演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,，它體現(xiàn)著演講的目的和手段,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

一年級小學(xué)生元旦演講稿篇一

大家好!

20xx年的x月x日是農(nóng)歷五月初五,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié),。人們會(huì)通過賽龍舟,、包粽子,、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,，屈原,，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣,。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅,、湘流域,。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn),。公元前278年,，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

屈原死后，楚國百姓非常哀痛,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,，希望魚龍蝦蟹吃飽了,，不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。有的.拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，希望暈倒蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，發(fā)展成為棕子。

郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛國詩人”,。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽,，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng),。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情,，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠,。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》,，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原離世已有xx年了,，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民,、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格,。屈原作為一個(gè)改革家,，他的政治理念，他的改革期望,，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了,。但作為一個(gè)偉大的愛國者,、思想家和文學(xué)家,，他卻成功了,。“舉世皆濁我獨(dú)清,，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié),，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸,。他如菊的淡雅,，如蓮的圣潔,，強(qiáng)大的精神力量,，為后人頌揚(yáng),，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!

屈原的偉大,，不僅是他刻骨銘心的詩句,，更是他矢志不移的愛國精神,，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的,。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里,，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

我的演講完畢，謝謝大家!

一年級小學(xué)生元旦演講稿篇二

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

五月初五是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),。這一天,，人們插艾草，吃粽子,，撒白糖，賽龍舟,，到處是喜洋洋的氣氛。節(jié)日是生活送給人們的禮物,，因?yàn)樵跓崆械却錆M驚喜的過程中,，所有的準(zhǔn)備都是甜蜜的。

端午節(jié)的前幾天是最熱鬧的,，勤勞的人特別忙碌而開朗,，空氣中彌漫著粽葉的清香,，這是一種多么幸福的生活啊。

端午節(jié)有兩千多年的歷史,，這是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

首先，端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念詩人屈原的節(jié)日,。因?yàn)閻蹏娙饲吹阶约旱膰宜姆治辶眩谖逶鲁跷暹@一天跳進(jìn)汨羅江,。屈原投江之后，人們讓萬舟齊發(fā),，用吶喊鼓樂來嚇退蛟龍,，以此崇敬和懷念屈原,。

其次,，端午節(jié)是一個(gè)衛(wèi)生節(jié)日,。端午節(jié)前后正是春夏交替的時(shí)候，天氣炎熱,，多雨潮濕,，蚊蟲滋生，是傳染病高發(fā)的季節(jié),。為了避免疾病的發(fā)生,，古人在端午節(jié)插艾葉驅(qū)蚊、驅(qū)蠅,、驅(qū)蟲,、凈化空氣。

第三,，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日,，因?yàn)樵谶@一天人們會(huì)舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀,、很有合作精神的競技活動(dòng),，對增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)團(tuán)結(jié)起到良好的作用,。

第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)日,。早在晉代,，粽子就被指定為端午節(jié)的食品。人們浸糯米,，洗粽葉,，包粽子,，其顏色品種非常多,。從形狀上來看,，有四邊形,、錐形,、菱形等等,。從餡料上看,，北方多包小棗，在南方,，則有豆沙,、鮮肉、火腿,、蛋黃和其他餡料。

各位同學(xué),，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,，但一些傳統(tǒng)習(xí)慣已經(jīng)淡化了很多，我希望我們能好好傳承我們的傳統(tǒng)節(jié)日,，好好珍惜我們的傳統(tǒng)文化,，成為古代文明和傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

謝謝大家!

一年級小學(xué)生元旦演講稿篇三

尊敬的老師,，同學(xué)們：

你們好!

無庸諱言，這些年來,，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開吃,。端午節(jié)吃粽子,，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅,，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對饑餓的恐懼,，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃,，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙,，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展,。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡,，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子,。在很長一段時(shí)間里,，中國人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的,。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問題,。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性

謝謝大家!

小學(xué)一年級端午節(jié)演講稿范文(七)

親愛的老師,、同學(xué)們：

今天是端午節(jié),，端午節(jié)的時(shí)候,，有些人家吃粽子，有些人家吃包子,。

媽媽去上班的時(shí)候，對哥哥說：“吃完早飯,，帶著彤彤去窯上,。”我和哥哥,，還有奶奶吃過早飯,。哥哥就開始收拾他的作業(yè)，我在一旁看電視,。哥哥收拾好后,，我?guī)透绺绫持鴷T著電動(dòng)車,，我們就出發(fā)了。

到了窯上,，我把書包放到床上,，就去樓上了。到廚房一看,，他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子,，再看看盆兒里,，還有剩了點(diǎn)兒粽子餡。

昨天,，媽媽從家里帶了一袋江米，爸爸又去城里買了蜜棗和粽子葉,。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上,。

爸爸買的粽子葉太窄了，媽媽就拿了兩片粽子葉,。我也想學(xué)，就對媽媽說：“媽媽你教我吧,。”媽媽一邊給我做示范,，一邊講包粽子的要領(lǐng),。

可是我總是學(xué)不會(huì),，這兩片粽子葉包不是合在一起,，就是拿不住,，都快被我弄壞了,。

后來,，媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué),。右手拿葉子的根部，左手拿住離右手很近的位置,，然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖，這樣裝東西就不容易漏了,。

粽子餡裝滿后，把剩下的葉子往下一折,。折過來后，往每個(gè)邊上折,，這的時(shí)候不能有空隙。

粽子包好后,，鍋里正在住著，看著鍋里香噴噴的粽子,，口水都快流出來了。真是難忘的一天,。