心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物,、活動或事件后，通過思考,、總結(jié)和反思,，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟,。通過記錄心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己,，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),，規(guī)劃自己的未來，為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇一

中共中央,、國務(wù)院印發(fā)了《中國教育現(xiàn)代化2035》,，中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》(以下簡稱《實(shí)施方案》)，并發(fā)出通知,，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí),。

“再窮不能窮教育”，中國對教育的重視如時光不曾間斷，而且越發(fā)厚重,。黨的十八大以來,，黨中央堅定不移實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，教育總體發(fā)展水平進(jìn)入世界中上行列,。黨的十九大明確提出建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育,。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,，對教育提出了高質(zhì)量發(fā)展要求。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要現(xiàn)代化教育的強(qiáng)大基礎(chǔ);科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命,，人力才資源是第一位的;教育強(qiáng)國是立足建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國大局的重要戰(zhàn)略,，加快現(xiàn)代化教育建設(shè)，我們正在路上,。

多角度豐富現(xiàn)代化教育內(nèi)容,，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容上的更高水平。教育現(xiàn)代化是教育高水平的發(fā)展?fàn)顟B(tài),，是對傳統(tǒng)教育發(fā)展理念,、發(fā)展方式、體系制度等全方位的轉(zhuǎn)變進(jìn)化,。發(fā)展教育事業(yè),，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)地位是根本的，要牢牢堅持新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng),，更要切實(shí)抓好新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí),，把握好推進(jìn)教育現(xiàn)代化的根本遵循。推動新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦,，系好青少年思想上的“第一顆扣子”,。注重以德為先，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，廣泛開展理想信念教育,、愛國主義教育，積極弘揚(yáng)健康向上的社會主義核心價值觀和道德觀,，樹立典型,、宣傳榜樣，傳遞正能量,，實(shí)現(xiàn)教育全面發(fā)展,。

多領(lǐng)域健全現(xiàn)代化教育體系，實(shí)現(xiàn)體系上的更高層次,。教育工作覆蓋面廣,，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)人民美好生活向往的重要民生大業(yè),。無論是到2020年，勞動年齡人口平均受教育年限明顯增加的總體目標(biāo);還是到2035年,，總體實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,，邁入教育強(qiáng)國行列，都是教育整體的提升,，是各條教育戰(zhàn)線和廣泛受教育群體共同進(jìn)步,。建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國理念深入人心;實(shí)現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化,，努力讓全體人民享有更公平的教育落到實(shí)處;普及有質(zhì)量的學(xué)前教育,，讓孩子們騰飛的羽翼更豐滿;實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育，全面普及高中階段教育,，凸顯育人本質(zhì);發(fā)展高質(zhì)量高等教育和高職教育;形成全社會共同參與的教育治理新格局,。

多舉措優(yōu)化現(xiàn)代化教育隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)隊(duì)伍上的更高質(zhì)量,。優(yōu)秀的教師隊(duì)伍建設(shè)是現(xiàn)代化教育的基礎(chǔ),。提升一流人才培養(yǎng)與創(chuàng)新能力。提高優(yōu)質(zhì)增量,，分類建設(shè)一批世界一流高等學(xué)校,，抓好青少年教育，打造更多優(yōu)質(zhì)中小學(xué)(幼兒園),，抓好適宜“娃娃”健康成長的優(yōu)質(zhì)教育;提檔升級存量,，持續(xù)推動高等學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，以更大的資金投入和政策鼓勵,，調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu),，努力培養(yǎng)更多高精尖創(chuàng)新型人才。建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍,。將立德為先貫徹到教師培養(yǎng)與準(zhǔn)入中,，選拔真正熱愛教育事業(yè)、奉獻(xiàn)教育事業(yè)的“人類靈魂工程師”,。努力在全社會營造尊師重教的良好氛圍,，讓教師更有獲得感，教育事業(yè)更有幸福感,，激發(fā)教育工作者更強(qiáng)使命感,。

多方位深化現(xiàn)代化教育開放，實(shí)現(xiàn)開放上的更高程度,。改革開放實(shí)現(xiàn)了中國教育事業(yè)的跨越式發(fā)展,，從“沒學(xué)上”到“有學(xué)上”再到“上好學(xué)”;從鳳毛麟角到高等教育進(jìn)入大眾化、邁向普及化,，改革紅利堅定了我們在開放中發(fā)展教育的.決心和信心,。開創(chuàng)教育對外開放新格局,。全面提升國際交流合作水平,，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”教育行動,。擴(kuò)大中外教育“朋友圈”“合作圈”，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量,，找準(zhǔn)中外文化的契合點(diǎn),，汲取各國教育精華，培育更多順應(yīng)時代大勢,、世界需要的全能型人才,。優(yōu)化出國留學(xué)服務(wù)，拓展人文交流領(lǐng)域,，構(gòu)建更加緊密的教育共同體,，讓中國教育更世界化，讓世界教育更添中國色彩,。

新時代,，興教育。教育是全黨全社會的共同事業(yè),，是新時代中國特色社會主義的偉大事業(yè),，是推動全體中國人民奔向美好未來的中堅事業(yè)。現(xiàn)在,，現(xiàn)代化教育的藍(lán)圖正徐徐鋪開,，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“春蠶到死絲方盡”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),，“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)與堅持,，讓花朵更鮮艷、讓更興旺,、中國更強(qiáng)大,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇二

本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深,。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著,，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

毫無疑問,，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富,，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中,，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的,，但是此過程中對儒家思想,、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的,。此后，直到現(xiàn)在,，將近一百年過去了,，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富,，是我們這個民族的血脈,，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化,，我們會變得野蠻,、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識,，我們將變得淺薄,、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替,，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了,。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了,，太保守了。

中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛,，內(nèi)涵極其豐富,，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié),，這些有助于我們走好人生的路途,，有助提高個人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個很好的思考空間,。

古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏,，他們有更多的時間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智,，是因?yàn)樗麄儽任覀兏眯牡娜ビ^察了這個社會,，我們被更多世俗的東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個自己的小世界里,，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地,。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期,，膚淺的利益,。那么為社會為他人犧牲更是無從說起,。但是，如果把我們置于一個群體中,，置身與我們大社會,，我們就不會過多的注重自我的感受和個人的得失了?？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié),，把看作為人處事的重要一面,。其實(shí)我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育,，所以，我們首先是做人,，其次才是學(xué)習(xí)其他知識,。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”,。意思是教育的目的,，就是教人做人。另外,，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢,，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中,，以嚴(yán)字當(dāng)頭,，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對溺愛,、寵愛,。通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的'言行舉止,、生活方式,、行為規(guī)范、思維方式,、價值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧,。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢?學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下,。一個人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性!讀書可以修身,，但是讀些怎樣的書?怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對于這個問題，很多有識之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己，充實(shí)自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向,，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù),。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇三

1、同：都是工具機(jī)械化,，現(xiàn)代城市化,。

2、異：西方的現(xiàn)代化是自主進(jìn)行的,，比如英國的圈地運(yùn)動推動英國現(xiàn)代化,；而中國的是被動進(jìn)行，中國在西方國家的船堅炮利中被迫打開大門,，成為西方的殖民地,，成為西方的原料產(chǎn)地和商品傾銷地，被迫開始現(xiàn)代化進(jìn)程,。

擴(kuò)展資料,。

中國近代化歷程經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想三個時期。

學(xué)技術(shù)是洋務(wù)運(yùn)動,，“自強(qiáng)”“求富”創(chuàng)辦了近代軍事企業(yè)和近代民用企業(yè),；學(xué)制度是戊戌變法和辛亥革命；學(xué)思想是新文化運(yùn)動,。

中國先是學(xué)技術(shù)(洋務(wù)運(yùn)動),，讓后學(xué)政治制度(戊戌變法，辛亥革命)，最后倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化(新文化運(yùn)動),。

西方正相反,，是思想文化(啟蒙運(yùn)動)促進(jìn)政治變革(法國大革命)，然后政治又促進(jìn)了科技的進(jìn)步(工業(yè)革命),。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇四

新中國成立后,，我國堅持不懈推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個五年計劃到第十四個五年規(guī)劃,，一以貫之的主題是把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化國家,。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖,。在這個過程中,，黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的認(rèn)識不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟,、實(shí)踐不斷豐富,，加速了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會長期穩(wěn)定奇跡,，用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。

獨(dú)特的中國國情,、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程,，決定了中國必須堅定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國特色,、符合中國實(shí)際,。

在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國情的中國特色,。既不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版,。既不走封閉僵化的老路,，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時代之問”。在相當(dāng)長的一段時期內(nèi),，許多發(fā)展中國家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化,。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化,，最終難以持續(xù),；即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家，也會因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國家衰落,。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美,、中東地區(qū)一些發(fā)展中國家的現(xiàn)代化歷史表明，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程,，必然會牽動整個社會發(fā)生劇烈變革,，這就需要國家現(xiàn)代化所涉及的各個方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn),。

中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展,、持續(xù)深化的；中國現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的,。統(tǒng)籌協(xié)調(diào),、重點(diǎn)推進(jìn)是中國實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險,、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措,，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，結(jié)合中國的現(xiàn)實(shí)國情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),，是中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財富,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇五

中國式現(xiàn)代化道路之新,，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實(shí)現(xiàn)的,。但是,，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要,，少部分人,、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件,，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化,。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式,，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇六

改革開放是中國特色社會主義成功開拓的關(guān)鍵,。中國特色社會主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，它的成功開拓和不斷開展,，譜寫了中國現(xiàn)代化事業(yè)的壯麗畫卷和中華民族偉大復(fù)興的光芒前景,。中國特色社會主義有力地證明了中國改革開放的社會主義性質(zhì)和推動創(chuàng)新開展的不竭動力，而改革開放也深刻表達(dá)了中國特色社會主義的和平合作,、開放融通,、改革創(chuàng)新的本質(zhì)特征和強(qiáng)大活力我們今天已經(jīng)充分感受到，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,。

現(xiàn)在進(jìn)行回憶,，仍然感到如同鄧小平所說，我們的改革有很大的風(fēng)險,，但很有希望成功,，這個風(fēng)險值得去冒。在改革開放進(jìn)程中,，社會主義經(jīng)濟(jì)會不會在資本主義市場經(jīng)濟(jì)大潮中被吞掉,，中國共產(chǎn)黨會不會在開放大門翻開后被腐蝕掉，馬克思主義和社會主義價值觀會不會被西方主流意識形態(tài)根本顛覆?這些擔(dān)憂一直伴隨著我們,，但我們戰(zhàn)勝了這些疑慮,，取得了改革開放的輝煌成果。今天更值得去思考的是,，我們?yōu)槭裁茨軌蜃罱K戰(zhàn)勝這些風(fēng)險，成功地開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè),。

我們的改革開放之所以能夠取得成功,，主要是因?yàn)樽龅搅艘韵氯c(diǎn)：

一是始終跟蹤世界潮流，回應(yīng)時代主題,，追尋歷史節(jié)拍,，有著堅決正確的大方向。

二是堅守四項(xiàng)根本原那么的底線,，尤其是堅決不移地堅持黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放,。

三是實(shí)行了正確的戰(zhàn)略策略，包括以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口的漸進(jìn)式改革,，把三個有利于(即是否有利于開展社會主義社會的生產(chǎn)力,、是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平)作為檢驗(yàn)改革成敗的判斷標(biāo)準(zhǔn),，建立大膽試,、大膽闖和及時總結(jié)評價的試驗(yàn)方式及糾錯機(jī)制等。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇七

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，是黨的-大作出的重大戰(zhàn)略部署,，是我們黨在綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展基礎(chǔ)上作出的重大決策,，是我們黨適應(yīng)我國發(fā)展實(shí)際作出的必然選擇，對動員全黨全國各族人民萬眾一心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大意義,。到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,，這是鼓舞人心的戰(zhàn)略部署，是催人奮進(jìn)的宏偉藍(lán)圖,，其所包含的事業(yè)更偉大,、任務(wù)更艱巨、工作更繁重,、結(jié)果更輝煌,、影響更深遠(yuǎn)。全黨同志一定要胸懷這樣的遠(yuǎn)大目標(biāo),，不自滿,，不驕傲，不懈怠,，不停頓,，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力,，乘勢而上,，為到本世紀(jì)中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。

全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,，在戰(zhàn)略步驟上分兩個階段來安排,。從改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，科學(xué)劃分發(fā)展階段,，以相互聯(lián)系和不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段推進(jìn)黨和國家事業(yè),，是我們黨非常管用和有效的治國理政重要經(jīng)驗(yàn)。全面建成小康社會之后到本世紀(jì)中葉,，歷時30年時間,，時間跨度比較長。為了更有利于明確前進(jìn)方向,，精準(zhǔn)奮斗目標(biāo),，調(diào)動全社會積極性，凝聚全社會力量,，統(tǒng)一全社會意志和行動,，需要根據(jù)第二個百年奮斗目標(biāo)的總體要求，把未來30年劃分成若干不斷遞進(jìn)的發(fā)展階段,，分步推進(jìn),，一步一個腳印前進(jìn),，積小勝為大勝。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇八

走自己的路,，是中國特色社會主義道路,、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征,，即“走中國自己的路”,。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路,，不是他國的路,，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上,，要把“中國自己”確立起來,；在中國道路問題上，鞋子合不合腳,，自己穿了才知道,；走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義,、本本主義與獨(dú)斷主義,、拿來主義。

中國特色社會主義道路,，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的具體體現(xiàn),，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就,，源于走自己的路,，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路,；賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵,；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),，既要堅持社會主義根本原則,，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情；這條道路來之不易,，要倍加珍惜,。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展,、提升與概括角度講的,，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路,。植根于中國特色社會主義道路,，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的,，中國特色社會主義道路是源,，是基礎(chǔ)；發(fā)展了中國特色社會主義道路,，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”,，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇九

今天,，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方,。

今天,，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上,，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài),、兩種社會制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉(zhuǎn)變。

今天,，中國共產(chǎn)黨推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平,、普遍安全,、共同繁榮、開放包容,、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧,、中國方案、中國力量,，成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量,。

今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員,、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國,、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領(lǐng)導(dǎo)中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉(zhuǎn)地走向中華民族偉大復(fù)興,，無愧為偉大光榮正確的黨,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十

通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn),，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象,，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式,、行為規(guī)范,、思維方式、價值觀念等,。

因?yàn)槲覀兊臒o知,，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢,？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多,，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),，有助于提高自己的教育教學(xué)水平,。

儒家學(xué)問里有說:修身齊家治國平天下。一個人要想成才,，那么首要的是修身修身養(yǎng)性,！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書,？怎樣才算修身養(yǎng)性呢,？對于這個問題，很多有識之士在探索,。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化,，我們首先要把人做好了，才有資格談能力,。一個品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞,。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí),，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,，豐富自己，充實(shí)自己,。將信息化為知識最終成為自己的智慧,！我的心里漸漸有了一個較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí),，來提高自己的教育教學(xué)水平,，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話,，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”,、“地勢坤,，君子以厚德載物”,。經(jīng)常用這句話去勉勵自己，交給我們怎樣去做一個人,，做好一個強(qiáng)者,、智者。我經(jīng)常在想如果一個人能做到這兩句就會是一個圣人,，古有半部《論語》治天下,，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

現(xiàn)代的人多是浮躁的,，甚至是一些研究古典文化的人也是如此,，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈,。讓我們更好的去珍惜生命,，感受生命。

不敢說自己是個有智之人,，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后,，我知道一個要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利,，去掉塵世的浮華與虛無,，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí),，勤思考,，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界,。

多讀書養(yǎng)智氣,，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣,，溫處事養(yǎng)和氣,，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣,，淡名利養(yǎng)正氣,。深入經(jīng)藏，智慧如海,！

與西方文化相比,，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由,、尊嚴(yán),，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利,；在發(fā)展道路上,，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情,，便辦不成事,。各種事情的解決，如評職稱,，重大課題立項(xiàng),，各種評獎，均離不開人情,。人情是這個社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油,。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖,，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算,。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是,，乃至以公家之權(quán)謀個人之私,。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞,。

中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的,，這是歷史發(fā)展必然要求,，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信,，隨著國內(nèi)改革的深入,，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊,，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻,，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破,，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快,。

因此，我們要主動,、積極地閱讀文化典籍,，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡,，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分,。還應(yīng)該在思維方式,、行為方式、價值判斷,、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要,、積極弘揚(yáng)民族文化,、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人,。

中國式現(xiàn)代化心得體會大學(xué)生篇十一

“中國式現(xiàn)代化”是進(jìn)行時而不是完成時,，實(shí)現(xiàn)第二個一百年奮斗目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出,，“落實(shí)共享發(fā)展是一門大學(xué)問,。”,、“共享發(fā)展”是發(fā)展基礎(chǔ)上的共享,，與共享規(guī)導(dǎo)下的發(fā)展的辯證統(tǒng)一；共同富裕不等于平均富裕,，也不等于同時富裕,，不能一蹴而就，需要久久為功,。

當(dāng)前推進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”需要直面我國的貧富差距和不平等問題,，讓共享發(fā)展共同富裕成為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中長期化的“中心課題”。

首先要做好“駕馭資本”的“大學(xué)問”,。堅持基本經(jīng)濟(jì)制度,、分配制度不動搖的前提下，整體推進(jìn)財稅,、金融,、收入、房地產(chǎn),、社保,、教育、人口,、醫(yī)療,、慈善等制度改革，推進(jìn)化解貧富差距問題的制度設(shè)計,，充分發(fā)揮二次分配和三次分配的作用,，加強(qiáng)兜底性普惠性民生保障，發(fā)展社會慈善事業(yè)。其次要做好協(xié)調(diào)發(fā)展和“鄉(xiāng)村振興”的“大學(xué)問”,。

促進(jìn)城鄉(xiāng),、區(qū)域、行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展,，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決共同富裕的短板,。最后要做好“示范引領(lǐng)”的“大學(xué)問”,。共享發(fā)展共同富裕是一項(xiàng)前無古人的宏大課題，要推進(jìn)浙江“共同富裕示范區(qū)”和上海浦東“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)”建設(shè),，探索實(shí)現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化引領(lǐng)的制度設(shè)計和實(shí)踐路徑,。