山以其豐富的旅游資源含量及很高的潛在旅游價值吸引著天下游人，每年來此旅游者達(dá)30萬人次,。1994年6月被定為省級風(fēng)景名勝區(qū),，8月又被國家旅游局批準(zhǔn)為國家級aaaa級旅游景區(qū)。如今該景區(qū)已處在加速開發(fā)建設(shè)之中,。隨著地方經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,，靈山旅游開發(fā)建設(shè)的速度也會大大加快，不久的將來,，靈山定能躋身于世界名山之列,。

三月靈山古廟會：靈山廟會源于唐,，盛于明，歷史悠久,，源遠(yuǎn)流長,，為豫南最古老和最具生命力的廟會。靈山廟會歷時一個月(農(nóng)歷2月28日至3月28日),，規(guī)格高,，內(nèi)容豐富，特色突出,，集“登山朝圣,、旅游觀光、民俗風(fēng)情,、民間藝術(shù)”于一體,。唐明皇之女建寧公主出家靈山寺，大興佛教,，擴(kuò)建廟宇,，開靈山廟會之初;宋蘇軾游歷靈山并目睹了靈山廟會盛況，他豪情潑墨,，贊不絕口,，“靈山會未散，八部猶興輝”,。朱元璋三次農(nóng)歷三月初一上靈山,，第三次上靈山時封靈山為“皇山”，靈山寺為“國廟”,，是為靈山廟會鼎盛之時。

廟會期間,，靈山寺香火更加繁盛,，朝拜者更是摩肩接踵，豫土楚風(fēng)盡情演繹?，F(xiàn)如今,，羅山縣人民政府和信陽市旅游局聯(lián)合打造“靈山廟會”這一金字牌，致靈山廟會的規(guī)格更高,，規(guī)模更宏大,，形式更多樣，內(nèi)容更豐富,，特色更鮮明,，集登山朝圣、旅游觀光,、民俗風(fēng)情展示,、經(jīng)貿(mào)和文化交流等于一體,，會期長達(dá)月余，高峰期逛廟會者逾三萬人,，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益獲得巨大豐收,。

導(dǎo)游詞概況

靈山寺導(dǎo)游詞篇三

大家非常熟悉的電視連續(xù)劇《封神榜》第一集中，講述了這樣一個故事,，為全劇中的紂王形象定下了一個基調(diào)：紂王到女媧宮降香,，見到女媧雕像姿容俏麗、栩栩如生,，便隨即在女媧宮的粉壁上題下了一首風(fēng)流詩褻瀆女神,，最終卻因此而落了個國破家亡的可悲下場。這部演繹作品,，把紂王描寫成了一個驕奢淫逸,、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯誤的理解了殷紂王,。其實(shí),，真實(shí)的殷紂王并非只是這樣一個簡單的角色。眼前的這塊碑刻向大家簡單介紹了紂王以及紂王到女媧宮降香的經(jīng)過,。紂王從繼承王位到兵敗自殺,，共在位52年，一生中的前半期他曾是一個志向遠(yuǎn)大,、統(tǒng)治賢明的君主,。司馬遷的《史記》這樣記載紂王，說他“資便捷疾,，聞見甚敏,，材力過人，有倒曳九牛之說”,，在他的統(tǒng)治下,，殷商曾是一個先進(jìn)富庶的強(qiáng)大帝國，紂王曾親自統(tǒng)兵出征,，平定東夷,，使中原的疆土，開拓到遙遠(yuǎn)的淮河和長江流域,，將先進(jìn)的中原文明傳播到尚未開拓的蠻荒的南方,，進(jìn)而推動了古代中國的統(tǒng)一和中華民族的融合。所以,，孔子的著名弟子子貢曾說：“紂之不善,，不如是之甚焉------”意思是說紂王的功績比他的錯誤要大的多，近代史學(xué)家,、大文豪郭沫若也曾這樣評價紂王說“統(tǒng)一神州賴此人”,，今天的淇縣仍然流傳著許多關(guān)于紂王建功立業(yè)的傳說,，他也應(yīng)該和中國歷史上許多著名的君王一樣，是一個功過摻半,、功大于過,，應(yīng)該得到人們客觀評價的歷史人物。在中國歷史上,，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣,，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾,，最終走向毀滅,。

在《封神演義》這部演繹作品中為紂王后半生種下禍根的就是刻在石刻上的這首詩：“鳳鸞寶帳景非常，本是泥金巧樣妝,。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色,，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)幯G,，芍藥籠姻騁媚裝”,。原本，女媧的博愛仁慈,、傳神絕美教化德澤了百姓眾生,，也裝扮了古靈山的俊山秀水，所以也難怪殷紂王游覽到此時情不自禁作詩吟唱,，但是,，他不該生出“但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王”的輕薄臆想,，也正是這最后兩句感嘆,，使這個放蕩不羈、輕浮多情的君王惹了禍端,，一向慈悲為懷的女媧惱羞成怒,，仰天長嘆，一怒之下派出狐貍精,，魂附烈女蘇妲己身上，進(jìn)而迷亂無道昏君,，最終導(dǎo)致了百年成湯基業(yè)毀于一旦,、商代王朝大廈崩傾的悲慘結(jié)局。也正因?yàn)槿绱?，女媧走出了行宮,，來到西山山巔，千百年來站在那兒櫛風(fēng)沐雨,，看人間真善美,、觀世間假惡丑,，保佑著后代子孫的延嗣安康。所以也難怪咱們剛才看到的女媧峰神情那么獨(dú)特呢,，真可謂端莊中略顯慈祥,，肅穆中透露著和藹，剛毅還夾帶著無奈,?！斗馍癜瘛纷鳛橐徊垦堇[作品在民間廣為流傳，慢慢地形成了現(xiàn)代人對紂王的誤解,。紂王之所以落得這樣的可悲下場,，可以說既是他人造成的，也是當(dāng)時的歷史和體制造成的,。

靈山寺導(dǎo)游詞篇四

靈山是著名的佛教圣地,。舊時有七寺(靈山寺、中佛寺,、白佛寺,、白云寺、龍牙寺,、險石寺,、金頂寺)三庵(圓通庵、福全庵,、延壽庵),，現(xiàn)存2所，其中靈山寺已有一千五百多年的歷史,，為佛教傳入中國最早所建寺院之一,。唐玄宗時因建寧公主在此出家為尼，曾封靈山寺為國廟;明太祖朱元璋曾三上靈山,，并在此出家三年,，洪武三年，朱元璋當(dāng)上皇帝后,，因感念靈山寺和尚二次救駕之功,，第三次上靈山，封當(dāng)時的住持陳大用為“金碧峰禪師”,，并御筆為靈山寺題寫“圣壽禪寺”匾額?，F(xiàn)有大殿7層，僧民四十余人,。

靈山寺,，自古香火繁盛,文僧輩然，名播海外,，享有“中原四大古寺,、豫南第一名剎”之譽(yù),，每年農(nóng)歷三月初一廟會，進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕,。千年古廟會延續(xù)月余,，高峰期趕會香客日達(dá)三萬余人，全年固定香客達(dá)三十萬人次,。

現(xiàn)如今靈山寺還有一口井,，取名叫藏龍井，這是朱元璋曾經(jīng)躲過的井,。前來朝拜的人們,，都會取井中水，用來沖洗一下自已的雙手,。把自已的霉運(yùn)沖掉,，留下好運(yùn)連連。

明洪武三年(1370年),，明太祖·朱元璋往該寺降香,，此為第3次上靈山寺，敕封住僧為金碧禪師,，改名“圣壽禪寺”,，并親題匾額。同時還賜給這座寺院“半副鑾駕”,、金瓜,、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾,，稱為“皇廟”,。

清康熙51年(公元1712年)，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué),，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等,，并對該寺再次重修。1962年,，印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓,。靈山寺在印度和東南亞國家中頗有聲望。1962年,，印度總理尼赫魯訪華期間,，曾提出往該寺瞻仰，因當(dāng)時交通不便,，末能成行。

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靈山寺導(dǎo)游詞篇五

冕寧靈山以靈山寺為中心,，規(guī)劃保護(hù)面積40平方公里,。靈山寺始建于清代·乾隆年間，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院,。主體建筑大雄寶殿,，寬敞宏大，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán),，前殿正中供奉釋迦牟尼,，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學(xué)信木刻偶像,。面對大佛是坐著的韋陀0神像,。據(jù)說，天下的韋陀都是站立姿勢,，唯有靈山寺的韋陀是坐像,，因?yàn)殪`山寺本來清凈，不勞韋陀虎視眈眈地站著0,。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門,，以正殿天井為中心，兩側(cè)有眾多的房舍堂廊,，前后左右縱橫相連,，渾然一體，構(gòu)成了一片古建筑群,。山門外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松,，粗有三四人合抱者，樹齡至少在兩百年以上,，它是靈山寺最主要的標(biāo)志,。

從當(dāng)?shù)匾恍┠赀~著那里得知。

靈山寺始建于清代乾隆年間,，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院,。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大,，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán),，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢,，后殿供奉靈山寺開山祖師梧真和尚楊學(xué)信木刻偶像,。面對大佛是坐著的韋陀0神像。據(jù)說,，天下的韋陀都是站立姿式,，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因?yàn)殪`山寺本來清凈，不勞韋陀虎視耽耽地站著0,。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門,，以正殿天井為中心，兩側(cè)有眾多的房舍堂廊,，前后左右縱橫相連,，渾然一體，構(gòu)成了一片古建筑群,。

,。楊祖師在冕寧20xx年，靈山寺建成后在寺內(nèi)修行9年,。于清嘉慶九年二月端坐而寂(逝世),。經(jīng)七日后，其弟子啟龕視之,，但見滿面紅光,，宛然如生，即將肉身移置佛堂,，長期供奉,，其肉身則完全干固，不再腐朽,。在靈山寺右1公里的巖壑之中,，有天然巨石座，呈八卦形,，頂面平整,，傳說那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。

昌海和尚靈塔位于靈山寺大殿后數(shù)十米的坡林地內(nèi),，靈塔用青石板鑲嵌而成,，高2米多。建于清咸豐丙辰年(1856年),。為曹洞宗三十二世昌海達(dá)和尚塔,。

高和尚修行處在靈山寺大雄寶殿之西，過青龍河溝,，在林木雜生的山坡上,，有寺廟遺址，遺址后有10平方米左右的巖房和大石板井,。傳說此處是與楊祖師同來靈山修行的高和尚建廟處,。在此可俯瞰靈山寺建筑群。

火炭堡藏文石刻位于蘇州壩西北端寧源鄉(xiāng)巴甫村火炭堡,。一高約1米,，長逾米的棱形大石,，右刻藏傳佛教格魯派教義，標(biāo)題為“六字真言”,，左刻獻(xiàn)寶祈福人像,。估計(jì)為明末清初刊刻。

本波教石碑位于城廂鎮(zhèn)大埡口村,。碑體為花崗石，高約1米,，寬0.4米,，厚0.15米。略風(fēng)化,，文字圖象清晰可辯,。石碑上部可卷云紋，下部為一雄獅浮雕,，中刻三行藏文(轉(zhuǎn)寫梵文體),，書寫古樸工整，其中第一行為藏區(qū)本波教派的“八字咒語”,。

終年積雪,，絕壁之上有稀疏的云杉和叢生的杜鵑，東面山坡緩緩延伸,，嶲山山脊銀色板塊冰川延伸進(jìn)林中;西邊出水處,，草坪之上有矮小成簇的杜鵑，有嶙峋的山石點(diǎn)綴其間,。海水遠(yuǎn)觀為黑色,，近觀則清澈見底，潔凈無塵,。

金海又名紅海,。海區(qū)為紅色火成巖，遠(yuǎn)觀海水成紅色,，固有此名,。位于靈山主峰東麓，靈山河南支澗水溝的源頭,。海拔約4000米,，形似腰子，由上下兩個海子相連而成,，每個海子面積約百馀畝,。環(huán)湖雪峰聳立，狀如城碟,，淡云飄過,，上下金黃，天水一色。

靈山寺導(dǎo)游詞篇六

景區(qū)位于上饒市上饒縣北,，距上饒市區(qū)25公里,，座落在上饒市中心旅游區(qū)域，地處三清山,、圭峰,、龍虎山和武夷山四個國家級風(fēng)景名勝區(qū)中間，是四山輻射的交織點(diǎn),，浙贛電氣化鐵路,、滬昆高速公路、320國道可達(dá),。靈山風(fēng)景名勝區(qū)于10月被省政府命名為省級風(fēng)景名勝區(qū),，景區(qū)總面積160平方公里。

靈山屬懷玉山支脈,，東北至西南走向,，主脈海拔1000??1400米，主峰海拔1496米,。山體巍峨,，狹長迂回，呈彎月狀綿延百里,。其自然環(huán)境獨(dú)特,，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌類型多樣,，是道,、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地,，《信州府志》稱之為“信之鎮(zhèn)山”,。是一個集度假休閑、觀光體驗(yàn),、宗教朝覲為一體的山岳型省級風(fēng)景名勝區(qū),。

靈山有七十二峰，峰峰挺秀,，形成了靈山整體性極強(qiáng)的延綿20公里的花崗巖峰林地貌,，猶如一條巨龍，盤踞在上饒大地上,，具有世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地質(zhì)地貌奇觀,。有數(shù)以億萬計(jì)的花崗巖石塊挺立于絕頂，孤懸于峭壁,，簇?fù)碛谏焦葘恿稚钐?，柱立于湍急溪流之中,。靈山的高山梯田中國最具特色的高山梯田之一。靈山梯田,，山高坡陡,，落差大，層層梯田,，彎彎田埂,，或是稻田青綠，或是油菜黃燦,，四季景色各異,，成為靈山頗具特色的景觀。

靈山還是道佛二教圣地,，是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭,、葛洪,、張道陵、張繼元,、劉太真,、李德勝、松月禪師等人均在靈山結(jié)廬修真,、收徒傳道,，靈山石人殿有1800多年的歷史。上饒籍的達(dá)官顯宦和客(隱)居上饒的歷史名人,，如王貞白,、韓元吉、辛棄疾,、徐元杰,、夏言、鄭以偉,、高明,、王庚言、蔣士銓,、徐謙等人,，為靈山留下了300多首名篇佳作。

其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳,，萬馬回旋,，眾山欲東”、“雄深雅健,，如對文章太史公”,，明朝宰相夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結(jié),，不及靈山秀色多”，當(dāng)代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山,，不屈的山,，誘人的山”。

靈山寺導(dǎo)游詞篇七

各位旅客朋友們：

大家好!

靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部,，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū),，其面積約2.8平方公里，景點(diǎn)豐富,、密集,，內(nèi)容齊全，特點(diǎn)是寺古,、林奇,、湖秀、峰翠,，以朝圣為主要內(nèi)容,，主要景點(diǎn)5個，即元璋湖,、靈山寺,、九龍瀑布、白馬洞,、春歸疊翠峰,。

元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像、仿長城,、霸山橋,、霸橋流水、打兒窩,、鯉魚跳龍門,、萬人冢、靈山秀目,、靈山碑林,、百鳥園、靈山賓館等景觀,。

[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日,，1995年8月8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山,，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬元,，湖北省隨州園林古建公司承建。

[靈山碑林]主要為佛碑,，分為七個部分：諸佛部,、菩薩部,、觀音部、諸天部,、天神部,、明王部、羅漢部,，共計(jì)80塊凹刻的碑,。碑為青石，高1.66米,，寬0.66米,，厚0.33米，由香港曾氏國際有限公司捐資興建,。

[靈山賓館]座落在楓樹湖畔,，建筑風(fēng)格新穎別致，氣勢雄偉壯觀,，于1993年由羅山縣人民政府投資建成,，內(nèi)設(shè)200張床位，浴池,、空調(diào)、彩電配套,，野味佳肴具有,。靈山寺景點(diǎn)含有靈山寺、圣井,、百日紅,、倒栽古柏、千年銀杏樹等景觀,。

[靈山寺]始建于北魏孝帝延興四年(公元474年),，為佛教傳入中國所建最早寺院之一。唐玄宗時曾被封為國廟,。宋元祐二年(公元1087年)擴(kuò)建,。元延佑二年(公元1320xx年)重修。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香,，封當(dāng)時的住持僧陳大用為金碧峰禪師,，令其隨駕入京，參議朝政,，并為寺門題“圣壽禪寺”匾額,，又賜半副鸞駕陳于大殿。清康熙五十一年(公元1720xx年),，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué),，帶回梵石釋迦牟尼及二十四羅漢塑像,。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒,，后經(jīng)不斷修繕,，至民國20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接,，毀多修少,，日漸蕭條。1995年有僧尼35人,。

“文革”時,，文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下,，僧尼有的還俗,，有的被編為董寨林場職工。1978年,，靈山寺被定為縣級文物保護(hù)單位,，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸,。1985年恢復(fù)三月初一廟會?，F(xiàn)有大殿七層，分別為天王殿,、祖師殿,、大雄寶殿、法堂,、念佛堂,、千手千眼觀音殿、祖師堂,。大都采用單檐起五,、七架，廳出單雙步穿堂,，中軸建筑兩側(cè)有數(shù)十間穿短式的廂房,。1997年11月，國際佛教協(xié)會贈給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛,、釋迦摩尼,、觀音菩薩、文珠菩薩,、普賢菩薩分別安放在天王殿,、祖師殿、大雄寶殿,、法堂,、念佛堂,。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來此朝拜旅游者達(dá)30萬人次,。

[圣井]靈山寺第三層院里有一口井,，深5米,，直徑約2尺,。井水清澈,，向下看銀光閃閃，波光滟滟,。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井,，躲過了官兵的搜捕，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”,。

[百日紅]靈山寺大雄寶殿后,，慈悲殿前院的南邊有一棵古樹，叫百日紅,，人們亦稱之為“癢癢樹”,。如用手在樹身上輕輕抓撓，枝葉就會微微顫動,。樹干直徑約30公分,，高5米上下，樹皮外表呈黃褐色,。樹干向上生長態(tài)勢曲彎有致,，恰似游龍戲水，枝丫參差交織在一起,，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀，“傘”面約5平方米,。百日紅于陰歷五月中旬含苞,，下旬開放至八月末?；ㄆ诩s為100天,。它含苞時，先生長四棱形的嫩枝,，長約15厘米,。每一枝上長出上下對稱的十余個花苞，形成一串,。每一花苞有六瓣,，瓣與瓣之間長有花莖，莖上方是花,?；ㄐ稳缒径鸂?，色粉紅(枯后成紫色)，花心是黃色,，有數(shù)十個花絲,，花落結(jié)籽有一果。據(jù)傳,，百日紅是在清光緒年間,，由靈山寺的和尚到外地云游帶回的，距今雖有近三百年的歷史,，仍枝繁花盛,。

[倒栽古柏]又名萬年倒栽柏，千頭柏,，在靈山寺祖師堂門前右邊,。柏高10多米，身如麻花,，從蔸至梢,，上下一般粗，樹圍直徑約50公分,。樹無正頭,，枝杈只有五股，呈傘狀,。葉子和當(dāng)?shù)乇獍叵嗨?。樹皮竭色，木質(zhì)非常脆,。柏枝長向,，有向下的也有向上的。柏枝上長有象針錢一樣細(xì)的吊線向下垂伸,。吊絲的長短不一,，長的有1米左右，短的約50公分,。他的皮可治肚子疼痛,，消炎順氣，常被信徒香客帶回家去,。據(jù)說此樹是杲英和尚親手栽的,，杲英云游帶回小柏樹，將樹扭成麻花狀,，把樹頭朝下,，樹蔸向上栽在祖師堂門前。他立誓，若栽下的柏樹能活,，證明我當(dāng)和尚今后可以得道,。后來果真當(dāng)了主持，小柏樹也一年比一年長得茂盛,，直至1966年9月被毀,。

[千年銀杏樹]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景,，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時所栽,，樹高五六十米，樹粗需要四人合圍,，可謂古樹參天,，綠蔭如蓋。此樹距今已有一千多年的歷史,，它是靈山寺的象征,。物皆有靈，這棵樹隨寺盛而盛,，寺衰而衰,，“文革”時期呈枯萎之狀。今枝繁葉茂,，碩果累累,，四面威風(fēng)，八方玲瓏,。九龍瀑布景點(diǎn)的特點(diǎn)是晴雨林奇,，九龍瀑布美，大慧塔壯觀,，九龍溝密,。

[釋大慧塔院]座落在靈山寺右側(cè)約100米處的山坡上。墓塔共有七層,，高20米,，飛閣亮頂，檐牙高著,，色彩斑瀾，是為紀(jì)念江大慧和尚而興建,。江大慧,，羅山縣子路鄉(xiāng)江長堰人，幼名“碗”,，法名大慧,。1920xx年到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約,，人們都稱他為“姜瘋子”,，常在豫南、湖北黃安(今紅安)麻城一帶云游,，1920xx年,，當(dāng)上了紅安華家河南沖寺的住持。土地革命時期,，紅安地區(qū)成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞土地革命的活動中心,，南沖寺常有紅軍和地方工作人員出沒。

1940年5月8日,，偽區(qū)長帶領(lǐng)國民黨廣西部隊(duì)127師,，將南沖寺團(tuán)團(tuán)圍住，把寺里的28個僧尼全部逮捕,，逐一審問,。最事留下了以姜大慧為首的七位僧尼(姜大慧、黃有林,、劉大貴,、范青云、龔守之,、金開禮,、曾大姑)。姜大慧等七位僧尼,，被解押至紅安縣(原黃安縣)七里坪,，遭嚴(yán)刑拷打逼供，一無所得,。后國民黨反動軍隊(duì)以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔,，暴尸于沙灘上。七位僧尼慘死后,，由當(dāng)?shù)氐姆痖T居士余春山等人,，將他們草草埋藏。1941年,，姜大慧的弟子和王通寶,、張通成等人，費(fèi)時月余,，將其原葬棺木輾轉(zhuǎn)運(yùn)回靈山寺,，安葬在靈山寺右側(cè)半山坡上——今釋大慧塔院處，著名文學(xué)家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副：“繼靈山道脈,，一殿一溪現(xiàn)曇花;具宗烈丹心,，三義三賢成正果”,。

[晴雨林]位于靈山寺大門對面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠,，人們稱這雨為相思淚,，這樹林為相思林、揮淚林,，面積約2500平方米,，多為楓樹，樹高林密,，林下清爽,，是人們避暑的好地方。

[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處,，高20米,，上窄下寬，成喇叭狀,，上口寬5米,。山水從金頂順九龍溝一路飛奔，在此斷崖處縱身跳下,，形成瀑布,，濺起無數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池,，池底是干凈光潤的石頭,。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝，沒有絲毫的污染,。夏天站在瀑布下的池中,，接受她的沐浴，有無窮的愜意,。又因此處路平坦,，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處,。

靈山寺歷史

靈山寺始建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),，距今有1500余年歷史，為佛教傳入中國所建最早寺院之一,。其地山勢奇?zhèn)?，林木蔥茂，寺宇掩藏,。千年古剎靈山寺旁依少華山,，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間,，是官營建的寺院之一,。信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后，圣上前往降香,，封為“國廟”,。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長途跋涉,，到印度學(xué)習(xí)佛法,，學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。唐玄宗時曾被封為國廟,。北宋·仁宗年間,，有靈然禪師上奏圣上，國母信仰佛教,，批該寺三年公糧(每年兩萬七千兩銀子)重新進(jìn)行修建,，宋元祐二年(1087年)復(fù)修，明朝人張仲簡有碑記,。元朝仁宗,，延佑二年(1320xx年)又建。宣宗宣德七年(1432年),，增建佛殿及鐘鼓樓臺,。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂,，至武宗正德二年冬(1520xx年)落成,。

據(jù)有關(guān)資料記載，靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派,。這座寺院由金鼎(又名少華山),、大寺、中,、南,、北、馬放溝等六部分組成,，原有殿宇一百六十多間,。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬人,。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，六座大殿依山勢呈梯形由低到高排列在一條中軸線上。現(xiàn)有六間前大殿,、三間祖師殿,、五間大佛殿、三間法堂,、五間祭仙宮,、五間五星殿,、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像：歡樂殿供關(guān)公,，祖師殿供達(dá)摩,，大佛殿供釋迦，法堂供羅漢,，祭仙宮供上,、下八仙，五星殿供玉皇大帝和魁星,。顯示出儒,、釋、道三教合一的特點(diǎn),。清道光八年(公元1820xx年),，寺院被水沖倒，后經(jīng)不斷修繕,，至民國20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀,。此后兵連禍接，毀多修少,，日漸蕭條,。

“文革”期間，各種佛像砸毀貽盡,，金鼎殿宇全部拆毀,，唯“圣壽禪寺”四字保存至今。山門匾額為原全國佛教協(xié)會主席趙樸初親筆所寫,。1995年有僧尼35人,。“文革”時,，文物被毀,，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗,，有的被編為董寨林場職工,。1978年，靈山寺被定為縣級文物保護(hù)單位,，遭破壞的文物開始修復(fù),，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會,。

靈山寺佛緣

位于信陽市羅山縣境內(nèi),，是我國著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵,，包括靈山寺,、金頂寺,、中佛寺、白佛寺,、白云寺,、龍牙寺、險石寺,、圓通庵、福全庵,、延壽庵,。靈山寺是一座頗為奇特的寺院，院內(nèi)既有僧又有尼,，唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼,，這一制度也是我國佛教界的一大奇觀。到了宋,、明兩代,，皇帝曾多次親臨靈山，足見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長,。 靈山舊有“七寺三庵”,，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年)，為中原四大古寺之一,。靈山自古香火繁盛,，高僧輩出，名播海外,。千百年來,，“靈山三奇”——廟門東開、僧尼同寺,、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹一幟,。

唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。

朱元璋與靈山寺的淵源——3上靈山寺

靈山寺至正八年元朝仁宗,，延佑二年(1320xx年)又重建,。1349年由陳大用任主持。公元1320xx年8月8日,，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個佃戶家里,。因8月8日生，又名朱重八,。公元1344年,，淮南大旱，瘟疫四起,，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,，只剩下他一人孤苦伶仃,，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識皇覺寺的高彬長老，便把他介紹到皇覺寺出家,，當(dāng)了個光干活兒不念經(jīng)的小行童,。時隔不久，寺里斷糧,，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討,，成為一名游方僧。公元1348年夏,，天氣異常炎熱,，朱元璋來到靈山寺，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,，因饑餓,、炎熱交加，昏倒路旁,。靈山寺小和尚陳大用下山買米,，將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺,。朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用,，在他的幫助下，文化知識日益豐富,，思想日趨成熟,，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn)，四處宣傳明教教義,，傳播反元思想,。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺,，前來捉拿朱元璋,。緊急之中，陳大用打通竹竿,，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,，躲過元兵搜捕，幸免一場劫難,。這是朱元璋二上靈山寺,。

現(xiàn)如今靈山寺還有一口井，取名叫藏龍井,，這是朱元璋曾經(jīng)躲過的井,。前來朝拜的人們，都會取井中水，用來沖洗一下自已的雙手,。把自已的霉運(yùn)沖掉,，留下好運(yùn)連連。

明洪武三年(1370年),，明太祖·朱元璋往該寺降香,，此為第3次上靈山寺，敕封住僧為金碧禪師,，改名“圣壽禪寺”,，并親題匾額。同時還賜給這座寺院“半副鑾駕”,、金瓜,、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾,，稱為“皇廟”。

清康熙51年(公元1720xx年),，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué),，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對該寺再次重修,。1962年,，印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國家中頗有聲望,。1962年,，印度總理尼赫魯訪華期間，曾提出往該寺瞻仰,，因當(dāng)時交通不便,，末能成行。

靈山寺導(dǎo)游詞篇八

靈山集國家級自然保護(hù)區(qū),、生態(tài)示范區(qū),、鳥類保護(hù)區(qū)于一體。規(guī)劃總面積為61.5平方公里,，含六大景區(qū)(靈山寺景區(qū),、逍遙洞景區(qū)、金頂景區(qū),、龍牙寺景區(qū),、龍鳳祥林景區(qū)、九里落雁湖景區(qū)),。下面是小編收集整理的河南靈山寺的

導(dǎo)游詞

靈山寺景區(qū)位于九龍溪中上部，為風(fēng)景區(qū)中心景區(qū),，其面積約2.8平方公里,，景點(diǎn)豐富、密集,，內(nèi)容齊全,，特點(diǎn)是寺古、林奇,、湖秀,、峰翠，以朝圣為主要內(nèi)容,，主要景點(diǎn)5個,，即元璋湖、靈山寺,、九龍瀑布,、白馬洞、春歸疊翠峰,。元璋湖景點(diǎn)包括朱元璋塑像,、仿長城、霸山橋,、霸橋流水,、打兒窩、鯉魚跳龍門,、萬人冢,、靈山秀目、靈山碑林,、百鳥園,、靈山賓館等景觀。

[朱元璋圣像]始建于1995年6月6日,，1995年8月8日落成,，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資20萬元,，湖北省隨州園林古建公司承建,。

[靈山碑林]主要為佛碑，分為七個部分：諸佛部,、菩薩部,、觀音部、諸天部,、天神部,、明王部、羅漢部，共計(jì)80塊凹刻的碑,。碑為青石,，高1.66米，寬0.66米,，厚0.33米,，由香港曾氏國際有限公司捐資興建。

[靈山賓館]座落在楓樹湖畔,，建筑風(fēng)格新穎別致,，氣勢雄偉壯觀，于1993年由羅山縣人民政府投資建成,，內(nèi)設(shè)200張床位,，浴池、空調(diào),、彩電配套,，野味佳肴具有。靈山寺景點(diǎn)含有靈山寺,、圣井,、百日紅、倒栽古柏,、千年銀杏樹等景觀,。

[靈山寺]始建于北魏孝帝延興四年(公元474年),，為佛教傳入中國所建最早寺院之一,。唐玄宗時曾被封為國廟。宋元祐二年(公元1087年)擴(kuò)建,。元延祐二年(公元1320xx年)重修,。明洪武三年(公元1370年)太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時的住持僧陳大用為金碧峰禪師,，令其隨駕入京,，參議朝政，并為寺門題“圣壽禪寺”匾額,，又賜半副鸞駕陳于大殿,。清康熙五十一年(公元1720xx年)，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué),，帶回梵石釋迦牟尼及二十四羅漢塑像,。清道光八年(公元1820xx年)，寺院被水沖倒,，后經(jīng)不斷修繕,，至民國20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接，毀多修少,，日漸蕭條,。1995年有僧尼35人。

“文革”時,，文物被毀,，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗,，有的被編為董寨林場職工,。1978年，靈山寺被定為縣級文物保護(hù)單位,，遭破壞的文物開始修復(fù),，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會?，F(xiàn)有大殿七層,，分別為天王殿、祖師殿,、大雄寶殿,、法堂、念佛堂,、千手千眼觀音殿,、祖師堂。大都采用單檐起五,、七架,，廳出單雙步穿堂，中軸建筑兩側(cè)有數(shù)十間穿短式的廂房,。1997年11月,，國際佛教協(xié)會贈給靈山寺大型漢白玉佛像五尊：臥佛、釋迦摩尼,、觀音菩薩,、文珠菩薩、普賢菩薩分別安放在天王殿,、祖師殿,、大雄寶殿、法堂,、念佛堂,。靈山寺現(xiàn)有僧尼30余人，每年來此朝拜旅游者達(dá)30萬人次,。

[圣井]靈山寺第三層院里有一口井,，深5米,，直徑約2尺。井水清澈,，向下看銀光閃閃,，波光滟滟。因明太祖朱元璋于元至正八年(公元1348年)曾口銜修竹藏于此井,，躲過了官兵的搜捕,，后人稱之為“圣井”或“潛龍井”。

[百日紅]靈山寺大雄寶殿后,，慈悲殿前院的南邊有一棵古樹,，叫百日紅，人們亦稱之為“癢癢樹”,。如用手在樹身上輕輕抓撓,，枝葉就會微微顫動。樹干直徑約30公分,，高5米上下,，樹皮外表呈黃褐色。樹干向上生長態(tài)勢曲彎有致,，恰似游龍戲水,，枝丫參差交織在一起，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀,，“傘”面約5平方米,。百日紅于陰歷五月中旬含苞，下旬開放至八月末,?；ㄆ诩s為100天。它含苞時,，先生長四棱形的嫩枝,，長約15厘米,。每一枝上長出上下對稱的十余個花苞,，形成一串。每一花苞有六瓣,，瓣與瓣之間長有花莖,，莖上方是花?；ㄐ稳缒径鸂?，色粉紅(枯后成紫色)，花心是黃色,，有數(shù)十個花絲,，花落結(jié)籽有一果,。據(jù)傳，百日紅是在清光緒年間,，由靈山寺的和尚到外地云游帶回的,，距今雖有近三百年的歷史，仍枝繁花盛,。

[倒栽古柏]又名萬年倒栽柏,，千頭柏，在靈山寺祖師堂門前右邊,。柏高10多米,，身如麻花，從蔸至梢,，上下一般粗,，樹圍直徑約50公分。樹無正頭,，枝杈只有五股,，呈傘狀。葉子和當(dāng)?shù)乇獍叵嗨?。樹皮竭色,，木質(zhì)非常脆。柏枝長向,，有向下的也有向上的,。柏枝上長有象針錢一樣細(xì)的吊線向下垂伸。吊絲的長短不一,，長的有1米左右,，短的約50公分。他的皮可治肚子疼痛,，消炎順氣,，常被信徒香客帶回家去。據(jù)說此樹是杲英和尚親手栽的,，杲英云游帶回小柏樹,，將樹扭成麻花狀，把樹頭朝下,，樹蔸向上栽在祖師堂門前,。他立誓，若栽下的柏樹能活,，證明我當(dāng)和尚今后可以得道,。后來果真當(dāng)了主持，小柏樹也一年比一年長得茂盛,，直至1966年9月被毀,。

[千年銀杏樹]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹,，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時所栽,，樹高五六十米,，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天,，綠蔭如蓋,。此樹距今已有一千多年的歷史，它是靈山寺的象征,。物皆有靈,，這棵樹隨寺盛而盛，寺衰而衰,，“文革”時期呈枯萎之狀,。今枝繁葉茂，碩果累累,，四面威風(fēng),，八方玲瓏。九龍瀑布景點(diǎn)的特點(diǎn)是晴雨林奇,，九龍瀑布美,，大慧塔壯觀，九龍溝密,。

[釋大慧塔院]座落在靈山寺右側(cè)約100米處的山坡上,。墓塔共有七層，高20米,，飛閣亮頂,，檐牙高著，色彩斑瀾,，是為紀(jì)念江大慧和尚而興建,。江大慧，羅山縣子路鄉(xiāng)江長堰人,，幼名“碗”,，法名大慧。1920xx年到靈山寺出家,，其行為瘋瘋癲癲,，不守規(guī)約,，人們都稱他為“姜瘋子”,，常在豫南、湖北黃安(今紅安)麻城一帶云游,，1920xx年,，當(dāng)上了紅安華家河南沖寺的住持,。土地革命時期，紅安地區(qū)成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞土地革命的活動中心,，南沖寺常有紅軍和地方工作人員出沒,。

1940年5月8日，偽區(qū)長帶領(lǐng)國民黨廣西部隊(duì)127師,，將南沖寺團(tuán)團(tuán)圍住,，把寺里的28個僧尼全部逮捕，逐一審問,。最事留下了以姜大慧為首的七位僧尼(姜大慧,、黃有林、劉大貴,、范青云,、龔守之、金開禮,、曾大姑),。姜大慧等七位僧尼，被解押至紅安縣(原黃安縣)七里坪,，遭嚴(yán)刑拷打逼供,，一無所得。后國民黨反動軍隊(duì)以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔,，暴尸于沙灘上,。七位僧尼慘死后，由當(dāng)?shù)氐姆痖T居士余春山等人,，將他們草草埋藏,。1941年，姜大慧的弟子和王通寶,、張通成等人,，費(fèi)時月余，將其原葬棺木輾轉(zhuǎn)運(yùn)回靈山寺,，安葬在靈山寺右側(cè)半山坡上——今釋大慧塔院處,，著名文學(xué)家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副：“繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花;具宗烈丹心,，三義三賢成正果”,。

[晴雨林]位于靈山寺大門對面300米處，因這一片樹林里終日飄灑著細(xì)微的雨珠,，人們稱這雨為相思淚,，這樹林為相思林、揮淚林,，面積約2500平方米,，多為楓樹,，樹高林密，林下清爽,，是人們避暑的好地方,。

[九龍瀑布]在九龍溝口的斷崖處，高20米,，上窄下寬,，成喇叭狀，上口寬5米,。山水從金頂順九龍溝一路飛奔,，在此斷崖處縱身跳下，形成瀑布,，濺起無數(shù)的珍珠,。瀑布下是一不大的淺水池，池底是干凈光潤的石頭,。九龍瀑布的水來自人跡罕至的九龍溝,，沒有絲毫的污染。夏天站在瀑布下的池中,，接受她的沐浴,，有無窮的愜意。又因此處路平坦,，距靈山寺近,，為歷來的游者必到之處。

歡迎大家到靈山風(fēng)景名勝區(qū)旅游觀光,。到達(dá)景區(qū)之前,，我先給大家簡單介紹靈山風(fēng)景名勝區(qū)。

靈山風(fēng)景名勝區(qū)位于豫,、鄂兩省交界的大別山區(qū),。西臨京廣鐵路和107國道，與國家森林公園雞公山相連;東接京九鐵路和羅武公路,，與湖北省木蘭山相望,，南有信葉公路橫穿東西，正在修建的京珠高速公路在景區(qū)留一出口,。交通十分便利,。

靈山風(fēng)景名勝區(qū)人文景觀豐富，自然景觀奇特,。景域方圓61.5平方公里,，含六大景區(qū)，七十二洞天，一百零八景點(diǎn),。以“山秀,、寺古,、石奇,、洞幽、水美,、物華”而享譽(yù)海內(nèi)外,。素有內(nèi)陸秦皇島之稱的“九里落雁湖”、“靈山”,，中外名剎“靈山寺”,，省級鳥類自然保護(hù)區(qū)“董寨林場”，國家級文物保護(hù)單位紅二十五軍長征出發(fā)地“何家沖”均坐落在本景區(qū)內(nèi),。

《登靈山》詩中寫道“為愛名山好,，登臨盡日曛”。明代開國皇帝朱元璋也留下“美景一時觀不盡,，好將描入畫圖來”的詩句來贊美靈山,。

靈山還是一塊紅色的土地。鄧小平,、李先念,、劉伯承、賀龍,、程子華等老一輩無產(chǎn)階級革命家都曾在此留下了革命的足跡,。

靈山年平均氣溫在13~15℃，夏季平均氣溫24℃,，是理想的避暑勝地,。靈山有各類植物1000多種，動物190科1067種之多,。主要特產(chǎn)有茶葉,、木耳、香菇,、靈桔梗,、板栗等。其中“靈山云霧茶”久負(fù)盛名,，多次在中國信陽茶葉節(jié)上獲獎,。靈山金、螢石,、銅,、鉛鋅、花崗巖儲藏量豐富，是一塊難得的寶地,。

我們現(xiàn)在游覽的是迢遙洞景區(qū),，該景區(qū)占地面積13平方公里，以自然景觀為主,。著名景點(diǎn)有電p城遺址,、逍遙洞、快活嶺,、險石,、八仙宮、垛石嶺,、智慧老人等15個景點(diǎn),，百余處景觀。我們今天只觀賞其中的一個景點(diǎn)--逍遙洞,。

逍遙洞原名仙人洞,。相傳北宋年間有兩各隱士為躲避戰(zhàn)亂先后來此遁居，他們終日閉門誦經(jīng),，修身養(yǎng)性,，從不與外人交往。久而久之兩位隱士都變成了不食不餓,、不飲不渴的仙人了,。仙人洞也因此而得名。九十年代初,，在清理整修逍遙洞時出土的三枚宋代鐵幣和一把銅鑰匙,，也足以說明這里住人的歷史之久。

逍遙洞庭湖是天然石洞群,，共有6個洞,，自下而上依次為底洞、飛鳥洞,、立洞,、濟(jì)公洞、傳經(jīng)洞,、三連洞,。當(dāng)年兩名隱士修“仙”的地方是在底洞。我們今天重點(diǎn)觀賞的是濟(jì)公洞,。大家注意往上看,，洞頂有一形似僧帽的巨石，巨石底下有一巨掌印,，酷似在托著僧帽,，洞頂后的山石上仿佛有幾個大大的腳印,。

我們給大家十分鐘的時間拍照，然后我們?nèi)タ疵鞒_國皇帝朱元璋塑像,。

大家都知道,，朱元璋是明朝的開國皇帝，他曾三次上靈山寺,，這是為什么呢?現(xiàn)在我就給大家介紹一下這段故事,。公元1320xx年8月8日，朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個佃戶家里,。因8月8日生,，又名朱重八,。公元1344年,，淮南大旱，瘟疫四起,，朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,，只剩下他一人孤苦伶仃，幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識皇覺寺的高彬長老,，便把他介紹到皇覺寺出家,，當(dāng)了個光干活兒不念經(jīng)的小行童。時隔不久,，寺里斷糧,，朱元璋被迫到河南淮西(今信陽)一帶云游乞討，成為一名游方僧,。公元1348年夏,，天氣異常炎熱，朱元璋來到靈山寺,，行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,，因饑餓、炎熱交加,，昏倒路旁,。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院,。這是朱元璋第一次上靈山,。

朱元璋自結(jié)識靈山寺僧陳大用，在他的幫助下,，文化知識日益豐富,，思想日趨成熟，立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn),，四處宣傳明教教義,，傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊派元兵包圍了靈山寺,，前來捉拿朱元璋,。緊急之中，陳大用打通竹竿,，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,，躲過元兵搜捕，幸免一場劫難,。這是朱元璋二上靈山寺,。

公元1352年，朱元璋脫下僧衣投入潦州郭子興軍中,，很快由一名士卒升為元帥,，最終推翻元朝政權(quán)，于公元1368年在應(yīng)天(今南京)登上皇帝寶座,。朱元璋不忘靈山寺眾僧培育與救命之恩,，于洪武三年(公元1370年)3月1日親臨靈山寺降香。靈山寺眾僧受寵若驚,。封主持僧陳大用為“金碧峰禪師”,，隨駕入京，參議朝政,，賜靈山寺“半副鑾駕”,，御筆題下“圣壽禪寺”四個大字。這就是朱元障第三次上靈山,。后人把每年三月初一作為靈山廟會,。每逢這天，前來敬香者如同潮水,。后人在此塑這尊朱元璋像,，紀(jì)念他三上靈山寺的故事。

各位朋友,，靈山是著名的佛教圣地,，舊有七寺三庵之稱。現(xiàn)存3所,，其中名剎靈山寺始建于漢始元七年(公元前79年),，唐玄宗時曾被封為國廟，宋元多有擴(kuò)建,。清道光八年(公元1820xx年)寺院被山洪沖倒,，后經(jīng)不斷修繕，至民國2年(1920xx年)恢復(fù)舊觀,。此后兵禍接連,，毀多修少,，“文革”時，文物被毀,，僧尼有的還俗,，直到1979年，靈山寺被定為縣文物保護(hù)單位,，遭破壞的文物開始修復(fù),，僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會?，F(xiàn)有大殿七層,，分別為天王殿、祖師殿,、大雄寶殿,、法堂、念佛堂,、祭仙宮,、五星殿,。

游客朋友,，我們現(xiàn)在來到了靈山寺門，大家注意看寺門朝什么方向?對了,，靈山寺門朝東,。在我國，廟宇一般門朝正南,，這里為什么朝東呢?據(jù)考證,，唐明皇之女人寺為尼時，地狹廟窄,，朝廷擴(kuò)建廟宇時,，依山就勢所為，就把寺門建得朝東了,。寺門東開被譽(yù)為靈山三奇之一,。另有二奇是蓄發(fā)修行和僧尼同誦。出家人多為光頭,，而靈山寺僧則不然,。這是因?yàn)椋彼挝魃脚R濟(jì)寺十九世撣師來靈山任主持時,，足不出戶,，潛心修行，發(fā)長不剃,。老僧圓寂,，滿頭長發(fā),，因此世代相傳，佛門稱之“恨頭僧”,。近年這里寺內(nèi)提倡削發(fā),，除個別僧尼外都剃了光頭。唐代以前,，靈山有七寺三庵,，自唐明里之女到靈山寺出家后，僧尼同處,，朱元璋來靈山后也允許有“比丘尼”,。廣收從徒，男女不限成了歷史的慣例,。

這是第一層殿天王殿,。天王殿殿中央供奉的是彌勒佛，兩側(cè)分塑的是四大天王,，當(dāng)年靈山寺主持僧陳大用就是在這里接受明太祖朱元璋的冊封,。所題寫的“圣壽禪寺”石匾也陳放在殿內(nèi)。

第二層殿祖師殿到了,，殿內(nèi)中央的描金佛壇上供奉的是達(dá)摩祖師,。

請隨我走進(jìn)第三層殿大佛殿。殿內(nèi)正中的佛壇上供奉的是七尊佛像,，正中的一尊臥佛是釋迎牟尼,，左右兩側(cè)有大弟子迦葉、阿難立于蓮臺,，余者各居其位,，殿內(nèi)兩側(cè)分置十八羅漢。據(jù)史書記載,，清康熙五十一年(公元1720xx年)靈山寺主持僧果英赴印度研究佛學(xué)時,，帶回了梵石釋迦牟尼及十八羅漢塑像。后因靈山寺兵禍接連,，歷經(jīng)滄桑,，所帶回塑像早被毀壞，現(xiàn)存殿內(nèi)的塑像是后人仿塑的,。

院中的這口井就是元至八年(公元1348年)朱元璋遭羅山縣尹李思齊追殺,，急迫中主持僧陳大用打通竹節(jié)，讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)井里,，幸免遇難的地方,。后人稱之為“圣井”。

這里是第四層殿大雄寶殿,。殿宇呈懸山式,，殿中佛龕上供奉三尊主佛,，分別是如來佛、阿彌陀佛,、孔雀明王尊佛,，兩側(cè)站著韋馱、韋力二位護(hù)法神,。1939年春,，前李先念率領(lǐng)新四軍游擊隊(duì)，到靈山開辟工作時,，在此召開了我國革命史上具有重大歷史意義的“靈山會議”,。院中的這棵古樹名叫百日孔，又稱“癢癢樹”,，如用手在樹身上輕輕抓撓,，枝葉就會微微顫動。據(jù)傳,，百日孔是清光緒年間,，由靈山寺的和尚到外地云游帶回的。

讓我們再看看第五層殿主佛殿,。殿內(nèi)佛龕上立著華嚴(yán)三圣,，正中為阿彌陀佛，左側(cè)為觀音菩薩,，右側(cè)為大勢至菩薩,，第六層殿毗盧閣，閣宇飛檐挑角,，巍峨峭拔，閣內(nèi)佛壇上置彩塑三尊,。

請大家走出大殿,，去觀賞千年銀杏樹;這棵銀杏樹樹高61.5米，樹干需4人合圍,。此樹距今已有一千多年的歷史,，它是靈山寺的象征。它隨寺盛而盛,，隨寺衰而衰,。“文革”靈山寺遭洗劫時,，此樹奄奄一息,，而今廟字重修，佛光日盛,，這棵白果樹也枝繁葉茂,，碩果累累,。

靈山寺古跡繁多，景色優(yōu)美,。寺內(nèi)還有靈山碑林,，是我國目前最大的佛像石碑群，有靈山寺方丈無煩法師墓,，法師幼年出家,，功德深厚，1997年圓寂后,，火化得七彩舍利子300多粒,，為中國近百年歷史上的第二例。還有名僧釋大慧塔院,。靈山還是省級鳥類自然保護(hù)區(qū),，有各種珍稀鳥類208種，具有較高的觀賞價值和學(xué)術(shù)價值,。靈山晴雨林多為楓樹,，因不論春夏秋冬，終日飄灑著細(xì)微的雨珠而被稱為晴雨林,。

朋友,，靈山嗎?如果你想了解靈山，那你聽我給你介吧,。六峰山是靈山的一大風(fēng)景區(qū),，它有很多地方可以游玩。如情人洞,、龍頭洞,、一炮臺、二炮臺等,，還可以拜菩薩,、觀音、佛祖等保佑你一生平平安安,。到了晚上,，六峰山上就會亮起許多五顏六色的彩燈，有紅的,、黃的,、綠的、紫的,，各種顏色錯落有致,，交相輝映，非常漂亮,。山頂上矗立的高高的電視塔,。但在山頂上,，靈山的秀麗風(fēng)景盡收眼底，我的家鄉(xiāng)美極了,。

雙鶴公園是靈山二大風(fēng)景區(qū),。公園里有噴泉、假山,。假山可好玩了,，可以捉迷藏、做游戲,，我非常喜歡,。如果這時是春天，可以欣賞到美麗的桃花,，還沒上山就可以聞到一股清香的桃花味了,，呀!這種香味兒簡直令人陶醉，我都有些飄飄然了,。

登上半腰山,，映入眼簾的便是一朵朵、一束束怒放著的桃花,，春風(fēng)吹來,，陣陣花香引來了一群群小蜜蜂，真美呀!我們仿佛走進(jìn)了花的世界,，不論是大人還是小孩,，他們的臉上都流露出流連忘返的神情，雙鶴公園真是令人心曠神怡,。

步行街是靈山的又一獨(dú)特風(fēng)景,，去靈山一定要到步行街去。超市,、商鋪林立,，商品繁多，品種齊全,，什么都可以買到，書籍,、衣服,、精品應(yīng)有盡有。步行街的中央有個噴泉,，噴泉中有個古董,，青銅色的，名字叫司母辛方鼎,，也可以叫司母戊鼎,，它有兩個名字,，至于來歷,，那就要自己到步行街看了,。以上就是靈山比較有名的地方,，朋友們靈山永遠(yuǎn)歡迎您!

無錫的靈山是塊風(fēng)水寶地,。靈山大佛,、梵宮等佛教文化景點(diǎn)聞名海內(nèi)外,，每天都吸引成千上萬的人前來游覽,，也有一些信眾來燒香跪拜,，祈求佛祖保佑,。暑假中,，我這個對佛教一無所知的人，也去領(lǐng)略一下勝境風(fēng)光,。

步及景區(qū),，穿過“靈山勝地”的山門后，一座五門相連的石牌坊巍然屹立在大道正中,，上面刻“持戒”,、“布施”、“忍辱”的題匾——聽說這是對佛教徒的紀(jì)律要求,。

過了山門,，兩座由青銅澆鑄的蓮花池吸引了眾多游客的目光。傳說中,，佛祖是在蓮花中出生的,。再往前走一段，就是“九龍灌浴”景點(diǎn),。這里是一片極為寬大的廣場,，廣場中央有一座由神像，寶瓶疊起組成的巨大的銅塔,，頂端有一朵巨大的,、未綻放的蓮花。

隨著《佛之誕》的音樂響起,，廣場四周眾多噴泉一線沖天,，塔頂?shù)纳徎ò晷煨斓卮蜷_了，幼年的釋迦牟尼在蓮花中誕生了,，巨塔下九條龍口中噴出高高的水柱,，為釋迦牟尼洗浴。這一景觀再現(xiàn)了佛祖誕生的故事,。九龍噴出的圣水落入池中,，化著七十二股清泉從鳳凰口中緩緩流出。一些游客紛紛拿出水杯，恭敬地接下這表示吉祥的圣水,。

列在九龍灌浴東側(cè)的梵宮,，五印壇城在藍(lán)天的映襯下，更顯得光彩奪目,。

一汪清澈的流水將五印壇城圍在水中央,，讓人感到那座圣殿是那么遙不可及卻又觸手可即。我在花木叢中穿梭了一陣,，終于摸索到了入口,，這座藏族佛教殿堂外觀很像布達(dá)拉宮。走進(jìn)壇城,，無數(shù)精美的佛像,、壁畫紛紛進(jìn)入游客的視線，精湛絕倫的工藝讓人嘆為觀止,。

用黃金打造起來的梵宮更是金光閃閃,、佛光繚繞。這里是世界佛教會址,。梵宮里有一座高大,、渾圓的演出大廳，天穹般的屋頂上變幼著寶石般的彩光,。大廳里約有兩千座席,，這里常年演出大型歌舞劇《靈山吉祥頌》，講述人從哪里來,，到哪里去等人生問題,，在四周巨大的環(huán)幕電影的配合下，講述了釋迦牟尼創(chuàng)立佛教的故事,。

游覽過上述景點(diǎn)已經(jīng)累得不想走了,。可到了靈山不去參拜靈山大佛太可惜了!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，大佛站在山頂向我們招手致意呢!我又打起精神向山上走去,。途中，首先遇到“天下第一掌”,，約有三層樓高,，一根手指就有1米粗。這是如來佛祖的手掌,，與山頂銅像的手掌一樣大,。導(dǎo)游說，摸一下佛掌可以帶來福氣,，游客們頓時興致勃勃地去摸佛掌，一個個仿佛沾滿了福氣，喜笑顏開,。

過了大佛掌,，眼前是沿山而上的幾百級臺階。游人走走停停,，艱難地蹬著臺階,。在一陣陣喘息聲中，我來到了大佛腳下,，游客們一個挨一個地去抱佛腳,。這座大佛像有88米高，在巨大的佛腳前,，我是那么渺小,，任何一個腳趾都比我高，我竭盡全力抱住佛腳的大拇指,，留下了一個珍貴的鏡頭,。

從佛腳下的平臺向四周看，佛像背后與兩側(cè)三面環(huán)山,，正南方是浩渺無際的太湖,。唐代高僧玄奘見到這塊絕佳的風(fēng)水寶地，把它稱為靈山,。我相信這塊秀美的寶地匯聚了天地山水的靈氣,。這次游程使我對佛教知識略知一二。佛教的信仰是要人持善心,，做善事,，促進(jìn)社會和諧。這次旅游讓我大開眼界,，其樂無窮,。

景區(qū)位于上饒市上饒縣北，距上饒市區(qū)25公里,，座落在上饒市中心旅游區(qū)域,，地處三清山、圭峰,、龍虎山和武夷山四個國家級風(fēng)景名勝區(qū)中間,，是四山輻射的交織點(diǎn)，浙贛電氣化鐵路,、滬昆高速公路,、320國道可達(dá)。靈山風(fēng)景名勝區(qū)于20xx年10月被省政府命名為省級風(fēng)景名勝區(qū),，景區(qū)總面積160平方公里,。

靈山屬懷玉山支脈,，東北至西南走向，主脈海拔10001400米,，主峰海拔1496米,。山體巍峨，狹長迂回,，呈彎月狀綿延百里,。其自然環(huán)境獨(dú)特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,，地貌類型多樣,，是道、佛二教圣地,，道家書列天下第三十三福地,，《信州府志》稱之為“信之鎮(zhèn)山”。是一個集度假休閑,、觀光體驗(yàn),、宗教朝覲為一體的山岳型省級風(fēng)景名勝區(qū)。

靈山有七十二峰,，峰峰挺秀,，形成了靈山整體性極強(qiáng)的延綿20公里的花崗巖峰林地貌，猶如一條巨龍,，盤踞在上饒大地上,，具有世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地質(zhì)地貌奇觀。有數(shù)以億萬計(jì)的花崗巖石塊挺立于絕頂,，孤懸于峭壁,，簇?fù)碛谏焦葘恿稚钐帲⒂谕募毕髦?。靈山的高山梯田中國最具特色的高山梯田之一,。靈山梯田，山高坡陡,，落差大,，層層梯田，彎彎田埂,，或是稻田青綠,，或是油菜黃燦，四季景色各異,，成為靈山頗具特色的景觀,。

靈山還是道佛二教圣地，是江南頗具影響的民間宗教名山,。胡昭,、葛洪,、張道陵、張繼元,、劉太真,、李德勝、松月禪師等人均在靈山結(jié)廬修真,、收徒傳道，靈山石人殿有1800多年的歷史,。上饒籍的達(dá)官顯宦和客(隱)居上饒的歷史名人,，如王貞白、韓元吉,、辛棄疾、徐元杰,、夏言,、鄭以偉、高明,、王庚言,、蔣士銓、徐謙等人,，為靈山留下了300多首名篇佳作,。

其中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋,，眾山欲東”,、“雄深雅健，如對文章太史公”,，明朝宰相夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結(jié),，不及靈山秀色多”，當(dāng)代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山,，不屈的山,，誘人的山”。

靈山大佛,，位于無錫太湖國家旅游度假區(qū),，占地面積約30公頃，包括祥符寺和靈山大佛,。靈山大佛面臨太湖,，北倚靈山，左挽青龍(山),，右牽白虎(山),，地靈形勝,，風(fēng)水佳絕，為難得之佛國寶地,。

祥符寺祥符寺是中國佛教四大宗之一的法相宗的祖庭,。相傳，唐代貞觀年間(627-649),，唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來,，看見無錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山，因此稱之為“小靈山”,，并命弟-子窺基在此開法,，并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(1008-1016),，重建山寺,，并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122),，升為寺,，稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處,，禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世,。而明、清兩朝的修繕,、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯,，香火鼎盛，寺僧眾多,，磬聲跌宕,，盛極一時，與無錫惠山寺,、常州天寧寺齊名,，吸引了歷代文人墨客。

祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂,，幾經(jīng)興衰毀建,，但香火不斷，名僧輩出,。自窺基以后,，湛然法師、道巖法師,、空海上人,、唯安法師、洪儲法師,、紀(jì)蔭法師先后在此住持,。

明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè),，植青松600萬株。由于土質(zhì)肥厚,，數(shù)十年后,，青松茂盛。當(dāng)年,，翰林修史聶大年曾有《贈空海上人》詩一首：“湖上得幽寺,，四圍皆亂峰。二三千畝稻,，六百萬株松,。”多年以后,，聶大年再來祥符寺時，已是“仿佛南屏十里松”,，只得“蒼臺白石認(rèn)行蹤”了,。半個多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道：“未拜寺中佛，先看門外松,?！笨梢娍蘸Ｉ先酥疅o量功德。

康熙年間,，祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大,。紀(jì)蔭法師，字湘漁,，號宙亭,。康熙皇帝六下江南,，曾三次召見紀(jì)蔭,，后又多次召見入京?？滴跞四?1699),，敕賜“水月禪心”匾額，并自制詩七絕一首,，臨米芾書一幅,，臨黃庭堅(jiān)書兩幅，還賜玉如意,、銅雀瓦硯,、綠端硯等物。

民-國二十二年(1933年),，祥符寺由地方出讓給常州天寧寺,，為天寧寺下院,，天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民-國二十七年(1938年),，農(nóng)歷二月十二日,，日軍在馬山實(shí)行“三光”政策，祥符寺殿堂大部分被毀,，天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚,，書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后,，僅存香積廚與庫房數(shù)間,。

1992年，無錫太湖國家旅游區(qū)成立后,，作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定,。

1995年10月27日，祥符寺大雄寶殿落成,，佛像開光,，方丈升座。中國禪宗曹洞宗第四十八世傳人,，中國佛教協(xié)會副會長,，中國當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。

靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場南側(cè),，是勝境廣場上的主建筑,，于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山,，南望太湖,。長39.8米,高7米,厚1.3米,為目前中國石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。

大照壁南立面是題為“靈山勝會”的大型石刻組雕,。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說法,，諸佛、菩薩,、各路神仙騰云駕霧,，乘龍馭鶴，同來靈山,。祥符禪院首任主持窺基大和尚,，笑容可掬，垂手恭迎,。

靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,，距豫北淇縣城西北 10公里，游覽面積10平方公里，《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮,，就在靈山,。

靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠,，龍虎二山保駕,，靈山、饅頭山前后呼應(yīng),，晝似蓮花怒放,，夜如眾星捧月。山巖嵯峨,，曲溪清泉,，峰回路轉(zhuǎn)，步移景遷,，綠樹紅花,，百鳥歡歌，亭閣相映,，景色優(yōu)美,，可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心?！薄?/p>

據(jù)明代《淇縣志》記載,，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元 520)年,，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國僧尼40年的高僧,、朝歌人法上始創(chuàng),。唐開元年間重修，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一,。寺以靈山為主,，故名靈山寺。

唐,、宋時期是靈山寺鼎盛時期,。這期間寺院所轄面積近 35公頃，高僧200余人,，古磬陣陣,，木魚聲聲，游客云集,，香火旺盛,。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動朝廷,，唐高宗永徽六年(公元655年),，曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事,。明代山東副使裴騫專程從山東來游靈山寺，并寫有《游靈山寺記》一篇,、詩三首傳世,，明代主事李繼先隱退湯陰，聞靈山古剎水石甚佳,，專程來游,。他感慨地寫道：“今寺唯靈山吾不厭之，而有言張之,，何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶,。”明代縣令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進(jìn),，二曰群峰聳翠,，三曰列柿流丹，四曰一徑蓬壺,，五曰半巖風(fēng)雨,，六曰九天鳴佩，七曰巨崖走蛟,，八雙劍橫秋,，九曰東海龍吟，十曰西山虎嘯,。景景如詩如畫,，繪聲繪色，淋漓盡致,。

靈山寺自然景觀優(yōu)美,，人文景觀迷人?？胺Q華夏奇觀,，天下一絕的女媧峰就在靈山寺。靈山寺虎山山峰前有一座 70多米高的女媧峰,，頭挽發(fā)髻,，面慈目祥，身著舒袖褒衣,，雙肘曲于胸前,，莊嚴(yán)肅穆，回眸大地,，恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡,，又若為蕓蕓眾生默默祈禱，真乃天開地設(shè)，鬼斧神工,。

女媧何以在此仙棲?相傳,，當(dāng)年女媧摶黃土造人，并煉五彩石補(bǔ)天,，折斷鰲足支撐四極,，治平洪水，殺死猛獸,，使天下百姓得以安居,。爾后，她來到靈山修真,，與天下人共頤晚年,。一日，殷紂王到此降香,，祈國泰民安,，目睹女媧尊容，頓生歹意,，在女媧宮前留下淫詩,。女媧見后怒不可遏，離開行宮,，跑到南山山巔,，面對蒼天大地長嘆：“我創(chuàng)造人類，同此涼熱,，誰知紂王不行正道,，競敢羞辱于我，是可忍,，孰不可忍!”時值今日，女媧仍矗立于此,，目視人間,，因此，世人就把此峰叫作女媧峰,。

與女媧峰正對的建筑是女媧宮,，人們?yōu)榧漓胨诖诵藿伺畫z娘娘廟,。據(jù)明以來的《淇縣志》記載，女媧宮歷代皆有修復(fù),，現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復(fù)的,。此宮面闊三楹,，雄偉壯觀,。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像,。女媧是上古一位神通廣大的女神,，被世人尊稱為創(chuàng)世神,，始祖師,，保護(hù)神,。農(nóng)歷三月十五日,，是女媧娘娘的圣誕日,，她往火云宮朝駕伏羲,、炎帝,、軒轅三圣而回,，看見粉壁上紂王題寫的詩句，柳眉倒豎,，即遣蘇妲己毀其江山 ,。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度,，她嫌用捏土造人太慢,，便把男子和女子們配合起來,，讓人們懂得“造人”的方法,，依靠自己的力量去傳宗接代,，繁衍下去,。因此,，這位中國的第一位媒人,，被后世尊奉為媒師，那些結(jié)了婚而沒兒女的,，紛紛到此求子。

孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,，相連的兩個山頭，酷似一個睡美人,，秀發(fā)飄飄，神態(tài)安恬,，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明，有詩贊曰：“從未見過孕育姿,，獨(dú)有靈山占風(fēng)流。枕山臥霧語是花,，面風(fēng)對雨情為柳,。靜中懷抱日月星，夢里總思人間秋,，誰言萬孕無果?分娩紅日照九州,。”

在靈山山腰處有一個天然石窟,，高 8米，深30米,，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,，非常神秘，別有洞天,，故名古佛洞。相傳,，此洞是靈山寺大佛修煉成真處。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,，面目慈祥,，兩耳垂肩,，體態(tài)豐滿，形象逼真,。由于洞口狹窄,，入洞時必須貼佛心而過，故曰：“佛心有我,，我心有佛，佛心人心,，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。古佛洞口鐫一則回文聯(lián),，耐人尋味：“靈山寺山靈，古佛洞佛古”,。此洞窄長，曲徑奧妙,，靈氣幽幽，宛如迷宮,，令人神往。貼壁擠身進(jìn)洞,，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常,，奧妙無窮。仰臥下滑而出,，頓覺身心爽快。民諺曰：“每逢到靈山,，必鉆古佛洞，若問因何故?健身又去病,。”“鉆鉆佛爺洞,，一輩子不生病?！彼杂慰蜔o不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙。

據(jù)明代《淇縣志》載,，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清,、鹿臺朝云,、鉅橋夜月，紂窩灘聲,，朝歌野色，青巖仙境,，靈山龍泉?！逼渲徐`山獨(dú)占兩景即“勝水流清”、“靈山龍泉”,。靈山山奇水秀,，山壑石隙中，淙淙叮叮,，泉涌不息，古人謂之勝水流清,。

靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)叮挥谒略旱奈鞅眰?cè) 500米處,。這里奇峰幽谷,，山勢挺拔,，泉涌澗飛,，碧波蕩漾,，景色宜人,。千百年來,，文人騷客紛到沓來,，滿眼畫意,，滿腹詩情,，留下許多華彩詩篇,、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧云插漢,，泉滃綠玉飛花,，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉,。”據(jù)載,，在明代以前,，這里就建有龍王廟。廟下有三洞,，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出,，聲音湍急，山谷回應(yīng),，宛如龍吟。

靈山寺后有一河流,，名曰玉帶河,。河水甘冽爽口,，浸人心脾,，耐人回味,。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?，繞千年古剎而過,，河水潺潺，叮咚作響,，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷,。玉帶河流至大圣峰前，形成一個湖泊,，名曰白龍?zhí)丁：宄?，是人們泛舟、垂釣的理想去處?/p>

從寺院沿羊腸小道西行,，過鵲橋渡，穿梨樹坡,，拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,，深 9米，高丈余,，內(nèi)奉觀音座像。雕工精細(xì),，惟妙惟肖。前來求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕,。

據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟，旱禱輒靈,。”清《淇縣輿地圖說》云：“靈山下有靈山寺,，創(chuàng)于梁普通，修于盛唐開元,。”遼金期間,，寺院擴(kuò)大，高僧眾多，木魚聲聲,，靈氣幽幽，游客云集,，香火鼎盛。傳說,，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，驚動天宇,。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲，觀看人間景,，時值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上,，時隱時現(xiàn)，妙趣橫生,。謂之“仙女嵌壁”。

壁立萬仞的大圣峰巔,，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身，一對火眼金睛炯炯有神,，一對垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣,，頭戴金冠，威風(fēng)凜凜,，令人敬畏。他的發(fā)髻,、眉骨、胸腹,、脖頸以及下肢輪廓清晰可見。整個外貌比例協(xié)調(diào),，惟妙惟肖，渾然天成,，世人看后，無不驚嘆大自然造化之神奇,。據(jù)傳，孫悟空離開花果山水簾洞,，云游四海,，遠(yuǎn)涉天涯,，尋找靈臺方寸山,，訪拜佛,、仙、神圣,，求長生不老妙法,。一天,，他經(jīng)過古城朝歌,，得知城西有一靈山寺,，是佛教圣地,，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類的女媧行宮,。心想，靈山不就是靈臺方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去,。于是,，他來到靈山寺,，未入寺院就聽到木魚聲聲,，佛經(jīng)喃喃,，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑,，高興之余,，轉(zhuǎn)念一想,，佛門靜土,，須得整衣端冠,，恭敬有禮方是,。他不敢進(jìn)前,，于是坐在山巔,，聆聽佛經(jīng),，謂之“悟空聆經(jīng)”,。

靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水,，古老的人文景觀和神奇的傳說于一體，欣賞性,、娛樂性很強(qiáng)，到靈山旅游,，能夠使您心曠神怡，百愁俱消,。靈山還盛產(chǎn)各種野菜，這些野菜營養(yǎng)豐富,，味道鮮美,，游玩過后,，坐在石凳上,，吃上一席豐盛的野菜宴,，別有一番情趣。