心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,，通過(guò)總結(jié)和反思,，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,，找到自己的定位和方向,。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇一

1,、同：都是工具機(jī)械化,，現(xiàn)代城市化。

2,、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的,，比如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)推動(dòng)英國(guó)現(xiàn)代化；而中國(guó)的是被動(dòng)進(jìn)行,，中國(guó)在西方國(guó)家的船堅(jiān)炮利中被迫打開(kāi)大門,，成為西方的殖民地，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地,，被迫開(kāi)始現(xiàn)代化進(jìn)程,。

擴(kuò)展資料

中國(guó)近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個(gè)時(shí)期。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè),；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng),。

中國(guó)先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動(dòng)),，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命),，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動(dòng)),。

西方正相反，是思想文化(啟蒙運(yùn)動(dòng))促進(jìn)政治變革(法國(guó)大革命),，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命),。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇二

今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象,，巍然屹立于世界東方,。

今天，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功,，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變,。

今天,，中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為解決人類重大問(wèn)題,，建設(shè)持久和平,、普遍安全、共同繁榮,、開(kāi)放包容,、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,，成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。

今天，黨已成為擁有9500多萬(wàn)名黨員,、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó),、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,，無(wú)愧為偉大光榮正確的黨,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇三

中國(guó)式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化,。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會(huì)形態(tài)實(shí)現(xiàn)的,。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會(huì)大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中,，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,，少部分人、少部分國(guó)家的發(fā)展以大多數(shù)人,、大多數(shù)國(guó)家的欠發(fā)展為條件,，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國(guó)家順序推進(jìn)工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過(guò)程改造成工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式,，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇四

改革開(kāi)放以后,，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題,，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平,，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,。進(jìn)入新世紀(jì),，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出,，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立一百年時(shí),，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排,，提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的,。很多方面走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程,。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力,、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,、第一大工業(yè)國(guó),、第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó),，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)100萬(wàn)億元,，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)1萬(wàn)美元，城鎮(zhèn)化率超過(guò)60%,，中等收入群體超過(guò)4億人,，“創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇五

通過(guò)我院開(kāi)課中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),，過(guò)去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無(wú)的東西離我們很遠(yuǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象,，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價(jià)值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我的心開(kāi)朗了許多,，就像突然遇見(jiàn)了太陽(yáng),。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問(wèn)里有說(shuō):修身齊家治國(guó)平天下,。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性,！讀書(shū)可以修身,，但是讀些怎樣的書(shū)？怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，很多有識(shí)之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了,，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會(huì)于他人也將是無(wú)所益處的,。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng)謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己,，充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧,！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己,，交給我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會(huì)是一個(gè)圣人,，古有半部《論語(yǔ)》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命,。

不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后,，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事,。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú),，我要尋找我的快樂(lè)的精神家園,。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考,，相信,，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

多讀書(shū)養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣,，溫處事養(yǎng)和氣,，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣,，淡名利養(yǎng)正氣,。深入經(jīng)藏,，智慧如海,！

與西方文化相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化,，對(duì)個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán),，講得不夠,。更多的是帝王的權(quán)利,，而不是百姓的權(quán)利,；在發(fā)展道路上,，中國(guó)傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒(méi)有人情,，便辦不成事,。各種事情的解決，如評(píng)職稱,，重大課題立項(xiàng),，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開(kāi)人情,。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油,。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算,。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私,。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞,。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰(shuí)也難以阻擋的。我們有理由相信,，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入,，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊,，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙,，將逐漸被打破,，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

因此,，我們要主動(dòng),、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品,，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知,、理性,、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式,、價(jià)值判斷、文化心理中自覺(jué)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己,，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛(ài),、有創(chuàng)新意識(shí)的中國(guó)人,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇六

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折,，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,。

十一屆三中全會(huì)引來(lái)了改革春風(fēng)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期,，使中國(guó)駛進(jìn)了一個(gè)高速前行的快車道,。從那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩(shī)，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌,、社會(huì)主義中國(guó)的面貌,、中國(guó)人民的面貌，發(fā)生了歷史性變化,。

改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,，社會(huì)保持長(zhǎng)期穩(wěn)定。從1978年至2012年,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值先后超過(guò)意大利、法國(guó),、英國(guó),、德國(guó)，2010年超過(guò)日本,，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,。同時(shí)，出口超過(guò)德國(guó),，成為世界第一大出口國(guó),。成為18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)繼英國(guó)、美國(guó),、日本,、德國(guó)之后的“世界工廠”，并于2010年跨入上中等收入國(guó)家的行列,。

社會(huì)主義是干出來(lái)的,，幸福是奮斗出來(lái)的?；赝母镩_(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史,，我們黨帶領(lǐng)人民以艱苦卓絕的努力,、胼手胝足的奮斗,，完成了一個(gè)又一個(gè)“不可能”，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)難以置信的奇跡,。今天,，脫貧攻堅(jiān)奔小康，更加美好的新生活,，終究都要靠廣大群眾的辛勤耕耘去實(shí)現(xiàn),。面對(duì)前進(jìn)道路上的風(fēng)吹浪打，面對(duì)發(fā)展進(jìn)程中的艱難險(xiǎn)阻,，我們必須始終堅(jiān)持人民主體地位,，始終尊重人民首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干,，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn),，緊緊依靠人民不斷創(chuàng)造新的更大奇跡。

風(fēng)雨多經(jīng)人不老,，關(guān)山初度路猶長(zhǎng),。船到中流,、人到半山，尤須同時(shí)間賽跑,，與時(shí)代并進(jìn),。讓我們?cè)鰪?qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,、做到“兩個(gè)維護(hù)”,，永懷人民至上的赤子之心，樹(shù)立“安全生產(chǎn)每天從零開(kāi)始”理念,，繼續(xù)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)保障措施,，狠抓隱患排查整治,，做到從嚴(yán)管理，警鐘長(zhǎng)鳴,，防患于未然,，繼續(xù)為教育系統(tǒng)營(yíng)造良好的安全環(huán)境。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇七

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,，是我們黨在綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策，是我們黨適應(yīng)我國(guó)發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇,，對(duì)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大意義,。到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署,，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,，其所包含的事業(yè)更偉大、任務(wù)更艱巨,、工作更繁重,、結(jié)果更輝煌、影響更深遠(yuǎn),。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),，不自滿，不驕傲,，不懈怠,，不停頓，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，繼續(xù)努力,，乘勢(shì)而上，為到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而不懈奮斗,。

全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，在戰(zhàn)略步驟上分兩個(gè)階段來(lái)安排,。從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段,，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè),，是我們黨非常管用和有效的治國(guó)理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉,，歷時(shí)30年時(shí)間,，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)。為了更有利于明確前進(jìn)方向,，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),，調(diào)動(dòng)全社會(huì)積極性，凝聚全社會(huì)力量,，統(tǒng)一全社會(huì)意志和行動(dòng),，需要根據(jù)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來(lái)30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,，分步推進(jìn),，一步一個(gè)腳印前進(jìn)，積小勝為大勝,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇八

走自己的路,，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路,、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,，即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情,，我們走的是中國(guó)自己的路,，不是他國(guó)的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路,；在道路問(wèn)題上,，要把“中國(guó)自己”確立起來(lái)；在中國(guó)道路問(wèn)題上,，鞋子合不合腳,，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,，旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義,、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義,。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,，源于走自己的路,，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國(guó)自己的路,；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,，即中國(guó)特色之路，中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵,；在走自己的路的歷程中,，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,，也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情,；這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜,。

中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展,、提升與概括角度講的，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源，是基礎(chǔ),；發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”，把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,，同時(shí)又突出了“新”,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇九

現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的主題，關(guān)系到中國(guó)的存續(xù)發(fā)展,。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化也是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的一條主線,。“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主,，豐富人民精神世界,，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。”這九個(gè)方面的本質(zhì)要求標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化認(rèn)識(shí)的新升華,。

黨的領(lǐng)導(dǎo),、中國(guó)道路：中國(guó)式現(xiàn)代化屬性層面的本質(zhì)要求

從屬性層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性,。我們?yōu)槭裁匆x擇社會(huì)主義現(xiàn)代化?一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論,、人民的選擇,。中國(guó)近代以來(lái)的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,；社會(huì)主義救了中國(guó),，中國(guó)特色社會(huì)主義又發(fā)展了中國(guó)。因此,，中國(guó)的現(xiàn)代化必然是社會(huì)主義現(xiàn)代化,。

社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻三座大山,、創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)奇跡,、完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì),，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量,，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在、命脈所在,。社會(huì)主義現(xiàn)代化要求堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,。改革開(kāi)放是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)模式,。中國(guó)式現(xiàn)代化,，可以概括為中國(guó)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，依靠社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，逐步達(dá)到發(fā)達(dá)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程,。可見(jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,。

因此,，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,。

五位一體、全面推進(jìn)：中國(guó)式現(xiàn)代化國(guó)家層面的本質(zhì)要求

從國(guó)家層面看,，中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界,、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,、促進(jìn)人與自然和諧共生。中國(guó)式現(xiàn)代化有“富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,、美麗”等五個(gè)前置詞,，對(duì)應(yīng)的是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明,、社會(huì)文明、生態(tài)文明這五大文明,。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化,。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出,，中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)遞進(jìn)累加過(guò)程。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，中國(guó)打開(kāi)了全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的新格局,。

中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必然要求,，是新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本路徑,。中國(guó)式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過(guò)程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn),，是人民當(dāng)家作主的生動(dòng)實(shí)踐,。中國(guó)式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化,，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標(biāo)準(zhǔn),。中國(guó)式現(xiàn)代化要求實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會(huì)現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會(huì)健康發(fā)展中的和諧,、互容與共享,。中國(guó)式現(xiàn)代化要求促進(jìn)人與自然和諧共生，這是對(duì)生命共同體理念的最好詮釋,，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義,。

全面建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展,，必須堅(jiān)持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場(chǎng),、把握人民愿望,、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,。

命運(yùn)與共,、再造文明：中國(guó)式現(xiàn)代化世界層面的本質(zhì)要求

從世界層面看，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)為一個(gè)不斷向世界開(kāi)放的過(guò)程,。人類文明是一個(gè)你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體，利益高度融合,，彼此相互依存,。中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)世界，世界的現(xiàn)代化需要中國(guó)積極推動(dòng),。中國(guó)式現(xiàn)代化在本質(zhì)上就必然包含對(duì)“世界將向何處去”,、“人類將向何處去”的回答。

中國(guó)式現(xiàn)代化要求推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。中國(guó)式現(xiàn)代化與對(duì)外開(kāi)放是相統(tǒng)一的,，這就把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)。人類命運(yùn)共同體的理念促使我們不斷擴(kuò)大同世界各國(guó)的互利合作,，努力實(shí)現(xiàn)開(kāi)放,、合作、共贏的發(fā)展,。中國(guó)式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明對(duì)現(xiàn)代化道路的新探索。我國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng),、獨(dú)特的歷史命運(yùn),、獨(dú)特的基本國(guó)情注定了中國(guó)式現(xiàn)代化不能以資本為中心,，走擴(kuò)張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心,，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟了一條嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新道路。

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅(jiān)持胸懷天下,，用世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程置于人類發(fā)展大潮流,、世界變化大格局之中,，既立足把自己的事情做好，也通過(guò)推動(dòng)中國(guó)發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機(jī)遇,。在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中,，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破,，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化是一條符合中國(guó)國(guó)情的正確道路,，應(yīng)以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化心得體會(huì)2

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十

新時(shí)代下推行中國(guó)式現(xiàn)代化,，走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，就是堅(jiān)持走自己的路,。我們必須始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),，將馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合,，在總攬新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治,、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明,、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的優(yōu)勢(shì),，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性,，彰顯21世紀(jì)馬克思主義煥發(fā)的勃勃生機(jī)。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā),。中國(guó)式現(xiàn)代化道路有著完全不同于西方的世界環(huán)境和歷史條件，每一步發(fā)展都很難照搬已有的人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),。中國(guó)現(xiàn)代化起步晚,、基礎(chǔ)差,，卻在短短幾十年里完成了西方幾百年的工業(yè)化進(jìn)程，這是在吸收一切既有成果的基礎(chǔ)上,，對(duì)西方現(xiàn)代化道路的追趕和超越,，因而具有鮮明的中國(guó)特色。

具體表現(xiàn)為五大鮮明特征,，即：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。中國(guó)有14多億人口，已經(jīng)超過(guò)目前發(fā)達(dá)國(guó)家的全部人口,，想要帶領(lǐng)人民整體進(jìn)入現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)共同富裕，難度和挑戰(zhàn)都是難以想象的,，單參照某一個(gè)或某幾個(gè)現(xiàn)代化樣本根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),，必須從實(shí)際出發(fā)，走出一條前所未有的創(chuàng)新之路,。走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,，既符合中國(guó)國(guó)情，又能夠解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,，這是歷史的選擇,，也是人民的選擇。

以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,，必須始終堅(jiān)持胸懷天下,，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和新發(fā)展格局。

以資本為中心的西方現(xiàn)代化道路,，由于資本積累的內(nèi)在規(guī)律必然表現(xiàn)為兩極分化的現(xiàn)代化,，從而誘發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化以及整個(gè)社會(huì)在財(cái)富占有上的兩極分化，引發(fā)社會(huì)本身的結(jié)構(gòu)性“斷裂”,。人們崇拜和追逐資本物化的各種形態(tài),，由此出現(xiàn)唯利主義、生產(chǎn)主義,、消費(fèi)主義和享樂(lè)主義等,，同時(shí)，由于資本邏輯所推動(dòng)的世界歷史趨勢(shì),，必然走向?qū)ν鈹U(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化,。

而中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化。胸懷天下,，兼容并蓄,，不擴(kuò)張、不殖民,、不掠奪,，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民,、一切發(fā)展依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享,，最終必然通向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化的出現(xiàn)和成功實(shí)踐,，極大地拓寬了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為全世界還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,、或是正在為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力的國(guó)家,，提供了中國(guó)方案、中國(guó)樣本和中國(guó)智慧,。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十一

7月26日,，“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類文明新形態(tài)”理論研討會(huì)在沈陽(yáng)召開(kāi),，會(huì)議由東北大學(xué),、天津大學(xué)、中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)社會(huì)主義現(xiàn)代化研究專業(yè)委員會(huì),、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)專家工作室,、沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦，東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院,、遼寧省馬克思主義學(xué)會(huì)承辦,。來(lái)自中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、吉林大學(xué),、復(fù)旦大學(xué),、天津大學(xué)等國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者圍繞主題做線上發(fā)言。

專家學(xué)者認(rèn)為,，我國(guó)現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于國(guó)情的中國(guó)特色，是中國(guó)式現(xiàn)代化,。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化,，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化文明，表現(xiàn)為物的尺度與人的尺度的統(tǒng)一,，經(jīng)濟(jì)規(guī)律與人的規(guī)律的統(tǒng)一,，人與自然,、人與人的和諧，人的自由而全面的發(fā)展,。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是“中國(guó)式”的道路,，在政治上體現(xiàn)為堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，走共同富裕道路,，在文化上體現(xiàn)為堅(jiān)持以人民為中心，在社會(huì)上體現(xiàn)為堅(jiān)持公平正義,，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,，在生態(tài)上體現(xiàn)為堅(jiān)持人與自然和諧共生。

專家學(xué)者認(rèn)為,，之所以我們要走一條與西方式的現(xiàn)代化道路不一樣的現(xiàn)代化道路,，在于中國(guó)的具體國(guó)情不同，同時(shí)西方的現(xiàn)代化道路遭遇了危機(jī),。西方現(xiàn)代化在給人類帶來(lái)福音的同時(shí),，也為人類制造了種種磨難和困境。歷史和現(xiàn)實(shí)都決定了中國(guó)不可能照搬西方現(xiàn)代化道路,，只能開(kāi)辟新路,，這條新路就是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，其本質(zhì)就是既充分享受現(xiàn)代化的正面成果,，又將其消極影響降到最低限度。

中國(guó)式現(xiàn)代化的心得體會(huì)篇十二

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,，中國(guó)與世界聯(lián)系日益密切,。我認(rèn)為，中國(guó)對(duì)世界的影響力越來(lái)越大,。

中國(guó)的購(gòu)買力影響世界,。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，改革開(kāi)放后,，中國(guó)人逐漸遠(yuǎn)離那個(gè)需要糧票購(gòu)買物質(zhì)匱乏的時(shí)代,，人們的生活水平不斷提高，購(gòu)買力也隨之提高,。中國(guó)游客出國(guó)真相購(gòu)物的新聞經(jīng)常報(bào)道,。在法國(guó)，中國(guó)游客爭(zhēng)相在某著名的百貨公司購(gòu)物,，在韓國(guó),，中國(guó)游客爭(zhēng)相在護(hù)膚品店里購(gòu)買護(hù)膚品，在日本,，中國(guó)游客爭(zhēng)相購(gòu)買電器……如此報(bào)道屢見(jiàn)不鮮,，幾乎每一個(gè)國(guó)家都能看見(jiàn)中國(guó)人的身影,。中國(guó)的購(gòu)買力不斷提升，以此拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)總水平發(fā)展,。因此,，中國(guó)的購(gòu)買力不斷影響世界。

除了中國(guó)人的購(gòu)買力影響世界外,，中國(guó)的文化也在影響世界,。

隨著中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，中國(guó)的文化不斷走出國(guó)門,，影響世界,。近幾年來(lái)，漢字熱,，詩(shī)詞熱席卷多個(gè)國(guó)家,，孔子的仁禮思想傳到海外，國(guó)內(nèi)小學(xué)生朗誦的人之初性本善,，在國(guó)外也被大力推行,，為國(guó)外學(xué)生所朗誦，就連美國(guó)總統(tǒng)特朗普五歲的獨(dú)生女,，也用中文申請(qǐng)并茂的朗誦三字經(jīng),。并且，中國(guó)的茶文化,，功夫文化也走出國(guó)門,，走向世界，為海外人民所喜愛(ài),。此可知,，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷加強(qiáng)，具有中國(guó)特色的文化不斷影響世界,，影響海外人民的思想觀念,，乃至生活方式。因此,，可以說(shuō),，中國(guó)文化時(shí)時(shí)刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國(guó)除了在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域影響世界外,，在各個(gè)方面領(lǐng)域也在影響世界,。如何鞏固和發(fā)展中國(guó)對(duì)外國(guó)的影響力，是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題,。我認(rèn)為,，大到國(guó)家層面，找到個(gè)人都應(yīng)該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來(lái)。

從國(guó)家層面來(lái)看,，國(guó)家應(yīng)當(dāng)實(shí)施積極的對(duì)外政策,，讓中國(guó)文化走向世界的每個(gè)角落。國(guó)家還可以利用新傳播方式來(lái)傳播文化,。以個(gè)人的層面看，個(gè)人出國(guó)旅行,，一舉一動(dòng)都會(huì)影響國(guó)家形象,，如央視廣告言：你是什么樣子，中國(guó)便是什么樣子,。所以,，個(gè)人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國(guó)的文化,，發(fā)揮購(gòu)買力,。這樣才不會(huì)讓其他人對(duì)我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國(guó)力,，看中國(guó)如何影響世界。