每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

洛陽導游詞篇一

各位游客朋友們大家好，歡迎大家走近黃河母親的懷抱,，領略中原八千年的文明,，感受華夏古今的滄桑。

河南省位于祖國中東部的中原腹地,，因為大部分地區(qū)位于黃河以南,，古稱“河南”，簡稱“豫”,，又有中原中州之稱,。自古就說“得中原者的天下,，游中原者知中華”。河南省全省面積為16.7萬平方公里,，全省人口近1億人口,。這樣的一個人口大省，主要是以農業(yè)為主,，用這豐富的農副產品資源,。

河南不僅是一個農業(yè)大省，還是一個旅游資源大省,，當上海的導游用“大,、洋、擠,、全”來介紹上海時,，云南的導游用“美麗、富饒,、古老,、神奇”來慨括云南的美麗風光時，我們河南的導游也不遜色,，我們則是用“古,、河、拳,、根,、花”這五個大字來形容我們河南豐富的旅游資源?！肮拧笔侵负幽系纳鐣l(fā)展史是中國發(fā)展史的縮影,，在中國5000多年的文明史，有4000多年的時間,，河南的政治,、經濟、文化的中心都是在中原地區(qū),?！昂印碑斎灰更S河，它作為中華民族的母親何,，無論是從自然景觀還是人文內涵上,，都以河南段最為特色?！叭笔侵干倭秩吞珮O拳,，他們作為中華武術的兩個最有影響力的流派，是河南得天獨厚的旅游產品,，是弘揚中華武術,，促進對外交流有著很大的推動作用,。“根”是指河南是我國姓氏的發(fā)源地,，在中國100個大姓中,，其中有73個大姓是源于河南或者部分源頭在河南?！盎ā碑斎皇侵嘎尻柲档ず烷_封菊花,，每年一度的牡丹花會和菊花花會都會吸引著四面八方的游客紛紛至此。

好了朋友們,，現(xiàn)在我們的車已經駛入焦作市市區(qū)了,，焦作市今天的天氣是多云轉晴，最低溫度是16度,。最高溫度是23度，是一個有利于外出和戶外活動的好天氣,。朋友們現(xiàn)在我們的車所行駛的這條路是解放路,，它貫穿了焦作市的四個區(qū)，是焦作市最繁華,，最長的路段,。焦作市是一個山美水美，環(huán)境優(yōu)美的地方,，并且這里的物價也不是很高,，所以如果在座的朋友以后又向搬遷或者移居地，那焦作市一定是大家的首選之地,。來焦作旅游,，就有三個不得不去的地方,，第一個是中央電視臺焦作影視城,、第二個是龍源湖樂園,，那么第三個無疑就是今天我們要去參觀的云臺山風景區(qū),，云臺山風景區(qū)是國家重點風景名勝區(qū),，國家4a級景區(qū),。國家森林公園,，國家地質公園,，國家水利風景名勝區(qū),，國家獼猴保護區(qū),，集六個國家級于一體的風景區(qū)名勝區(qū)，在這里常年云霧繚繞,，故名“云臺山”,。云臺山最高峰是茱萸峰，它就像一口鍋覆蓋在太行山,，又稱為”覆釜山”,，覆是覆蓋的意思,，釜是鍋的意思。

朋友今天我們要去參觀的是云臺山溫盤峪,、子房湖景區(qū),，老潭溝、小寨溝景區(qū),，明天我要去的就是茱萸峰,，疊彩洞景區(qū)，以上這些就是我們在云臺山的游覽的大致行程安排,，若您有什么建議和意見,，您盡管可以向我提出。

朋友還有幾分鐘我們就要到云臺山風景區(qū)了,，請大家收拾下自己的行李,，不過在到達景區(qū)之前還得向大家嘮叨幾句：因為云臺山山高路陡，所以請各位游客一定要注意安全，在走路的時候不觀景，在觀景的時候不走路，還有云臺山是一個無煙區(qū)，在這里當然是不允許的抽煙的,，如果有游客在景區(qū)抽煙被發(fā)現(xiàn)了，那您就的為您的特殊消費買單了。

好了朋友們,，云臺山景區(qū)到了,，請大家?guī)Ш米约旱碾S身貴重物品隨我一同下車吧,。

洛陽導游詞篇二

當?shù)赜幸环N說法，說是與魯班有關。傳說在春秋時期，我國木匠的祖師爺魯班曾來過木札嶺,。并在木札嶺工作過一段時間，在他來之前當?shù)鼐用裰谱鬓r具、家具或者建造房屋,，都是先從山上砍樹抬下山，然后再加工成原材料,，最后在做成農具,、家具或者建造成房屋,。

魯班來了之后認為這種方法太費事，就讓當?shù)鼐用裣认牒米鍪颤N家具,，需要多大尺寸的原料,，然后在山上直接做成原材料,，捆成木札運到山下再做成農具，家具或者建造房屋,。用這種方法大大提高了人們生產生活的效率,。人們?yōu)榱思o念魯班這種發(fā)明就把這兒叫做木札嶺。

提起木札嶺,，人們常說的一句話就是：千里伏牛綠陰地,，原始林海木札嶺。這就是對木札嶺的形象概括。從地理位置上說,，木札嶺位于洛陽嵩縣的東南部,，伏牛山東段，北,、東,、南分別與洛陽的汝陽、平頂山的魯山,、南陽的南召毗鄰,，是典型的金三角地帶。巍巍伏牛千里東來,，像一條巨龍橫亙中原,，走到這里，就算是登上了這條巨龍的龍頭,。

登高遠望,，北有西泰山，東有石人山,，南有鐵頂山,，西有白云山。

說到交通,，木札嶺可算是占盡了天時地利,，距古都洛陽140公里，距鄭州260公里,，311國道從山門前穿過,，距鄭石高速只有26公里，道路四通八達,，是嵩縣,、欒川出入東南的咽喉之地，也是伏牛山東來西往的必由之路,。

常言說：人往高處走,，水往低處流。我們現(xiàn)在沿天河而上,，看天河的水如何和我們迎面而下,，跨過的第一座橋就叫“通天橋”,，只要您跨過此橋,，您就進入九石童溝的天河，可以一步登天,、手眼通天了,。過了“通天橋”，是“仙人壩”，往前就是通天河棧道,。

（仙人壩）大家看到這座石橋,，一定覺得它的造型很奇特吧！這就是仙人壩了,，因為這座人工建造的橋面形狀怪異,，卻又與這自然景色渾然天成，似鬼斧神工一般,，堪稱仙人杰作,，所以稱之為“仙人壩?！?/p>

（天河橋）各位朋友請注意看,，我們眼前的這座橋就叫“天河橋”，上有亭閣,，命名為“天河亭”,。因為這座橋中間有一個亭閣，連結著天河兩端,，是約會的好地方,，因此它又被稱為“鵲橋”。在這里也祝愿踏過此橋的朋友都能和自己心愛的人“有情人終成眷屬,?！?/p>

到現(xiàn)在，木札嶺原始生態(tài)旅游區(qū)的游覽觀光就告一段落了,。很高興能夠同大家共同度過在木札嶺的美好時光,。木札嶺的原始生態(tài)環(huán)境需要所有人的呵護，看到大家在游覽途中細心保護這里的環(huán)境,，我本人深有感觸,，在此也要對大家表示深深的感謝！也感謝大家對我工作的支持與配合,。

我對木札嶺是懷著很深的感情的,，但是，因為知識和閱歷的欠缺,，也許沒有把木札嶺的美景和有關的知識,、史料講好、講細,，我會在今后繼續(xù)學習,，不斷挖掘、搜集關于木札嶺的各種資料,，希望大家再來木札嶺的時候,，我能為你帶來新的知識和內容,！也希望大家對我的講解和服務中不足的地方多提寶貴意見，我在此謝謝大家了,！

洛陽導游詞篇三

各位團友大家好!我是旅行社的導游員小x,，很榮幸能夠為大家提供這次導游服務，也十分歡迎大家來看望咱們中國人的母親!請大家不要納悶,，因為在中國這片土地上有一條河流,，所有的中國人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚,，而她也在中國上下五千年的歷史長河中孕育著我們的人文祖先,。也許有的團友已經猜到了，這就是黃河,，我們中國人的母親河!而今天的游程,，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽開始了!整個洛陽各位團友可以從這下面這9句話有一個基本的了解：

一城之下皆為寶，在中國西北部地區(qū)有一個城市叫做西安,，他是中國地面文物最為豐富的一個城市,，而在中國之“中”有另外一個城市洛陽，則是中國出土文物最豐富的城市,。早在60萬年以前,，洛陽的氣候相當于兩廣地區(qū)，雨量豐沛,，植被茂密,，是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時代和新石器時代遺址證明,，距今1萬年以前舊石器時代到新石器時代的先民們已經創(chuàng)造了繁榮的母系社會氏族,，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國歷史上第一個奴隸制王朝——夏的建立。洛陽雄踞黃河中游,，地處中華腹地,，西依秦嶺，東臨嵩岳,，南控伏牛,，北依太行，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內,，自古“挾崤澠之阻,，當秦隴之襟喉”“蓋四方必爭之地”，如此險要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉,，洛陽成就了13個王朝的興衰,，82為帝王的霸業(yè)，1529年的輝煌建都史,，歷史的迭經是通過各種各樣的手段完成,，多少城池的興盛與落寞,，都被洛陽豐富的地下文物所見證,，洛陽單就出土的對歷史長河中洛陽的政治-經濟-軍事-交通-貿易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方,，從漢代到民國，歷朝歷代,，各個時期的都有,，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆,，僅這些碑刻墓志,，就可以建成一座世界僅有的中國藝術館。風格別致,，世界上獨一無二的古墓博物館和近年來發(fā)掘建立的東周王城車馬坑,，更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分,，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水,，與這片土地融合在我們的生活中，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重,。

北方地區(qū)向來缺水,，但是在這里確有二水出自洛陽城，被人們所津津樂道,，第一水就是我們男人們所鐘愛的——酒,，“把酒紅塵度歡時，千杯萬盞輪回間”問梟雄,，看市井,，為男子，誰不對酒有著一種情結,，而洛陽地區(qū)的汝陽,，正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”,，讓劉伶醉了三年,，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”，講到這里就不得不提及另外一水,，中國人就餐習慣中,，“無酒不成席”，與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分,，據(jù)說當年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝,，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政，將會在唐-永隆年至唐-神虎年起落24年時間,，為了暗示女皇武則天“維政者善”,，便命令御廚制成了此宴,，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜,，又以四鎮(zhèn)桌,，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜,，更采用帶子上朝,，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式,，銜接筵席空缺,。它不但是現(xiàn)在中國傳統(tǒng)筵席的一個組成部分，更是以其獨特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭,，時至今日,，這道筵席配以杜康酒上桌，不僅是洛陽人紅白喜事的重頭戲和洛陽人生活中的一部分,，隨著洛陽旅游業(yè)的發(fā)展,，水席在原有酸辣味殊的基礎上作出了很大的改進，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味,，不但豐富了洛陽人的飲食口味,，也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!

水土，水土,，講過了水就要回頭看看洛陽的土了,，在洛陽有三土產自邙山頭，第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”,，洛陽牡丹始于隋,，勝于唐，甲天下于宋,，縱觀古今花譜,，佳麗360多種，牡丹由于其花色花型雍容華貴,，被世人稱為“花中之王”,，唐代詩人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照,，而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜,，尤為牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質的一種贊嘆，洛陽邙山為于黃河岸邊,，更是黃土高坡的余脈,，土質不干不燥，潮濕有度,，適宜種植,，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生,，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展,，牡丹也正以“花開花落隨人意,，春去秋來不相關”的姿態(tài)成為了洛陽的美學徽章。另一土就是當年曾貴為國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產高嶺土和瓷土,，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料,，洛陽人運用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動的火焰,，運用兩步鍛燒,，滴采點釉的人為手段結合自然流動的物理變化和化學原理，創(chuàng)造出來了唐三彩扣之有甕罄聲,，兼具磁的開片和陶的堅實等特點,，更使得這種工藝美術作品成為了居家裝飾的好材料，當年之有皇室才能使用把玩的專用品,，現(xiàn)在也進入到了我們平常百姓家,。以黃-綠-白為主色調，誕生于唐代的這種工藝品,，現(xiàn)在已經銷往海外,，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”,，由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶!當然,，最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟，“生于蘇杭,，葬于北邙”,，在邙山這無“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落，由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟,，不單單是考古者的好工具,，更為洛陽發(fā)掘除了大量的古墓葬群落，從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬為主題的古墓博物館,，大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前,，與此同時也創(chuàng)造了一個個震驚世界的傳奇!

洛陽在河南省的西部，伊洛盆底北緣,，自古就有“和山控戴,，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽。以這里為點,，以河南為中心,，北至白山黑水，南到兩廣海南,，西至天山腳下,，東抵東海之濱,，大都要跨越三四個省，若以省會鄭州和洛陽為軸心,，北距京津唐,，南下珠江三角洲，西入關中平原,，東至寧滬杭等經濟發(fā)達區(qū),，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網的開通,，洛陽由將會恢復到當年東至倭國,，西至大秦，南達膠趾,，北至漠北,，絲綢之路國際大都會的顯赫地位，因此又有人說洛陽之地—四方入拱道理均!

五都薈洛是奇觀,，指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城,，五大都城遺址，這些遺址展現(xiàn)出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時,，更將中國的城池-園林-城市規(guī)劃藝術以不同的形態(tài)展示了出來,，這是世界考古界的奇跡，其中,，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀年的歷史上推了1200多年!

都城的出現(xiàn)使得洛陽城六和之內具靈氣,，“天下之中”的洛陽是中華文化的淵源，在漫長的歷史流程中,，洛陽一直是我國的政治-經濟-文化的中心,，或為中心之一，因此儒學-佛學-玄學-理學-道家無不與洛陽有著密切的聯(lián)系,，中華文化上的主流,，無一不是發(fā)源于洛陽，然后流播四方,，傳于后世,。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人,，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無數(shù)名人學士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑒》《說文解字》《齊民要術》《九章算術》《水經注》《三都賦》《論衡》,，等著名作品均寫于洛陽，并在洛陽問世,。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽,，可以說洛陽是靈性的聚集，是中國人思古的幽情，在東西南北上下這六個方位內凝聚了中國人最為驕傲的情結!

中國共有七個著名的古都其中而洛陽則是七大古都排第一,，北京,、南京、杭州,、西安,、開封、洛陽,、安陽,，只有洛陽市是建都年代最早-朝代最多-時間最長的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里,，有許多的重要的歷史人物也都活動在此,，因此宋代歷史學家司馬光說道“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”,，這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影,，曾經有人說“如果你想了解20年的中國,，一定要到上海;如果你想了解50年的中國,，一定要到特區(qū);如果你想了解近800年的中國，一定要到北京;如果你想了解近3000年的中國,，就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中國,，就一定要到洛陽看看”，由這些贊頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當之無愧的!

八大八小十六景是洛陽的特色,，昔日城郭巍峨,，宮闕壯麗，風物優(yōu)美,，勝跡如林的洛陽,，自唐宋以來，不少文人墨客,，衣冠人物,，或為之謳歌，作畫,，吟詩,，賦文或營建別墅，家于洛陽,，留連其中,，為這里的風物勝跡，留下很多風雅遺事和美麗傳說,，其中龍門山色-絕,，馬寺鐘聲-奇，金谷春晴-麗，洛浦秋風-涼,，天津曉月-明,，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝,，邙山晚眺-美,，為洛陽八大景，關林翠柏,，午橋碧草,，石林雪霽，伊沼荷香,，東城桃李,，廛壑朱櫻，西園池塘,，龍池金魚,，為洛陽的八小景，八大八小構筑出來了一個美麗的洛陽,，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽過程中,，提供了助興的一筆!

九朝古都洛陽城，時至今日市區(qū)總面積544平方公里,，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區(qū),，總人口630余萬，市區(qū)人口100余萬,，從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺,，成為近代史上中國著名的工業(yè)城市，第一拖拉機廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業(yè)和研究所,，工業(yè)的發(fā)展使洛陽在計劃經濟時期成為了全國數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市,，但隨著市場經濟的搞活洛陽現(xiàn)在也同時進入了，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市,，現(xiàn)在的洛陽在市委市政府領導班子的帶領下,，正在以建設“工業(yè)名城，旅游名城”為口號,，實施“東引西進”戰(zhàn)略乘著西部大開發(fā)的東風,，加快發(fā)展步伐，撤銷郊區(qū),，調整區(qū)劃,，拉大城市框架。市委市政府的這些舉措,，大大的促進了旅游業(yè)的發(fā)展,，這也是一個良好的開端!相信在不久的將來，洛陽一定會以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!

洛陽導游詞篇四

河南洛陽，一座千年古都,，風景優(yōu)美,，文化氣息濃厚，是一處旅游勝地,。其中,，那里的龍門石窟可以說是名揚四海。以前,，我是只聞其名;今天,，我是親眼所見。

走進那座標有“龍門”二字的古老石門,，首先看見的是一座巍然屹立在伊河上的大橋,，這就是龍門大橋，站在上面,，可把龍門風光一覽無遺,。

漸漸的，望見了一篇馬蜂窩似的黑洞,，這些黑洞大小不等,，有的深，有的淺,，仔細一瞧才發(fā)現(xiàn)洞中有一個個佛像,，這些佛像雕刻細致，每一尊雕像都惟妙惟肖,，讓人情不自禁地嘖嘖贊嘆。

再向前走,，石窟數(shù)量就愈來愈多,，洞也愈來愈大。這時,。一個巨大的石窟把我的目光吸引去了,，只見這個石窟里幾尊大佛屹立在洞中，中間的那尊大佛臉上還掛著淺淺的笑意,，面相慈祥和善,，眼神專注地凝視著神州大地，沐浴著明媚的陽光,，這就是著名的奉先寺盧舍那大佛,，它已成為了龍門石窟的代表作品。

奉先寺盧舍那大佛旁邊的是奉先寺北壁力士,，它面相兇惡,，赤膊袒胸，右手叉腰，左手合十,，腳下踩著小鬼,。雖然，它長相難看,，但是它為民除害,，是一位好佛。

走過龍門大橋,，走到伊河對岸,，遠遠地望著那些密密麻麻、惟妙惟肖的佛像,，我早已被這氣勢磅礴的景象所折服,。我不禁想到:這樣恢弘的石窟藝術中國人是怎樣建造出來的?我雖不知建造的方式方法，但卻顯示了中華人民勤勞聰慧,，聰明過人,，他們用自己的力量和智慧開拓出了奇跡，用汗水贏得了中外人民贊嘆的話語和目光,。這正是“滿山石窟稱奇跡,，古人汗水鑄文明”.

洛陽導游詞篇五

本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結果以百度地圖數(shù)據(jù)為準,。

伏牛山國家級自然保護區(qū),，是世界地質公園。

木札嶺旅游區(qū)地處伏牛山腹地,、北溫帶和亞熱帶過渡區(qū),，位于秦嶺、淮河一線重要地理分界線上,。特殊的地理區(qū)位,，孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅游區(qū)總面積40平方公里,，其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里,，博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。據(jù)查,，景區(qū)內有包括國家級保護植物領春木,、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物2000多種,，包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種,。

龐大而嚴密的動植物生物鏈無一不顯示著大自然的神奇造化，這里夏季日均氣溫不超過26℃,，是避暑休閑,、探幽養(yǎng)生的最佳去處,。

景觀

“春夏秋冬一年四季景色各異，東南西北四面八方生機盎然”是木札嶺原始森林的真實寫照：、沿著游覽步道,，伴著襲人綠涼,，眼觀千姿百態(tài)古藤樹,，耳聽千變萬化蟲鳥鳴，人們才真切體會到大自然的神秘與偉大,。

旅游區(qū)海拔自950米至2153米,，區(qū)內山峰險峻，怪石林立,。木札嶺

長約6米的石雞，飛落山巔,，風吹而動,，彈指而搖,，三將軍峰挺拔聳立，儼然守護天神,，威儀凜凜,。

九撞溝1000米的落差，造就了眾多瀑布潭池,，珠連女口貝，雨花潭、白龍瀑,、龍井,、龍?zhí)?，或跌宕,，或細流,，形態(tài)各異，景象萬千,。落差達113米的中原第一瀑--白瀑布,，跳越山崖，披掛而下，深澗霧罩,，空谷傳聲,。溯谷而上，親水而游,，清澈甘泉,，不沐而爽。原始-,、古木參天,、奇峰凸現(xiàn)、景象環(huán)生,，完整的原始生態(tài)系統(tǒng)中原罕見,，造型奇特的石景北國少有，是原始古老神秘莫測的地,，更是人們生態(tài)旅游,，自然的天堂。

旅游景區(qū)內6米寬水泥公路直達海拔1950米的魯班停車場,，1.5米寬的人行步道,、臺階通往各個景點。50多家大小賓館,，設施高檔,，服務至誠，可同時接待1500人食宿.低價消費,，超值享受,，是工薪階層和舉家旅游的最佳選擇。

原始-木札嶺恭候各界賓朋大自然,、享受大自然!

洛陽導游詞篇六

泉州洛陽橋位于福建泉州東北洛陽江上,，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成;是古代漢族橋梁建筑的杰作,。泉州洛陽橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,，為國家重點文物保護單位。橋長834米,，寬7米,，有橋墩46座，全部用巨大石塊砌成,。結構堅固,，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術和藝術水平,，體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的高度智慧,。

洛陽橋,，又稱萬安橋，在市區(qū)東北郊洛陽江入海處,，該橋是舉世聞名的梁式海港巨型石橋,為國家重點文物保護單位,，為國家重點文物保護單位。

因建橋處海潮洶涌,，江寬流急,，建橋工程非常艱巨。為此,，采用了一種新型建橋方法,，即在江底隨橋的中線鋪滿大石頭，筑起一條二十多米寬,，里長的水下長堤。然后在石堤上用條石橫直壘砌橋墩,，成為現(xiàn)代橋梁工程中“筏形基礎”的先驅,。這種技術，直到十九世紀,，歐洲人才開始采用,。

為了使橋墩更為牢固，巧妙地利用繁殖“礪房”的方法,，來聯(lián)結膠固石塊,。這種用生物加固橋梁方法，古今中外,，絕無僅有,。當時，大橋建成后,，橋上還裝飾有許多精美的石獅子,、石塔、石亭,，橋兩端立有石刻人像守護,。

洛陽橋的修建成功，轟動了泉州遠近,，引起當?shù)卦鞓驘岢?，先后造了十大石橋，其中建在晉江上的安平橋,，規(guī)模更是宏偉,。

洛陽橋是當時泉州郡守宋代大書法家蔡襄倡導興建的，他撰寫的《萬安橋記》碑刻,，是書法珍品,，為歷代書法家珍視，現(xiàn)保存在橋頭蔡忠惠公祠內。

“萬歷三十五年秋地震,，橋圮,，大石橋折入于海，橋北故址塌南四尺奇,。余乃采石從海底結趾二十三,，葺舊三十五，整補扶欄五百,，增兩翼鎮(zhèn)風塔各一,，折梁重易，關摟亭榭一新,?！?/p>

中國第一座海灣大石橋洛陽橋(原名萬安橋)，素有“海內第一橋”之譽,，是古代著名跨海梁式石構橋,，在中國橋梁史上與趙州橋齊名，有“南洛陽,，北趙州”之稱,，著名橋梁專家茅以升稱之為“中國古代橋梁的狀元”。世界著名科技史專家李約瑟也對它做了很高的評價,。千百年來,，一提起洛陽橋備受贊頌的是北宋一代名臣蔡襄，其實建造洛陽橋的實際主持人卻是盧錫,。

洛陽導游詞篇七

關林位于洛陽市南郊8公里處的關林鎮(zhèn),，鎮(zhèn)因關林而得名。關林是埋葬三國時期蜀將關羽首級的地方,。關林始建于明萬歷二十四年(1596年),，是一處宮殿式建筑群、古柏成林,，隆冢豐碑,，氣派巍巍。

關林的主要建筑均在中軸線上,，依次為舞樓,、大門、儀門,、甬道,、拜殿、大殿,、二殿,、三殿,、石坊、八角亭,，最后為關冢,。

大殿始建于明萬歷二十四年(1596年)，面闊七間,，進深三間,，高26米。廡殿頂,，琉璃瓦覆蓋,，五脊橫立，六獸揚威,。正門上,，有12幅明代浮雕木刻。說的是桃園三結義,，三英戰(zhàn)呂布等故事,。

二殿五開間，廡殿式,，門上懸掛著"光昭日月"匾額，是清光緒帝御題,。殿中塑關羽怒視東吳像,，左側站著手棒大印的關平、右側站著手持大刀的周倉,。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿,，左為張候殿，右為五虎殿,。三殿硬山式,，面闊五間，規(guī)模較小,，內塑關羽夜讀春秋像,、關羽出行圖和睡像，故又稱寢殿,。

石坊寬10米,，高6米，三門道,。正額題"漢壽亭侯墓"五字,，坊上題聯(lián)甚多，均是歌頌關羽之作,，書體皆為明清書法,，值得欣賞,。

八角亭建于清康熙五年(1666年)，構筑奇巧,，別具一格,。亭內有龜?shù)煌ǎ?.8米,，碑頭雕龍,，額題"勒封碑記"四字。碑的正面書題"忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝林",，為歷代帝王對關羽的最高封號,。舊時帝王墓稱陵，王侯墓稱冢,，百姓墓稱墳,，圣人墓稱林。關羽被尊為"武圣",，故其墓稱"關林",。關林俗稱關帝冢。相傳,，孫吳殺害關羽之后,，怕劉備起兵報仇，遂以木匣盛關羽首級,，送往洛陽,。企圖嫁禍于曹操。曹操識破其計,?？坛料隳緸檐|，以王侯之禮葬于城南,。

關林為省級重點文物保護單位,，1980年經整修，設立了"洛陽古代藝術館",，在兩側廊房內陳列洛陽出土的眾多石刻,、碑志精品。

關羽被過去歷代王朝尊為"武圣",，是民間信仰者"忠,、勇、仁,、義"之楷模,。關林古廟會已有四百多年歷史，前往關林朝圣之海內外游客絡繹不絕,。

洛陽導游詞篇八

大家好!首先我歡迎各位來泉州參觀,、考察,。

泉州是一座歷史文化名城，已經有一千七百多年的歷史,。早在唐宋時期,，泉州就被譽為東方的重要通商港口，世界各國的商人,、學者,、傳教士紛至踏來，因此給泉州留下了許多極為珍貴的歷史宗教遺跡和古典建筑,。在泉州就并存著七種宗教,，分別是佛教、道教,、基督教,、天主教、伊斯蘭教,、婆羅門教,、摩尼教等，這在世界上是極為罕見的,，所以泉州素有宗教博物館之稱,，同時泉州還是海上絲綢之路的起點，這些都證明了當時泉州港經濟的發(fā)達,，社會的繁榮,。今天我們第一站要參觀的是泉州偉大的古建筑——洛陽橋。

洛陽橋,，又名萬安橋。位于泉州城東13公里,，是我國重點文物保護單位,。它與北京的盧溝橋，河北的趙州橋,，廣東的廣濟橋并稱為我國古代四大名橋,。它是當時廣東、福建進京城的必經之路,。講到這里也許各位來賓會提出疑問,，洛陽橋應該在河南洛陽，此橋為何取名洛陽橋呢?據(jù)有關資料記載,，早在唐宋之前,，泉州一帶居住著夷民主越族人，到了唐朝初年,，由于社會動蕩不安,，時有戰(zhàn)爭爆發(fā),，所以造成大量的中原人南遷，遷到泉州及閩南一帶的多數(shù)為河南,、河水和洛水一帶的人士,，現(xiàn)在泉州乃至整個閩南地區(qū)所用的語系稱為河洛語，也就是現(xiàn)在所說的閩南語,，這些中原人士,，他們帶來了中原先進、發(fā)達的農業(yè)技術和經驗,，引導當?shù)厝藗冮_墾,、發(fā)展，他們來到了泉州,，看到這里的山川地勢很象古都洛陽,，就把這個地方也取名為洛陽，此橋也因此而命名,。

現(xiàn)在我們已經到了洛陽江畔的洛陽橋頭,。我們面前的這座橋就是聞名海內外的洛陽橋。當時洛陽江“水闊五里,，波濤滾滾”,。人們往返只能靠渡船過渡，每逢大風海潮,，常常連人帶船翻入江中,，所以主人為了祈求萬無一失地平安過渡，就把這個渡口稱為“萬安渡”,，橋也因此稱之為“萬安橋”,。據(jù)《泉州府志》記載，舊萬安渡是北宋慶歷初郡人李寵甃石作浮橋,，后由郡守蔡襄主持改建成石橋,。洛陽橋始建于北宋皇祐五年四月至嘉祐四年十二月，也就是公元1053年至 1059年,，花了六年零八個月的時間,，耗資一萬四千多兩銀錢才建成。洛陽橋原長1200米,，寬5米,，橋墩四十六座，兩側有500個石雕扶攔28尊石獅,，兼有7亭9塔點綴其間,，武士造像分立兩端，橋的南北兩側種植松樹七百棵,。我們身后的這棵松樹就是當年遺留下來的,，已經有900多年的歷史,。

當年主持修建洛陽橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,，他自幼聰明博學,，十八歲高中狀元，遂本朝為官,，但他從小受其母教誨,，為官后要為郡人修橋，為民解難,。所以他在朝庭不久便申請回本府為官,，為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽江水深浪大,，難造橋基而日夜發(fā)愁,。一天他突然夢見觀音大士指點他派人向海龍王求助。蔡襄一覺醒來十分驚奇,，便給海神寫一封求助公文,，問手下衙吏：“誰人下得海?！币粋€衙吏隨即答道：“小人夏得海!”原來此人姓夏得海,，誤以為老爺叫他，隨口應答,。于是派他前往海神處投遞公文,。夏得海知道此去必無回，便告別了妻子,，買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,，想讓潮水卷走了事，哪知一覺醒來,，黃色的公文袋變成了紅色公文袋,，于是連忙回來交給蔡襄，打開一看,，只見上面寫著一個“醋”字。蔡襄冥思苦想,，終于領悟了海龍王的啟示,，當月甘一日酉時動工，果然此時海潮退落,，三天三夜不漲潮,，橋基終于順利砌成。但是由于當時資金有限,，橋的高度不夠,，每逢洪水,，橋面經常被淹沒。所以后來又傳說泉州郡人大富商李五,，為此橋出資增高三尺,。李五為泉州大富商，由于他生活的奢侈和揮霍,，被小人誣告,，無故被抓往京城問罪。當他的囚車過洛陽橋時,，水已淹沒路面,，他很艱難地過了橋，因此他對天發(fā)誓,，要是他能平安無事回鄉(xiāng),，一定出資將洛陽橋增高三尺。果然,，三年后他順利回家,，因此就出資將橋增高了三尺。當然我們現(xiàn)在看到的洛陽橋已經是經過修葺的,，最后一次修葺是1938年,，蔡挺楷帶領十九路軍路過泉州時修建的。

下面向各位來賓介紹一下有關洛陽橋的建筑特點,。早在北宋,，我們的先民就以驚人的毅力和無窮的智慧，創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認識的新型橋基 ——筏型基礎,。所謂的筏型基礎就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊,，形成一條連結江底的矮石埕作橋基，然后在上面建橋墩,，這種建造方式對中國乃至世界造橋科學都是一個偉大的貢獻,。為了鞏固橋基，在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,，巧妙地利用牡額外殼附著力強,，繁生速度快的特點，把橋基和橋墩牢固地膠結成一個整體,，這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,，也是世界上第一個把生物學應用于橋梁工程的先例。當時沒有現(xiàn)代的起重設備,，就采用“浮運架梁法”,，利用海朝漲落的高低位置，架設橋面大石板，顯示了我們先民建橋的非凡才智,。船形橋墩也頗具特色,，它有利于分水。洛陽橋成功地建成了我國第一座海港大石橋,，是我國古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,，我國著名橋梁專家茅以升教授稱贊說：“洛陽橋是福建橋梁的狀元”。

接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞,。它始建于宋代,，歷代均有修葺，現(xiàn)存建筑為清代修建,，飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,，中亭有“萬安橋記”碑刻，此碑世稱為 “三絕”碑,。文章精練,，用一百五十三個字記載造橋的時間、年代,、橋的長寬,、花費的銀兩，參與的人物等,，書法遒美,，刻工精致。此碑為洛陽橋增輝不少,。這碑文由蔡襄自撰自書,。蔡襄字君漠，仙游人,，曾兩次任泉州知府,。是我國宋代“四大書法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,，除了著名的《萬安橋記》外,，還有藏于河南安陽魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,，他還有大量的紙本書法藏于臺北故宮博物院,。這些作品都反映了他對前人優(yōu)秀書法精華的吸收。有古書《評書》認為“追配前人者,，獨蔡君漠書,。”天資既高,，積學深至，心手相應，變化無窮,，遂為本朝第一,。由于他大量接受前人的優(yōu)點，融會貫通,，因此蔡襄的書法充滿了藝術魁力,。

蔡襄的書法作品表現(xiàn)了一種當時文人的氣息，他效法過王羲之,，顏真卿等,，取法爭上，超然脫俗,，神清氣淡,，達到古雅優(yōu)美的境界。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,，在欣賞的同時得到提升,。蔡襄的書法在繼承前人的基礎上進行創(chuàng)作，不是重復,，因此形成一種新的書法格局,。學古人而泥古，繼承前人而創(chuàng)造,，使蔡書有了新的美學價值,，因此他的書法作品永留書法史冊。

今天我的講解就到這里,，請各位來賓自由活動,，留影紀念。