作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇一

在《美術(shù)鑒賞》這門課程上,，我學(xué)到了很多,。比如中西方美術(shù)的區(qū)別和不同，在講建筑一節(jié)課時(shí),，我學(xué)到的特別多,，比如建筑分為民居建筑、陵墓建筑,、園林建筑,、宗教建筑、宮殿建筑,、工程建筑等六類,，建筑應(yīng)具備實(shí)用、堅(jiān)固、美觀三個(gè)要素,，而且還要具備雙重性,、層次性、表現(xiàn)性,、文化性等四個(gè)屬性,。除此之外還學(xué)到中國古代建筑的藝術(shù)特征。中國古代建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)采用木結(jié)構(gòu),，大梁,、斗拱、隼卯等等,，中國古建筑群組布局變現(xiàn)為四合院形式,，它們的藝術(shù)形象主要變現(xiàn)在屋頂。中國木結(jié)構(gòu)建筑具有嗅覺上氣息芬芳,、視覺上紋理自然,、技術(shù)上防震等等優(yōu)勢，但是它們同時(shí)還具有不防火,、不防蟲蛀,，易腐等不足之處。這些,，都是在《美術(shù)鑒賞》課堂上學(xué)來的知識,。

除此之外，斷臂的維納斯雕像也讓我想了好多,，我是在想,，她那雙手長什么樣?如果那雙臂沒有斷掉，活生生的存在在這件作品上,，她會濕怎樣的儀態(tài),，她的雙臂會是在做什么?我想，藝術(shù)家的工功底就在這上面體現(xiàn)了,，正是因?yàn)樽髡甙涯请p臂去掉,，才激起了我們無限的想象和猜測，無形之中給了這件作品無限的關(guān)注和神秘感,，同時(shí),，整件作品無處不體現(xiàn)著人體的無限魅力，美麗的曲線,，人體皮膚的光滑圓潤和獻(xiàn)身布衣的褶皺形成鮮明對比,，體現(xiàn)了人體的美麗動人。

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人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇二

一,、教材分析

(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題層層遞進(jìn),。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識，為以下四個(gè)問題做了鋪墊,。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式,，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品,，來理解民間美術(shù)的特征,。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性,。全課大致可以分為以下五個(gè)部分,。

第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式,。

第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞,，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫,、刺繡,、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式,。

第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征,，即寓意性與象征性,。

第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析,，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。

第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動,。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評價(jià),，為學(xué)生留下一片知識拓展的自由天空。

(二)教學(xué)目標(biāo)

(1)知識目標(biāo)：通過講述,、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念,。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式,、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系,。達(dá)到開闊眼界,、增長知識,、陶冶情操,，并逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)審美的情趣,。

(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力,，完成智育目標(biāo),。

(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育,，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)、生活的熱愛,，增加知識和民族自豪感,，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo),。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”,。針對這些難點(diǎn),，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較,，得出難點(diǎn),。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會觀察,。

二,、教學(xué)方法

(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù),，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣,，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識,。

(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論,，加深理解，并和老師溝通,，也可加深師生感情,。

(3)活動探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對話,，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的,。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力,、思維能力、活動組織能力,。

三,、學(xué)習(xí)方法

在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí),，就得吸引學(xué)生,。從學(xué)會向會學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人,。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn),，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法,、自主探究法,。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對本課知識的認(rèn)識更清晰,、更深刻,。

教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件,、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料,、課本等。

四,、教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn),，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,、主動性。我分以下幾個(gè)過程來進(jìn)行,。

(1).創(chuàng)設(shè)問題情境,，引出新課課題。

通過播放過年回家的動畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式,，共同走進(jìn)中國民間美術(shù),。

(2)學(xué)生領(lǐng)會新課意圖，愉快接受課題,。

同學(xué)感受到視頻音畫氣息,，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片,，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品,，反映的是什么內(nèi)容,。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福,，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù),，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品,，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格,。另外，簡直不僅可以用剪刀,，還可以用刀刻,。總結(jié)剪紙的三種形式,。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》,。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子,，使用__在紙上刻成,，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材,，巧手繪制在枕頭、鞋頭,、肚兜等物品上,。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花,、刺繡花樣,、頂棚花、門箋,、禮品花等,。

刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡,、粵繡,、蜀繡、湘繡,。刺繡的應(yīng)用范圍很廣,，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽,、枕頭,、帳簾、錢包,、香包等,。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對苗族刺繡給與很高的評價(jià)：“縷云裁月,，苗女巧奪天工,，蘇繡、湘繡比之,，難以免俗,。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多,，風(fēng)格各異,，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意,。我國是一個(gè)多民族的國家,，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會尊重少數(shù)民族文化,，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn),，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥,、萬象更新的民俗需要,。年畫種類繁多,，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了,，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗,。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青,、江蘇桃花塢,、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品,，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好,。

(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式,，簡單明了,，讓同學(xué)清晰易懂。

(4)自主探究,，合作探討

根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇,，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式,。請同學(xué)翻開第92頁認(rèn)真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明,，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明,，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題,，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ),。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式,，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始,，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù),，并大但提出想法，相互交流,、集思廣益,。

欣賞中國民間的剪紙、刺繡,、年畫、泥塑,、玩具等美術(shù)作品,，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言,，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn),，在造型上,，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上,，較多采用大紅,、黃、綠,、藍(lán)等較鮮艷的顏色,，對比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛,。

如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性,、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力,，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系,。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識,，對能力弱的組合,，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問題,。

(5)影像展示,。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識,。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙,、刺繡、年畫,。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料,，并聽取老師的講解。讓課堂的知識聯(lián)系實(shí)際,，開拓學(xué)生的視野,，并豐富學(xué)生的知識面。

五,、課后總結(jié)與反思

課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問題展開學(xué)習(xí)：

1,、如何界定民間美術(shù)?

2、民間美術(shù)主要有哪些?

3,、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?

4,、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?

學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系,。

布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題,，面對民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野，自主學(xué)習(xí),，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美,，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活,，關(guān)注民間美術(shù),，讓民族文化傳承下來。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇三

一,、教材分析：

1,、教學(xué)目標(biāo)

本課主要了解和認(rèn)識三大美術(shù)類型中的第二種類型——意象藝術(shù)。

使學(xué)生初步了解和認(rèn)識什么是意象藝術(shù),，如何來辨析意象藝術(shù),。

2、教學(xué)重點(diǎn)

使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別,，并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù)以及意象藝術(shù)的主要特征,，尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言，以及藝術(shù)家的意圖來辨析意象藝術(shù)的主要特征,。

3,、教學(xué)難點(diǎn)

如何解釋清楚什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù),。

二,、教法設(shè)計(jì)

課件圖片展示、講授,、練習(xí)

三,、學(xué)法：

鑒賞課本、觀察,、思維,、想象

四、教學(xué)過程

1,、導(dǎo)入：

美術(shù)作品并非完全是對客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)”再現(xiàn),，除此之外，它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界,，這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn),，但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出，并已成為藝術(shù)家關(guān)注的重點(diǎn),。

教師活動：(1)展示作品《蒙娜麗莎》和《馬蒂斯夫人像》

(2)提出問題：找出這兩幅作品的不同之處,，請同學(xué)們分組討論。

學(xué)生活動：(1)討論(2)回答

師生總結(jié)：這是兩件肖像名作,，但表現(xiàn)形式卻迥然不同,，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩,、描繪真實(shí)具體,、形象逼真自然,；而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣,、表現(xiàn)對象特別,、不符合一般常人的理解。

這說明,，《馬蒂斯夫人像》是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn),、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。由此我們可以看出,，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出,。

(引出課題并板書：)對客觀世界的主觀表達(dá)——走進(jìn)意象藝術(shù)

2、什么是意象藝術(shù)

為什么有的美術(shù)作品形象怪異,？這句話從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面來解釋意象藝術(shù)的,，因?yàn)樵谝话闳丝磥恚庀笏囆g(shù)的作品往往是怪異的,。這樣解釋主要是為了打消一般人因?yàn)榱?xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和排斥心理,。指出意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān),。因此,，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈,，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異,。

教師活動：(1)板書：什么是意象藝術(shù)

(2)提出問題：a、從下面即將展示的作品中,，請同學(xué)們注意觀察分析,，意象藝術(shù)的美術(shù)作品和我們習(xí)慣上對具象藝術(shù)作品的認(rèn)識在表現(xiàn)形式和手法上有哪些不同。

b,、為什么美術(shù)作品形象怪異,？

(3)展示作品：《圣維克多山》、《吶喊》《星月夜》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

(4)提問

(5)板書：藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá),。

學(xué)生活動：(1)欣賞(2)討論(3)回答

師生總結(jié)：意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)的的感覺以及他們的個(gè)人情感,、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。因此,，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特,、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異,。

3,、如何理解意象藝術(shù)：

“如何理解意象藝術(shù)”是本課的關(guān)鍵，也是學(xué)生鑒賞意象藝術(shù)的根本要求。這一環(huán)節(jié),，我重點(diǎn)是要傳達(dá)給學(xué)生這樣兩個(gè)理解的切入點(diǎn),，那就是：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界,。突出的就是“感覺”和“想”,。

教師活動：(1)板書：如何理解意象藝術(shù)

(2)展示委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》

(3)提出問題：a、兩幅作品的不同之處,？(提示：我們從《教皇英諾森十世》中感覺到的對象的性格特點(diǎn),，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種情緒和氣氛，即緊張和惶恐)

(4)展示：朱耷的《鵪鶉圖》

(5)提出問題：畫面中鵪鶉的眼睛有什么特點(diǎn),？現(xiàn)實(shí)中會出現(xiàn)嗎,？

學(xué)生活動：(1)欣賞(2)討論(3)回答

師生總結(jié)：理解意象藝術(shù)從以下兩個(gè)角度：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界,。

意象藝術(shù)的特點(diǎn)：a,、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)b、藝術(shù)形象更集中更典型,。c,、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。

藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用,。而每個(gè)人的主觀感受和感覺是不同的,，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。

板書：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界,，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界,。

4、總結(jié)回顧：這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識了什么是意象藝術(shù),，如何理解意象藝術(shù),。

我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá),。理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界,，一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇四

教材分析：

《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》（人美版）第13課的內(nèi)容,，從教材內(nèi)容上來講,，學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解。因此,，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題,，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握,。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案,。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動制作展示部分,。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同,?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng),、美感,，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感,，培養(yǎng)人文精神,，完善人格”。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課分引入,、講授,、討論，體驗(yàn)四部分,，為更好地了解它們各自的特點(diǎn),。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù),。但是,，對于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析,，不可一概而論,。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn),。

學(xué)情分析：

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭強(qiáng),，很有分析評論的能力,，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,，喜歡創(chuàng)新,，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心,，喜歡博覽群書,，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面,，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí),，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡,。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,，加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性,。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力，學(xué)會鑒賞與評述的基本方法,。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用,。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞,、評述,、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力,。

（3）情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,、熱愛生活、熱愛藝術(shù),，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度,。

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜,，歷史的

評價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大,。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備,、教學(xué)課件、影像資料,、體驗(yàn)材料,。。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材,、資料圖片素材,、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛，可能難于接受,，學(xué)生課前溝通不了沒有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過程,。學(xué)生可能會不愿對作品進(jìn)行評述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā),，引導(dǎo)其語言表述評作品的能力,，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力,、創(chuàng)造力,，表現(xiàn)力。

教學(xué)評價(jià)：口頭評價(jià),、教師評價(jià),、學(xué)生自評、互評等,。

教學(xué)形式：教師講述,、學(xué)生欣賞,、討論、游戲,、展示等,。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：分組形式

三,、新授部分：

（一）,、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后,，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,，國際交往的日益頻繁，各種社會思潮層出不窮,，從20世記初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末,，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯,、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn),，可謂百花齊放,，百家爭鳴！但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性,。

教學(xué)形式：（觀看課件）,。

鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看？看后學(xué)生了解些什么,？

（1）圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征,，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。

1,、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng),，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

2,、代表流派：后印象派,、野獸派、立體派,、未來主義,。、抽象派,、超現(xiàn)實(shí)主義等,。

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》，作為法國珍寶參加上海世博會,。

（4）未來派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利,。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動和速度,。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅,、興奮,、__”。

例：（意大利）巴拉《拴著鏈子狗的動態(tài)》

（5）表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì),；要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂,；要求不再停留在對暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì)。

例：（挪威）蒙克《吶喊》

體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物,、與環(huán)境的交流,，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻,。

討論:1,、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎？

2,、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么,？

（二)、開闊視野,，綜合欣賞：(選擇放映）

（三）,、體驗(yàn)活動，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),，自由組合,、分組活動、學(xué)生展示：（自評,、互評,、師評）

背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》

1（五)、課堂小結(jié)：(教師）

西方近代美術(shù)的演變,，曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事,。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,，打開了許多未曾探索過的道路,。一直到現(xiàn)在，“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,，一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,，如塞尚、馬蒂斯,、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,，卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略，畢加索的立體派或荒唐或有趣,，馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽,。當(dāng)然,，無論何種藝術(shù)形式，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征,，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索,。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情，作品映射社會和人生,，采用的語言是荒謬,，寓意，抽象,，但確是西方現(xiàn)代社會和精神生活的重要寫照,。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn)，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間,。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇五

教材分析：

中國書法是一門以文字為素材的抽象的線條藝術(shù),，有著悠久的發(fā)展歷史，歷代書法大家,、名作迭出,。課本以書法的發(fā)展歷程為線，以歷代書法名作為面,，綜合敘述了文字的各體發(fā)展,，向?qū)W生講授時(shí)以文字、書法發(fā)展和書作的年代發(fā)展分別向?qū)W生講述甲骨文,、金文、篆書,、隸書,、草書、楷書和行書等字體,。書法發(fā)展歷經(jīng)甲骨文,、金文、秦篆,、漢隸（章草）,、魏碑、唐楷,，至唐朝中國書法的各種字體,、書體均已出現(xiàn)。另外,，課本還對書法的表現(xiàn)形式有所闡釋,。為提高學(xué)生對書法的認(rèn)識水平，特意讓學(xué)生做一簡單練習(xí),。

教學(xué)目的：

使學(xué)生了解書法的發(fā)展史概況和特點(diǎn)及書法的總體情況,，通過分析代表作品,，獲得如何欣賞書法作品的知識，并能作簡單的書法練習(xí),。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解中國書法的基礎(chǔ)知識,。

教學(xué)難點(diǎn) ：

如何感受、認(rèn)識書法作品中的線條美,、結(jié)構(gòu)美,、氣韻美。

教具準(zhǔn)備：

有關(guān)的文字各體作品,、名家書法幻燈,、書法練習(xí)的各種用具。

學(xué)生用具：

毛筆,、毛邊紙,、墨、報(bào)紙

教學(xué)過程 ：

一,、導(dǎo)入 新課：

前面的第 8課我們曾經(jīng)對中國畫題款藝術(shù)作了介紹,，了解到書法在畫面有著舉足輕重的作用。那么這節(jié)課我們將對中國書法藝術(shù)作初步的了解和認(rèn)識,。

二,、新授：

書法作為中國特有的一門線條藝術(shù)，在書寫中與筆,、墨,、紙、硯相得益彰,，是中國人民勤勞智慧的結(jié)晶,，是舉世公認(rèn)的藝術(shù)奇葩。早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,，書法從文字產(chǎn)生到形成文字的書寫體系,，幾經(jīng)變革創(chuàng)造了多種體式的書寫藝術(shù)，（提問學(xué)生：哪一件書法作品給自己留下的印象最深,？）,。

1、書法文字發(fā)展簡史：

（ 1）古文字系統(tǒng)

甲骨文——鐘鼎文——篆書（打出古文字各體幻燈）

早在5000年以前我們中華民族的祖先就在龜甲,、獸骨上刻出了許多用于記載占卜,、天文歷法、醫(yī)術(shù)的原始文字“甲骨文”,；到了夏商周時(shí)期,，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，人們掌握了金屬的冶煉技術(shù)，便在金屬器皿上鑄上當(dāng)時(shí)的一些天文,、歷法等情況這就是“鐘鼎文”（又名金文）,；秦統(tǒng)一全國以后為了方便政治、經(jīng)濟(jì),、文化的交流,，便將各國紛雜的文字統(tǒng)一為“秦篆”，為了有別于以前的大篆又稱小篆,。（請學(xué)生討論這幾種字體的特點(diǎn),？）古文字是一種以象形為主的字體。

（ 2）今文字系統(tǒng)

隸書——草書——行書——楷書（打出今文字各體幻燈）

到了秦末,、漢初這一時(shí)期,，各地交流日見繁多而小篆書寫較慢，不能滿足需要,，隸書便在這種情況下產(chǎn)生了,，隸書另一層意思是平民使用，同時(shí)還出現(xiàn)了一種草寫的章草（獨(dú)草）,，這時(shí)筆墨紙都已出現(xiàn) ,，對書法的獨(dú)立創(chuàng)作起到了積極的推動作用，漢末時(shí)的曹操就非常欣賞當(dāng)時(shí)書法家梁鵠的作品,，章草興于漢章帝年間,，故名。以上所講的幾種字體均屬于古文字系統(tǒng),，是一個(gè)以象形為主的初級的書法階段,。狂草（連綿草）魏晉出現(xiàn),，唐朝的張旭,、懷素將它推向頂峰；行書出現(xiàn)于晉,，是一種介于楷、行之間的字體,；楷書也是魏晉出現(xiàn),，唐朝達(dá)到頂峰，的書法家有歐陽詢,、顏真卿,、柳公權(quán)。這幾種是今文字系統(tǒng)的典范（請學(xué)生自己談一下對今文字是怎樣理解的,？）,。教師進(jìn)行歸納：它們的共同特點(diǎn)是已經(jīng)擺脫了象形走向抽象化。

2、主要書體的形式特征：

（ 1）古文字甲骨文,，由于它處于文明的萌芽時(shí)期,，故字形錯(cuò)落有致，純古可愛,，目前發(fā)現(xiàn)的總共有3000多字,，可認(rèn)識的約1800字。金文,，處在文明的發(fā)展初期,，線條樸實(shí)質(zhì)感飽滿而豐腴，因它多附在金屬器皿上,，所以保存完整,。石鼓文是戰(zhàn)國時(shí)期秦的文字，記載的是君王外出狩獵和祈禱豐年 ,。秦篆是一種嚴(yán)謹(jǐn)刻板的純實(shí)用性的字體,，藝術(shù)價(jià)值很小。

（ 2）今文字（在講授之前請學(xué)生說一下自己對古文字形式特征的認(rèn)識,？自己都見過哪些今文字,？）

隸書是在秦篆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲阂窒鲁霈F(xiàn)的一種瀟灑開放型的新字體，課本圖例《張遷碑》結(jié)構(gòu)方正,，四周平穩(wěn),，剛勁沉著，是漢碑方筆的典范,。章草是在隸書基礎(chǔ)上更藝術(shù)化,、實(shí)用化的字體，索靖《急就章》便是這種字體的代表作,，字字獨(dú)立,，高古凝重?？瑫袃纱蟛糠謽?gòu)成：魏碑,、唐楷。魏碑是北魏時(shí)期優(yōu)秀書法作品的統(tǒng)稱,?！多嵨墓泛汀妒计焦煜瘛肥沁@一時(shí)期的代表，前者氣勢縱橫 ,， 雄渾深厚,，勁健絕逸是圓筆的典型；后者氣象揮弘,，郁勃縱橫,，體格凝重,，雄渾遒密是方筆的典型；唐楷（因唐朝在楷書成就故名）中的 《醴泉銘》法度森嚴(yán),、遒勁雄強(qiáng),、渾穆高簡、清雅秀麗,，《顏氏家廟》骨力遒勁,、莊嚴(yán)端愨、靜穆古拙,、渾厚剛健,，《神策軍碑》精練蒼勁、風(fēng)神整峻,、法度謹(jǐn)嚴(yán),，以上三種書體分別代表了唐楷三個(gè)時(shí)期的不同特點(diǎn)?！短m亭序》和《洛神賦》作者分別是晉代王羲之,、王獻(xiàn)之父子 是中國書法的兩座高峰，前者氣骨雄駿,、風(fēng)神跌宕,、秀逸蕭散的境界，后者在技法上達(dá)到了由拙到巧,、筆墨洗練,、絲絲入扣的微妙的境界。課本還選取了“草圣”張旭的狂草作品《古詩四首》,，宋代大書法家米芾的行草作品《虹縣詩卷》,，他們都是不拘泥于傳統(tǒng)的章法和技能，勇于創(chuàng)新的大書法家,，對后世學(xué)書者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,；明代文征明的書法文雅自如，現(xiàn)代書家沈尹默在繼承傳統(tǒng)書法方面起到了不可磨滅的作用,。

3,、欣賞要點(diǎn)：

先找?guī)孜煌瑢W(xué)說一下自己評價(jià)書法作品的標(biāo)準(zhǔn)或原則是什么？[或如何來欣賞一幅書法作品,？]學(xué)生談完后,，對他們的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)。然后自己再談一下自己的觀點(diǎn)：書法藝術(shù)的欣賞活動,，有著不同于其它藝術(shù)門類的特征，欣賞書法作品不可能獲得相對直接的印象,、辨識與教益,，也不可能單純?yōu)榱耸箤W(xué)生辨識書寫的內(nèi)容，去探討言詞語匯上的優(yōu)劣。進(jìn)而得出：書法主要是通過對抽象的點(diǎn)畫線條,、結(jié)構(gòu)形態(tài)和章法布局等有“情趣意味”的形式,，從客觀物象各種美的體態(tài)、姿致這些獨(dú)有的特性中,，使人們在欣賞時(shí)得到精神上健康閑靜的愉悅和人們意念境界里的美妙享受（結(jié)合講授出示古代書法名作的圖片,，并與一般的書法作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生在比較中得出什么是格調(diào)高雅,，什么是粗庸平常）,。書法可以說是無聲的音樂、抽象的繪畫,、線條流動的詩歌,。

4、簡單的點(diǎn)畫練習(xí)：

為了使學(xué)生充分了解,、認(rèn)識書法名家名作的書法功底和技巧,，請學(xué)生進(jìn)行局部臨摹練習(xí)（ 3字以上）。

作業(yè) 要求：

1,、從線的力度,， 2、字的結(jié)體,， 3,、墨的濃淡干濕， 4,、字間的位置關(guān)系等方面進(jìn)行綜合的臨摹,。練習(xí)以前請學(xué)生談一下自己對作業(yè) 要求的理解，然后教師進(jìn)行當(dāng)場示范演習(xí)并側(cè)重于前兩項(xiàng)的要求,，學(xué)生明白作業(yè) 要求以后再進(jìn)行作業(yè) 練習(xí),。

從學(xué)生中選取優(yōu)秀的書法作品進(jìn)行點(diǎn)評，點(diǎn)評以優(yōu)點(diǎn)為主,，適當(dāng)?shù)闹赋鲇绊憣W(xué)生作品進(jìn)一步發(fā)展不利因素（如用筆方法,、用筆習(xí)慣等）。

三,、小結(jié)：

根據(jù)板書簡述本課內(nèi)容,，著重分析學(xué)生在書體形式特點(diǎn)和審美欣賞方面表現(xiàn)出的得失。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇六

教材分析：

?西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容,，從教材內(nèi)容上來講，學(xué)生對各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識有了大致了解,。因此,，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題,，對西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理,，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案,。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動制作展示部分,。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn),、所占比例不同,?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),、涵養(yǎng),、美感,，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神,，完善人格”,。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

本課分引入、講授,、討論,，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn),。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的,，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù),。但是，對于它們的價(jià)值和作用,，則要具體分析,，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn),。

學(xué)情分析：

根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn),，求知欲強(qiáng),，獨(dú)立思考能力爭強(qiáng),，很有分析評論的能力,，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容,，喜歡創(chuàng)新,，喜歡刺激,，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書,，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息,。另一方面,，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí),，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡,。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中,，加些互動以調(diào)動學(xué)生的積極性。

教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識目標(biāo)：對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會鑒賞與評述的基本方法,。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用,。

(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察,、鑒賞、評述,、創(chuàng)新,、實(shí)踐等能力。

(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然,、熱愛生活,、熱愛藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度,。

初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段,。

教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)。現(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜,，歷史的

評價(jià)不一,，學(xué)生的理解難度較大。

教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備,、教學(xué)課件,、影像資料、體驗(yàn)材料,。,。

學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材,、體驗(yàn)材料

教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛,，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過程,。學(xué)生可能會不愿對作品進(jìn)行評述,，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語言表述評作品的能力,，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力,、創(chuàng)造力,，表現(xiàn)力。

教學(xué)評價(jià)：口頭評價(jià),、教師評價(jià),、學(xué)生自評、互評等,。

教學(xué)形式：教師講述,、學(xué)生欣賞、討論、游戲,、展示等,。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：分組形式

三,、新授部分：

(一),、西方現(xiàn)代藝術(shù)

背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后,，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,，國際交往的日益頻繁，各種社會思潮層出不窮,，從20世記初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè),，以馬蒂斯,、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn),，可謂百花齊放,，百家爭鳴!但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性。

教學(xué)形式：(觀看課件),。

鑒賞目的：圍繞什么問題去觀看?看后學(xué)生了解些什么?

(1)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)特征,，(2)了解西方現(xiàn)代主要繪畫流派。

1,、特點(diǎn)：企圖突破以至完全擺脫或否定西方繪畫注重寫實(shí)的傳統(tǒng),，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和藝術(shù)形式的探索。

2,、代表流派：后印象派,、野獸派、立體派,、未來主義.,、抽象派、超現(xiàn)實(shí)主義等,。

例：塞尚《咖啡壺邊的女人》,，作為法國珍寶參加上海世博會。

(4)未來派：產(chǎn)生20世紀(jì)初意大利,。特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動和速度,。體現(xiàn)“前衛(wèi)、喜悅,、興奮,、__”。

例：(意大利)巴拉《拴著鏈子狗的動態(tài)》

(5)表現(xiàn)派：表現(xiàn)事物的內(nèi)在實(shí)質(zhì);要求突破對人的行為和人所處的環(huán)境的描繪而揭示人的靈魂;要求不再停留在對暫時(shí)現(xiàn)象和偶然現(xiàn)象的記敘而展示其永恒的品質(zhì),。

例：(挪威)蒙克《吶喊》

體驗(yàn)來達(dá)到一種人與物,、與環(huán)境的交流,，同時(shí)經(jīng)由這種交流傳達(dá)出一些非視覺審美性的內(nèi)涵。

觀看視頻,。

討論:1,、你覺得行為藝術(shù)能接受嗎?

2、西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?

(二),、開闊視野,，綜合欣賞：(選擇放映)

(三)、體驗(yàn)活動,，“假如我是藝術(shù)家”

學(xué)生做重構(gòu)練習(xí),，自由組合、分組活動,、學(xué)生展示：(自評,、互評、師評)

背景播放印象主義音樂家德彪西《月光》

1(五),、課堂小結(jié)：(教師)

西方近代美術(shù)的演變,曾被人喻為一個(gè)傳奇性的故事,。由19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,人們千變?nèi)f化的價(jià)值觀念,打開了許多未曾探索過的道路。一直到現(xiàn)在,“現(xiàn)代美術(shù)”仍是個(gè)令人迷惑的名詞,一些被公認(rèn)為藝壇巨人的畫家,如塞尚,、馬蒂斯,、畢加索雖已成為藝術(shù)的傳奇人物,卻仍然經(jīng)常被一般人所忽略,畢加索的立體派或荒唐或有趣,馬蒂斯的野獸主義或美觀或滑稽。當(dāng)然,，無論何種藝術(shù)形式,，所反映和表現(xiàn)的都是現(xiàn)代社會變化給人們帶來的社會心理特征，都是藝術(shù)家對藝術(shù)表現(xiàn)形式的探索,。反映這個(gè)時(shí)代人們極其復(fù)雜而豐富的思想感情,，作品映射社會和人生，采用的語言是荒謬,，寓意,，抽象，但確是西方現(xiàn)代社會和精神生活的重要寫照,。其中的積極成果豐富了人們的審美經(jīng)驗(yàn),，開拓了藝術(shù)的視覺表現(xiàn)空間。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇七

教學(xué)目標(biāo)

理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程,；初步了解一些形式美的基本規(guī)律,；大體掌握美術(shù)作品的基本涵義；培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識,。

教學(xué)基本思路

美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科,，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài),、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史,、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境,，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng),。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的,，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵,。通過這個(gè)過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊,，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的,、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣,，我們的生活就會變得豐富多彩,。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？

2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么,？

3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？

教具與學(xué)具

教具：幻燈機(jī),、幻燈片,、實(shí)物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具,。

學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙),、筆。

教學(xué)過程

課程介紹：

1)自我介紹

2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí),，我們第二單元不上,，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課,。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科,，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品,，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài),、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化,、生活以及我們身邊的環(huán)境,，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。

教學(xué)流程：

一,、導(dǎo)入：

同學(xué)們,，有時(shí)候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時(shí)，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢,？這幅畫好在哪里,？“美”在哪里？什么是美,？什么是美術(shù),？審美鑒賞的意義在哪里呢？希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),，大家能對此有所了解,。

1.什么是“美”?

我國漢字中的“美”由羊、大兩字拼成,，“羊大為美”,。羊成為美的對象和社會生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來源,，是人類可親的對象,。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢,？從“美”字我們可以看出,，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。

“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始,、最基本的情感,。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動物一樣無意識的,、被自然所左右的狀態(tài),，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活,，提高生活的質(zhì)量,。由此可見：

(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐,。

(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果,。例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例,。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn),、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品,。

2,、初步認(rèn)識美術(shù)作品的形式美法則：

放一段的外國流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。

在原始社會的時(shí)候,，人們經(jīng)常把動物的牙齒串起來掛在脖子上,，同學(xué)們知道這是為什么嗎,？在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量,。久而久之,，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價(jià)值,。人們看到他們時(shí)會自然而然的產(chǎn)生一種親切感,，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品,，成為一種時(shí)尚,，一種形式上的美感。這就是形式美,。因此,，形式美是人類獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。

到了古希臘時(shí)期,，人們開始對形式美的研究和探討,，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如,，對稱,、均衡、比例,、對比,、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體,。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。

a,、請4位學(xué)生在黑板上寫“永”字,，其他同學(xué)在下面寫。

寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好,？為什么,？

(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn),、左右均衡是極為重要的法則,。人們寫字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則,。

b,、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字,、“羊”字的圖片,，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系,？它們的美體現(xiàn)在哪里？(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論,，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來,，最后請幾位同學(xué)總結(jié))

(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱,、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”,、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系,。)

師：什么是美術(shù)作品,？(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)

3、形式美的來源：

許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品,，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品,，只是到后來才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則,，因而,，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們,。如原始社會的彩陶,，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿,，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物,；又如商、周時(shí)代的青銅器,，是宗廟里祭祀用的器具,，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品,，它的器形,、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素,。今天,，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。

請說出在過去學(xué)過的語文,、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件,？

a、幻燈展示：彩陶中的紋飾,。

教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎,？他們都遵循了形式美中的那些原則？古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上,？你知道這些圖案都表示什么嗎,？(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論,，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))

師：有一些很特殊的'圖形,，如半坡出土的人面魚紋盆,，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個(gè)圓圓的臉,，三角形的鼻子,，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么,，雙耳和嘴的部位都畫著魚,，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān),，是圖騰崇拜的產(chǎn)物,。

彩陶中的動植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平,。彩陶的象形圖案多種多樣,，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚,、蛙,、植物果實(shí)、花朵的描繪(左圖),。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲,，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了生育的象征,。尤其在母系氏族社會里,，對生育能力的贊美就是對女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天,。

b,、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代,，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就,。

視頻展示：商代和周的青銅器

提問：商代和周的青銅器有什么不同,？

幻燈展示：青銅器中的紋飾。

師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案,，大都是氏族圖騰崇拜的殘余,，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面,，與文字一起扮演著政治,、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能,。

總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動、均衡,、重復(fù),、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來，這無疑是神奇的創(chuàng)造,。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來的,，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。

4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

a,、展示一些作品,，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品,，一幅木版年畫,，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”,。

教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么,？

教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問是美術(shù)作品,。但是有一些生活用品,，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動，而是源于生活的需要,，例如教材中所列舉的青銅器,、明代的漆盒、云南納西族民居院落等,，但是,，他們最初也是按照形式美的法則制造出來的，在當(dāng)時(shí)雖然普通,，但是經(jīng)過歷史的積淀會逐步獲得較高的審美價(jià)值,。

師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式,，因而也存在著形式美的因素,。例如，物品的長寬比例,、色彩的搭配,、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀,，是形式美法則的具體運(yùn)用,。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的,。例如手提袋要求輕巧靈便,，簡潔大方,，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西,，又具有醒目的審美效果,。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖,，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能,，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。

5,、美術(shù)鑒賞的意義,？

教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些,？

總結(jié)：

1)在我們的生活中美是無處不在的,，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境,，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物,，才能更好地生活。

2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力,，幫助我們豐富對美的認(rèn)識,，并且認(rèn)識到形式美的法則。

人教版高中美術(shù)鑒賞教案篇八

作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師,，編寫教案是必不可少的,，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢,？下面是小編幫大家整理的《高中美術(shù)鑒賞》第一課教案及反思,，希望能夠幫助到大家。

第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識

一,、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課,。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞,、鑒別與評價(jià)中外美術(shù)作品的過程中,，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣,，形成熱愛中華民族文化,、尊重世界多元文化的情感和立場。

(1)通過教學(xué),，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍,、性質(zhì),，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò),。

(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法,，通過對具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面,，觸類旁通,，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律,。重在理解,、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力,，而不在于記住個(gè)別結(jié)論,。

第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類,，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識,，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好,，受到審美教育,。

二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課,，對美術(shù)課早已麻木,，失去興趣。不了解其對健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用,，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會影響人的一生,。

三、知識目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇,，建立“大美術(shù)”觀念,。

能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí),。情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞,，使學(xué)生開闊眼界，增長知識,，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,。

四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,，掌握鑒賞方法

五,、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

六,、教學(xué)方法：激趣法,、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

七,、教學(xué)過程：(課件展示)

1,、導(dǎo)入

2,、新授

美術(shù)的范疇

板書繪畫工藝

美術(shù)雕塑書法

建筑篆刻

各種類型課件出示一作品,，請學(xué)生辨析,。

3、了解美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識,。

小組討論：

學(xué)生簡單表述，結(jié)合圖例

美術(shù)鑒賞的方法

對不同作品進(jìn)行比較研究(板書)

4,、學(xué)生自學(xué)過程,，進(jìn)行簡單練習(xí)。

選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞,，強(qiáng)調(diào)個(gè)性,。(教學(xué)難點(diǎn)，對學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)

小結(jié)

美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力,，在鑒賞中陶冶情操,，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史,、美術(shù)理論的基本知識,，它的方法一般為對不同作品進(jìn)行比較研究。

5,、布置作業(yè)

書后練習(xí)

《高中美術(shù)鑒賞》反思1

在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中,，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解,，甚至有比老師還熟悉的感覺;也有一些學(xué)生就不行了,，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng),，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂ψ约菏谡n的學(xué)生還不夠了解,。我們的教學(xué)對象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的,。

教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性,，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象,，才能獲得事半功倍的效果,。

不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生,，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異,，所以，不同地區(qū)，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生,，采用分類教學(xué),，將極大地增進(jìn)授課的針對性。

我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫,，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用,，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價(jià),，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異,，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo),。

老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能,，能否切實(shí)提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量,，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通,、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍,。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作,，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍,，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生;另外,，集體備課的普及,，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施,，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求,，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟?、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的,、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式,，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫,，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路,、有啟發(fā),、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動。

教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源,，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的,，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工,，才能保證教學(xué)的針對性和實(shí)效性,。不能做到這些，因材施教就是一句空話,。因此,，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力,，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作,，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案,，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材,，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。

秘共性,、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一,，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨,。

《高中美術(shù)鑒賞》反思2

高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本,，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會做人,，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入,，創(chuàng)新教育隨之步入課堂,。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn),。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化,，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式,，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場,。

高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下,，通過對美術(shù)作品的分析和評價(jià),，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶,，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高,。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),，樹立正確的審美觀,，真正起到陶冶學(xué)生情操,，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知,、經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受,、體驗(yàn)、聯(lián)想,、分析和判斷,，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動,。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法,，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品,，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化,、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度,。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程,，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在,，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心,。