讀后感,,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧,。
狼圖騰讀后感篇一
自然,,當(dāng)人類改造它時(shí),,人們表現(xiàn)的越精明,相反,,也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺,。
看完《狼圖騰》,,很欣賞狼那種獨(dú)立崖端,,冷觀萬物,蓄勢待發(fā)的架勢,,用生命堅(jiān)守自我,,堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭,,碧藍(lán)高遠(yuǎn),,純潔無暇。其實(shí),,這也就是它們的理想,,賦予生命純潔的尊嚴(yán),絕不沾染一絲凡塵,。
我的理解,,在所有物種中,狼是最純粹的動(dòng)物,,我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格,,是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存,。由此反思我們自己,,相比之下,人類活得倒有些不倫不類,。
我們應(yīng)該怎樣活著,?怎樣勾勒自己的人生?我們應(yīng)該堅(jiān)守什么,?應(yīng)該放棄什么,?現(xiàn)實(shí)的世界,似乎很少人去想這些問題,。出生,,學(xué)習(xí),讀書,,工作,,戀愛,結(jié)婚,,生子……(不要求順序完全一致,,依個(gè)人能力而定),,一條平凡的人生軌跡,就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼,,在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著,。我們朝九晚五,疲于奔命,,驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行,,奔向終結(jié)。我們小心翼翼,,維系著這條軌跡,,似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了。現(xiàn)時(shí)如此,,我無法改變什么,,這或許就是狼的慶幸,人的可悲,。
歷史車輪永不停歇,,向前轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)間湮滅了一切,,茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展,,似乎覺得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘,于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西,,讓人們能夠記住過去,,留住過往,從中學(xué)會(huì)取舍,,學(xué)會(huì)堅(jiān)守,,學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是,,在這個(gè)物質(zhì)豐盈,,精神稍顯匱乏的時(shí)代,這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難,。從前,,人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化,由于各種條件的限制,,人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡單,,在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄,我們無法隨心所欲地鋪展人生,;但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們所需,,現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬,而且還不止一條的時(shí)候,,面臨諸多選擇,,我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了,。
面對(duì)這個(gè)問題,我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì),,面臨諸多選擇,,諸多誘惑,我們能夠心有所屬,,找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西,,并不惜用此生去詮釋,如此走出來的旅程,,才是真正屬于我們自己的美麗人生,。
狼圖騰讀后感篇二
這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面,。
狼,,一直被認(rèn)為是兇殘的代名詞,所造之詞,,像“狼狽為奸”,、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的,。更有蒲松齡的《狼》中貪婪,、狡猾、兇狠的形象,,總之,,自古以來,狼是不被人們所喜愛的,。
但是,,我卻尤其偏愛于狼這種動(dòng)物,所以,,今天我要來談一談狼,,讓你們真正認(rèn)識(shí)它們。
能過群居生活,,一般七匹為一群,,因此,它們十分團(tuán)結(jié),,它們總是有紀(jì)律性的獵捕食物,,團(tuán)結(jié)和互相配合,常常使它們能夠成功,,并且狼十分執(zhí)著,,鍥而不舍的耐力和對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定不移的態(tài)度也是它們“履戰(zhàn)不敗”的一個(gè)重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢(mèng)》中刻畫的紫嵐,,對(duì)于“狼王”的執(zhí)念就是它們太過于執(zhí)著的原因,。
狼也很忠誠,,公狼會(huì)在母狼懷孕后,一直保護(hù)母狼,,直到小狼有獨(dú)立能力,。狼的忠誠還體現(xiàn)在,對(duì)于自己有恩的,,絕不會(huì)傷害,,甚至還會(huì)以命報(bào)恩,依稀記得看過這樣一則小故事:一對(duì)夫婦救下了一只受傷的狼,,便帶在身邊,,有一天這對(duì)夫婦出去了,留下一個(gè)可愛的小奶娃在家熟睡,,還有那只被他們救下的狼,。在他們出去沒多久房子突然著火了,火勢很猛烈,。這時(shí)那只狼奮不顧身沖進(jìn)了被火包圍的房子,,為了去救那個(gè)小孩兒結(jié)果因?yàn)榫托『海侨淼拿急粺袅恕?/p>
僅從這兩點(diǎn)看狼身上的一些品質(zhì)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的,,甚至能比我們做的還要好,,我想我們也許并沒有資格對(duì)狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服,,他們熱愛自由,,就像我狂熱地喜歡他們。
狼圖騰讀后感篇三
以前就是喜歡狼,,愛狼的冷酷,、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,,這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻,多么的劣質(zhì),!就算現(xiàn)在也是,,你可以試試看在電腦上打打ailang(愛狼)他只會(huì)顯示愛郎等等,就算死搭硬搭,,既然出來個(gè)愛浪,!就是不肯顯示愛狼!可見對(duì)狼的恐懼之深,!
雖說我就是個(gè)華夏人,,(我相信閱讀這篇文章的大家也多半是華夏人),但我崇尚狼圖騰,。
說了這么多,,還沒有進(jìn)入正題,,諒解一下,這處于我對(duì)狼的喜愛,。
文中有一句話,。
草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么,?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,,草原魂,,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,,就沒了草原魂,!草原人民也會(huì)被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,,只有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性,!
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水,?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性,但狼性難控制,,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,,羊性懦弱,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個(gè)中國大陸橫掃,。
羊性很可惡,!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著,。這么幸災(zāi)樂禍,!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國,一位中國人被斬頭,,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看,!
《狼圖騰》里有一段,,包富貴開著車追大狼,,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實(shí),,他倒下了嗎,?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里,,誰也無法打倒他的英魂,!看看現(xiàn)在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,,腐敗的活著,,雖生猶死!看看蒙古,,雖然這么小一塊地方,,卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒,!
最后,,一起來吧,唱起草原的歌,。
百靈唱了,,春天來了。
獺子叫了,,蘭花開了,。
灰鶴叫了,雨就到了,。
小狼嗥了,,月亮升了。
——獻(xiàn)給:卓絕的草原狼和草原人,。
獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原,。
狼圖騰讀后感篇四
在這物欲橫流的今天,能看到《狼圖騰》這一有關(guān)于狼,、游牧民族,、農(nóng)耕民族的曠世奇書實(shí)屬我們的榮幸。為何,?因?yàn)樗暮裰?;因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn);因?yàn)樵谟文撩褡迮c農(nóng)耕民族幾千年的拉鋸沖突中,那“天蒼蒼,,野茫茫,,風(fēng)吹草地見牛羊”的草原正在甚至已經(jīng)被人們過度的索取而消失;因?yàn)槿斡擅晒膨E馬馳騁的草原上已漸漸的失去了當(dāng)?shù)卦猩镦溨械拿晒乓袄?.....
狼圖騰,,草原魂,,草原民族剛毅之魂!
再看此書,,心中仍難以平靜,,眼前呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的狼圖騰,以及俊美的烏穆沁馬,,忠誠的獵狗,,大片的羊群。那一刻,,我覺得全身的血液在擴(kuò)張,、在膨脹、在向往,。
如果你看過此書,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)狼的生存,遠(yuǎn)比人類,,及其他生物更加艱難,。對(duì)于狼來說,要與天斗,,與地斗,,與物斗,與人斗,。因此,狼在千百年的歷史長河中,,所表現(xiàn)出來的忠勇,、不怕犧牲、崇高的團(tuán)隊(duì)精神,,都值得我們學(xué)習(xí)借鑒,。
我非常喜歡這本書,它值得我永久的珍藏與領(lǐng)悟,。
狼圖騰讀后感篇五
《狼圖騰》是中法合拍的一部電影,,改編自姜戎同名小說,采用3d實(shí)景拍攝由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo),,馮紹峰,、竇驍、昂和妮瑪,、巴森扎布等演員主演,。故事主要敘述了1967年,,北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì),結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾),、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家,,也見識(shí)了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。在與狼群的接觸過程中,,陳陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣,,甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時(shí),,一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲(chǔ)存過冬的黃羊,,打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場滅狼運(yùn)動(dòng),,讓狼群和人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步,,因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面,?!袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險(xiǎn)和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個(gè)突出展現(xiàn)狼性,、以及狼群超高團(tuán)隊(duì)協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié),。這場狼群報(bào)復(fù)性的廝殺發(fā)生在一個(gè)寒風(fēng)凜冽的暴風(fēng)雪之夜,在群狼的追逐包圍下,,狼,、馬、人混戰(zhàn)一團(tuán),,無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中,,場面慘烈。
影片還詳細(xì)地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽,,在此過程中所發(fā)生的一系列故事,。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導(dǎo)演讓·雅克·阿諾來自法國,。他對(duì)原作《狼圖騰》有著很高的評(píng)價(jià),。他說這部小說有著濃厚的文學(xué)性,他把小說改編成電影,,是向原著致敬,。原著作者對(duì)狼的社會(huì)性有深入的分析,并將狼群社會(huì)與人類社會(huì)聯(lián)系起來,,賦予深刻的文明反思,。他還從中讀到了中國人對(duì)大自然的熱愛,對(duì)人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事,,不僅僅屬于中國人,,應(yīng)該是一部面向世界的電影。他選擇了四位作者合作編劇,,劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定,,前后寫了三稿,中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊(duì)的經(jīng)歷,,為劇本提供了精準(zhǔn)的中國視角和濃烈的邊疆情懷,。后期潤色階段,他又邀請(qǐng)了一位澳大利亞作家加入,。當(dāng)然,,在拍攝過程中他又對(duì)劇本進(jìn)行了許多遍修改??梢哉f,,劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實(shí)拍,,草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時(shí)七年,,95%以上的戲份都是真狼實(shí)景拍攝。在影院中,,觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中,,會(huì)感覺自己置身于四季變換的大草原中,頭頂是湛藍(lán)的天空,,眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊,。基于獨(dú)特的影院設(shè)計(jì),,巨幕3d的觀感更自然立體,,電影場景的視覺距離很近。在這里,,陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸,,無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險(xiǎn),還是最后送別小狼的經(jīng)典場景,,觀眾會(huì)感覺與狼群的距離就在咫尺之間,會(huì)細(xì)膩地感受主角與狼之間微妙的關(guān)系,。整部電影場面激烈壯觀,,同時(shí)也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠,。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中,,給予電影很高的評(píng)價(jià),他寫道:相比之下,我在小說中有關(guān)狼眼的文字,,則遜于阿諾的電影畫面的力量,。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子,可以照出我們的諸多不足,?!眮碓u(píng)價(jià)這部原著和改編后的這部電影。也有人說:“狼既有九曲回腸的溫柔,,又有它的奮不顧身,,也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍,,不是為了種族的奢侈,,它吃飽了就完了,不會(huì)太浪費(fèi)資源,?!薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個(gè)世界就是要團(tuán)結(jié)合作,?!?/p>
狼圖騰讀后感篇六
在你的心目中,狼是什么樣的,?邪惡,,陰險(xiǎn),狡詐,?我要告訴你,,我覺得狼很好!沒錯(cuò),,我以前也認(rèn)為狼邪惡,,陰險(xiǎn),狡詐,,直到我發(fā)現(xiàn)了一本書,,這本書的名字叫做《狼圖騰》。
這本書很厚,,字也是密密麻麻的,,很多人認(rèn)為它枯燥乏味,沒有耐心讀下去,。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書,,蒙古人不像我們信仰龍,他們信仰的是狼,,狼是幫了他們大忙,。漢族人好像骨子里都怕狼,,而蒙古族人,幾乎天天見狼,,男的女的老的少的,,都不怕狼,也不會(huì)去殺狼,。
他們認(rèn)為,,草是大命,人是小命,,保護(hù)草要緊,。
有一種野生黃羊,吃大片大片的草,,而且有很多只,。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù),,抓住大批的黃羊,。
記得以前,一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝,,蒙古族以一敵十,,輕松地打敗了這個(gè)種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù),,就是從狼身上學(xué)到的,。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉,黃羊皮,。人們都把狼的戰(zhàn)利品拿來吃,,因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是,狼也吃得飽,。
看了這本書,,你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí),,有精湛的技術(shù),,當(dāng)然也不缺殘酷。
狼圖騰讀后感篇七
遠(yuǎn)古時(shí)代的游牧民族真的比我們偉大勇敢多了
他們面對(duì)自然的災(zāi)害從來沒有……反而變的愈發(fā)強(qiáng)大
這本書著重講述了草原人與草原狼的事
真的想想,,我們偌大漢族為什么曾經(jīng)被草原的游牧民族攻的山河破碎
寧死不屈
他們所有的勇敢機(jī)智強(qiáng)悍應(yīng)該說全部歸功與草原狼,!草原狼造就了他們的偉大與成績
每天與狼的對(duì)抗已經(jīng)讓他們忘記了一切!只有生于死
我們?cè)邶埳砩蠈W(xué)到了什么?你學(xué)到了嗎,?草原人卻跟狼學(xué)會(huì)了作戰(zhàn)與怎樣艱難生存
我們?nèi)绻欣堑哪欠N精神,,相信沒有人在可以欺負(fù)我們。
狼圖騰讀后感篇八
從小到大,,我讀過許許多多的書,,但,讀到專門寫狼的書,,還是第一次,。
讀到它是有一次我在我大伯家無聊時(shí)看到他的書柜上有一本黑紙白字的書《狼圖騰》我們就這樣認(rèn)識(shí)了。
我迫不及待地打開書,,想看看這本吸引了我全部注意力的書,,到底是何方神圣,讓我如此想要翻開它知道它身體里面的內(nèi)容,。
不一會(huì)兒,,我便看的入迷。爸爸來了,,也沒有發(fā)現(xiàn),。我便向大伯借了這本書,回到家細(xì)細(xì)看,。
半天后我把它看完了,,它讓我震驚極了,我第一次看到不是寫狼是害獸的書,,反而把狼的好處都寫了出來,。
書的主要內(nèi)容是這樣的,陳陣和楊克兩個(gè)年輕人來到蒙古草原,,跟著智慧的阿爸探究著狼的秘密,,他們掏過狼崽、養(yǎng)過小狼與狼戰(zhàn)斗過也狼綿纏過,,與心愛的小狼出生入死的故事,。
書并不太厚,就一元硬幣立起來那么厚吧,,是由幾十個(gè)狼故事組成的,,他給我?guī)砹苏痼@,欣喜和快樂,。
在故事書里,,在大人的話里,狼總是可惡的,,仇恨的,,討厭的,可是現(xiàn)實(shí)里呢,,它是那么的好,,它既是草原的清潔工,也是在草原上跟牧民無法離別的一種神奇的動(dòng)物,。
它,,就是狼,!
它讓我受到了鼓舞,它帶給了我許多智慧和許多與狼有關(guān)的知識(shí),,我喜歡這本書,,它就是《狼圖騰》!
狼圖騰讀后感篇九
《狼圖騰》這本書已經(jīng)熱了一年多,,現(xiàn)在才寫評(píng)論有些晚,。因?yàn)槲覍?duì)時(shí)下流行的商業(yè)炒作總是心懷疑慮,直到發(fā)現(xiàn)很多人都讀過,,才決定也去一讀這本媒體盛贊的”奇書”,。于是一些想法如骨鯁在喉,不吐不快,。
首先,,作為一本小說,本書的文學(xué)性實(shí)在不敢恭維,。其實(shí)既然作者不夠?qū)I(yè),,善良的普通讀者完全能夠理解并原諒其寫作技巧的拙劣。然而,,作者無法將意圖表達(dá)的觀點(diǎn)融入故事情節(jié)中去,,便每每在一段描述后,插入大段議論,,手法簡單到只能用”甲說”,、”乙說”,”甲又說””丙插話說”之類的語句來表現(xiàn),,實(shí)在業(yè)余之極,。小說不是論文,這些大段的生硬說教,,粗暴打斷讀者的連貫閱讀,,以作者的觀點(diǎn)強(qiáng)行代入讀者的思考,閱讀時(shí)的樂趣與思考權(quán)利蕩然無存,,即使作為普通讀者也無法忍受,。然而,作者仍然無法完整清晰闡明他的觀點(diǎn),,只好在最后親自代入主角,,開講一堂偽學(xué)術(shù)報(bào)告---之所以用偽字形容,實(shí)在是這篇文字不過貌似有學(xué)問的學(xué)術(shù)報(bào)告罷了,。這種文體也能當(dāng)作小說發(fā)表,,我多少理解了中國現(xiàn)階段小說不景氣的原因。在我看來本書更象一部論據(jù)過于冗長的學(xué)術(shù)論文,。
如果抽掉作品中的論文部分,,此書倒也勉強(qiáng)可稱作一部描述草原風(fēng)情的好小說,。說勉強(qiáng),是因?yàn)樵摃奈淖炙揭话?,讀完全書,,作者極力贊美的狼不但沒能感染我,反而影響了這種孤傲動(dòng)物作為一種象征在我心目中的形象,。
看在小說的情節(jié)不同尋常,就算作好小說吧,。書中傳遞的草原風(fēng)土人情是否真實(shí)倒無所謂,,情節(jié)是否真實(shí)也不是評(píng)價(jià)小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),至少可以當(dāng)成奇幻類小說閱讀,。
而小說中人物的塑造則面目模糊甚至虛假,。先看作者著力刻畫的蒙族人物。全書中的第一智者畢利格老人,,一望而知只是一個(gè)象征符號(hào),,作者硬生生編造出來的一個(gè)用于說教的工具罷了,具體原因非我這完全業(yè)余的普通讀者所能說明,,只要有閱讀過幾十本小說的經(jīng)驗(yàn)就能感覺到?,F(xiàn)實(shí)生活中的確有這么智慧的老人存在,但作者把他作為一個(gè)小說人物則塑造的很虛假,。既然只是一個(gè)沒有文化,、奴隸出身的人,怎能時(shí)刻都在與主角進(jìn)行漢蒙文化比較的討論與交流,,說出那么多睿智的話呢,?勇士巴圖在馬群保衛(wèi)戰(zhàn)驚鴻一現(xiàn)后,便沒有什么戲分了,,此人塑造的虎頭蛇尾,。本來我一直以為可以在后文看到有關(guān)他的更多更精彩的故事,然而我猜中了開頭,,卻沒有猜中結(jié)尾,。小說這個(gè)完全讓人出乎意料的情節(jié)倒是有些歐.亨利的味道啊。其實(shí)作者完全可以通過對(duì)他的描寫表現(xiàn)蒙族人民的勇敢彪悍,、豪放坦蕩等等優(yōu)點(diǎn),,而不是一味干巴巴的大唱贊歌,這才叫小說手法,。只有嘎斯邁與巴雅爾兩人雖然戲分不多,,卻個(gè)性鮮明,給人留下深刻印象,。至于小說中的漢族主人公,,則形象蒼白平面,,在本書描寫的年代里沒有感覺到起伏變化,不象知青,,更象一名老成的文化比較學(xué)學(xué)者,。
其次,來看看這部學(xué)術(shù)論文中的論點(diǎn),、論據(jù),、論述方法。
那些諸如環(huán)保,、生態(tài)平衡的論點(diǎn),,雖不新鮮但絕對(duì)正確,我要舉雙手贊成,。但是,,觀點(diǎn)沒錯(cuò),實(shí)現(xiàn)方法卻很需要商榷,,這些問題即便是專家們,,也無法輕易研究出解決之道,而且這并非作者所要表達(dá)的中心思想,。本書的主旨無它--血統(tǒng)論罷了,,其他的只是高貴血統(tǒng)民族的必然表現(xiàn)。
狼圖騰讀后感篇十
幾個(gè)月前,,我精心研讀了《狼圖騰》一書,,總算明白為何,這本書會(huì)讓那么多人感動(dòng),。姜戎筆下的草原狼是那么神奇,,那么偉大,他們受到騰格里(蒙語中是天空的意思)的庇護(hù),,擔(dān)負(fù)著控制草原興衰的重任,。如此奇異的生物卻在農(nóng)耕民族的手下被毀滅,美麗的額侖草原也不復(fù)存在,,可惡的農(nóng)區(qū)干部讓草原杉沙漠化,,失去了狼的騰格里發(fā)狠了,卷起漫天的黃沙直奔北京,。
文革時(shí)期,,北京知青陳陣對(duì)草原人的圖騰——狼,產(chǎn)生了濃厚的興趣,。在老人畢利格的指導(dǎo)下懂得了狼對(duì)草原的重要,,對(duì)狼更是著迷。在一次掏狼崽活動(dòng)中,他得到一只狼崽,。排除重重困難,,陳陣終于將小狼留下。而小狼的天性卻始終沒有被磨滅,,那些狼的神秘天賦讓陳陣等人大為驚嘆,。小狼對(duì)陳陣也是極其親熱:它會(huì)將它最脆弱的肚皮敞露在陳陣面前,讓他給它撓癢,;他會(huì)親昵地跑來舔陳陣的臉龐,;它會(huì)和陳陣抱在一起,在地上打滾,。它將陳陣當(dāng)成了它最愛的人,。與小狼的相處的過程中,陳陣學(xué)到了很多,,愈加疼愛它??深~侖草原被農(nóng)耕民族一寸寸侵占,,農(nóng)區(qū)干部要將狼趕盡殺絕時(shí),在白狼王凄慘的嚎叫聲中,,小狼爆發(fā)了它對(duì)自由前所未有的渴望,。它不顧咽喉上的傷,拼命掙脫鐵鏈,想要回到它親愛的草原。小狼即將死去,,陳陣流著眼淚,,看著似乎有話對(duì)他說的小狼,最后一次緊緊抱著它,,貼貼它濕濕的鼻子,狠下心來,將小狼打死,,還它最后草原狼的尊嚴(yán)。
許久未被感動(dòng)的我,,將我的《狼圖騰》一點(diǎn)點(diǎn)濡濕,。
我無法對(duì)這本書做出任何評(píng)價(jià),去看看吧,,這是一個(gè)民族的圖騰,,是讓人無法相信的民族信仰。
撫摸著書皮,,我仿佛觸摸到了無上的狼魂,!