“報告”使用范圍很廣,，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告,，反映工作中的基本情況,、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn),、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo),。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的,。這里我整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇一

調(diào)查闖紅燈情況

xx

xx技術(shù)師范學(xué)院附近

通過不同時段觀察，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

(一)橫穿綠化帶,，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便,，無視交通規(guī)則,，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險,，建議少冒這種不必要的`險,。

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下,，隨意超車,，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的,。

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生,，我們要爭做人,，從小事做起,，從自身做起，遵守規(guī)則,，人人有責(zé),，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守規(guī)則,，不闖紅燈,，不穿綠化帶，不亂超車,，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命,。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代生,。文明不只是一種習(xí)慣,，一種理念，而且是一種素質(zhì),，一種光榮,。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來,。減少不文明現(xiàn)象，生本身的努力是最重要的,。增強(qiáng)社會責(zé)任感,，多一些對別人的關(guān)心，是大們要做的,。勿以善小而不為,，勿以惡小而為之，告別不文明行為,，做一個人格健全,、和諧發(fā)展的當(dāng)代大。

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇二

調(diào)查闖紅燈情況

xx

xx技術(shù)師范學(xué)院附近

通過不同時段觀察,，拍照,，了解校園附近闖紅燈情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道,。有些同學(xué)為了圖方便,，無視交通規(guī)則，不走人行道,，這種行為不僅違反社會公德而且很危險,，建議少冒這種不必要的險。

(三)車輛搶道,，在不顧及路人及他人安全的情況下,，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧,，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的,。

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人,，從小事做起,，從自身做起，遵守交通規(guī)則,，人人有責(zé),，除了做好我們自己,，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則,，不闖紅燈,，不穿綠化帶，不亂超車,，珍惜自己的生命,，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象,，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生,。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念,，而且是一種素質(zhì),，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹,，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明,，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象,，大學(xué)生本身的努力是最重要的,。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心,，是大學(xué)生們要做的,。勿以善小而不為，勿以惡小而為之,，告別不文明行為,，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生,。

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇三

【內(nèi)容摘要】隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入,，一些道德失范現(xiàn)象屢屢在大學(xué)生身上出現(xiàn)，造成大學(xué)生道德缺失的原因主是多方面的,，對此,，文章提出了具體的解決途徑：樹立和形成良好的社會風(fēng)氣、深化學(xué)校德育課改革,、加強(qiáng)大學(xué)生自身的道德修養(yǎng),、注重家庭教育和網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生道德習(xí)慣的影響等,。

【關(guān)鍵詞】道德失范原因?qū)Σ?/p>

隨著改革開放的不斷深入,，各種價值觀念、思維方式和行為方式正在對大學(xué)生的道德和道德教育產(chǎn)生著前所未有的沖擊,，大學(xué)生是祖國未來建設(shè)的中堅力量,，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,、建設(shè)和諧社會的重大任務(wù)。但是在一些大學(xué)生的身上,，卻屢屢出現(xiàn)一些道德失范現(xiàn)象,。這些現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會尤其是高校德育工作者的深思。筆者作為一名一線的高校德育工作者,，就大學(xué)生當(dāng)前存在的道德失范現(xiàn)象談一下自己的粗淺看法,。

（一）道德觀念模糊，社會公德意識差

在現(xiàn)代社會,，網(wǎng)絡(luò)化與經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下,，各種思想意識發(fā)展迅速，不同文化與觀念之間的融合與沖突,，使人們的思想和價值取向也發(fā)生明顯的變化,。對于接受新事物能力較強(qiáng)的大學(xué)生來說，在面對良莠不齊的思想觀念時,，部分大學(xué)生失去辨別是非的能力,，道德意識淡薄，社會公德意識差,。胡斌在鬧市街頭的飆車行為就是一起典型的無視公共秩序,，肆意踐踏他人生命安全的行為，這與人們印象中溫文爾雅,、知書達(dá)理的大學(xué)生形象有很大出入,。

（二）職業(yè)道德失范現(xiàn)象較為普遍

在大學(xué)期間，學(xué)生的職業(yè)有兩種：主業(yè)學(xué)習(xí),，輔業(yè)工作,。就學(xué)習(xí)而言，當(dāng)前部分大學(xué)生中普遍存在浮躁,、應(yīng)付和弄虛作假的現(xiàn)象,。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，認(rèn)為考上大學(xué)之后就應(yīng)該松一口氣,，拿文憑是念大學(xué)的最終目的,，平時學(xué)不學(xué)無所謂，所以就把大量的時間和精力浪費(fèi)在睡大覺,、逛街,、打撲克、打麻將,、談戀愛,、上網(wǎng)聊天、打游戲、做生意等上面,。到期末考試時,，由于平時在學(xué)習(xí)上投入不夠，臨考時準(zhǔn)備不足,，又怕考試不及格,，于是便產(chǎn)生了作弊的行為，甚至“考試作弊已成為現(xiàn)在高校中較為普遍的現(xiàn)象”[1],。這些都說明了新形勢下部分大學(xué)生缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)道德和良好的學(xué)風(fēng),。輔業(yè)主要指大學(xué)生在校期間所做的有經(jīng)濟(jì)回報的課余兼職工作，在兼職工作中,，部分學(xué)生存在著敷衍,、拈輕怕重和投機(jī)取巧的心理。

另外,，大學(xué)生在求職時所暴露出來的不道德現(xiàn)象也令人憂慮,。如在大學(xué)生專場招聘會上，用人單位發(fā)現(xiàn)同一所高校竟有近百名學(xué)生會副主席”[2],，這些不誠信的行為已經(jīng)嚴(yán)重的影響到大學(xué)生的整體形象,。以至于出現(xiàn)用人單位對“學(xué)生干部”產(chǎn)生了莫名的疑慮，招聘大學(xué)生時出現(xiàn)“校,、院,、系學(xué)生會干部除外”的事[3]。

（三）網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象比較突出

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（cnnic）了《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》（以下簡稱《報告》）,?！秷蟾妗凤@示，截至2010年12月底,，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億人,。大學(xué)生是其中最活躍的群體?；ヂ?lián)網(wǎng)就像一把雙刃劍,，在廣泛的積極作用背后也有著巨大的反作用，它在提供極大便利的同時,，也帶來了負(fù)面的消極的影響,，甚至導(dǎo)致了大學(xué)生嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范，并引發(fā)了大量的失范行為,。網(wǎng)絡(luò)言行隨意放縱,，投放語言垃圾，傳播網(wǎng)絡(luò)病毒,，甚至有個別大學(xué)生誤入歧途,，走上網(wǎng)絡(luò)犯罪的道路。

（四）道德認(rèn)知與道德實(shí)踐相分離

部分大學(xué)生的道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在著較為嚴(yán)重的偏差。一般情況下,，他們明明知道應(yīng)該怎樣做,、不該怎樣做,，但當(dāng)關(guān)系到個人利益或遇到所謂的“關(guān)鍵時刻”便放松對自己的要求,，使知與行相背離，做出與自己認(rèn)同的道德觀念不相符的事情來,。一方面他們痛恨不道德的現(xiàn)象,，另一方面又沒有能力去制止，甚至同流合污,?；蛘卟扇∈虏魂P(guān)己高高掛起的態(tài)度。

（一）社會轉(zhuǎn)型時期道德規(guī)范的失衡

我國正處于從計劃經(jīng)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)型時期,，改革發(fā)展到了縱深階段,，傳統(tǒng)的道德體系受到強(qiáng)烈沖擊，新的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德體系又尚未建立起來,，在這段道德“真空”中,，出現(xiàn)了各種道德價值觀念碰撞沖突現(xiàn)象，個人主義,、享樂主義,、拜金主義泛濫，使得大學(xué)生們一時難以適應(yīng),，出現(xiàn)了一定程度的道德失范,、思想混亂的狀態(tài)，影響大學(xué)生的行為,，導(dǎo)致大學(xué)生道德墮落甚至犯罪的事情不斷見諸報端,，有些人為此而驚呼。其實(shí),，無論是胡斌鬧市飆車還是藥家鑫肇事殺人,，不良的社會大環(huán)境都難辭其咎；另外,，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,，信息的交流愈發(fā)頻繁，由于網(wǎng)絡(luò)的虛幻性和延伸性,，許多不良的思想和文化在網(wǎng)絡(luò)上傳播,，腐蝕著大學(xué)生的心靈。大學(xué)生正處于人格形成的重要階段,，思想和情緒容易產(chǎn)生波動,，在這些社會原因的催化下，極易形成錯誤的世界觀與人生觀。

（二）學(xué)校教育重智輕德現(xiàn)象突出

司馬光曾說“才者,，德之資也,；德者，才之帥也,?！笨梢姡覈怨啪桶训掠旁诮逃闹匾恢?，新中國成立后,，我國在教育方針中也始終承傳著這種文化的精髓。然而,，長期以來,，我國的教育實(shí)行的是應(yīng)試教育。在這種氛圍中,，道德教育相對于其他的教育被冷落了,。重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實(shí)踐的現(xiàn)象大量存在,，忽視思想道德教育的問題,，在一些地方和學(xué)校不同程度存在；不少地方和學(xué)校在工作的針對性和實(shí)效性上明顯不足,；少數(shù)教師不能為人師表,，德育工作一直沒有得到根本的改進(jìn)。筆者作為一名思政教育工作者,，對此深有體會,。具體來看，造成這些情況的原因主要有以下幾點(diǎn),。一是部分高校領(lǐng)導(dǎo)和教師道德教育意識和理念模糊,，對道德教育的內(nèi)涵、要求和重要性認(rèn)識不足,。二是道德教育方法,、方式落后單一。學(xué)校道德教育主要是單一的課堂灌輸,，缺乏互動交流,，不能充分的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；學(xué)校道德教育沒有充分利用第二課堂開展當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的道德實(shí)踐活動,，這在某種程度上不利于學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化吸收,，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，做到知行統(tǒng)一,。三是德育效果評價機(jī)制尚不完善,。道德教育本身是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育,，評價其道德教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看學(xué)生在實(shí)際生活中有沒有獲得道德人格的提升，有沒有在現(xiàn)實(shí)生活中真正的實(shí)踐其道德知識,。但在現(xiàn)實(shí)的高校道德教育中,，評價其成績的標(biāo)準(zhǔn)的仍然是單純的一紙試卷，缺乏對學(xué)生道德行為的追蹤評價,，這種評價方式不利于學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到生活中去,。

（三）家庭消極因素對大學(xué)生的影響

大學(xué)生所受的家庭影響主要是以家長為代表的家庭成員的思想意識、道德觀念,、行為準(zhǔn)則等所形成的家庭氛圍對他的影響,。調(diào)查發(fā)現(xiàn),，父母的文化程度與大學(xué)生的道德素質(zhì)有明顯的正相關(guān),。[4]一些家長的不正確的人生價值、生活態(tài)度,、教育觀念會對大學(xué)生的道德觀表現(xiàn)出不同程度的消極影響：一家長對子女過分溺愛,，對他們百依百順，使得他們養(yǎng)成以自我為中心的極端個人主義的惡習(xí),；二是家長的不良道德行為易被子女仿效,，給孩子造成負(fù)面影響；三是單純重視孩子學(xué)習(xí)成績,，忽視其他方面,，尤其是身心發(fā)展方面缺乏正確的及時的管理。四是家長不正確的成才觀,，利益觀,、誠信觀對孩子的不良影響。

（四）大學(xué)生自身因素的影響

部分大學(xué)生道德缺失除了社會,、學(xué)校和家庭的因素外,，與這些大學(xué)生自身也有很大的關(guān)系。首先,，單純的學(xué)校生活使得他們對社會缺乏了解,，缺乏頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和堅韌不拔的奮斗精神。部分大學(xué)生自我約束能力差,，品德自控力不成熟,，對社會上良莠不齊的現(xiàn)象難分真?zhèn)巍5]其次,，當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女,，他們思維活躍，接受能力強(qiáng),，但是由于一直生活在父母和老師的蔭庇下,，所以辨別能力差,，在各種不良社會現(xiàn)象前容易迷失自我，抵制不住誘惑,；再者,，大學(xué)就是一個“小社會”，相比較之前的中學(xué)校園,，大學(xué)校園里少了一絲純凈,，多了一些社會上的陰暗面，這就使得有些大學(xué)生認(rèn)為道德教育無用,，從而在思想上乃至行動上放松對自己的道德要求,。所有這些表現(xiàn)反映了大學(xué)生心理和思想上的不成熟，也是導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的重要因素,。

（一）樹立和形成良好的社會風(fēng)氣

（二）加強(qiáng)道德教育的力度,，深化學(xué)校德育課的改革

同志指出：“切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng),、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！睂W(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道,，主陣地，因此,，深化高校德育課改革,，提高高校德育課實(shí)效，意義深遠(yuǎn),。

1.發(fā)揮課堂主渠道作用,，深化德育課改革。

“真正有效的德育過程應(yīng)當(dāng)是道德價值的引導(dǎo)和道德自主建構(gòu)的統(tǒng)一”[6],。以往的德育過程往往以課堂上道德知識的灌輸為主,，忽視學(xué)生道德知識的認(rèn)同和道德行為的實(shí)踐。因此,，我們要深化德育課改革,，優(yōu)化德育過程。首先,，要注重德育方式的轉(zhuǎn)變,。讓高校德育從過去的泛政治化，抽象化的說教王國里走出來,，回歸生活,，注重引導(dǎo)學(xué)生體驗文明健康的生活方式并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次,，注重大學(xué)生道德主體性的培養(yǎng),。我們要轉(zhuǎn)變觀念,，樹立現(xiàn)代教育思想。在德育過程中注重培養(yǎng)大學(xué)生的道德主體意識,，喚起學(xué)生道德學(xué)習(xí)的積極性,、主動性，引起學(xué)生道德情感的認(rèn)同,，從而把道德知識真正內(nèi)化為自己的道德行為,。其三，建立科學(xué)的道德評價體系,?？茖W(xué)的評價體系的建立是深化德育課改革的重要環(huán)節(jié)，要公正,，客觀,，科學(xué)地評價一個學(xué)生的在校表現(xiàn)，把定性分析同定量分析相結(jié)合,，用客觀事實(shí)來評價學(xué)生,。

2.重視道德實(shí)踐活動

中國歷史上的儒,、墨,、道、法各家都認(rèn)為,，塑造道德品質(zhì),，提升道德修養(yǎng)最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履,。因此,，實(shí)踐活動對大學(xué)生的道德品質(zhì)的形成起決定性的作用。實(shí)踐活動有助于青年學(xué)生加深對理論的理解,，形成正確的價值取向,。思想道德教育也只有加強(qiáng)對大學(xué)生社會實(shí)踐的指導(dǎo)，才能完成育人的任務(wù),?！盎顒有缘掠笔乔嗄甑赖陆逃淖罴堰x擇，所以加大實(shí)踐內(nèi)容在學(xué)習(xí)學(xué)分中的比重,，組織各類社會實(shí)踐活動,，如組織學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，到農(nóng)村,、企業(yè),、城市進(jìn)行社會調(diào)查，組織參與青年志愿者活動,，義務(wù)獻(xiàn)血等都是有效的方法,。

（三）家庭教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德習(xí)慣

家庭教育對學(xué)生起著潛移默化的作用,，當(dāng)問到在對大學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)方面影響最大的人的時候，學(xué)生排在第一位的是父母,，占到67%,；排在第二位的是家人，占到45%,，[7]所以父母作為學(xué)生的第一任老師,，尤其要注重自身的素質(zhì)和教育對孩子的影響。這就要求我們的家長們,，一方面要創(chuàng)造良好的家庭氛圍,，為學(xué)生提供良好的家庭氛圍。要從自身做起,，為學(xué)生樹立良好的榜樣,。“其身正,，不令則行,。身不正，雖令不從,?！绷硪环矫妫⒅刈约旱慕逃绞椒椒?；對孩子要獎懲分明有度,，好的表現(xiàn)應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)莫剟睿e誤也應(yīng)當(dāng)給予一定的懲罰,。讓學(xué)生從小就樹立是非對錯的觀念,，切不可一味地包庇和縱容。在此種家庭環(huán)境中成長的學(xué)生,，心理健康,，易于養(yǎng)成良好的行為和道德習(xí)慣。

（四）大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)

高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個內(nèi)在要求和重要特征,。因此,，大學(xué)生要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，必須從理論和實(shí)踐兩方面來嚴(yán)格要求自己,。從理論上來說,，大學(xué)生要注重自身道德理論知識的學(xué)習(xí)。俗話說：“知德”才能“行德”,，要提升自身的道德素質(zhì),，必須掌握一定的善與惡、是與非,、道德與不道德的界限,，只有掌握了一定的道德知識,，才會具有道德判斷和道德選擇的能力。大學(xué)生要廣泛閱讀有關(guān)道德方面的知識,，尤其是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,、思想和中國特色社會主義理論體系內(nèi)容，深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系的科學(xué)內(nèi)涵,。學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的內(nèi)容為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng),，錘煉道德品質(zhì)，成長為德,、智,、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者指明了努力方向,，提供了發(fā)展動力,，明確了基本途徑。當(dāng)然,，道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過,，而是與社會實(shí)踐相聯(lián)系的個體道德上的自我反省和自我升華，因此,，加強(qiáng)道德修養(yǎng),，作為大學(xué)生而言，還必須重視道德實(shí)踐,。不參加社會實(shí)踐,，不在社會實(shí)踐中努力提高道德修養(yǎng)的自覺性和主動性，就不可能培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚的道德人格,。

（五）加強(qiáng)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德的教育、監(jiān)管

目前,，隨著電腦網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展,，網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程。我國也應(yīng)借鑒西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗,，對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和監(jiān)管,。網(wǎng)絡(luò)道德是一種以慎獨(dú)為特征的自律性道德。因此,，要教育大學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)道德意識,，提高對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。青年學(xué)生要積極主動地正確利用網(wǎng)絡(luò),，不能反過來讓網(wǎng)絡(luò)牽著自己的鼻子走,；要自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具,，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往,，營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德氛圍,；同時增強(qiáng)自我保護(hù)意識，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò),，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神,，自覺對有害信息進(jìn)行識別，抵制,。相關(guān)部門也應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管,，完善相應(yīng)的法律法規(guī)，從制度方面為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的上網(wǎng)環(huán)境,。

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[5]李可.淺論影響當(dāng)代大學(xué)生思想道德的主要因素[j].思想教育研究,，2007（2）：22.

[6]檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[m].教育科學(xué)出版社，2003：87.

[7]吳新平,，潘明.代大學(xué)生道德狀況的調(diào)查報告——以石河子大學(xué)為例[j].2009（2）：83.

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇四

　xx市xx中學(xué)坐落在風(fēng)景秀麗的xx市東部,，始建于20世紀(jì)60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學(xué)于一體的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校,、xx市特色教育先進(jìn)單位,、市基礎(chǔ)教育名校。分三個校區(qū),，總面積10萬多平方米,，建筑面積4.6萬平方米。現(xiàn)有教師300人,，共83個教學(xué)班,，在校生4000余名。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部優(yōu),，設(shè)有理,、化、生實(shí)驗室,、微機(jī)室,、體、音,、美,、多功能教室、德育展覽室,、心理咨詢室,、圖書館等100余間標(biāo)準(zhǔn)化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施省內(nèi)一流。經(jīng)多年探索實(shí)踐，形成了“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，成就教師職業(yè)追求,，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念,。xx年以來，我校把“感恩孝親,，心靈導(dǎo)航”特色教育,，作為未成年人思想道德建設(shè)工作的核心扎實(shí)深入的開展起來，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣,。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起,、大量外來文化的不斷侵入，對青少年產(chǎn)生了不良影響,。一些學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨(dú)生子女自私,、孤傲、以自我為中心,，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世,、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻(xiàn)精神;不服從師長們的管教;觸犯學(xué)校和社會的禁忌,，容易迷失自我,。我校依據(jù)青少年的這些心理特點(diǎn)，針對當(dāng)今社會形勢,，結(jié)合校情,、學(xué)情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設(shè)工作的新途徑,。以此作為我校開展未成年人思想道德建設(shè)工作的切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進(jìn)心靈,。

xx年初,，自從開展“感恩孝親、心靈導(dǎo)航”未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動以來,，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說話抓起,，行為從習(xí)慣抓起,。專門成立以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組。建立健全長效機(jī)制,，黨,、政、工、團(tuán),、師等組織緊密配合,，共同開展工作，把未成年人思想道德建設(shè)的“軟任務(wù)”當(dāng)成“硬任務(wù)”來抓,。深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德實(shí)施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學(xué)生成長的奠基者和引路人,，真正成為學(xué)生心中傳統(tǒng)美德的傳播者,。人人爭做“視生如子的愛生模范、以身作則的正已模范,、安身立教的敬業(yè)模范,、甘為人梯的奉獻(xiàn)模范”。

一是開展未成年人思想道德建設(shè)從打造育人環(huán)境入手,。創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹紅樓,。芳草鮮美,，綠樹拂風(fēng)。書聲朗朗,，琴韻悠悠,。把《二十四孝圖》引入校園畫廊，編印感恩教材,，從感激父母養(yǎng)育之恩,、老師教誨之恩、他人幫助之恩,、祖國惠澤之恩等四個層面,，探索了家庭、學(xué)校,、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)新模式,。

二是每年定期由專人負(fù)責(zé)，輪流培訓(xùn)一批骨干學(xué)生擔(dān)當(dāng)“感恩孝親”宣傳員,、講解員,。每年新生入學(xué)之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事,。然后,，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會，邀請部分家長,、社區(qū)代表參加，講事實(shí)、談感受,。以身邊事述親情，感動了家長,、感動了社會。接下來,，利用板報,、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型,。學(xué)校為學(xué)生每人印發(fā)一本《孝親手冊》，供日常學(xué)習(xí)體會,。每月制定出“孝親日”,，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會,。每年按“學(xué)孝,、行孝,、評孝”三步，評選出“孝親小明星”,。最后向全校和社會公示,。

三是專門成立了校本教材編寫小組。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂,。小學(xué)每周開設(shè)兩課時;初中每周開設(shè)一課時。抽調(diào)經(jīng)驗豐富,、政治素質(zhì)高的專門教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲,。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲,。xx年，國慶節(jié)前夕,，在老師的指導(dǎo)下,，學(xué)生自導(dǎo)自演“魂系祖國,、演繹感恩、情牽奧運(yùn),、放飛希望”的青春樂章,。

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇五

摘要：鼓勵大學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐，不僅提高自身素質(zhì),，還為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合特殊時間節(jié)點(diǎn),，連續(xù)三年全員化開展暑期社會實(shí)踐活動，突出“紅色”主旋律,，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行社會主義核心價值觀,，深入理解“中國夢”，傳遞正能量,，不僅進(jìn)一步發(fā)揮社會實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會責(zé)任感的重要途徑,。

關(guān)鍵詞：社會實(shí)踐;愛國主義教育;社會主義核心價值觀

黨的十八大報告指出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展,，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù),、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù),，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來,，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展,，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機(jī)遇和要求,。

愛國主義教育是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容,，是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要任務(wù),。2014年暑假起,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部結(jié)合自身共青團(tuán)工作實(shí)際情況和文科專業(yè)特色，開展全員化,、課程化,、學(xué)分化暑期社會實(shí)踐活動,，突出“紅色”主旋律，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,。同學(xué)們在暑期社會實(shí)踐活動中自覺地接受愛國主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會主義核心價值觀,，深入學(xué)習(xí)理解“中國夢”，傳遞正能量,。此社會實(shí)踐活動,，不僅進(jìn)一步發(fā)揮了社會實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),、增強(qiáng)社會責(zé)任感的重要途徑,。

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“社會實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),，對于促進(jìn)大學(xué)生了解社會,、了解國情,、增長才干、奉獻(xiàn)社會,、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年,，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部堅持利用寒暑假組織學(xué)生開展豐富多彩的實(shí)踐活動,，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大,，青春正能量”“十八屆五中全會精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題,。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部開展全員化,、課程化,、學(xué)分化暑期社會實(shí)踐活動。

1994年國家頒布《愛國主義教育實(shí)施綱要》,，開始建設(shè)愛國主義教育基地,，對全社會尤其是青少年進(jìn)行愛國主義教育,，至2014年恰逢二十周年。2004年,，、中央文明辦,、國家發(fā)改委、教育部,、民政部、財政部,、文化部、全國總工會,、共青團(tuán)中央和全國婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的意見》,，至2014年恰逢十周年,。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年,。結(jié)合重要時間節(jié)點(diǎn),，考慮到同學(xué)們開展社會實(shí)踐的可操作性和意義性,，避免使社會實(shí)踐流于形式，外國語學(xué)部連續(xù)三年開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”,，真實(shí)了解各地,，尤其是黑龍江省各地的愛國主義教育基地工作的加強(qiáng)和改進(jìn)情況與基地發(fā)揮作用的真實(shí)實(shí)效,，一起感受改革開放的發(fā)展成果,，把握和理解國家加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育基地工作的政策舉措,。連續(xù)兩年開展老戰(zhàn)士的尋訪活動,，使同學(xué)們銘記歷史,，珍惜現(xiàn)在,，將以愛國主義為核心的偉大民族精神牢記在心,，傳承于行,，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗,。

暑期社會實(shí)踐活動是黑龍江東方學(xué)院外國語學(xué)部共青團(tuán)工作的重要組成部分,，在原有實(shí)踐活動的基礎(chǔ)上，學(xué)部結(jié)合新形勢,，創(chuàng)新人才培養(yǎng),，開展“家鄉(xiāng)所在地愛國主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動,，不僅促進(jìn)了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，提高個人綜合素質(zhì)和愛國熱情,，還增強(qiáng)了社會責(zé)任感和公民意識。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排,，是保證實(shí)踐活動順利進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié),。

1.學(xué)部高度重視

布置實(shí)踐活動前,，學(xué)部高度重視，多次召開黨總支,、團(tuán)總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會,，總結(jié)經(jīng)驗，研究部署實(shí)踐活動,。實(shí)踐活動前,，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識,，高度重視實(shí)踐活動的意義,，充分發(fā)揮主觀能動性,，更好地完成實(shí)踐活動,，學(xué)部組織所有同學(xué)召開動員會和培訓(xùn)會,，建立微信群和qq群,，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情,，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)安全意識,、大局意識、團(tuán)隊意識,、服從意識。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動同學(xué)們的積極性,，方便各小組順利完成實(shí)踐活動,，外國語學(xué)部打破專業(yè)、班級界限,，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進(jìn)行分組,，每8-10人一組,，組成哈爾濱、齊齊哈爾,、大慶,、綏化、牡丹江,、雙鴨山,、伊春、佳木斯,、鶴崗、雞西,、內(nèi)蒙古、遼寧吉林,、河北天津等小分隊。

3.指導(dǎo)教師對接

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會實(shí)踐活動的主題和實(shí)際情況，外國語學(xué)部先后制定了《外國語學(xué)部暑期社會實(shí)踐實(shí)施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報告撰寫要求》《暑期社會實(shí)踐個人成績量化表》,，方便同學(xué)們在開展實(shí)踐活動、撰寫調(diào)研報告,、成果匯總時有章可循;編印了《愛國主義教育基地調(diào)查問卷》《共建愛國主義教育基地協(xié)議書》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書》，方便同學(xué)們開展調(diào)查,，在有條件的情況下,，與愛國主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”,，以便長期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛國主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源,，開具《暑期社會實(shí)踐專用介紹信》，方便同學(xué)們開展實(shí)踐活動,。

思想道德與法治社會實(shí)踐調(diào)查報告格式

思想道德與法治社會實(shí)踐調(diào)查報告2000字

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大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇六

隨著中國經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善,，務(wù)工人員的流動也日益頻繁,。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作,，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活,。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實(shí)的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特此展開此次調(diào)查,。此次調(diào)查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體,，深入走進(jìn)農(nóng)民工的生活，以尋求相關(guān)信息,。

根據(jù)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)實(shí)施細(xì)則的要求,，思想政治理論課校外社會實(shí)踐將于今年暑期展開,。為了完成我校這一暑期實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的任務(wù)，特此展開了此次調(diào)查,。此次調(diào)查主要采取實(shí)地參觀、實(shí)習(xí)和訪談的形式,，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調(diào)查主體,，以切實(shí)了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實(shí)地的參觀和訪談,，基本掌握了這一地區(qū)所調(diào)查的范圍內(nèi)農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題,，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調(diào)查我自身也有很多收獲,。

工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境,，還包括工作中的人際關(guān)系,，住宿和飲食的環(huán)境,，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關(guān)的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和,。

一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康,，十分有助于提高工作效率,，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍,。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的,。

為了能夠更好的了解外出務(wù)工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何,，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境,，特以此次暑期實(shí)踐調(diào)查為契機(jī),，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調(diào)查,。

杭州城東郊區(qū)地形復(fù)雜,，街道縱橫,，工廠種類和數(shù)量眾多,，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調(diào)查,。所以我對工廠進(jìn)行了分類,，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運(yùn)輸?shù)墓S和工人進(jìn)行參觀和訪談,。對于工廠數(shù)量多這一點(diǎn),，我采取了隨機(jī)抽取的辦法，對于同一地點(diǎn)的同一類型工廠,，只隨機(jī)挑取期中的少數(shù)幾個進(jìn)行參觀和調(diào)查。出于此次實(shí)踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費(fèi)上的限制,，本次社會實(shí)踐無法采用問卷調(diào)查的方式展開,。

確定了調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方法,，接下來的就是實(shí)地的考察,。

我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠,、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后,，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談,。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料,、羅口加工廠和當(dāng)?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點(diǎn)鋪進(jìn)行參觀和考察,。

大部分工人對我提出的問題做出了詳細(xì)的回答,，通過與他們的交談,，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。

另外，我也在這些考察地點(diǎn)的周邊進(jìn)行了觀察,。對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設(shè)施進(jìn)行了考察。不同的地點(diǎn)周邊的生態(tài)有著比較大的.差異,，娛樂設(shè)施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答,。

通過此次調(diào)查,，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司,，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進(jìn)行了對話，并記錄了部分訪談的結(jié)果,。在現(xiàn)有的時間,、精力和經(jīng)費(fèi)的前提下，我走訪參觀了最大范圍,、盡可能多的各類工廠和個體戶,。所以，調(diào)查所得出的結(jié)果也是當(dāng)前條件限制下最為準(zhǔn)確的,。

通過實(shí)地調(diào)查參觀和訪談所得出的結(jié)果比較分散，我對這些結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計和分析,。主要將訪談的人群在年齡上進(jìn)行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應(yīng)進(jìn)行歸納和統(tǒng)計,。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日,，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn),，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴(yán)重的污染,，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導(dǎo)致的,。

對于訪談所的出的結(jié)果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意,。年齡在**年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長,，而30~40歲的工人則只有**年月日起與某化工公司建立勞動關(guān)系,，任銷售職務(wù),，適用不定時工作制,，工作地點(diǎn)為新橋,。**年3月29日,，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調(diào)至外地山東,，鄭某并未同意。4月2日,，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作,，也未向直線經(jīng)理請假為由通知鄭某解除勞動關(guān)系。鄭某經(jīng)與某化工公司協(xié)商不成,，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請,。雖然結(jié)果是鄭某勝訴,，可是他失去了自己的工作,，我從中認(rèn)識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細(xì)閱讀,，個人利益要及時維護(hù),。

3.認(rèn)真學(xué)習(xí)《勞動仲裁法》,，在學(xué)習(xí)的過程中積極向同事請教問題

并從他們與上訪者交流中有所學(xué)習(xí),，有一次有個上訪者多次上訪未果,，情緒比較激動,，但是接待人員仍然細(xì)心解答,，沒有表現(xiàn)出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸,，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力,。

一.實(shí)踐結(jié)果：

1.學(xué)習(xí)到了專業(yè)知識以外的知識,。

雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干,，但是單有一技之長并不能應(yīng)對今后巨大的工作競爭,，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助,，知道如何與單位或企業(yè)進(jìn)行協(xié)商,，如何正確處理所遇到的問題,。

2.對于今后處理人際關(guān)系有幫助。

在這一個月的工作過程中,，雖然與同事之間有時也有小的摩擦,，但是退一步海闊天空,，總的來說我們還是相處的挺融洽的,，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好,。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問,，接到任務(wù)積極去做。

二.實(shí)踐總結(jié)及體會：

參加完社會實(shí)踐,，我明白學(xué)校里要求我們參加社會實(shí)踐是為了引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會,，接觸社會,，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想,，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑,。通過參加社會實(shí)踐活動,，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,，吸收新的思想與知識,。個月的社會實(shí)踐，一晃而過,，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西,，而這些東西將讓我終生受用,。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情,，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野,，增長了才干,，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命,。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里,，我們的人生價值得到了體現(xiàn),，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識,、專業(yè)能力上有所提升,。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西,，假期實(shí)踐增強(qiáng)了我的辦事能力交往能力,，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空,。

電大思想道德與法治

社會實(shí)踐報告

在寒假里我為了打發(fā)時間,，我去了一家我一位同學(xué)家開的手機(jī)店里實(shí)習(xí),。這次實(shí)習(xí)的目的是為了讓我通過理論與實(shí)際的結(jié)合,、個人與社會的溝通，進(jìn)一步培養(yǎng)與人相處的技巧,、團(tuán)隊協(xié)作精神,、待人處事的能力等,，尤其是觀察、分析和解決問題的實(shí)際工作能力,，以便提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì),，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會,，投入到自己的工作中。通過實(shí)習(xí),，讓自己找出自身狀況與社會實(shí)際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時補(bǔ)充相關(guān)知識,，為求職與正式工作做好充分的知識,、能力準(zhǔn)備,，從而縮短從校園走向社會的心理適應(yīng)期,。

先通過自己查閱資料以及和經(jīng)理,，同事溝通,，了解手機(jī)行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況,，再通過查閱相關(guān)資料及閱讀相關(guān)手機(jī)產(chǎn)品信息的期刊,，了解手機(jī)產(chǎn)品的性能比較及各種手機(jī)的市場前景,。最后,，在公司的銷售部門進(jìn)行銷售業(yè)務(wù)方面的實(shí)習(xí)培訓(xùn),。學(xué)習(xí)銷售注意事項，報價技巧,。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作,，向公司專業(yè)人員討教,，積累經(jīng)驗,。

1.知道了規(guī)章制度的重要性。

這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位,，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班,，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事,，另外就是要遵守公司的紀(jì)律,，在那里我們處處可以感受得到什么紀(jì)律,，在工司上班時,，員工是不給坐的,，不小心觸犯了紀(jì)律,，免不了受罰,，哪怕你是經(jīng)理還是其它高層,，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實(shí)習(xí)生寬宏大量,，幾次都放過了我們,，否則我們可能要大出血了,，我也明白,，如果一個商場沒有自己的紀(jì)律,，那么不知道會成什么樣,，正所謂無規(guī)矩不成方圓,，甚至我們可以想像一個國家沒有紀(jì)律會成什么樣子,。

2.精神狀態(tài)的準(zhǔn)備。

在銷售的過程中,，如果銷售人員有一個好的精神狀態(tài)，就會給顧客一種積極的,、有活力的、上進(jìn)的氛圍,，那么這種積極的上進(jìn)的情緒總會影響到客戶，從而,，讓顧客感到自己得到一種情緒感染,，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間,，總能他挑選一款合適的手機(jī),。精神狀態(tài)的表現(xiàn)還從我們的儀容儀表表現(xiàn)出來,，具備一定禮儀知識的銷售人員,，才能讓顧客感覺到品牌的價值，因為在看一個品牌的時候,，我們的銷售人員就是直接體現(xiàn)我們品牌形象的，所以銷售人員素質(zhì)的提升,，也是品牌提升的一個重要的標(biāo)志,。精神狀態(tài)好的好的銷售人員,，成交的機(jī)率大很多,。

3.身體的準(zhǔn)備,。

如果我們有一個好的身體,，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作,。這幾天，在店里的站立服務(wù),，讓我感覺到很疲憊,，所以我才更能體會到有一個好的身體,，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強(qiáng)健的體魄還是一個有活力有朝氣的團(tuán)隊所必備的,。

4.專業(yè)知識的準(zhǔn)備,。

在接待顧客的時候,，由于我對產(chǎn)品的知識的不熟悉,，往往不能很好的回答顧客的提出的有關(guān)手機(jī)性能的問題,，在我手忙腳亂的時候,，同事回答了顧客問題,。銷售結(jié)束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現(xiàn)的就是你的素質(zhì),，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買,。因為你不能把滿足他的要求,。所以產(chǎn)品知識在銷售中是很關(guān)鍵的。

5.對顧客的準(zhǔn)備,。

當(dāng)我們了解了相關(guān)的產(chǎn)品知識的時候,，就是我們掌握銷售的第一部,，讓自己的銷售業(yè)績提升還需要我們對顧客的性格的了解,，只有我們對顧客掌握的越多,，我們就能更能把握顧客的心理,，和顧客建立一種和諧的關(guān)系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購物環(huán)境,，善于傾聽顧客的每一句話,，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品,。

6.虛心學(xué)習(xí),。

在工作過程中,，我們會碰到很多問題,，有的是我們懂得的,，也有很多是我們不懂的,，不懂的東西我們要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請教，當(dāng)別人教我們知識的時候,，我們也應(yīng)該虛心的接受,，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然,。

7.自主學(xué)習(xí),。

8.積極進(jìn)取的工作態(tài)度,。

在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益,，同時也提高了自己,，象我這樣沒有工作經(jīng)驗的新人，更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗,。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍,，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做,，所以平時就更需要主動爭取多做事,，這樣才能多積累多提高,。

9.為人處事。

作為學(xué)生面對的無非是同學(xué),、老師,、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系,。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸,，都要做到妥善處理,，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考,，而不是只是考慮自己的事,。

通過這一個月的實(shí)習(xí),，我明白我還有很多要學(xué)習(xí)的地方。我比以前更珍惜校園生活了,。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子,。在實(shí)習(xí)的這段時間我學(xué)到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經(jīng)驗,。我相信我會更加努力的做好今后的事情,，不論是學(xué)習(xí)還是以后的工作。

結(jié)束工作的時侯,，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求,，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職,，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會,，職業(yè)選擇自己,，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧,?？偨Y(jié)我的這次時期社會實(shí)踐活動,，雖然是我的一次社會實(shí)踐，但我認(rèn)為是一次成功的,，有用的，受益非同的社會實(shí)踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的,。

電大的文憑有用嗎

國家取消電大文憑

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇七

來到**小學(xué)的第二天——同時也是支教工作開展的第一天，希望實(shí)踐隊的支教組已經(jīng)成功地與石嶺小學(xué)的學(xué)生們打成一片,，每一位隊員都為學(xué)生們的熱情所打動,，感慨道：“原來學(xué)生們的愛戴才是教師努力工作的最大動力”,。我已是第二次參加三下鄉(xiāng)的活動,，同樣是支教組的組員，同樣是班主任,，但在不一樣的隊伍里,，面對不一樣的學(xué)校和學(xué)生，我得到的也是全新的感受,。

天才剛剛亮的時候,，熱情的學(xué)生們已經(jīng)來到學(xué)校,，圍著教師宿舍等待著隊員們給他們帶來第一節(jié)課,，迫不及待的臉上寫滿了對知識的渴求。從開班儀式,、班會課到語數(shù)英等第一課堂和活動課的開展，學(xué)生們都盡他們最大的能力,，認(rèn)真地配合我們的工作,，這才使得我們?nèi)蝿?wù)的完成能夠達(dá)到較理想的效果,。也正是這份真摯的熱情,，催動我們要努力把自己的任務(wù)完成得更好,。

雖然工作能夠按計劃順利的開展,，但是仍然有許多不足之處,，在此進(jìn)行總結(jié),，希望在未來工作的開展中,，我們能夠有所改善，精益求精,。

會議中，各成員也展開了討論,，讓較有經(jīng)驗的成員給出現(xiàn)問題的成員分享了工作經(jīng)驗,。

最能讓我發(fā)現(xiàn)自己不足之處的是體育課上發(fā)生的一個小意外：我所任班主任的班級在上體育課的時候，突然有同學(xué)告知我,，有名女生不上課在教室哭泣。我馬上趕到教室,，發(fā)現(xiàn)這位女生果真哭得非常難過，讓我有些措手不及,。我盡量扮演溫柔知心姐姐的角色，柔聲詢問她事出何因,，她卻只是搖頭,，沒有回答,。最后,，我把她的眼淚哄停，卻始終不知道背后發(fā)生了什么,。

這件事情讓我意識到，作為一名師范生,，我仍然缺乏處理學(xué)生突發(fā)的心理,、情感,、情緒這一類問題的專業(yè)知識和經(jīng)驗,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中,，我將努力彌補(bǔ)自己在這一方面的缺陷,，讓自己進(jìn)步，讓學(xué)生進(jìn)步,，讓隊伍進(jìn)步!

大學(xué)思想道德與法治實(shí)踐報告篇八

　**市**中學(xué)坐落在風(fēng)景秀麗的**市東部，始建于20世紀(jì)60年代,，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學(xué)于一體的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校、**市特色教育先進(jìn)單位,、市基礎(chǔ)教育名校。分三個校區(qū),，總面積10萬多平方米，建筑面積4.6萬平方米?，F(xiàn)有教師300人，共83個教學(xué)班,，在校生4000余名。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部優(yōu),，設(shè)有理,、化,、生實(shí)驗室、微機(jī)室,、體,、音,、美、多功能教室,、德育展覽室、心理咨詢室,、圖書館等100余間標(biāo)準(zhǔn)化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施省內(nèi)一流。經(jīng)多年探索實(shí)踐,，形成了“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求,，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念,。**年以來,，我校把“感恩孝親,，心靈導(dǎo)航”特色教育,，作為未成年人思想道德建設(shè)工作的核心扎實(shí)深入的開展起來,，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣,。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起、大量外來文化的不斷侵入,，對青少年產(chǎn)生了不良影響,。一些學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨(dú)生子女自私,、孤傲、以自我為中心,，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世,、嫉妒他人、抱怨社會;漠視先輩們的奉獻(xiàn)精神;不服從師長們的管教;觸犯學(xué)校和社會的禁忌,，容易迷失自我,。我校依據(jù)青少年的這些心理特點(diǎn),，針對當(dāng)今社會形勢，結(jié)合校情,、學(xué)情,，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設(shè)工作的新途徑。以此作為我校開展未成年人思想道德建設(shè)工作的切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置,，使感恩教育走進(jìn)心靈。

**年初,，自從開展“感恩孝親,、心靈導(dǎo)航”未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動以來，我校始終堅持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起,，文明從說話抓起,，行為從習(xí)慣抓起。專門成立以校長為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組,。建立健全長效機(jī)制,，黨、政,、工,、團(tuán)、師等組織緊密配合,，共同開展工作,，把未成年人思想道德建設(shè)的“軟任務(wù)”當(dāng)成“硬任務(wù)”來抓。深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》,、《公民道德實(shí)施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表,，真正成為學(xué)生成長的奠基者和引路人，真正成為學(xué)生心中傳統(tǒng)美德的傳播者,。人人爭做“視生如子的愛生模范,、以身作則的正已模范,、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻(xiàn)模范”,。

一是開展未成年人思想道德建設(shè)從打造育人環(huán)境入手,。創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅,，綠樹紅樓,。芳草鮮美，綠樹拂風(fēng),。書聲朗朗,，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫廊,，編印感恩教材,，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩,、他人幫助之恩,、祖國惠澤之恩等四個層面，探索了家庭,、學(xué)校,、社會“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)新模式。

二是每年定期由專人負(fù)責(zé),，輪流培訓(xùn)一批骨干學(xué)生擔(dān)當(dāng)“感恩孝親”宣傳員,、講解員。每年新生入學(xué)之際,，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事,。然后，組織各班分別召開《體驗親情》觀摩班會,，邀請部分家長,、社區(qū)代表參加，講事實(shí),、談感受,。以身邊事述親情，感動了家長,、感動了社會。接下來,，利用板報,、手抄報等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學(xué)校為學(xué)生每人印發(fā)一本《孝親手冊》,，供日常學(xué)習(xí)體會,。每月制定出“孝親日”，書寫《孝親報告》，座談“孝親”體會,。每年按“學(xué)孝,、行孝、評孝”三步,，評選出“孝親小明星”,。最后向全校和社會公示。

三是專門成立了校本教材編寫小組,。編寫完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材,。利用校本教材，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂,。小學(xué)每周開設(shè)兩課時;初中每周開設(shè)一課時,。抽調(diào)經(jīng)驗豐富、政治素質(zhì)高的專門教師任教,。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲,。人人會講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會唱感恩歌曲。**年,，國慶節(jié)前夕,，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自導(dǎo)自演“魂系祖國,、演繹感恩,、情牽奧運(yùn)、放飛希望”的青春樂章,。