我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來,，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。我們想要好好寫一篇心得體會,，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

論語讀書心得體會篇一

《論語》是中國古代的一部經(jīng)典著作,，是孔子及其弟子言行錄,，記錄了孔子的思想和言論，被譽為中國文化的瑰寶,。在我讀完《論語》之后,，我深深地感受到了孔子的智慧和品德，也汲取了許多讀書的心得體會,。

首先,，《論語》教我如何做人?？鬃犹岢隽恕叭省?、“義”、“禮”等思想,，告訴我們做人要有同情心,、責(zé)任心、敬業(yè)心和規(guī)矩心,，要遵循道德的準(zhǔn)則去做人,，用一顆善良的心去待人處事。在生活中,，我時常思考自己的言行,，是不是符合道德的倫理標(biāo)準(zhǔn)，同時也以此去要求自己的朋友和同學(xué)，讓生活更加美好,。

其次,，《論語》教我如何做事?？鬃訌娬{(diào)了勤奮和努力的重要性，說過“學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎”這樣的話,，告訴我們只有經(jīng)過勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的實踐，才能取得成功,。同時,，孔子還提出了“孔德之容，唯道是從,?！钡乃枷耄f明了只有把道德的準(zhǔn)則貫穿到自己的工作中,，才能真正取得成就,。

再者，《論語》教我如何做學(xué)問,?？鬃犹岢隽恕安W(xué)之、審問之,、慎思之,、明辨之、篤行之,?！钡乃枷耄瑥娬{(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,。在學(xué)習(xí)方面,，我也深深地領(lǐng)悟到了這一點。只有不停地學(xué)習(xí)才能夠拓寬自己的思路,，不停地問問題才能懂得更多,，不停地思考才能有更深的領(lǐng)悟。

最后,，《論語》教會了我如何處世用人,。孔子強調(diào)了要以德服人,，說過“君子務(wù)本,，本立而道生。”,，告訴我們要以自己的品德來影響別人,，而不是以權(quán)力或金錢來博取別人的尊重。在我的生活中,，我也一直用這種思想去約束自己的言行,，讓自己做到處處有節(jié)、處處講信用,。

總之,，我通過閱讀《論語》這本書，了解了孔子的思想和言論,，領(lǐng)悟到了做人,、做事、做學(xué)問和處世用人的許多心得體會,。我相信,，只要我們把這些思想落實到生活中，必將成為健康,、自信,、積極、上進(jìn)的現(xiàn)代人,。

論語讀書心得體會篇二

第一段：砥礪前行,，修身齊家治國平天下

《論語》是中國古代偉大哲學(xué)家孔子的弟子及其學(xué)派傳授的言行錄，它記載了孔子及其弟子們的言論和行為,，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。在我閱讀《論語》過程中，我深感其中蘊含著巨大的智慧和價值,，讓我對修身齊家治國平天下的重要意義有了更深刻的理解,。只有修身齊家治國平天下，才能實現(xiàn)一個和諧的社會,。

第二段：修身篇——德行修煉,、追求圣人境界

在《論語》中，孔子對于修身的要求頗為嚴(yán)格,。他強調(diào)德行修煉,，以道德為根本，注重思考和自省,?？鬃诱f：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚,?！边@句話告訴我,，一個真正的君子應(yīng)該胸懷大志，心胸開闊,，不計較小利益,。通過讀《論語》，我深感修身之難,，但也明白只有通過不斷努力和反思自身,，才能達(dá)到圣人境界。

第三段：齊家篇——家庭和睦,、孝敬父母

《論語》還強調(diào)了家庭和睦,、孝敬父母的重要性?？鬃诱J(rèn)為，“養(yǎng)不敬,，愛不誠,，言不信?！笨梢?，他十分注重家庭倫理和道德規(guī)范。讀《論語》讓我深刻認(rèn)識到,，家庭是一個人成長的搖籃,，只有保持家庭和睦、團結(jié)互助,，才能培養(yǎng)出良好的品格和強大的力量,。同時，孝順父母也是我們的基本責(zé)任和義務(wù),，通過孝敬父母,，我們能更好地傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

第四段：治國篇——仁政為本,、善治天下

《論語》關(guān)于治國的部分主要從仁政和善治角度來論述,。孔子強調(diào)了作為一個領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的品質(zhì)和責(zé)任,，他說：“為人上者易,，為天下下者難?！边@給我很大的啟示,，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，必須擔(dān)當(dāng)起責(zé)任,，行善政,，為人民謀福祉。真正的仁政是為了人民，不謀私利,。在讀《論語》中,，我深深地明白了治國的艱難性和重要性，也對如何為國為民有了更深的認(rèn)識,。

第五段：平天下篇——和諧共處,、共建美好社會

《論語》最終追求的目標(biāo)是平天下，即建設(shè)一個和諧共處的社會,?？鬃诱J(rèn)為，只有通過修身,、齊家,、治國的努力，才能最終實現(xiàn)“和而不同”,，真正實現(xiàn)社會的和諧,。他說：“行有余力，則以學(xué)文,?！边@句話告訴我，只有在基本問題解決好的前提下,，我們才能有余力去追求更高的境界,，像孔子一樣學(xué)習(xí)文化知識。我深感,，我們應(yīng)該秉持這種心態(tài),，通過平等、尊重和合作,，努力構(gòu)建一個美好的人類社會,。

通過閱讀《論語》，我對修身齊家治國平天下的道理有了更深刻的理解,?！墩撜Z》不僅是一本偉大的哲學(xué)著作，更是一本教育人的書,。它教會我們修身齊家治國的道理,，告訴我們個人與社會的關(guān)系，引導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨懒⑸?。我深信,，只有通過讀書，不斷學(xué)習(xí)和思考,，我們才能更好地改變自己,，更好地影響他人,，更好地影響社會。

論語讀書心得體會篇三

子曰：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

這里講的是如何調(diào)和學(xué)和思的矛盾。作為一個理科的學(xué)生,，我覺得我對這個問題有相對深入的理解,。只學(xué)而不思，不易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤,，也不容易有自己的思想,。就像讀《論語》，買一本書回來,，刷刷幾下讀完,，即使過目不忘，學(xué)到的也是別人的東西,。思而不學(xué),，則會進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來,。這時如果能夠參考一下以往人們對同一問題的看法，則很可能會有豁然開朗的感覺,。荀子也說過吾常終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也。所以,，孔子告訴他的弟子,，在學(xué)習(xí)中要把握好學(xué)和思這對矛盾。

我讀《論語》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識了一個迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子,，一個多才多藝、誨人不倦的孔子,，一個食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：道不行,，乖桴浮于海,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國,、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華名族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣,。

事父母能竭其力;等,。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝,，同事父母能竭其力有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心,、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點,。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,，孔子的學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實習(xí)之不亦說乎。同時孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。

三人行,，必有我?guī)熝伞⒚舳脤W(xué),，不恥下問,。這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請教為恥,。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言,，意義至大,。三人行，必有我?guī)熝?。這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個人都有一定的優(yōu)點,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。就說我們班上的吧,。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊,，山之所以高,，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長三人行必有我?guī)熝伞Ｒ粋€幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識廣博但是正是這樣的不恥下問而造就了許多偉人,。

孔子的君子愛財,，取之有道，居敬興簡,，君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā),。子曰：弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁，行有余力,，則以學(xué)文,。意思是指孔子說：弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮,，對人如兄弟一般,，謹(jǐn)慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實踐之后，還有余力的話,，就再去學(xué)習(xí)知識,，。即在家要孝敬父母,，在外在團結(jié)友愛,，有愛心，以賢德的人為榜樣,，不斷激勵自己,，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng),，這些做人的立身原則做好了以后,，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識，以開闊視野,，豐富思想,。德，人之本也,，本立而道生,。

仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明,、昌盛,、禮儀之邦。

論語讀書心得體會篇四

“半部《論語》治天下”,，這種說法毫不夸張,。《論語》里充滿了大思想家,、大教育家孔子的大智慧,，歷經(jīng)歲月滄桑而生命不息,。我那里從《論語》十則中選取他講學(xué)習(xí)的三則，以達(dá)“一粒沙中見世界"之功,。

一,、子日：“溫故而知新，能夠為師矣,。

這一則講了學(xué)習(xí)中的記憶問題,。中國古代多講究人文學(xué)科，重耳舌相傳與記誦功夫,，所謂“博聞強記",、“過目不忘"皆是這種狀況。事實上,，記憶在學(xué)習(xí)中的地位是的確至關(guān)重要的,。能夠肯定地說，沒有記憶,，就沒有學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)實際上是透過不斷的刺激，加深對認(rèn)識對象的印象以求掌握運用之,。記憶及其根本與基礎(chǔ)構(gòu)建了一個人知識儲存的“硬件",。怎樣記憶？重復(fù)是不二法門,。所謂重復(fù),，便是孔子所談的“溫故而知新"。惟有“溫故竹,，方能具備新的基礎(chǔ)知識,；惟有“溫故"并輔之以思，方能打通關(guān)節(jié),、開啟視野,，到達(dá)“知新"的效果。

二,、子目：“知之者不如好之者,。好之者不如樂之者"

這則講的是學(xué)習(xí)興趣。事實上,，沒有絲毫的興趣可言的話,，是全然談不上能夠?qū)λ鶎W(xué)的資料有更深的把握的。在此好處上,，知之者不如好之者,；然而僅僅憑一時的興趣而無深深的理解與體味，同樣是不能理解其中樂趣的真正所在的，對于該學(xué)科也難以有真正的拓展,。古代的治學(xué)者講究一個“正心誠意,，格物致和"，以求真知,。但僅僅以“心",、“意”之正誠為治學(xué)根基，我表示懷疑,。因為孔子早已經(jīng)深刻地指出學(xué)習(xí)的深層次動因,。創(chuàng)造力與用心性恰恰來源于興趣。由此觀點,，我們也能夠想到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的畸形對于學(xué)生身心的摧殘,，能夠想見素質(zhì)教育的緊迫性。

三,、孔子日：“三人行,。必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

本篇乃孔子最為過人之處,。他不只從書本中獲得所謂“死”的知識，更要源頭活水,，以求得“事事洞明皆學(xué)問,，人情練達(dá)即文章"之功效。因為儒家本來就是一種人世的倫理與學(xué)問,，所以對現(xiàn)實的關(guān)懷遠(yuǎn)大于對于“彼岸”的追索,。事實上，一個人處于社會中,，也就應(yīng)具備這種情懷,。譬如一棵樹，其根系伸展得越深越廣,，其枝葉也就越繁茂,。

人類社會作為—個整體得以不斷地向前發(fā)展，這個時候,，就已經(jīng)有了“學(xué)習(xí)”——在同時存在的人們之問,，知識和技術(shù)得到了傳播和發(fā)揚?！皩W(xué)習(xí)"是人類生存和前進(jìn)的本源性的動力之一,，所謂學(xué)習(xí)便就應(yīng)是從外面的世界獲得原先沒有的知識，并加以掌握和利用,。

但是，只有語言的時代，知識流傳的時間和范圍都不得不受到限制,。一代代的口耳相傳,，千百里的道聽途說，使許多消息離它原先的真相越來越遠(yuǎn),，最后只留下一個面目全非的影子,。就像每一個古老民族沒有文字信史之前的傳說那樣，一切都變得虛幻縹緲,，不可捉摸,。遙遠(yuǎn)的歷史湮沒在時間的塵埃之下，永遠(yuǎn)也不可能再見到天日了,。而文字的出現(xiàn)使一切都改變了,。文字寫在竹簡上，刻在石頭上,，又從竹簡上被抄到紙上,，此刻又存到了光盤上。

道理是樸素而永恒的,，絕不會因為時間的改變而發(fā)生本質(zhì)上的遷移,；我們學(xué)習(xí)的道理以及學(xué)習(xí)的實踐，也絕不就應(yīng)有任何時間期限,。

論語讀書心得體會篇五

論語是中國古代文化的精髓之一,，被譽為"國粹"，闡述了儒家學(xué)說的基礎(chǔ)理念,。自己也不是儒家,，但是在讀完論語之后，對人生和學(xué)習(xí)有了全新的認(rèn)識和感悟,。在此分享自己的讀書心得體會,。

第二段：學(xué)有所成，行有所為

《論語》講述了許多古代圣賢的言行,，在他們身上我們看到了儒家所倡導(dǎo)的一種完美的行為標(biāo)準(zhǔn),。讀完論語后，我頗有感悟,，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)而學(xué),，而應(yīng)將學(xué)到的運用于行動中。所以,，只有學(xué)有所成,、行有所為，才是真正的學(xué)習(xí),。

第三段：明白自己,，實現(xiàn)自我

“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！边@句話雖然簡單，但是深意卻非常明顯,。明白自己所學(xué)與不學(xué),，認(rèn)清自己的一些缺點和不足，然后才能真正地實現(xiàn)自我,。學(xué)習(xí)是為了提升自己,，讓自己更好地服務(wù)于社會，而不是為了顯擺成果,，取悅他人,。

第四段：重實踐，輕紙上談兵

論語不僅僅是一套可供背誦的典籍,，更是一個實踐指南,。陶淵明曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”,。實際上,，重要的是不是讀了多少書，而是我們能從中學(xué)到什么,，能不能運用到生活中去,。理論掌握不滿足于單純的灌輸，必須要與實踐相結(jié)合,，“言之成理,，行之方成”。

第五段：學(xué)而不厭,，誨人不倦

古人云：“三人行必有我?guī)煛?。作為一個人，唯有不斷地學(xué)習(xí)和鉆研才能不斷提高,。作為一位老師,，只有不斷地教書育人和和引領(lǐng)，才能使學(xué)生善思善辦,、見賢思齊,、理性面對人生羈絆?！墩撜Z》的真正意義在于引導(dǎo)我們向上求知,，鼓勵我們永不停止學(xué)習(xí)。

總之,，讀完論語后,，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的真正意義并不是僅僅只是增加知識儲備,，還要將知行合一，把所學(xué)到的理論知識落實到實際生活中,。誠如論語所說：“孔子學(xué)六藝,，禮樂大全，何必曰‘學(xué)’,？”讀書不只是為了自己的學(xué)識，更是為了實現(xiàn)自己,，為社會貢獻(xiàn)力量,。

論語讀書心得體會篇六

《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉,，世俗中有高遠(yuǎn),，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神,。讀《論語》,，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭,、國家,、社會和歷史的價值！

老子是以“柔”為主的辯證法,，孔子則是以“中”為基點,，法家和兵家提倡“剛”，這是中國文化的三足,。讀了《論語》之后,，我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,，孟曰取義,，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f：“墨家兼愛,，是無父也；揚子無我,，是無君也,，無父無君，是禽獸也”,，這句話雖有失偏頗,，但是卻讓我明白了，只有把個人放在社會的倫理體系里面,，個人價值才能真正得到體現(xiàn),，個人的人格才能得到彰顯,。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”,，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成,。就如后世程子對其的解釋：“博學(xué),、審問、慎思,、明辨,、篤行五者，廢其一,，非學(xué)也,。”

子曰：“魚失水則死,，水失魚猶為水也,。”以此教育君王要施行仁政,，得道才能多助,，要懂得民心所向。對于政治來講,，要想成功的治理國家需要什么,？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么,？只有仁,。這一點儒家的選擇是很正確的。

子曰：“君子不器”,。這是我非常喜歡的一句話,。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征,。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點,，他后來收門徒三千，有教無類,，可謂是一個偉大的教育家和思想家,。

子曰：“朝聞道，夕死可以”,，“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。”這是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格,！子曰：“飯疏食,，飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,。”在今天這個浮躁而喧囂,，熙熙攘攘皆為利往的社會里,，這種精神又是多么的難得！

論語讀書心得體會篇七

古人云：“讀書破萬卷,，下筆如有神”,。這句話每每在我腦海中響起，讓我深深地意識到,，讀書的重要性,。最近，我讀了一本中國古代的經(jīng)典著作——《論語》,。如今,，我深深地感悟了讀書的益處和內(nèi)涵，我想分享我的讀書心得和體會,。

二,、在閱讀《論語》中我獲得的啟示

首先，《論語》引領(lǐng)我踏上了內(nèi)心的探索和思考之旅,。書中的思想和哲理,，讓我明白了做人的準(zhǔn)則和方法。在《論語》中,，孔子告訴我們?nèi)绾翁幚砗徒鉀Q問題,，如何樹立道德觀念。每當(dāng)我面臨問題,、猶豫不決時,，我就會找到《論語》中的相關(guān)章節(jié)，并看一看孔子的言論,，從中獲取“靈魂”指引,。

其次,，《論語》讓我更好地認(rèn)識和掌握倫理和道德規(guī)范，學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人,?？鬃拥难哉摮錆M智慧，他讓我們懂得做人的底線和道德標(biāo)準(zhǔn),。我也因此產(chǎn)生了自我提升的強烈意識,，希望學(xué)會在內(nèi)心的修養(yǎng)和對他人的尊重之間達(dá)成平衡。

最后,，《論語》深刻指出了人與人之間的價值和意義,。《論語》中寫了很多關(guān)于人與人之間的相處之道,，例如同舟共濟,、互相關(guān)照、友善相待等等,。這些都是如今社會中常常被忽略的,，去看完《論語》之后，我更加積極地去關(guān)注他人,，去做好世間的每一個小事,，因為我也深信，一個人的能堅守自己的底線,，也會成為其他方面的力量的,。

三、對于我來說,，閱讀《論語》有哪些收獲,？

通過閱讀《論語》，我獲得了一份新的思維方式,，讓我思考問題和處理事情的方法不同以往,，在更多的時候我會去思考事物背后的真正意義，而不僅僅是表面現(xiàn)象,。同時,，我也能更好地掌握自己的行為和言辭，因為多了一份對道德標(biāo)準(zhǔn)的潛移默化的把握,。我也易于察覺身邊的人和事,，去迎接更多的人和機會。

四,、在閱讀《論語》時,，有什么不足之處？

《論語》是一部文化遺產(chǎn)，最初編纂的時間遠(yuǎn)古,，當(dāng)中一些稟承著舊時代的思想,。雖然《論語》的思想具有普遍適用性，但是有一些內(nèi)容還是缺乏現(xiàn)實性,。另外,，我認(rèn)為《論語》思想較為量大，針對某一領(lǐng)域要深入學(xué)習(xí),，需要耗費長時間,，對于一般讀者來說需要具備耐心和時間。

五,、總結(jié)

總之,，閱讀《論語》是一個很有意義的事情，正如“讀書破萬卷,，下筆如有神”這句話所言,，讀書確實可以開拓一個人的眼界和思維方式?！墩撜Z》的重要意義就在于它代表著東方的思想傳承,。我們今天也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)西方知識，能夠站在世界的視角上去思考,。綜而言之，《論語》不僅僅是傳統(tǒng)的思想傳承,，更是融合體現(xiàn)了憂民之心與實證精神的英明之作,。讀《論語》之人，不注重功利得失,，其道其心更加為著人民,。

論語讀書心得體會篇八

首段：介紹《論語》及其重要性

作為中國古代經(jīng)典的一部，孔子的《論語》承載著豐富的思想和智慧,，被譽為“立身之書”,，對中國歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！墩撜Z》以記錄孔子及其弟子言行為主線,，深入探討了人生倫理、政治道德,、社會倫理等重要問題,。讀書《論語》不僅有助于我們了解古代中國的社會背景和人物形象，更能夠在今天的社會中幫助我們思考價值觀和做人之道,。

第二段：孔子的思想與教育觀

《論語》中,，孔子強調(diào)了“仁者愛人”、“己所不欲勿施于人”等核心思想,，他倡導(dǎo)的仁愛和道德,，對于我們塑造正確的人生觀和價值觀起到了積極的影響,。在孔子看來，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人的德行為中心,，追求修身齊家治國平天下的完美境界,。他的教育思想注重個體的全面發(fā)展，主張培養(yǎng)君子之才和修身立命,，使人具備高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng),。

第三段：孔子的政治思想

孔子作為我國古代偉大的政治家和思想家，他的政治思想也貫穿在《論語》中,?？鬃訌娬{(diào)了君臣之道、父子之道,、兄弟之道等重要倫理關(guān)系,，在他看來，良好的家庭關(guān)系和社會關(guān)系是實現(xiàn)國家中和和穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ),。他提出了“君子和而不同”,、“君子有愛人之心，而人不忠也”,，這與現(xiàn)代社會追求團結(jié)和多元共存的觀念不謀而合,。讀書《論語》讓我們明白一個健康的政治環(huán)境需要的是公平正義和相互尊重。

第四段：孔子的成人教育觀

《論語》中的一些言論關(guān)于成人教育也有著重要的指導(dǎo)意義,?？鬃犹岢隽恕皩W(xué)而不厭，誨人不倦”的口耳相傳的原則,，并主張成人教育應(yīng)當(dāng)貫徹終身學(xué)習(xí)的理念,。他強調(diào)要有切實的行動，只有將知識轉(zhuǎn)化為實踐,，才能真正的學(xué)有所用,。《論語》告訴我們,，學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程,，我們應(yīng)該不斷地積累知識并運用到生活中，不斷提升自己的能力和素養(yǎng),。

尾段：讀書《論語》給我們的啟示

《論語》作為一部古代經(jīng)典之作,，其思想和理念在當(dāng)今社會仍然具有深遠(yuǎn)的影響。讀書《論語》不僅可以幫助我們理解古代中國的智慧和文化,，更重要的是能夠啟迪我們的思維和指引我們的行為,。通過《論語》的閱讀，我們可以學(xué)到孔子的教育觀和政治思想，從而提升我們的人生境界和修養(yǎng),。讀書《論語》不僅可以教育我們做一個有道德修養(yǎng)和正確價值觀的人,，更可以引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)當(dāng)下社會的變革和發(fā)展。

論語讀書心得體會篇九

論語讀后感所以,，我覺得,，這話可能有這么兩種理解:

1、缺少上下文,，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆,。

2、講“由”釋做“行”,，將“知”釋作“識”,。

這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。(參見《孔子淵源》,，韓永賢,，國際文化出版社p128)。

再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的理由的`一段話：

孟懿子問孝,。子曰：“無違,。”樊遲御,，子告之曰;”孟孫問孝于我,，我對曰‘無違’?！胺t曰：“何謂耶?”子曰：“生,，事之以禮;死，葬之以禮,，祭之以禮,?！?/p>

如果不看前后文,，孤立地看“無違”二字，很容易將孔子對孝的解釋誤解為盲從,。其實,，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無違”講的是“無違禮”,。即“生,，事之以禮;死，葬之以禮,，祭之以禮,。”

說到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體,，聯(lián)系生活地把握”這個原則說得比較清楚了,。下面該回到前面沒說完的話題上去。前面講到《論語》有注意把握矛盾平衡點的特點,。這是一個很重要的問題,，應(yīng)該再舉幾個例子說明一下。