體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義,。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇一

奶奶家住在北山那兒,，那兒挺遠(yuǎn),。

奶奶說(shuō)那時(shí)候他們一村人是住在北山大橋下面的,，后來(lái)被水淹了，就遷居到了山上,。爺爺說(shuō)讓他記憶猶新的一件事就是幾年前著了山火,，被燒著的葉子飄零在空中，半邊的山被燒得光禿禿的,，殘存的只有一片灰燼,。這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都是遙遠(yuǎn)的故事呢,。

老家讓我印象最深的是稻田里靜謐的魚(yú)塘,。秋日的雨天，灰蒙蒙的云層間透著點(diǎn)光,，地里還留著割完稻子剩下的稻桿,，天上下著淅瀝的牛毛小雨，潤(rùn)濕了田壟間窄窄的小道,。叮叮咚咚的聲音飄在空氣中,，時(shí)斷時(shí)續(xù)?！班弁ā边@是什么,？紅色的精靈曳尾甩珠，將水塘里清澈的水甩到岸上,，在空中劃出一道晶瑩的弧線(xiàn),。自然的美好隨著這一道弧線(xiàn)拋進(jìn)了我的眼，拋進(jìn)了我的心,。田魚(yú)啊,，青田的小精靈,，你伴著我，走過(guò)每一個(gè)春花雪月,，走過(guò)每一個(gè)夏明秋空,，走過(guò)童年，走過(guò)自然,，走過(guò)家鄉(xiāng)的每一處,。

北山的黃昏也是靜謐的。當(dāng)夕陽(yáng)昏昏沉沉地隱沒(méi)在了山頭,，錯(cuò)落有致的村莊上方就飄起了裊裊炊煙,，在余暉的照耀下仿佛透明了一般。山洞口在夏日的時(shí)候總是很涼爽的,，我和奶奶就散步到那兒,，聽(tīng)著卵石和風(fēng)輕微的相遇,。微風(fēng)似乎打著好看的卷兒，從身邊拂過(guò),，在水塘上留下它來(lái)過(guò)的痕跡,。

一切如此，歲月靜好,。

其實(shí)有時(shí)候,，悄然的變化更美。沒(méi)過(guò)幾年,，千峽湖告訴我,，原來(lái)現(xiàn)代的高樓大廈也能與翠林清水交相輝映,，完美地融合在一起。生態(tài)文明的特點(diǎn)在千峽湖體現(xiàn)得淋漓盡致,。

我驕傲,，我親眼看見(jiàn)千峽湖的改變。先是大樓,，再是下面一排整整齊齊的房子。藏青色的瓦,，潔白的墻,。一灣綠水,，一方青山，就是這度假村重要的組成部分,。白鷺?lè)鬟^(guò)水面,，樟葉的香氣都是能觸碰得到的。樹(shù)叢中的嫣紅的野草莓在陽(yáng)光的烘烤下溢出甜甜的香氣,。嫩黃的草也是富有生機(jī)的,。與大自然的完美融合，造就了這里的一片綠土,。我偶然在母親微信上看到的一張關(guān)于千峽湖的藍(lán)圖,，那里充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)美好的憧憬,，對(duì)自然的崇敬,。

僑鄉(xiāng)啊，綠水青山就是金山銀山,，總是如此美好,。北山，我的家鄉(xiāng),，人們印象里總是地處偏遠(yuǎn),，但在我心中，總是充滿(mǎn)了希望,，總是這么美,，不信，你來(lái)看看唄,！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇二

“綠水青山就是金山銀山”,，讀后我對(duì)這句話(huà)的理解是：主要環(huán)境好了，那比千千萬(wàn)萬(wàn)的財(cái)寶更重要,。這就要求我們必須堅(jiān)持節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境。環(huán)境保護(hù)從自我做起,，平常我可以做到：垃圾分類(lèi),、節(jié)水、節(jié)電,、低碳出行,。

因此，我決定嚴(yán)格要求自己,，用自己的言行來(lái)保護(hù)環(huán)境,，真正成為“環(huán)保小衛(wèi)士”。首先是垃圾分類(lèi)。在家里,，我設(shè)置了個(gè)舊的罐子做垃圾分類(lèi)箱,。每周我都要檢查次，查看家里的小家電和搖控器中的舊電池是不是需要更換,，更換后的廢舊電池,，電器什么的都分類(lèi)存放；每日我都要看家里有沒(méi)有不遵守我的“生活垃極分類(lèi)”規(guī)章,，有次爸爸到家已經(jīng)有些晚了,，就小懶散下把自己車(chē)上拿下的可樂(lè)瓶扔到了有害垃圾類(lèi)，我嚴(yán)厲的批判了爸爸,。爸爸馬上熟悉到自己的錯(cuò)誤,，把可樂(lè)瓶放到了可回收的垃圾類(lèi)。爸爸媽媽從開(kāi)頭的無(wú)奈接受,，我的“生活垃極分類(lèi)”規(guī)章”,，到現(xiàn)在的`習(xí)慣垃圾分類(lèi)，做到環(huán)境保護(hù)從自己身邊做起,。節(jié)水,、節(jié)電。以前洗澡的時(shí)候,，我會(huì)把水直開(kāi)著,，讓熱水沖直這樣淋在自己的身上，由于這樣覺(jué)得感覺(jué)很舒適,，身上會(huì)直暖暖的。現(xiàn)在我再不會(huì)這樣了,，我明白水資源對(duì)人類(lèi)的重要性更是我們必不行少的部分,，只有我們大家起做到節(jié)水，才可以積少成多,，讓我們的資源更持久,。想知道家里有沒(méi)有做到節(jié)水、節(jié)電,，這不難,。我只要關(guān)注這個(gè)月的水電費(fèi)就可以了解的很清晰，我做了記錄,，目前每月與去年同期相比都有明顯的負(fù)增長(zhǎng),。可見(jiàn)爸爸媽媽還是遵守我的環(huán)保小準(zhǔn)則的,，準(zhǔn)時(shí)關(guān)燈,，不浪費(fèi)電。最后就是低碳出行了，從自己做起,。從成為名“環(huán)保小衛(wèi)士”開(kāi)頭,，我去參加各類(lèi)日常的培訓(xùn)班，都是坐公車(chē)去的,。次數(shù)坐多了,，就熟悉了，我現(xiàn)在還可以帶著四周的同學(xué)起坐公車(chē)上培訓(xùn)班,，老師和同學(xué)的家長(zhǎng)都夸獎(jiǎng)我,。坐久了我好象也喜歡上了坐公車(chē)呢……家的起外出，我盡量要求爸爸媽媽起坐公車(chē),。

只有人人保護(hù)環(huán)境,，才能讓綠水青山回歸大自然，這比金錢(qián)財(cái)寶更重要,。同學(xué)們和我起做名“環(huán)保小衛(wèi)士”吧,！保護(hù)地球，關(guān)愛(ài)家園,，從自己做起,，從身邊小事做起……。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇三

觀看《青山綠水紅日子》后,，收獲頗多,，受益匪淺，我們不但為貴州影視制作的進(jìn)步感到高興,，也為電視劇所傳達(dá)的內(nèi)容而感動(dòng),，更為貴州的發(fā)展而感到由衷的欣慰?！肚嗌骄G水紅日子》是繼《奢香夫人》后在央視播出的又一貴州制作,，反映貴州風(fēng)土人情、自然風(fēng)光的電視劇,，所不同的是《奢香夫人》反映的是黎族偉大的女領(lǐng)袖奢香夫人的卓越貢獻(xiàn)與驚人才干,，奢香夫人為貴州歷史添上了濃墨重彩的一筆，而《青山綠水紅日子》講述的則是在改革開(kāi)放三十年后貴州農(nóng)村發(fā)生的巨大變化,，展現(xiàn)了新一代農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗歷程,，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《青山綠水紅日子》更富現(xiàn)實(shí)意義,。

《青山綠水紅日子》是以****市開(kāi)展的“四在農(nóng)家”活動(dòng)為題材,、描述遵義市新農(nóng)村建設(shè)帶來(lái)的新變化的好劇，真實(shí)地反映了****新農(nóng)村建設(shè)的步伐及“四在農(nóng)家”的政策;真實(shí)地表現(xiàn)了在新農(nóng)村建設(shè)下新時(shí)期農(nóng)民改變他們當(dāng)初自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),，依靠發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì),，種茶,、種竹、栽種辣椒等,，不斷增加經(jīng)濟(jì)收入,，并積極參與社會(huì)主義精神文明精神，實(shí)實(shí)在在地過(guò)上了紅紅火火好日子的幸福歷程;真實(shí)的宣揚(yáng)了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)持“三個(gè)代表”,、科學(xué)發(fā)展觀等精神，導(dǎo)演孫亞舒表示,，該劇就是通過(guò)“富在農(nóng)家,、學(xué)在農(nóng)家、樂(lè)在農(nóng)家,、美在農(nóng)家”的“四在農(nóng)家”活動(dòng)中的人物和故事,，來(lái)宣傳腳踏實(shí)地的科學(xué)發(fā)展觀。

《青山綠水紅日子》揭示出“環(huán)境立省”和諧發(fā)展理念,。貴州的青山綠水,，不僅關(guān)乎貴州的可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)乎貴州各族人民的子孫后代,，不但要保住貴州的青山綠水,，還要以“富在農(nóng)家增收入，學(xué)在農(nóng)家長(zhǎng)智慧,，樂(lè)在農(nóng)家爽精神,，美在農(nóng)家展新貌”的新農(nóng)民、新面貌,、新產(chǎn)業(yè),、新氣象的新農(nóng)村建設(shè)為抓手?！肚嗌骄G水紅日子》是我們遵義市新農(nóng)村建設(shè)的真實(shí)寫(xiě)照,，通過(guò)“四在農(nóng)家”活動(dòng)開(kāi)展，的確為農(nóng)民找到了自身產(chǎn)業(yè),、優(yōu)美環(huán)境、改變居住,、增長(zhǎng)文化,，構(gòu)建安定和諧、美好家園,。改變貴州長(zhǎng)期“天無(wú)三日晴,、地?zé)o三尺平、人無(wú)三分銀”的落后狀況,，也避免了長(zhǎng)期外出打工造成的農(nóng)民工,、空巢老人、留守兒童等一系列的生活、家庭,、生活矛盾產(chǎn)生,。《青山綠水紅日子》正是在市委,、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，按科學(xué)發(fā)展觀的理念，結(jié)合本市是實(shí)際情況,，以腳踏實(shí)地的工作態(tài)度探索出的一條新農(nóng)村建設(shè)是新路子,。

****不僅有青山綠水的優(yōu)美自然風(fēng)光，更有著豐厚的紅色文化底蘊(yùn),?！凹t日子”的“紅”不僅僅是熱烈、幸福,、紅火生活的,，也是黔北著名的丹霞地貌、漫山遍野火紅的辣椒代表,，更是紅色文化的象征,，紅色是貴州的一個(gè)色彩特征。遵義會(huì)議不僅是中國(guó)紅軍,、中國(guó)共產(chǎn)黨,、中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折，同時(shí)紅軍的堅(jiān)韌不拔的毅力,、堅(jiān)定的信仰,、為勝利為目標(biāo)而堅(jiān)決執(zhí)行的信心和決心等紅軍精神也浸染了遵義人民，純樸勤勞的貴州人民在深化農(nóng)村體制改革的時(shí)代變革中,，在改革開(kāi)放三十年的今天,，在黨的正確指引下，****所推出“四在農(nóng)家”的創(chuàng)舉,，打造出了一段段多彩的故事,，展現(xiàn)出了一處處多彩的景色，在這多彩的土地上,，襯托出紅紅火火的好日子!沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),，也就不可能有紅紅火火的日子!

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇四

保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，吸引人才匯聚,，助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，直掛云帆濟(jì)滄海。綠水青山就是金山銀山,。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)范文5篇,，以供大家參考借鑒!

“綠水青山就是金山銀山”是時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志于2005年在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷,，規(guī)劃先行，是既要金山銀山,，又要綠水青山的前提,，也是讓綠水青山變成金山銀山的頂層設(shè)計(jì)。堅(jiān)持人與自然和諧共生,，必須樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

在十八屆三中全會(huì)上,，習(xí)總書(shū)記指出,，“我們既要綠水青山，也要金山銀山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的新階段,，是繼原始文明,、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后嶄新的文明形態(tài),，建設(shè)生態(tài)文明,，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式,、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革,，生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)的根基所在和命脈所系，始終尊重自然生態(tài)發(fā)展規(guī)律,，牢固樹(shù)立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi),、建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,，良好生態(tài)環(huán)境就是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉,，我們始終銘記習(xí)近平總書(shū)記的囑托,，自覺(jué)把保護(hù)生態(tài)環(huán)境當(dāng)作最廣大人民的根本利益，當(dāng)作關(guān)系永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,，良好的生態(tài)環(huán)境對(duì)高科技人才的吸引力,、對(duì)以高新技術(shù)為核心的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)支撐能力越來(lái)越強(qiáng)，好的生態(tài)環(huán)境本身越來(lái)越成為重要的“天然資本”,，綠水青山會(huì)源源不斷帶來(lái)金山銀山。

綠水青山必將日益轉(zhuǎn)化為金山銀山,，在發(fā)展的方向上,，努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,，堅(jiān)持“經(jīng)濟(jì)生態(tài)化、生態(tài)經(jīng)濟(jì)化”,，不僅能夠保障良好的生態(tài)環(huán)境,、還能夠?qū)崿F(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)優(yōu)美的良性循環(huán),，不斷增進(jìn)人民福祉,。

對(duì)于我們個(gè)人而言，必須積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,，積極回應(yīng)社會(huì)的呼吁,，從現(xiàn)在開(kāi)始就樹(shù)立起環(huán)境保護(hù)的良好意識(shí)，就必須從我們自己做起,，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,，努力做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的四有青年,。

“綠水青山就是金山銀山,。”為了國(guó)家的美好未來(lái),，為了祖祖輩輩的美好前程,，但愿我們每個(gè)人都能成為一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的好青年，成為一個(gè)保護(hù)環(huán)境的小能手,。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀,，整體觀,，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

隨著生活水平提高,，人民群眾對(duì)清新空氣,、干凈飲水、安全食品,、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈,，“綠水青山”已經(jīng)不僅是習(xí)總書(shū)記提出來(lái)的一個(gè)生態(tài)環(huán)保理念，更是我們現(xiàn)實(shí)生活的所向往?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人意識(shí)到,，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。我們提倡愛(ài)護(hù)環(huán)境，清潔家園,，通過(guò)“山水之城 美麗之地”,、“文明在行動(dòng)”等志愿活動(dòng)的開(kāi)展，讓更多的人參與其中,，用實(shí)際行動(dòng)“綠水青山”增添一份力,。

現(xiàn)如今我們要正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展,、低碳生活,，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià),。但是,，堅(jiān)持“綠水青山”發(fā)展理念，是一項(xiàng)長(zhǎng)期,、復(fù)雜,、艱巨的歷史任務(wù)。所以我們將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展,，建設(shè)“綠水青山”的中國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“綠水青山就是金山銀山,，寧要綠水青山也不要金山銀山”,。藍(lán)天白云、綠水青山是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián),，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),、發(fā)展優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源,。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

一、大力開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)

依托環(huán)境日、世界地球日等紀(jì)念活動(dòng),，通過(guò)媒體,、微信、微博等方式,，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開(kāi)展各類(lèi)環(huán)?；顒?dòng)評(píng)選,，意見(jiàn)征詢(xún)，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來(lái),。

二,、做到環(huán)境信息公開(kāi)透明

認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量、污染物排放,、環(huán)境影響評(píng)價(jià),、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開(kāi)工作。由專(zhuān)業(yè)部門(mén),、專(zhuān)業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量,、水污染防治、生態(tài)保護(hù),、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題,，對(duì)環(huán)境保護(hù)的政策和行動(dòng)進(jìn)行權(quán)威解讀。

三,、鼓勵(lì)老百姓積極參與

地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開(kāi)放環(huán)境監(jiān)測(cè)設(shè)施,、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施,，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任,。試點(diǎn)垃圾分類(lèi)投放，教育引導(dǎo)老百姓主動(dòng)做到垃圾分類(lèi),，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士,。

只要守得住綠水青山，帶來(lái)的將是源源不斷的金山銀山,。只有我們每個(gè)人都參與到其中來(lái),，才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

近日,，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅考察古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào),，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來(lái)抓,，建設(shè)美麗中國(guó),。

“綠水青山就是金山銀山”這是時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價(jià)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分,，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路,，給世界帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià),。我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的國(guó)情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置,，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路,。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,，堅(jiān)持人與自然和諧共生,、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”,，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè),、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),。

習(xí)近平總書(shū)記指出“綠水青山就是金山銀山”,，這同中國(guó)古人“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”(《孟子·梁惠王上》)所蘊(yùn)含的哲理是一致的,。近代以來(lái),，同世界上大多數(shù)國(guó)家一樣，我國(guó)在現(xiàn)代化,、工業(yè)化進(jìn)程中出現(xiàn)了一定程度的“環(huán)境問(wèn)題”,，“環(huán)境問(wèn)題”的出現(xiàn)，除了技術(shù)因素的制約與利益導(dǎo)向的原因外,，所反映出的其實(shí)是我們的發(fā)展觀出現(xiàn)了問(wèn)題,。

我們的時(shí)代背景發(fā)生了變化，許多過(guò)去適用,、或某一特定時(shí)期適用的發(fā)展觀已經(jīng)不再適合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要,，現(xiàn)代人在追求發(fā)展的同時(shí)更加注重對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù);黨的十八大以來(lái)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)”，這就是發(fā)展觀順應(yīng)時(shí)代變遷的絕佳例證,。但保護(hù)環(huán)境并不意味著發(fā)展的停滯,，“科學(xué)發(fā)展觀”的第一要義是“發(fā)展”，如何解決“發(fā)展”與“環(huán)保”的矛盾,，習(xí)總書(shū)記為我們指明了道路,。

良好的生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展的目標(biāo)，也是我們發(fā)展的資本,?！扒嗌骄G水”在合理科學(xué)的發(fā)展觀的指導(dǎo)下，可以帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益,，可以轉(zhuǎn)化為“金山銀山”,。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變就應(yīng)該由此開(kāi)始，首先要認(rèn)識(shí)到“綠水青山”的生態(tài)價(jià)值及其可能帶來(lái)的豐厚經(jīng)濟(jì)價(jià)值;接下來(lái)還應(yīng)該增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史責(zé)任感,，生態(tài)的自我恢復(fù)能力在人類(lèi)活動(dòng)面前是非常有限的，我們發(fā)展中對(duì)環(huán)境造成的破壞與掠奪實(shí)際上是對(duì)后代人生存資源的搶占,，如果沒(méi)有一個(gè)合理的發(fā)展觀做引導(dǎo),，沒(méi)有相應(yīng)的歷史責(zé)任感做約束，那么我們的發(fā)展一定是失敗的;最后,，還要有一定的耐心,，生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)需要一定的時(shí)間，生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)成效,，這就要求我們黨員干部靜下心來(lái)做一些“潛績(jī)”,，急功近利是搞不好生態(tài)的。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書(shū)記指出:“綠水青山就是金山銀山”,，綠水青山的主題就是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，是社會(huì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期的內(nèi)在要求和集中體現(xiàn)，由追求高數(shù)量到追求高質(zhì)量轉(zhuǎn)變的必然趨勢(shì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。同樣,，文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展也是習(xí)總書(shū)記重要講話(huà)內(nèi)容之一,。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化,，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng);保護(hù)文物功在當(dāng)代,、利在千秋;保護(hù)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)民族的根與魂。

生態(tài)文明與文化遺產(chǎn),，相輔相成,、不可分割。一個(gè)是現(xiàn)代的生活,，一個(gè)是遙遠(yuǎn)的記憶;一個(gè)全新的理念,，一個(gè)是古老的世界。同時(shí)，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn),。兩者相得益彰,、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件,，利民惠民為最終歸宿,。

作為文物大縣的xx，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū),，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá),，交通極為不便，給文物保護(hù)利用帶來(lái)了先決的不利條件,。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢(shì)?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律,，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢(shì)生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個(gè)文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境，也是時(shí)代賦予我們每一個(gè)社會(huì)人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來(lái),，xx縣文物局在文物工作中對(duì)“物”保護(hù)的同時(shí)，也注重加強(qiáng)對(duì)“人”宣傳教育,。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園,，聘請(qǐng)專(zhuān)家講述xx文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開(kāi)展活動(dòng)，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳,，提升xx文物的社會(huì)社會(huì)地位和影響力;在何叔衡故居,、謝覺(jué)哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書(shū)院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué),。開(kāi)創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與,，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合，共同發(fā)展的新格局,。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動(dòng),，以黨建促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)黨建,。充分調(diào)動(dòng)黨員干部的模范先鋒作用,，認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話(huà)精神，并付諸于文物工作實(shí)踐之中,，打造一支有文化擔(dān)當(dāng),、文化使命的專(zhuān)業(yè)干部隊(duì)伍。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下,，遴選一批保存較完整,，意義較高的一般性不可移動(dòng)文物作為展覽對(duì)象，樹(shù)立標(biāo)志說(shuō)明碑,，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會(huì)影響力,，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵,，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。

開(kāi)展結(jié)對(duì)共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂(lè)橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對(duì)共建平臺(tái),，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),，資助將軍村完成黨支部活動(dòng)室的改造、環(huán)境的治理,、路面的硬化,、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘,，農(nóng)家書(shū)屋的完善等,，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路。

文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用xx縣文物資源優(yōu)勢(shì),，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵,，努力打造“青銅文化”、“紅色文化”,、“宗教文化”,、“理學(xué)文化”、“狀元文化”等幾大版塊,，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局,、湖南省考古所,、長(zhǎng)沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù)，協(xié)助炭河里國(guó)家考古遺址公園今年國(guó)慶順利開(kāi)館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn),，謝覺(jué)哉故居總體規(guī)劃順利申報(bào),，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝，文物建筑本體的日程守護(hù),，用電線(xiàn)路安全檢查;xx縣政府與湖南大學(xué)岳麓書(shū)院簽訂《張浚張思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》,，傳承南軒思想，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工,，二期工程正在規(guī)劃中,，預(yù)計(jì)明年年底順利完工。

加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜,，借勢(shì)發(fā)展,，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境,。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場(chǎng)的綜合利用項(xiàng)目,，屋場(chǎng)作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托,，將鎮(zhèn)文化站,、村圖書(shū)室,、文化活動(dòng)室搬遷于內(nèi)，室外建設(shè)村民文化活動(dòng)廣場(chǎng),。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活,，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春,，再現(xiàn)活力,，共同建設(shè)美麗新xx。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇六

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹(shù)立大局觀,，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀，整體觀,，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,，建設(shè)美麗中國(guó),，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時(shí)代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉,。中國(guó)發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到?jīng)Q策部署中去，圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù),、抓工作,，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利,。作為新化黨校一名工作者為“綠水青山”做到以下幾點(diǎn)：

一,、綠色宣傳：新化是一座美麗的旅游城市：有泱泱8萬(wàn)余畝梯田,，全由天然灌溉，田間清泉,，四季長(zhǎng)流不止,，山有多高，田就有多,，水就有多高,！———紫鵲界梯田；有景觀豐富多彩,，絕世景觀舉不勝舉,，水路神秘莫測(cè)，可乘船蕩舟,；旱路曲徑通幽,，沿途流石景觀姿態(tài)各異美不勝收；石筍,、石鐘乳玲瓏剔透,、栩栩如生，被譽(yù)為世界溶洞五大驚世奇觀———梅山龍宮,；有湘中第一高峰,，園內(nèi)有三萬(wàn)畝原始次森林————大熊山國(guó)家森林公園；有油溪河漂流,；有奉家桃花源,；有西河粗石零峽；有上梅古鎮(zhèn),；有古臺(tái)山森林公園；有神奇天門(mén),；有三聯(lián)洞冰泉旅游景區(qū)等旅游景區(qū),。歡迎各界朋友來(lái)新化作客、來(lái)旅游,、來(lái)了解梅山文化,。

二、綠色消費(fèi)：選擇對(duì)生態(tài)保護(hù)友好的食品,，少食或不食用野生動(dòng)植物,，尤其瀕危、國(guó)家禁止的野生動(dòng)植物及其食品,、保健品,、藥品；節(jié)約食品,，反對(duì)大吃大喝,、鋪張排場(chǎng),、浪費(fèi)資源，這也是綠色消費(fèi),。

三,、綠色出行：跑步、騎自行車(chē),、乘公交車(chē)或地鐵：平時(shí)選擇騎自行車(chē)出行或者跑步,，既環(huán)保又低碳，還能鍛煉身體,。

我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福新化,！美麗幸福中國(guó)！

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇七

法無(wú)授權(quán)不可為,，法定職責(zé)必須為,。近年來(lái)，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野,。黨的十八屆四中全會(huì)提出:“推行政府權(quán)力清單制度,，堅(jiān)決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

今年初,，習(xí)總書(shū)記在北京聽(tīng)取了我市蓮都區(qū)委書(shū)記林健東的匯報(bào)材料后，特地問(wèn)起:“麗水沒(méi)有霧霾吧?”林健東回答,，xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月,，麗水被《人民日?qǐng)?bào)》推薦為全國(guó)16個(gè)“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，始終避不開(kāi)自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長(zhǎng)沈滿(mǎn)洪指出,，綠色發(fā)展的障礙主要來(lái)自于技術(shù)和制度兩個(gè)方面,。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個(gè)重要變量。

當(dāng)前,，我市舉全市之力,，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個(gè)變量躲不開(kāi),、繞不過(guò)?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類(lèi)的聲音,、符號(hào),、記號(hào)及象形文字。現(xiàn)代工業(yè),，有了標(biāo)準(zhǔn)化,，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時(shí)代,。如今,，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域,，通過(guò)制定,、實(shí)施不同層級(jí)、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平,、綜合競(jìng)爭(zhēng)力水平、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升,。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個(gè)方面進(jìn)行:

1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn),。依照權(quán)力屬性對(duì)權(quán)力進(jìn)行分類(lèi),，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎(jiǎng)勵(lì),、行政強(qiáng)制,、行政確認(rèn)、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類(lèi),。并對(duì)每一類(lèi)行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確，對(duì)于可以細(xì)分的,，要求細(xì)分到具體行政行為,。全面梳理、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定,、市場(chǎng)自主、社會(huì)自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng),。對(duì)無(wú)法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī)，予以取消,。

2,、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步,，對(duì)保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理,。制定出臺(tái)市縣級(jí)審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化,、透明化,，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容,、辦事指南,、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確,。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ),，全面建立行政權(quán)力清單制度,，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目,，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門(mén)申報(bào),。通過(guò)選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報(bào)試點(diǎn)創(chuàng)建,，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程,，壓縮時(shí)限，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標(biāo)準(zhǔn)化,、評(píng)價(jià)公開(kāi)化，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少,、效率高,、服務(wù)優(yōu)。

4,、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn),，落實(shí)“清單”制度。舉辦各類(lèi)專(zhuān)題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會(huì),，邀請(qǐng)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家作專(zhuān)題報(bào)告,，并按各部門(mén)分類(lèi)編排《清單手冊(cè)》，廣大干部深入學(xué)習(xí),，增強(qiáng)法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平。務(wù)求按“清單”開(kāi)展各項(xiàng)工作,，推動(dòng)制度落到實(shí)處,。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評(píng)價(jià)機(jī)制。

“清單”制度是充滿(mǎn)活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率,、激發(fā)市場(chǎng)和社會(huì)活力的突破口。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉,，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢(shì)的麗水，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦,，推動(dòng)綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”。

黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國(guó),、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來(lái),。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中,，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1,、大氣正在惡化，氣候增多,、加劇,，全球變暖、冰川消融,、海平面增高,、二氧化碳增加、酸雨普降;2,、水圈污染嚴(yán)重,，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重,，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣,。3、由于亂砍爛伐,，水土流失嚴(yán)重,、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，人類(lèi)深受其害,。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取,。

于是，我國(guó)轉(zhuǎn)入第二個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段,，但也要保住綠水青山,。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái),，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒(méi)柴燒”,。

第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富，藍(lán)天白云,、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián),，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì),，這是一種更高的境界,。

這三個(gè)階段，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程,。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,?？倳?shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹(shù)立大局觀，長(zhǎng)遠(yuǎn)觀,，整體觀,，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，建設(shè)美麗中國(guó),，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

總書(shū)記的講話(huà)，把愛(ài)護(hù)環(huán)境資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會(huì)以來(lái),，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上,，三十多年時(shí)間，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就,，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是，還應(yīng)當(dāng)看到,，我們?cè)谌σ愿白ソ?jīng)濟(jì)建設(shè)地同時(shí),，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過(guò)度開(kāi)采,，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為,，必然要受到客觀規(guī)律的無(wú)情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人,，已經(jīng)深有感觸：全球變暖,，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類(lèi);人們賴(lài)以生存的家園空氣污染,、河水污染,、農(nóng)田污染，甚至連樹(shù)上結(jié)的果子都被污染,。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理,，被污染的環(huán)境下人們將何去何存,，不敢設(shè)想。

作為國(guó)有大型建筑企業(yè),，我們從事的國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān),。對(duì)于中標(biāo)的每一個(gè)工程項(xiàng)目，我們從一開(kāi)始上場(chǎng)初期,，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過(guò)程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上,，積極主動(dòng)地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門(mén)取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施,，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法,。從臨時(shí)征地、駐地建設(shè)和便道,、預(yù)制場(chǎng),、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被,。同時(shí),，在用水用電和垃圾處理、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行,。各種車(chē)輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵,，及時(shí)對(duì)道路路面和土方施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行清掃和灑水處理，保證周?chē)用竦恼Ｉa(chǎn)生活不受影響,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,，功在當(dāng)代，利在干秋,，惠及子孫萬(wàn)代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境，已經(jīng)被我們這一代人在無(wú)意識(shí)地破壞和污染,，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染，那么,，無(wú)需太長(zhǎng)的時(shí)間,，包括人類(lèi)在內(nèi)的一切生命將會(huì)逐漸消失，最終滅絕,，這是必然,。所以，每一個(gè)人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境,，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園,，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個(gè)道理的時(shí)候,，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大增強(qiáng),，未來(lái)更加清新的空氣,、清澈的河水和藍(lán)天白云、綠水青山將不再遙遠(yuǎn),，必將為全人類(lèi)營(yíng)造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間,。

習(xí)總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中首次將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，同時(shí)與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一并成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略,?？梢?jiàn)，在國(guó)家層面上愛(ài)護(hù)環(huán)境資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個(gè)前所未有的高度,。這既有利于全黨全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國(guó),、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，更表明黨和國(guó)家在全面決勝小康社會(huì)的歷史性時(shí)刻,，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性,、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此,，這就要求我們不忘初心,，保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的大家園；綠色前行,，努力堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路,。

四十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,，人民的生活水平不斷提升,，幸福指數(shù)直線(xiàn)上升。然而,，我們?cè)谌ψソ?jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過(guò)度開(kāi)采,，環(huán)境污染嚴(yán)重,，造成如今我國(guó)不少地區(qū)水土流失、水污染,、土壤污染等嚴(yán)重情況,。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律,，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻全面，主觀能動(dòng)性愈能充分地發(fā)揮,。如果違背客觀規(guī)律,，就會(huì)受到它的懲罰,。

因此，引領(lǐng)綠色發(fā)展,，倡導(dǎo)綠色生活,。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境,、浪費(fèi)資源為代價(jià),。不過(guò)，堅(jiān)持綠色發(fā)展,，是一項(xiàng)長(zhǎng)期,、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù),。我們將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)天藍(lán),、地綠,、水清的美麗中國(guó)?！弊詈笪蚁胝f(shuō),，習(xí)總書(shū)記的話(huà)深深地印在了我的腦海，我們一定要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,，為子孫后代堅(jiān)守一片片藍(lán)天綠地,。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹(shù)立大局觀,、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀,、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,。

1.像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境

生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果,，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標(biāo),，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會(huì),。

人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類(lèi)則可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然,、改造自然,。但人類(lèi)歸根到底是自然的一部分，在開(kāi)發(fā)自然,、利用自然中,，人類(lèi)不能凌駕于自然之上，人類(lèi)的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體，對(duì)自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè),。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi),。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。古今中外,，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中寫(xiě)道，“美索不達(dá)米亞,、希臘,、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢(mèng)也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此,，他深刻指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利,。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù),?！痹谖覈?guó)，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉,，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說(shuō)：“子釣而不綱,，弋不射宿,。”《呂氏春秋》中說(shuō)：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú);焚藪而田,，豈不獲得?而明年無(wú)獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí),、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外,，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥(niǎo),，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句,，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當(dāng)代中國(guó)開(kāi)啟了尊重自然、面向未來(lái)的智慧之門(mén),。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策,。進(jìn)入新世紀(jì),，又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,，同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，成為明顯的短板,。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對(duì)干凈的水,、清新的空氣,、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。老百姓過(guò)去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,。習(xí)近平總書(shū)記指出：“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福,。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn),?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué),，失之難存,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代,、利在千秋,。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，加大力度,，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,，切實(shí)把工作抓緊抓好,，使青山常在、清水長(zhǎng)流,、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇八

近日,，***總書(shū)記在甘肅考察古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)強(qiáng)調(diào),，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來(lái)抓,，建設(shè)美麗中國(guó),。

“綠水青山就是金山銀山”這是時(shí)任浙江省委書(shū)記***同志在浙江湖州安吉考察時(shí)提出的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價(jià)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。已經(jīng)成為***生態(tài)文明思想的重要組成部分,，對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

眾所周知，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路,，給世界帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間是以資源消耗、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),，但也付出了嚴(yán)重污染的代價(jià),。我國(guó)人口眾多、資源相對(duì)不足的國(guó)情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置,，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路,。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力。深入學(xué)習(xí)貫徹***生態(tài)文明思想,，堅(jiān)持人與自然和諧共生,、綠水青山就是金山銀山的理念，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè)。踐行“綠水青山就是金山銀山”,，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè),、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇九

黨的十八大以來(lái),，***同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國(guó),、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。***同志指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代,，建設(shè)美麗中國(guó),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”,，是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時(shí)代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代,。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來(lái),。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái),，我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中,，對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段,。

第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化,，氣候增多,、加劇，全球變暖,、冰川消融,、海平面增高、二氧化碳增加,、酸雨普降;2,、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放,，農(nóng)業(yè)化肥,、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣,。3,、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重,、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,，人類(lèi)深受其害,。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是,，我國(guó)轉(zhuǎn)入第二個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段,，但也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái),，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒(méi)柴燒”,。

第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián)，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),、發(fā)展優(yōu)勢(shì),，這是一種更高的境界。

這三個(gè)階段,，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過(guò)程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過(guò)程,。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十

浙江、陜西,、山西,，短短45天內(nèi)，習(xí)近平總書(shū)記三次考察,，一路走來(lái),，一個(gè)主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”,，充分印證了總書(shū)記對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度,，更堅(jiān)定了我們堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心,。

習(xí)近平總書(shū)記曾到山東威海視察時(shí)提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示,，為讓“精致”二字成為威海的名片，要通過(guò)多方共同努力,，讓綠水青山“如期而至”,。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情,，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視環(huán)境保護(hù),。群雁高飛頭雁領(lǐng)，只有上級(jí)重視,，才能夠起帶動(dòng)效果,；有安排部署，才能有貫徹落實(shí),。環(huán)境整治,，與老百姓的生活息息相關(guān)，是民生領(lǐng)域的一項(xiàng)重要課題,。為官一任,，就要造福一方,，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,，利在千秋，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“功成不必在我”的境界,，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，切實(shí)把改善人居環(huán)境作為重點(diǎn)工作推進(jìn),，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)建一個(gè)美麗家園,。

我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是,，環(huán)保意識(shí)要刻在每位公民心底。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人?！杯h(huán)境保護(hù)像是一份禮物,，你若真心待它,，必會(huì)回你一片碧水青山，芳草鮮美,，落英繽紛,。環(huán)境保護(hù)不是靠一己之力就能實(shí)現(xiàn)的,，而是每個(gè)人都要把環(huán)保意識(shí)帶到日常生活中,，洗米水用于澆花,，關(guān)緊水龍頭，使用可循環(huán)利用的手提袋,，在一點(diǎn)一滴中為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力,。正所謂聚沙成塔，集腋成裘,，相信通過(guò)大家的共同努力,，定能讓水綠山青的愿景早日實(shí)現(xiàn),。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò),，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，環(huán)保工作思路要隨時(shí)代更新,。時(shí)代在不斷發(fā)展進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)工作也要常學(xué)常新,，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題,、新挑戰(zhàn),，要學(xué)會(huì)用新方法,、新思路來(lái)解決,。面對(duì)農(nóng)村人居環(huán)境整治,，學(xué)會(huì)使用高科技產(chǎn)品,，利用“無(wú)人機(jī)”空中看村莊,，以空中視角拍攝,，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時(shí)隱藏的問(wèn)題,，以圖片,、視頻的方式進(jìn)行展播,，更加通俗易懂，引人深思,。創(chuàng)新工作方式方法,，讓環(huán)境保護(hù)工作更加適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)狀。

綠水青山就是金山銀山,，別讓綠水青山“姍姍來(lái)遲”,，相信通過(guò)我們的努力，綠水長(zhǎng)流,、青山常在,，一幅美麗中國(guó)的畫(huà)卷定會(huì)徐徐展開(kāi)。

綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)篇十一

2005年8月,，時(shí)任浙江省委書(shū)記的中國(guó)國(guó)家*****先生在浙江安吉余村考察時(shí),，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月,，*****在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)說(shuō),，“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！边@一科學(xué)論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),，打破了簡(jiǎn)單把發(fā)展與保護(hù)對(duì)立起來(lái)的思維束縛，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一,、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論,。

綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富,、經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。美麗山川,、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間,、優(yōu)勢(shì)和潛力,。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程,，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行,。從這個(gè)意義來(lái)講,，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展,。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山,，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在發(fā)展思路,，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共贏,。