當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇一

這是在19世紀(jì)的個山村里,。漆黑的夜空布滿了星星,，星星穿著絢麗光明的衣裳,，是炫耀還是共享？夜深了,，山上樹林中的樹木看不見它碧綠的枝葉,，看不見它挺拔的身軀，樹上的鳥兒嘰嘰喳喳地叫著,。夜晚,，河水體現(xiàn)不出它清亮的特點(diǎn)，但它潺潺的河水聲讓大家進(jìn)入夢鄉(xiāng),。片寂靜……陽光照著大地,，間房屋出現(xiàn)在我們眼前。房子里住著家三口,，三人破破爛爛的衣服,，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，房間里沒有件完整的設(shè)備,，就連床都有許多小破洞,。這家人靠種植蔬菜為生，房后是座青山,，樹木繁茂,。在距離家500米處有條清亮見底的小溪，三口人就靠它維持生活,。為什么有座大好青山,，卻不從事林業(yè)？這是由于家之主是以為樸實(shí)和善的農(nóng)夫,，他認(rèn)為青山呵護(hù)他們家,，水哺育他們家，對大自然心存感激,。

太陽落山了,，星星出來了,，家人坐在家門口前說笑。頓時,，男人嚴(yán)格了起來,，對六歲的兒子說：“兒子我們許下個諾言，就讓這綠水青山為我們作個見證,，好嗎,？”男人眼中布滿著期待。天真的聲音回答他：“好,！”他笑著說：“這個約定就是‘永久愛惜大地’,。我們是大地的'子孫，善待它要像孝敬大地,。真心,、感恩?！闭f完,，并告知兒子這是世世代代都要傳承下去的家訓(xùn)。兒子開頭覺得這不是玩笑,，爸爸是專心的,。

次日早晨，父親帶著妻子去小溪打水,，打完水,，父親和母親都深深的對小溪鞠了躬，兒子想到昨日與爸爸的約定,，也照著爸媽的樣子鞠躬,。傍晚，爸爸牽著兒子的手,，帶兒子去自家房屋后看小樹苗,。從今，對小溪鞠躬,，看小樹苗長大,，成了這家人每日必不行少的兩件事。50年后,，父親去世,，兒子沒有忘記那日的諾言，并且每代后人都十分遵守這個家訓(xùn),。

21世紀(jì),，位年輕人為家鄉(xiāng)做宣傳，打算進(jìn)展旅游業(yè),，張張綠水青山的照片吸引了眾多旅客,。幾年后,，旅游業(yè)進(jìn)展穩(wěn)定起來，愛惜環(huán)境的他日復(fù)日的去旅游景點(diǎn)處理污染物,。10年后的打拼,，他成為了位有名的富商！他,，就是那家人的后代,！

跨越兩個世紀(jì)的約定啊,！

金山銀山就是綠水青山心得體會篇二

這是一個安詳而又寧靜的山村,，村民們過著幸福、快樂的生活,。太陽的第一縷光輝照進(jìn)這個安靜的山村時,，鳥兒們開始唱歌，山中的小動物外出覓食,，田間的禾苗也在吸取甘甜的露水,，村民們也開始去地里勞作,。這種日出而作,，日落而息的生活維持了許久許久，每一個人都感到生活的充實(shí),。

突然有一天,，幾個外地人闖進(jìn)了這個村子，他們建起了一座座工廠,，大團(tuán)大團(tuán)的黑煙從煙囪里出來,，仿佛在吞噬那片美麗的天空。從此,，他們還大量招聘伐木工,。村子里的大多數(shù)人都去那個工廠工作了，只留下孩子和老人,。

這些人的眼里只有金錢,、名利和地位，他們相互爭奪,，人們之間變得不再和睦,，而是相互競爭。而那村子里的老人和小孩沒有了關(guān)愛,，小村子里再也沒有歡歌笑語了,，剩下的是老人的唉聲嘆氣和孩子們的哭鬧。以往的節(jié)慶,，家家戶戶張燈結(jié)彩,，全部人圍在一起吃飯,；而在這一年里，家家都只有冷清,。

在洪水退去之后,，他們在原來的廢墟上重建家園，哪位最年老的村民對大家說：“大自然是我們的家園如果我們還在執(zhí)迷不悟那么明天就是世界末日了,！我們要植樹造林,，用我們剩下的日子來彌補(bǔ)以前的過錯?！痹谀且院?，人們不在砍伐樹木。

幾年之后,，這是變的更美了,！綠綠的山，清澈的水環(huán)繞著這個村莊,。人民終于明白了：愛護(hù)自然就是愛護(hù)自己,！

金山銀山就是綠水青山心得體會篇三

當(dāng)前，我們正處在改革攻堅,、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段,。學(xué)習(xí)總書記前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到,，這一思想不僅對我們在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明,、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而且在理論上_了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系,、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系,、環(huán)境生態(tài)與財富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論,。

發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系,。

關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點(diǎn),，就是_了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題,，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念,，這是極其難能可貴的,。

“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題,，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求,，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的,，而這兩者對于人來說又很難兼得,。自工業(yè)革命以來,，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡,。但是,，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的同時,，開始重新研究發(fā)展理論,，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。

1972年,，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表,，就在世界上引起了極大的震動。因?yàn)檫@一報告指出,，影響經(jīng)濟(jì)增長的五個主要因素即人口增長,、糧食供應(yīng)、資本投資,、環(huán)境污染,、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的,，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟(jì)增長,，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點(diǎn),，但他們提出的問題引起了人們的思考,，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路,。

1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》,、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個文件，強(qiáng)調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求,，還要考慮后代人的生存和需求,，因此，在人類謀求增長的同時,，必須優(yōu)化環(huán)境,、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題,。

但是,，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處？增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系,？人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。以我國為例,，我們在過去實(shí)行的是“先增長后治污”模式,，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法,；后來認(rèn)識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益,，于是許多地方提出了“寧要綠水青山,，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式,，優(yōu)化環(huán)境,，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號,，這樣的做法,，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來,，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下,，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境,、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來,，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

在這樣的背景下和困惑中,，在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號,、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山?！边@樣,，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”;二是“寧要綠水青山,，不要金山銀山”;三是“綠水青山就是金山銀山”,。前兩個口號、兩個公式,，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系,，實(shí)際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式,，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系,，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系,。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認(rèn)識就是馬克思主義的認(rèn)識,。

因?yàn)?，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳粋€這樣的勝利,，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù),。”他還列舉了美索不達(dá)米亞,、希臘,、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民，為了得到耕地,，毀滅了森林,，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此,，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反,，我們連同我們的肉,、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時,，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用,，就在于我們比其他一切生物強(qiáng),，能夠認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律?！币虼?，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念,，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認(rèn)識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想,。

發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇,。

在“兩座山”問題上,，“綠水青山”指的是環(huán)境,、生態(tài),，“金山銀山”則有兩層含義，一是指生產(chǎn)力,，二是指財富,。這里，我們先討論環(huán)境,、生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系,。關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義生產(chǎn)力理論的一個突出貢獻(xiàn)，就是把環(huán)境,、生態(tài)納入了“生產(chǎn)力”范疇，_了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系這一難題,。

馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石,，也是科學(xué)社會主義的基石。同樣,，在馬克思主義那里,，講環(huán)境保護(hù)講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護(hù)，而不是只保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護(hù),。事實(shí)上,，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力,，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復(fù),。其實(shí)，這樣的認(rèn)識和說法并不符合馬克思主義,。馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學(xué)社會主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個前提,，也就是一切歷史的第一個前提,，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活,。但是為了生活,，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身,，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件,?！边@就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產(chǎn),，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西,。而生產(chǎn)的問題，用馬克思,、恩格斯的話來說,，首先就是“個人對其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準(zhǔn)確的,，人是社會的,，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用,，其他自然條件也要起作用,。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中,，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力,。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態(tài)》中,，馬克思恩格斯重點(diǎn)研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會屬性問題,，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解,，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性,，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件,、氣候條件以及其他條件”,。因此，馬克思,、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論,，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。

自從人類認(rèn)識到增長不能損害環(huán)境,、生態(tài)這一嚴(yán)峻問題后,，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論,，要求人們在優(yōu)化環(huán)境,、保護(hù)生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么,，這里有一個問題就產(chǎn)生了：環(huán)境,、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的一個制約條件，還是社會生產(chǎn)力之內(nèi)的一個有機(jī)因素,？顯然,，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山,，不要金山銀山”這兩個口號所表達(dá)的意思中,，環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的制約條件,；而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,，所表達(dá)的則是環(huán)境、生態(tài)應(yīng)該是社會生產(chǎn)力內(nèi)部的一個有機(jī)組成部分,。也就是說，把環(huán)境、生態(tài)納入了社會生產(chǎn)力的范疇,。

現(xiàn)在,，需要進(jìn)一步討論的是，把環(huán)境,、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力的范疇,，對不對？我們認(rèn)為,，這一思路和思想是正確的,。因?yàn)椋谏a(chǎn)力的三要素中,，哪一個要素(無論是人還是物)都離不開環(huán)境,、生態(tài)等自然條件。人的因素,，即從事生產(chǎn)的勞動者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識,、技能的勞動者，具有社會屬性,，又是生理心理健康的,，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產(chǎn),，形成生產(chǎn)力,。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地,、森林,、河流、礦產(chǎn)資源,，還是人們加工制造的原材料,，歸根到底，都是大自然給予的,，任何一個國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件,。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產(chǎn)設(shè)備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系,，其實(shí)并不然,，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設(shè)備的使用都要經(jīng)過檢測,，檢查他們對人的健康,、對環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以,，關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,，把環(huán)境,、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”,、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理?xiàng)l件,、氣候條件以及其他條件”同社會生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了,。正是在這個意義上，我們說關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想,，_了發(fā)展中環(huán)境,、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論,。

發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境,、生態(tài)成為財富的源泉。

接下來我們討論環(huán)境,、生態(tài)與財富的關(guān)系,，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其實(shí)踐中經(jīng)常遇到的一個難題。關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想,，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個突出貢獻(xiàn),，就是_了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論,。

關(guān)于財富問題,，馬克思、恩格斯有大量論述,。我們在學(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》時,，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達(dá)綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點(diǎn)的時候,，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉,。自然界同勞動一樣也是使用價值(而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的！)的源泉,，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn),。”恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：勞動是一切財富的源泉,。其實(shí),，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料,，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻?。”這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣,，從來就是財富的源泉,。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點(diǎn),。

過去我們學(xué)習(xí)和理解這一觀點(diǎn)，一般都把馬克思,、恩格斯所講的“自然界”,，看作是生產(chǎn)力中的勞動對象?，F(xiàn)在,，我們認(rèn)識到原來的理解不完全，馬克思,、恩格斯所講的“自然界”,，不僅是作為勞動加工對象的原材料，而且是有待于人們保護(hù)的環(huán)境,、生態(tài)那樣的自然界,。當(dāng)然，在某種意義上,，這里所講的“保護(hù)”,，也是特殊意義上的“勞動加工”。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇四

在十八屆三中全會上,，習(xí)總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山!”這段話給了我們很大啟發(fā)。

自改革開放以來,，中國在各行各業(yè)都取得了不小的成就,，“東方巨龍”也騰飛于世界之巔!但在獲得成功的同時，我們也付出了不小的代價——藍(lán)天白云不見了,，取而代之的是滾滾黑煙;綠水青山不見了,，取而代之的是荒蕪一片;花紅柳綠不見了，取而代之的是枝零敗落……幾年前的綠水青山,，藍(lán)天白云已恍若隔世,，剩下的僅僅是城市化的所帶來的巨大生態(tài)破壞問題!

以前的早晨，太陽從東方緩緩升起之時,，柔和的光線照耀在河面上,，波光粼粼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，就像一條金光閃閃的彩帶環(huán)繞在小城的周圍,，給小山城增添了無限的生機(jī)。而現(xiàn)在的大院里面,，一堆一堆的建筑垃圾隨處皆是,，鋼筋,、斷橋欄等到處都是;靠近丹化小區(qū)住宅樓北邊的圍墻處，建了一個土廁所,，還有一塊菜地;大院西北角落里,，還圈養(yǎng)了一群小鵝。大院里,，蚊蠅亂飛,，不時聞到一陣陣臭味。

資源都是有限的,，無論是可再生資源亦或是不可再生資源,，都十分寶貴，因此我們應(yīng)竭力倡導(dǎo)低碳生活,，綠色出行,，少用或不用一次性筷子等，正如老師所說“我們應(yīng)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的開發(fā)與利用”,。

現(xiàn)在習(xí)總書記指出“綠水青山就是金山銀山”一說得到了全社會的關(guān)注與支持,。乍一看這些似乎與身為青少年的我們并沒有多大關(guān)系。但如果你這樣想就大錯特錯了,，我們是祖國的花朵,，祖國的未來，時代的接力棒遲早會交到我們手中,，而我們則應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)在接受教育的同時在心中扎下保護(hù)生態(tài)的根,，牢牢地扎下。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水,，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展。

黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求，為努力建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，謀求麗水更高品位,、更高水準(zhǔn),、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū),。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音,，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革,。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!

習(xí)近平總書記指出：“綠水青山就是金山銀山”,，綠水青山的主題就是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，是社會發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期的內(nèi)在要求和集中體現(xiàn)，由追求高數(shù)量到追求高質(zhì)量轉(zhuǎn)變的必然趨勢,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。同樣，文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展也是習(xí)總書記重要講話內(nèi)容之一,。文物承載燦爛文明,，傳承歷史文化，維系民族精神,，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng);保護(hù)文物功在當(dāng)代、利在千秋;保護(hù)文化遺產(chǎn)就是守護(hù)民族的根與魂。

生態(tài)文明與文化遺產(chǎn),，相輔相成,、不可分割。一個是現(xiàn)代的生活,，一個是遙遠(yuǎn)的記憶;一個全新的理念,，一個是古老的世界。同時,，兩者都是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然結(jié)果和嶄新體現(xiàn),。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與,，發(fā)展成果人人共享;兩者也是以民為本為先決條件,，利民惠民為最終歸宿。

作為文物大縣的寧鄉(xiāng),，多分布于西部偏遠(yuǎn)山區(qū),，經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)，交通極為不便,，給文物保護(hù)利用帶來了先決的不利條件,。在文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的道路上又有哪些新的特點(diǎn)和趨勢?如何把握生態(tài)文明與文化遺產(chǎn)兩者之間的規(guī)律，協(xié)調(diào)兩者之間的秩序?如何借勢生態(tài)文明建設(shè)的東風(fēng)更好地打造文化遺產(chǎn)事業(yè)新發(fā)展和新常態(tài)?保護(hù)發(fā)展文化遺產(chǎn)以便更好地促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?這些都是我們每一個文物人所面臨亟需思考和著手解決的新難題和新困境,，也是時代賦予我們每一個社會人共同的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),。

改變傳統(tǒng)思維尋求創(chuàng)新突破近年來，寧鄉(xiāng)縣文物局在文物工作中對“物”保護(hù)的同時,，也注重加強(qiáng)對“人”宣傳教育,。文化遺產(chǎn)進(jìn)校園，聘請專家講述寧鄉(xiāng)文物背后的故事;文化遺產(chǎn)日開展活動,，擴(kuò)大文化遺產(chǎn)宣傳,，提升寧鄉(xiāng)文物的社會社會地位和影響力;在何叔衡故居、謝覺哉故居紀(jì)念建黨95周年;與岳麓書院簽訂南軒思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議,，攜手共創(chuàng)湖湘理學(xué),。開創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面;形成人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境互相結(jié)合,，共同發(fā)展的新格局,。

充分發(fā)揮支部戰(zhàn)斗堡壘作用利用目前正在開展的“兩學(xué)一做”黨員教育學(xué)習(xí)活動，以黨建促發(fā)展,，以發(fā)展強(qiáng)黨建,。充分調(diào)動黨員干部的模范先鋒作用，認(rèn)真開展學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重要講話精神,，并付諸于文物工作實(shí)踐之中,，打造一支有文化擔(dān)當(dāng),、文化使命的專業(yè)干部隊(duì)伍。

積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下,，遴選一批保存較完整,，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象，樹立標(biāo)志說明碑,，進(jìn)一步擴(kuò)大文物的文化內(nèi)涵和社會影響力,，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面,。

開展結(jié)對共建打造美麗鄉(xiāng)村利用我局與偕樂橋鎮(zhèn)將軍村結(jié)對共建平臺,，利用文物局特點(diǎn)和優(yōu)勢，資助將軍村完成黨支部活動室的改造,、環(huán)境的治理,、路面的硬化,、路燈的安裝、文化底蘊(yùn)的挖掘,，農(nóng)家書屋的完善等,，共同探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路,。

文化遺產(chǎn)助推全域景區(qū)充分利用寧鄉(xiāng)縣文物資源優(yōu)勢,，深入挖掘我縣區(qū)域文化內(nèi)涵，努力打造“青銅文化”,、“紅色文化”,、“宗教文化”、“理學(xué)文化”,、“狀元文化”等幾大版塊,，不斷提升我縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化軟實(shí)力。完成湖南省文物局,、湖南省考古所、長沙市考古所歷年發(fā)掘的炭河里文物交接手續(xù),，協(xié)助炭河里國家考古遺址公園今年國慶順利開館納客;何叔衡故居消防安防工程全面推進(jìn),，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報，陳展正在編制;完成密印寺的消防器材的布置安裝,，文物建筑本體的日程守護(hù),，用電線路安全檢查;寧鄉(xiāng)縣政府與湖南大學(xué)岳麓書院簽訂《張浚張栻思想保護(hù)發(fā)展框架協(xié)議》，傳承南軒思想,，弘揚(yáng)湖湘理學(xué);南宋狀元易祓墓一期工程文物本體修繕工程已竣工,，二期工程正在規(guī)劃中，預(yù)計明年年底順利完工,。

加強(qiáng)文物保護(hù)利用促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)因地制宜,，借勢發(fā)展，以文物保護(hù)發(fā)展為契機(jī)，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境,。近期正在規(guī)劃發(fā)展巷子口鎮(zhèn)田沖蘭花屋場的綜合利用項(xiàng)目,，屋場作為湖南省文物保護(hù)單位，以此為依托,，將鎮(zhèn)文化站,、村圖書室、文化活動室搬遷于內(nèi),，室外建設(shè)村民文化活動廣場,。將傳統(tǒng)古建筑融入現(xiàn)代生活，文化遺產(chǎn)與生態(tài)文明將結(jié)合,，讓文化遺產(chǎn)在綠水青山之間永葆青春,，再現(xiàn)活力，共同建設(shè)美麗新寧鄉(xiāng),。

黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段。

第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1,、大氣正在惡化，氣候增多,、加劇,，全球變暖、冰川消融,、海平面增高,、二氧化碳增加、酸雨普降;2,、水圈污染嚴(yán)重,，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥,、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重,，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣。3,、由于亂砍爛伐,，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,，人類深受其害,。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是,，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段，但也要保住綠水青山,。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。

第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。

這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程,。

2005年8月，時任浙江省委書記的中國國家主席習(xí)近平在浙江安吉馀村考察時,，首次提出綠水青山是金山銀山,。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生的問題時說:我們需要綠水青山和金山銀山,。綠水青山,，金山銀山，綠水青山是金山銀山,。這一科學(xué)論斷深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,，從根本上更新了自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識，打破了簡單與發(fā)展與保護(hù)對立的思維束縛,，指出了實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一,、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山是自然財富,，也是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富。美麗的山川,、肥沃的土地,、生物是發(fā)展的空間、優(yōu)勢和潛力,。保護(hù)生態(tài)是保護(hù)自然價值和增值自然資本的過程,，保護(hù)環(huán)境是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程，將生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展優(yōu)勢,，綠水青山不斷帶來金山銀山,，為子孫后代留下支持永久發(fā)展的綠色銀行。從這個意義上說,，抓住環(huán)境保護(hù)是抓住發(fā)展,，抓住可持續(xù)發(fā)展,。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。堅持綠水青山是金山銀山，重要的是人,，重要的是發(fā)展構(gòu)想,，平衡和處理發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,，逼近結(jié)構(gòu)變革，形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益共贏,。

生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn),，大家都在尋找一個環(huán)境好的地方。

為什么現(xiàn)在人們會那么關(guān)注環(huán)境,，這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財富,，它有著屬于自己的輝煌價值，可以提供豐富的旅游資源,，吸引很多游客,。但是，人們總是不好好利用這一筆財富,，而且還肆意破壞它,，導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個典型的例子,。

小興安嶺,，位于東北三省，曾經(jīng)是個有山有水有人家的好地方,。由于它的環(huán)境優(yōu)越,，成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們,，卻隨地扔垃圾,，破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富,，但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X,，亂砍伐樹木，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。

這個典型的例子告訴我們地球上本來就有的東西,，我們應(yīng)該好好保護(hù)，不能隨意破壞,。如果人類不好好珍惜它,，不斷去破壞的話，那么我們想挽回都來不及了,。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重,，我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境：植樹種草，退耕還林,，保護(hù)植被,。

如果人們能利用好資源的話，最終受益的都會是人類,。

現(xiàn)在森林資源,，礦產(chǎn)資源在不斷的減少中，流水不斷地枯竭中,，為了有個好環(huán)境,，所以我們要好好的保護(hù)資源。

綠樹環(huán)繞,，碧水相依,，群山巍峨，人杰地靈,。在這里,，一呼一吸間，都是大自然的靈氣,，如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，人們就能安居樂業(yè)，一出門,，就是青山綠水,，那將是多么美好的境界，這就是我們所向往的生活,。

為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,，從我做起，從大家做起,，為了美好家園,，我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)環(huán)境是大家的,，地球只有一個,，請保護(hù)好環(huán)境，讓地球村像最初的那樣藍(lán),，那樣綠,。

這是一個令人神往的地方,。它是連接鄂西文化生態(tài)旅游圈的重要節(jié)點(diǎn);它象一顆綠色的珍珠鑲嵌在湖北兩大風(fēng)景名勝區(qū)武當(dāng)山和神農(nóng)架的中間;它集大自然的神奇之美，先祖文化的厚重之美和時代精神的陽剛之美于一身,，秀珍中更顯大氣,。

它就是中國十大幸福村莊之一的保康縣堯治河村,。

30年前,，以孫開林書記為首的堯治河村黨委一班人憑著共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的執(zhí)著，帶領(lǐng)全村群眾向惡劣的生存環(huán)境挑戰(zhàn),，以戰(zhàn)天斗地,，愚公移山的毅力，經(jīng)過近30年的艱苦奮斗,，改變了過去“吃的供應(yīng)娘,，穿的亂衣裳，點(diǎn)的煤油燈,，住的破草房”的貧苦境地,，變成了現(xiàn)在家家住別墅，戶戶有轎車,，治病上學(xué)全免費(fèi),，年底每戶分紅利的全國十佳小康村。堯治河村成功的因素固然很多,，但我認(rèn)為最為關(guān)鍵的是以孫開林書記為代表的堯治河黨員干部牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,，充分發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用，吃苦在前,，吃虧在前,，讓黨章在行動中開了花，結(jié)了果,。聯(lián)想到當(dāng)前,，如何在新時代新形勢下履職盡責(zé)有所作為，堯治河人為我們樹立了榜樣,。

堯治河的第一桶金,，正是通過在孫書記帶領(lǐng)下開拓的道路拉出去的一車磷礦，從這一桶金開始,，堯治河人正式走上了改革之路,。

堯治河人挖到第一桶金后，并沒有沾沾自喜,，而是想發(fā)展的長遠(yuǎn)些,，穩(wěn)定些。基于“不能成為子孫后代的罪人”這個樸素念頭,，深懷憂患意識的堯治河人決心加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,，最大限度地把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，走穩(wěn)定發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展道路,，他們將開礦、植樹造林和水土治理整體規(guī)劃,，大力發(fā)展磷化工、旅游,、水電,、服務(wù)、休閑觀光,、種植,、養(yǎng)殖業(yè)，形成綜合性產(chǎn)業(yè)鏈,。他們抓住磷礦開采權(quán)轉(zhuǎn)讓的機(jī)遇,，取得保康九里川,、白竹等礦區(qū)的采礦權(quán);加大水電開發(fā)力度,，收購了原縣屬5座國有電站;利用毗鄰神龍架得天獨(dú)厚的旅游資源，發(fā)展生態(tài)旅游,，買斷房縣野人洞,、野人谷景區(qū)50年經(jīng)營權(quán)，并配套建起四星級酒店,。堯治河人正是憑借創(chuàng)新思路推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,，依靠超前謀劃促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展，走出了莽莽大山,，走向更廣闊的天地,。

回來以后，堯治河的“要苦先苦干部,，要死先死黨員”的誓言還歷歷在目,，遇到困難，迎難而上,，敢于奉獻(xiàn),，這也讓我更加堅定了自己要加入中國共產(chǎn)黨的決心與意志，“時代催人奮進(jìn),，使命詮釋擔(dān)當(dāng)”,。此次培訓(xùn)，使我明確了今后努力的方向，我將以此培訓(xùn)為新的起點(diǎn),，結(jié)合工作實(shí)際,，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn),、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高個人綜合素質(zhì),，如果有幸能夠在今后的工作中加入中國共產(chǎn)黨,，爭做“學(xué)習(xí)型”“守紀(jì)型”“擔(dān)當(dāng)型”“創(chuàng)新型”教育工作者，以適應(yīng)新時代,、新形勢,、新任務(wù)的要求，為技工教育事業(yè)的改革與發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

近日,，習(xí)近平總書記在甘肅考察古浪縣八步沙林場時強(qiáng)調(diào)，我們要實(shí)現(xiàn)從富起來到強(qiáng)起來,，就要把生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)做大事來抓,，建設(shè)美麗中國。

“綠水青山就是金山銀山”這是時任浙江省委書記習(xí)近平同志在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷,，強(qiáng)調(diào)不以環(huán)境為代價推動經(jīng)濟(jì)增長,。已經(jīng)成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，對我國生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。

眾所周知,，歐美發(fā)達(dá)國家大多經(jīng)歷了“先污染后治理”的發(fā)展道路，給世界帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,。我國改革開放以來的很長一段時間是以資源消耗,、粗放型發(fā)展獲得了經(jīng)濟(jì)高速增長，但也付出了嚴(yán)重污染的代價,。我國人口眾多,、資源相對不足的國情決定了必須將“綠水青山”放在優(yōu)先位置，絕不能走以“綠水青山”換“金山銀山”的老路,。

我們必須要保持生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展的戰(zhàn)略定力,。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，堅持人與自然和諧共生,、綠水青山就是金山銀山的理念,，把良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉，用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，全力推進(jìn)成生態(tài)文明建設(shè),。踐行“綠水青山就是金山銀山”,，將良好生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè),、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,。

推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，同每個人息息相關(guān),，每個人都應(yīng)該做踐行者,、推動者。必須堅持“綠水青山就是金山銀山”,，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,，更加注重把公眾的環(huán)境問題意識，轉(zhuǎn)化為節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的意愿和行動,，從而推動形成節(jié)約適度、綠色低碳,、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會共同參與的良好風(fēng)尚,。在這方面,，環(huán)境保護(hù)部也做了一些工作。

一是大力開展宣傳教育,。依托六五環(huán)境日,、世界地球日、國際生物多樣性日等紀(jì)念活動,，應(yīng)用各種媒介和手段,，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。再過一會兒,，李強(qiáng)書記和我還將在微信平臺開啟“點(diǎn)亮綠色中國全民一起行動”網(wǎng)上接力活動,，這是今年環(huán)境日紀(jì)念活動的重要內(nèi)容。聯(lián)合新聞出版廣電總局共同舉辦美麗中國環(huán)保公益廣告征集暨展播活動,，共征集911件電視類和廣播類作品,，評選出優(yōu)秀作品36件，即將對外公布,，供全國各級電臺,、電視臺播出。

二是強(qiáng)化環(huán)境信息公開,。認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量,、污染物排放、環(huán)境影響評價,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開工作,。自2017年1月開始,，環(huán)境保護(hù)部試水例行新聞發(fā)布制度，每月安排一次新聞發(fā)布,，圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量,、水污染防治、生態(tài)保護(hù),、核與輻射安全規(guī)劃,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管和科技與標(biāo)準(zhǔn)等主題，由業(yè)務(wù)司局的主要負(fù)責(zé)人,，與新聞界朋友面對面,，回答記者提問,，對環(huán)境保護(hù)的政策和行動進(jìn)行權(quán)威解讀,。11月開通“環(huán)保部發(fā)布”官方微博微信公眾號,。截至5月底,，“環(huán)保部發(fā)布”微博共發(fā)布1017條信息，累計閱讀量6100多萬次;微信累計閱讀量357萬次,?！碍h(huán)保部發(fā)布”獲頒“最具傳播力政務(wù)網(wǎng)易號”稱號,。

三是推動公眾積極參與。出臺《環(huán)境保護(hù)公眾參與辦法》,，保障公眾的知情權(quán),、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán)。聯(lián)合住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)環(huán)保設(shè)施和城市污水垃圾處理設(shè)施向公眾開放的指導(dǎo)意見》,，督導(dǎo)各地向公眾開放環(huán)境監(jiān)測設(shè)施,、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施,，激發(fā)公眾環(huán)境責(zé)任意識,。聯(lián)合民政部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對環(huán)保社會組織引導(dǎo)發(fā)展和規(guī)范管理的指導(dǎo)意見》，增進(jìn)與環(huán)保社會組織互信合作,，不斷壯大環(huán)保同盟軍的隊(duì)伍和力量,。

推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，同每個人息息相關(guān),，每個人都應(yīng)該做踐行者,、推動者。必須堅持“綠水青山就是金山銀山”,，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,，更加注重把公眾的環(huán)境問題意識，轉(zhuǎn)化為節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的意愿和行動,，從而推動形成節(jié)約適度,、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式,，形成全社會共同參與的良好風(fēng)尚,。在這方面，環(huán)境保護(hù)部也做了一些工作,。

一是大力開展宣傳教育,。依托六五環(huán)境日、世界地球日,、國際生物多樣性日等紀(jì)念活動,，應(yīng)用各種媒介和手段，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳,。再過一會兒,，李強(qiáng)書記和我還將在微信平臺開啟“點(diǎn)亮綠色中國全民一起行動”網(wǎng)上接力活動，這是今年環(huán)境日紀(jì)念活動的重要內(nèi)容,。聯(lián)合新聞出版廣電總局共同舉辦美麗中國環(huán)保公益廣告征集暨展播活動,，共征集911件電視類和廣播類作品，評選出優(yōu)秀作品36件,，即將對外公布,，供全國各級電臺、電視臺播出,。

二是強(qiáng)化環(huán)境信息公開。認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量,、污染物排放,、環(huán)境影響評價、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開工作,。自2017年1月開始,，環(huán)境保護(hù)部試水例行新聞發(fā)布制度，每月安排一次新聞發(fā)布,，圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量,、水污染防治、生態(tài)保護(hù),、核與輻射安全規(guī)劃,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管和科技與標(biāo)準(zhǔn)等主題，由業(yè)務(wù)司局的主要負(fù)責(zé)人,，與新聞界朋友面對面,，回答記者提問，對環(huán)境保護(hù)的政策和行動進(jìn)行權(quán)威解讀,。11月開通“環(huán)保部發(fā)布”官方微博微信公眾號,。截至5月底,，“環(huán)保部發(fā)布”微博共發(fā)布1017條信息，累計閱讀量6100多萬次;微信累計閱讀量357萬次,?！碍h(huán)保部發(fā)布”獲頒“最具傳播力政務(wù)網(wǎng)易號”稱號。

三是推動公眾積極參與,。出臺《環(huán)境保護(hù)公眾參與辦法》,，保障公眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和參與權(quán),。聯(lián)合住房城鄉(xiāng)建設(shè)部印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)環(huán)保設(shè)施和城市污水垃圾處理設(shè)施向公眾開放的指導(dǎo)意見》,，督導(dǎo)各地向公眾開放環(huán)境監(jiān)測設(shè)施、城市污水處理設(shè)施,、垃圾處理設(shè)施,，激發(fā)公眾環(huán)境責(zé)任意識。聯(lián)合民政部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)對環(huán)保社會組織引導(dǎo)發(fā)展和規(guī)范管理的指導(dǎo)意見》,，增進(jìn)與環(huán)保社會組織互信合作,，不斷壯大環(huán)保同盟軍的隊(duì)伍和力量。

法無授權(quán)不可為,，法定職責(zé)必須為,。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野,。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度,，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

今年初,，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理,。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面,。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量。

當(dāng)前,，我市舉全市之力,，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開,、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音,、符號,、記號及象形文字。現(xiàn)代工業(yè),，有了標(biāo)準(zhǔn)化,，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一，成就了機(jī)器大工業(yè)時代,。如今,，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域,，通過制定,、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平,、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段,，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個方面進(jìn)行:。

1,、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn),。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán),。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn),、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確,，對于可以細(xì)分的,，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。

2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理,。第一步,，對保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn),，使審批規(guī)范化,、透明化，將目錄,、業(yè)務(wù)內(nèi)容,、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行,、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步,，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ),，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上,。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目,，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建,，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系,，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限,，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化,，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少,、效率高、服務(wù)優(yōu),。

4,、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度,。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會,，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學(xué)習(xí),，增強(qiáng)法治思維，提高業(yè)務(wù)水平,。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作,，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制,。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉,，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段,。

第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化,，氣候增多,、加劇，全球變暖,、冰川消融,、海平面增高、二氧化碳增加、酸雨普降;2,、水圈污染嚴(yán)重,，工業(yè)污水的排放，農(nóng)業(yè)化肥,、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重,，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣。3,、由于亂砍爛伐,，水土流失嚴(yán)重、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,，人類深受其害,。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是,，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段,，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。

第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。

這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程,。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,。”要按照綠色發(fā)展理念,，樹立大局觀,、長遠(yuǎn)觀、整體觀,，堅持保護(hù)優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,。

生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果,，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標(biāo),，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達(dá)米亞,、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”,。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布,、山清水秀，地宜耕植,、水草便畜,。由于毀林開荒、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒,、盲目灌溉，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn),，一定要認(rèn)真吸取。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,?？鬃诱f：“子釣而不綱,，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸,?！边@些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想,，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外,，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想，“勸君莫打三春鳥,，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句,，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策,。進(jìn)入新世紀(jì),，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水、清新的空氣,、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，功在當(dāng)代、利在千秋,。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對人民群眾,、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度,，攻堅克難,，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式，切實(shí)把工作抓緊抓好,，使青山常在,、清水長流,、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。

2005年8月,，時任浙江省委書記的中國國家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時，首次提出“綠水青山就是金山銀山”,。2013年9月,，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問時說，“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,。”這一科學(xué)論斷,，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識,，打破了簡單把發(fā)展與保護(hù)對立起來的思維束縛,，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論,。

綠水青山既是自然財富,，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富,。美麗山川,、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間,、優(yōu)勢和潛力,。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價值和增值自然資本的過程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程,，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行,。從這個意義來講,，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展,。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。堅持綠水青山就是金山銀山,，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在發(fā)展思路，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益和生態(tài)效益共贏,。

綠色發(fā)展是以效率、和諧,、持續(xù)為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展方式,，當(dāng)今世界許多國家也把綠色產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，突出綠色的理念和內(nèi)涵,。在旅游業(yè)日益發(fā)展的當(dāng)代社會,，綠色發(fā)展已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要理念和有效方式，各大旅游地也在積極落實(shí)綠色發(fā)展的理念,，積極宣傳綠色發(fā)展理念推動旅游者綠色出行,、綠色消費(fèi)等的行為。大力推動旅游業(yè)綠色發(fā)展有利于推進(jìn)區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)與旅游地綠色可持續(xù)發(fā)展,，促進(jìn)旅游業(yè)更快更好地發(fā)展,。

2005年8月，時任浙江省委書記的中國國家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時,，首次提出“綠水青山就是金山銀山”,。2013年9月，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問時說,，“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！边@一科學(xué)論斷,，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識,，打破了簡單把發(fā)展與保護(hù)對立起來的思維束縛,，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富。美麗山川,、肥沃土地,、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢和潛力,。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價值和增值自然資本的過程,，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。從這個意義來講,，抓環(huán)保就是抓發(fā)展,，就是抓可持續(xù)發(fā)展。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則。堅持綠水青山就是金山銀山,，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在發(fā)展思路，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益和生態(tài)效益共贏。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水,，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”,，既要金山銀山，更要綠水青山,。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山,。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界,。這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn),、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū),。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設(shè)美麗幸福新麗水，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、民生優(yōu)勢,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革。改革是時代最強(qiáng)音,，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革,。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù),、抓工作，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利,。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!

金山銀山就是綠水青山心得體會篇五

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,，長遠(yuǎn)觀,，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義。十一屆三中全會以來,，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上,，三十多年時間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就,，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是，還應(yīng)當(dāng)看到,，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時,，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采,，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為,，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰。我們生活在當(dāng)下的人,，已經(jīng)深有感觸：全球變暖,，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多,，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染,、河水污染,、農(nóng)田污染，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染,。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理,，被污染的環(huán)境下人們將何去何存，不敢設(shè)想,。

作為國有大型建筑企業(yè),，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān)。對于中標(biāo)的每一個工程項(xiàng)目,，我們從一開始上場初期,，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系,，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施,，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法。從臨時征地,、駐地建設(shè)和便道,、預(yù)制場、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被,。同時，在用水用電和垃圾處理,、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行,。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理,，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代,，利在干秋,，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境,，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染,，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染,，那么,，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失,，最終滅絕,，這是必然。所以,，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境,，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園,，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候,，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng),，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云,、綠水青山將不再遙遠(yuǎn),，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

2005年8月,，時任浙江省委書記的中國國家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時,，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月,，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問時說,，“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！边@一科學(xué)論斷，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識,，打破了簡單把發(fā)展與保護(hù)對立起來的思維束縛，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一,、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論,。

綠水青山既是自然財富，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富,。美麗山川、肥沃土地,、生物多樣性是發(fā)展的空間,、優(yōu)勢和潛力。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價值和增值自然資本的過程,，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程,，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行,。從這個意義來講，抓環(huán)保就是抓發(fā)展,，就是抓可持續(xù)發(fā)展,。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。堅持綠水青山就是金山銀山,，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在發(fā)展思路,，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益共贏,。

習(xí)近平總書記說過“綠水青山就是金山銀山,，寧要綠水青山也不要金山銀山”。藍(lán)天白云,、綠水青山是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山,，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的資源。如何既要綠水青山又要金山銀山還需從以下幾方面做起：

依托環(huán)境日,、世界地球日等紀(jì)念活動,，通過媒體、微信,、微博等方式,，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)宣傳。開展各類環(huán)?；顒釉u選,，意見征詢，讓大眾關(guān)注參與到生態(tài)環(huán)境保護(hù)當(dāng)中來,。

認(rèn)真做好環(huán)境質(zhì)量,、污染物排放、環(huán)境影響評價,、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等領(lǐng)域信息公開工作,。由專業(yè)部門、專業(yè)人士圍繞環(huán)境空氣質(zhì)量,、水污染防治,、生態(tài)保護(hù),、環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管等主題，對環(huán)境保護(hù)的政策和行動進(jìn)行權(quán)威解讀,。

地方政府應(yīng)當(dāng)向老百姓開放環(huán)境監(jiān)測設(shè)施,、城市污水處理設(shè)施、垃圾處理設(shè)施,，激發(fā)老百姓環(huán)境責(zé)任,。試點(diǎn)垃圾分類投放，教育引導(dǎo)老百姓主動做到垃圾分類,，人人都是環(huán)保小衛(wèi)士,。

只要守得住綠水青山，帶來的將是源源不斷的金山銀山,。只有我們每個人都參與到其中來,，才能真正實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。

法無授權(quán)不可為,，法定職責(zé)必須為,。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野,。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度,，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間?！?/p>

今年初,，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報后，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答,，xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%。去年10月,，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水、養(yǎng)生福地,、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，非常重要的一個環(huán)節(jié),，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面,。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量。

當(dāng)前,，我市舉全市之力,，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開,、繞不過?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新,，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音,、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè),，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機(jī)器大工業(yè)時代,。如今，除了工業(yè),，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域,，通過制定、實(shí)施不同層級,、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平、綜合競爭力水平,、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升。以標(biāo)準(zhǔn)化手段,，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個方面進(jìn)行:。

1,、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn),。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類，清權(quán)厘權(quán),。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn),、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確,，對于可以細(xì)分的,，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。

2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理,。第一步,，對保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn),，使審批規(guī)范化,、透明化，將目錄,、業(yè)務(wù)內(nèi)容,、辦事指南、網(wǎng)上運(yùn)行,、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確。第二步,，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ),，全面建立行政權(quán)力清單制度，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上,。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目,，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心,，申報試點(diǎn)創(chuàng)建,，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系,，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限,，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化,，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少,、效率高、服務(wù)優(yōu),。

4,、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度,。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會,，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學(xué)習(xí),，增強(qiáng)法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平,。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作，推動制度落到實(shí)處,。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制,。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新，是提高辦事效率,、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉，加快制度落地,，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦，推動綠色生態(tài)發(fā)展,，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

“當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡化已經(jīng)成為全球面臨的重大共同問題,，推動生態(tài)文明建設(shè)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇,。人與自然和諧共生，是我們必須解決的課題,?！碑?dāng)我看到這段話時也讓我留下了深刻的印象。由于我們?yōu)榈乩韺I(yè)，有很多時間都和大自然的各個要素以及各個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況打交道,，我們看到了如今的國土綠化行動是多么地需要,。而如今，每一個地區(qū)都有在開展措施,，這是一個很好的現(xiàn)象,，雖然成效的顯現(xiàn)需要一定的時間，但是我相信只要努力去行動,，就會有成果,。而將來作為地理教師的我們也要從小去培養(yǎng)學(xué)生的國土綠化意識，讓他們知道開展綠化活動是一件多么重要的事,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇六

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新**，實(shí)現(xiàn)**科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展,。

黨的十八大以來,，習(xí)總書記從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)總書記指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢，這是一種更高的境界,。這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)系列重要講話精神,，謀求更高品位,、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。習(xí)總書記在**任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山,。對**來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是總書記布置給我們**的重大課題，也是近年來**發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把**建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美,、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū),。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新**,，譜寫好中國夢**篇章的現(xiàn)實(shí)要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，順應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是**最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強(qiáng)音,，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。**發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革,。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”,，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗，風(fēng)景如畫的美麗幸福**!

金山銀山就是綠水青山心得體會篇七

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?？倳浿赋觯骸拔覀兗纫G水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀，長遠(yuǎn)觀,，整體觀,，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

總書記的講話，把愛護(hù)環(huán)境資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義,。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上,，三十多年時間,，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就,，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是,，還應(yīng)當(dāng)看到,，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時,，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，資源過度開采,，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷,。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律,、違背客觀規(guī)律的行為，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰,。我們生活在當(dāng)下的人,，已經(jīng)深有感觸：全球變暖，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多,，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染,、河水污染、農(nóng)田污染,，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染,。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理，被污染的環(huán)境下人們將何去何存,，不敢設(shè)想,。

作為國有大型建筑企業(yè)，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān),。對于中標(biāo)的每一個工程項(xiàng)目,，我們從一開始上場初期，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上,，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系,，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法,。從臨時征地,、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場,、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時,，在用水用電和垃圾處理,、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行,。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理,，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，功在當(dāng)代,，利在干秋,，惠及子孫萬代。現(xiàn)在我們生存的環(huán)境,，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染,，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染,，那么,，無需太長的時間，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失,，最終滅絕,，這是必然。所以,，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境,，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園，保護(hù)我們自身及子孫后代,。當(dāng)人人都明白這個道理的時候,，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng)，未來更加清新的空氣,、清澈的河水和藍(lán)天白云,、綠水青山將不再遙遠(yuǎn)，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇八

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來的大計，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山?！币凑站G色發(fā)展理念,，樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀,、整體觀,，堅持保護(hù)優(yōu)先，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,。

生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求,。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標(biāo)，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系,。自然界是人類社會產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然,、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分，在開發(fā)自然,、利用自然中,，人類不能凌駕于自然之上，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存,、相互聯(lián)系的整體，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè),。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰。古今中外，這方面的事例很多,。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達(dá)米亞、希臘,、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地，毀滅了森林,，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對此,，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù),?！痹谖覈F(xiàn)在植被稀少的黃土高原,、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,，地宜耕植,、水草便畜。由于毀林開荒,、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒、盲目灌溉,，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落,。這些深刻教訓(xùn)，一定要認(rèn)真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,。孔子說：“子釣而不綱,，弋不射宿,。”《呂氏春秋》中說：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚,；焚藪而田,，豈不獲得?而明年無獸?！边@些關(guān)于對自然要取之以時,、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。此外,，“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句,，“一粥一飯,，當(dāng)思來處不易；半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策,。進(jìn)入新世紀(jì),，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患、民心之痛,。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水、清新的空氣,、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)保”,；過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益,。習(xí)近平總書記指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福,。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺,，失之難存,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，功在當(dāng)代,、利在千秋,。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對人民群眾、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,，加大力度,，攻堅克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,，把綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力,，把培育生態(tài)文化作為重要支撐，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,，切實(shí)把工作抓緊抓好,，使青山常在、清水長流,、空氣常新,，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇九

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。***總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,、長遠(yuǎn)觀,、整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代。

1.像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,。

生態(tài)文明是人類社會進(jìn)步的重大成果,，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,，要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展,、人與自然和諧為目標(biāo),，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明社會,。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生,、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,，人類則可以通過社會實(shí)踐活動有目的地利用自然、改造自然,。但人類歸根到底是自然的一部分,，在開發(fā)自然,、利用自然中，人類不能凌駕于自然之上,，人類的行為方式必須符合自然規(guī)律,。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,，對自然界不能只講索取不講投入,、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類,，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類,。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,。古今中外,，這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書中寫道,，“美索不達(dá)米亞,、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,，為了得到耕地,，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到,，這些地方今天竟因此而成為不毛之地”,。對此，他深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)?！痹谖覈?，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域,、太行山脈也曾是森林遍布,、山清水秀，地宜耕植,、水草便畜,。由于毀林開荒、濫砍亂伐,，這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞,。塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒了盛極一時的絲綢之路,。樓蘭古城因屯墾開荒,、盲目灌溉,，導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn),，一定要認(rèn)真吸取,。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧?？鬃诱f：“子釣而不綱,，弋不射宿?！薄秴问洗呵铩分姓f：“竭澤而漁,，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸,?！边@些關(guān)于對自然要取之以時、取之有度的思想,，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,。此外，“天人合一”,、“道法自然”的哲理思想,，“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩句,，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,，恒念物力維艱”的治家格言,，都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀，至今仍給人以深刻警示和啟迪,。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),，為當(dāng)代中國開啟了尊重自然、面向未來的智慧之門,。

我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè),。上世紀(jì)80年代初，我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國策,。進(jìn)入新世紀(jì),，又把節(jié)約資源作為基本國策。經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,，同時也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為明顯的短板,。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢,，成為民生之患,、民心之痛。隨著社會發(fā)展和人民生活水平不斷提高,，人民群眾對干凈的水,、清新的空氣、安全的食品,、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來越高,，生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯，環(huán)境問題日益成為重要的民生問題,。老百姓過去“盼溫飽”,，現(xiàn)在“盼環(huán)保”;過去“求生存”,，現(xiàn)在“求生態(tài)”,。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。***總書記指出：“環(huán)境就是民生,，青山就是美麗,，藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，功在當(dāng)代、利在千秋,。必須清醒認(rèn)識保護(hù)生態(tài)環(huán)境,、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,，以對人民群眾,、對子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度,，攻堅克難,，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅持把節(jié)約優(yōu)先,、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)作為基本方針，把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展作為基本途徑,，把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動作為基本動力，把培育生態(tài)文化作為重要支撐,，把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,，切實(shí)把工作抓緊抓好，使青山常在,、清水長流,、空氣常新，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十

為積極響應(yīng)公司打造“行業(yè)第一,、世界一流”現(xiàn)代煤炭企業(yè)目標(biāo)，加快建設(shè)安全,、高效,、綠色、創(chuàng)新,、智能一流礦井的美好愿景,，筆者從“一流生態(tài)文明建設(shè)”方面談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

加大綠色礦山的建設(shè)力度和水土保持、生態(tài)修復(fù)有利于使煤炭企業(yè)形成節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式和生活模式,，有利于促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),，打造綠色礦山,，以實(shí)現(xiàn)資源的高效利用和循環(huán)利用，以實(shí)際行動踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念,，煤炭開采完以后留給大自然一個更加美麗,、和諧、富裕及可持續(xù)發(fā)展的礦區(qū),。

1、一流生態(tài)文明建設(shè)是防止環(huán)境污染,，保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的重要途徑,。

傳統(tǒng)的采煤生產(chǎn)流程必然有排水、排矸,、生活采暖排污等問題,，如果不積極、創(chuàng)新性地加以改進(jìn),，不僅會造成植被破壞,、空氣污染、水土流失，更重要的是會加劇生態(tài)環(huán)境的惡化進(jìn)程,。因此,，我們應(yīng)認(rèn)真履行社會責(zé)任，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì),，推行清潔生產(chǎn),，才能將煤炭行業(yè)發(fā)展對自然資源的需求和生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度，從根本上解決企業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾,。

2,、一流生態(tài)文明建設(shè)是提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)礦井又好又快發(fā)展的必由之路,。

只有走科技含量高,、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低,、環(huán)境污染少,、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路，才有可能避免重蹈“先污染,、后治理,、先破壞、后恢復(fù)”的覆轍,，才是煤炭企業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的最佳選擇,。因此，用低碳,、綠色經(jīng)濟(jì)理念促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，合理開發(fā)和充分利用資源，才能推進(jìn)資源利用方式由粗放開采向集約開采轉(zhuǎn)變,，實(shí)現(xiàn)煤炭的綠色開發(fā),，引領(lǐng)煤炭發(fā)展趨勢，達(dá)到提高綜合經(jīng)濟(jì)效益的目的,。

3,、一流生態(tài)文明建設(shè)是履行社會責(zé)任，執(zhí)行依法辦礦理念的根本體現(xiàn),。

企業(yè)的生存和發(fā)展有賴于社會環(huán)境的和諧,，回報社會，創(chuàng)建良好生態(tài)環(huán)境是一個企業(yè)應(yīng)盡的義務(wù),。公司要想做到在世界煤炭行業(yè)發(fā)展中居于領(lǐng)先地位,，做煤炭行業(yè)中的標(biāo)桿性礦井，且具有引領(lǐng)示范效應(yīng),、重大技術(shù)變革帶頭作用,、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定實(shí)踐作用，就要深刻的認(rèn)識到煤炭企業(yè)要生存、要發(fā)展,、要做大做強(qiáng),，就必須樹立強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，不能僅僅關(guān)心利潤和向股東負(fù)責(zé),，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起必要的社會責(zé)任,，向社會負(fù)責(zé)、向職工負(fù)責(zé),。

為此,，公司要把“一流生態(tài)文明創(chuàng)建”做為履行企業(yè)社會責(zé)任的最佳途徑，切實(shí)加強(qiáng)行業(yè)自律,，在清潔生產(chǎn),、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)發(fā)展上下功夫,，踐行綠色發(fā)展理念,，將建設(shè)綠色礦山的理念與實(shí)踐貫穿于礦產(chǎn)資源開發(fā)利用的全過程，既促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，又保留綠水青山,，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會的共同和諧發(fā)展,。

面對一流生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù),，我們應(yīng)從提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變?nèi)珕T觀念入手,，培育低碳經(jīng)濟(jì),、綠色開采、安全高效,、和諧共建的創(chuàng)新發(fā)展意識,。為此，在一流生態(tài)文明建設(shè)方面的主要思路是：

1,、把提高思想認(rèn)識作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“原動力”

“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人”，為加強(qiáng)綠色礦山建設(shè)與管理,，公司應(yīng)加大生態(tài)文明宣傳教育和積極引導(dǎo)的力度,，結(jié)合礦井實(shí)際，重點(diǎn)培育員工以“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)環(huán)保理念,，創(chuàng)新發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、打造綠色礦山的新理念,、新意識,，通過深入學(xué)習(xí)和教育引導(dǎo)，職工的思想認(rèn)識進(jìn)一步得到提高，為公司一流生態(tài)文明的創(chuàng)建奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ),。

2,、把生態(tài)修復(fù)、水土保持作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“控制器”

遵循經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益,、生態(tài)效益三統(tǒng)一，建設(shè)美麗花園式礦區(qū),。把礦井開采與環(huán)保作為大事來抓,，實(shí)現(xiàn)礦區(qū)綠化覆蓋率占可綠化區(qū)域的100%；污水處理廠處理過的污水可用于綠化帶澆灌,、道路,、堆場降塵、洗浴及后期養(yǎng)魚,、養(yǎng)殖等生態(tài)綠化,。另外，在礦區(qū)內(nèi)外因地制宜的種植上草本植物,、木本植物等針闊混合,、無毒、不過敏植被,，使開采后的礦區(qū)呈現(xiàn)廠區(qū)整齊清潔,、土地肥沃、四季鳥語花香,、處處綠樹成蔭,、到處生機(jī)盎然的景象。

對礦區(qū)閑置空地皮帶棧橋附近開展綠化,、美化,，設(shè)計建設(shè)養(yǎng)魚池、生態(tài)大棚,、生態(tài)養(yǎng)殖場,、生態(tài)綠地、各種果實(shí)類植物園,，把曾經(jīng)的一片荒蕪變成綠茵遍地,、花草芬芳、環(huán)境優(yōu)美的“花果山”,。把煤炭生產(chǎn)過程中所產(chǎn)生的廢棄物和污染物盡可能地轉(zhuǎn)變?yōu)榭稍倮觅Y源,，形成綠化、種植,、飼養(yǎng),、魚塘為一體的立體生態(tài)循環(huán)養(yǎng)殖體系,，力求實(shí)現(xiàn)生物質(zhì)能、水等的循環(huán)利用,，為職工營造舒適的工作和生活環(huán)境,。最終，實(shí)現(xiàn)“兩季有花,、四季有綠”,，有土就有綠、有路就有樹,、有樹就有蔭的“花園式”礦區(qū),，做到礦在花園中，園在礦區(qū)中的效果,。

3,、把清潔生產(chǎn)、綜合治理作為一流生態(tài)文明建設(shè)的“動力源”

在清潔生產(chǎn)治理方面,，充分體現(xiàn)“起點(diǎn)高,、投入多、效益大”的特點(diǎn),。以加強(qiáng)管理,、改進(jìn)工藝、更新設(shè)備為手段,，在廢氣,、廢水治理、減少顆粒物,、so2等的排放總量上狠下苦功夫,，并對礦井中的各項(xiàng)工序及作業(yè)環(huán)節(jié)均實(shí)行粉塵控制，采取煤層注水,、綜合防塵等措施,，以實(shí)現(xiàn)“節(jié)能、降耗,、減污,、增效”的目的。另外,，在措施立井安裝了3臺紅外線熱風(fēng)鍋爐,，緩沖倉鍋爐房4臺電熱水鍋爐替換2臺6t/h燃煤鍋爐，2號風(fēng)井用電熱水鍋爐或生物質(zhì)鍋爐替換原1臺10t/h煤粉鍋爐,，既滿足了礦區(qū)井下提供熱風(fēng),、輸煤廊道供熱、職工洗浴用熱水,、職工宿舍,、辦公場所的冬季供暖需要,，也能真正實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)煤不用煤”的清潔生產(chǎn)理念。

在地質(zhì)保護(hù)方面,，對礦山的地質(zhì)環(huán)境進(jìn)行全面治理，制定礦山環(huán)境保護(hù)與治理恢復(fù)方案,，對礦井開采后影響的沉陷地表及時恢復(fù)地貌,。對于在礦井生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的大量煤矸石治理方面，響應(yīng)國家提出的以“減量化”,、“無害化”,、“資源化”作為控制煤矸石污染的技術(shù)政策。在井下用矸石將采空區(qū)充滿,，借以支撐圍巖,，是防止或減少圍巖垮落和變形的一種頂板管理方法。部分提取上來的煤矸石通過采用表土覆蓋,，因地制宜的進(jìn)行植被復(fù)綠,，并盡可能的與當(dāng)?shù)厮嗥髽I(yè)和磚廠簽訂合同，將煤矸石制成內(nèi)燃磚或作為電廠燃料,，煤矸石制磚和用做水泥熟料以資源化利廢,、節(jié)地、節(jié)能和保護(hù)環(huán)境為主要特征,，同時又可以節(jié)約大量煤炭資源,，降低環(huán)境污染，提高煤礦生產(chǎn)安全系數(shù),，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益,、環(huán)境效益和社會效益。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十一

堅守“綠水青山就是金山銀山”的情懷,。我們既要綠水青山,，也要金山銀山。寧要綠水青山,，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山。下面是小編為大家整理的綠水青山就是金山銀山心得體會精選3篇,，以供大家參考借鑒!

綠水青山是自然財富,，是經(jīng)濟(jì)財富，是“金山銀山”,。2020年的五四青年節(jié)即將到來,，這是“五四運(yùn)動”百年后，承上啟下的第一年,。廣大年輕干部站在新起點(diǎn),、靶向新目標(biāo),，要細(xì)細(xì)體悟“綠水青山就是金山銀山”的理念，在“綠水青山”中收獲自己的“金山銀山”,。

守住一畝活力之“綠”,，永當(dāng)昂首闊步的“有志之人”。綠色是充滿生機(jī)的顏色,，正如朝氣蓬勃的年輕干部,。不可否認(rèn)，目前干部隊(duì)伍中還有個別干部甚至是年輕干部存在“看穿”思想,，看似處事老道,，實(shí)則暮氣沉沉,，帶出一些“不思進(jìn)取”“推諉扯皮”“倚老賣老”的不良風(fēng)氣,，降低了工作質(zhì)量，破壞了干部隊(duì)伍形象,。年輕人就要有年輕人的樣子,，要以更加純粹的志向和追求,，讓自己保持一顆正氣之心，在工作生活中始終帶著對能力水平的“恐慌”,、對工作成績的“不滿”,、對問題困難的“不懼”、對歪風(fēng)邪氣的“不恥”,，用激情與活力不斷滋養(yǎng)初心和使命,，讓自己在每日可見、每日可期的變化中充滿“正能量”,，挺直身子,、邁開步子踏上征程。

厚儲一池知識之“水”,，能當(dāng)善作善成的“有用之人”,。年輕干部“既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)”,。推動新時代基層各項(xiàng)工作,，既需要業(yè)務(wù)型人才提供智力支撐、提檔工作質(zhì)量,，也需要復(fù)合型人才做好群眾工作,、化解矛盾問題，這要求年輕干部擁有充足的專業(yè)能力和經(jīng)驗(yàn)閱歷儲備,。逆水行舟,，不進(jìn)則退。面對日益復(fù)雜的社會環(huán)境和不斷提高的工作要求,，年輕干部要將學(xué)習(xí)作為終生事業(yè),，注重有著方向去學(xué),、去問、去鉆研,，帶著問題去看,、去聽、去思考,，學(xué)會在源頭關(guān)鍵處下功夫,，在成效顯著處學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在短板問題處補(bǔ)差距,，不斷拓展學(xué)習(xí)的廣度與深度，讓自己在每日可見,、每日可期的成長中化身崗位的骨干,、專家，充實(shí)腦子,、帶上點(diǎn)子踏上征程,。

追尋一份超越之“青”，敢當(dāng)改革創(chuàng)新的“有膽之人”,。青出于藍(lán)而勝于藍(lán),，青色是傳承與超越之色。任何一件小事,，放在中國14億人口中都會成為大事,。2020年，我們將決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,、全面建成小康社會,，受新冠疫情影響，“啃”掉剩下的“硬骨頭”任務(wù)艱巨,。超常事業(yè)需要超常舉措,，必須以敢為人先的魄力，打破因循守舊,、任性慣性等陳舊思維,，使出制勝妙招。破冰之舉帶來的是春潮涌動,。年輕干部要拿出“初生牛犢不怕虎”的氣魄,，在充分遵循現(xiàn)行制度、借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn),、分析現(xiàn)實(shí)情況的前提下,，敢于“不破法規(guī)破常規(guī)”，摸著石頭探尋前行之路,，讓自己在每日可見,、每日可期的突破中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”,，壯起膽子、甩開膀子踏上征程,。

扛起一座責(zé)任之“山”,，擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)的“有為之人”。抓落實(shí)是一項(xiàng)重大政治責(zé)任,，只有真抓實(shí)干,，才能推動各項(xiàng)決策部署落地生根，把美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。在崗位上好高騖遠(yuǎn),、工作中拈輕怕重就會落實(shí)不力，讓工作效果不佳,，最終導(dǎo)致群眾不滿,。身為黨和人民的干部，就必須時刻將責(zé)任記在心上,、扛在肩上,、抓在手上，用汗水換成績,、用付出換掌聲,。為官一任，造福一方,。年輕干部要鮮明“以實(shí)績論英雄”的理念,，厚植“功成不必在我”的情懷，出現(xiàn)和戰(zhàn)斗在最需要,、最困難,、最艱險的地方，全身心投入工作各環(huán)節(jié),、各細(xì)節(jié),，“秀好花”“釘牢釘子”，讓自己在每日可見,、每日可期的成績中成為“最美的樣子”,，擼起袖子、俯下身子踏上征程,。

前進(jìn)道路也是新的長征之路,，只有征服一個個“婁山關(guān)”“臘子口”才能抵達(dá)勝利的終點(diǎn)。初心如磐,、使命在肩,，需要廣大年輕干部向陽成長，點(diǎn)燃內(nèi)心里“綠水青山”的小火苗，描繪實(shí)干中“縱情奔跑”的大文章,，當(dāng)好復(fù)興路上的追夢之人,。

“且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣”,，雨水過,，驚蟄至，一片片盎然綠意在大江南北次第復(fù)蘇,，植樹節(jié)到來,，種樹造林、綠化祖國的行動已在華夏大地上悄然展開,。習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上指出,，“通過生態(tài)扶貧、易地扶貧搬遷,、退耕還林還草等,，貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境明顯改善，貧困戶就業(yè)增收渠道明顯增多,，基本公共服務(wù)日益完善?！笨隙宋覈撠毠栽谏鷳B(tài)扶貧方面取得的決定性成就,。

植樹造林植入綠色理念，描畫“綠水青山”,，實(shí)現(xiàn)和諧共生,。新冠疫情當(dāng)前，人們對環(huán)境保護(hù)的重要性有了更深刻的認(rèn)識,，退耕還林還草,，共建美好家園，各地多措并舉,，勾畫出一幅幅動人的“綠水青山圖”,。作為全國南方紅壤區(qū)水土流失最為嚴(yán)重的縣份，福建省長汀縣實(shí)施了“馬尾松林改造項(xiàng)目”,，變馬尾松純林為針闊混交林,，提升生態(tài)功能，鞏固水土流失治理成果,。陜西省定邊縣狼窩沙,，三五個工人戴著口罩打下機(jī)井，用于灌溉即將更新補(bǔ)植的近5000畝樟子松,。廣東省湛江市十年磨一劍,，鼓勵市民群眾參與生態(tài)復(fù)綠，將水土流失嚴(yán)重的沙溝變成蒼翠蔥郁的鄉(xiāng)土林，成功修復(fù)三嶺山森林,，為市民提供了高品質(zhì)的綠色福利,。“天育物有時,，地生財有限,，而人之欲無極”，敬畏自然,，尊重自然,，保護(hù)生態(tài)，方為根本,。

生態(tài)建設(shè)與扶貧開發(fā)共贏,，打造“金山銀山”，實(shí)現(xiàn)價值轉(zhuǎn)化,。哈巴湖國家級自然保護(hù)區(qū)位于寧夏吳忠市鹽池縣,，得力于國家持續(xù)的濕地生態(tài)效益補(bǔ)償投入，再加上持之以恒的生態(tài)修復(fù),，生態(tài)環(huán)境得到逐步改善的同時,，也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇，保護(hù)區(qū)內(nèi)的花馬寺國家森林公園成立十余年來,，旅游收入超過千萬元,。作為生態(tài)環(huán)境部第二批命名的“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地，云南省騰沖市涌現(xiàn)出了許多“綠水青山巨變金山銀山”的故事——江東銀杏村以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為脫貧攻堅的重要抓手,，打造銀杏樂園,，“貧困村”變成了“富裕村”;馬站鄉(xiāng)按照“三產(chǎn)融合、茶旅養(yǎng)生”的發(fā)展思路,，種植烏龍茶,，發(fā)展觀光體驗(yàn)項(xiàng)目，為群眾帶來生態(tài)紅利,。正如習(xí)總書記所說：“綠水青山就是金山銀山,。”把生態(tài)放在首位,，將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為發(fā)展優(yōu)勢,，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”的價值轉(zhuǎn)化。

貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案,，保護(hù)“地球家園”,，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。在習(xí)總書記脫貧攻堅的重要指示下,，在生態(tài)扶貧的號召下,，我們應(yīng)該繼續(xù)踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,，堅決保護(hù)生態(tài)，拓寬思路,，發(fā)展多條“生態(tài)財富線”,，為農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧、貧困縣全部摘帽助力,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而這也是我們?yōu)楸Ｗo(hù)地球——這一全人類的共同家園,，所貢獻(xiàn)出的“中國智慧和中國方案”,。“先人留下濃蔭樹,，后輩兒孫好乘涼,。”在“高質(zhì)量綠色發(fā)展”的理念引領(lǐng)下,，我國長江岸線的生態(tài)功能得以恢復(fù),，尤其是恢復(fù)了關(guān)鍵水生動物濱岸棲息地在內(nèi)的水陸交互帶的生態(tài)功能，截至2019年底,，處于長江下游的江蘇建設(shè)沿江綠化帶5100畝,，新增江灘濕地約2380公頃，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展保留了“生態(tài)家底”,，造福子孫后代,，更為地球帶去了獨(dú)特而寶貴的“一抹綠”。

“其作始也簡,，其將畢也必巨?！泵撠毠栽降阶詈笤揭訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),。在生態(tài)扶貧這一條戰(zhàn)線上，發(fā)動群眾,，堅守到底,，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，讓“綠水”碧波蕩漾,，讓“青山”草木蔥蘢,，讓“金山銀山”成為脫貧攻堅的超強(qiáng)助力與完美答卷!

浙江、陜西,、山西,，短短45天內(nèi)，習(xí)近平總書記三次考察,，一路走來,，一個主題貫穿這三次考察全程：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”，充分印證了總書記對環(huán)境保護(hù)的重視程度,，更堅定了我們堅決打贏污染防治攻堅戰(zhàn),、藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)的信心。

習(xí)近平總書記曾到山東威海視察時提出“威海要向精致城市方向發(fā)展”的重要指示,，為讓“精致”二字成為威海的名片,，要通過多方共同努力，讓綠水青山“如期而至”,。

些小吾曹州縣吏,，一枝一葉總關(guān)情，領(lǐng)導(dǎo)要高度重視環(huán)境保護(hù),。群雁高飛頭雁領(lǐng),，只有上級重視，才能夠起帶動效果;有安排部署,，才能有貫徹落實(shí),。環(huán)境整治，與老百姓的生活息息相關(guān),，是民生領(lǐng)域的一項(xiàng)重要課題,。為官一任，就要造福一方,，生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,，利在千秋，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以“功成不必在我”的境界,，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng),，切實(shí)把改善人居環(huán)境作為重點(diǎn)工作推進(jìn)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)建一個美麗家園,。

我見青山多嫵媚,，料青山見我應(yīng)如是，環(huán)保意識要刻在每位公民心底,。習(xí)近平總書記說：“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人?！杯h(huán)境保護(hù)像是一份禮物,，你若真心待它，必會回你一片碧水青山,，芳草鮮美,，落英繽紛。環(huán)境保護(hù)不是靠一己之力就能實(shí)現(xiàn)的,，而是每個人都要把環(huán)保意識帶到日常生活中,，洗米水用于澆花,，關(guān)緊水龍頭，使用可循環(huán)利用的手提袋,，在一點(diǎn)一滴中為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的微薄之力,。正所謂聚沙成塔，集腋成裘,，相信通過大家的共同努力,，定能讓水綠山青的愿景早日實(shí)現(xiàn)。

沉舟側(cè)畔千帆過,，病樹前頭萬木春,，環(huán)保工作思路要隨時代更新。時代在不斷發(fā)展進(jìn)步,，環(huán)境保護(hù)工作也要常學(xué)常新,，面對不斷出現(xiàn)的新問題、新挑戰(zhàn),，要學(xué)會用新方法,、新思路來解決。面對農(nóng)村人居環(huán)境整治,，學(xué)會使用高科技產(chǎn)品,，利用“無人機(jī)”空中看村莊，以空中視角拍攝,，能夠更加直觀地發(fā)現(xiàn)平時隱藏的問題,，以圖片、視頻的方式進(jìn)行展播,，更加通俗易懂,，引人深思。創(chuàng)新工作方式方法,，讓環(huán)境保護(hù)工作更加適應(yīng)當(dāng)前現(xiàn)狀,。

綠水青山就是金山銀山，別讓綠水青山“姍姍來遲”,，相信通過我們的努力,，綠水長流,、青山常在,，一幅美麗中國的畫卷定會徐徐展開。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十二

習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨十九大報告中首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫入黨代會報告,，同時與“堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”一并成為新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略,。可見,，在國家層面上愛護(hù)環(huán)境資源,、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個前所未有的高度,。這既有利于全黨全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國,、開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,，更表明黨和國家在全面決勝小康社會的歷史性時刻，對生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性,、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署,。因此，這就要求我們不忘初心,，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴拇蠹覉@,；綠色前行，努力堅持走可持續(xù)發(fā)展道路,。

四十年來,，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的生活水平不斷提升,，幸福指數(shù)直線上升,。然而，我們在全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時,，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，資源過度開采，環(huán)境污染嚴(yán)重,，造成如今我國不少地區(qū)水土流失,、水污染、土壤污染等嚴(yán)重情況,。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ),。只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動性,。人們對客觀規(guī)律認(rèn)識愈深刻全面,，主觀能動性愈能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律,，就會受到它的懲罰,。

因此，引領(lǐng)綠色發(fā)展,，倡導(dǎo)綠色生活,。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展,、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境,、浪費(fèi)資源為代價,。不過,，堅持綠色發(fā)展，是一項(xiàng)長期,、復(fù)雜,、艱巨的歷史任務(wù)。我們將堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展,，建設(shè)天藍(lán)、地綠,、水清的美麗中國,。”最后我想說,，習(xí)總書記的話深深地印在了我的腦海,，我們一定要堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，為子孫后代堅守一片片藍(lán)天綠地,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十三

保持一畝充滿活力的綠色,，永遠(yuǎn)成為一個昂首闊步的有抱負(fù)的人。綠色是一種充滿活力的顏色,，就像一個充滿活力的年輕干部一樣,。不可否認(rèn)，目前干部隊(duì)伍中有個別干部甚至年輕干部有看穿的思想,。他們似乎做事很老,，但實(shí)際上他們很沮喪。他們帶來了一些不進(jìn)取,、推諉扯皮,、靠老賣老的不良氛圍，降低了工作質(zhì)量,，破壞了干部隊(duì)伍的形象,。年輕人應(yīng)該看起來像年輕人。他們應(yīng)該以更純粹的抱負(fù)和追求保持一顆正直的心,。在工作和生活中,，他們總是帶著對能力水平的恐慌、對工作成績的不滿,、對問題和困難的恐懼,、對不良行為的無恥，以激情和活力不斷滋養(yǎng)自己的初衷和使命,，讓自己在每天可見和可預(yù)見的變化中充滿正能量,，挺直身體,，邁出征程,。

骨干,、專家，充實(shí)腦子,、帶上點(diǎn)子踏上征程,。

追尋一份超越之“青”，敢當(dāng)改革創(chuàng)新的“有膽之人”,。青出于藍(lán)而勝于藍(lán),，青色是傳承與超越之色。任何一件小事,，放在中國14億人口中都會成為大事,。2020年，我們將決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅,、全面建成小康社會,，受新冠肺炎疫情影響，“啃”掉剩下的“硬骨頭”任務(wù)艱巨,。超常事業(yè)需要超常舉措,，必須以敢為人先的魄力，打破因循守舊,、任性慣性等陳舊思維,，使出制勝妙招。破冰之舉帶來的是春潮涌動,。年輕干部要拿出“初生牛犢不怕虎”的氣魄,，在充分遵循現(xiàn)行制度、借鑒現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn),、分析現(xiàn)實(shí)情況的前提下,，敢于“不破法規(guī)破常規(guī)”，摸著石頭探尋前行之路,，讓自己在每日可見,、每日可期的突破中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，壯起膽子,、甩開膀子踏上征程,。

扛起一座責(zé)任之“山”，擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)的“有為之人”,。抓落實(shí)是一項(xiàng)重大政治責(zé)任,，只有真抓實(shí)干，才能推動各項(xiàng)決策部署落地生根,，把美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),。在崗位上好高騖遠(yuǎn)、工作中拈輕怕重就會落實(shí)不力,，讓工作效果不佳,，最終導(dǎo)致群眾不滿,。身為黨和人民的干部，就必須時刻將責(zé)任記在心上,、扛在肩上,、抓在手上，用汗水換成績,、用付出換掌聲,。為官一任，造福一方,。年輕干部要鮮明“以實(shí)績論英雄”的理念,，厚植“功成不必在我”的情懷，出現(xiàn)和戰(zhàn)斗在最需要,、最困難,、最艱險的地方，全身心投入工作各環(huán)節(jié),、各細(xì)節(jié),，“秀好花”“釘牢釘子”，讓自己在每日可見,、每日可期的成績中成為“最美的樣子”,，擼起袖子、俯下身子踏上征程,。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十四

黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧，就是要“兩座山”,，既要金山銀山,，更要綠水青山。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知，大致經(jīng)歷了三個階段,。

第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源,。我們已經(jīng)遭到大自然的懲罰：1、大氣正在惡化,，氣候增多,、加劇，全球變暖,、冰川消融,、海平面增高、二氧化碳增加,、酸雨普降;2,、水圈污染嚴(yán)重，工業(yè)污水的排放,，農(nóng)業(yè)化肥,、農(nóng)藥以及生活中大量的化學(xué)制品的使用致使水體污染嚴(yán)重，多種生物處于滅亡或?yàn)l臨消亡的邊緣,。3,、由于亂砍爛伐，水土流失嚴(yán)重,、地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生,，人類深受其害。事實(shí)已證明：犧牲生態(tài)環(huán)境換取短期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可取。

于是,，我國轉(zhuǎn)入第二個經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段--既要金山銀山階段,，但也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。

第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。

這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程,。

_同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。”處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,，是落實(shí)中央“五位一體”總體布局,、建設(shè)美麗中國的基本要求。黨的_大以來,，_同志對此提出了許多新思想,、新觀點(diǎn)、新要求,。他在這次講話中強(qiáng)調(diào),，既要金山銀山，也要綠水青山;綠水青山就是金山銀山;綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富?！氨Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。”這些重要論述,，是長期實(shí)踐中形成的真知灼見,，深刻體現(xiàn)了尊重自然、以人為本的價值理念和治理經(jīng)驗(yàn),，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很強(qiáng),。

_同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。這一重要指示,，非常切合貴州實(shí)際,。貴州山川秀麗，有著良好的生態(tài)環(huán)境,，但生態(tài)基礎(chǔ)十分脆弱,，很容易受到損害,，而且損害后非常難以修復(fù),。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系方面難度更大，更需謹(jǐn)慎小心,?？梢哉f，處理好這個關(guān)系是貴州發(fā)展中的最大辯證法,。貧困落后是貴州的主要矛盾,，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”。我們必須緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖,，完成好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的雙重任務(wù),。良好的生態(tài)是貴州最突出、最響亮的品牌,。而且,，貴州是長江、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障,，把貴州生態(tài)保護(hù)好是我們的最大責(zé)任,。我們要時刻保持清醒頭腦，像呵護(hù)生命一樣呵護(hù)生態(tài)環(huán)境,，把老祖宗留下的一方山水保護(hù)好,、利用好。

_同志提出的“綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富”的重要觀點(diǎn)，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展,，而且是對馬克思主義發(fā)展觀,、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展,，具有深刻的思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高,，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產(chǎn)力,。“魚逐水草而居,，鳥擇良木而棲,。”如果其他條件相差不大,，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資,、發(fā)展、工作,、生活,、旅游。從這個意義上講,，綠水青山能夠使經(jīng)濟(jì)社會效益充分發(fā)揮出來,，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財富、社會財富?，F(xiàn)在,，很多外地投資者、旅游者看好貴州,，很重要的一點(diǎn)就是貴州擁有涼爽的氣候,、清新的空氣和秀美的山水，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài),。我們要深入理解_同志重要講話的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要領(lǐng),，樹立正確的資源觀、科學(xué)的開發(fā)觀和綠色的財富觀,，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線,，更加主動地愛護(hù)“綠”、懂得“綠”,、用好“綠”,，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境，向綠色要紅利,，讓綠水青山帶來金山銀山,。

如何實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的互動雙贏?_同志指出：“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在思路,。”他強(qiáng)調(diào),，只要指導(dǎo)思想搞對了,，只要把兩者關(guān)系把握好,、處理好了，既可以加快發(fā)展,，又能夠守護(hù)好生態(tài),。這表明，能不能做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動,，首先取決于人的主觀能動性,，取決于思想上的重視程度。應(yīng)該說,，一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已經(jīng)做到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并行不?！，F(xiàn)在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家,，許多是工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化水平高的國家。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)真總結(jié)自己的成功做法，端正指導(dǎo)思想,，完善發(fā)展思路,，找準(zhǔn)發(fā)展路徑,，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的能力,，努力實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展與保護(hù)生態(tài)互動雙贏。

2005年8月,，時任浙江省委書記的中國國家主席習(xí)近平先生在浙江安吉余村考察時,，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。2013年9月,，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問時說,，“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山，不要金山銀山,，而且綠水青山就是金山銀山,?！边@一科學(xué)論斷,，深刻揭示了發(fā)展與保護(hù)的本質(zhì)關(guān)系,，從根本上更新了關(guān)于自然資源的傳統(tǒng)認(rèn)識，打破了簡單把發(fā)展與保護(hù)對立起來的思維束縛,，指明了實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)內(nèi)在統(tǒng)一,、相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)共生的方法論。

綠水青山既是自然財富,，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富。美麗山川,、肥沃土地,、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢和潛力,。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價值和增值自然資本的過程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^程,，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)勢,，綠水青山就可以源源不斷地帶來金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行,。從這個意義來講,，抓環(huán)保就是抓發(fā)展，就是抓可持續(xù)發(fā)展,。

正確處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系,，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。堅持綠水青山就是金山銀山,，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在發(fā)展思路,，關(guān)鍵在平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系,，以環(huán)境保護(hù)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)布局,、倒逼結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn),，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會效益和生態(tài)效益共贏。

法無授權(quán)不可為,，法定職責(zé)必須為,。近年來，“清單”制度逐漸進(jìn)入大家的視野,。黨的十八屆四中全會提出:“推行政府權(quán)力清單制度,，堅決消除權(quán)力設(shè)租尋租空間,。”

今年初,，習(xí)總書記在北京聽取了我市蓮都區(qū)委書記林健東的匯報材料后,，特地問起:“麗水沒有霧霾吧?”林健東回答，xx年,，麗水空氣質(zhì)量綜合指數(shù)優(yōu)良率達(dá)到%,。去年10月，麗水被《人民日報》推薦為全國16個“洗肺”城市之一,，“秀山麗水,、養(yǎng)生福地、長壽之鄉(xiāng)”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

然而,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，始終避不開自然資源和環(huán)境容量的供求矛盾,。落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，非常重要的一個環(huán)節(jié)，就是把握綠色生態(tài)發(fā)展的潛在障礙,，正視并妥善處理,。寧波大學(xué)校長沈滿洪指出，綠色發(fā)展的障礙主要來自于技術(shù)和制度兩個方面,。當(dāng)技術(shù)條件一定的條件下,，制度就是一個重要變量。

當(dāng)前,，我市舉全市之力,，落實(shí)“綠水青山就是金山銀山”戰(zhàn)略,，打造麗水城市品牌,，“制度”這個變量躲不開、繞不過,?！扒鍐巍敝贫茸鳛橐豁?xiàng)制度創(chuàng)新，就是破除綠色發(fā)展障礙的有效手段之一,。

標(biāo)準(zhǔn)化思想最早起源于遠(yuǎn)古人類的聲音,、符號、記號及象形文字?，F(xiàn)代工業(yè),，有了標(biāo)準(zhǔn)化，機(jī)械零部件的互換性得到統(tǒng)一,，成就了機(jī)器大工業(yè)時代,。如今,，除了工業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)化思想早已滲透到農(nóng)業(yè)和服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域,，通過制定,、實(shí)施不同層級、不同領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn),，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的各組織機(jī)構(gòu)在科學(xué)管理水平,、綜合競爭力水平、組織管理效率,、質(zhì)量安全水平等方面得到了極大提升,。以標(biāo)準(zhǔn)化手段，加快“清單”制度建設(shè),，可從這幾個方面進(jìn)行:,。

1、統(tǒng)一“清單”梳理標(biāo)準(zhǔn),。依照權(quán)力屬性對權(quán)力進(jìn)行分類,，清權(quán)厘權(quán)。如有的地方權(quán)力清單將行政權(quán)力劃分為行政審批,、行政處罰,、行政征收、行政給付,、行政獎勵,、行政強(qiáng)制、行政確認(rèn),、行政裁決,、行政規(guī)劃及其他權(quán)力等10大類。并對每一類行政權(quán)力的梳理標(biāo)準(zhǔn)一步明確,，對于可以細(xì)分的,，要求細(xì)分到具體行政行為。全面梳理,、摸清底數(shù),。并依據(jù)“權(quán)力法定、市場自主,、社會自治”的原則,，科學(xué)確定“保留”與“清理”各權(quán)力事項(xiàng)。對無法律法規(guī)依據(jù)或原法律法規(guī)依據(jù)被廢止的行政法規(guī),，予以取消,。

2、逐步實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化管理。第一步,，對保留的審批事項(xiàng)實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理,。制定出臺市縣級審批服務(wù)等服務(wù)地方標(biāo)準(zhǔn)，使審批規(guī)范化,、透明化,，將目錄、業(yè)務(wù)內(nèi)容,、辦事指南,、網(wǎng)上運(yùn)行、數(shù)據(jù)共享,、監(jiān)督檢查等要素以標(biāo)準(zhǔn)的形式予以明確,。第二步，以審批標(biāo)準(zhǔn)化管理為基礎(chǔ),，全面建立行政權(quán)力清單制度,，逐步把標(biāo)準(zhǔn)化管理推廣到包括審批和非審批權(quán)力在內(nèi)的所有行政權(quán)力上。

標(biāo)準(zhǔn)化試點(diǎn)項(xiàng)目,，可定期向標(biāo)準(zhǔn)化主管部門申報,。通過選取某一領(lǐng)域如行政審批中心，申報試點(diǎn)創(chuàng)建,，以標(biāo)準(zhǔn)化為引領(lǐng),，搜集有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，建立健全政務(wù)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系,，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)宣貫實(shí)施,，可以大大優(yōu)化政務(wù)流程，壓縮時限,，努力實(shí)現(xiàn)權(quán)力清單化,、程序標(biāo)準(zhǔn)化、評價公開化,，實(shí)現(xiàn)行政審批事項(xiàng)少,、效率高、服務(wù)優(yōu),。

4,、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，落實(shí)“清單”制度,。舉辦各類專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)會，邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家作專題報告,，并按各部門分類編排《清單手冊》,，廣大干部深入學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法治思維,，提高業(yè)務(wù)水平,。務(wù)求按“清單”開展各項(xiàng)工作,，推動制度落到實(shí)處。完善“清單”制度實(shí)施的反饋機(jī)制與評價機(jī)制,。

“清單”制度是充滿活力的制度創(chuàng)新,，是提高辦事效率、激發(fā)市場和社會活力的突破口,。以標(biāo)準(zhǔn)化手段推進(jìn)這一創(chuàng)舉,，加快制度落地，有利于坐擁生態(tài)優(yōu)勢的麗水,，充分用好得天獨(dú)厚的資源稟賦,，推動綠色生態(tài)發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”,。

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革,，建設(shè)美麗幸福新麗水，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展,、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展,。

黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看,，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,，它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧,、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”，既要金山銀山,，更要綠水青山,。改革開放以來，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中,，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山,。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源,。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏,、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，只有“留得青山在”,，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山，可以源源不斷地帶來財富,，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界。這三個階段,，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位,、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,，并明確指出，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此,。只要你們守住了這方凈土，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,，是總書記布置給我們麗水的重大課題，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去,，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美,、和諧之美,，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū),。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，是建設(shè)美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求,。走綠色生態(tài)發(fā)展之路，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展,，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢,。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路，必須全面深化改革,。改革是時代最強(qiáng)音,，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革,。我們要用好改革“利器”，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去,，圍繞全面深化改革來定任務(wù)、抓工作,，向改革要綜合效益,，向改革要更大紅利,。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會精神,，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，堅定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，全面深化改革，建設(shè)美麗幸福新麗水,，實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展,、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,、超越發(fā)展,。

黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,，對生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀點(diǎn)新論斷新要求,，為努力建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向,。習(xí)近平同志指出：“走向生態(tài)文明新時代,，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,?！睆娜祟惿鐣难葸M(jìn)歷程來看，當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過渡的關(guān)鍵時期,。生態(tài)文明建設(shè)是一場“綠色革命”,，是對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，它的核心是尊重自然,、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,。生態(tài)文明新時代,，就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時代,。美麗中國是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,，描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。

綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升,。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會和諧,，就是要“兩座山”,，既要金山銀山，更要綠水青山,。改革開放以來,，我們在長期的發(fā)展實(shí)踐中，對“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,，大致經(jīng)歷了三個階段,。第一個階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山,，但是也要保住綠水青山,。這時候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來,，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,，只有“留得青山在”，才能“不怕沒柴燒”,。第三個階段是綠水青山就是金山銀山,，可以源源不斷地帶來財富，藍(lán)天白云,、青山綠水是長遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢,，生態(tài)優(yōu)勢可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢,，這是一種更高的境界,。這三個階段，是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程,，是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程,，也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整,、趨向和諧的過程。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神,，謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn),、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑,。習(xí)近平同志在浙江任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”，并明確指出,，“綠水青山就是金山銀山,。對麗水來說尤為如此。只要你們守住了這方凈土,，就守住了‘金飯碗’,，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略，是總書記布置給我們麗水的重大課題,，也是近年來麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn),。我們必須堅定不移地沿著這條道路走下去，把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美,、發(fā)展之美,、和諧之美，生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕,、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國家級生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，是建設(shè)美麗幸福新麗水,，譜寫好中國夢麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,，既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時代要求,，策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要，更是源于對我市市情和自身優(yōu)勢的科學(xué)考量,。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢,，我們必須堅定綠色生態(tài)發(fā)展的理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程,，以勇氣和實(shí)干推動綠色發(fā)展，走出轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展新路,，將生態(tài)優(yōu)勢最大限度轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢,、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,、民生優(yōu)勢。

堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,，必須全面深化改革,。改革是時代最強(qiáng)音，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生生不息的力量源泉,。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,，靠的是堅持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”,，搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,，把思想和行動統(tǒng)一到市委全會的決策部署中去，圍繞全面深化改革來定任務(wù),、抓工作,，向改革要綜合效益，向改革要更大紅利,。

我們要堅定不移走“綠水青山就是金山銀山”，讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,，山川秀麗,，風(fēng)景如畫的美麗幸福麗水!

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容,。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！币凑站G色發(fā)展理念，樹立大局觀,，長遠(yuǎn)觀,，整體觀，堅持保護(hù)優(yōu)先,，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國,，努力開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明新時代,。

習(xí)近平總書記的講話,，把愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境提到了前所未有的高度,，用辯證法的觀點(diǎn)闡述了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對人類生存和發(fā)展的重大意義,。十一屆三中全會以來，我黨的工作重心轉(zhuǎn)移到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上,，三十多年時間,，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了喜人成就，極大地促進(jìn)了強(qiáng)國戰(zhàn)略和提高了人民的生活水平,。但是,，還應(yīng)當(dāng)看到，我們在全力以赴抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)地同時,，忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù),，資源過度開采，環(huán)境姿意污染,，造成了今天我們難以治理的硬傷,。辯證唯物主義告訴我們：凡不尊重客觀規(guī)律、違背客觀規(guī)律的行為,，必然要受到客觀規(guī)律的無情懲罰,。我們生活在當(dāng)下的人，已經(jīng)深有感觸：全球變暖,，厄爾尼諾現(xiàn)象日漸增多,，極端氣候天氣造成的巨大自然災(zāi)害每每侵襲人類;人們賴以生存的家園空氣污染、河水污染,、農(nóng)田污染,，甚至連樹上結(jié)的果子都被污染。如果不采取強(qiáng)硬有效的手段治理,，被污染的環(huán)境下人們將何去何存,，不敢設(shè)想。

作為國有大型建筑企業(yè),，我們從事的國家基礎(chǔ)建設(shè)工程與生態(tài)環(huán)境保護(hù)系系相關(guān),。對于中標(biāo)的每一個工程項(xiàng)目，我們從一開始上場初期,，就要把認(rèn)真做好施工生產(chǎn)過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在極其重要的位置上,，積極主動地與當(dāng)?shù)丨h(huán)境保護(hù)部門取得聯(lián)系，在其指導(dǎo)下完善各種環(huán)境保護(hù)措施,，制訂出切實(shí)可行的環(huán)境保護(hù)辦法,。從臨時征地、駐地建設(shè)和便道、預(yù)制場,、拌合站修建等都盡最大努力節(jié)約用地,，想方設(shè)法保護(hù)好周邊的環(huán)境植被。同時,，在用水用電和垃圾處理,、污水排放等各方面都必須嚴(yán)格按照環(huán)保要求進(jìn)行。各種車輛機(jī)械運(yùn)行禁止揚(yáng)塵,，及時對道路路面和土方施工現(xiàn)場進(jìn)行清掃和灑水處理,，保證周圍居民的正常生產(chǎn)生活不受影響。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染,，功在當(dāng)代,，利在干秋，惠及子孫萬代?，F(xiàn)在我們生存的環(huán)境,，已經(jīng)被我們這一代人在無意識地破壞和污染，如果我們不加緊采取有效地措施盡快治理,，任其繼續(xù)遭受更嚴(yán)重地破壞和污染,，那么，無需太長的時間,，包括人類在內(nèi)的一切生命將會逐漸消失,，最終滅絕，這是必然,。所以，每一個人需要保護(hù)的自然生態(tài)環(huán)境,，其實(shí)就是在保護(hù)著我們生存的家園,，保護(hù)我們自身及子孫后代。當(dāng)人人都明白這個道理的時候,，全民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識就會大大增強(qiáng),，未來更加清新的空氣、清澈的河水和藍(lán)天白云,、綠水青山將不再遙遠(yuǎn),，必將為全人類營造出自然優(yōu)美和諧舒適的幸福生活空間。

這是一個令人神往的地方,。它是連接鄂西文化生態(tài)旅游圈的重要節(jié)點(diǎn);它象一顆綠色的珍珠鑲嵌在湖北兩大風(fēng)景名勝區(qū)武當(dāng)山和神農(nóng)架的中間;它集大自然的神奇之美,，先祖文化的厚重之美和時代精神的陽剛之美于一身，秀珍中更顯大氣,。

它就是中國十大幸福村莊之一的?？悼h堯治河村。

30年前，以孫開林書記為首的堯治河村黨委一班人憑著共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的執(zhí)著,，帶領(lǐng)全村群眾向惡劣的生存環(huán)境挑戰(zhàn),，以戰(zhàn)天斗地，愚公移山的毅力,，經(jīng)過近30年的艱苦奮斗,，改變了過去“吃的供應(yīng)娘，穿的亂衣裳,，點(diǎn)的煤油燈,，住的破草房”的貧苦境地，變成了現(xiàn)在家家住別墅,，戶戶有轎車,，治病上學(xué)全免費(fèi)，年底每戶分紅利的全國十佳小康村,。堯治河村成功的因素固然很多,，但我認(rèn)為最為關(guān)鍵的是以孫開林書記為代表的堯治河黨員干部牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用,，吃苦在前,，吃虧在前，讓黨章在行動中開了花,，結(jié)了果,。聯(lián)想到當(dāng)前，如何在新時代新形勢下履職盡責(zé)有所作為,，堯治河人為我們樹立了榜樣,。

堯治河的第一桶金，正是通過在孫書記帶領(lǐng)下開拓的道路拉出去的一車磷礦,，從這一桶金開始,，堯治河人正式走上了改革之路。

堯治河人挖到第一桶金后,，并沒有沾沾自喜,，而是想發(fā)展的長遠(yuǎn)些，穩(wěn)定些,?；凇安荒艹蔀樽訉O后代的罪人”這個樸素念頭，深懷憂患意識的堯治河人決心加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,，最大限度地把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,，走穩(wěn)定發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展道路,，他們將開礦,、植樹造林和水土治理整體規(guī)劃，大力發(fā)展磷化工、旅游,、水電,、服務(wù)、休閑觀光,、種植,、養(yǎng)殖業(yè)，形成綜合性產(chǎn)業(yè)鏈,。他們抓住磷礦開采權(quán)轉(zhuǎn)讓的機(jī)遇,，取得保康九里川,、白竹等礦區(qū)的采礦權(quán);加大水電開發(fā)力度,，收購了原縣屬5座國有電站;利用毗鄰神龍架得天獨(dú)厚的旅游資源，發(fā)展生態(tài)旅游,，買斷房縣野人洞,、野人谷景區(qū)50年經(jīng)營權(quán)，并配套建起四星級酒店,。堯治河人正是憑借創(chuàng)新思路推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,，依靠超前謀劃促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展，走出了莽莽大山,，走向更廣闊的天地,。

回來以后，堯治河的“要苦先苦干部,，要死先死黨員”的誓言還歷歷在目,，遇到困難，迎難而上,，敢于奉獻(xiàn),，這也讓我更加堅定了自己要加入中國共產(chǎn)黨的決心與意志，“時代催人奮進(jìn),，使命詮釋擔(dān)當(dāng)”。此次培訓(xùn),，使我明確了今后努力的方向,，我將以此培訓(xùn)為新的起點(diǎn)，結(jié)合工作實(shí)際,，繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗,、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，認(rèn)真加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),，不斷提高個人綜合素質(zhì)，如果有幸能夠在今后的工作中加入中國共產(chǎn)黨，爭做“學(xué)習(xí)型”“守紀(jì)型”“擔(dān)當(dāng)型”“創(chuàng)新型”教育工作者,，以適應(yīng)新時代,、新形勢、新任務(wù)的要求,，為技工教育事業(yè)的改革與發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

金山銀山就是綠水青山心得體會篇十五

_同志指出：“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求,，也是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則,。”處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系,，是落實(shí)中央“五位一體”總體布局,、建設(shè)美麗中國的基本要求。黨的_大以來,，_同志對此提出了許多新思想,、新觀點(diǎn)、新要求,。他在這次講話中強(qiáng)調(diào),，既要金山銀山，也要綠水青山,；綠水青山就是金山銀山,；綠水青山既是自然財富，又是社會財富,、經(jīng)濟(jì)財富,。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,。”這些重要論述,，是長期實(shí)踐中形成的真知灼見,，深刻體現(xiàn)了尊重自然、以人為本的價值理念和治理經(jīng)驗(yàn),，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義很強(qiáng),。

_同志特別要求貴州注重處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系。這一重要指示,，非常切合貴州實(shí)際,。貴州山川秀麗，有著良好的生態(tài)環(huán)境,，但生態(tài)基礎(chǔ)十分脆弱,，很容易受到損害,，而且損害后非常難以修復(fù)。這一狀況決定了貴州在處理好生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系方面難度更大,，更需謹(jǐn)慎小心,。可以說,，處理好這個關(guān)系是貴州發(fā)展中的最大辯證法,。貧困落后是貴州的主要矛盾，加快發(fā)展是解決貴州所有問題的“金鑰匙”,。我們必須緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不動搖,，完成好既要“趕”又要“轉(zhuǎn)”的雙重任務(wù)。良好的生態(tài)是貴州最突出,、最響亮的品牌,。而且，貴州是長江,、珠江上游地區(qū)的重要生態(tài)屏障,，把貴州生態(tài)保護(hù)好是我們的最大責(zé)任。我們要時刻保持清醒頭腦,，像呵護(hù)生命一樣呵護(hù)生態(tài)環(huán)境,，把老祖宗留下的一方山水保護(hù)好、利用好,。

_同志提出的“綠水青山既是自然財富,，又是社會財富、經(jīng)濟(jì)財富”的重要觀點(diǎn),，不僅是對“綠水青山就是金山銀山”思想的深化拓展,，而且是對馬克思主義發(fā)展觀、財富觀和價值觀的豐富發(fā)展,，具有深刻的思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對環(huán)境的依賴程度越來越高，生態(tài)環(huán)境越來越成為重要的生產(chǎn)力,?！棒~逐水草而居，鳥擇良木而棲,?！比绻渌麠l件相差不大，誰都愿意到擁有綠水青山的地方投資,、發(fā)展、工作,、生活,、旅游,。從這個意義上講，綠水青山能夠使經(jīng)濟(jì)社會效益充分發(fā)揮出來,，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財富,、社會財富。現(xiàn)在,，很多外地投資者,、旅游者看好貴州，很重要的一點(diǎn)就是貴州擁有涼爽的氣候,、清新的空氣和秀美的山水,，在貴州既能投資賺錢又能享受生態(tài)。我們要深入理解_同志重要講話的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要領(lǐng),，樹立正確的資源觀,、科學(xué)的開發(fā)觀和綠色的財富觀，更加自覺地守住發(fā)展與生態(tài)兩條底線,，更加主動地愛護(hù)“綠”,、懂得“綠”、用好“綠”,，營造宜居宜業(yè)宜游的發(fā)展環(huán)境,，向綠色要紅利，讓綠水青山帶來金山銀山,。

如何實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展與保護(hù)生態(tài)的互動雙贏,？_同志指出：“綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的，關(guān)鍵在人,，關(guān)鍵在思路,。”他強(qiáng)調(diào),，只要指導(dǎo)思想搞對了,，只要把兩者關(guān)系把握好、處理好了,，既可以加快發(fā)展,，又能夠守護(hù)好生態(tài)。這表明,，能不能做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)良性互動,，首先取決于人的主觀能動性，取決于思想上的重視程度,。應(yīng)該說,，一些發(fā)達(dá)國家和地區(qū)已經(jīng)做到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)并行不悖?，F(xiàn)在世界上生態(tài)環(huán)境好的國家,，許多是工業(yè)化,、城鎮(zhèn)化水平高的國家。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，認(rèn)真總結(jié)自己的成功做法,，端正指導(dǎo)思想，完善發(fā)展思路,，找準(zhǔn)發(fā)展路徑,，提高統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的能力，努力實(shí)現(xiàn)加快發(fā)展與保護(hù)生態(tài)互動雙贏,。