心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面我給大家整理了一些心得體會范文,，希望能夠幫助到大家。

立德樹人心得體會學(xué)生篇一

“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一,。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認(rèn)識到,，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時,，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受,，探討“立德樹人”在教育中的重要性,。

第二段：純知識教育的弊端

傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績,。然而,，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失,。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格,。從此，在真正的社會生活中,，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J(rèn)知,。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢,。

第三段：立德樹人的教育模式

立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,、價值觀和道德觀念,，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng),。通過開展課程和活動,，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么,，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范,、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì),，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第四段：立德樹人的實踐效果

立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ),，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐,，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下,，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強(qiáng)大,，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點,，也得到了社會的廣泛認(rèn)可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽有加,。

第五段：結(jié)語

總之,，立德樹人不僅只是教育理念的契合,，更是教育實踐的方向,。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感,。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時,，也帶來了對那些純粹追求分?jǐn)?shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此,，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣,，并在不斷的實踐中不斷改進(jìn)，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。

立德樹人心得體會學(xué)生篇二

隨著教育體制的不斷改革,，如何更好地評課立德樹人成為了教師們的重要課題。這個話題已經(jīng)不僅是課堂教學(xué)上的與“評價”相關(guān)的考視問題,。而且也是關(guān)系到學(xué)生成長和教育質(zhì)量的問題。在評課立德樹人的課程中,，有許多值得我的反思、體驗和思考,，從而真正實現(xiàn)評課立德樹人的目的，我認(rèn)為有五個方面的體會：

第一,，注重實際操作中的“對話”與“傳承”

在評課立德樹人的實踐過程中,，我反思到對于學(xué)生的成功教育不僅僅在于學(xué)生學(xué)術(shù)能力的提升，更重要的是在于足夠的思辨力和生活智慧的實現(xiàn),。這要求我們作為教師,，在教學(xué)過程中注重與學(xué)生的溝通和對話。通過與學(xué)生的交流和互動,，增強(qiáng)學(xué)生的參與性，能夠感受到生活中的學(xué)習(xí)與探究,，真正達(dá)到評課立德樹人的目標(biāo),。

同時,，我們也要注重教育的傳承,。在評課立德樹人的課程設(shè)計中,，教師需要更多的時間去思考如何將傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)今社會的現(xiàn)實中,，讓學(xué)生能夠感受到文化的歷史,、現(xiàn)在與未來的關(guān)系,，從而進(jìn)一步實現(xiàn)文化的傳承,。

第二,，提升課程設(shè)計和教學(xué)質(zhì)量

評課立德樹人強(qiáng)調(diào)的是教育的質(zhì)量,，而教育的質(zhì)量除了課堂教學(xué)外，還必須有優(yōu)秀的課程設(shè)計,。在設(shè)計評課立德樹人的課程過程中,，我們不僅要注重課程設(shè)計的思路、質(zhì)量和前景,，也要增加師資隊伍和教材素質(zhì),，提高教學(xué)質(zhì)量，對于教育的投入要更加的注重總結(jié)以提升教學(xué)質(zhì)量,，從而更好地實現(xiàn)評課立德樹人的目標(biāo),。

第三，注重培育學(xué)生的品德素質(zhì)

品德教育是評課立德樹人的核心內(nèi)容,。教育最終的目標(biāo)是讓學(xué)生遵紀(jì)守法,，做一個具有道德諾言的和理智支配的良好公民。這就要求我們通過評課立德樹人的課程設(shè)計,，在課程內(nèi)容中注重道德教育和社會實踐,，營造出尊重、團(tuán)結(jié),、助人為樂,、關(guān)愛他人的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的品格,、 情操和責(zé)任的感覺,，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時更加建立道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。

第四,，注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

評課立德樹人是要讓學(xué)生具備自主性的思考能力,、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的才能。而這就要求我們針對學(xué)生的個性和特征,，為學(xué)生提供專業(yè)知識和啟示，促進(jìn)學(xué)生在課業(yè),、課外及實踐中發(fā)展創(chuàng)新的意識和能力,。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)業(yè)能力，更好地為學(xué)生的未來鑄造橋梁,。同時,，在學(xué)習(xí)和教育中，積極探究新的教學(xué)藝術(shù)和教育科技,，實現(xiàn)課程的高效教學(xué),，更好地營造評課立德樹人的教育環(huán)境。

第五,，注重課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合

評課立德樹人并不是完全依靠課堂教學(xué),，它是一種更具有思考性與自主性體現(xiàn)的教育模式,。此時需要我們將課堂教學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合起來。在評課立德樹人過程中,，我們需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上加強(qiáng)針對性,，對不同的學(xué)生進(jìn)行差異化教育和關(guān)注，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和探究能力,。同時在社會實踐中,，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題，從實踐中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法,。從而將知識和實踐結(jié)合起來知道站在更高層面觸及到社會的需要的同時,，也能夠?qū)崿F(xiàn)對于學(xué)生品德培養(yǎng)和實踐的方式的加強(qiáng)。

在評課立德樹人的道路上,，我們需要有更廣闊的視野和更寬的教育與學(xué)習(xí)的批判性,，加強(qiáng)和推動教育教學(xué)的變革和創(chuàng)新，以使我們能根據(jù)本職培訓(xùn)出更加全面人才,，人們可以以更好的教育質(zhì)量和更多樣化的方法 讓社會進(jìn)一步發(fā)展改善,。

立德樹人心得體會學(xué)生篇三

古人有言：“人之初，性本善”,，人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近,。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈,，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路,。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度,，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國家之棟梁之才,。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的,，教師應(yīng)先做到,。教師不但要注重言教，更要注重身教,。教師的一言一行,、一舉一動都被學(xué)生看在眼里，記在心里,。在少年兒童的成長階段,，教師對其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,，那么可能會對學(xué)生的一生造成難以彌補的惡劣影響,。所以，教師不但要處處為人師表,，在學(xué)生面前做好表率,，而且要心胸寬廣,，以德服人，做好“靈魂的工程師”,。

“少年智則國智,，少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對一個新科技,，新信息,，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代，為培養(yǎng)祖國未來的建設(shè)者,，在教授科學(xué)文化的同時,，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國夢,，是我們每個中國人的夢想,，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法,，學(xué)有法,。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動力,，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好,。每個人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,，個人的力量匯聚成中國的力量，中國夢就能騰飛于世界之顛,。

今天,，中國夢帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國夢更需要我們用腳踏實地的努力來實現(xiàn)!

立德樹人心得體會學(xué)生篇四

趙玲是我們學(xué)校的一位優(yōu)秀教師,，她一直致力于通過立德樹人的方式培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和正確的價值觀,。立德樹人是指通過教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀念和行為規(guī)范，培養(yǎng)他們的良好品德和人格,，使他們能夠做到心懷仁愛,、誠實守信、勤奮向上等,。在趙玲的帶領(lǐng)下,，我深刻體會到了立德樹人的重要性和有效性,。

第二段：立德樹人的教育方式

趙玲通過各種方法來進(jìn)行立德樹人教育,。首先，她注重學(xué)生的思想引導(dǎo),，通過課堂教學(xué)和班會等形式,，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識和評價事物,，培養(yǎng)他們正確的道德觀念。同時,，她鼓勵學(xué)生進(jìn)行課后思考和自我反思,，增強(qiáng)學(xué)生的自覺性和自律性。此外,，趙玲還注重以身作則,，她自己要求嚴(yán)格，言行一致,，在學(xué)生中樹立了良好的榜樣形象,。最后，她還積極組織志愿活動和社會實踐,，讓學(xué)生親身感受到為他人付出和奉獻(xiàn)的喜悅,，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

第三段：立德樹人的成果

通過趙玲的立德樹人教育,，我看到了很多學(xué)生在品德和人格上的明顯提升,。他們變得更加善良、正直和公正,，學(xué)會了憐憫和理解他人,，不再輕易妄下評斷。同時,，他們也變得更加謙虛和自律,，在學(xué)習(xí)和生活中能夠堅持不懈，追求卓越,。這些變化不僅使學(xué)生在學(xué)校中取得了更好的成績,，也為他們的未來發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第四段：立德樹人的啟示與思考

通過趙玲的立德樹人教育,，我深刻體會到了品格教育的重要性,。在當(dāng)今社會，雖然知識的普及可以幫助我們獲取成功,，但唯有良好的品德和人格才能幫助我們守住成功,。因此，在教育中,，我們不能只注重學(xué)生的知識和技能培養(yǎng),，更應(yīng)注重他們的品德和人格塑造。只有通過立德樹人教育,，我們才能真正培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)尾總結(jié)

通過趙玲的立德樹人教育，我深刻認(rèn)識到了良好的品德和人格對個人和社會的重要性,。立德樹人不僅能夠幫助學(xué)生取得更好的成績,，更重要的是幫助他們培養(yǎng)正確的價值觀和行為準(zhǔn)則，使他們成為有責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。作為教師,，我將積極借鑒趙玲的經(jīng)驗，努力提升自己的立德樹人能力,，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量,。

立德樹人心得體會學(xué)生篇五

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng),、職業(yè)修養(yǎng),、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求,。這些要求使“愛國守法,、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生,、教書育人,、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重,，我們不僅得換角度思考,，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中,，我清楚地意識到,，當(dāng)好當(dāng)前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行,，固步自封的態(tài)度不行,，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行,。我們得順應(yīng)潮流,，得緊隨形勢，得更新自我,，得探索創(chuàng)新,。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新,，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新,，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新,，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題,。

立德樹人心得體會學(xué)生篇六

__月__日__x給我們上了“立德樹人,、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深,。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命,。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份,，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生,、教師與教師,、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求,。不同時代對師德有不同的要求,，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵,。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后,，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生,。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛,，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進(jìn)步,，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點,，然后利用鼓勵機(jī)制,，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和,，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”,。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感,，才能樂教勤教,，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé),。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育,。

一,、以身作則,，為人師表是師德的人格氣力

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來,，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感化的作用，總之,，為人師表是教師的美德,。

二、畢生學(xué)習(xí),，不斷進(jìn)取是師德的升華

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下,，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以,，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué),，畢生學(xué)習(xí)”的觀念,，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三,、愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒,，而且是一樣在汲取,，在更新，在升華,。教師要付出艱辛的勞動,，但是苦中有樂，樂在其中,。教師的樂趣是照亮他人,，充實自己。正是這類成績感,、幸福感,，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

作為一位教育工作者,，通過學(xué)習(xí),，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣,，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作,。言傳身教，為人師表,，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

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立德樹人心得體會學(xué)生篇七

師德，是熱愛事業(yè)的博大胸懷,，師德,，是以身立教的形象之本。

師德,，是孔圣人“學(xué)而不厭,，誨人不倦”的偉大修養(yǎng)，

有人說,，師德就是愛,，愛一切的孩子，愛孩子的一切;有人說,，師德就是奉獻(xiàn),，如春蠶，似紅燭,。而我認(rèn)為,，師德就是甘于平凡、甘于平淡,，甘于在日復(fù)一日,、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠去挑戰(zhàn)每一個教育的高度,，以不變的熱情去關(guān)愛每一位孩子,。讓每個孩子都快樂的成長。

為了讓孩子們在簡單快樂的環(huán)境中成長,，我向孩子們提出“老師給你們一個笑臉,，你們還老師一份快樂，讓我們一齊幸福,、快樂”,。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài),，懷著愉快的情緒去和孩子們一齊學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了,，看什么都順眼,，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在這天的數(shù)學(xué)課上,，同學(xué)們沒有一點精神,，陰死陽活的，要是在往常我會火冒三丈,，先狠狠批評一通,，然后再氣呼呼的開始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會是多糟!可這天我沒有,，而是笑瞇瞇的說：“怎樣了,，我們班同學(xué)平時是十分注意形象的，總是站如松,，坐如鐘,，這天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑，立刻挺直了身子,，神采奕奕,。我們在簡單愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊,，人人都需要贊美,，調(diào)動孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!

快樂是世界上最神圣的情感需要,，讓我們在贊美中獲得快樂,，因為贊美是照在孩子心靈的陽光，沒有這種陽光,，他們就無法發(fā)育和成長,，一次鼓勵表揚勝過一百次甚至一千次的批評指責(zé)。蘇霍姆林斯基說過：“沒有不想成為好孩子的兒童,。從兒童來校的第一天起,，教師就就應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西。

立德樹人心得體會學(xué)生篇八

開學(xué)之初,，學(xué)校組織學(xué)習(xí)全國教書育人楷模的先進(jìn)事跡,我覺得學(xué)習(xí)王生英老師,，就要學(xué)習(xí)她扎根山村、無怨無悔,、奉獻(xiàn)教育,、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業(yè)的奉獻(xiàn)者,；學(xué)習(xí)她嚴(yán)于律己,、扶貧助困,、公而忘私的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng),，做社會主義榮辱觀的實踐者,；學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、愛生如子,、無私奉獻(xiàn)的高尚師德,，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)她身殘志堅,、自強(qiáng)不息,、迎難而上的高尚品格，做奮發(fā)有為的進(jìn)取者,。通過學(xué)習(xí),，使我對教書育人有了更深的認(rèn)識，對王生英的“平凡之中的偉大追求,，平靜之中的滿腔熱血,，平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感”,，感觸頗深,。下面是我的一些心得：

雜志，不僅給與自己正確引導(dǎo),，而且能使自己對教學(xué)各方面的內(nèi)容有全面的認(rèn)識,，不斷提高教育教學(xué)水平，在平凡的工作崗位上做學(xué)生喜歡的老師,。

充分利用學(xué)校為我們搭建的平臺,，準(zhǔn)時參加課題組學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)與討論,，時常對自己的教學(xué)活動進(jìn)行反思,，及時總結(jié)，取長補短,，尋找適合自己的發(fā)展之路,，逐步形成自己的教學(xué)特色，將學(xué)習(xí)和教育活動與平時的教育教學(xué)工作結(jié)合起來,，大力弘揚求真務(wù)實,，埋頭苦干，堅韌不拔,，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作取得新的進(jìn)展。

做為教師,，應(yīng)該把自己的滿腔熱血投入到自己所熱愛,、做從事的教育事業(yè),，對自己的事業(yè)充滿激情永無止境積極追求。俗話說“熱愛是最好的老師”,。熱愛自己的教育事業(yè)會覺得其樂無窮,，熱愛自己的事業(yè)，就會多了更多的激情,，少了許多牢騷和抱怨,，熱愛自己的教育事業(yè)再苦再累也無怨無悔，熱愛自己的教育事業(yè),，就不會去計較個人得失,。

做為教師，應(yīng)該有一顆博大的責(zé)任心,，愛教育事業(yè),，最終落腳點在愛學(xué)生愛孩子。高爾基說過“誰愛孩子,，孩子就愛誰”,。只有愛孩子的人，才能教育好孩子,，師愛是每一個教師的精神財富,，也是人類的精神財富。教師要有無私的愛,，以高尚的人格,，淵博的知識，博大無私的愛去感染學(xué)生,，成為學(xué)生心中的楷模,。

作為一名教師，我要擁有自己的信念,，把“三平”精神作為自己的座右銘,，不斷提高自身素質(zhì)，用滿腔的熱忱把教育教學(xué)工作做好,，更好的為社會服務(wù),，從而不負(fù)于人類靈魂的工程師這個光榮稱號。