每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇一

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分,，面積230畝（15萬平方米）。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容,，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟，過廳,，武侯祠五重建筑,，嚴(yán)格排列在從南到北的'一條中軸線上,。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟,、結(jié)義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南,，排列在一條中軸線上,，依次為大門、二門,、漢昭烈廟,、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓,，共七重,。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通,，匾額、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”,、清“攻心”聯(lián)最為著名。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇二

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國惟一的君臣合祀祠廟，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。下面是本站帶來的成都武侯祠景點(diǎn)

導(dǎo)游詞

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

在中國五千多年的文明史中,，三國時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉(公元184年—280年),，前后將近一百年時(shí)間,。

三國時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國,，占據(jù)黃河流域的大片土地,，建都洛陽，孫權(quán)建立的吳國,，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京，劉備建立的蜀國,，占據(jù)四川,，云南，貴州等地,，建都成都,。

“天下大勢(shì)，分久必合,，合久必分”,，中國古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過多次的大分裂，大動(dòng)蕩,，最后又重歸統(tǒng)一的局面,，三國時(shí)期，只不過也是一次而已,。

在三國鼎立,、群雄割據(jù)的年代，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地,。雖然四川地處西南,，而且勢(shì)單力薄，但是劉備,、諸葛亮,、關(guān)羽、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下,，他們爭(zhēng)東吳、扶南夷,、出師北伐、英勇奮戰(zhàn),，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,，留下來很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌,。于是,，人們就修開始修廟建祠,，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng)。從而構(gòu)成了眾多的三國歷史名勝古跡,。今天我們要游覽的武侯祠,，便是眾多的三國古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。

武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)期蜀國丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯,，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯,。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒有資料可考了,，但從杜甫的詩《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷的話,，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟,，明代初年,，祠廟合并為一，明代末年,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候，在舊址上修建起來的,。占地面積達(dá)到了3.7萬平方米,。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門武侯祠大街,，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠,。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí)，其中，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前,，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入，形成了君臣合祀,，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

1984年成立博物館,，20xx年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù),。 成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū)),、西區(qū)(三國文化體驗(yàn)區(qū))、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米,。20xx年武侯祠被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。

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成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇三

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠,，位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國惟一的君臣合祀祠廟,，由武侯祠,、漢昭烈廟及惠陵組成,，人們習(xí)慣將三者統(tǒng)稱為武侯祠。成都武侯祠始建于公元223年修建惠陵(劉備的陵寢)之時(shí),，其中,，武侯祠(諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的漢昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,，形成了君臣合祀，祠堂與陵園合一的格局,。除惠陵以外現(xiàn)存祠廟主體建筑為1672年清康熙年間復(fù)建,。1961年成都武侯祠被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館,，享有“三國圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠博物館現(xiàn)分為三國歷史遺跡區(qū)(文物區(qū))、西區(qū)(三國文化體驗(yàn)區(qū)),、錦里民俗區(qū)(錦里)三大板塊,面積15萬平方米。2006年武侯祠被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇四

各位評(píng)委，我抽的是成都旅游片區(qū),，講解的景點(diǎn)是武侯祠,。

各位游客：

大家好!今天我們游覽的是武侯祠。

武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào),。

今天我們的游覽路線是：大門,、三絕碑、二門,、劉備殿,、文臣武將廊、諸葛亮殿以及劉備陵園,。

從北門出,，全程大約3個(gè)小時(shí)。

下午5點(diǎn)辦在北門集合登車,。

請(qǐng)大家記住喲,。

在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全、愛護(hù)環(huán)境,，不要亂扔垃圾,。

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備,、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成,。

始建于公元223年修建劉備陵寢。

一千多年來幾經(jīng)毀損,，屢有變遷,。

武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,。

1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

1984年成立博物館，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館,，享有“三國圣地”之美譽(yù),。

中國總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：“武侯祠名聲大,看的人多”,。

可以說武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧。

朋友們,，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了,。

殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子、孫子的貼金泥塑像,。

大家請(qǐng)看,，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國志》,、《晉書》等史志類作品中，對(duì)他的政治,、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià),，在演義小說《三國演義》中，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象。

到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請(qǐng)讓我為大家一一分析,。

首先,，他是杰出的政治家。

諸葛亮大小事并抓,，“躬自校簿書,，流汗竟日”，不但承擔(dān)了全國軍政大計(jì)的決策和推動(dòng),，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁、道路,，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶、織錦,、煮鹽,、冶鐵、鑄錢等重要事業(yè),，實(shí)施“科教嚴(yán)明,賞罰必信”,、“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,與民生息”等正確政策,，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

進(jìn)兵南中，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策,，安定了后方。

使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)“物資豐富,，人口興盛“的有所作為的局面,。

然后，他是傳神的軍事家,。

以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物,。

孫劉聯(lián)盟的建立,，由他一手促成;孫權(quán)抗曹的決心，由他使之堅(jiān)定;周瑜導(dǎo)演的“群英會(huì)”,、“蔣干盜書”,，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì),，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì);且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng),。

可以說，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開他的智慧;如果沒有他,，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的。

其次,，他是偉大的發(fā)明家,。

諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn)，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”,，造射殺力極強(qiáng)的`連弩,，還發(fā)明了神奇的孔明燈。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈,，也是熱氣球的起源。

在科技不發(fā)達(dá)的三國時(shí)代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人,，真是名副其實(shí)的臥龍!稱他為“智慧的化身”實(shí)不為過。

好了,，各位游客,，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)——?jiǎng)淞昴箍纯窗伞?/p>

謝謝!各位評(píng)委我的講解完畢,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇五

優(yōu)秀作文推薦,！各位游客：

剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,，現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿，這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠,。

請(qǐng)大家注意,，現(xiàn)在我們要下一級(jí)臺(tái)階。為什么要下這級(jí)臺(tái)階呢,？原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn),。武侯祠是君臣合廟，劉備廟在前,，諸葛亮武侯祠在后,，于禮制不合，所以人們?cè)诮ㄔ煳浜铎魰r(shí),，就有意將諸葛亮殿建低一個(gè)臺(tái)階,，以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

現(xiàn)在我們將穿過過廳,。請(qǐng)注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額,、對(duì)聯(lián)和繪畫，它們大多出自董必武,、郭沫若,、徐悲鴻、沙孟海,、張愛萍等名人名家之手,。

請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)：能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，后來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對(duì),，也是武侯祠對(duì)聯(lián)中的精品,。我們知道，自古以來天下未亂蜀先亂,，天下已治蜀未治,。如何才能治理好四川呢？攻心和審勢(shì)就是最好的答案,。

對(duì)聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩,。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時(shí)，采用馬謖建議,，實(shí)行攻心戰(zhàn)術(shù),，對(duì)夷帥孟獲七擒七縱，使其心悅誠服,，從此不再反叛,。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好的效果，提醒后人從中吸取教益,。這副對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出了攻心和審勢(shì)兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓所在,。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿,。請(qǐng)看，坐在龕臺(tái)正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮,。他頭戴綸（guan）巾,，身披金袍（古稱鶴氅），手執(zhí)羽扇,，凝目沉思，一副憂國憂民,、深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

諸葛亮（公元181234年）字孔明,，瑯琊郡陽都縣（今山東沂南縣）人,。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時(shí)隱居于荊州襄陽（今襄樊）隆中,，因胸懷大志,，刻苦好學(xué)，才智出眾,，得到臥龍的美稱,。

公元207年劉備在荊州訪賢，劉備三顧茅廬,，感動(dòng)了諸葛亮,。諸葛亮為劉備分析天下形勢(shì)，制定了一條占有荊（今湖北）,、益（今四川）二州,，東聯(lián)孫權(quán)，北抗曹魏的國策,，史稱隆中對(duì),。三顧茅廬后，諸葛亮被劉備拜為軍師,，從此跟隨劉備,，取得了赤壁之戰(zhàn),、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國創(chuàng)建后,，被任命為丞相,。劉備死后，在奉節(jié)白帝城受托孤重任,，輔助后主劉禪,，執(zhí)掌了蜀漢朝政。

諸葛亮治蜀達(dá)20多年,，主要政績(jī)有：以法治蜀,；南征南中；北伐曹魏,。公元234年,，諸葛亮由于長(zhǎng)期勞累，不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,，死的時(shí)候才54歲,，真是出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟,。

諸葛亮一生做了大量有益于社會(huì)進(jìn)步和勤政愛民的好事,。他死后，人們十分懷念他,，尤其敬重他鞠躬盡瘁,、死而后已的精神，把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,，修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,。

請(qǐng)看諸葛亮兩邊的塑像，左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,，右邊是孫子諸葛尚,。他們?cè)诠?63年曹魏滅蜀時(shí)，率部與魏軍奮戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,，人稱三世忠貞,。

請(qǐng)大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時(shí)曾使用過這種銅鼓,，所以它又被稱為諸葛鼓,。

各位游客，諸葛亮殿兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，是諸葛亮事跡陳列室,，有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,，請(qǐng)大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇六

各位游客朋友們,，大家好，歡迎來到成都武侯祠博物館參觀游覽,，我是講解員小周,，希望。,。首先讓我們來看這幅平面圖,，成都武侯祠位于成都市區(qū)南面，占地面積15萬平方米,，大約210多畝,，這里是最富盛名的諸葛亮、劉備等蜀漢英雄紀(jì)念地,，全國唯一的一座君臣合祀祠廟,，可以說是全中國乃至全世界，影響力最大的三國遺跡博物館,，享有“三國圣地”只美譽(yù),。1961年被國務(wù)院評(píng)為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1984年正式成立博物館,，于被國家旅游局評(píng)為4a級(jí)景區(qū)，又被國家文物局評(píng)為首批國家一級(jí)博物館,。

根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃呢,，現(xiàn)在將武侯祠分為三個(gè)區(qū)域，分別是三國歷史遺跡區(qū),，錦里民俗區(qū),，以及正在打造的西區(qū)——三國文化體驗(yàn)區(qū)，今天帶大家參觀的部分是三國歷史遺跡區(qū),，我們的游覽順序是：從大門進(jìn)入后,，依次參觀游覽二門，漢昭烈廟,，過廳,武侯祠,，以及近幾年遷建的進(jìn)來的三義廟，最后,，通過紅墻夾道到達(dá)惠陵,，游覽時(shí)間大約1個(gè)小時(shí)。

武侯祠始建于公元223年,，距今已經(jīng)有1788年的歷史了,，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭駶h皇帝劉備去世,，下葬于惠陵，按照漢朝的陵寢制度,，有陵必有廟,，所以在惠陵旁邊修建了紀(jì)念劉備的漢昭烈廟。由于諸葛亮和劉備的關(guān)系如魚和水,，密不可分,，大約在南北朝的時(shí)候，又將成都少城內(nèi)紀(jì)念諸葛亮一家的武侯祠遷建到了漢昭烈廟旁邊,。

在明朝初年,，朱元璋的第十一個(gè)兒子蜀獻(xiàn)王朱椿為了突出君權(quán)，下令拆掉武侯祠,，將武侯祠并入于漢昭烈廟內(nèi),，使兩廟合二為一。明朝末年,，張獻(xiàn)忠兵敗四川,，對(duì)四川進(jìn)行了毀滅性的打擊，武侯祠祠廟荒廢,，但惟獨(dú)惠陵保存完好,。今天我們所看到的這座祠廟，是在清康熙既公元1672年在原址上重建的,，前殿為紀(jì)念劉備及蜀漢文臣武將的漢昭烈廟,，后殿才是真正意義上紀(jì)念諸葛亮的武侯祠，正是因?yàn)檫@樣的建筑格局,，是的成都武侯祠成為了全國唯一的一座君臣合祀祠廟,。

初游武侯祠的朋友常常會(huì)問小周這樣一個(gè)問題，這剛才進(jìn)來時(shí),，大門上明明懸掛著“漢昭烈廟”的牌匾,，漢，是劉備見過時(shí)的國號(hào),，史稱“蜀漢”,。昭烈，是劉備死后的溢號(hào),。顧名思義,，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩,，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”由此可知,，是世人對(duì)諸葛亮為國為民，鞠躬盡瘁的精神十分崇敬,，總是習(xí)慣了把這個(gè)地方叫做武侯祠,。

從唐代開始，碑刻藝術(shù)就成為了武侯祠的一大文化特色,，武侯祠現(xiàn)存碑碣50余通,，分別鐫刻于唐代，明代,、清代以及近現(xiàn)代,，其中以我們前方的這通唐碑最具代表性，它是選用石質(zhì)較為堅(jiān)硬細(xì)膩的硤石所鑿刻而成,，碑身高3.67米,，寬0.95米，全名為《蜀臣相諸葛武侯祠堂碑》,。碑文分為銘和序,，正楷22行，每行大約50個(gè)字,。

唐碑立于唐憲宗元和四年,，也就是公園8，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)27位僚屬來到武侯祠拜謁,，令節(jié)度府掌書記裴度撰寫碑文,，裴度，字中立,，是一位非常有才華的人,，先后輔佐了唐代的四個(gè)皇帝也是唐代中后期的中興名相。他在碑文部分表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情,，文章序文部分開始便寫到：度常讀舊史，詳求往哲,，或秉事君之節(jié),，無開國之才，得立身之道,，無治人之術(shù),，四者備矣，兼而行之,，則蜀丞相諸葛公其人也,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇七

現(xiàn)在我們已經(jīng)到我們今天的目的地——武侯祠，請(qǐng)大家下車，我們依次排隊(duì)進(jìn)入景區(qū),。排隊(duì)這個(gè)時(shí)間我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱他為武侯。

好,，現(xiàn)在大家跟我我,，我們一起進(jìn)去?？梢蕴ь^看看這里的大門,，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢,，是劉備政權(quán)的稱號(hào),，史稱“蜀漢”。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào),。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,。

很多朋友又會(huì)問,，既然這里是祭祀劉備的廟宇，有為什么會(huì)叫武侯祠呢,，啟示是因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱,。

武侯祠里面有很多值得參觀的地方,，比如說三絕碑、二門,、前后出師表,、文臣武將廊，劉備殿,，諸葛亮殿,，然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走,，想要自己游覽的朋友可以自由參觀,，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇八

各位游客：

你們好,！

我是你們的導(dǎo)游佳佳,，歡迎大家到武侯祠觀光游覽,！

武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗，南陽武侯祠,，有名諸葛草廬,，是三國時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮躬耕于南陽時(shí)留下的故址,，當(dāng)年劉皇叔三顧之處,，也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

好了,，各位游客,，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口，大家看這座千古人龍石坊,，高9米,，面闊13.5米，三門四柱,，遍體布滿雕飾,，千古人龍的。意思是指諸葛亮是人中之龍,，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地,。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了大拜殿,，它是武侯祠的主體建筑,。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇,，風(fēng)度莊嚴(yán),。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是它的長(zhǎng)孫諸葛尚,。殿堂的檐下,、柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和碑額，這些碑額無不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情,。

好了,，下面是游客們自由參觀時(shí)間，請(qǐng)大家注意,，不要亂刻亂畫,，亂扔垃圾，妥善保管好自己攜帶的物品,，集合的時(shí)間是十一時(shí)，集合的地點(diǎn)是武侯祠門前,。祝大家參觀愉快,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇九

成都武侯祠被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館,，享有“三國圣地”之美譽(yù)。下面小編為大家?guī)砹顺啥嘉浜铎?p>導(dǎo)游詞

武侯祠是紀(jì)念中國三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯而得名,。

公元二三四年八月,，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西省寶雞市岐山縣城南約20公里）,，時(shí)年五十四歲,。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”,，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”,，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣）,，但目前最有影響的是成都武侯祠,。

據(jù)《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后,，靈柩運(yùn)回成都,，下葬于此，史稱惠陵,。而按照漢制,，有陵必有廟，所以在同時(shí)期,，就有了漢昭烈廟誕生,。大約在南北朝時(shí)期，成都武侯祠與惠陵,、漢昭烈廟合并一處,。

公元223年始修建劉備陵寢。

明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”,，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟?，F(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間（康熙十一年）重建。

1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1984年成立博物館,。

20xx年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館，享有“三國圣地”之美譽(yù),。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)（三國歷史遺跡區(qū)）,、園林區(qū)（三國文化體驗(yàn)區(qū)）和錦里（錦里民俗區(qū)）三部分，面積約15萬平方米,。

20xx年被評(píng)為國家aaaa級(jí)旅游景區(qū),，是全世界影響最大的三國遺跡博物館,。

20xx年12月，原成都市南郊公園合并為武侯祠園林區(qū),。南郊公園原系民國時(shí)期四川省主席,、抗戰(zhàn)時(shí)期第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘墓園。始建于1938年至1942年,，400米的中軸線縱貫?zāi)媳?，石牌坊大門、三洞門,、四方亭,、薦馨堂、墓室等,，是西南地區(qū)惟一一座北方陵園建筑群,。在武侯祠的發(fā)展規(guī)劃中，西區(qū)將打造成三國文化的傳播體驗(yàn)中心,。

1953年經(jīng)修整辟為公園,，依次建有浮雕式石牌坊大門、旌忠門,、碑亭,、薦馨堂、劉湘墓等建筑,。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建,，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠,，擴(kuò)展了三國文化的外延,，并融入川西民風(fēng)、民俗,，集吃,、住、行,、游,、購、娛于一體,，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn),。

現(xiàn)緊鄰武侯祠的“錦里”古街由成都武侯祠博物館斥資復(fù)建，為“全國文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,。錦里作為武侯祠博物館（三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分,，占地30000余平方米,，建筑面積14000余平方米,，街道全長(zhǎng)550米。建筑以清末民初四川民居風(fēng)格為基礎(chǔ),，內(nèi)容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵。錦里于20xx年10月正式對(duì)外開放,；其延伸段于20xx年1月開肆,，錦里延伸段大膽將活水引入循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀,?！鞍菸浜睿蒎\里”已成為成都旅游最具號(hào)召力的響亮

口號(hào)

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老,、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢,、三國時(shí)期便聞名全國,。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢,、三國精神為靈魂,，明、清風(fēng)貌作外表,，川西民風(fēng),、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國文化的外延,。在這條街上,，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧,、酒樓,、酒吧、戲臺(tái),、風(fēng)味小吃,、工藝品、土特產(chǎn),，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力,。

匾額為“漢昭烈廟”。大門內(nèi)濃蔭叢中,，矗立著六通石碑,，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi),，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”,，唐憲宗元和四年（公元809年）立,，有很高的文物價(jià)值，為國家一級(jí)文物,，因文章,、書法、刻技俱精被稱為“三絕碑”,。唐朝著名宰相裴度撰碑文,，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫，名匠魯建刻字,，都出自名家,，因此被后世稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮的一生,，作了重點(diǎn)褒評(píng),；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功,，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者,。碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬,，臨刑,，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立,，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人,，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝,，“聞之痛之,，或泣或絕”。這些均屬史實(shí),，裴度據(jù)史褒評(píng),，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢,，使人百讀不厭,。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),，不利用職權(quán)謀私,。

二門之后是劉備殿，又名昭烈廟,。入武侯祠正門,，即可見到氣勢(shì)恢宏的昭烈廟。昭烈廟為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像,，高3米,，儀容豐滿莊重，耳大垂肩,。左側(cè)陪祀的是他的孫子北地王劉諶像,。劉備像側(cè)原有其子蜀漢后主劉禪像，因劉禪昏庸無能,，不能守基業(yè),，喪權(quán)辱國，宋真宗時(shí)被四川地方官撤除,，后來就沒有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜,，殺掉家人后自殺身亡,。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像,，西有張飛祖孫三代塑像,，表現(xiàn)了關(guān)、張兩人的不同外貌和不同性格,，又反映了他倆武藝超群,、勇猛過人的共同特征。兩側(cè)東,、西廊房分別塑有蜀漢文臣,、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首,，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜,。每個(gè)塑像如真人大小，像前立有一通小石碑,，刊其姓名,、生平，便于游人了解,。這些塑像,，個(gè)個(gè)氣宇軒昂，形神兼?zhèn)?，反映了我國清代民間藝人的高超泥塑技藝,。昭烈廟正殿西壁掛有據(jù)說為岳飛所書《出師表》木刻，東壁為現(xiàn)代書法家沈尹默書《隆中對(duì)》木刻,。

諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓,，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此,?！度龂尽は戎鱾鳌酚涊d：“八月，葬惠陵”,。據(jù)《謚法》,，“愛民好與，曰‘惠’”,，故名劉備墓稱“惠陵”,。陵墓中還合葬有劉備的甘、吳二位夫人,。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑,，陵墓建筑由照壁、柵欄門,、神道,、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建,?；萘昱c武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè),。與武侯祠之間有紅墻夾道相連,。

成都武侯祠的字畫、

對(duì)聯(lián)

劉備殿后,，下數(shù)節(jié)臺(tái)階（武侯祠低于漢昭烈廟,，象征古代君臣關(guān)系），是一座過廳,，掛有“武侯祠”匾額,。武侯祠是紀(jì)念三國時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”,，死后謚號(hào)“忠武”,，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額,，兩側(cè)為清人趙藩撰書“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消,，自古知兵非好戰(zhàn),；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思,?！钡穆?lián)文，是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián),，借對(duì)諸葛亮,、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀,、治國時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，要特別注意“攻心”和“審勢(shì)”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像,。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾,、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作,，人稱“諸葛鼓”,。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物,。大殿頂梁由烏木制成，上書諸葛亮寫給兒子諸葛瞻《誡子書》中“非澹泊無以明志,，非寧靜無以致遠(yuǎn)”（不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向,，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想）。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡,。

惠陵,，武侯祠里，蜀國的重要人物都有塑像,。其中,，劉備、諸葛亮,、關(guān)羽和張飛,，都有專殿，其余的重要文官與武將,，則分別塑在文武廊,。東邊是文官廊，西邊是武將廊,。

左右兩廊各有文臣武將十四員,，合計(jì)共二十八名文武。東府文官廊以龐統(tǒng)為首,，其次為簡(jiǎn)雍,、呂凱、傅肜、費(fèi)祎,、董和,、鄧芝、陳震,、蔣琬,、董允、秦宓,、楊洪,、馬良及程畿；西府武將廊則以趙云為首,，依次為孫乾,、張翼、馬超,、王平,、姜維、黃忠,、廖化,、向?qū)櫋⒏祪L,、馬忠,、張嶷、張南及馮習(xí),。

三義廟現(xiàn),，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建,。乾隆四十九年（1784）因焚香引起大火被毀,，乾隆四十九年（1787）重建，道光二十二年（1842）又曾全面修葺?，F(xiàn)在所見建筑和匾聯(lián)主要是道光年間的遺存,。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569㎡,，四造五殿,，規(guī)模宏大。后漸坍圮,，僅存少量建筑尚完好,，1981年被公布為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位。1998年,，因城建需要三義廟由提督街遷建到武侯祠內(nèi),。

三絕碑,，本名蜀丞相諸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大門至二門之間的東側(cè)碑亭中,。碑高367厘米,，寬95厘米，厚25厘米,、唐憲宗元和四年（809年）刻建,。由唐代宰相裴度撰文，書法家柳公綽（柳公權(quán)之兄）書寫,，石工魯建鐫刻,。裴文、柳書,、魯刻,，三者俱佳，所以后世譽(yù)為三絕碑,。一說三絕指諸葛亮的功績(jī),、裴度的文章、柳公綽的書法,。碑陽,、碑陰、碑側(cè)遍刻唐,、宋,、明、清時(shí)代的題詩,、題名,、跋語,。

成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū),、園林區(qū)和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）,。根據(jù)武侯祠新的規(guī)劃內(nèi)容,，武侯祠將對(duì)這三個(gè)區(qū)域進(jìn)行更加合理的功能區(qū)劃，分為三國歷史遺跡區(qū),、錦里民俗區(qū),、三國文化體驗(yàn)區(qū)三大板塊。

武侯祠同漢昭烈廟,、劉備墓（惠陵）相毗連,。整個(gè)武侯祠坐北朝南，主體建筑大門,，二門,，漢昭烈廟,，過廳，武侯祠五重建筑,，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上,。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗,。武侯祠后還有三義廟,、結(jié)義樓等建筑。

文物區(qū)主要由惠陵,、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成,，祠廟現(xiàn)存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南,，排列在一條中軸線上,，依次為大門、二門,、漢昭烈廟,、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結(jié)義樓,，共七重,。祠內(nèi)供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊,，唐及后代碑刻50余通,，匾額、楹聯(lián)70多塊,，尤以唐“三絕碑”,、清“攻心”聯(lián)最為著名。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十

各位游客朋友們：

大家好,！歡迎來到美麗古樸素有西北小江南之美譽(yù)的的漢中參觀游覽,，我是此次陪伴大家的國際旅行社的導(dǎo)游員小軍，大家可以叫我小王,，我旁邊的這位就是我們的司機(jī)簡(jiǎn)師傅,，簡(jiǎn)師傅雖然姓簡(jiǎn)，但是他的駕駛技術(shù)卻是很不簡(jiǎn)單的,。接下來的兩天將由我?guī)ьI(lǐng)大家暢游漢中的名山秀水,，希望漢中的好山好水能給大家?guī)砗眯那椋Ｍ蠹以跐h中能玩的開心吃的安心住得舒心,，并預(yù)祝我們此次的漢中之旅能順利結(jié)束,，謝謝大家！

今天我們的第一站就是在中國歷史上無人不知無人不曉象征智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮的長(zhǎng)眠之地--武侯墓,。

諸葛亮是三國時(shí)期著名的軍事家,、政治家,、外交家、戰(zhàn)略家,、散文家,，由于其輔佐劉備從無到有，終創(chuàng)蜀漢大業(yè),，因此他被借地封為武鄉(xiāng)侯,，去世后后主劉禪又追封他為忠武侯，于是千百年來他的墓地就被人們尊稱為武侯墓,。它是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，國家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

東漢靈帝光和四年（181年）,，諸葛亮生于山東瑯琊陽都的武鄉(xiāng),，少年時(shí)便父母雙亡，于是姐弟五人便依靠叔父諸葛玄生活,，諸葛亮十五歲的時(shí)候,，他的叔父不幸因病去世，于是姐弟五人便失去了生活的依靠,，于是輾轉(zhuǎn)來到了湖北襄陽的隆中隱居了下來,，以耕種維持生計(jì)。諸葛亮十九歲的時(shí)候,，他與友人徐庶和龐統(tǒng)師從于水鏡先生司馬徽,，常自比于管仲和樂毅，后來娶襄陽名士黃承彥的女兒黃月英為妻,。

公元207年,，諸葛亮二十七歲的時(shí)候，劉備三顧茅廬會(huì)見諸葛亮問以統(tǒng)一天下之大計(jì),，諸葛亮精辟的分析了當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì),，提出了先奪取荊州益州作為根據(jù)地,，對(duì)內(nèi)改革政治,，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán),，南撫夷越,，西和諸戎,，以等待時(shí)機(jī)兩路出兵北伐從而統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略思想，這就是著名的隆中對(duì),。最后他欣然接受了劉備的邀請(qǐng)并允諾出山相助,，他忠心耿耿的輔佐劉備和他的兒子劉禪，嘔心瀝血建功立業(yè),，用行動(dòng)和生命詮釋了自己的諾言,，鞠躬盡瘁死而后已,。

武侯墓的前面是書案梁，后面是筆峰山,，左邊是土地嶺,，右邊是武岡山，四面環(huán)山,，可謂真正的風(fēng)水寶地,。

現(xiàn)在大家看到的就是山門，一進(jìn)山門,，兩幅壁畫便映入眼簾,，左邊的這幅就是三顧茅廬，講的是劉備當(dāng)年思賢若渴禮賢下士,，三請(qǐng)諸葛亮的故事,。右邊的這幅是將星隕落，講的是諸葛亮盡心盡力27年后死在北伐前線臨終前給姜維和楊儀托付遺囑的場(chǎng)景,。兩幅畫有始有終,，從諸葛亮出山時(shí)的二十七歲到去世時(shí)的五十四歲，中間恰好是他半生波瀾的二十七年,。

站在院中,，古柏參天，綠樹成蔭,。柏樹是常青樹種,，木質(zhì)堅(jiān)硬，有壽與天齊之說,。古柏栽在院中既可以裝點(diǎn)綠色有可以記載歷史,。據(jù)史書記載，武侯墓原有古柏54株,，象征著他在世的五十四個(gè)春秋,，由于天災(zāi)現(xiàn)在只剩下了22棵。高30多米,，直徑都在一米以上,，冠幅可達(dá)19米左右。1978年經(jīng)北京林學(xué)院專家的測(cè)定,，這些古柏都有1700年的歷史了,。這些古柏為什么這么茂盛呢？據(jù)有關(guān)資料記載,，舊時(shí)來武侯墓拜謁諸葛亮的人常自帶清油二斤,，伴以草木灰或者沙土，刨開樹根將其埋入以資營養(yǎng),。新中國成立后,，國家也非常重視對(duì)這些古柏的,。保護(hù)，包括在我們國家非常困難的時(shí)期,，政府每年都會(huì)定量給這些古柏?fù)?60公斤供油,。22株古柏現(xiàn)已全部編號(hào)入檔，其中4號(hào)古柏最為特殊,。樹身上纏繞著一種蔓生植物凌霄,。每年夏天開花，立秋結(jié)束,，花期長(zhǎng)達(dá)百日之久,。花開時(shí)節(jié),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如千年古柏開紅花,，紅綠相映，嬌艷至極,。

大殿門上的這塊“三代遺才”匾是清朝光緒年間民間團(tuán)體贈(zèng)送的,，因?yàn)檫@個(gè)“才”字的落筆反向內(nèi)讓許多游人產(chǎn)生誤會(huì)，其實(shí)筆者這樣寫只是為了讓這塊匾的結(jié)構(gòu)緊湊,、重心突出罷了,，當(dāng)然比著這樣寫有可能也是為了突出諸葛亮與眾不同的奇才吧！

大殿中間的神臺(tái)上端坐的就是中華智多星諸葛亮先生,。羽扇綸巾栩栩如生,。他左手扶膝右手持卷，似運(yùn)籌于帷幄之中而決勝于千里之外,。印劍二童侍立左右,，其下關(guān)興張苞身披鎧甲手握令箭、神鞭,，體態(tài)威嚴(yán),，使人肅然起敬。

武侯坐像后面有屏風(fēng)式壁畫四張,，從走往右依次是劉備取得定軍山之戰(zhàn)的勝利后打算返回四川,，留大將魏延鎮(zhèn)守漢中；第二幅是定軍山之戰(zhàn)中老將黃忠刀劈夏侯淵的精彩瞬間,；第三幅是諸葛亮在北伐中調(diào)兵遣將的場(chǎng)面,，最后一幅就是劉備去東吳娶親時(shí)的的情景。

大殿兩側(cè)是木刻的諸葛亮的作品《隆中對(duì)》和劉備的《誡子書》,，其中一側(cè)的廚師表示有南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛親筆書寫的,，情真意切,，一筆喝成,，堪稱兩絕,。

出大殿來到墓冢前，有四角攬尖式亭子一座,，名曰前墳亭,。亭上高懸雙桂流芳匾額一塊。墻壁上有壁畫一幅,，描繪的是襄陽名士黃承彥踏雪尋梅圖,。劉備第二次去隆中的時(shí)候，劉備不在家,，于是他就寫了一封信讓諸葛亮的弟弟諸葛均轉(zhuǎn)交給諸葛亮,，當(dāng)他出門的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人騎著一頭毛驢正往這里走，劉備以為是諸葛亮,，于是忙上前鞠躬說道“聞之諸葛先生冒雪而歸,，劉備在此等候多時(shí)”。黃承彥忙下驢還禮,，諸葛均忙出來說道,，此乃家兄岳父黃承彥先生。這個(gè)故事為諸葛亮出山輔佐劉備起到了一個(gè)推波助瀾的作用,。

現(xiàn)在大家看到的就是諸葛亮的陵寢了,，呈漢制覆斗式，高五米,，周長(zhǎng)60多米,。關(guān)于墓冢，一說為南北方向,，頭朝北腳朝南,，取“北顧中原興復(fù)漢室”之意。一說為頭朝西腳朝東,，取“永懷西蜀興復(fù)漢室”之意,，不管武侯墓的方位如何，孔明先生當(dāng)年為建立蜀漢帝業(yè)所立下的汗馬功勞是不可磨滅的,。

公元234年諸葛亮死在北伐前線五丈原軍中,，他死之前說道：我死后就把我葬在定軍山下，目中不要太大,，能容下棺材就行,，入殮師就穿平常的衣服，可不要陪葬物品,。由此可見,，我們的諸葛亮先生雖貴為一國之相，但它是多么的清廉啊,！

諸葛亮一生所到之處甚多,，為什么偏要遺命葬于定軍山下呢？因?yàn)闈h中是當(dāng)時(shí)魏蜀爭(zhēng)奪的軍事重鎮(zhèn),，又是蜀漢創(chuàng)立帝業(yè)的根據(jù)地,。為奪取漢中，這里發(fā)生了著名的定軍山之戰(zhàn),，老將黃忠在這里刀劈魏國大將夏侯淵,，挫敗的魏軍的銳氣，使蜀漢奪取了漢中,。不久劉備又在漢中稱王,，他別是孔明戎馬生涯的27年中，八年北伐是他輔佐蜀漢北定中原興復(fù)漢室的最后拼搏,，五次北伐皆以漢中為根據(jù)地,，故而“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”

大家可能對(duì)武侯墓上的這棵樹有疑問了,，因?yàn)槲覀冎?，一般墳?zāi)股鲜遣荒荛L(zhǎng)一草一木的，但這棵樹為什么偏偏長(zhǎng)在武侯墓上呢,？前面給大家講了諸葛亮后來去黃承彥的女兒黃月英為妻,，而諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，所以夫妻兩人聚少離多,，知道武侯死后,，黃月英來到這里為丈夫守墓，整日以淚洗面,，不久便郁郁而終,。黃月英死后不久，墓上便長(zhǎng)出了這棵樹,，人們說是黃月英的化身,，既然他們夫妻生前不能在一起，就讓他們死后相守在一起吧,！

墓后有古桂兩棵,，名曰“護(hù)墓雙漢桂”，高達(dá)十九米,，胸圍有一米多,，冠幅二十米左右。濃蔭蔽日,。桂樹四季常青,，清雅幽香,，芳香持久，喻示了諸葛亮“高風(fēng)亮節(jié)與天齊,，蜀漢遺骨萬年香”的內(nèi)涵,。寄托了人們對(duì)孔明的敬仰和懷念。雙桂的奇特之處一是結(jié)籽,，二是比其他桂花的花瓣多,。

在陵墓的偏后方的半山腰上,，還有一座號(hào)稱是真墓的武侯墓,。據(jù)考證，清嘉慶年間,，陜甘總督松筠根據(jù)一位風(fēng)水先生的妄說臆斷,，附會(huì)說平地上的墓是假的，真墓應(yīng)該在半山腰上,，就是就命令勉縣的知縣在這里填土為墳,，壘起了所謂的真墓。從此便有了真墓不真假墓不假的說法,。

武侯祠與武侯墓隔漢江（古沔(念mian,，三聲)水）遙遙相峙，自成一體,，各具特色,。蜀漢景耀六年（公元263年），即諸葛亮死后第29年,，劉禪才下詔立祠,。當(dāng)時(shí)因“建之京師，又逼宗廟”,，故選祠址于定軍山下的武侯坪,，祠靠近墓所。這是全國唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟,，因而有“天下第一武侯祠”之稱,。其它武侯祠，即湖北襄樊古隆中,、河南南陽臥龍崗武侯祠,、四川成都武侯祠、四川奉節(jié)白帝城武侯祠,、云南保山武侯祠,、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陜西岐山五丈原諸葛亮廟等,。

成都武侯祠導(dǎo)游詞講解五分鐘篇十一

各位評(píng)委,，我抽的是成都旅游片區(qū),，講解的景點(diǎn)是武侯祠。

各位游客：

大家好!今天我們游覽的是武侯祠,。

武侯祠位于成都市南門武侯大街231號(hào),。

今天我們的游覽路線是：大門、三絕碑,、二門,、劉備殿、文臣武將廊,、諸葛亮殿以及劉備陵園,。

從北門出，全程大約3個(gè)小時(shí),。

下午5點(diǎn)辦在北門集合登車,。

請(qǐng)大家記住喲。

在游覽之前我先給大家講講幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：第一請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候注意安全,、愛護(hù)環(huán)境,，不要亂扔垃圾。

武侯祠是中國唯一的君臣合祀祠廟,，由劉備,、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。

始建于公元223年修建劉備陵寢,。

一千多年來幾經(jīng)毀損,，屢有變遷。

武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前,，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰,，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟,。

現(xiàn)存祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建,。

1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1984年成立博物館,，2008年被評(píng)為首批國家一級(jí)博物館,，享有“三國圣地”之美譽(yù)。

中國總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說：“武侯祠名聲大,看的人多”,。

可以說武侯祠已經(jīng)成了成都的一處標(biāo)志性景點(diǎn)了吧,。

朋友們，現(xiàn)在我們所在的位置就是諸葛亮殿了,。

殿內(nèi)供奉著諸葛亮和他兒子,、孫子的貼金泥塑像。

大家請(qǐng)看,，在正中龕臺(tái)上就是諸葛亮的塑像啦,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

諸葛亮在我國古代政治家中可說是一位出類拔萃的人物,，在《三國志》、《晉書》等史志類作品中,，對(duì)他的政治,、軍事才能給予了高度的評(píng)價(jià)，在演義小說《三國演義》中,，他更是被塑造成一個(gè)有著經(jīng)天緯地的智慧,，矢志不逾的精神,，全智全能的幾乎完美無缺的人物形象,。

到底諸葛亮有多完美都有智慧呢?請(qǐng)讓我為大家一一分析。

首先,，他是杰出的政治家,。

諸葛亮大小事并抓，“躬自校簿書,，流汗竟日”,，不但承擔(dān)了全國軍政大計(jì)的決策和推動(dòng)，并親自監(jiān)督興修水利,、橋梁,、道路，驛舍等工程,，組織養(yǎng)蠶,、織錦、煮鹽,、冶鐵,、鑄錢等重要事業(yè)，實(shí)施“科教嚴(yán)明,賞罰必信”,、“獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,與民生息”等正確政策,，使蜀漢逐漸恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

進(jìn)兵南中，和撫夷越,，執(zhí)行了最好的民族政策,，安定了后方。

使蜀漢漸漸開創(chuàng)了一個(gè)“物資豐富,，人口興盛“的有所作為的局面,。

然后,，他是傳神的軍事家。

以決定劉備集團(tuán)命運(yùn)和三分鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)為例,，諸葛亮是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最關(guān)鍵的人物,。

孫劉聯(lián)盟的建立，由他一手促成;孫權(quán)抗曹的決心,，由他使之堅(jiān)定;周瑜導(dǎo)演的“群英會(huì)”,、“蔣干盜書”，黃蓋的苦肉計(jì),、詐降計(jì),，被他一眼看穿;他與周瑜共同商定戰(zhàn)役的關(guān)鍵決策火攻計(jì);且又能借來實(shí)行火攻的決定性的東風(fēng)。

可以說,，孫劉聯(lián)盟在奪取勝利的道路上每前進(jìn)一步,，都離不開他的智慧;如果沒有他，盟軍要想打敗曹操幾乎是不可能的,。

其次,，他是偉大的發(fā)明家。

諸葛亮重視裝備的革新和戰(zhàn)術(shù)的改進(jìn),，創(chuàng)制了可巧運(yùn)糧草的“木牛流馬”和神秘的“八陣圖”,，造射殺力極強(qiáng)的`連弩，還發(fā)明了神奇的孔明燈,。

以孔明燈為例,，這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時(shí)所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信

息的空飄燈，也是熱氣球的起源,。

在科技不發(fā)達(dá)的三國時(shí)代,，諸葛亮仍能成為世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個(gè)原理的人，真是名副其實(shí)的臥龍!稱他為“智慧的化身”實(shí)不為過,。

好了,，各位游客，咱們已經(jīng)了解了諸葛亮了,，那劉備的陵墓又是怎樣呢?就讓我們帶著懸念去下一個(gè)景點(diǎn)——?jiǎng)淞昴箍纯窗伞?/p>

謝謝!各位評(píng)委我的講解完畢,。

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