每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

讀傅雷家書有感十篇一

讀書，這個(gè)是我們都習(xí)以為常的一個(gè)事情,，但是它實(shí)際上是人類智慧和心靈上的相互結(jié)合,。最近，我被《傅雷家書》所深深吸引,，我都沉浸在這本書中,，感受著那深沉的父愛，那一封封的書信,，都暗暗地流露出傅雷對(duì)兒子濃濃的關(guān)愛和期盼,。

大多數(shù)人都知道傅雷名字，傅雷字怒安,，號(hào)怒庵,，他生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)，是中國(guó)翻譯家,，作家,，教育家，美術(shù)評(píng)論家,，是中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一,。傅雷翻譯了大量的法文作品,，有巴爾扎克，伏爾泰,，羅曼·羅蘭等名家著作,，而這本書是傅雷對(duì)其長(zhǎng)子傅聰?shù)亩囟亟虒?dǎo)。

這是一部充滿著父愛的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇,。更是一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，每個(gè)做父母的都希望望子成龍,，望女成鳳,。然而怎樣教育子女？子女怎樣成才,？一直以來是困惑著父母的最大問題,，而《傅雷家書》給了父母一個(gè)很好的解釋。

通過這本書,，我對(duì)傅雷先生有了更透徹的了解,，并被他的獨(dú)特人格魅力所吸引，他是一個(gè)睿智,，博學(xué),，極有原則性，但年輕時(shí)有些暴躁,，不懂變通的人,。他的妻子是一個(gè)名門閨秀，是位溫柔而又善良的女士,，他們嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——大兒子是個(gè)鋼琴家,，二兒子是個(gè)英語特級(jí)教師?！跋葹槿?，次為藝術(shù)家，再為音樂家,，終為音樂家,。”是傅雷先生教育兒子理念的基礎(chǔ),，在信中他曾多次的告誡兒子如何做一個(gè)大寫的人,，這些就培養(yǎng)了傅聰正直剛毅愛國(guó)等優(yōu)秀品質(zhì)，作為父親,，傅雷十分的嚴(yán)厲,，甚至對(duì)待傅聰有些“殘忍”.但他完完全全的做到了作為父親的職責(zé)。對(duì)待幼小的傅聰正如同他對(duì)待自己,，對(duì)別人,，對(duì)工作,，對(duì)生活那樣一絲不茍,親自教導(dǎo)兒子，他教傅聰?shù)絼e人家做客時(shí)的禮節(jié),，對(duì)長(zhǎng)輩的敬重,，還有吃飯時(shí)是否發(fā)出咀嚼的聲音等，這些“殘忍”造就了傅聰不平凡的一生,。父母就是孩子的一面鏡子,，首先為了孩子父母應(yīng)該以身作則做好榜樣。

在傅聰?shù)氖聵I(yè)方面遇到挫折時(shí),，他鼓勵(lì)傅聰“得失成敗置之度外,，只求竭盡所能，無愧于心”他為了教導(dǎo)兒子把精力放在學(xué)習(xí)上,，要堅(jiān)持不懈地對(duì)待學(xué)習(xí),。最重要的是在感情上找到一個(gè)寬容對(duì)待自己,，包容自己的妻子,，傅雷的一句句叮嚀，一聲聲安慰,，教會(huì)了傅聰正確地對(duì)待生活中所存在的問題,，他也教會(huì)了我，讀書并不是提高修養(yǎng)的唯一途徑,，即使讀書,，也不能偏重某一科，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合,，要適當(dāng)?shù)木穹潘?，要時(shí)時(shí)刻刻心系自己的國(guó)家，不要為了利益而放棄自己的祖國(guó),，要為祖國(guó)報(bào)效作為責(zé)任,，傅雷先生那苦口婆心的話語，讓我收益匪淺,，讓我開始認(rèn)真的約束自己,，認(rèn)真的對(duì)待生活，不再放縱自己一味地玩樂,。雖說讀書不是唯一的出路,，但是是最好的途徑。

古人云“活到老學(xué)到老”,。對(duì)于我們來講,，學(xué)習(xí)是要學(xué)一輩子的，要學(xué)習(xí)處事圓滑,，懂得規(guī)矩,，知道約束自己,，有空余的時(shí)間也要多讀課外書，豐富擴(kuò)展自己的知識(shí)面,，也要珍惜當(dāng)下,，把握自己人生的每分每秒。

讀傅雷家書有感十篇二

《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)募視?，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó),、對(duì)兒子深沉的愛。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的.：“第一,，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),，討論音樂的對(duì)手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,，而尤其是你的思想;第四,，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘,，做面‘忠實(shí)的鏡子’,，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面,，在藝術(shù)修養(yǎng)方面,，在演奏姿態(tài)方面?！柏灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán),，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”,。

家書中,，有傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,，學(xué)會(huì)泰然處之,，這就如細(xì)雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,，激勵(lì)他保持謙卑,、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境,，這則滿懷欣喜,，激情洋溢,。

在書中收錄的第一封家信中，傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán),，他為人極為嚴(yán)肅,，甚至刻板，不近人情,。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人,，兩人情深意篤，相敬如賓,。就連她也說有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”,。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一,，真理第一;而傅聰年少氣盛,，更是一個(gè)“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人,，所以導(dǎo)致后來的父子反目,，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然,。這件事對(duì)傅雷的打擊很大,，在這封家信里，傅雷表達(dá)了一個(gè)父親真誠(chéng)的愧疚之情,。

在整本書中，傅雷以一個(gè)過來人的身份,，把自己的人生的智慧,、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì),、文化的感悟,，都毫無保留地貢獻(xiàn)了出來。他以親身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子做人要謙虛,，做事要嚴(yán)謹(jǐn),，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲,。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順,，有成功，也有失敗;有得意,，更有失落,。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然面對(duì)人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的,，生活再苦,，也要笑對(duì),。

把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當(dāng)危險(xiǎn)，可傅雷成功了,。

跟樓適夷說的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,?！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng),。

讀傅雷家書有感十篇三

當(dāng)看完一本著作后,，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了,。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢,？下面是小編為大家收集的讀《傅雷家書》有感，僅供參考,，希望能夠幫助到大家,。

信一直都是我們交流的一種方式，每一封信都承載著一種深情,，《傅雷家書》是傅雷和兒子傅聰之間的書信集,，是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在歐洲的兒子的諄諄教誨。

傅雷,，字怒安,，號(hào)怒庵是中國(guó)著名的翻譯家，作家,，教育家,，美術(shù)評(píng)論家。他在翻譯巴爾扎克作品方面做出了卓越貢獻(xiàn),。打開書,，序幕就說到：“做人第一，其次再是做藝術(shù)家,，再其次再是做音樂家,，最后才是做鋼琴家?！边@句話一直深深地印刻在我的腦海里,，作為我的人生格言。

讀了這本書,，讓我感受到一位嚴(yán)厲父親對(duì)待自己兒子的深厚的愛,。盡管傅聰遠(yuǎn)在千里，但傅雷的.心一直在他身邊。寫信對(duì)我們來說也就是小事兒,，傅雷為了詳細(xì)的了解到兒子的生活情況,，就在信中就寫到：“來信潦草不妨只求詳細(xì)些，望你能拿著我的信,，在回信時(shí)一個(gè)一個(gè)照著寫,。”一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的寫信,，態(tài)度就這么認(rèn)真,。在想想我們之間糊弄寫作業(yè)的樣子，真是有所羞愧,。我相信世界上每一個(gè)父親都對(duì)自己的孩子疼愛有加,，但是傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂,，美術(shù),，哲學(xué)，歷史,，文學(xué)乃至健康等全方面的教育,。他即使再忙再勞累，也都不忘給傅聰寫信,。每當(dāng)聽到傅聰?shù)难葑鄷r(shí),，他就會(huì)發(fā)自心腹感到無比的驕傲。

讀了這本書我也學(xué)會(huì)了調(diào)控“空”和“忙”均勻,，把這個(gè)方法用在學(xué)習(xí)上,，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加有效率，不出現(xiàn)加班加點(diǎn)的情況,。

每當(dāng)自己在學(xué)校疲憊時(shí)就會(huì)想到傅雷說的話：“矛盾是解決不完的,，所以藝術(shù)沒有止境，沒有perfect一天,，人生也沒有perfect的一天，唯其如此,，才需要我們?nèi)找岳^夜,，終生的追求，苦練,；要不然大家做了羲皇上人垂手而天下治,，做人也太膩了?！币幌氲竭@兒,，我仿佛打了雞血。身體又充滿了一股熱勁。

另外,，最讓我感動(dòng)的是傅雷夫婦的品行,。到最后讀到他們的遺書時(shí)，不禁紅潤(rùn)了眼眶,，他們的遺書中都是關(guān)乎他人的事情,，即使在自己離世的前幾天也不忘記別人囑托的事情，安頓好自己去世后給別人帶來的影響,。

孩子們?cè)诟改笎鄣陌鼑鲁砷L(zhǎng)者,，在父母似春雨般的諄諄教誨之下才能由小樹苗長(zhǎng)成挺直的參天大樹。

讀傅雷家書有感十篇四

讀了傅雷寫給他兒子的一封封家書,，我對(duì)傅雷肅然起敬,。他不僅是一位好父親，還是兒子的好朋友,。他是一個(gè)真誠(chéng)的人,。

富蘭克林說過：“真誠(chéng)和勤奮，應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶,?！卑⒉及涂āひ撩⒄f：“人與人之間，只有真誠(chéng)相待,，才是真正的朋友,。”左拉說：“真誠(chéng)通向榮譽(yù)之路,?！眴疼耪f：“真誠(chéng)才是人生最高的美德?！笨梢?，真誠(chéng)是做人的根本。

真誠(chéng)做人的事例,，更是不勝枚舉,。

曾鞏與王安石從青年時(shí)便是好友，感情深厚,。有一次神宗皇帝召見曾鞏,，問他：“你與王安石是布衣之交，王安石這個(gè)人到底怎樣呢,？”曾鞏客觀直率地回答：“王安石的文筆及行為確實(shí)不在楊雄之下,，但為人過吝，終不及楊雄,?！焙髞?，宋神宗高度評(píng)價(jià)曾鞏。真誠(chéng)贏得了榮譽(yù),。

愛因斯坦經(jīng)常拒絕采訪和畫像,。有一次，一個(gè)畫家找他畫像,，愛因斯坦照例回絕,。但畫家真誠(chéng)地說：“可我實(shí)在急需這筆錢?！睈垡蛩固柜R上回答：“噢,，那就是另一回事了，我可以讓您畫像,?！闭嬲\(chéng)贏得了機(jī)會(huì)。

真誠(chéng)是獲得成功的前提,，真誠(chéng)可以改變?nèi)说拿\(yùn),，真誠(chéng)是做人的根本。讓我們向傅雷,、曾鞏等名人學(xué)習(xí),，真誠(chéng)地待人吧！

讀傅雷家書有感十篇五

親情是我們面世的第一份感情,，深厚而濃郁,，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的'同心,。

傅雷先生說過一句話話：“不論在做人方面,，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面,，在演奏姿態(tài)方面,。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你,、保護(hù)你,，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩?！蔽蚁敫道紫壬龅搅?，并且他對(duì)兒子的關(guān)愛也讓兒子感受到了。

記得書中有一次兒子回信沒有用中文寫,，在傅雷先生回信中先是對(duì)兒子的外文進(jìn)步做出了贊賞，對(duì)他長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與進(jìn)步給予了肯定,。接著再對(duì)兒子委婉的說希望以后能用中文回信,，并說出了理由：中文回信可以加強(qiáng)寫作能力，享受文藝熏陶。同時(shí)也能鞏固母語,，防止遺忘,。傅聰也明白的父親的用意從那以后都用中文回信；有時(shí)他也像一位老師,，記得傅聰?shù)讲ㄌm不久后參加的一次鋼琴比賽上取得了非常好的成績(jī),。遠(yuǎn)在中國(guó)的傅雷先生開心不已但在信中也不忘提醒兒子不要驕傲。傅聰也明白,，不忘父親的提醒,，不驕不躁；時(shí)常傅雷先生會(huì)與兒子討論藝術(shù)方面的問題,，表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)的看法,。傅聰也積極投入，有事兩個(gè)人有了不同的觀點(diǎn)也會(huì)激烈的辯駁,。

可見傅雷先生的愛是全方面的,，而傅聰接受并理解了。傅雷告訴了兒子許多生活與藝術(shù)方面的建議和看法,，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合,，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急……千叮嚀萬囑咐,，只希望兒子少走彎路,，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了這位父親對(duì)兒子深沉的愛,。傅聰也理解了父親的愛,，并對(duì)父親提出的意見和建議進(jìn)行思考。明白父親的愛子心切,，無論多忙也會(huì)抽空回信,，講講生活的瑣事進(jìn)行溝通、交流,。在我看來傅聰就像風(fēng)鈴,，而傅雷就像那陣風(fēng)，只有風(fēng)吹來風(fēng)鈴才能發(fā)出美妙的聲音,。而傅聰有現(xiàn)在的成就也是建立在傅雷對(duì)他的建議與愛的基礎(chǔ)上的,。

其實(shí)在生活中父母對(duì)我們的愛也是全方面的，只是我們沒能理解他們,。記得有一次網(wǎng)上買東西,，爸爸讓我使用“好友代購(gòu)”這個(gè)功能可不知為何失敗了，試了很多次也是如此,。我讓爸爸把他的手機(jī)給我,，我在他的手機(jī)上挑選,，可他卻不，一定要我試這個(gè)功能,。后來媽媽看到了我后面試的那幾次都失敗了,也希望爸爸照我說的那么做,。后來他們莫名吵了起來，我心里不禁覺得爸爸在無理取鬧了,，后來他才說出了這么做的原因:“我這次讓她學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎么做,，下次她才知道怎么做。而且方便,，要是這次沒有把問題解決,，下次還是樣?！蔽倚闹械幕鹚查g被熄滅了,，這句給仿佛一陣春風(fēng)，溫暖了我的心房,。我不禁多我生氣時(shí)對(duì)爸爸說的話感到了后悔,，也對(duì)我沒理解爸爸的做法感到慚愧?；蛟S對(duì)父母多一點(diǎn)理解才能明白他們對(duì)我們的愛吧,。他們的愛在我們身邊長(zhǎng)期存在，以至于在我們看來變得理所當(dāng)然,，或許他們的言話使你感到叨嘮,，或許他們的做法使你厭煩?？伤麄兊某霭l(fā)點(diǎn)只有一個(gè)——愛你,。

這份愛是如此沉重我們做兒女的需要的就是去理解、去包容那份愛,。

可能你父母表達(dá)愛的方式并不像傅雷先生那樣,，但父母?jìng)兊某踔远际且粯拥摹６枷Ｍo孩子最好的在他們困難時(shí)給予幫助,，在孩子犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行指正,。我們需要去學(xué)著去理解父母，去感受父母的用意,。就像我爸爸說的那樣：“父母親是這個(gè)世界上和你最親的人了,，他們不可能害你，他們所說的嘮叨都是以自己的經(jīng)驗(yàn)來幫助你,。希望你們能少走彎路,、少做錯(cuò)事?！笔前?，在你看來的嘮叨卻是父母對(duì)你的在乎與關(guān)心,。我們?cè)诩议L(zhǎng)嘮叨聲中學(xué)會(huì)說話，學(xué)會(huì)了走路,。我們?cè)诟改傅膰Z叨里少了那些調(diào)皮少了些沖動(dòng)，他們的愛讓我成長(zhǎng),。

愛有各種各樣的表達(dá)方式,，或含蓄，或直接,，或溫柔,，或激烈，別用你的不理解去懷疑他們對(duì)你的愛,，也別讓你的偏執(zhí)對(duì)他們產(chǎn)生無端的誤解,，請(qǐng)理解親情的無私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng),，繼而感恩,。

如果親情是樹，那么一定是在理解的土地上生長(zhǎng),；如果親情是鳥,，那么一定是靠著理解做翅膀；如果親情是傅雷與傅聰,，那么一定是傅聰?shù)睦斫馀c傅雷的付出一起誕生的,。如果親情是花，那么請(qǐng)讓我們用理解來澆灌,。

讀傅雷家書有感十篇六

我在暑假看完了《傅雷家書》,，有許多感悟。

《傅雷家書》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰,、傅敏的家信摘編,，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,，是充滿著父愛的教子名篇,。他對(duì)兒子提出的意見，對(duì)青年人都有幫助,。

信中的內(nèi)容,，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,，做一個(gè)“德藝俱備,，人格卓越的藝術(shù)家”,。

傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧,，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng),，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無論是去波蘭學(xué)習(xí),，還是參加比賽,，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他,。

在信中,，傅雷對(duì)兒子有批評(píng)，有夸獎(jiǎng),，還有對(duì)他提出的一些意見,。這些信對(duì)兒子有許多作用：1?？梢杂懻撍囆g(shù),、音樂。2,?？梢约ぐl(fā)他的一些想法。3,。還可以鍛煉他的文筆和思想,。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠(chéng)的鏡子”,，無論在做人方面,、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面,、在演奏姿態(tài)方面,，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他,。

這些信對(duì)我也有著一些影響：1,。可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣,。2,。可以發(fā)現(xiàn)自己的不足,。3,。提高語文的能力。

《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書,，反復(fù)閱讀,，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收,。

讀傅雷家書有感十篇七

古鏡以銅為材,，制作精良，但無法較完整反映事物?，F(xiàn)鏡以玻璃為材,，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子,，那就莫過于傅雷。

傅雷說,，他給兒子寫的信有好幾種作用,，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn),。

他先通過對(duì)自己的寫信習(xí)慣與傅聰?shù)?，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的,。

不僅僅在生活,，在人際交往，在讀書求學(xué),，甚至在感情處理上,，傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多，也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對(duì)比,，發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處,。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。

傅雷不但拿自己當(dāng)例子,，還列舉其它各種名人,，如莫扎特，蕭邦,，巴爾扎克等藝術(shù)家,，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧,，談藝藝修養(yǎng),，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng),，還是后來赴各地演出,，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn),。

無論從什么角度出發(fā),，從什么事件上看,，傅雷這面鏡都盡職盡責(zé)，在傅聰?shù)穆飞?，傅為他打好了基礎(chǔ),，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。

以傅雷為鑒,，可正傅聰之衣冠,。

讀傅雷家書有感十篇八

傅雷，脾氣暴躁,，常常因?yàn)閮蓚€(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手,。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的教育方法,。最終迎來了,，父子倆之間的諒解。傅聰,，因?yàn)榫哂凶晕遗械木?，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞,。

這種自我批判的精神,，是一個(gè)人立身處世的前提?！拔崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走,，這一條路是不是彎的,？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中,，沒辦法知道,。只有停下來，對(duì)自己進(jìn)行自我審查,，批判,，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤,。反之,，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),，而這種人,，恰恰也正是自滿驕傲的人。

自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn),，而且要在一個(gè)集體,，國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗,，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判,。召開了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路,。從此以后,，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上,。文革以后,，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱,，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上,，大膽的平反冤假錯(cuò)案,，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣,。

批判與自我批判,，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦,，對(duì)己,，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁,，做不偏不倚的檢討,。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神,，似乎也普遍缺乏,。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒有想到自己錯(cuò)了,，而是大聲喊著某某人怎么樣,？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎,？我們應(yīng)該勇于自我批判,，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。

讀傅雷家書有感十篇九

傅雷不愧是好父親,，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子,。

傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧瑸楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|,，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,，給傅聰上了一堂人生課,，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

這真是教育子女的一本好書,，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書,。

子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女,，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,，永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親,，對(duì)子女的情感是十分豐富的,，他對(duì)子女從不苛刻。

而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視,。

傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

其實(shí),，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大,。

我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí),，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了,，費(fèi)盡了心血,，這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng),。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信,。

信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛,。

同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎,，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng),，他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要,。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,，這讓我可以更好的和父母溝通,。

我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!

暑假,，重新拿出久違的《傅雷家書》,，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對(duì)于教育孩子的重視及方法,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的,。

可是這次重新的品讀，卻品出了別樣的.韻味,。

傅雷在教育兒子的時(shí)候,，并不會(huì)一直長(zhǎng)篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事,，和兒子心對(duì)心地交流溝通,，不會(huì)和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束,，心里怎么想的,，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱?，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會(huì)讓我們覺得是那么真摯,、那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽,，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)，這是父母對(duì)孩子發(fā)自內(nèi)心的愛,。

每封家書中都包含了傅雷對(duì)兒子的栽培和關(guān)愛,，但在疼愛的同時(shí)，他也不忘對(duì)傅聰進(jìn)行音樂,、美術(shù),、哲學(xué)、歷史,、文學(xué)乃至健康等等全方位教育,，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書,，接受到教育,。

傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理,，讓傅聰知道,，如何在這個(gè)世界上生活,。

傅雷先生對(duì)子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會(huì)深有感觸,，若是我們的父母也是如此對(duì)待我們,，相信我們的生活就會(huì)快樂許多。

但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢,，沒有幾個(gè),。

每位父母對(duì)子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻,，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中,，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣,，所以,，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!

傅雷：一位偉大的翻譯家,。

這是我對(duì)他的最初印象,。

但當(dāng)我讀了《傅雷家書》后，我對(duì)他又有了新的了解,，傅的雷同樣也是一位偉大的父親,。

《傅雷家書》是一本充滿著父愛的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇,，在這本書中到處都洋溢著傅雷對(duì)兒子的教育及愛,。

從這本書中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育著,、激勵(lì)著兒子,。

從表面上看他是一位十分嚴(yán)格、只知道批評(píng)兒子的父親,。

但他心中充滿了對(duì)兒子的愛,。

只是他將嚴(yán)厲化作愛，將批評(píng)化作關(guān)心,，將懲罰化作呵護(hù),。

世上哪有不愛兒子的父親?只是他們對(duì)于愛的表達(dá)方式不同。

有的父親因過肚疼愛成了溺愛,，讓自己的該子成了溫室中的花朵,，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨;有的父親過于嚴(yán)格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,，將孩子陪養(yǎng)成了“追求完美者”,，所以他的孩子總交不到朋友;有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信,，使得孩子過于放松,，以至于影響學(xué)業(yè),。

在《傅雷家書》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親,，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習(xí)又懂得何時(shí)讓孩子放松,。

但有時(shí)他也因他那代表愛的嚴(yán)厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過,，特別是在兒子面前,，因?yàn)樗且晃粓?jiān)強(qiáng)的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣,。

這也是他教育兒子的一種放式吧!

父親是一種稱呼,，父親是一種責(zé)任，父親更是一種溫暖,。

多么偉大的父親啊!

讀傅雷家書有感十篇十

“親愛的孩子,，你走后第二天，就想寫信,，怕你嫌煩,，也就罷了,?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,，翻來覆去的睡不著,，也說不出為什么,。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣,，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”,。

這是一本感恩的書嗎？是的,，這是一個(gè)父親對(duì)孩子的感恩,，這是一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)孩子的無限思念與關(guān)懷。多好的例子?。∪绻腥藛柶?，我會(huì)毫不猶豫的說,，這是一本關(guān)于感恩的書。它帶著和諧,，帶著歡笑,，停佇在孩子身上，希望他健康,、平安的長(zhǎng)大,。沒有太大的希望,，只希望他平平安安就好。沒有很嚴(yán)的管束,，只是希望他做好自己,，無論何時(shí)，不管何處,，都能夠安心而無憂慮的成長(zhǎng),。多好的父親啊，不希望兒子受太多苦,，不想讓兒子擔(dān)負(fù)太多,，他想要的：只是兒子的開心快樂罷了。

感恩的心,，是的,，傅雷做到了。把它展現(xiàn)得淋漓盡致,。體現(xiàn)在兒子身上的感恩,，你看到了嗎？秋天來了,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？一個(gè)人，能對(duì)兒子如此,，對(duì)其他家人,，怕也不遑多讓吧。只知道他對(duì)兒子很好,，卻不知傅雷那顆真正的“感恩的心”,。點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心，體現(xiàn)在生活的小事,，在風(fēng)雨的泡沫中,。他有一顆“愛人者，人恒愛之”的心,，你有嗎,？其實(shí)我們每個(gè)人都有，只是你不懂得發(fā)覺罷了,。

感恩的心,，感謝有你。兒子,，你在外面多小心啊,，遇到什么問題就和我們說，我們會(huì)幫助你的,。想著傅雷,，就難免想起他那些話語,，令人發(fā)自心底的思考。太平常而顯得不平常了,。想為孩子撐起一個(gè)世界,，想為自己架起一片天空，庇護(hù)了他,，也庇護(hù)著眾人,。

《傅雷家書》寫的不止是對(duì)兒子的愛，還有很多很多,，有人性,，還有人心。明著是在教兒子好好生活,，學(xué)會(huì)面對(duì)生活,，懂得多些道理，好更加容易的去處理面對(duì)生活中的瑣事,，實(shí)則更多的是表現(xiàn)出“傅雷的智慧”和“當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”及狀況,。

傅雷的智慧：傅雷不止是當(dāng)時(shí)的一代文豪，更是社會(huì)父慈子孝的代表無異于曾子殺彘一樣,，教會(huì)了兒子很多道理,。但展現(xiàn)的更多說他的智慧。都知道曾子,，都知道傅雷,，卻很少有人知道傅聰。傅雷即是當(dāng)時(shí)的代表了,，有智慧,，懂哲學(xué)，學(xué)會(huì)了好多,，懂得了好多,，也知道很多的“大家”。遠(yuǎn)不是一般人可比對(duì)的,。他的智慧,，來源于生活，來源于學(xué)習(xí),，看到了別人看不到的,，也想到了別人想不到的。并實(shí)際付諸行動(dòng),，是當(dāng)時(shí)真正的“社會(huì)優(yōu)人”。父慈子孝,，他教得很好,，也實(shí)踐得很好,，是真正的“知行合一”的人。有對(duì)兒子家人那么好的人會(huì)對(duì)別人不好嗎,？由小及大,，我們的傅大家真的很好，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒,。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀：借給兒子的家書,，從側(cè)面展現(xiàn)出了真正的現(xiàn)實(shí)。有什么壞事,，可能發(fā)生的不好的事,，意外等都為兒子想好了。這就是結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際情況做出的假設(shè)結(jié)論,，為兒子的前程鋪好了路,，想好了面對(duì)的措施與方法。當(dāng)時(shí)是怎樣的,，家書就是怎樣去解決問題的,。甚至還要更加的全面和不同，想到別人想不到的應(yīng)該會(huì)發(fā)生的事,，為孩子,，他做了好多。應(yīng)該說：他很了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀吧,！社會(huì)的意外,，什么大事都應(yīng)該在他的預(yù)算之中吧！因?yàn)橐獮閮鹤涌紤],，所以他懂得的知道的更多,。社會(huì)是怎么樣的，《傅雷家書》就是怎么樣的,?！陡道准視肪褪菫樯鐣?huì)預(yù)將發(fā)生的事及怎么面對(duì)而作的。

《傅雷家書》描寫的是一個(gè)盡職盡責(zé)的父親為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子殫精竭慮的付出的過程,。描繪的不止是現(xiàn)實(shí),，還有我們應(yīng)該存在的愛。有處事哲學(xué),，教一個(gè)人真正做到大寫的“人”,，好好的生活和面對(duì)世界還有面對(duì)生活中的各種人與事應(yīng)該保持的態(tài)度和做法?！陡道准視愤€有很多很多值得我們學(xué)習(xí)的東西,，就是一部現(xiàn)實(shí)的“史詩(shī)”。為現(xiàn)實(shí)而作，因現(xiàn)實(shí)而生的哲學(xué)故事,。

讀傅雷家書有感十篇十一

人的自愛其子,，也是一種自然的規(guī)律。人的生命總是有局限的,，而的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡,，通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命,，也延續(xù)到一個(gè)人為社會(huì),、為祖國(guó)、為人類所能盡的力量,。因此培育兒女也正是對(duì)社會(huì),、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類世界所應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任,。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,，也正和傅雷的對(duì)待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負(fù)責(zé)的精神與心力,，在對(duì)社會(huì),、祖國(guó)與人類世界盡自己的責(zé)任的。

音質(zhì),，更是耳朵的問題,。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì),，才能彈出來,。許多鋼琴家方法極好，手極放松,，但音質(zhì)不見得動(dòng)人,，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒有什么別,。當(dāng)然也不是單靠心的感受,，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應(yīng)的總指揮,。

耳朵的敏感,，手的本能反應(yīng)，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來源,。

在眾生萬物前面不自居為“萬物之靈”,，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng),，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷,，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類偉大的創(chuàng)造,，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀,，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jī),。

培養(yǎng)一個(gè)人，空有志愿有什么用,？主要從行動(dòng)著手,！無論多么優(yōu)秀的種籽，沒有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境,、水土,、養(yǎng)分，也難以開花結(jié)果,，說不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折,。