人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇一

大家好：

在過去的一年中，我們講了一年的“和諧”,，那什么樣的社會(huì)才算和諧,，這個(gè)社會(huì)需要和諧到什么程度，我想這可能是某種程度上社會(huì)的終極目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義,，可能達(dá)到了和諧，這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的,。

那么,，作為一名在校的大學(xué)生，處于時(shí)代浪尖的弄潮兒,，決定著國家未來幾十年的命運(yùn),，我們?cè)撟鲂┦裁茨?其實(shí)，很簡單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限,，我們要做一個(gè)健康的人,，我想，簡單的健康二字已經(jīng)包含了很多,，一般,，健康包括身體與心理健康，也就是所謂的物質(zhì)與精神,，如今,，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，物質(zhì)已經(jīng)滿足了需求,，需要注重的是精神,，那么心理健康有什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢?一、要自知,，真確的看待自己的能力,，了解自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自尊自立,，自強(qiáng),，不自高自大，也不要妄自菲薄;二,、要心胸寬廣,，能屈能伸。要善于換位思考,，遇事站在別人的角度上考慮一下,，這樣你就會(huì)更加寬容,，可以建立起良好的人際關(guān)系，從而形成良性循環(huán);三,、保持心情開朗,，性格外放，保持一顆平常心,。

個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,，大家的素質(zhì)都提高了，社會(huì)就文明了,，不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明,，在纖塵不染的地上，我想不會(huì)有人隨地扔垃圾,，在極度文明的社會(huì)里,，不會(huì)有人做出不文明的事來，讓我們從自身做起,，做一個(gè)文明人吧,，祖國的未來掌握在我們的手中，我們要把她建設(shè)成一個(gè)文明的太平盛世,。

謝謝!

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇二

大家好,，今天我演講的.題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子,，方少時(shí),，親師友，習(xí)禮儀,?！币馑际钦f：做子女的,，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長,，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié),。

那么,，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念,。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象,。比如：下課鈴聲響后,，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑,，有時(shí)還說出一兩句臟話,。還有的同學(xué),，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加,。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止,、杜絕。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明,，懂禮貌可真難,。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”,。只不過這些小事微不足道罷了,。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐,。我想：如果你失去了今天,，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,，你不算失敗,，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明,，你是徹徹底底的失敗,，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來,，做文明禮儀的小主人,，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語,，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

有時(shí),，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波,?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒,?！本褪沁@個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過程中,，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言,，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系,，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。

謝謝大家,，我的演講完了,。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇三

王覽護(hù)兄,。爭鴆舍生。感母悔悟,。九代公卿,。

晉王覽、母撻其異母兄祥,。覽輒流涕抱持,。母虐使祥及祥妻。覽與妻亦趨共之,。祥漸有時(shí)譽(yù),。母疾之。乃鴆祥,。覽知,。取酒爭飲。母遽覆酒,。遂感悟,。呂虔有佩刀。相其文,。佩者至三公,。虔與祥。祥以授覽,。后果九代公卿,。

許止凈曰。祥覽二人,。頗與衛(wèi)公子伋壽相類,。惟彼則均不得其死。此則富貴壽考,。聲施爛焉,。則有幸有不幸也。而彼朱氏者,。徒以我執(zhí)太甚,。愛其子反以傷其心,。貽惡名于后世,。亦太愚哉。

晉朝時(shí)候,。有個(gè)著名友悌的人,。姓王名覽。他的母親打他不同母的哥哥叫王祥的`時(shí)候,。王覽每每流著眼淚,。抱了哥哥,。他的母親虐使王祥和王祥的妻子。王覽同了他的妻子,。也一定趕去同做,。后來王祥在社會(huì)上。漸漸地有了名譽(yù),。王覽的母親很妒忌他,。就用毒酒要藥死他。王覽知道了,。就拿了藥酒來搶著喝,。他的母親就急急忙忙把藥酒奪來倒在地上。因?yàn)榱诉@一件事,。他母親的心里也就感悟了,。當(dāng)時(shí)呂虔有把佩刀?？磁宓渡厦婵讨淖?。帶了這佩刀的人。做官可以做到三公,。呂虔就把這佩刀送給王祥了,。王祥拿來給了弟弟。果然后代的子孫,。做公卿大官的有九代,。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇四

一個(gè)年輕人不認(rèn)識(shí)路，見路旁有一個(gè)銀須白發(fā)的老人,。開口就用三個(gè)“哎”打招呼,，隨即問：“到縣城還有幾里路?”老大爺愛理不理，先揮拐杖后動(dòng)口,，教育那年輕人要講點(diǎn)兒“禮貌”,，年輕人終究得了個(gè)不爽快的答復(fù)。為什么?是因?yàn)樯傥拿?、缺禮貌呀!

禮貌是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則,。禮貌語言本身就是精神文明的體現(xiàn)。精神文明也只有通過講文明禮貌才能樹立起來,。它們的關(guān)系,，猶如花朵和果實(shí)?？吹搅嘶ǘ?，就意味著即將出現(xiàn)果實(shí)。也只有有了花朵，果實(shí)才能高懸枝頭,。同樣,，不講禮貌，開口就是“哎”,，談何精神文明?只要還能聽到用“哎”打招呼,，精神文明就是一句空話。

也許有那么一些人還認(rèn)為用“哎”打招呼是小事,、小節(jié),，何必小題大做。其實(shí),，是一個(gè)品德好壞,、文化修養(yǎng)高低的反映。當(dāng)年,，周總理請(qǐng)人理發(fā)時(shí),，理發(fā)員不小心把周總理的頭上劃了道口子，總理卻笑著說：“這不是由你引起的,，只是我咳嗽時(shí)沒有同你講一聲,，對(duì)不起?！鼻?，我們的總理就是這樣，真是“于細(xì)微處見精神”,。況且我們的國家素有“文明古國,，禮儀之邦”的美稱，我們的民族有著“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”的優(yōu)良傳統(tǒng),，我們今天更應(yīng)該把這種精神發(fā)揚(yáng)光大。我們絕不能見人只是“哎,、哎、哎”的乏有的教養(yǎng),，相反,，我們應(yīng)該自覺地培養(yǎng)文明禮貌的花朵。讓它結(jié)出精神文明的滿屋果子,。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇五

整潔,、美觀、得體是著裝的基本禮儀規(guī)范,。

機(jī)關(guān)干部職工在穿著方面應(yīng)表現(xiàn)得穩(wěn)重,、大方、干練,、富有品味,。上班時(shí)間，特殊行業(yè)工作人員應(yīng)著職業(yè)裝:出席正式,、隆重,、嚴(yán)肅場合應(yīng)著正裝，如西裝,、套裙等:在一般社交場合,，可穿襯衣、t恤,、皮衣等便裝,。

1.職業(yè)裝穿著要求

必須風(fēng)紀(jì)嚴(yán)整。不準(zhǔn)披衣,、敞懷,、挽袖、挽褲腿,、歪戴帽子,、穿拖鞋和赤足。

2.西裝穿著要求

西裝有套裝(正裝)和單件上裝(簡裝)的區(qū)別,。套裝要求上下面料,、色彩一致。套裝作為正式場合的禮服,，色調(diào)應(yīng)比較深,。

穿雙排鈕的西裝一般應(yīng)將紐扣都扣上。穿單排扣的西裝,，如是兩粒紐扣的只扣上面的一粒,，三粒扣的則扣中間的一粒,。非正式場合,，單排扣的西裝可以不扣紐扣。穿西裝時(shí)襯衫袖口一定要扣上,。

西裝的駁領(lǐng)上有一只扣眼,，叫“插花眼”，出席宴會(huì),、典禮時(shí)插鮮花,。

西裝的衣袋和褲袋里，不宜放置過多物品,，少量隨身物品可放在西裝左右兩側(cè)的內(nèi)袋里,。西裝左胸外側(cè)的口袋，不宜插鋼筆或放置其它物品。

穿西裝時(shí),，襯衫袖應(yīng)比西裝袖長出1-2厘米,，襯衫領(lǐng)應(yīng)比西裝領(lǐng)高出l厘米左右，正規(guī)場合,，襯衫的顏色最好為白色,。

襯衫下擺必須束進(jìn)褲腰內(nèi)。襯衫的衣扣,、領(lǐng)扣和袖口都要一一扣好,，只有在不系領(lǐng)帶時(shí)，領(lǐng)扣才能解開,。襯衫與西裝之間一般不應(yīng)穿著羊毛衫,，以免顯得腕腫，破壞西裝應(yīng)有的流暢線條,。

正式場合,，穿西裝要帶領(lǐng)帶。領(lǐng)帶長度以到皮帶扣處為宜,。為防止領(lǐng)帶在行動(dòng)時(shí)任意飄動(dòng),，可酌情使用領(lǐng)帶夾。領(lǐng)帶夾正確的位置在襯衫從上朝下數(shù)的第四粒,、第五粒紐扣之間,。

腰帶的寬度應(yīng)在2.5-3厘米，顏色與鞋的顏色協(xié)調(diào),。腰帶上盡量不要掛打火機(jī),、手機(jī)、鑰匙等物品,。

穿西裝時(shí)不宜穿布鞋,、涼鞋或旅游鞋。莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋,。襪子的顏色應(yīng)比西裝要深些,。

3.套裙穿著要求

套裙是女士在正式場合的選擇。套裝應(yīng)當(dāng)大小適度,，套裙的上衣最短可以齊腰,，而裙長應(yīng)不短于膝蓋以上15厘米。

正規(guī)場合穿套裙,，必須把上衣的衣扣全部扣上,。且兼顧舉止，穿上套裝要站得穩(wěn),、站得直,，座后切勿雙腿分開過大,，或翹腿過高。

與套裝配套的襯衫面料要輕薄而柔軟,，色彩以單色為佳,，與套裙的色彩相配，或外深內(nèi)淺,、或外淺內(nèi)深,。襯衫穿著要注意,，在公共場合不宜直接外穿,，尤其不宜穿緊身而又透明的襯衫;襯衫的下擺要掖入裙腰內(nèi);除最上端一粒紐扣按慣例不扣外，其它不得隨意解開,。

穿套裙時(shí),，宜穿皮鞋及長筒或連褲襪。襪子有洞挑絲,，應(yīng)立即更換,。正式場合，女士不宜穿涼鞋和拖鞋,，更不能赤腳穿涼鞋,。

4.其他服飾穿著要求

在一般場合，穿著可相對(duì)隨意,，原則是美觀大方,。但要注意穿著的協(xié)調(diào)。與身份協(xié)調(diào),、場合協(xié)調(diào),、年齡協(xié)調(diào)、季節(jié)協(xié)調(diào),、身材相貌協(xié)調(diào)等,。同時(shí)，要注意“五個(gè)不能”：

不能過分炫耀,。所佩戴的飾物,，應(yīng)以少為妙。在工作場合不宜佩戴高檔的過多的珠寶首飾,。

不能過分裸露,。不應(yīng)過分暴露自己的軀體。不露胸,、不露肩,、不露背、不露腰,、不露腿,。

不能過分短小,。在任何正規(guī)場合，不能穿著背心,、短褲,、超短裙、露臍裝等過分短小的服裝,。

不能出現(xiàn)殘破,。服飾出現(xiàn)殘破，應(yīng)及時(shí)修補(bǔ)或更換,。不能衣著檻樓,、服飾缺損。

不能折皺不整,。衣著以平整為美,。若出現(xiàn)眾多的折皺，應(yīng)及時(shí)更換,，或熨燙平整之后再穿,。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇六

握手是一種溝通思想、交流感情,、增進(jìn)友誼的重要方式,。與他人握手時(shí)，目光注視對(duì)方,，微笑致意,，不可心不在焉、左顧右盼,，不可戴帽子和手套與人握手,。在正常情況下，握手的時(shí)間不宜超過3秒,，必須站立握手,，以示對(duì)他人的尊重、禮貌,。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”,，即待女士、長輩,、已婚者,、職位高者伸出手來之后，男士,、晚輩,、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng),。若一個(gè)人要與許多人握手,，那么有禮貌的順序是：先上級(jí)后下級(jí),，先長輩后晚輩，先主人,，后客人,。

鞠躬禮

鞠躬，意即彎身行禮,，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式,。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽,、行禮,，或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對(duì)方,，以表尊重的誠意,。

致意

致意是一種不出聲的問候禮節(jié),，常用于相識(shí)的人從各種場合打招呼,。在社交場合里,，人們往往采用招手致意,、欠身致意、脫帽致意等形式來表達(dá)友善之意,。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇七

1.禮儀是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范,，它是人們?cè)陂L期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗,、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的,。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說,，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,。重視,、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

2.禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面,。從內(nèi)容上看有儀容,、舉止、表情,、服飾,、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀,、公共場所禮儀、待客與做客禮儀,、餐桌禮儀,、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等,。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌,。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度,、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往,，告別不文明的言行。

3.禮儀,、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣,，但它有自身的規(guī)律性,，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己,、慎重、積極主動(dòng),、自覺自愿,、禮貌待人、表里如一,，自我對(duì)照,，自我反省，自我要求,，自我檢點(diǎn),，自我約束，不能妄自尊大,，;三是適度的原則,，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則,，誠心誠意,，以誠待人，不逢場作戲,，言行不一,。

4.文明用語：1、您好! 2,、請(qǐng)坐!3,、請(qǐng)問…… 4、請(qǐng)稍候! 5,、對(duì)不起!6,、請(qǐng)?jiān)? 7、很抱歉!8,、沒關(guān)系!9,、不客氣!10、謝謝!11,、請(qǐng)不要著急!12,、對(duì)不起，讓您久等了,。13,、您請(qǐng)講! 14、請(qǐng)出示您的《××證》,。15,、我會(huì)盡量幫助您。16,、為您服務(wù)是我應(yīng)該做的,。17、有不懂的地方您盡管問,。18,、非常感謝您的合作。

5.大千世界,，蕓蕓眾生,，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài),，一句“對(duì)不起” 就能使怨氣煙消云散,，反之，可能會(huì)造成意想不到的后果，甚至釀成人間悲劇,。在人際交往中,，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人的很重要的一項(xiàng)道德修養(yǎng),，我們要學(xué)會(huì)說“對(duì)不起”,，力爭做個(gè)文明青少年。而且,，語言是交際的工具,，文明用語則是通往心靈的金鑰匙，在交際中能否使用文明用語,，反映著一個(gè)人的修養(yǎng),，而且影響到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,，講文明用語的社會(huì)才是“彩色”的,。當(dāng)然，生活中的文明禮貌用語還有很多,，注意各種場合使用的禮貌用語,，成為一個(gè)彬彬有禮的.人。

其次,，學(xué)習(xí)"禮儀",，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊,，即自我尊重,，是希望被別人尊重,、不向別人卑躬屈節(jié),，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn),，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī),。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜,、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí),，自己也得到他人的尊重,，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高,。所以,，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛,、自律的良好品德顯得尤為重要,。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用,。再次,，學(xué)習(xí)"禮儀"要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來,，不說不動(dòng)就不能說某個(gè)人有沒有"禮儀",，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中,、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象,。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌,，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時(shí),，其"禮儀"規(guī)范就無法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn),。要教育青少年學(xué)生樹立信心,，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造,，要敢于展示一個(gè)有禮,、自信、文明的自我,，并且充分利用各種場合,、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

禮儀也是校園文化的重要表現(xiàn)形式,，具有良好禮儀習(xí)慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,，能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，在學(xué)校,，禮儀能使老師與學(xué)生,、同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧、融洽,、友善,，使校園的文明氛圍更加濃厚。

小學(xué)生禮儀手抄報(bào)內(nèi)容篇八

王朝亂世,，統(tǒng)治衰微,，君主荒唐，民不聊生,，生靈涂炭,，義旗四舉,。

也許梟雄舉薦高呼，可以義聘天下,，可以渲名青史;也許霸主功成名就,，可以威策天下，可以替天行道——但終究,，只是文人矣,。

戰(zhàn)火年代，儒生只是弱者,。

有這樣兩個(gè)文人：周敦頤,、明，儒學(xué)思想上的巨擘,。一種品性,，憂國思民，痛恨時(shí)代現(xiàn)實(shí),。

周敦頤在官場上完全不得志,，落個(gè)閑職，種片荷花,，賦詩訪客,，如此如此，《愛蓮說》就讓他名傳千古,，留給我們的只有唏噓與感傷,。

明，由于性直耿秉,，被直貶到萬里漠疆當(dāng)一個(gè)都督參軍,，周敦頤方可扶欄賞蓮，清流飲酒,，而他,，只有每天埋頭苦讀，裹著一塊破被,，燈油都沒得點(diǎn),，條件極其艱苦。

明只有讀書,，等待,。

不久，寧王叛亂,，明以拼湊之軍擊潰敵軍三十萬精兵強(qiáng)將，開始東征西討,。攻無不克,、戰(zhàn)無不勝、所向披靡。后人甚至稱他為明朝的“戰(zhàn)神”,。時(shí)代依然黑暗,，明自身高潔，卻闖出一片火紅的天,，老牛又貶,，卻專心學(xué)術(shù)，成為集思想,、學(xué)術(shù),、詞文、軍事,、謀略于一身的全能大儒,。“一生跪首拜陽明”,。

我想說,，時(shí)代的黑暗，其實(shí)遮掩不住你光芒的心,，同樣的嚴(yán)酷暑旱,，仙人掌內(nèi)斂蜷避地度過一生，大黃光彩燦爛地走完花季,。同樣自身高潔,，決不同流合污，周敦頤隱了,，明忍了,，一字之差，造出了隱士和另一個(gè)傳奇,。

兩個(gè)文人,、一種品格;兩個(gè)文人、兩種經(jīng)歷;兩個(gè)文人,，不同傳奇,。我羨慕贊揚(yáng)周老的雅適，但更崇尚陽明的強(qiáng)鍵,。將葉子上的每一滴水都流到根部,，將逆境中的每一滴滋養(yǎng)都流到心田，充實(shí)自己,、強(qiáng)大自己,。

一片寂靜，明沉穩(wěn)搭箭,，拉弓——

第一發(fā)紅心中,，第二發(fā)中,，第三發(fā)——四——五——六——七——十發(fā)皆中。

全場爆發(fā)出吶喊與歡呼,，使者目瞪口呆,。數(shù)十年苦功，明已練就絕世箭藝,，從此威震全軍,，名揚(yáng)天下。

就是這樣,，每一滴流到根部的水,，最終會(huì)開出嬌艷怒放的花朵。被貶的苦練,，造就傳奇,。當(dāng)那花綻放時(shí)，能讓沙漠動(dòng)容,，讓時(shí)代光明,，讓天地震撼，困境中,，更要活得燦爛,。

不要消沉、請(qǐng)像沙漠大黃一樣,。