當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇一

史記是中國歷史上一部極為重要的著作，它橫跨了兩千多年的時(shí)間,，記錄了那段偉大的歷史,。讀史記不僅僅是對(duì)歷史事件和人物的了解,，更是對(duì)中華文化和傳統(tǒng)的研究和思考。在閱讀史記的過程中,，我有幸記錄下了一些讀書筆記并對(duì)其中的故事有了更深的體會(huì)與感悟,。下面，我將與大家分享這五篇讀書心得體會(huì),。

第一篇：歷史的意義與警示

《史記》以其獨(dú)特的敘述方式和深刻的思想內(nèi)涵吸引了無數(shù)讀者,。通過閱讀《史記》，我初步認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值和意義,。歷史是一面鏡子,，可以讓我們看到過去的偉人和偉事。同時(shí),，歷史也是一座寶庫,，包含著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。史記中的人物思想,、行為和境遇給予了我許多啟示和警示,。歷史是生活的一個(gè)參考，我們應(yīng)該從中汲取智慧和力量,。

第二篇：人物形象的深入塑造

史記中的人物形象十分豐滿和形象,，作者以博大的胸懷和深邃的思想，將歷史人物的性格,、經(jīng)歷和形象栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前,。通過讀史記的過程，我受到了很多歷史人物的啟發(fā),。曹操威武,、智勇雙全；劉備仁義寬厚,、智慧洞察,；李白豪放灑脫、詩才出眾,。他們身上各有特點(diǎn),，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是立志于天下的情懷和為人民謀福祉的精神,。

第三篇：歷史轉(zhuǎn)折的深度思考

史記中記錄了無數(shù)次歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),，每一次轉(zhuǎn)折都牽動(dòng)著一方的命運(yùn)。通過讀史記,，我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的變遷與人民的命運(yùn)息息相關(guān),。歷史的轉(zhuǎn)折往往來自于人們的努力與斗爭(zhēng)，它們是人民智慧與勇氣的結(jié)晶。每一次歷史的轉(zhuǎn)折都是困難的,，但它們也意味著希望,。歷史告訴我們，只要我們堅(jiān)定信念,，艱苦奮斗,，就能夠改變自己和社會(huì)。

第四篇：歷史的長(zhǎng)河與人民的智慧

史記承載了中國幾千年的輝煌歷史,，記錄了一代人的風(fēng)云際會(huì),。通過讀史記，我深刻體會(huì)到了中國人民的偉大智慧,。在艱苦的環(huán)境下,，中國人民依然保持了樂觀積極的精神面貌。他們創(chuàng)造了宏偉的建筑,、美妙的音樂和絢麗的文化,。歷史是人民創(chuàng)造的，人民是歷史的主人,。我們應(yīng)該為自己的歷史以及祖先的智慧感到自豪,。

第五篇：價(jià)值觀的沉思與反思

《史記》反映出了中國人獨(dú)有的價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)中庸之道,、仁愛親和、忠誠正直等傳統(tǒng)美德,。通過閱讀《史記》,，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)美德具有很強(qiáng)的普世價(jià)值。無論是古今中外,，都應(yīng)該珍視并傳承這些美德,。除此之外，《史記》還展示了人性的陰暗面,，例如權(quán)謀,、背叛和謊言。通過對(duì)這些陰暗面的深思熟慮,，我更加堅(jiān)定了追求正直和真理的信念,。

綜上所述，通過對(duì)史記的閱讀,，我認(rèn)識(shí)到了歷史的價(jià)值與意義,，深入理解了歷史人物形象，思考了歷史轉(zhuǎn)折的問題,，體驗(yàn)了歷史的長(zhǎng)河與人民的智慧,，以及對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的反思。這些讀書筆記和心得體會(huì)讓我受益匪淺，也為我今后的學(xué)習(xí)和生活帶來了無盡的啟發(fā),。

史記讀書筆記摘抄感悟篇二

第一段：導(dǎo)言（引入文章主題）

《史記》是中國古代文獻(xiàn)中的一部重要著作,，也是我們高中時(shí)代必修的一本閱讀材料。通過對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)和閱讀,，我收獲頗豐,，不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，更鍛煉了自己的思辨能力和批判思維,。下面我將從對(duì)《史記》的理解,、學(xué)習(xí)方法、興趣培養(yǎng)等方面分享我的讀書筆記心得和體會(huì),。

第二段：對(duì)《史記》的理解

《史記》是司馬遷在西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部紀(jì)傳體大型史書,，記載了從夏朝到漢朝前2000多年的歷史，深入揭示了中國歷史的發(fā)展脈絡(luò)和人物的命運(yùn),。通過閱讀《史記》,，我認(rèn)識(shí)到歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的寶庫，可以給我們提供許多寶貴的啟示和教訓(xùn),。雜亂的史實(shí)和繁雜的人物事跡雖然有時(shí)讓人感到困惑,，但我通過理性思考和比較研究，逐漸理解到歷史是一個(gè)科學(xué)而有趣的學(xué)科,。

第三段：學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和提升

在高中階段,，我逐漸形成了一些適合自己的學(xué)習(xí)方法，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，我發(fā)現(xiàn)在讀《史記》時(shí),，應(yīng)首先把握大體框架，了解歷史事件的背景和脈絡(luò),。其次,，我注重關(guān)鍵詞和名詞的背誦和理解，這有助于我更好地記憶和運(yùn)用歷史知識(shí),。此外,，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用思維導(dǎo)圖和筆記整理技巧，將散亂的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地組織在一起,，增加我的認(rèn)知深度,。

第四段：培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣

興趣是最好的老師，對(duì)歷史的興趣是我學(xué)習(xí)《史記》的動(dòng)力,。我嘗試通過史書中的故事和人物命運(yùn)的變遷,，產(chǎn)生共鳴和思考，從而加深對(duì)歷史的理解和感悟,。我也參加了一些歷史講座和研討活動(dòng),，結(jié)交了一些歷史愛好者的朋友,，通過互相交流和分享，進(jìn)一步拓寬了我的歷史視野,。

第五段：心得和體會(huì)

通過這幾年對(duì)《史記》的學(xué)習(xí)與閱讀,，我深感古人的智慧和對(duì)歷史的重視?！妒酚洝凡粌H僅是歷史的記載,，更是對(duì)歷史的思考和反思，是一本富有智慧和啟發(fā)性的讀物,。在閱讀《史記》的過程中,，我不僅培養(yǎng)了對(duì)歷史的興趣，還學(xué)會(huì)了如何思考問題,、提出質(zhì)疑和拓寬思維方式,。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些能力將為我提供很大的幫助,。

總結(jié)：通過閱讀《史記》,，我不僅了解了中國古代歷史的滄桑巨變，還鍛煉了自己的思辨能力和批判思維,。學(xué)習(xí)《史記》的過程是艱苦的,，但也是充滿樂趣和意義的。我相信,，在讀書筆記的積累和體會(huì)下,，我會(huì)在未來的學(xué)習(xí)和人生中不斷前行，取得更多的進(jìn)步和成就,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇三

翻開《史記》看秦王統(tǒng)一天下,，項(xiàng)王自刎烏江。廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪,，屈原懷石投江……那一張張鮮活的面孔就在眼前浮現(xiàn)，那些流傳千古而不朽的故事仿佛是昨天剛剛發(fā)生一般,，正如《世說新語》所言“廉頗,、藺相如雖千載上死人，猶凜凜有生氣,?！边@便是一部偉大史書的不朽。

《史記》的成就,，首先它是一部規(guī)模宏大,、體制完備的中國通史，同時(shí)也是一部非常優(yōu)秀,、非常出色的文學(xué)作品,，所以時(shí)間只能銷毀《史記》的紙張，卻永遠(yuǎn)風(fēng)化不了那宏偉的氣魄、機(jī)敏的談吐,、磊落的人格,。而在文學(xué)上，《史記》最成功的地方是人物形象的刻畫上,，司馬遷用語簡(jiǎn)練,，在篇幅不大的文章中，他栩栩如生地刻畫了不同類型的歷史人物,，司馬遷在書中的敘述語言非常生動(dòng),。人物語言富有個(gè)性化，從而使人物形象鮮活,、富有生活氣息,。他廣泛采用口頭流傳的諺語、成語,、歌謠,，而且不回避方言土話，在描述歷史事件的過程中,，他往往采用敘述和人物對(duì)話并用的形式,，明而含蓄、細(xì)膩而簡(jiǎn)潔,，揮灑自如,，自成一格，為了突出人物形象,，他還常常適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào),、夸張。

司馬遷獨(dú)創(chuàng)了中國歷史著作的經(jīng)轉(zhuǎn)體裁,，開創(chuàng)了史學(xué)方法上全新的體例,，司馬遷以個(gè)人傳記為形式，以社會(huì)為中心記載歷史,，為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史,，無論在歷史上還是文學(xué)上司馬遷都取得了光輝的成就。

讀《史記》,，我讀到了許多蕩氣回腸的歷史故事和司馬遷那深厚的文化功底,。更重要的是我讀到了司馬遷堅(jiān)忍不拔、視困難如糞土的氣概,。

一場(chǎng)突如其來的災(zāi)難并沒有改變他的人生航向,，面對(duì)洪水覆頂般的災(zāi)難，他如狂風(fēng)暴雨中的大樹,，一任風(fēng)雨肆虐著枝葉樹干,。當(dāng)風(fēng)雨過后依然挺直身軀,，將根扎在地下，枝插進(jìn)云里,，以更加堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)展開臂膀,，笑傲蒼穹。

天有不測(cè)風(fēng)云,，人有旦夕禍福,，這句話用到太史公司馬遷身上再合適不過了。伴君如伴虎??！因?yàn)橐环媸ヂ牭脑挘硐萼蜞?，慘遭刑罰,，這對(duì)于他來說都算不了什么?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山或輕于鴻毛?！边@句話滲透了他生命的真諦,。人若不為大眾做事生之何益？人若不為社會(huì)做事,，生之何益,？一泓甘洌的清泉流進(jìn)司馬遷的心里，干裂的大地普降甘霖,，行將枯死的禾苗勃然生長(zhǎng),，行將熄滅的火焰突遇松脂干草，熊熊燃燒,，冰霜聯(lián)結(jié)大地暖陽高照,，萬木崢嶸，滿眼生機(jī),，太史公的心里不再陰云密布,，而是晴空萬里、陽光明媚,。

人很多的時(shí)候是在一夜之間長(zhǎng)大、成熟,，一夜之間蒼老,。伍子胥過韶關(guān)，一夜之間白了頭,。司馬遷在遭遇人生的大不幸之后,，一夜之間使他青絲如雪染,，也讓他變得成熟而堅(jiān)強(qiáng)。就如同一顆瓜果,，一夕之間瓜熟蒂落,；就似麥?zhǔn)占竟?jié)的麥子，一個(gè)晌午就熟成黃澄澄一片,；就像一座封火的磚窯,，經(jīng)過一番澆灌浸洇，磚塊成熟為美麗的青藍(lán)色,。太史公終于走出了自我精神囹圄,，走出了籠罩自身的陰影，擺脫了束縛,，如蠶蛹破繭而出,，飛向美麗的天空，在花叢間舞出世間絕美的清韻,；如一只小鳥,，奮力掙脫蛛網(wǎng)的捆綁，一躍沖天,，展翅高飛,。

司馬遷走出了自我他不在用自己的雙手去捆綁自己的雙腳，他不再給自己的心靈戴上枷鎖,，他不再讓奮飛的羽翼帶著嚴(yán)霜厚冰飛翔,。此時(shí)的他已經(jīng)有了一根鋼鐵脊柱！這根脊柱經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打日曬,，堅(jiān)如磐石,、穩(wěn)如泰山、力能扛鼎,，縱萬斤之力不能摧折壓彎,。

他穿過世紀(jì)的淺流，穿越歲月的風(fēng)浪,，跋涉行進(jìn)在蒼?；臎龅墓诺郎希蝗伪澈蠹t塵滾滾,、大漠飛揚(yáng),。

合上《史記》，仔細(xì)品味,，不禁想到魯迅先生的評(píng)價(jià)“史家之絕唱,，無韻之《離騷》?！闭把鏊抉R遷不禁想到“剛直不阿,，留得正氣沖霄漢,；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰,?！?/p>

史記讀書筆記摘抄感悟篇四

《史記》是中國紀(jì)傳體通史的開山之作，魯迅曾對(duì)《史記》感嘆不已,，稱其為“史家之絕唱,，無韻之離騷”。

《史記》是司馬遷一生的創(chuàng)作結(jié)晶,。集中著述,，花了15年左右，如果把資料的準(zhǔn)備工作算在內(nèi),，全部時(shí)間要超過20年,。《史記》記錄的歷史,，是從傳說中的皇帝開始,，到漢武大帝太初年間為止，大約3000年,。其體例為紀(jì)傳體,，多以人物或家族為單位展開，故事性很強(qiáng),，文筆出眾,，是后代傳記文學(xué)的先驅(qū)和樣板，影響至深至遠(yuǎn),。

這樣優(yōu)秀的史學(xué)著作,、文學(xué)作品，其孕育和創(chuàng)作的過程也非同一般,。據(jù)史學(xué)記載,，司馬遷從小聰穎過人，“年十歲則誦古文”,。父親是漢武帝的史官,，因此，司馬遷很早就受到了扎實(shí)的史學(xué)訓(xùn)練,。長(zhǎng)大之后,，遵從父親遺志，讀萬卷書,，行萬里路,，走遍了大江南北，獲益良多。

38歲的時(shí)候,，司馬遷成了漢武帝的史官。官階雖然低,，但司馬遷仍然感到非常榮幸,，于是謝絕了賓朋交往，拋開了自己的家業(yè),，全身心投入到史學(xué)專著上,，以求建功立業(yè)，為君主和國家造福,。幾年后一件大事深深影響了司馬遷,。當(dāng)時(shí)匈奴經(jīng)常侵略漢朝，漢朝大將李陵進(jìn)軍匈奴,，寡不敵眾而且沒有后援,，兵盡糧絕投降了匈奴。漢武帝大怒想重罰李陵的族人,，群臣爭(zhēng)相附和,，大說李陵的罪過。只有司馬遷為李陵辯護(hù),，說李陵為人正直,，其叛逃事出有因，希望皇上能夠?qū)捤?。但漢武帝不為所動(dòng)而且遷怒于司馬遷,，司馬遷為此受牽連被處以“腐刑”。司馬遷悲憤至極,，曾經(jīng)想自殺雪恥,。但經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)之后，他還是決定堅(jiān)強(qiáng)的活下去,，決心要“棄小義,，雪大恥，名垂于后世”,。于是他歷經(jīng)艱辛完成了《史記》一書,，希望能夠“究天人之際，通古今之變,，成一家之言”,。

讀完《史記》，合卷之后覺得收益良多,。主要體會(huì)有以下三點(diǎn),。

一是欽佩司馬遷敢于說真話。在當(dāng)其他同僚為迎合漢武帝的情緒大加貶損李陵時(shí),，身為一個(gè)小小的史官,，位微人輕,，面對(duì)因李陵的叛逃而憤恨不已的漢武帝敢于直面呈理，這需要巨大的勇氣,。敢于堅(jiān)持自己的想法,，不受其他人的影響，沒有一絲為己的私心,，冒著觸怒掌握生殺大權(quán)的皇帝為別人爭(zhēng)取合理的判處,。以現(xiàn)在很多人的眼光看，司馬遷的確很傻,、情商太低,，在不適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合做了最不適當(dāng)?shù)氖隆５?，我認(rèn)為一個(gè)人一生能堅(jiān)持自己的想法是難能可貴的,。說真話、干實(shí)事,、做真人九個(gè)字說起來簡(jiǎn)單,，捫心自問，是不是每個(gè)人能夠真的做到呢,？說真話,，干實(shí)事，做真人,，是做人的起碼要求,，更是我們這個(gè)時(shí)代當(dāng)前所迫切需要的，也是實(shí)現(xiàn)胡錦濤“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”的根本,。但往往有些人抱著“事不關(guān)己”,、“明哲保身”的處世原則，做“違心”的事,，結(jié)果損人不利己,。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們不需要偽裝,，不需要戴著假面具，不需要做“偽君子”,。做一個(gè)真真正正,、實(shí)實(shí)在在的好人，才是人之本,。

二是敬仰司馬遷的執(zhí)著,。在漢代，腐刑是羞辱之刑，受腐刑之人通常會(huì)受到社會(huì)的鄙視和嘲笑,，是可恥的,。司馬遷自己也以“刑余之廢人”自稱。但是司馬遷并沒有因此而頹廢,，沒有因?yàn)槭艿礁潭粡氐讚舻?。盡管剛開始時(shí)委屈、憤懣,、恥辱，甚至一度想自殺,，但是最終還是痛定思痛,，將自己的一生投入到自己終生熱愛的事業(yè)當(dāng)中去。沒有把受過腐刑當(dāng)成甩不掉的思想包袱,，反而激勵(lì)了自己“舍小義,，雪大恥”的決心，最終通過《史記》這部巨作執(zhí)著地表達(dá)了自己的思想,。甚至漢武帝在看了《史記》之后也為司馬遷所感動(dòng),，特別是在漢武帝晚年，經(jīng)過“巫蠱之亂”之后,，他對(duì)以前的所作所為進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的反思,，最終向司馬遷委婉表示了李陵當(dāng)年之事確實(shí)有可恕之處，實(shí)際上是對(duì)司馬遷間接地道歉,。從某種程度來講,，司馬遷最終取得了勝利。當(dāng)今社會(huì),，執(zhí)著實(shí)際上也是做事的根本,。從小方面講，我們從事的水利事業(yè)需要執(zhí)著才能完成各項(xiàng)艱巨的科研任務(wù),，才能真正做出成績(jī),；從大方面講，在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,，奮力奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,，更需要數(shù)代人的執(zhí)著和堅(jiān)持不懈的努力,。

三是《史記》中“以人為本”思想。在思想上,，司馬遷因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷,，對(duì)“人”的思考要超過當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，真正做到了“以人為本”思考問題，這在當(dāng)時(shí)是很罕見的,。《史記》突出了以人為中心的史學(xué)模式,。它選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本,，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非,，充分肯定人物的歷史作用,，表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。這充分體現(xiàn)了司馬遷以人為本的思想理念,，弘揚(yáng)了中華民族積極進(jìn)取的民族精神,。當(dāng)前我們社會(huì)也提倡“以人為本”,，但是正如胡錦濤同志所說，我們堅(jiān)持以人為本,，是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展,、促發(fā)展,，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì),、政治和文化權(quán)益,，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。因此《史記》的“以人為本”是以單個(gè)人為本,，是小為本,，而書記提的“以人為本”是以廣大的人民群眾為本，是大為本,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇五

對(duì)于《史記》,，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無韻之離騷”,。作為中國第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評(píng)價(jià)?在暑期讀完“史記二十篇”后,，我找到了答案。

首先看這二十篇文章的題目,，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成,。其實(shí)上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”,，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章,。如此一來,，通過題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容,。例如：《商君列傳》,，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的,。能在閱讀文章前把握文章的大方向,，對(duì)我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物,、歷史事件中悟出道理,。

閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時(shí)空的穿梭,，回到幾千年前體驗(yàn)一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言,，塑造了一個(gè)又一個(gè)形象鮮明的歷史人物,。同時(shí)，司馬遷也是不偏不倚的,。正所謂“人無完人”,，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好,、千古英雄也罷,，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如,，西楚霸王項(xiàng)羽,，雖然他目光短淺、心胸狹窄,，最后落得“四面楚歌”的下場(chǎng),，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處,，在敘述歷史事件時(shí)也保持著一份難能可貴的理智,，沒有因融入個(gè)人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn),，牽動(dòng)著我的思緒與情感,，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已,。正是司馬遷在《史記》中對(duì)每一位人物客觀的描述,，對(duì)每一件歷史事件詳盡的記載,，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時(shí)，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn),，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒,，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍,。正所謂“讀史使人明智”,，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流,，確實(shí)是受益匪淺啊,。

為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血,，除了他自己,，我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的,。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛,，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字,，條理清晰,、詳略得當(dāng)，還有許多名句,、四字詞今人仍在沿用,。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實(shí)存在的呢?頓時(shí),，我對(duì)司馬遷肅然起敬,，對(duì)他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍,。

《史記》的語言,、內(nèi)容、立意都是其成就所在,。但我相信,，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次,，又會(huì)發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處,，抑或是得到另一感悟。

史記讀書筆記摘抄感悟篇六

我從初中開始讀《史記》,，直到如今,，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍,，卻仍然覺得,，《史記》所蘊(yùn)含的知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的,。

在中國這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里,，中華文化,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深,，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍,。其中，滿天星辰中,，《史記》是最為璀璨,，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》,，可以是人感到3000年前,，群雄蜂起，英雄拼搏,，帝王稱霸的崢嶸歲月,。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說,，商周的史跡,，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年,，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的發(fā)展史,，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶,。

司馬遷為了完成《史記》,，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊,，司馬遷發(fā)憤寫作,，用了整整18年時(shí)間，在他60歲時(shí),，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》,。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血,，是他用生命寫成的,。但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的`文學(xué)大師,，被魯迅評(píng)價(jià)是“史家之絕唱,，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃,、氣勢(shì)開闊,、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河,。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中,，烏江自刎的項(xiàng)羽,；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣,；緊急危難中,，智勇雙全的藺相如；流亡在外,，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云,，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈,，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思,。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血,，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字,。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,，壯士一去不復(fù)返,！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮,；“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山！”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn),，揚(yáng)大漢雄風(fēng),。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書,，窸窣作響,。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今,。聲聲清晰,，聲聲震撼，余音裊裊,，激蕩心間,。錢學(xué)森糞土萬戶侯,，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天,；鄧稼先隱姓戈壁灘,，嘔心瀝血，新捐國防,；袁隆平水稻伴青春,，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老,、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國,，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲,。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇七

始而蒼榮的歷史，映照著盛世的余暉,。大江東去,，卷席著千年的塵浪。落木瀟瀟,，黃河滾滾,，風(fēng)呼嘯，馬蹄急,，五千年的風(fēng)塵無法將她湮沒,，她就在這里。

輕啟扉頁,，此書,，名曰《史記》。

人文初祖,，公孫軒轅,，血戰(zhàn)蚩尤,。中華文明自此發(fā)端,，炎黃子孫從此傲立于世。堯舜禪讓,，大禹治水,，天下為家，大夏王朝四百年的光輝,，在中華民族的歷史上,，樹起了一座永不磨滅的豐碑。六百年殷商,，成湯興起,，盤庚遷殷,，武丁中興，幾經(jīng)興衰卻終了于武王伐紂,，大周又揭開了另一頁屬于它的歷史,。

西周末年，幽王無道,，為博美人一笑,，點(diǎn)烽火，戲諸侯,。青銅編鐘敲響了大周王權(quán)的喪鐘,，諸侯爭(zhēng)霸，幾百年春秋,，又是幾百年戰(zhàn)國,。一桿桿旗幟的倒塌，一座座城墻化為灰燼,，一個(gè)個(gè)馬革裹尸的生命,，無數(shù)個(gè)家庭的妻離子散，無數(shù)次邊境國界的推移,，王侯勢(shì)力的此消彼長(zhǎng),。尊王攘夷，問鼎中原,，齊晉秦宋楚,。三家分晉，時(shí)代的更迭換來了另一種局面,，七雄爭(zhēng)霸,，合縱連橫。

春秋戰(zhàn)國的更迭終于結(jié)束了一個(gè)龍騰萬里的時(shí)代,?！扒赝鯍吡希⒁暫涡墼?！揮劍決浮云,，諸侯盡西來?！毕剃柷鼗蕛汕暝?！長(zhǎng)劍舞當(dāng)空，繪江山壯闊詩篇,。登山踏霧,，指天笑罵，舍我其誰夸！滅六國而并天下,，千里銅鑄城墻,，帝王萬世基業(yè)，誰人能奈我何,？設(shè)郡立縣,，同軌同文，小篆隸書,，圓形方孔,，前無古人的功績(jī)最終成就了始皇，成就了一個(gè)朝代的輝煌,。

秦末農(nóng)民起義踏碎了泥濘的道路,，也踏碎了秦帝國的統(tǒng)治。項(xiàng)羽三年滅秦,，劃天下而封諸侯,，成為掌握著秦王漢興國家命運(yùn)的'西楚霸王。楚漢相爭(zhēng)又帶來了四年的戰(zhàn)火與硝煙,。漢祖劉邦,，最終成為天下共主。漢,，又是一個(gè)繁盛的時(shí)代,。

在《史記》中，我尋覓到了古賢人的蹤跡,。感慨著當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄,，思量著曾經(jīng)的紛紛擾擾，也真切的感受到歷史的豪邁,，悲壯與心酸,，更體會(huì)到了華夏民族不屈服的勇氣和力量。也正是這股力量,，讓中華民族豪邁的自立于世界民族之林,。盡管前途是怎樣的坎坷，她都一直堅(jiān)持走下去,，五千個(gè)春秋從未放棄,。作為炎黃子孫，不屈服,，不言棄應(yīng)是我們生活的坐標(biāo),?；貞浲?，這些又何足道呢？那些所謂的困境與波折,，笑了,，也就過去了,。用信念扭轉(zhuǎn)乾坤，讓勇氣綻放奇跡,，用倔強(qiáng)勾勒未來,！

歲月枯榮無言生命終始，亂世波折何喻命運(yùn)坎坷,？即使時(shí)間崩落,，歲月橫斷千古，她依舊在那里,，永不屈服,，永不言棄！

史記讀書筆記摘抄感悟篇八

司馬遷,，西漢史學(xué)家,、思想家、文學(xué)家,。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳,。20歲時(shí)，從長(zhǎng)安南下漫游,，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說,。不久仕為郎中,，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從，多次隨駕西巡,。元封三年,，司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,，掌管天文歷法及皇家圖籍,，因而得讀史官所藏圖書。此后,，司馬遷開始撰寫《史記》,。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄,，受宮刑,。出獄后任中書令，忍辱負(fù)重,，繼續(xù)發(fā)憤著書,，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn),。此書記事上起軒轅黃帝，下迄漢武帝太初年間,，包羅廣泛,，體大思精，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌,。全書共一百三十篇,，有十二本紀(jì)、十表,、八書,、三十世家、七十列傳,。 《史記》共一百三十篇,，其中人物列傳七十篇，可見歷史人物在歷史中的重要性,。太史公筆下的人物有血有肉,，讀之常常廢書而嘆、沉思良久,，曾國藩說讀史之法,，莫妙于設(shè)身處地，每看一處,，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語于其間,，現(xiàn)在可以體會(huì)出精妙之處了。

單從個(gè)人來看,，伯夷似乎不值得為之立傳,。可貴之處在于他能始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),，所謂“竊鉤者誅,，竊國者侯”，何嘗不是如此,？太史公則進(jìn)一步認(rèn)為伯夷,、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊,，在篇末嘆曰：悲夫,！閭巷之人，欲砥行立名者,，非附青云之士,，惡能施于后世哉,？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個(gè)人改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的,；一面是社會(huì)不可避免的世俗等級(jí),，一面是圣賢激勵(lì)人心的古語,，太史公也在天平的兩端徘徊,，一般人更是如此了。

老莊哲學(xué)雖然有些消極,，但有時(shí)也可給人某些啟迪,。老子說良賈深藏若虛，君子盛德,，容貌若愚,。人應(yīng)去除驕氣多欲；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位,，有一定的道理,。

韓非子可謂洞悉人生百態(tài)?！墩f難》微言大義,，可貴之處在于將君主之欲歸結(jié)為名、利,，并考慮到表面和內(nèi)心,，幾句話分析出世上大多數(shù)人的心態(tài)，佩服之至,！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫,，很多事情意思很明白，執(zhí)行時(shí)卻難以完成,，韓非應(yīng)該就是一個(gè)例子吧,。

伍子胥以一人之身，傾覆楚國,，智謀韜略過人,，似乎深得《說難》大義，在觀察到公子光有內(nèi)志之后,，敬獻(xiàn)專諸,，而后歸隱山林等待時(shí)機(jī)，遠(yuǎn)見和識(shí)人眼光讓人佩服之至,，但他最終死于越王勾踐離間之計(jì),。太史公總結(jié)到：方子胥窘于江上，道乞食,，志豈嘗須臾忘郢邪,？古隱忍就功名,，非烈丈夫孰能致此哉？這也是他自己勉勵(lì)的表現(xiàn),，這樣去解讀歷史,，不禁體會(huì)到它的宏偉壯麗內(nèi)涵。

仁者愛人,，智者知人,，微言大義，同時(shí)也體現(xiàn)出中國文化對(duì)“智慧”的定義與西方有很大的不同,。孟子則生不逢時(shí),，他的學(xué)說不重功利，因此在環(huán)境多變的戰(zhàn)國時(shí)代得不到君主重任,，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書,，至梁惠王問“何以利吾國”，未嘗不廢書而嘆也,。曰：嗟乎,，利誠亂之始也！自天子至于庶人,，好利之弊何以異哉,！太史公的感慨使我終于明白為何社會(huì)對(duì)讀書人的定義總是安貧樂道，而讀書人一旦當(dāng)官做商便不是真正的讀書人,。實(shí)際上,，也有書中自有千鐘栗的說法。我不能完全同意太史公的觀點(diǎn),。

戰(zhàn)國四公子是富有傳奇色彩的人物,，春秋戰(zhàn)國也因有了他們而增添了不少亮色，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對(duì)象,。

馮爰說“生者必有死,，物之必至也；富貴多士,，貧賤寡友,，事之固然也?！辈⒛猛鶃硎屑娜藗儊碜鞅容^,，讓人聽來不覺過多世態(tài)炎涼，反而能悟出一番人生哲理,，深得大義,。 趙國平原君，趙勝,。有毛遂自薦的軼事,。本人只是個(gè)風(fēng)流倜儻有才氣的公子,，太史公說他不能識(shí)大局，認(rèn)為趙國四十萬大軍戰(zhàn)敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地,，此話不盡然,，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君,，無忌,。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人,，從一個(gè)側(cè)面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀,。信陵君也是真正的禮賢下士,，超過徒幕虛名的平原君,，曾率五國之兵大敗秦軍，可謂后世典范,。后來卻受秦國反間計(jì)所讒,，憂悶不得志而亡。

藺相如是戰(zhàn)國時(shí)代難得的賢臣,，智勇兼?zhèn)?，為人謙讓，對(duì)大事又有不可侵犯之儀度,，是我學(xué)習(xí)的榜樣,。他主動(dòng)避讓廉頗，并對(duì)秦王和廉頗做了簡(jiǎn)單對(duì)比,，讓廉頗聽后大為慚愧,，以致負(fù)荊請(qǐng)罪,，傳為千秋佳話,。將相如此配合,，國家之幸,！

屈原、賈生都為身懷奇才大略卻不能為世俗所容,。然而，在中國歷史上同樣有很多能

李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習(xí)借鑒,。他是歷史上很多名人的一個(gè)縮影，特別之處在于他的兩句感嘆。第一句是他任秦相,，兒子任三川守，百官朝賀的鼎盛時(shí)期,，曰：“物禁太盛,，今天可謂人臣之極，物極而衰,，不知那一天什么時(shí)候會(huì)到來,？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前,，與兒子相抱,，痛哭流涕：“兒子,，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了,！”

我想,，這兩句話是每個(gè)人都應(yīng)引以為戒的,。世間功名利祿，不可過于強(qiáng)求,，人生最重要的是幸福感,，應(yīng)當(dāng)將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結(jié)合起來，不能一味貪求，曾國藩在這方面做的很好,。

《史記》可謂是我國文學(xué)作品的瑰寶，它的價(jià)值巨大,，真乃“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”

史記讀書筆記摘抄感悟篇九

司馬遷，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家,。他10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí),，從長(zhǎng)安南下漫游,，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗,，采集傳說,。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,，多次隨駕西巡,。元封三年，司馬遷繼承其父司馬談之職,，任太史令,，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書,。此后,，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù),，獲罪下獄,，受宮刑。出獄后任中書令,，忍辱負(fù)重,，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了名震古今中外的史學(xué)臣著——《史記》，為中國及世界人民留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn),。

《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。此書記事上起軒轅黃帝,，下迄漢武帝太初年間,，包羅廣泛，體大思精,，全面而客觀的敘述反映了中國古代三千年左右的歷史面貌,。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì),、十表,、八書、三十世家,、七十列傳,。《史記》共一百三十篇,，其中人物列傳七十篇,，可見歷史人物在歷史中的重要性。太史公筆下的人物有血有肉,，讀之常常廢書而嘆,、沉思良久，曾國藩說讀史之法,，莫妙于設(shè)身處地,，每看一處，如我便于當(dāng)時(shí)之人酬酢笑語于其間,，現(xiàn)在可以體會(huì)出精妙之處了,。

單從個(gè)人來看，伯夷似乎不值得為之立傳,?？少F之處在于他能始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所謂“竊鉤者誅,，竊國者侯”，何嘗不是如此,？太史公則進(jìn)一步認(rèn)為伯夷,、顏淵等的出名，皆源于孔子的稱贊,，在篇末嘆曰：悲夫,！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士,，惡能施于后世哉,？自有他的道理，然而很多名人名垂青史卻是個(gè)人改變命運(yùn)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的,；一面是社會(huì)不可避免的世俗等級(jí),，一面是圣賢激勵(lì)人心的古語，太史公也在天平的兩端徘徊,，一般人更是如此了,。

老莊哲學(xué)雖然有些消極，但有時(shí)也可給人某些啟迪,。老子說良賈深藏若虛,，君子盛德，容貌若愚,。人應(yīng)去除驕氣多欲,；莊周則以祭祀之牛比喻高官爵位，有一定的道理,。韓非子可謂洞悉人生百態(tài),。《說難》微言大義,，可貴之處在于將君主之欲歸結(jié)為名,、利，并考慮到表面和內(nèi)心,，幾句話分析出世上大多數(shù)人的心態(tài),，佩服之至！太史公感嘆韓非為《說難》而終不能自脫,，很多事情意思很明白,，執(zhí)行時(shí)卻難以完成，韓非應(yīng)該就是一個(gè)例子吧,。

伍子胥以一人之身,，傾覆楚國，智謀韜略過人,，似乎深得《說難》大義,，在觀察到公子光有內(nèi)志之后，敬獻(xiàn)專諸,，而后歸隱山林等待時(shí)機(jī),，遠(yuǎn)見和識(shí)人眼光讓人佩服之至，但他最終死于越王勾踐離間之計(jì),。太史公總結(jié)到：方子胥窘于江上,，道乞食,，志豈嘗須臾忘郢邪？古隱忍就功名,，非烈丈夫孰能致此哉,？這也是他自己勉勵(lì)的表現(xiàn)，這樣去解讀歷史,，不禁體會(huì)到它的宏偉壯麗內(nèi)涵,。

仁者愛人，智者知人,，微言大義,，同時(shí)也體現(xiàn)出中國文化對(duì)“智慧”的定義與西方有很大的不同。孟子則生不逢時(shí),，他的學(xué)說不重功利,，因此在環(huán)境多變的戰(zhàn)國時(shí)代得不到君主重任，以至太史公在篇末感嘆道：余讀《孟子》書,，至梁惠王問“何以利吾國”,，未嘗不廢書而嘆也。曰：嗟乎,，利誠亂之始也,！自天子至于庶人，好利之弊何以異哉,！太史公的感慨使我終于明白為何社會(huì)對(duì)讀書人的定義總是安貧樂道,，而讀書人一旦當(dāng)官做商便不是真正的讀書人。實(shí)際上,，也有書中自有千鐘栗的說法,。我不能完全同意太史公的觀點(diǎn)。

戰(zhàn)國四公子是富有傳奇色彩的人物,，春秋戰(zhàn)國也因有了他們而增添了不少亮色,，他們也是后世文人君子仰慕稱頌的對(duì)象。馮爰說“生者必有死,，物之必至也,；富貴多士，貧賤寡友,，事之固然也,。”并拿往來市集的人們來作比較,，讓人聽來不覺過多世態(tài)炎涼,，反而能悟出一番人生哲理，深得大義,。趙國平原君,，趙勝。有毛遂自薦的軼事,。本人只是個(gè)風(fēng)流倜儻有才氣的公子,，太史公說他不能識(shí)大局，認(rèn)為趙國四十萬大軍戰(zhàn)敗的原因在于他貪求上黨的領(lǐng)地,，此話不盡然,，趙國君臣不一才是最重要的原因。

魏國信陵君,，無忌,。侯嬴、朱亥借魏國之兵救趙軍的事跡非常感人,，從一個(gè)側(cè)面讓人感覺到歷史的宏偉壯觀,。信陵君也是真正的禮賢下士，超過徒幕虛名的平原君,，曾率五國之兵大敗秦軍,，可謂后世典范。后來卻受秦國反間計(jì)所讒,，憂悶不得志而亡,。藺相如是戰(zhàn)國時(shí)代難得的賢臣，智勇兼?zhèn)?，為人謙讓,，對(duì)大事又有不可侵犯之儀度，是我學(xué)習(xí)的榜樣,。他主動(dòng)避讓廉頗,，并對(duì)秦王和廉頗做了簡(jiǎn)單對(duì)比，讓廉頗聽后大為慚愧,，以致負(fù)荊請(qǐng)罪,，傳為千秋佳話。將相如此配合,，國家之幸,！

李斯的經(jīng)歷非常值得我去學(xué)習(xí)借鑒。他是歷史上很多名人的一個(gè)縮影,，特別之處在于他的兩句感嘆,。第一句是他任秦相，兒子任三川守,，百官朝賀的鼎盛時(shí)期,，曰：“物禁太盛，今天可謂人臣之極,，物極而衰,，不知那一天什么時(shí)候會(huì)到來,？”第二句是被趙高誣陷，族滅三族之前,，與兒子相抱,，痛哭流涕：“兒子，今后就是想和你牽著黃狗去東門追逐小兔子的事情都不可能再有了,！”

我想,，這兩句話是每個(gè)人都應(yīng)引以為戒的。世間功名利祿,，不可過于強(qiáng)求,，人生最重要的是幸福感，應(yīng)當(dāng)將物質(zhì)利益和精神狀態(tài)很好地結(jié)合起來,，不能一味貪求,，曾國藩在這方面做的很好?！妒酚洝房芍^是我國文學(xué)作品的瑰寶,，它的價(jià)值巨大，真乃“史家之絕唱,，無韻之《離騷》”,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十

這是一本能豐富頭腦、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書,，也是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書,。

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇,，五十二萬多字,。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代正史所傳承,。同時(shí)，《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,，在中國文學(xué)上有重要地位,。

這本書無論在中國史學(xué)史還是中國文學(xué)史上，都堪稱是一座偉大的豐碑,。史學(xué)方面姑且不論,，文學(xué)方面，它對(duì)古代的小說,、戲劇,、傳記文學(xué)、散文,，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響,。首先,，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以描寫人物為中心的大規(guī)模作品,，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)重要基礎(chǔ)和多種可能性,。《史記》所寫的雖然是歷史上的實(shí)有人物,，但是，通過互見即突出人物某種主要特征的方法,，通過不同人物的對(duì)比,，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實(shí)際把人物加以類型化了,。在各民族早期文學(xué)中,，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識(shí)自身的一種方法,。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中,，情況較為特別。由此,，《史記》為中國文學(xué)建立了一批重要的人物原型,。在后代的小說、戲劇中,，所寫的帝王,、英雄、俠客,、官吏等各種人物形象,，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。

除了人物類型,，它的體裁和敘事方式也受到《史記》顯著影響,。中國傳統(tǒng)小說多以傳為名，以人物傳記式的形式展開,，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾,，以人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按時(shí)間順序展開情節(jié),，并往往有作者的直接評(píng)論,，這一切重要特征，主要是淵源于《史記》,。

《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行,，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件,。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情,。

《史記》仿佛是一本有趣的故事書,。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界,。

《史記》仿佛讓我和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),，豐富了頭腦,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十一

讀書筆記是對(duì)于文章或者小說，讀完之后的一種感悟,，或者是對(duì)于原文的中經(jīng)典句子的摘抄,。讀書筆記與讀后感類似。

窗外大雨,，窗口遮陽棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大,，估計(jì)雨也是很大很大，外面下雨,，屋內(nèi)看書,，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年,，司馬遷妙筆生輝,，寫的蕩氣回腸、扣人心弦,，嘆服,。當(dāng)時(shí)，沒有電腦,，沒有百度,，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍,，得費(fèi)多少時(shí)間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊,。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時(shí)間基本寫成的,?？偣?30篇，用了18年時(shí)間,，寫一篇需要一個(gè)半月還多幾天,。確實(shí)不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下,，發(fā)奮著史,，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》,?！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。

這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn),，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn),。

周后稷，生下來后其母本來想丟棄他,，不過放在路上羊群繞著走,，放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù)，神奇,，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著,，所以，取名叫棄,。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大,，喜歡耕農(nóng)種地之類的活動(dòng),。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他,，讓他當(dāng)了農(nóng)師,，功勞很大。晴耕雨讀,，剛好也有耕,，用心做、實(shí)踐,、體驗(yàn),。

西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時(shí)潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦,。八卦加梅花一字并不差,。可以說這個(gè)是讀書,，身處困境不忘讀書,，晴耕雨讀，讀書,，改變,，從閱讀開始，古來皆如此,。

王業(yè)之不易,，務(wù)在節(jié)儉。

修意、修言,、修文,、修名、修德,。

於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定,，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備,，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令,，才有大告天下的文辭)。

上面這幾條把國家搞得秩序井然,，有條不紊,，凡文事者必有武備，所以,，近無不聽,，遠(yuǎn)無不服。

利是天下之利,，萬物之所有,，不可獨(dú)占，不能與民爭(zhēng)利,，不能與部下與周圍人爭(zhēng)利,。

去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之,。這句話就是百步穿楊成語來歷吧,。

剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在羑里的時(shí)候,，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦,。當(dāng)年卦就是占卜用的。

周公旦按照周武王的遺旨,，測(cè)量建設(shè)洛陽城,，最后營建成功，把九鼎安放在那里,。說：“這里是天下的中心,，四方進(jìn)貢的路程都一樣?！边@句話可能就是問鼎中原的來歷吧,。不過后來的.文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實(shí)物支持,。

帝嚳娶陳鋒氏女,，生放勛,。娶娵訾氏女，生摯,。帝嚳崩,，而摯代立。帝摯立,，不善,，而弟放勛立，是為帝堯,。(帝嚳和唐堯的關(guān)系,。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

(舜)盲者子。父頑,，母嚚,，弟傲，能和以孝,，烝烝治,，不至奸。(要學(xué)做傳統(tǒng)中國男人最好的榜樣,。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

象以典刑,，流宥五刑，鞭作官刑,，撲作教刑，金作贖刑,。眚?yàn)?zāi)過,，赦;怙終賊，刑,。欽哉,，欽哉，惟刑之靜哉!(刑這玩意兒,，沒它是絕對(duì)不行的!)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

堯知子丹朱之不肖,，不足授天下，於是乃權(quán)授舜,。授舜,，則天下得其利而丹朱病;授丹朱，則天下病而丹朱得其利,。堯曰“終不以天下之病而利一人”,，而卒授舜以天下。(我覺得現(xiàn)在很多人想的都是和唐堯相反的,。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

虞舜者,，名曰重華。重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛,，橋牛父曰句望,，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬,，窮蟬父曰帝顓頊,，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,，皆微為庶人,。(虞舜和顓頊的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

欲殺,，不可得;即求,，嘗在側(cè)。(這是說舜呢,，所以說他是個(gè)好男人,，好兒子嘛。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

舜年二十以孝聞,。三十而帝堯問可用者,，四岳咸薦虞舜，曰可,。於是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi),，使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I,，內(nèi)行彌謹(jǐn),。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道,。堯九男皆益篤,。(看到這我覺得挺奇怪的，既然堯那九個(gè)兒子都不錯(cuò),，為什么還找舜呢?)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

昔高陽氏有才子八人,，世得其利，謂之“八愷”,。高辛氏有才子八人,，世謂之“八元”。此十六族者,，世濟(jì)其美,，不隕其名。至於堯,，堯未能舉,。舜舉八愷,，使主后土，以揆百事,，莫不時(shí)序,。舉八元，使布五教于四方,，父義,，母慈，兄友,，弟恭,，子孝，內(nèi)平外成,。(充分證明,，舜比堯牛那么一點(diǎn)。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

踐帝位三十九年,，南巡狩,，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,，是為零陵,。(零陵的由來。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

自黃帝至舜,、禹,，皆同姓而異其國號(hào)，以章明德,。故黃帝為有熊,，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛,，帝堯?yàn)樘仗疲鬯礊橛杏?。帝禹為夏后而別氏,，姓姒氏。契為商,，姓子氏,。棄為周，姓姬氏,。(關(guān)系比較復(fù)雜,。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

非好學(xué)深思，心知其意,，固難為淺見寡聞道也,。(最喜歡太史公說的這句了,，這才是真正的牛人!)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

夏禹，名曰文命,。禹之父曰鯀,，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意,，昌意之父曰黃帝,。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也,。(夏禹和黃帝的關(guān)系,。)

——司馬遷-史記-五帝本紀(jì)

禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思,，居外十三年，過家門不敢入,。薄衣食,，致孝于鬼神,。卑宮室,，致費(fèi)於溝淢。(老子不是說齊家之后才是治國么,，當(dāng)然,，李耳那時(shí)可能還沒生，所以我推斷那時(shí)候和現(xiàn)在是一樣的,，國家利益高于一切,，不過我還是有點(diǎn)想不通，要是老想著家里的事情，怎么治水啊?最后還弄出啟母石這樣的東西，哎，可能禹的覺悟比我高多了,。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

始事事，寬而栗,，柔而立,，愿而共，治而敬,，擾而毅,，直而溫，簡(jiǎn)而廉,，剛而實(shí),，彊而義，章其有常,，吉哉,。日宣三德，蚤夜翊明有家,。日嚴(yán)振敬六德，亮采有國。翕受普施，九德咸事，俊乂在官,，百吏肅謹(jǐn),。(我不貪心,，我做到三條就夠了,。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

予即辟,，女匡拂予,。女無面諛,。退而謗予。敬四輔臣,。(兩面派古代現(xiàn)代都不太受歡迎,。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

左不攻于左，右不攻于右,，女不共命,。御非其馬之政，女不共命,。用命,，賞于祖;不用命，僇于社,，予則帑僇女,。(這也太狠了，現(xiàn)在就是好,，沒有連坐這種鬼事情,。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

帝廑崩，立帝不降之子孔甲,，是為帝孔甲,。帝孔甲立，好方鬼神,，事淫亂,。夏后氏德衰,，諸侯畔之。天降龍二,，有雌雄,，孔甲不能食，未得豢龍氏,。陶唐既衰,，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏,，以事孔甲,。孔甲賜之姓曰御龍氏,，受豕韋之后,。龍一雌死，以食夏后,。夏后使求,，懼而遷去。(這兒寫著呢,，孔甲曾經(jīng)吃過龍肉,，可惜我沒有這樣的口福。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

或言禹會(huì)諸侯江南,，計(jì)功而崩,，因葬焉，命曰會(huì)稽,。會(huì)稽者,，會(huì)計(jì)也。(會(huì)稽的由來,。)

——司馬遷-史記-夏本紀(jì)

殷契,，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女,，為帝嚳次妃,。(湯跟帝嚳的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

湯出,，見野張網(wǎng)四面,，祝曰：“自天下四方皆入吾網(wǎng)?！睖唬骸拔?，盡之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左,，左,。欲右，右,。不用命,，乃入吾網(wǎng),。”諸侯聞之,，曰：“湯德至矣，及禽獸,。”(做人不要太絕,，這是古訓(xùn)了,。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

帝小乙崩，子帝武丁立,。帝武丁即位，思復(fù)興殷,，而未得其佐。三年不言,，政事決定於冢宰，以觀國風(fēng),。武丁夜夢(mèng)得圣人，名曰說,。以夢(mèng)所見視群臣百吏，皆非也,。於是乃使百工營求之野，得說於傅險(xiǎn)中,。是時(shí)說為胥靡,，筑於傅險(xiǎn)。見於武丁,，武丁曰是也。得而與之語,，果圣人，舉以為相,，殷國大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之,，號(hào)曰傅說。(后來姬昌和呂尚又玩了一次這套把戲,。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

帝武乙無道，為偶人,，謂之天神。與之博,，令人為行。天神不勝,，乃僇辱之。為革囊,，盛血,，卬而射之,，命曰“射天”。武乙獵於河渭之間,，暴雷，武乙震死,。(都說不要開這樣的玩笑了，上帝也會(huì)發(fā)火的,。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

帝乙長(zhǎng)子曰微子啟,，啟母賤,，不得嗣,。少子辛，辛母正后,，辛為嗣,。帝乙崩，子辛立,，是為帝辛，天下謂之紂,。(如果讓微子來干，許仲琳估計(jì)就得寫點(diǎn)別的了,。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人,，手格猛獸;知足以距諫,，言足以飾非;矜人臣以能,，高天下以聲,，以為皆出己之下,。(做人不低調(diào)，再牛也不行,。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

大冣樂戲於沙丘,，以酒為池,，縣肉為林，使男女倮相逐其間,，為長(zhǎng)夜之飲,。(真是性情中人。)

——司馬遷-史記-殷本紀(jì)

公叔祖類卒,，子古公亶父立,。古公亶父復(fù)脩后稷、公劉之業(yè),，積德行義,，國人皆戴之。薰育戎狄攻之,，欲得財(cái)物,，予之。已復(fù)攻,，欲得地與民,。民皆怒，欲戰(zhàn),。古公曰：“有民立君,，將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn),，以吾地與民,。民之在我，與其在彼,，何異,。民欲以我故戰(zhàn)，殺人父子而君之,，予不忍為,。”乃與私屬遂去豳,，度漆,、沮，逾梁山,，止於岐下,。豳人舉國扶老攜弱，盡復(fù)歸古公於岐下,。及他旁國聞古公仁,，亦多歸之。(亶父的胸襟真是大，賢人哪!)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

古公有長(zhǎng)子曰太伯,，次曰虞仲,。太姜生少子季歷，季歷娶太任,，皆賢婦人,，生昌，有圣瑞,。古公曰：“我世當(dāng)有興者,，其在昌乎?”長(zhǎng)子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,，乃二人亡如荊蠻,，文身斷發(fā)，以讓季歷,。(古時(shí)候人的覺悟就是高,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

西伯陰行善，諸侯皆來決平,。於是虞,、芮之人有獄不能決，乃如周,。入界,，耕者皆讓畔，民俗皆讓長(zhǎng),。虞,、芮之人未見西伯，皆慚,，相謂曰：“吾所爭(zhēng),，周人所恥，何往為,，祇取辱耳,?！彼爝€,，俱讓而去。(現(xiàn)在的國人也有點(diǎn)這種味道,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

武王病,。天下未集，群公懼,，穆卜,，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王,，武王有瘳,。(就這樣來說，周公用不著吐哺,，天下一樣會(huì)歸心,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

夫兵戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威,，觀則玩,，玩則無震。(道理同狼來了的故事,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

日祭,，月祀，時(shí)享,，歲貢,，終王。(額…這是古時(shí)候的一點(diǎn)規(guī)矩,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

穆王立五十五年,，崩，子共王繄扈立,。共王游於涇上,，密康公從，有三女奔之,。其母曰：“必致之王,。夫獸三為群，人三為眾,，女三為粲,。王田不取群，公行不下眾,，王御不參一族,。夫粲，美之物也,。眾以美物歸女,，而何德以堪之?王猶不堪，況爾之小丑乎!小丑備物,，終必亡,。”康公不獻(xiàn),，一年,，共王滅密。(這是個(gè)冷笑話，值得玩味,，但是揭示的道理卻是至理,，同天龍八部里掃地僧說的那番挺玄的話。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

王行暴虐侈傲,，國人謗王,。召公諫曰：“民不堪命矣?！蓖跖?，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者,，以告則殺之,。其謗鮮矣，諸侯不朝,。三十四年,，王益嚴(yán)，國人莫敢言,，道路以目,。厲王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣,，乃不敢言,。”召公曰：“是鄣之也,。防民之口,，甚於防水。水壅而潰,，傷人必多,，民亦如之。是故為水者決之使導(dǎo),，為民者宣之使言,。故天子聽政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩,，瞽獻(xiàn)曲,，史獻(xiàn)書，師箴,，瞍賦,，矇誦,，百工諫,，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察,，瞽史教誨,，耆艾脩之，而后王斟酌焉,，是以事行而不悖,。民之有口也，猶土之有山川也,，財(cái)用於是乎出：猶其有原隰衍沃也,，衣食於是乎生?？谥砸?，善敗於是乎興。行善而備敗,，所以產(chǎn)財(cái)用衣食者也,。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之,。若壅其口,，其與能幾何?”王不聽。於是國莫敢出言,，三年,，乃相與畔，襲厲王,。厲王出奔於彘,。(就這點(diǎn)看，現(xiàn)代還是比古代好的,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

襃姒不好笑,，幽王欲其笑萬方，故不笑,。幽王為烽燧大鼓,，有寇至則舉烽火。諸侯悉至,，至而無寇,，襃姒乃大笑。幽王說之,，為數(shù)舉烽火,。其后不信，諸侯益亦不至,。(又是一段狼來了,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

平王立,，東遷于雒邑，辟戎寇,。平王之時(shí),，周室衰微，諸侯彊并弱,，齊,、楚、秦,、晉始大,，政由方伯。(怪不得書上說李亨比姬宜臼牛一點(diǎn)呢,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

初,，惠后欲立王子帶，故以黨開翟人,，翟人遂入周,。襄王出奔鄭，鄭居王于氾,。子帶立為王,，取襄王所絀翟后與居溫。十七年,，襄王告急于晉,，晉文公納王而誅叔帶。襄王乃賜晉文公珪鬯弓矢,，為伯,，以河內(nèi)地與晉。二十年,，晉文公召襄王,，襄王會(huì)之河陽、踐土,，諸侯畢朝,，書諱曰“天王狩于河陽”。(由此可知,，史書上還是有很多官樣文章的,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

二十八年，定王崩,，長(zhǎng)子去疾立,，是為哀王。哀王立三月,，弟叔襲殺哀王而自立,，是為思王,。思王立五月，少弟嵬攻殺思王而自立,，是為考王。此三王皆定王之子,。(都是兄弟,，何苦如此呢。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

烈王二年,，周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始周與秦國合而別,，別五百載復(fù)合，合十七歲而霸王者出焉,?！?此公說的是秦孝公。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

三十四年,，蘇厲謂周君曰：“秦破韓,、魏，撲師武,，北取趙藺,、離石者，皆白起也,。是善用兵,，又有天命。今又將兵出塞攻梁,，梁破則周危矣,。君何不令人說白起乎?曰‘楚有養(yǎng)由基者，善射者也,。去柳葉百步而射之,，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人,，皆曰善射,。有一夫立其旁，曰“善,，可教射矣”,。養(yǎng)由基怒，釋弓搤劍,，曰“客安能教我射乎”?客曰“非吾能教子支左詘右也,。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之,，不以善息,，少焉氣衰力倦,，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者,，百發(fā)盡息”,。今破韓、魏,，撲師武,，北取趙藺、離石者,，公之功多矣,。今又將兵出塞，過兩周,，倍韓,，攻梁，一舉不得,，前功盡棄,。公不如稱病而無出’?！?有個(gè)成語叫什么來著…對(duì)了…晚節(jié)不保,。ps：養(yǎng)由基確實(shí)牛。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

四十二年,，秦破華陽約,。馬犯謂周君曰：“請(qǐng)令梁城周?！蹦酥^梁王曰：“周王病若死,，則犯必死矣。犯請(qǐng)以九鼎自入於王,，王受九鼎而圖犯,。”梁王曰：“善,?！彼炫c之卒，言戍周,。因謂秦王曰：“梁非戍周也,，將伐周也。王試出兵境以觀之,?！鼻毓霰Ｓ种^梁王曰：“周王病甚矣,，犯請(qǐng)后可而復(fù)之,。今王使卒之周,，諸侯皆生心，后舉事且不信,。不若令卒為周城,，以匿事端?！绷和踉唬骸吧?。”遂使城周,。(這段精彩,。)

——司馬遷-史記-周本紀(jì)

秦之先,，帝顓頊之苗裔孫曰女脩,。女脩織，玄鳥隕卵,，女脩吞之,，生子大業(yè)。大業(yè)取少典之子,，曰女華,。女華生大費(fèi)，與禹平水土,。已成,，帝錫玄圭。禹受曰：“非予能成,，亦大費(fèi)為輔,。”帝舜曰：“咨爾費(fèi),，贊禹功,，其賜爾皂游。爾后嗣將大出,?！蹦似拗π罩衽４筚M(fèi)拜受,，佐舜調(diào)馴鳥獸,，鳥獸多馴服，是為柏翳,。舜賜姓嬴氏,。(秦祖先和顓頊的關(guān)系。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

造父以善御幸於周穆王,，得驥,、溫驪,、驊騮、騄耳之駟,，西巡狩,，樂而忘歸。徐偃王作亂,，造父為穆王御,，長(zhǎng)驅(qū)歸周，一日千里以救亂,。(造父真是牛人,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

七年春，周幽王用襃姒廢太子,，立襃姒子為適,，數(shù)欺諸侯，諸侯叛之,。西戎犬戎與申侯伐周,，殺幽王酈山下。而秦襄公將兵救周,，戰(zhàn)甚力,，有功。周避犬戎難,，東徙雒邑,，襄公以兵送周平王。平王封襄公為諸侯,，賜之岐以西之地,。曰：“戎無道，侵奪我岐,、豐之地,，秦能攻逐戎，即有其地,?！迸c誓，封爵之,。襄公於是始國,，與諸侯通使聘享之禮，乃用騮駒,、黃牛,、羝羊各三，祠上帝西畤。(原來秦襄公和周平王之間還有這么一段呢,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

二十年,，武公卒，葬雍平陽,。初以人從死,，從死者六十六人。(以人殉葬是很殘忍的,，顧老師說過的,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

五年，晉獻(xiàn)公滅虞,、虢,，虜虞君與其大夫百里傒，以璧馬賂於虞故也,。既虜百里傒,，以為秦穆公夫人媵於秦。百里傒亡秦走宛,，楚鄙人執(zhí)之,。穆公聞百里傒賢,，欲重贖之,，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里傒在焉,，請(qǐng)以五羖羊皮贖之,。”,。楚人遂許與之,。當(dāng)是時(shí)，百里傒年已七十馀,。穆公釋其囚,，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣,，何足問!”穆公曰：“虞君不用子,，故亡，非子罪也,?！惫虇枺Z三日,，穆公大說,，授之國政，號(hào)曰五羖大夫。百里傒讓曰：“臣不及臣友蹇叔,，蹇叔賢而世莫知,。臣常游困於齊而乞食饣至人，蹇叔收臣,。臣因而欲事齊君無知,，蹇叔止臣，臣得脫齊難,，遂之周,。周王子穨好牛，臣以養(yǎng)牛干之,。及穨欲用臣,，蹇叔止臣,，臣去，得不誅,。事虞君，蹇叔止臣,。臣知虞君不用臣,，臣誠私利祿爵,，且留,。再用其言，得脫,，一不用，及虞君難：是以知其賢,。”於是穆公使人厚幣迎蹇叔,，以為上大夫。(百里奚和蹇叔的故事,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

十四年,，秦饑，請(qǐng)粟於晉,。晉君謀之群臣。虢射曰：“因其饑伐之,，可有大功?！睍x君從之。十五年,，興兵將攻秦,。穆公發(fā)兵,，使丕豹將,，自往擊之。九月壬戌,，與晉惠公夷吾合戰(zhàn)於韓地。晉君棄其軍,，與秦爭(zhēng)利,，還而馬騺。穆公與麾下馳追之,，不能得晉君,，反為晉軍所圍,。晉擊穆公,，穆公傷。於是岐下食善馬者三百人馳冒晉軍,，晉軍解圍，遂脫穆公而反生得晉君。初,，穆公亡善馬，岐下野人共得而食之者三百馀人,，吏逐得，欲法之,。穆公曰：“君子不以畜產(chǎn)害人。吾聞食善馬肉不飲酒,，傷人?！蹦私再n酒而赦之。三百人者聞秦?fù)魰x,，皆求從，從而見穆公窘,，亦皆推鋒爭(zhēng)死,，以報(bào)食馬之德,。(讀史讀到令人感動(dòng)的地方了,，秦穆公不稱霸諸侯，還有什么人可以呢?)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

十一月,，歸晉君夷吾，夷吾獻(xiàn)其河西地,，使太子圉為質(zhì)於秦。秦妻子圉以宗女,。是時(shí)秦地東至河。

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二十二年,，晉公子圉聞晉君病,，曰：“梁，我母家也,，而秦滅之。我兄弟多,，即君百歲后,，秦必留我,，而晉輕，亦更立他子,。”子圉乃亡歸晉,。二十三年，晉惠公卒,，子圉立為君。秦怨圉亡去,，乃迎晉公子重耳於楚，而妻以故子圉妻,。重耳初謝,，后乃受,。穆公益禮厚遇之,。二十四年春，秦使人告晉大臣,，欲入重耳,。晉許之，於是使人送重耳,。二月,，重耳立為晉君，是為文公,。文公使人殺子圉。子圉是為懷公,。(重耳和秦穆公之間也有一段故事的。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

三十六年,，穆公復(fù)益厚孟明等，使將兵伐晉,，渡河焚船，大敗晉人,，取王官及鄗，以報(bào)殽之役,。晉人皆城守不敢出,。於是穆公乃自茅津渡河,，封殽中尸,，為發(fā)喪，哭之三日,。乃誓於軍曰：“嗟士卒!聽無譁，余誓告汝,。古之人謀黃發(fā)番番，則無所過,。”以申思不用蹇叔,、百里傒之謀,，故作此誓,，令后世以記余過。君子聞之,，皆為垂涕，曰：“嗟乎!秦穆公之與人周也,，卒得孟明之慶,?！?秦穆公確確實(shí)實(shí)的是個(gè)明君，能夠知錯(cuò)就改,，所以秦才能逐漸強(qiáng)大，有理,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

三十九年，穆公卒,，葬雍。從死者百七十七人,，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行,、針虎，亦在從死之中,。秦人哀之，為作歌黃鳥之詩,。君子曰：“秦穆公廣地益國,，東服彊晉,，西霸戎夷,，然不為諸侯盟主，亦宜哉,。死而棄民，收其良臣而從死,。且先王崩，尚猶遺德垂法,，況奪之善人良臣百姓所哀者乎?是以知秦不能復(fù)東征也?！?我猜想穆公自己肯定不是這么個(gè)意思,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

哀公八年,，楚公子棄疾弒靈王而自立,，是為平王。十一年,，楚平王來求秦女為太子建妻。至國,，女好而自娶之。十五年,，楚平王欲誅建,，建亡;伍子胥奔吳,。(禽獸成這樣,，怪不得伍員要把你從棺材里拉出來鞭尸。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

獻(xiàn)公元年,，止從死。(秦獻(xiàn)公挺有人道主義精神的,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

孝公卒，子惠文君立,。是歲,，誅衛(wèi)鞅。鞅之初為秦施法,，法不行，太子犯禁,。鞅曰：“法之不行，自於貴戚,。君必欲行法，先於太子,。太子不可黥，黥其傅師,。”於是法大用,，秦人治,。及孝公卒,，太子立,，宗室多怨鞅，鞅亡,，因以為反，而卒車裂以徇秦國,。(商鞅就當(dāng)為強(qiáng)秦的犧牲品吧。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

武王有力好戲,，力士任鄙、烏獲,、孟說皆至大官,。王與孟說舉鼎,，絕臏。八月,，武王死,。族孟說。(武王啊武王,，你說你玩什么不好，玩什么舉鼎,，結(jié)果膝蓋斷了吧，還連累了陪練,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

(昭襄王)十七年，城陽君入朝,，及東周君來朝。(完全反了,，戰(zhàn)國。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

(昭襄王)五十年十月,，武安君白起有罪,，為士伍,，遷陰密,。??????十二月，???武安君白起有罪,，死。(就說不要太牛了,，比主子還牛，這樣的人沒什么好下場(chǎng)的，白起如此,，韓信如此，楊修如此???)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

五十一年,，將軍摎攻韓，取陽城,、負(fù)黍，斬首四萬,。攻趙，取二十馀縣,，首虜九萬。西周君背秦,，與諸侯約從，將天下銳兵出伊闕攻秦,，令秦毋得通陽城,。於是秦使將軍摎攻西周,。西周君走來自歸,，頓首受罪，盡獻(xiàn)其邑三十六城,，口三萬。秦王受獻(xiàn),，歸其君於周。五十二年,，周民東亡，其器九鼎入秦,。周初亡,。(秦國已經(jīng)吹響統(tǒng)一六國的集結(jié)號(hào)了,。)

——司馬遷-史記-秦本紀(jì)

秦始皇帝者，秦莊襄王子也,。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬,，悅而取之，生始皇,。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲,。及生，名為政,，姓趙氏,。(奇貨可居啊。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

大索,，逐客，李斯上書說,，乃止逐客令。李斯因說秦王,，請(qǐng)先取韓以恐他國，於是使斯下韓,。韓王患之,。與韓非謀弱秦,。大梁人尉繚來,，說秦王曰：“以秦之彊，諸侯譬如郡縣之君,，臣但恐諸侯合從,，翕而出不意,，此乃智伯、夫差,、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財(cái)物,，賂其豪臣,，以亂其謀，不過亡三十萬金,，則諸侯可盡,?！鼻赝鯊钠溆?jì),，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同,。繚曰：“秦王為人,，蜂準(zhǔn),，長(zhǎng)目,，摯鳥膺，豺聲,，少恩而虎狼心，居約易出人下,，得志亦輕食人,。我布衣,，然見我常身自下我,。誠使秦王得志於天下,，天下皆為虜矣,。不可與久游?！蹦送鋈ァＧ赝跤X,，固止，以為秦國尉,，卒用其計(jì)策。(尉繚還是很聰明的,，雖然最后當(dāng)了秦始王的特務(wù)頭子，但是并沒有因此遭災(zāi),。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

韓非使秦，秦用李斯謀,，留非,，非死云陽。(李斯這時(shí)候害韓非必定感覺良好,，但是自己最后也沒什么好下場(chǎng),。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

秦王之邯鄲,，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨,，皆阬之。(那些被坑殺的人真是沒有遠(yuǎn)見啊,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

丞相綰、御史大夫劫,、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里,，其外侯服夷服，諸侯或朝或否,，天子不能制。今陛下興義兵,，誅殘賊，平定天下,，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng),，自上古以來未嘗有，五帝所不及,。臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇,，有泰皇，泰皇最貴,。’臣等昧死上尊號(hào),，王為‘泰皇’,。命為‘制’,，令為‘詔’,，天子自稱曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ省?，采上古‘帝’位號(hào)，號(hào)曰‘皇帝’,。他如議,。”制曰：“可,。”(皇帝稱號(hào)的由來,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

分天下以為三十六郡，郡置守,、尉、監(jiān),。更名民曰“黔首”。(一點(diǎn)秦朝小知識(shí),。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

二十八年，始皇東行郡縣,，上鄒嶧山。立石,，與魯諸儒生議,，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事,。乃遂上泰山,，立石，封,，祠祀。下,，風(fēng)雨暴至,，休於樹下，因封其樹為五大夫,。(泰山上五大夫松的來歷,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

二十九年，始皇東游,。至陽武博狼沙中,，為盜所驚。求弗得,，乃令天下大索十日,。(這些人也真是不知好歹,，唯恐天下不亂嘛。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

三十一年十二月,，??????始皇為微行咸陽,，與武士四人俱，夜出逢盜蘭池,，見窘,，武士擊殺盜，關(guān)中大索二十日,。(還來,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

始皇巡北邊，從上郡入,。燕人盧生使入海還,，以鬼神事，因奏錄圖書,，曰“亡秦者胡也”,。始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊胡，略取河南地,。(不是胡人,，而是你的兒子啊，不過盧生也確實(shí)牛的嘛,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

三十三年,，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿,、賈人略取陸梁地,，為桂林、象郡,、南海,，以適遣戍。(在秦朝入贅的女婿原來這么沒地位,。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

三十四年,，適治獄吏不直者，筑長(zhǎng)城及南越地,。(當(dāng)差的也要嚴(yán)懲,，這點(diǎn)是要肯定的。)

——司馬遷-史記-秦始皇本紀(jì)

史記讀書筆記摘抄感悟篇十二

我最近正在讀《史記》,。

《史記》講述的是戰(zhàn)國時(shí)期以前和戰(zhàn)國時(shí)期時(shí)一些著名的人或家族以及發(fā)生在他們身上的事,。

在古時(shí)候，有的君王廣納賢才，關(guān)心百姓,，虛心聽取忠臣的進(jìn)諫,，這樣的國家走向繁榮昌盛;有的.君王則縱酒狂歡，任用奸佞,，生活奢侈,，不顧百姓，大臣們不是噤若寒蟬就是因進(jìn)諫而被殺死或驅(qū)逐,，這樣的國家肯定會(huì)走向滅亡,。舉個(gè)例子：唐堯，舜,，大禹推廣仁德,，為人善良，關(guān)心百姓,，誠實(shí)守信,，謙虛有禮，他們的名聲流芳百世;而夏桀,，商紂王沉溺酒色,，不理朝政，唯利是圖,，暴戾恣睢,，慘無人道，傷天害理,，殺害光明磊落,，剛不阿的忠臣，聽信自私自利的奸臣小人,，最后都被別的國家所滅亡,，他們的名字遺臭萬年。

我們也應(yīng)該虛心聽取有經(jīng)驗(yàn)的人意見,，處處關(guān)心他人,，不能自私自利，唯利是圖,，要光明磊落,，誠實(shí)守信，這樣我們才能被人尊敬,，否則我們就會(huì)人厭惡。我們還應(yīng)學(xué)習(xí)三國時(shí)代的孫權(quán),，他無論有多忙都抽出時(shí)間來讀書,，我們也應(yīng)該效仿他，孜孜不倦地閱讀,，因?yàn)橹挥胁┯[群書,，聞過則喜,，我們才能德才兼?zhèn)洌鋈祟^地!

這就是我的讀后感,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十三

我讀了一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的好書——《史記》,。雖無暇博覽全書，粗讀部分章節(jié),。但已感到這是一本豐富頭腦,、補(bǔ)充知識(shí)的神奇的好書。

【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著,。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著,，而且，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,。他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒,，篇篇蘊(yùn)含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊(yùn)。是一部貫穿古今的通史,。從傳說中的黃帝一直到漢武帝,，記載了上下三千年的歷史大事和政治、經(jīng)濟(jì),、文化的變化,。不僅如此，史記還是一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史,。在司馬遷的筆下,，生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的展現(xiàn)在你的面前。帶領(lǐng)你進(jìn)入她們的世界,，講述著他們身上發(fā)生的有趣的故事,。既有帝王的言行和政績(jī)，也有世家王侯的興衰,。還有社會(huì)各階層有顯著事跡可傳的人物,。他勾畫出了古代社會(huì)幾千年來的歷史面貌。作者用輕松幽默的語言,，把各地的風(fēng)土人情,、民族的風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的淋漓盡致。我感到這是一本不可多得的好書,。

雖粗讀其書,，只能領(lǐng)略一二，但感觸頗深,。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際,。其中剛直不阿的愛國詩人屈原的遭遇，更使我想了很多很多。也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀(jì)念屈原的緣故吧,，閱讀其文后,，我感到屈原不僅是詩人，更是一位偉人,。據(jù)史記【屈原,。賈生列傳】記載，屈原生活在楚國衰亡的時(shí)候,。他在政治上有宏偉的報(bào)復(fù)和深遠(yuǎn)的預(yù)見,，但遭到統(tǒng)治集團(tuán)當(dāng)權(quán)派的打擊。隨胸懷大志卻憂郁失望而死,。當(dāng)時(shí)正處在戰(zhàn)國末期,，楚懷王昏庸無能，屈原雖持正確的政治主張,，終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠(yuǎn)了屈原,。 使屈原的報(bào)復(fù)不能實(shí)現(xiàn)，也使當(dāng)時(shí)的楚國在政治,、軍事,、外交上受到嚴(yán)重挫折而面臨危亡。古之帝王出一言而滿庭稱圣,，發(fā)一令而四海謳歌,。在他們兒中，只能聽進(jìn)歌頌之聲,，而對(duì)不歌頌者視為忤逆,，時(shí)日一久他們看到的都是趨附諂媚、惟命是從之人,，這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道,，他們可弄虛作假，造謠惑眾迎合圣意,，粉飾太平,，討得“龍心大悅”而對(duì)正直的有抱負(fù)、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞,。

正是：貪頑只顧討便宜,、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇,、敗敗亡亡常若此,。

縱觀歷史，何止皇帝老爺如此,，而今一些地方長(zhǎng)官,，當(dāng)權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少,，耳之所聽皆歌頌之聲，目之所見皆恭敬之態(tài),，心之所想無不如愿以償。時(shí)日一欠,，自然是宵小之徒環(huán)繞,，正直之士遠(yuǎn)離！

但愿這歷史上的悲哀不再重演!

史記讀書筆記摘抄感悟篇十四

（一）,、秦始皇帝游會(huì)稽,，渡浙江，梁與籍俱觀,。籍曰：“彼可取而代也,。”梁掩其口,，曰：“毋妄言,，族矣！”

秦始皇巡視會(huì)稽,，在渡過錢塘江之際,，項(xiàng)梁和項(xiàng)羽一塊前去觀看。項(xiàng)羽說：“我可以取代那個(gè)人,！”項(xiàng)梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說,，這是會(huì)滅族的！”

高祖常繇咸陽,，縱觀,，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎,，大丈夫當(dāng)如此也,！”

劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看,，劉邦看到秦始皇,，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個(gè)樣子,?！?/p>

（二）、居數(shù)日,，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽,，殺秦降王子?jì)耄瑹貙m室,，火三月不滅,；收其貨寶婦女而東,。

又過了好幾天，項(xiàng)羽率軍向西挺進(jìn),，屠戮了整個(gè)咸陽城,，殺掉了向他投降的子?jì)耄瑹袅饲爻膶m殿,，這場(chǎng)大火一直燒了三個(gè)月,；并席卷了秦朝所有的財(cái)寶和婦女，做完這些,，準(zhǔn)備向東撤離,。

諸所過毋得掠鹵，秦人憙,，秦軍解,，因大破之。

命令全軍所過之處,，不許擄掠,，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際,，劉邦率軍大敗秦軍,。

（三）、項(xiàng)王笑曰：“天之亡我,，我何渡為,！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還,；縱江東父兄憐而王我,，我何面目見之？縱彼不言,，籍獨(dú)不愧于心乎,？”項(xiàng)羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢,！而且當(dāng)初,，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個(gè)人活著回故鄉(xiāng),，縱然是江東父老可憐我,，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們,？就算他們不說什么,，我自己就能安心嗎？”

項(xiàng)王已死,，楚地皆降漢,，獨(dú)魯不下,，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義,，為主死節(jié),，乃持項(xiàng)王頭視魯，魯父兄乃降,。

項(xiàng)羽死后,，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督?。漢王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊(duì)來屠殺魯?shù)剀娒瘢紤]到魯人對(duì)項(xiàng)羽的忠心,，便派人提著項(xiàng)羽的人頭給他們看,，他們才向漢王投降。

漢王為發(fā)哀,，泣之而去,。

史記讀后感：漢王親自為項(xiàng)羽發(fā)喪，還為他大哭了一場(chǎng),，然后離開了魯城,。

史記讀書筆記摘抄感悟篇十五

魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”這十個(gè)字來形容《史記》,，說明了《史記》對(duì)后人影響的重要性,。那我們是不是要更加好好地去讀《史記》這本書呢？那我們是否要對(duì)《史記》這本書做一些

讀書筆記

它是我國古代第一部通史,。書中記述了從黃帝以來的上古傳說,，到商周時(shí)期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時(shí)期的動(dòng)蕩不安,。時(shí)間一共跨越了三千多年,，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方面的發(fā)展歷程,，因此它是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶,。

這部書是24史之首,，一共一百三十篇，五十二萬多字,。它又稱《太史公記》,，或稱《太史公書》,。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，而且對(duì)后來歷朝歷代的正史,，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)都栩栩如生,，并且有著鮮明的個(gè)性,。書中用生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手,，仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中,。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會(huì)為之而改變,。每個(gè)讀書的人都不禁喜著主人公的喜,，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受,。也因?yàn)檫@輕松幽默的語言,，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的各個(gè)時(shí)代,，感受著各個(gè)時(shí)代的背景特色,；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，這一切的描寫和記敘,，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色,。

《史記》中有很多的故事表達(dá)了對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng),，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì),。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的無私的大英雄,，從他三過家門而不入的形象塑造中,，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益,。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流,，從而為人民立下了豐功偉績(jī)，這篇文章也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志,，最大程度的寫出了人的力量的偉大,。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事,。讓我們感動(dòng)于忠誠,、善良,、正義；鄙視邪-惡,，痛恨不忠不義,。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福,，讓百姓安居樂業(yè),，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住文王和武王,?！蛾悇賲菑V》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴-政,。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個(gè)月,，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》,，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土,，立下了赫赫戰(zhàn)功,，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細(xì)細(xì)品味。

《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著,。他的這種不屈不撓,，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

總之,，《史記》在各個(gè)方面都是難得的經(jīng)典,，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗,，悲歡離合,，也讓我由古人古事引發(fā)了對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的思考，從而得出人生的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，更加熱愛我們的祖國文化,。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好,。