當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

智慧教育心得體會(huì)篇一

最近有幸拜讀肖川教授的《教育的智慧與真情》,，閱讀肖川美文,，我只想為自己的教育教學(xué)工作，樹(shù)立一根方向性的標(biāo)桿,，用真愛(ài)做好本職工作,。

作為教師，我首先是個(gè)教育工作者,，其次才是一門(mén)課程的教師,。每一門(mén)課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,，一個(gè)具有積極,、樂(lè)觀、正直,、光明的心態(tài)的人,，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人,。

其實(shí)誰(shuí)都知道,，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣,，也可以了解他們的性格,，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了,。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話,，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲,。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感,，恰是形成“生動(dòng)活潑,、多姿多彩的課堂”的必要條件。作為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者,，又該怎樣做呢,？書(shū)中這樣寫(xiě)道“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開(kāi)放和鮮活,，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要,。”只有教師本身的成長(zhǎng)才是教育力量的源泉,。教師需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的知識(shí),，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力,；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力,。

如果把我們自己比做水和風(fēng)的話,，那么我們只有豐厚了自己才能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,。只有多讀,，多想，多交流,，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn),。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng),。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑,；在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有；拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討,，是對(duì)自己的又一次提升,；最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生,。這便是真正意義上教學(xué),！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),，其實(shí),，前者是后者的必要條件?！督逃闹腔叟c真情》是值得一讀的好書(shū),，從書(shū)中我們知道教師不僅在于教，更在于學(xué),，并且要時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育,，在為學(xué)生的幸福人生奠基的同時(shí)，也為自己構(gòu)筑一個(gè)精神的家園,。

智慧教育心得體會(huì)篇二

教育是一種無(wú)形的力量，它的力量不僅能夠改變一個(gè)人的命運(yùn)，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的方向,。而教育智慧則更是具有深遠(yuǎn)的意義,，這種教育方式可以讓人在學(xué)習(xí)中提升自己的智慧，更能夠讓人在生活中取得更大的成功,。在我的人生中,，我也深刻地體悟到了教育智慧所帶來(lái)的益處，并且在實(shí)踐中也有了許多心得體會(huì),。

第一段：了解教育智慧的概念

教育智慧是指一種根據(jù)人類認(rèn)知規(guī)律所建立的教學(xué)方法,，這種教學(xué)方法基于“智的培養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)程中的理性思考,，以及屬思維和人性發(fā)展的多方面教育內(nèi)容,。這種教育方式關(guān)注的不僅是學(xué)生知識(shí)的掌握，更關(guān)注的是學(xué)生自我的認(rèn)知和素質(zhì)提升,。通過(guò)這種教育方式,，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中逐漸成長(zhǎng)為具有智慧的人。

第二段：認(rèn)識(shí)教育智慧的好處

教育智慧對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用,。首先,，利用教育智慧的方式可以提升學(xué)生的自信心，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,。其次,，通過(guò)教育智慧的方法可以加強(qiáng)學(xué)生領(lǐng)悟性的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考,。同時(shí),，教育智慧可以增加學(xué)生的人際溝通能力，并且也有助于豐富學(xué)生的人生閱歷,?？偟膩?lái)說(shuō)，教育智慧的好處在于它能夠提升學(xué)生的全方面素質(zhì),，讓學(xué)生在未來(lái)的時(shí)候更加能夠適應(yīng)社會(huì)需要,。

第三段：在教育中應(yīng)用教育智慧

在實(shí)際的教育中，應(yīng)用教育智慧需要我們?cè)谡n堂上進(jìn)行創(chuàng)新,，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。首先，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),，這將有助于學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷迭代和創(chuàng)新。其次,，我們應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的案例,，讓學(xué)生學(xué)以致用,。最后，我們應(yīng)該注重學(xué)生的人際溝通能力,，讓學(xué)生多參加社會(huì)活動(dòng),，以此來(lái)提升課外的實(shí)踐能力。

第四段：在學(xué)習(xí)生活中體悟教育智慧

在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中,，我也深刻體悟到應(yīng)用教育智慧的好處,。首先，我在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候,，注重對(duì)知識(shí)中的細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的分析,，這一點(diǎn)讓我在學(xué)習(xí)中更加純熟，也讓我在實(shí)際工作中更加得心應(yīng)手,。其次,，我在學(xué)習(xí)生活中注重多和同學(xué)交流，提升自己的表達(dá)能力,，這一點(diǎn)我在畢業(yè)后找工作的過(guò)程中得到了很好的體現(xiàn),。總的來(lái)說(shuō),，在學(xué)習(xí)生活中,，應(yīng)用教育智慧的方式可以讓自己快速成長(zhǎng)，并且在以后的生活中受益無(wú)窮,。

第五段：總結(jié)

教育智慧是一種科學(xué)的教育方法,，它對(duì)于人的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。在應(yīng)用教育智慧的過(guò)程中,，我們需要注重學(xué)生的真正需求,，并且一定要讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。同時(shí),，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活的過(guò)程中也要體悟教育智慧的好處,，讓自己在學(xué)習(xí)和生活中不斷成長(zhǎng)。最后,，我們需要有意識(shí)地將教育智慧融入到我們的實(shí)際生活中來(lái),，這樣才能夠不斷提升自己的能力和素質(zhì)。

智慧教育心得體會(huì)篇三

“智慧課堂”的學(xué)習(xí),，讓我受益匪淺,，觀當(dāng)今社會(huì)的各個(gè)方面對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是充滿了機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，而知識(shí)則是我們面對(duì)這一切的籌碼,，學(xué)習(xí)“智慧課堂”勢(shì)在必行,。通過(guò)這次學(xué)習(xí)有如下收獲：

由此可見(jiàn)，讓智慧喚醒課堂,，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng),，是時(shí)代的呼喚,，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī),，也是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命,，我校目前進(jìn)行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時(shí)代意義,。

智慧的課堂需要有智慧的教師,。一個(gè)墨守成規(guī)的教師會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真,、天性,，時(shí)代需要我們作為學(xué)生智慧成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長(zhǎng)的反思者,、實(shí)踐者,。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏,、豁達(dá)的智慧,，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。

智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師,。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物,，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟,、反思的結(jié)果,，也是教師教育理念、知識(shí)學(xué)養(yǎng),、情感與價(jià)值觀,、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn),。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處,，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究,，對(duì)理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情,，將研究視為重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標(biāo)指向來(lái)看,，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標(biāo)指向,，它對(duì)現(xiàn)代教師的成長(zhǎng)提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實(shí)踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。

做智慧型教師吧,，只有充滿愛(ài)心的教師,，學(xué)會(huì)讀書(shū)和反思的教師，具有創(chuàng)新能力的教師才能夠打造新時(shí)期的智慧課堂,。

1,、智慧課堂應(yīng)營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍,。

智慧是植根于愛(ài)的，教師不僅要尊重和寬容學(xué)生,，更要欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解,，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上,，學(xué)生不再是唯唯諾諾,、亦步亦趨、小心翼翼,。這樣民主平等,、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞,、情感的融合,、心靈的交互，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng),，靈感得以激發(fā),，智慧得以生長(zhǎng)。

2,、智慧課堂應(yīng)講究教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)

在工作中,，時(shí)常可以看到一些老師自己很有才華,，可惜上的課卻并不受學(xué)生歡迎,。這與不能清晰展開(kāi)教學(xué)有很大的關(guān)系。而一些公開(kāi)課之所以很成功,，給學(xué)生及聽(tīng)課的老師以一種享受,，教學(xué)語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)起了很大的作用。

3,、智慧課堂要有多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)

多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容,，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材,？都應(yīng)該是教師精心預(yù)設(shè)的問(wèn)題,。當(dāng)然，多樣化的教學(xué)設(shè)計(jì)還包括使用吸引注意力的技巧,，變化提問(wèn)的類型等,。

4、智慧課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)

我們要研究如何增加學(xué)生的投入時(shí)間,，有效引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程,。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、對(duì)可能出現(xiàn)的“意外”預(yù)先想好對(duì)策,、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及時(shí)進(jìn)行反饋等都將直接觸發(fā)學(xué)生智慧地學(xué),。

5,、智慧課堂應(yīng)重視動(dòng)態(tài)生成

“動(dòng)態(tài)生成”是新課標(biāo)提倡的一個(gè)重要理念。教學(xué)不應(yīng)只是忠實(shí)地傳遞和接受知識(shí)的過(guò)程,，更是課堂創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程,，課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè),，也不能預(yù)見(jiàn)課堂上可能出現(xiàn)的所有情況,。智慧課堂不但要求教師要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機(jī)應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性,，根據(jù)教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況,，及時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件,，鼓勵(lì)生成,。

6、智慧課堂應(yīng)追求高效教學(xué)

“高效教學(xué)”,，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學(xué)的功能和作用，在單位時(shí)間內(nèi)，即在課堂有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)最完美地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的三維目標(biāo)整合,，以求得課堂教學(xué)效益。其顯性標(biāo)志是：課堂教學(xué)既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度,，還要有課程實(shí)施安排上的密度和適度,，更要有課程組織落實(shí)上的力度和效度。也就是說(shuō),，“高效教學(xué)”的課堂要做到信息量大,、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂,。

國(guó)際未來(lái)學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說(shuō)過(guò)：“明天的資本,，就是智慧?！敝腔凼橇α康脑慈?，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開(kāi)始,，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧,，行動(dòng)上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧,，給課堂注入新鮮血液,，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。

智慧教育心得體會(huì)篇四

智慧云教育作為近年來(lái)教育領(lǐng)域的新一代教育模式,，正在逐漸改變?nèi)藗兊膶W(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式,。作為一個(gè)智慧云教育的參與者,，我有幸體驗(yàn)了其中的師生互動(dòng)、教學(xué)資源豐富,、學(xué)習(xí)效果顯著等特點(diǎn),。在這段時(shí)間里，我深切體會(huì)到了智慧云教育的優(yōu)勢(shì)與改進(jìn)空間,。以下是我對(duì)智慧云教育心得的總結(jié),。

第一段：智慧云教育提供了更高效的學(xué)習(xí)方式

在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生多數(shù)需要面對(duì)龐大的課本和海量的學(xué)習(xí)材料,，而智慧云教育則為學(xué)生提供了豐富的在線學(xué)習(xí)資源,，并利用智慧云平臺(tái)為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)路徑。通過(guò)智慧云教育,，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣,、能力和學(xué)習(xí)進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受限于傳統(tǒng)課堂的統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度,。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生更加主動(dòng),、積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，提高了學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果,。

第二段：智慧云教育促進(jìn)了師生互動(dòng)的形成

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,，師生之間的互動(dòng)相對(duì)較少，學(xué)生往往只是被動(dòng)地接受教師的講解,。而智慧云教育通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái),，可以讓師生之間更加方便、及時(shí)地進(jìn)行互動(dòng),。學(xué)生可以通過(guò)互動(dòng)教材,、在線討論等方式與教師進(jìn)行即時(shí)交流，解決學(xué)習(xí)中的疑惑和問(wèn)題,。同時(shí),，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略,，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,。師生之間的互動(dòng)形成了更加良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生參與度,。

第三段：智慧云教育讓教學(xué)資源變得更加豐富多樣

智慧云教育的平臺(tái)上收錄了大量的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,，包括教師課件、學(xué)生習(xí)題,、教學(xué)視頻等,。這些資源豐富多樣，給學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)選擇和機(jī)會(huì)。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求和興趣,，選擇適合自己的學(xué)習(xí)材料和方式,。同時(shí)，教師也可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)度,，為學(xué)生提供更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和輔導(dǎo),。這些多樣化的教學(xué)資源豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅提高了學(xué)習(xí)興趣,，也開(kāi)拓了學(xué)生的視野和思維方式,。

第四段：智慧云教育對(duì)教師的要求提出了新的挑戰(zhàn)

智慧云教育雖然給學(xué)生帶來(lái)了許多好處，但同時(shí)也對(duì)教師提出了新的要求和挑戰(zhàn),。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,，教師主要是傳授知識(shí)，而在智慧云教育中,，教師則更多地起到引導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用,。教師需要通過(guò)在線平臺(tái)監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的需求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略,。教師還需要具備良好的在線溝通能力和教學(xué)技巧,，與學(xué)生進(jìn)行及時(shí)互動(dòng)，解答學(xué)生的問(wèn)題,。這些新的要求對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了更高的要求。

第五段：智慧云教育仍需不斷改進(jìn)和完善

盡管智慧云教育已經(jīng)取得了一定的成就,，但仍然存在一些問(wèn)題和不足之處,。例如，智慧云教育的平臺(tái)穩(wěn)定性和網(wǎng)絡(luò)帶寬問(wèn)題,，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)產(chǎn)生影響,；還有一些學(xué)科的實(shí)踐性教學(xué)還無(wú)法完全覆蓋在線教育的范圍等。因此,，智慧云教育在不斷推進(jìn)的同時(shí),，還需要與教育機(jī)構(gòu)、教師,、學(xué)生和家長(zhǎng)等各方面進(jìn)行更好的溝通與合作,，共同推動(dòng)智慧云教育的改進(jìn)與發(fā)展。

總結(jié)起來(lái),，智慧云教育作為新一代教育模式,，為學(xué)生提供了更高效、更個(gè)性化,、更豐富的學(xué)習(xí)方式,，促進(jìn)了師生互動(dòng)，豐富了教學(xué)資源。然而,，智慧云教育還需要在教師培訓(xùn),、平臺(tái)穩(wěn)定性等方面不斷改進(jìn)和完善。只有通過(guò)不斷的努力和創(chuàng)新,，智慧云教育才能更好地促進(jìn)教育的發(fā)展,，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。

智慧教育心得體會(huì)篇五

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去知識(shí)結(jié)構(gòu),，能力只有靠能力去培養(yǎng),，才干只有靠才干好好培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性是靠老師去開(kāi)啟的,，這就要求老師首先要成為老師一名智者。書(shū)中認(rèn)為教師主要用途的智慧主要表現(xiàn)在以下幾方面：

那么世界上所有的就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,，至少我圣者想想自己還不是一個(gè)智者,，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者。在我看來(lái),，智慧人人都有,，當(dāng)然有先天的誘因，但是也有部分是由后天決定的,。那么如何才能不斷增加一些智慧,，使自己更向智慧型教師邁進(jìn)呢?智慧是思索的結(jié)晶，教師的教育智慧即是教師對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題難題長(zhǎng)期研究和不斷思索的結(jié)果,。教師如果能從研究的角度來(lái)從事教學(xué)工作,，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題,，研究問(wèn)題,，就能不斷地增長(zhǎng)自己的思考力、感悟力,，不斷地提煉上新見(jiàn)解,、新觀點(diǎn)，從而全面現(xiàn)代科技地提高自己的學(xué)術(shù)水平和教育智慧,。

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),，一分辛苦一分才”?！疤觳趴糠e累,，聰明靠勤奮?！毕忍斓穆斆鬟€要靠后天的努力來(lái)完成,，只有在長(zhǎng)期一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)才能形成一定的積累,。作為一名教師，要特別加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)和教育學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,，把握學(xué)生在不同年齡的心理特征,。教師唯有鐘愛(ài)學(xué)習(xí)，從古今中外的一切汲取文明成果中汲取營(yíng)養(yǎng),，才能成為學(xué)者,，成為能師。

教師的教學(xué)是單人單科進(jìn)行的,，教師的勞動(dòng)在大部分時(shí)間里是個(gè)體性的,。備課、鉆研教材,、上課,、輔導(dǎo)、批改作業(yè)都是一種復(fù)雜的腦力勞動(dòng),，要獨(dú)立完成,，不致但決不能因此而忽視教師之間的交流作用。交流就是互相學(xué)習(xí),、共同討論,。“他山之石,，可以攻玉”,。善于學(xué)習(xí)，善于博采眾家之長(zhǎng)為我所用,，是走向成功的一條捷徑,。

共同討論，益處更多,。首先，討論有助于彼此啟發(fā),，集思廣益,。討論中同別人新穎的觀點(diǎn)、奇特的思路確實(shí)能給人以啟迪,。其次,，討論有助于激發(fā)靈感。討論是思想的`交學(xué)生是做好教育工作的必要條件,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),。

思維是智力與智能的核心，他強(qiáng)調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維,，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和舞步邏輯思維,。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中都，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)造性思維,。對(duì)于某一道題目的解法,，常常有很多種，教師可要學(xué)生多方位多角度的思考問(wèn)題,，形成求異思維;對(duì)于一些定理的歸納,，要讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，形成求同思維,。教師要教師倡導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn),，大膽的在課堂上提出有疑問(wèn)的進(jìn)行全班討論交流。

一個(gè)學(xué)生的成才,，不僅依賴于智力因素,，而且依靠非智力利空因素。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生的非智力客觀因素?林崇德教授提出了四條主要措施,，即發(fā)展興趣,、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格,、養(yǎng)成習(xí)慣,。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情,，提高教學(xué)水平,。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)重要,。程頤說(shuō)過(guò)：“教人未見(jiàn)其趣,，心不樂(lè)學(xué)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中,，教師可以通過(guò)故事導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，好感或通過(guò)多媒體課件提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。另外,，林崇德在教改實(shí)驗(yàn)中特別重視“勤奮”，并明確要求實(shí)驗(yàn)班抓住“勤奮”學(xué)習(xí)的良好性格特征,，養(yǎng)成勤奮的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。

作為一名教師，把“工作就是服務(wù)”落到實(shí)處,，學(xué)生的可以就是學(xué)員自己的服務(wù)內(nèi)容,，學(xué)生有問(wèn)必答,，有求必應(yīng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生,，以自己的言行引導(dǎo)學(xué)生,，事事為學(xué)生做出己任。把認(rèn)真為小學(xué)生負(fù)責(zé)作為自己的左右銘,，用自己職業(yè)培訓(xùn)良心衡量自己,，鞭策自己，讓“工作就是服務(wù)”成為自己的自覺(jué)行為,，推進(jìn)到自己的每項(xiàng)其他工作,，讓所有的學(xué)生都能享受到應(yīng)該享受的服務(wù)。

作為班主任,，要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況,，健全一套自己的班級(jí)管理模式，構(gòu)筑班級(jí)強(qiáng)大的凝聚力,，讓每位學(xué)生都能在班集體這個(gè)溫暖的大家庭中找到自己的位置,。教師要及時(shí)糾正以往的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻提醒自己要科學(xué)治班,，明白合理科學(xué)的管理對(duì)整個(gè)幼兒教育發(fā)展性的必要性,，清楚管理不僅僅是小學(xué)生老師約束學(xué)生，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我約束,。

總之,，讀過(guò)這本書(shū)之后，讓我領(lǐng)會(huì)到了教育也是一種享受,、一種智慧,，使我從中學(xué)到了終身教育一些切實(shí)可行的教育方法。當(dāng)然,，在品味林崇德老師的感慨和智慧時(shí),，有些地方讓我與現(xiàn)實(shí)情況的直接聯(lián)系情況相聯(lián)系，也引發(fā)非常多了不少的困惑和思考,，但給我更多的是心靈越來(lái)越的凈化和天人合一,。

智慧教育心得體會(huì)篇六

暑假有幸讀到《教育的智慧》這本書(shū)，收獲真是不少,，素質(zhì)教育已成為當(dāng)今中國(guó)教育的主流。身為一位新時(shí)代的教師,，我深感肩上擔(dān)子的沉重,。《教育的智慧》就如同一盞明燈,，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),，并對(duì)以后的教學(xué)工作充滿了熱情與戒心,。特別是書(shū)中有一些精典的語(yǔ)句，影響著我：

“我愛(ài)你自己的孩子是人,，愛(ài)別人的孩子是神”,。林教授認(rèn)為，疼愛(ài)自己的孩子是本能,，而熱愛(ài)別人的孩童是神圣,，因?yàn)椴徽撌侨四X還是動(dòng)物，都疼愛(ài)自己的孩子,，母雞為愛(ài)護(hù)小黑而奮起,，鴨子為護(hù)幼崽而狂吠，這些都是一些則本能的反應(yīng);父愛(ài)和母愛(ài)雖然比動(dòng)物對(duì)幼崽之愛(ài)要母性豐富和廣闊得多,，但就其本質(zhì)來(lái)看,，也是建立在血緣關(guān)系上的本能性行為。然而對(duì)教師學(xué)生之師愛(ài)卻出自教師的職責(zé),，這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的,、無(wú)私的、廣泛的較多且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一個(gè)嚴(yán)慈相濟(jì)是愛(ài);這種愛(ài)是神圣的寂寞,，是感人至深一種促使學(xué)生成才的真情,。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生是感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”,，從而“信其道”。如果我們每一位教師能長(zhǎng)期地堅(jiān)持這些堅(jiān)持性質(zhì)和功能的師愛(ài),，我們的教育質(zhì)量和水平就必定能不斷邁上新的臺(tái)階,。

“我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才,?！边@是我們作教師必須堅(jiān)持的第一種作以信念。如果一個(gè)教師認(rèn)為：“一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中總是有好有壞,，教師不不會(huì)可能把每一個(gè)學(xué)生都教育成好學(xué)生,。”那他就很慢慢放棄對(duì)班上學(xué)習(xí)不好的學(xué)生的教育,。我們不能武斷定論：“我把你一碗清水看到底——你好不了啦”,。因?yàn)檫@種來(lái)判斷是與教育效能感相悖的。因此,，我們應(yīng)該把整個(gè)心靈獻(xiàn)給學(xué)生并堅(jiān)持一視同仁,，將神圣的師愛(ài)均勻地撒向每一個(gè)學(xué)生，以感染他們,、改變他們,、教育他們,、造就他們。

“發(fā)展學(xué)生的智力與能力,，應(yīng)該從養(yǎng)成思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研工作,，是提高自身素質(zhì)基本思路的重要途徑”“家庭教育的重點(diǎn)必須放在學(xué)生的心理因素非智力因素的培養(yǎng)上”……這些內(nèi)容給了我很多啟示，了解學(xué)生是做好教育其他工作的前提,，教學(xué)的主要目的在于傳播知識(shí)的同時(shí)靈活的發(fā)展學(xué)生的智力,，培養(yǎng)學(xué)生的能力，它的教育智慧是真正從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想,，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)理論,。

我們常常說(shuō)，教育需要智慧,。何謂智慧如果說(shuō)教育的智慧之源來(lái)自于可教的信念,，那么，教師智慧的表現(xiàn)則主要靠自身的品格和才學(xué)去影響學(xué)生,。魯迅先生因?yàn)樘僖跋壬裏o(wú)私的精神和崇高寬廣的胸懷而對(duì)先生非常敬仰,。魯迅每每念及總有說(shuō)不盡的感激。只有讓學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲望和持久不息的理智學(xué)習(xí)熱情,，教育者的指揮之源才能被的淋漓盡致,，教師把公益事業(yè)熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合下來(lái)，這樣的教師才是教職員完美無(wú)缺的,。

智慧的特征是什么智慧的特征是喜悅之情,，歡樂(lè)，幸福,。充滿人因智慧的人總是快樂(lè)和幸福的,。喜悅是智慧之花，幸福是智慧之果,。追求智慧就是追求幸福,，享受智慧就是享受幸福。智慧教育的`最終目的是讓教師和學(xué)生有一種幸福生活,，這主要表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)教育和知識(shí)化生存的超越上,。

教育的智慧實(shí)際上是輔導(dǎo)員的智慧，教師的智慧又表現(xiàn)為一種人生競(jìng)技狀態(tài)的境界,。作為教師,，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能了達(dá)到靈魂工程師兼善高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界,。

霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師掀開(kāi)去開(kāi)啟的，這就要求督促老師首先要成為一名智者,。那么世界上所有的老師就一定都是智者了么?我看不見(jiàn)得,，至少神人我覺(jué)得自己就不是一個(gè)智者，只是一個(gè)比學(xué)生“多半桶水”的學(xué)習(xí)者,。在我看來(lái),，智慧人人都有，當(dāng)然有先天的因素,，但是也有部分是由后天決定的,。

教育制度的改革對(duì)我的教學(xué)提出了新的要求。我曾不斷的探索,、深思,，但是閉門(mén)搞研究終究是不會(huì)有所突破的。林崇德的《教育的智慧》一書(shū)中的這些精典話語(yǔ)總在我腦海中回蕩,，我也想用把這些話讀給我的朋友們,。

智慧教育心得體會(huì)篇七

教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，而在當(dāng)代社會(huì),，智慧的教育方法和理念成為了教育改革的熱點(diǎn)話題,。通過(guò)多年的實(shí)踐和研究，我逐漸領(lǐng)悟到了智慧的教育對(duì)學(xué)生的積極影響,，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì),。在心得體會(huì)中，我認(rèn)為智慧的教育應(yīng)該立足于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維,，在課堂上注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋,，并且要將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。

首先,，智慧的教育應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維,。在當(dāng)今社會(huì)，世界正在發(fā)生快速的變化,，新技術(shù)和觀念不斷涌現(xiàn),。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維已變得尤為重要,。在教育實(shí)踐中,，我善于發(fā)掘?qū)W生的潛能，鼓勵(lì)他們思考和質(zhì)疑,，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力,。我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)和互動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)新的解決方法,，促使他們產(chǎn)生新的創(chuàng)意,。此外,，批判性思維鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)保持懷疑和質(zhì)疑的態(tài)度，使他們能夠更好地理解和分析問(wèn)題,。通過(guò)這種方式,，學(xué)生能夠獲得更深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出更高的能力,。

其次,，智慧的教育需要注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式,、興趣和能力方面存在差異。因此,，教育者應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。在我的教育實(shí)踐中,，我經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行密切的互動(dòng)和合作,，了解他們的需求和問(wèn)題，并根據(jù)不同的學(xué)生提供相應(yīng)的支持和指導(dǎo),。此外,，有效的反饋是智慧的教育中不可或缺的一部分。通過(guò)及時(shí),、具體和有效的反饋,，學(xué)生能夠了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和問(wèn)題所在，并且可以及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,。因此,，在教育過(guò)程中，我始終注重給予學(xué)生正確和及時(shí)的反饋,，以幫助他們更好地發(fā)展和成長(zhǎng),。

最后，智慧的教育應(yīng)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去,，解決真實(shí)的問(wèn)題。因此,，在教育實(shí)踐中,，我常常通過(guò)實(shí)踐和案例研究來(lái)將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)和實(shí)踐活動(dòng),，通過(guò)參與實(shí)踐來(lái)深化對(duì)知識(shí)的理解,，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。我還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例研究，讓他們分析和解決真實(shí)的問(wèn)題,，以培養(yǎng)他們的實(shí)際應(yīng)用能力和解決問(wèn)題的能力,。通過(guò)將教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,，并且能夠更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),。

綜上所述，智慧的教育方法和理念對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要的積極作用,。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判性思維，注重個(gè)性化教學(xué)和有效的反饋,，以及將教育與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,，我們可以幫助學(xué)生獲得更深入和實(shí)際的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題能力的人才,。作為一名教育者,，我將堅(jiān)持運(yùn)用智慧的教育方法，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

智慧教育心得體會(huì)篇八

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人才只有靠人才去培養(yǎng),，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng),?！笨梢?jiàn)學(xué)生的智慧是靠老師去開(kāi)啟的，這就要求老師首先要成為一名智者,。

這本書(shū)與以往的一些教育書(shū)籍有所不同,，案例分析式講評(píng)，幾乎可以涵蓋一線老師平時(shí)教育中的所有常見(jiàn)問(wèn)題,，具有實(shí)踐性可操作性,。整本書(shū)讀完，我最深刻的體會(huì)是作為教育工作者,，要通過(guò)發(fā)現(xiàn),、分析和解決問(wèn)題，幫組學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,，提高學(xué)生的素養(yǎng),。教育的目的是幫助孩子成長(zhǎng)，可是孩子成長(zhǎng)又是一個(gè)極富個(gè)性的復(fù)雜的過(guò)程,，但這過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的,，會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，這就需要老師的幫助,。但是這種問(wèn)題不是只憑幾句簡(jiǎn)單的話或者一兩個(gè)舉動(dòng)就能解決的,，也就是說(shuō)，我們需要加緊研究“教育智慧”的問(wèn)題，沒(méi)有“教育智慧”,，也就沒(méi)有教學(xué)智慧,，也就難以處理好教與學(xué)的問(wèn)題。而這一切智慧又源于理性的研究,。王老師認(rèn)為,，沒(méi)有研究的教育，是盲目的教育,，是教師素質(zhì)提高與專業(yè)發(fā)展的最大障礙,。教師應(yīng)有研究問(wèn)題的意識(shí)和習(xí)慣，而教育絕不可能會(huì)有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的成功范式,，因?yàn)槲覀兊膶?duì)象是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的生命體,，整個(gè)教育過(guò)程，不僅要教育好學(xué)生,，還需要提高教師的專業(yè)技術(shù)水平,。

我想教育智慧來(lái)自日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)實(shí)踐，這是毋庸置疑的,。那么如何正確對(duì)待我們的教育教學(xué)實(shí)踐呢?記錄分析這日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)然是一種很好的研究方法,。怎樣以科學(xué)的態(tài)度記錄和分析自己的實(shí)踐，王曉春老師為我們做了很好的指導(dǎo)：

1.“擺脫‘只準(zhǔn)成功,，不準(zhǔn)失敗’的束縛,。”我們只是在探索

2.“不就事論事,，要在教育的大背景下研究教學(xué),，在社會(huì)文化的大背景下研究教育”。

3.追蹤學(xué)生和教師今日想法,、做法的根源,，個(gè)人成長(zhǎng)史的根源和歷史根源。要特別注重家庭影響,。

4.要客觀分析,，保持研究者的主體性和獨(dú)立視角。

5.要先分析事情可能的原因,。假設(shè)多種可能性,，不能做“單打一”的歸因方式。

教育智慧來(lái)自實(shí)踐,，又指導(dǎo)著我們的實(shí)踐,，讓我們?cè)谧非蠼逃虒W(xué)藝術(shù)的漫漫道路上不斷探索、不斷反思,、不斷總結(jié),，擁有源頭活水般的教育智慧,。