在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

讀《鏡花緣》的時(shí)候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方,。李汝珍博學(xué),，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的.小說(shuō)中,。可惜現(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中，玉芝被要求完成酒令,，必須在四字中有三個(gè)雙聲，且包括“莊姜”中之一字,。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母,。例如，“谷歌”就是雙聲,，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個(gè)雙聲,，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到,。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正,。

“齊莊”雙聲,，“莊中”雙聲，“中正”雙聲,，敬鳳雛姐姐一杯,，請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè),，普席各飲雙杯,。”

這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書(shū)上是這么說(shuō)的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母,。今日大家飛觴之句,，以此為最了,。”

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同,，都是很難得的。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣,，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅,，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察,，足以有別也,。”

原來(lái)如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思,。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心,，齋戒之意,。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中,，當(dāng)讀zhai音,。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,，卻在反右時(shí)倒戈一擊,。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

武則天稱(chēng)帝,，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩瀚的歷史。

這就是《鏡花緣》的故事,。這本書(shū)分為兩部分；第一部分是武則天成為皇帝后,，命令百花違反自然規(guī)律,，嚴(yán)冬開(kāi)放。結(jié)果,，它違反了皇帝,。百花仙子被降職為100名才女,，故事發(fā)生在他們身上,；第二部分是關(guān)于武則天開(kāi)放考試的才女,。她被錄取了100人,。她的排名和《哭紅亭天書(shū)》的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò),。這些才女和第二部分是歡迎大師,、連日宴會(huì),、詩(shī)歌游戲等,。

在這本書(shū)中,，作者試圖表達(dá)女性的`才能和特點(diǎn),，并解釋了“男女平等”的先進(jìn)概念,。提高婦女的地位,，使婦女自豪已成為這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

在這個(gè)暑假,，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說(shuō),，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩,，而并無(wú)什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解。

但在這其中,，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ),，值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的,，什么是真正的寶貝,。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人,，抬價(jià)的買(mǎi)者,；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪(fǎng)客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn),，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良,。且善良,，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，物價(jià)低，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣,。開(kāi)始,，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人,，無(wú)不想著飛黃騰達(dá),，但在有偉大理想的同時(shí),，有多少人會(huì)追求善良呢,？多少人渴望穿著名牌,，帶著首飾，住著豪宅,，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜,。你連善良都做不到,，談何飛黃騰達(dá),？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人,，才算做到了第一步,。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人,，總是對(duì)的。

《鏡花緣》,，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū),，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想,，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解,。這篇__前的讀者,，希望你也能捧起這本書(shū),，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧,！

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步？還是夢(mèng)幻中聽(tīng)到緇衣沙啞的呼喚,？從書(shū)中,，我悟出“鏡花本空相，悟徹心無(wú)疑”的深刻道理,。“鏡花緣”取鏡花水月空幻之無(wú)常義,，突出主題,，要求提高文性地位,，讓古代文性揚(yáng)眉吐氣,。原來(lái),，神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子,，已不再絢麗,。而檀香彌漫了整本著作，讓它璀璨光芒,！

我，聞著茶香,，翻開(kāi)了鏡花水月的空幻,，也解開(kāi)了鏡花水月的密碼……

唐朝武則天當(dāng)政之后,，詔令百花齊放,，眾神被迫聽(tīng)令,。但為上天所遣,，謫于人間,，變成一百位人間奇女子的傳奇故事,。從書(shū)中,，我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方,，也反映了她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和政治地位上的不平等待遇,。我深有體會(huì),，體會(huì)到作者尊重女性的思想及對(duì)古代女性長(zhǎng)期被壓迫和批判，對(duì)女子無(wú)才便是德的封建倫理的否定。

“蘇氏蕙蘭識(shí)錦回文璇璣圖”,，一看全是字,，是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開(kāi),。百名花仙投生人間,，將各有作為的滿(mǎn)腹才情寄居人間,。唐敖,，多九公在黑齒國(guó)的文學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭。她們?cè)姇?shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，于是便與多九公,，唐敖一同探討學(xué)問(wèn),。涉及音韻文字,，經(jīng)書(shū)義疏,，學(xué)術(shù)流派,。她們的一番才學(xué),，把倚老賣(mài)老的多九公弄得面紅耳赤,。

原來(lái)，“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……

平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無(wú)奈,，“鏡花嶺，”“水中月”等細(xì)節(jié),，宣揚(yáng)人生如“鏡中花,，水中月”般虛無(wú)飄渺,，營(yíng)造了一個(gè)神話(huà)般的夢(mèng)境,。百名花仙在蓬萊居處稱(chēng)為“薄命巖,，”“紅顏洞,，”刻有她們各自的花名降生人間后,，將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里，蘊(yùn)涵著人生空幻的虛無(wú)和哀悼女子才華被抹殺的命運(yùn),。她們,，用自己的心聲涂畫(huà)心境,，鐫刻山河,，以冀求雕鏤人心,，永不漫患。

這時(shí),，馥郁的茶香飄滿(mǎn)衣袖。讀書(shū),，品茗,，足以讓我們懂得文翰寓品格,，詞章見(jiàn)靈性,。

窗臨遠(yuǎn)阜,，這個(gè)“鏡中花,，水中月”的世界里有我捧書(shū)癡讀的身影,。我要親手為她們畫(huà)上一道亮麗的月暈,。石榴默默地在敲打著昨天的歌,，多棱多角的心闔上一扇心門(mén)。從書(shū)中,，我讀懂了“鏡花緣”者，因緣而定,。這本消磨三十多年層層心血的古典名著,，構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌,。在這個(gè)取鏡花水月之空幻無(wú)常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想，也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí),。我的感想,，也只有深陷,。在這個(gè)“鏡中花,，水中月”的幻境里解開(kāi)了密碼,，領(lǐng)悟了很多,，吸取了大量的文學(xué)精華,。釆天地靈犀,，終于在這個(gè)夢(mèng)幻國(guó)度里得到了釋?xiě)选?/p>

我,，輕敲窗欞，走進(jìn)幻境,。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致,。我的書(shū)香生活中,，已拉起了人生二重奏,。從書(shū)中,，感觸很深,。我讀懂了《鏡花緣》,。也讀懂了自已，解開(kāi)了心結(jié),，解開(kāi)書(shū)中的密碼。我讀懂了,，我要站在自已的舞臺(tái),，發(fā)光放熱,。站在自已的舞臺(tái),，秀出真我風(fēng)采,！

原來(lái)，“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉,?！睍?shū)中真諦,，萬(wàn)萬(wàn)千……

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

《鏡花緣》講述的是一段野史,，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時(shí)期,。既是野史,，其中自然少不了若干神話(huà),、傳奇,。故事大致可以分為四段。首先寫(xiě)仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨,，武后怒貶牡丹，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó),。第二段寫(xiě)唐敖在小蓬萊出世為仙,，其女唐小山尋親,。三是尋親歸來(lái),，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫(xiě)文氏弟兄伐武勤王,，中宗復(fù)位。其中第一部分最為精彩,，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿(mǎn),。

書(shū)中最引人入勝的地方，在于用離奇,、甚至有些荒誕的情節(jié),，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的.社會(huì),，或贊或諷均入木三分,。書(shū)一開(kāi)始便寫(xiě)武后殘冬令百花奇放，而牡丹獨(dú)遲,。這一段故事現(xiàn)在廣為人知,，不知是否出于此處,。書(shū)中的牡丹仙子也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象,，宛如那些有骨氣的讀書(shū)人,。后面寫(xiě)到書(shū)生唐敖放棄功名,，與船商林之洋,，多九公等人遨游海外,，遇到種種奇聞佚事,，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌,，時(shí)而令人捧腹大笑。例如一日眾人來(lái)到東方小國(guó)"君子國(guó)",，目睹國(guó)民趕集買(mǎi)賣(mài),，"討價(jià)還價(jià)"的過(guò)程,。只見(jiàn)買(mǎi)家說(shuō)："老兄如此高貨,，卻討這般賤價(jià),，教小弟買(mǎi)去,，如何能安,？務(wù)求將價(jià)加增,，方好遵教,，若再過(guò)謙,，便是不肯賞光交易了,。"賣(mài)家說(shuō)："既承照顧,，敢不仰體,？但適才妄討大價(jià),，已覺(jué)厚顏。不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤,，豈不更教小弟慚愧,？"于是買(mǎi)家不肯降,，賣(mài)家不肯增,，爭(zhēng)執(zhí)不休,，最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了,，也隨唐敖在一邊驚嘆不已。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō),，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地,。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫(xiě)武則天稱(chēng)帝,，打敗了唐室舊臣,、駱賓王的反叛,。有一天醉后觀花,，令白花嚴(yán)冬齊放,。眾花神不敢圣旨,，就齊聚皇家噴蕊吐艷。哪知了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女,。眾花白花仙子被貶到嶺南,，托生為唐敖的女兒小山,。唐敖殿試落第,，心情沉悶,，就隨妹夫林之洋泛海出游,，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情,，看到許多奇人異事,。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊,，求仙棄世,，一去不返,。小山思親心切,，讓舅父林之洋帶她出海,，尋父回家,，歷經(jīng)后終于找到小蓬萊,，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“”，有一百名女子的事跡,。并遵照父親的意思改名為唐閨臣,。

第二部分寫(xiě)武則天開(kāi)科考試才女,，錄取了一百人，名次和泣紅亭上載得分毫不差,。這些才女及第后,，拜見(jiàn)師,，連日飲宴，賦詩(shī)游戲,，表演了書(shū),、畫(huà)、棋,、醫(yī)、卜,、,、音韻,、算術(shù)等，以及燈謎,、酒令,、斗草,、投壺等,，盡歡而散,，唐閨臣也重返仙山,。這時(shí),，,、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,，起兵反對(duì)武則天,，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,，不少人,，終于打破了“武家軍”的酒、色,、財(cái),、氣四座大陣,，武則天失敗。后來(lái)唐中,，仍尊則天為“大圣”，則天又下新詔,，宣布明年重開(kāi)女試,，并命前科錄取的'才女重赴“紅文宴”,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

《鏡花緣》中也有一個(gè)女兒國(guó),，跟《西游記》中的“女兒國(guó)”不同的是,，這個(gè)女兒國(guó)里的“男女”是顛倒的,。也就是說(shuō)，我們這里的男生,，在那里成了“女生”；我們這里的女生,，在那里成了“男生”。因此,，白面小生就是嬌滴滴的婦人,，要忍受穿耳、裹腳等一系列的束縛,。估計(jì)還要負(fù)責(zé)生小孩,。哈哈。

唐敖,、多九公和林之洋們來(lái)到這么一個(gè)女兒國(guó),。第一次被人們稱(chēng)為“婦人”。

林之洋由于面上胡須被燒,，顯得尤為年輕,，在去皇宮賣(mài)貨的時(shí)候，居然被女兒國(guó)國(guó)王看上,，要納為王妃,。真正是一段奇遇,。

女兒國(guó)國(guó)王為了納林之洋為妃，迫使其裹腳,、穿耳,，如有不從，就杖責(zé),、吊打,、倒掛，真是無(wú)所不用其極,，林之洋也是吃盡了苦頭,。但他依然守身如玉，忍辱負(fù)重,，最終順利逃脫,。

作者一面夸林之洋，一面掉書(shū)袋,。

女兒國(guó)國(guó)王想盡快舉行婚禮,，讓生米煮成熟飯?？墒?，林之洋沒(méi)有被他的美貌所誘惑，他看透了這個(gè)國(guó)王的'歹毒心腸,，實(shí)時(shí)提醒自己家有妻女,，坐懷不亂，比柳下惠還純潔,。

女兒國(guó)國(guó)王為了籠絡(luò)人心,，賞賜了很多錢(qián)財(cái)給林之洋，林之洋不為所動(dòng),，視金錢(qián)如糞土,。

唐敖道：“當(dāng)日王衍一生從不言錢(qián)。他的妻子故意將錢(qián)放在房中,，擋住走路,，意欲逼他說(shuō)出一個(gè)錢(qián)字。誰(shuí)知王衍看見(jiàn),，因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿開(kāi),，畢竟總不言錢(qián),。無(wú)非嫌他銅臭，所以絕口不談,。那知今人一經(jīng)講起銀錢(qián),，心花都開(kāi),，不但不嫌他臭，莫不以他為命,；一并且歷來(lái)以命結(jié)交他的,，也就不少。你只看那錢(qián)字身傍兩個(gè)“戈’字,，若妄想親近,，自然要?jiǎng)痈筛辏[出人命事來(lái),。今舅兄把他視如糞土,，又是王衍一流人物了?！?/p>

林之洋被女兒國(guó)國(guó)王折磨,，最慘的就是裹腳了。好好一雙大腳,，硬被彎曲腳趾,，變形纏繞，連走路都不能,，真是變成了嬌滴滴的女人,。

多九公道：“當(dāng)目蘇武出使匈奴，吃盡千辛萬(wàn)苦,，數(shù)年之久,，方能回，也算受盡苦楚了,?！?/p>

唐數(shù)道：“若能夠忍耐的，莫若本朝去世不久的婁師德了：他告訴兄弟,，教他唾面自干,。人唾他面他能聽(tīng)其自干，可見(jiàn)凡事都可忍,。以此而論,，則兄又是類(lèi)師德一流人物了”

林之洋這么多優(yōu)良品質(zhì)集于一身，被眾人尊為神仙人物,，獲贈(zèng)“纏足大仙”稱(chēng)號(hào),！哈哈。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

讀《鏡花緣》之前,，我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》（原名《石頭記》）,，講述的是靈石、仙草下凡經(jīng)歷紅塵的故事。

《鏡花緣》與《紅樓夢(mèng)》一樣,，也是一部神話(huà)小說(shuō),，更多的并非天庭，而在于紅塵,，就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合,。雖說(shuō)一切都建立在虛無(wú)的基礎(chǔ)上，可劇情發(fā)展,，人物性格及言行舉止,，全部都基于實(shí)物，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個(gè)性,。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開(kāi)始,，到武則天從天庭到人間，心月狐臨凡,，延伸至唐敖和林之洋的海外生意,，故事環(huán)環(huán)相扣有理有據(jù)，情節(jié)跌宕起伏,。

初讀《鏡花緣》,，我并沒(méi)有什么感悟，也沒(méi)有領(lǐng)略到它的含義,。讀到后面,，我才漸漸明白，其實(shí)它似乎并沒(méi)有什么含義,，只是寫(xiě)實(shí)而已,。雖然是建立在虛構(gòu)上的寫(xiě)實(shí)，但它記錄的依舊如此清晰,。也許正是因?yàn)橛泴?shí),，所以它能夠得到大家的喜愛(ài)。書(shū)中的描寫(xiě)生動(dòng)有趣,，言簡(jiǎn)意賅,，讓我感悟頗深，尤其是泣紅亭中石碑所寫(xiě),，描繪得更是栩栩如生,，從唐敖夢(mèng)想十二名花飄零海外開(kāi)始，航海之旅中果然帶回了十二名女子,，而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試后結(jié)識(shí)的女子,。

《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻，聞雁唳細(xì)問(wèn)來(lái)賓”,，以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng),，發(fā)至論書(shū)生尊孟子”,。在我看來(lái),，其中講述了多九公認(rèn)為此處蠻夷之地,，不曉得孔孟之說(shuō)，自以為勝券在握,，便不自量力地與女子談文,，卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人,，卻能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，而不是放不下面子將錯(cuò)就錯(cuò)的死不承認(rèn)，實(shí)在令人欽佩,。

《鏡花緣》描寫(xiě)了海外風(fēng)貌,，但這種很好的主題并非各國(guó)游歷，而是描寫(xiě)林之洋,、唐敖在夢(mèng)中所得到的十二名花飄零海外,，基于神話(huà)創(chuàng)作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境。泣紅亭中石碑刻文,，就像《紅樓夢(mèng)》中的“警幻仙姑賦”以及小格子里邊的詩(shī)詞,，這正是清代文學(xué)部份現(xiàn)狀。明末清初的《水滸傳》,，還有《西游記》,，其中不乏詩(shī)詞、神話(huà),，亦可見(jiàn)在當(dāng)代這種諷刺現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格,。

在我國(guó)古典文學(xué)中，神仙代表著恣意快活,。在《紅樓夢(mèng)》中,，秦可卿說(shuō)的“這房子，大概神仙也住得吧”,；在《西游記》中,，更是妖魔鬼怪與神仙橫行，賦予了神仙七情六欲,；在《水滸傳》中,，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想與現(xiàn)實(shí)接軌,?！剁R花緣》亦是如此。冥冥之中,，緣由天定,，石碑為引,，正如同《兒女英雄傳》一般，也有著天庭的存在,，只是在不同的書(shū)籍中他們被賦予了不同的含義,。

《鏡花緣》和《西游記》都是以唐代為背景，《紅樓夢(mèng)》則是以清代為背景,，而《水滸傳》則是以北宋時(shí)期為背景,。《明朝那些事兒》中有寫(xiě)宋江造反是為了接受招安,，《西游記》中有寫(xiě)西天取經(jīng),，《鏡花緣》中有寫(xiě)海外尋找十二名花。為什么要那么去寫(xiě),，是因?yàn)闄C(jī)緣巧合,，更是因?yàn)槊凶⒍āC(jī)緣使然,，巧合形成,，命中有無(wú)，實(shí)為注定,。這一切又都順理成章,，在選擇連接的鐵軌上，命運(yùn)的火車(chē)悄然啟程,，終點(diǎn)很遠(yuǎn),，但這一路上遇到的人各式各樣。

《鏡花緣》用不同的主線(xiàn)貫穿其中,，演繹不同的人生,。有些人的`出場(chǎng)別開(kāi)生面；有些人的出場(chǎng)悄然而現(xiàn),；有的人轟轟烈烈,；有的人僅是在考完之后吟詩(shī)作對(duì)。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖,，于唐小山而言,，也許就是有緣有分；而其他一同考試而獲得名次的女子,，于唐小山而言,，應(yīng)該就是無(wú)緣有分。而這一切似乎并不能如此評(píng)說(shuō),，因?yàn)樗齻兺瑸榛ㄏ勺?，而唐小山乃是總管百花的女神——百花仙子，所以,，花仙子均與她有緣,，除了十二名花的花仙子們,，那些未曾一同出海漂泊的名花，到底就是有緣無(wú)分,。

有時(shí)候,，動(dòng)物于我們而言，更為真情,。它們不會(huì)像我們一樣,，想得太多太遠(yuǎn)太廣闊。只因?yàn)樘菩∩?，所以便要去尋找；只因?yàn)槿祟?lèi)的一句諾言,，所以便捧著石碑四處游走,。不是因?yàn)樨?zé)任，而是因?yàn)槟鞘侵魅说姆愿??；蛟S對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，那只是一句玩笑話(huà)罷了,。對(duì)于仙人,，明明只是一句玩笑，卻如此認(rèn)真,，也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著,，讓許多看起來(lái)荒誕不經(jīng)的夢(mèng)想成真。

有時(shí)“說(shuō)者無(wú)意,，聽(tīng)者有心”,，未必是說(shuō)聽(tīng)者杯弓蛇影、疑鄰竊斧,，而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢(mèng)想,，或許可以實(shí)現(xiàn)的東西，只要你能抓住并去努力,，終會(huì)獲得成功,。

不過(guò)，書(shū)已成物已定,，《鏡花緣》讀后的寓意如何,，需要自己來(lái)品味。畢竟,，不同的心境,，不同的心情，去看情境之中,，總有不同,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

看到豆瓣上面有好友看過(guò)《鏡花緣》,，恰好想起小時(shí)候放這個(gè)動(dòng)畫(huà)的時(shí)候恰好錯(cuò)過(guò)了，所以現(xiàn)在來(lái)補(bǔ),。

高中的時(shí)候是看過(guò)《鏡花緣》的小說(shuō)的,，不過(guò)早已忘記，這里說(shuō)讀后感有點(diǎn)不合適了,。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的,。而且當(dāng)時(shí)只是略略而看。

動(dòng)畫(huà)片是只有四集,，分別是海島遇難,，還有君子國(guó)，女兒國(guó),，兩面國(guó),。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了，這樣看起來(lái)也輕松,。這種動(dòng)畫(huà)的制作是比較麻煩的,，要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的擺木偶，然后拍下來(lái),，最后連續(xù)放就是動(dòng)畫(huà)了,。和這個(gè)類(lèi)似的，《阿凡提》(不是《阿凡達(dá)》啦)應(yīng)該也是這樣的,。其中的君子國(guó)那一集是比較有意思的,，那個(gè)乞丐最后不想走，一直留在君子國(guó)白吃白喝,。道德層面上的君子國(guó)實(shí)際上是失敗的,。

這里要說(shuō)的是傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)?！逗J娃》也是之前重新看過(guò)的`,。當(dāng)時(shí)的技術(shù)，動(dòng)畫(huà)都是做的很認(rèn)真的,。不像現(xiàn)在的某些動(dòng)畫(huà),，背景和人物讓人感覺(jué)就像演舞臺(tái)劇一樣，太容易分別,，居然還敢拿出來(lái)播放,。當(dāng)然現(xiàn)在也有做的很認(rèn)真的動(dòng)畫(huà)啦。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

清朝作家李汝珍寫(xiě)出了一本集幻想,、歷史,、諷刺、游記于一體的小說(shuō)—《鏡花緣》,，堪稱(chēng)中國(guó)版的`《格列佛游記》,，它令我深思又令我難忘,，下面讓我們一起來(lái)看看吧。

一說(shuō)起封建社會(huì),，人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女,，但在《鏡花緣》這本書(shū)中，重男輕女早就拋到九霄云外去了,，書(shū)中有一個(gè)地方叫“女兒國(guó)”,，這不同于《西游記》中的女兒國(guó)，《西游記》中的女兒國(guó),，沒(méi)有一個(gè)男性,，而在這里有男性，只是女性當(dāng)?shù)?，男人反而身穿裙子,，作為婦人。林子祥被誤選為王妃,，需要裹小腳，可憐的他,，十個(gè)腳趾都爛了,，這在古時(shí)，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場(chǎng)體會(huì)纏足等陋習(xí),。

除了女兒國(guó),，還有那白民國(guó)，人人書(shū)架上擺的很滿(mǎn),，看起來(lái)富有書(shū)香氣,，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，但詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹,，真是“人不可貌相,，海水不可斗量”啊。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō),，卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,，愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平，越來(lái)越向上,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

武則天稱(chēng)帝,，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩瀚的歷史。

這就是《鏡花緣》的`故事,。這本書(shū)分為兩部分,；第一部分是武則天成為皇帝后，命令百花違反自然規(guī)律,，嚴(yán)冬開(kāi)放,。結(jié)果,，它違反了皇帝。百花仙子被降職為100名才女,，故事發(fā)生在他們身上,；第二部分是關(guān)于武則天開(kāi)放考試的才女。她被錄取了100人,。她的排名和《哭紅亭天書(shū)》的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò),。這些才女和第二部分是歡迎大師、連日宴會(huì),、詩(shī)歌游戲等,。

在這本書(shū)中，作者試圖表達(dá)女性的才能和特點(diǎn),，并解釋了“男女平等”的先進(jìn)概念,。提高婦女的地位，使婦女自豪已成為這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

這次有幸得到浙江文藝出版社的足本《鏡花緣》,，甚是歡喜，對(duì)于吾等愛(ài)書(shū)之人,，遇到好書(shū)猶如遇到仙女一般的雀躍,，高爾基云：我愛(ài)書(shū)，就象饑餓的人撲在面包上一樣,?？吹竭@本書(shū)，我自然也就大快朵頤了,。

打開(kāi)首頁(yè),，就是一副長(zhǎng)的彩色插圖，精美度堪比繪本,，演繹了書(shū)中光怪陸離的古風(fēng)異想世界,，插圖風(fēng)格偏向于浮世繪，不過(guò)有作者自己的想象,，這確實(shí)能給讀者一個(gè)閱讀的欲望,，這里要加上第一顆星。

全書(shū)總共100回,，較之向前出版的各類(lèi)版本,，首先是校閱更加認(rèn)真，更正了一些錯(cuò)別字,，也增加了注譯點(diǎn),，閱讀無(wú)壓力，全程無(wú)尿點(diǎn)。

在唐朝,，男女平等的呼聲在武則天的統(tǒng)治下達(dá)到了高潮,，在一些封建衛(wèi)道士的無(wú)病呻吟下，這位氣勢(shì)高昂的女皇帝(其實(shí)她算不上是歷史上第一位女皇帝,，第一位是唐朝高宗年間的起義軍女首領(lǐng)陳碩真,，號(hào)文佳)大力推崇農(nóng)桑，女子的地位也同樣得到大幅的提高,，文官大都啟用女吏,，而且都非常人，不是那種腹內(nèi)空空如稻草的,，也不是那種只會(huì)女紅的,，而是同樣抱有男兒志，立志要用自己的才學(xué)報(bào)效國(guó)家的真正的才女,，如上官婉兒,，而且書(shū)中也說(shuō)，她也會(huì)進(jìn)行暗訪(fǎng),，尋訪(fǎng)真正有才學(xué)的女子,，而不是片面的讓屬下去交辦，這就是她的一大優(yōu)點(diǎn),。

書(shū)前幾回,，主要著墨于武則天令百花在冬天開(kāi)放，應(yīng)牡丹未及時(shí)開(kāi)放而龍顏大怒,，下令放逐牡丹至洛陽(yáng)，百花仙子因此受到牽連而違反天條,，被罰下凡,，成為唐敖之女唐小山，唐小山涉海尋父,，途中結(jié)識(shí)了九十九位花仙子轉(zhuǎn)世的才女,，她們的命運(yùn)如何?這些筆者還是不劇透，喜歡這本書(shū)的讀者可以購(gòu)買(mǎi)一窺究竟,，相信能夠滿(mǎn)意而歸,。

一直很奇怪，多九公居然能夠如此的見(jiàn)識(shí)廣博,，就連丁丁歷險(xiǎn)記中酗酒的阿道克船長(zhǎng)都自愧不如,。大唐帝國(guó)屹立于世界之巔，不僅朝貢的國(guó)家舉不勝數(shù),，就連阿拉伯等國(guó)家都慕名前來(lái)學(xué)習(xí)交流,，當(dāng)然我們也是互惠互利的，于是絲綢之路就這么打開(kāi)了,，東西方的貿(mào)易不僅讓西方見(jiàn)識(shí)了中華文化的博大精深,，也讓中國(guó)普通老百姓實(shí)實(shí)惠惠地體會(huì)到,，原來(lái)西方的美食也是有很多的選擇的，既能滿(mǎn)足口腹之欲,，也能無(wú)聊時(shí)談?wù)劽朗?，說(shuō)說(shuō)人生(中原內(nèi)地通過(guò)與西北少數(shù)民族交流，引入了許多蔬菜和水果品種,，如蔬菜有苜蓿,、菠菜、蕓苔,、胡瓜,、胡豆、胡蒜,、胡荽等,，水果有葡萄、扁桃,、西瓜,、安石榴等，調(diào)味品有胡椒,、沙糖等,。與此同時(shí)，西域的烹飪方法也傳入中原,，如乳酪,、胡餅、羌煮貊炙,、胡燒肉,、胡羹、羊盤(pán)腸雌解法等都是從西域傳入中原地區(qū)的),。

書(shū)中的33個(gè)游歷的國(guó)家,，我們其實(shí)很有感觸的，看過(guò)柏楊先生的《西游怪記》,，其中關(guān)于唐僧師徒遇到的一些國(guó)家雖然有粉刺時(shí)局的意味,，但是我們不難看出，這些都有著李汝珍的影子,，所以清朝這本閑暇小說(shuō)能對(duì)后世的這些志怪小說(shuō)有如此深遠(yuǎn)的影響,，這也是我們樂(lè)于看到的。

這些國(guó)家的人對(duì)于現(xiàn)在仍有現(xiàn)實(shí)意義,，比如,，女兒國(guó)代表了男女平等，在現(xiàn)在的時(shí)代依然有教育意義，兩面國(guó)代表了人性的多樣性,，有些人當(dāng)面一套,，背后一套，嘴上仁義道德,，實(shí)際上無(wú)恥之極,，翼民國(guó)代表了一些愛(ài)聽(tīng)奉承的人，只要溜須拍馬舔菊花一概笑納,，而當(dāng)自己夕陽(yáng)西下,，無(wú)人奉承時(shí)，心里又是失落萬(wàn)分,，結(jié)胸國(guó)的人胸前高出一塊,，只緣好吃懶做，就在今天,，還看到有年級(jí)輕輕的人在地鐵上冒充生病,，博取同情,，騙吃騙喝,，可以說(shuō)這些國(guó)家的人和現(xiàn)在的一些人一貼一個(gè)準(zhǔn)。

這樣一幅天馬行空的瑰麗畫(huà)卷沒(méi)有理由不支持它,，希望我們能夠從閱讀中學(xué)到一些知識(shí),，也能在掩卷之余有一些感觸，我想嗎,，這要比那些消磨人意志的游戲要好得多,，希望我們國(guó)人多讀書(shū)，增加文化底蘊(yùn),。

我們國(guó)家正在大力推廣傳統(tǒng)文化,，希望借此能夠讓我們從浩瀚的傳統(tǒng)文化中豐富自己的涵養(yǎng)，提高全民的素質(zhì),，這樣，我們的國(guó)家才能更加的一心,，我們的祖國(guó)才能強(qiáng)大,，前不久一直在追中央一套的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，然后追《詩(shī)書(shū)中華》,，現(xiàn)在迷上了中央一套的《中華戲曲大會(huì)》,，你想想，連中國(guó)的戲曲都有這么多的種類(lèi),，我們能學(xué)得的知識(shí)要有多少,，關(guān)鍵是你是一塊海綿，還是一塊廁紙，就看你自己的了,。

愿李老先生的足本《鏡花緣》大賣(mài),，也愿中華讀書(shū)之風(fēng)大盛，謝謝!

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十三

“女子無(wú)才便是德”,，突然在一本書(shū)中看到,，這句話(huà)讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看,，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi)。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞,，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談“琴、棋,、書(shū),、畫(huà)、醫(yī),、卜,、星相、燈謎”,，實(shí)話(huà)說(shuō),，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科,，這些女子的才華還得不到展示。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天,；還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿，把東西都掛在上面,。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó)，恰恰是“女尊男卑”,?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,，所謂“纏足”,，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美,?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水,。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎？有誰(shuí)可憐過(guò)她們,？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問(wèn)，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏,、學(xué)術(shù)流派，口若懸河,，咄咄逼人,，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤，汗流滿(mǎn)面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn)。這本書(shū)中,，各種珍鳥(niǎo)奇草,，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十四

汝珍一生中，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆,、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中；也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà),，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。

在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó),；愛(ài)裝模作樣,、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó),；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活。

而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn),，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部《鏡花緣》看似在描寫(xiě)神話(huà),，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許，如：一,、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂(lè)祥和,。二、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國(guó)：當(dāng)時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上,，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì),。

想改造這個(gè)社會(huì)，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到,，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的！滴水可穿石,；聚沙可成塔,。而且，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十五

自古以來(lái)，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,?？稍谶@本書(shū)中，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象,。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事,。卻先寫(xiě)了唐敖,、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法,，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”,，改成“切吾切,，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人,。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà),、三傳四課、斗草對(duì)花,、猜燈謎,，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐,，反應(yīng)極快,，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等,。在女兒國(guó)，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了,，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn),。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生,，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色,，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句，人們一旦揭開(kāi)面紗,，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn),。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十六

在寒冷的冬天,，沏一壺暖茶，靠在窗邊,，讀上幾頁(yè)書(shū),，抬眼就能望見(jiàn)湛藍(lán)的天空，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮,，無(wú)疑是一種莫大的享受,。

今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事,?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的'一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部,，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,，憤然與友人游歷海外各國(guó)，見(jiàn)證各地奇聞異事,。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望,。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思。黑齒國(guó)人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨,，包括牙齒,，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸,，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富,，都以才學(xué)高為貴,，不讀書(shū)為賤。在他們眼中,，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處,，書(shū)中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋,，而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早,，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話(huà),。

讀書(shū)的樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,，獨(dú)自幻想著各種美好的事物,，當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西,。當(dāng)陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上,，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么,，你便會(huì)迫不及待地想與它分享,、暢談,。

只要體會(huì)到這些,，黑齒國(guó)人對(duì)于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū),、鑿壁偷光,、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書(shū)中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣,！

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,，書(shū)籍是人類(lèi)文明的延續(xù)，不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人,，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物,。有句老話(huà)：安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十七

說(shuō)起李汝珍,，大家都不陌生，眾所周知,，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的.作者,，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿,，終于寫(xiě)出了《鏡花緣》這篇小說(shuō),。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞,。熔幻想小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó),，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子,，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能,，充分肯定女子的社會(huì)地位,，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻,，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家,，上官婉兒“學(xué)問(wèn)不凡”才情敏捷，作詩(shī)又好又快,，朝臣無(wú)不拜服,。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中“男子反穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事,。”女子的智慧,，才能都不弱于男子,，從皇帝到輔臣都是女人。小說(shuō)反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿(mǎn)。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事,，故事是這樣的,，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前，在一個(gè)小村子里,，里面的男人都娶三,、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí),，便把女孩子抱去賣(mài)給別人家,。那個(gè)時(shí)候，人們都重男輕女,，女的每天都要犁地,、做飯、洗衣服,，而男的卻坐在一旁看著她們工作,，有的人手里還會(huì)拿一根樹(shù)條，只要女的一停下來(lái),，便會(huì)拿樹(shù)條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使,。

這個(gè)現(xiàn)象,，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐敗無(wú)能,，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足,，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國(guó),。我愛(ài)我的祖國(guó),。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步,，才能變得更強(qiáng)大。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十八

老虎到底會(huì)不會(huì)吃人，有人告訴你,，老虎其實(shí)很害怕人類(lèi)，它只吃禽獸,，只是有些人是人面獸心,，老虎以為他們是動(dòng)物；而有些動(dòng)物雖是獸面,，卻懷善心,，所謂獸面人心，和好人一樣,，頭頂上有靈光,，虎豹看見(jiàn)就逃竄，鬼怪也遠(yuǎn)避。

你想辨別善惡?jiǎn)?，有人告訴你,，在海外某個(gè)國(guó)度，人們不用走路,，都踩著云朵隨意飄行,。只是云彩的顏色各異，善人的腳下是彩云,，惡人的腳下是黑云,。云彩的顏色與身份和財(cái)富無(wú)關(guān)，但是可以隨著人心的善惡而改變,。

你想公平交易嗎,，你想結(jié)交君子嗎，有人告訴你有一個(gè)君子國(guó),，在那里漫天要價(jià),，就地還錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)原則來(lái)了一個(gè)完全顛倒，那里不僅有和諧的'社會(huì)制度,，良好的社會(huì)風(fēng)氣,，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開(kāi)明禮賢的國(guó)君。

太多不可思議的事情,，有些事是我們的美好心愿,，有些事我們想都不敢想，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書(shū)中闡述了他的設(shè)想,，不僅讓我們腦洞大開(kāi),，也使得讀者收獲了很多知識(shí)。

李汝珍是清代的有理想,、卻很落魄的窮秀才,，平生喜歡鉆研，博學(xué)多才,，《鏡花緣》是他的代表作,，與紅樓夢(mèng)相似，書(shū)中描寫(xiě)了很多神仙和夢(mèng)境,，雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢(mèng)可比,，卻也展示了作者高超的寫(xiě)作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。

書(shū)中最出彩的是一位落魄書(shū)生唐敖的海外見(jiàn)聞,，由此引發(fā)一系列故事,。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試，最后一次雖然高中了探花,，卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié),，最后不得不心灰意冷,，發(fā)誓不再進(jìn)入仕途。

之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心,，于是他們看見(jiàn)了很多千奇百怪的趣聞?shì)W事,，最后唐敖一心想成仙，武則天也江山易位,，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味,。

很多人盼望著公平與和諧的太平世界，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國(guó)寡民,，使有什伯之器而不用,。使民重死而不遠(yuǎn)徙，雖有舟輿無(wú)所乘之,，雖有甲兵無(wú)所陳之,，使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,、美其服,、安其居、樂(lè)其俗,。

在國(guó)外有烏托邦的思想：沒(méi)有剝削壓迫和貧富差距,；國(guó)內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠，屋舍儼然,，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通，雞犬相聞,。其中往來(lái)種作，男女衣著,，悉如外人,。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè),。

無(wú)論古今中外,，追求美好生活都不能算是一種奢侈，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的精神需要,，只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制,，有些話(huà)只能變著花樣說(shuō)出口，有些話(huà)卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn),，于是有智者,，也有勇者，更多的是莽撞而下場(chǎng)很悲催的愚者,！

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十九

"女子無(wú)才便是德",，突然在一本書(shū)中看到,。這句話(huà)讓我很是"悲憤"。原來(lái)古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。

"蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖"，乍一看,，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi)。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞,，行詩(shī)如風(fēng)，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的.后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景,。她們闊談"琴、棋,、書(shū),、畫(huà)、醫(yī),、卜,、星相、燈謎",，實(shí)話(huà)說(shuō),，我確實(shí)是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科,，這些女子的才華還得不到展示。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó),，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷,。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó),，恰恰是"女尊男卑"。"男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事"，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足,，所謂"纏足"，就是裹小腳,，有"三寸金蓮"之美,。可憐的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水,。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏,、學(xué)術(shù)流派，口若懸河,，咄咄逼人,，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤，汗流滿(mǎn)面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí),，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書(shū)中，各種珍鳥(niǎo)奇草,，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重，值得一讀,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二十

小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,，故事中沒(méi)有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過(guò)錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀?，F(xiàn)在看原著《鏡花緣》，似乎并不是那么回事,。

風(fēng)姨反駁固然不厚道,，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇,、影視,、故事中美麗大方，除卻竊藥沒(méi)有黑點(diǎn),，無(wú)可詬病的嫦娥,，簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處。沒(méi)事找事,，唯恐天下不亂,，原本沒(méi)有膽子斗狠，看風(fēng)姨站在自己這邊就開(kāi)始借勢(shì)欺人,。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約,。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,，與華氏向來(lái)不和”，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,，后面全是嫦娥出戰(zhàn),。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧，我的猜測(cè),。

真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”,。好自為之吧，百花仙子,。