讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

孫子兵法讀后感大學生篇一

由于個人的經(jīng)歷和能力有限，不能夠理解戰(zhàn)爭相關(guān)的知識，但是閱讀后我也是有些感受,。書內(nèi)講的是指揮作戰(zhàn)，我只能理解到一點個人的生活感受,。

第一篇——始計篇中的"兵者，詭道也"這個大部分人都知道了,，繼續(xù)讀本篇后面的內(nèi)容,，我覺得用在個人身上就是要會一點"藏己".這個"藏"并不是為了欺騙他人，而是為了自己更好的發(fā)展,。人生也是一種另類的戰(zhàn)場,，有強有弱，有智有愚,，有曲有直,，差距和變化是不可預(yù)知的，這些與戰(zhàn)爭是相似的,。

戰(zhàn)爭中的"詭"是為了隱藏自己的實力以方便己方能夠更好地觀察對方,，從而把握時機，掌握戰(zhàn)爭的主動權(quán),，最終取得戰(zhàn)爭的勝利,。而戰(zhàn)爭中制勝的三個名詞"觀察"、"時機"和"主動權(quán)"在個人的成長和生活中也是不可缺少的,。

"知彼知己者,，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己,，一勝一負,；不知彼,，不知己，每戰(zhàn)必殆,。"孫子的"知",我理解為要知道相關(guān)的知識,，又要有觀察和分析的能力。有了相關(guān)的知識,，可以方便了解自己,，也可以了解對方，而有觀察和分析的能力可以將自己的知識發(fā)揮到很高的地步,。不過,，觀察只是一個輔助的手段，畢竟有些動作和語言還是有迷惑性的,，因此,，孫子也寫了離間篇，強調(diào)了想真正地了解對方,，不能只是觀察,，還應(yīng)該要從對方身邊的人來了解，而且是越親近的人就更好掌握正確的.情況,。

掌握對方的信息主要還是為了掌握主動權(quán),。戰(zhàn)爭中主動權(quán)重要，在生活中也重要,。在你想了解對方而收集信息時,，對方可能也會做同樣的事。而處理事情的方法也是比較少的,，就看這么用了,，就像孫子說的"聲不過五，五聲之變,，不可勝聽也……戰(zhàn)勢不過奇正,，奇正之變，不可勝窮也,。奇正相生,，如循環(huán)之無端，孰能窮也,？"這些其實我們學生應(yīng)該是很有感觸的,，因為學校中每個科目的考試題的解題的方法就是那幾種，大部分人都可以掌握,，但是老師更加的精通,，就能夠?qū)⒍鄠€方法組合到一起，學生們沒有掌握很好或是思維不快就不能解出來，所以老師就掌握了考試的主動權(quán)了,，我們學生就相對而言比較被動,，但是我們學生中也是不缺"大將"的。也就說明,，需要"知己"從而可以多組合自己的行為習慣,，讓人摸不透這更方便"藏己"也可以在一些事上掌握主動權(quán)。

在戰(zhàn)爭中,，即使掌握了主動權(quán),，也不一定能夠取得勝利的。孫子也說了"昔之善戰(zhàn)者,，先為不可勝,，以待敵之可勝。不可勝在己,，可勝在敵,。故善戰(zhàn)者，能為不可勝,，不能使敵之可勝,。故曰：勝可知而不可為。"我方"不可勝"的條件都達到了,，這時就是需要等待對方給我方"可勝"的機會了,。所以在生活中，我們需要把握機會,，孫子就要求我們要會控制自己,，"主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn),。"不要在自己是過激的情況下行動，那就是給對方機會,，只有自己是在清醒的狀態(tài)才可以保持自己的優(yōu)勢并能夠在機會到來時準確的把握住,。

在個人的成長最重要的是要培養(yǎng)好自己的自身內(nèi)在價值，這是自身在生活中能夠控制的"不可勝"的重要條件,。在此基礎(chǔ)上,，能夠有敏銳的眼光，多方面思考,，冷靜分析問題的能力是很好的調(diào)節(jié),。即使不能冷靜分析，也要遵循不在情緒激動時做決定原則,。

孫子兵法讀后感大學生篇二

故善戰(zhàn)者,，求之于勢，不責于人,，故能擇人而任勢,。任勢者,，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石,。木石之性,，安則靜，危則動,，方則止,，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢,，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,，勢也。

意思就是：

善于帶兵打仗的人,，總是努力創(chuàng)造有利的態(tài)勢,，而不對部屬求全責備，所以能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造有利的態(tài)勢,。善于利用態(tài)勢的人指揮軍隊作戰(zhàn),，就如同滾動木頭、石頭一般,。木頭和石頭的特性是,，置放在平坦安穩(wěn)之處是靜止的，置放在險峻陡峭之處就滾動,。方的容易靜止,，圓的滾動靈活。所以,，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢,，就像將圓石從萬丈高山上推滾下來那樣，這就是所謂的“勢”,。

孫子的這段論述提出了三個問題：勢,、任勢和擇人。

什么叫勢,？孫子做了一個形象的比喻：“善戰(zhàn)人之勢,，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山?！币簿褪钦f,，“善戰(zhàn)人之勢”，就像把一塊圓形的石頭置于高高的山頂上,，并且再用勁去轉(zhuǎn)動它,，由于“木石之性，安則靜，危則動,，方則止,，圓則行”。這塊置于高山之巔的轉(zhuǎn)動著的隨時可能滾下來的圓石產(chǎn)生的能量,，就要比方形的石頭,，或放于半山腰、山腳下,，也不轉(zhuǎn)動它要大得多,。可見,，勢是力量在戰(zhàn)場上所處的空間位置的不同所造成的不同態(tài)勢,、氣勢和沖擊力。

什么叫任勢,？任是運用,，任勢就是用勢，兵家用勢指的是用兵作戰(zhàn)要能夠取得類似“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”那樣的效果,。如杜牧所云：“轉(zhuǎn)石于千仞之山不可止遏者,，在山不在石也。戰(zhàn)人有百勝之勇,，強弱一貫者,，在勢不在人也?！?/p>

用勢說到底,，就是把存在于將帥及其軍隊中的指揮、戰(zhàn)斗能力借助于客觀情況（如天時,、地利）,，使其最大限度地發(fā)揮出來。

任勢的關(guān)鍵還在于擇人,。任勢要靠人運籌,、謀劃。所以孫子說：“故善戰(zhàn)者,，求之于勢,，不責于人,，故能擇人而任勢,。”

那么怎么做到“擇人而任勢”呢,？

第一是選擇良將,，良將的標準是“智、信、仁,、勇,、嚴”全面發(fā)展，如漢之韓信,、蜀之孔明,、南宋之岳飛，這些名將用兵高妙,。就在于善于選勢和用勢,，所謂“千軍易得，一將難求”,。

第二是善于用人,。金無足赤，人無完人,，即使是良將名帥,，也有各自的缺陷。用人者要用其所長,，揚長避短,，才能收到“擇人而任勢”的效果。

第三是善于造勢,?！肮噬茟?zhàn)者，非能戰(zhàn)于天上,，非能戰(zhàn)于地下,；其成與敗，皆由神勢,?！薄吧駝荨保侵父呙鞯能娛录疫\用高超的智謀,、精妙的運籌形成不可阻遏的戰(zhàn)勢,，以取勝于敵人。

總之,，“擇人”與“任勢”密切相關(guān),，“擇人”是條件，是前提,，“任勢”是目的,。唯有擇人，才能任勢,，認識是要靠人根據(jù)戰(zhàn)場環(huán)境諸要素順勢而為,，捕捉最有利的戰(zhàn)機,，形成“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”的效果。

古代政治家,、軍事家都善于選賢任能,、擇人任勢。楚漢相爭,，楚亡漢興,。

英明蓋世的楚霸王項羽何以敗在亭長出身的劉邦手下？原因在于項羽有勇無謀,，不懂用人之道,，結(jié)果是眾叛親離，四面楚歌,，落了個“霸王別姬”烏江自刎的可悲下場,。而劉邦善于“擇人任勢”。

三國時的劉備也是一位善于“擇人而任勢”的君主,。桃園結(jié)義,、三顧茅廬，反映了劉備禮賢下士,、求賢若渴的精神,。

東漢末年劉備要與曹操、孫權(quán)爭雄,，但卻缺兵少將,，桃園結(jié)義使他得了兩位勇冠三軍、忠心耿耿的猛將,，關(guān)云長的青龍偃月刀,，張飛的丈八蛇矛為劉備創(chuàng)建蜀國立下了汗馬功勞。三顧茅廬使劉備得到了杰出的軍事謀略家孔明,。從此他如魚得水,，言聽計從，結(jié)束了顛沛流離,、寄人籬下的生活,，才有了魏、蜀,、吳三分天下,。

可見，對于君主來說,，善于用兵造勢,，不如說善用“任勢”之人，唯有良將高超的智謀,，才能根據(jù)不同的作戰(zhàn)任務(wù)和戰(zhàn)場環(huán)境,，充分利用有利的態(tài)勢去奪取勝利。除了擇人之用外,，“擇人而任勢”的謀略還強調(diào)量才授權(quán),。俗話說：“駿馬能歷險，犁田不如牛,；堅車能載重,，渡河不如舟?！庇萌艘闷渌L,，讀后感才能揚長避短。公元前215年,，曹操準備征討張魯,，臨行前預(yù)料到孫權(quán)會趁虛而入，攻打合肥,，于是就命令張遼,、李典和樂進三將軍合力固守合肥。三將軍中,，張遼勇冠三軍,，李典剛烈如火，樂進沉穩(wěn)持重,，曹操便遂其短長而用之,。他說，如果孫權(quán)來攻時,，由張,、李兩位出戰(zhàn)，由樂進守城,。

因為當時合肥已成孤城,，若專任勇者守城，恐好戰(zhàn)生患,；而專任沉穩(wěn)者防守,，又懼其過于保守。

張,、李,、樂三將軍性格互補，以張,、李二將勇武先挫孫權(quán)軍之銳氣,，再以樂進沉穩(wěn)防守，能使合肥堅如磐石,。

后來孫權(quán)果然率十萬大軍來攻,，而魏軍只有七千余人,。但魏軍遵循曹操指令，由樂進守城,，張遼,、李典趁吳軍立足未穩(wěn)，挑精兵八百,，突然沖入孫權(quán)所在的軍營,，殺得吳軍措手不及，銳氣大減,。

初戰(zhàn)告捷,，魏軍人心安定，合力守城,。孫權(quán)圍城十余日不能克,，只好撤退。魏軍在兵力劣勢的情況下,，能固守合肥,，使孫權(quán)無奈退兵，與曹操善于“任人而任勢”有很大關(guān)系,。

如果說,，領(lǐng)導(dǎo)者能用人所長，揚長避短,，體現(xiàn)了高超的用人藝術(shù)的話,，那么，領(lǐng)導(dǎo)者不僅能用人所長,，還能用人所“短”,，這不僅是高超，更是達到了一種精妙絕倫的境界了,。

唐德宗時,，韓滉曾任三吳節(jié)度使，凡是他征召的賓客,，都根據(jù)他們各自的才干,，恰當?shù)赜枰赃m用。

有一次,，一位老朋友的兒子來投靠他,，但沒有什么特殊的技能。韓滉讓他參加宴會時,，他從始至終端坐在席上,，沒有和任何人交談過一句話。韓滉注意到這一點,，事后就將他安置在軍中,，讓他看守倉庫大門,。

結(jié)果這個人忠于職守，每天一早進入帷帳,，一直端坐到太陽落山,，官吏和士兵不敢隨便出入。沉默寡言,，不善言談本是短處，但韓滉能點石成金,，用這類人看守倉庫,，就變短為長了。

用人所“短”,，就是“不責于人,，故能擇人而任勢”。這不僅需要用人者寬廣的胸懷,，能容人之過,，還需具備智慧與謀略，能見人之所未見,，想人之所未想,。

北宋年間，南唐派江南名士徐鉉（xuan）來朝貢,，照例北宋應(yīng)派一地位相同的官吏陪同,，可徐鉉學識廣博，口才出眾,，北宋的官吏怕出丑,，都不愿陪同他。

宰相趙普搞到為難,，就去請示宋太祖,。太祖說：“這樣吧，這個人選由我來定,?！碧娼衼淼钋八荆ü倜屗谐鍪畟€不識字的殿前侍衛(wèi)名單,，然后太祖從中用筆圈一個人說：“就讓這個人去吧,！”此舉讓滿朝文武大臣大吃一驚，但又不敢多說,，就這樣,，一個不識字的人成了滿腹經(jīng)綸的徐鉉的陪同。

那位侍衛(wèi)莫名其妙當了陪同后,，起初徐鉉對他滔滔不絕發(fā)表高見,，妙語如珠,，旁觀者很是驚駭?？赡俏皇绦l(wèi)卻不置可否,，無論徐鉉提什么問題，都不予回答,。

徐鉉不知此人深淺,，又一個勁地與他高談闊論，可侍衛(wèi)也不與他爭論,，只是點頭稱是,。最后弄得徐鉉萬般無奈，只好主動閉嘴,，懶得再說了,。

宋太祖若以智者對付智者，必然兩虎相爭,，互不服氣,；而用愚者去對付智者，智者失去了論辯對手,，無形中也就抵消了徐鉉能言善辯的優(yōu)勢,。

這則令人捧腹的故事，從一個側(cè)面反映了“擇人而任勢”內(nèi)涵的豐富與多樣,。

企業(yè)之間在市場上的競爭,，說到底，就是產(chǎn)品的較量,，從決策計劃到生產(chǎn)銷售,，最難的是市場上的短兵相接。

正如《十一家注孫子·張預(yù)》所說：“與人相對而爭利,，天下之至難也,。”如何解決這個至難的問題,？“以正合,，以奇勝”是在競爭中爭取主動，奪取勝利的不可不知,、不能不用的策略之一,。

《孫子兵法·兵勢篇》說：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者,，奇正是也,。”“凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。”孫子這兩句話的意思是,，三軍循敵進攻而不敗,，在于“奇正”策略運用得當。

要用正兵擋敵,，要用奇兵去奪取勝利,。在商戰(zhàn)中，所謂“以正合”就是企業(yè)首先要創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,，運用優(yōu)質(zhì)取勝的策略,；所謂“以奇勝”就是企業(yè)在提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，還要敢于創(chuàng)新,，善于創(chuàng)新,，正確運用創(chuàng)新取勝策略,。

長短都不是絕對而言的,，如果領(lǐng)導(dǎo)者對這個人用的好，那么他的短處也會變成長處,，但是如果用的不好,，那可能他的長處也會變成短處。

先“任勢”,，再“擇人”,，最后再“用人”，這是一個基本的規(guī)律,，特別是在商業(yè)競爭如此強烈的時代,，人才是每個企業(yè)不可或缺的資源，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者總可以做到掌人才者,，握天下之未來,！

孫子兵法讀后感大學生篇三

初次讀《孫子兵法》是在十一二歲的時候。那個時候有著少年獨有的“虛榮心”,，為了展示自己的與眾不同,，硬生生看了不少文學名著。現(xiàn)在再讀《孫子兵法》,，感受到了許多幼時不曾感受到的觸動,。

《孫子兵法》距今已有2500余年的歷史了。歷史的長河沖毀了許多“曇花一現(xiàn)的經(jīng)典”,，而在歷史的長河中,，也有著許多“堅如磐石的經(jīng)典”，它們經(jīng)受住了千百年的磨難，依然頑強地存留在那里,，飽受磨礪的它們更是沉博絕麗,。《孫子兵法》存世兩千余年,，從千年來的代代相傳,，可以窺見其內(nèi)容的精妙之處，否則也不足以支撐它的賡續(xù),。

在我個人看來,，每個人對于歷史都有自己的見解。把原著翻譯成白話文或許更容易理解,，但是想要從中獲得更深刻的理解,，還需要讀原著。雖然原著使用的文言文相較于白話文更難理解,，但可貴之處在于,，每個人不同的翻譯方式得出的不同結(jié)果。我們或許不能完全理解孫子的思想,，但是在探索中無限接近,，也可以視作一種樂趣吧。

《孫子兵法》講的是戰(zhàn)爭策略,，是我國最早的兵書,。但是，通過學習與解讀,，它不僅僅可以適用于戰(zhàn)爭,，在我們的生活中也是可以運用到的。我希望大家不要因為這是一本兵書而錯過了一本好書,?！秾O子兵法》共十三章，分別從戰(zhàn)略運籌,、作戰(zhàn)指揮,、戰(zhàn)場機變、軍事地理,、特殊戰(zhàn)法五個大的方面講述孫子的軍事思想,。

在第一篇《始計篇》中，孫子提出,，作戰(zhàn)在五個方面,，道、天,、地,、將、法。只有君王重道,，百姓信服,，天時地利皆在，將領(lǐng)忠心智慧有謀略,，兵馬充足,，制度完善，才能取得最終的勝利,。在第二篇《作戰(zhàn)篇》中,，孫子講究速戰(zhàn)速決，忌諱作戰(zhàn)時間過長,，過度消耗人力物力,。第三篇《謀攻篇》講到不費兵力使敵國投降是上上策，是最高明的,。此外,，還要有高明的將領(lǐng)，能做到知己知彼,，用多于敵人軍隊的數(shù)量打敗敵方,。第四篇《軍形篇》中，注重做好充足的物質(zhì)準備,。第五篇《兵勢篇》講述作戰(zhàn)中的偶然因素,，兵力的合理配置,、士氣的高低,，都對作戰(zhàn)有影響，最好是出奇制勝,?！短搶嵠分v求創(chuàng)造機會，使兩軍對戰(zhàn)時我強敵弱,，以多勝少,。《軍爭篇》注重作戰(zhàn)先機的重要性,?！毒抛兤分v究隨機應(yīng)變，對不同的敵人采取不同的戰(zhàn)略,?！缎熊娖分v述行軍途中的準備?！兜匦纹分v述不同的地形要采取的策略方法是不同的,。《九地篇》通過地形對我軍作戰(zhàn)的優(yōu)劣，將九種情況對應(yīng)的地形分為九個,，逐一分析不同地形對作戰(zhàn)的影響,。《火攻篇》從名中即可看出這一篇著重于講述以火作戰(zhàn),?！队瞄g篇》則講求作戰(zhàn)要智取，注意間諜的使用,。從孫子十三篇的文章中,，可以看出孫子講究的是以多勝少，有十足的把握才進行戰(zhàn)爭,。同時,，戰(zhàn)爭要利用有利條件和注意使用謀略。通過用最小的國家消耗來取得戰(zhàn)爭的勝利,；利用優(yōu)勢,，出其不意，獲得戰(zhàn)爭勝利,。

通過研讀《孫子兵法》,，發(fā)現(xiàn)其中的一些思想拿到我們行政學中也是可以使用的。任何領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)掌握審時度勢,、通權(quán)達變之道,。領(lǐng)導(dǎo)者在管理時，恰當?shù)厥褂貌呗詴箞F隊更加團結(jié)向上,。領(lǐng)導(dǎo)者要清楚所處行業(yè)的知識以及企業(yè)的知識,，對于競爭者更是要了如指掌，正如書中所講的知己知彼,，才能一舉將敵人拿下,。領(lǐng)導(dǎo)者還要有良好的協(xié)調(diào)能力，《九變篇》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)可以參考,。但是有一些方法放在今天就不是那么合適了,。《孫子兵法》第十三篇中,，提到使用間諜,，但在今天的法治社會中，間諜活動是違法犯罪的活動,，是不可以進行的,。對于其中的內(nèi)容，我們要有取有舍,，找到適合自己的并且將它變成自己所儲備的知識,，并在人際交往,、工作學習、日常生活中用到這些知識,。

通過將《孫子兵法》與行政學的聯(lián)系,，我更加深刻地認識到這本書籍的優(yōu)秀之處。好的書籍不僅僅對當時時空的人有啟發(fā)作用,，在過了幾百年幾千年之后,，仍然對人們有著啟發(fā)作用。在學習行政學的過程中,，我們可以多多學習像《孫子兵法》這類的書籍,。在學習課本內(nèi)容之余，豐富自己的見識,，加深對行政學的認識,，更好的了解行政學這一門學科。也希望我對于《孫子兵法》的一點點認識,，可以激起您對于閱覽這本書的欲望,，同時也歡迎更多的人與我討論學習本書，一起體驗不一樣的樂趣,！

《孫子》就是《孫子兵法》,，齊國人孫武所著。孫武曾經(jīng)在吳王闔閭手下當軍事顧問,，寫了這本十三篇的兵書,。后世的孫臏就是他的子孫。中國自古就有寫兵書的傳統(tǒng),，黃帝李法,，周公司馬法，姜太公六韜都已經(jīng)散軼,?！秾O子》作為后世能看到的最全的古兵書,，歷來是名家研究的重點,。曹操、杜牧等都做過注解,。杜牧甚至把自己注《孫子》作為人生最大的成就之一,。

《孫子》整體上是一本教人怎么勝利的讀物，世事的規(guī)則往往大抵相同,。勝利既可以是行軍作戰(zhàn)的勝利,，也可以是其他方面的勝利，端看讀者自己要如何運用,。整本書不算注解只有將近六千多字,，短小精悍,。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越兩千年也沒有絲毫褪色，使人獲益匪淺,。特整理筆記,。

孫子兵法讀后感大學生篇四

故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林,、險阻,、沮澤之行者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,，不能得地利,。故兵以詐立，以利動,，以分合為變者也,。故其疾如風，其徐如林,，侵略如火,，不動如山，難知如陰,，動如雷霆,。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利,，懸權(quán)而動,。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也,。

意思就是：

事先不了解各諸侯國的政治動向和圖謀的,，就不能預(yù)定外交方針;不熟悉山林、險阻,、水網(wǎng),、沼澤等地形的，就不能行軍;不使用鄉(xiāng)民做向?qū)У?，就不能獲得有利的地勢,。所以出兵作戰(zhàn)以欺詐取勝，以對自己是否有利來決定行止,，要根據(jù)敵人兵力的分散和集中的狀況,，來變化自己不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。所以,，軍隊的行動迅速起來像疾風,，慢起來像森林那樣，風吹過時枝搖而桿不動,，攻擊和侵略時要如同烈火,，堅守和駐守時要像山岳一樣不可動搖,，難以窺測要像陰云蔽天那樣，行動起來要像迅雷不及掩耳,。占領(lǐng)和掠奪敵方的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),，要把資財及時分配補充給自己的軍隊;打下來的地盤要及時賞給有功者，要權(quán)衡利害關(guān)系,，然后相機而動,。先懂得迂直的計謀就能取勝。這就是爭奪主動制勝條件的原則,。

兩軍交戰(zhàn),，只有知敵我之情勢，才能調(diào)動軍隊,，爭取勝利,。因此，為避免腹背受敵,，就要先知道諸侯們的動向;為避免遭到埋伏,，就要熟悉地形;為得地利，就要任用向?qū)А?/p>

要以是否對自己有利來決定行止,，要把敵人的近直之路化為迂遠曲折,，使其利變成不利。而把我方的迂遠曲折化為近直,，使我之不利變?yōu)橛欣?/p>

在戰(zhàn)爭中要注意隱蔽自己的企圖,，避開敵人的阻礙，在敵人覺察不到或防守薄弱的地方繞道而走,，出敵不意地達到自己的軍事企圖,，以取得勝利。

公元前623年,，晉文公事晉,、齊、秦軍救宋,，與圍宋的楚軍在決戰(zhàn)時,，就是采取了以迂為直的戰(zhàn)法打敗楚軍的。

戰(zhàn)斗開始時,，晉軍為避免與楚軍的中軍主力決戰(zhàn),，令軍士把駕車的馬蒙成虎皮，先向楚軍的右軍進攻,。楚右軍是由盟軍組成，戰(zhàn)斗力最強,，遭打擊后立刻潰退,。

晉軍又故意佯退,，誘殲戰(zhàn)斗力較弱的楚左軍。楚左軍又被殲,。這時,，楚統(tǒng)帥下令撤回楚地，晉文公就這樣利用以迂為直的計謀,，達到了預(yù)期的目的,。

要懂得以迂為直的計謀?！坝亍迸c“直”本來是一對矛盾體,，但在軍事戰(zhàn)略上，“直”往往最難達到的,，雙方的注意力都在于此,，成了實際上的“直”，“迂”和“直”往往會發(fā)生轉(zhuǎn)化,。

知敵我之情勢!

熟知敵我,，才可作出最準確的判斷，才有可能取勝!

孫子兵法讀后感大學生篇五

《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似,，學界多有論述,。我是先讀了《孫子兵法》，后才讀《戰(zhàn)爭論》,，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似,，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年，且語言更為精煉優(yōu)美,。

遺憾地是,，以上種種，大象公會并不這樣認為,，在他們看來,，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話。

大象公會說：“它在后世大受歡迎,，與其說是可讓武將們受益,，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

進一步探討大象公會的文章，拋開其若干引用的準確性不談,，單看其邏輯,，似有不少值得推敲之處：

比如，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了,。1938年,，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》,，……”

所以,，想成就大事業(yè)的人,，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿,。而那些沒有修養(yǎng),，只有幻想的人，在關(guān)鍵時刻,，一定會事與愿違的,。

另外，培養(yǎng)人才,、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時,，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。”

若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”,，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失,！而且，連小事都做不好的人,，老天爺也不會讓他去做大事的,。怨天尤人是于事無補的。

現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說：“用人不疑,，疑人不用”,，其結(jié)果往往令人失望，其責任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才,。

因為領(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提,，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則,，一味盲目地信任,，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤,?！?/p>

孫子兵法讀后感大學生篇六

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,、《孫子兵書》《孫武兵書》等,，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作,，被譽為“兵學圣典”,。下面本站網(wǎng)要分享給你的是孫子兵法讀后感，希望你能喜歡。

我今天讀了一本書,，名叫《孫子兵法與三十六計》,，因為書比較厚,，所以我只看到了第十三篇,，下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州,、益州,，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)形成了三足鼎立的形勢,。公元220xx年,，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后,，親率大軍進軍漢中的張魯,，占據(jù)了漢中。漢中地處益州,，曹操的進軍漢中,，使劉備感到自己在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響，而且,，由于漢中地理位置十分重要,，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了,。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝,，迫使曹軍退出四川。

我讀完十三篇之后,，知道了打仗不僅要有兵力,，還要有計策。

《孫子兵法》說：“知彼知己,，勝乃不殆,。知天知地，勝乃可全,?！蔽依斫饩褪且雷约簝?yōu)點是什么，缺點是什么,，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么,，劣勢是什么，你的同事中哪個最具有競爭力,，對你最有威脅,，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭下去,，還是另謀他就,，還是韜光養(yǎng)晦，面對現(xiàn)實,，調(diào)整為其他更實際的目標,。

《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是： 一曰道,， 二曰天,， 三曰地， 四曰將,， 五曰法,。道就是道義，就是要堅持正義,，做官要正直,，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你,，天就是天時,，你時機沒到，就不要急,，就不要躍躍欲試,，鋒芒畢露，欲速則不達,，你時機到了,，接把握住機會，略做努力,，一切水到渠成;地就是地利,，位置與位置是不一樣的，同樣是市委書記,，重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的,，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力,，沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法,，如何團結(jié)同事，加強群眾基礎(chǔ),。

《孫子兵法》說：“故兵無常勢,，水無常形?！惫ぷ髦幸惨`活機動,，善于創(chuàng)新,，善于思考。

《孫子兵法》說,，不戰(zhàn)而屈人之兵,，善之善者。和同事之間相處,，要靠自己的品德讓別人信服自己,，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐,，甚至靠高壓政策更不可取,。

《孫子兵法》說：“主不可以怒而興師,，將不可以慍而致戰(zhàn),。怒可復(fù)喜，慍可復(fù)悅,，亡國不可以復(fù)存,，死者不可以復(fù)生?！惫ぷ髦幸欢ㄒ婆?，想想經(jīng)常在工作大怒，真應(yīng)該好好改改了,，因為怒而興師最后失敗的例子太多了,。

《戰(zhàn)爭論》與《孫子兵法》的相似，學界多有論述,。我是先讀了《孫子兵法》,，后才讀《戰(zhàn)爭論》，當時亦驚詫于兩者觀點之多處相似,，《孫子兵法》更早《戰(zhàn)爭論》問世若干年,，且語言更為精煉優(yōu)美。

遺憾地是,，以上種種,，大象公會并不這樣認為，在他們看來,，孫子和《孫子兵法》只是下一個快要倒下的中國神話,。

大象公會說：“它在后世大受歡迎，與其說是可讓武將們受益,，不如說是因為更適合文人知識分子談兵論政的緣故”

進一步探討大象公會的文章,，拋開其若干引用的準確性不談，單看其邏輯,，似有不少值得推敲之處：

比如,，他說“中共很快發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》作為統(tǒng)戰(zhàn)工具的價值——國民黨將領(lǐng)們實在太愛孫子了,。1938年，為向國民黨將領(lǐng)宣傳運動戰(zhàn)思想和軍事辯證法,，毛澤東指示郭化若在《八路軍軍政雜志》上發(fā)表《孫子兵法之初步研究》,，……”

――如果將毛澤東對《孫子兵法》的推崇，歸之于統(tǒng)戰(zhàn)需要,，而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,，這個貌似很不合理。

這如果不是暗諷,，那就是典型的倒因為果,。

”大象公會“的文章讀過不少，并給朋友推薦,，鼓勵其將來寫出類似的文章,。”大象公會“該篇文章深夜推送,，一頓飯的功夫有近2萬點擊,、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識,、見識,、見聞，而非立論說理,。但該文與親身經(jīng)歷和認知實在相悖,，乃至不吐不快。

有讀者會質(zhì)疑：以所謂個人經(jīng)歷和認知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴謹,。我也認為他人無法查證的個人經(jīng)歷,，遠不足以支撐一場嚴謹?shù)霓q論，但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路：

——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

——有多少支外國軍隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓課程?

這兩個問題如能搞清楚,，孰是孰非一目了然,。在互聯(lián)網(wǎng)的時代，有太多的”神話“被大眾討論,、檢驗,，然后破產(chǎn)、倒掉,?！秾O子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是，就讓它倒掉好了,，我們不需要用虛假的神話來提升自信心,，那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

如果不是,，則應(yīng)該正本清源,。因為這是先人的智慧結(jié)晶,，這是我們的驕傲所在。

今天上午,，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng),。

將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容,。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊,，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道,。

同事聽后大喜,，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大,。

我曾連問過5名尼泊爾軍官,，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道,。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻,。

坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結(jié)業(yè)時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物,。

還有一次，我與葡萄牙中校爭論,，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點,。

我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》?！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標志性符號,，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時,，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》,，將二者相提并論?！稇?zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《孫子兵法》和《三十六計》是語文拓展閱讀中的一部分,，今天我就把它讀了一遍,。

《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書，一共有十三篇,，內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律,、哲理、謀略等方面的內(nèi)容,，在世界廣為傳播,。書中的語言敘述簡潔,，內(nèi)容也很有哲理性，后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響,?！秾O子兵法》成書于春秋末期，在中國的戰(zhàn)爭史上占有很重要的地位,，還享有“兵學圣典”的美譽,。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰(zhàn)篇,、謀攻篇,、形篇、勢篇,、虛實,、軍爭篇、九變篇,、行軍篇,、地形篇、九地篇,、火攻篇,、用間篇，內(nèi)容包羅萬象,，博大精深,。

《三十六計》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的一本兵書，是中華民族文化遺產(chǎn)之一,。原書按計名排列,，共分六套，即勝戰(zhàn)計,、敵戰(zhàn)計,、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計,、并戰(zhàn)計,、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢用的,，后三套是處于劣勢用的,，每套有六計，一共三十六計,。計名有的來源于歷史典故,，比如“圍魏救趙”;有的來源于古代軍事術(shù)語，比如“聲東擊西”;有的來源于古代詩人的詩句,，比如“李代桃僵”;有的還借用

成語

讀了這本書,，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無憂,，瞬間的疏忽往往會導(dǎo)致失敗;反敗為勝,，就需要在面臨生死關(guān)頭時到了最后也不能輕言放棄。

孫子兵法讀后感大學生篇七

大家一定喜歡看書吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書,。今天我就給大家講講我的枕邊書,。

一說起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”,。不過這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?？吹摹秾O子兵法》了。

孫子兵法,，原著是“兵圣”孫子寫的,，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會理解,。我看的這本是現(xiàn)代有改編過的,。

在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害,。官渡之戰(zhàn)中,，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了,。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,，因為打過了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后,，曹操以免待勞之計讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方,。再攻其不備,，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議,，全力以赴燒了,，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖,，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了,，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

除了曹操,，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩,。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關(guān),。進攻定軍山,，不久就把定金山給攻下來了,。之后加強防御，黃忠再設(shè)計埋伏圈將夏侯淵打敗了,。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了,。最后用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝,，是因為劉備采用了長途遷回,，守險不戰(zhàn)的計謀。

這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學圣典”,，我喜歡看這本書,。

孫子兵法讀后感大學生篇八

近而示之遠，遠而示之近,。

意思就是：攻擊的目標雖然在近處,，卻裝作遠襲的態(tài)勢；著眼在遠方,，卻故意作出近攻的樣子,。

遠與近是一對矛盾。就時間而言,，比如有利于速戰(zhàn),，卻偏要安營扎寨，作出長期駐扎姿態(tài),，等敵方放松戒備,，立即出擊，這是“近而示之遠”,。反之,，明明是要持久作戰(zhàn)，卻偏要大造聲勢,，使敵方日夜戒備,，不得安寧，等敵人因此而松懈斗志時,，突然給予有力一擊,，這是“遠而示之近”。

就空間而論,，遠和近又是一個地域概念,。明明要攻遠方之敵，卻作出攻擊近敵模樣,，待遠敵不備,，突然襲遠，這是“遠而示之近”；地處懸崖峭壁,，軍隊一到就回頭,，揚言繞道而行，暗地卻派精兵沿小路攀山越嶺,，這是“近而示之遠”,。

楚漢相爭之初，劉邦為了麻痹項羽,，燒毀了從關(guān)中到漢中的棧道,，從而使項羽放松了對劉邦的戒備。到了公元前206年,，劉邦見時機成熟,，便命韓信出兵東征。

韓信為了迷惑楚軍,，他先派幾百名士兵去修復(fù)棧道,，并揚言漢軍要從棧道入關(guān)。關(guān)中楚將聞訊笑道：“漢軍自己把棧道燒毀了,，現(xiàn)在只派了幾百士兵去修這么浩大的工程,，沒有幾年功夫怎么修得好？”

就在楚將放松戒備時,，韓信已帶領(lǐng)漢軍主力,，抄小路逼近陳倉城下，趁陳倉守將毫無防備,，一舉攻克陳倉,。

陳倉失守，關(guān)中楚軍連連敗北,，楚將見大勢已去,，被迫自殺。漢王劉邦乘勢攻占了整個關(guān)東地區(qū),，為最后擊敗項羽,，統(tǒng)一全國打下了基礎(chǔ)。

“明修棧道,，暗度陳倉”這就是韓信采取的遠而示之近的計謀。

“兵者,，國之大事也,，死生之地，存亡之道,，不可不察也,。”

意思是說：

戰(zhàn)爭是國家的大事,，它關(guān)系到國家的生死存亡,，是不可不認真考察研究的,。因此孫子主張對待可能遭到的鄰國侵略，務(wù)必未雨綢繆,，早作準備,。如果遠征他地，一定要在兵力,、物力,、財力上進行精密的謀劃，做到“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,。另一方面，戰(zhàn)爭有正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭之分,，“得道者多助,，失道者寡助”，在用兵之前,，一定要認真考慮研究,，絕不可草率用兵。

俗話說：“商場如戰(zhàn)場,?！笔袌錾系母偁幫瑯雨P(guān)系到每一個企業(yè)的生死存亡，因此,，要正確的認識競爭,，不能回避。

其次,，要慎重地對待競爭,。高明的企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)該把競爭限制在適當?shù)某潭葍?nèi)，必要的時候,，還要摒棄前嫌,，與競爭對手進行聯(lián)合。

最后要敢于競爭,，善于競爭,。

除此之外，企業(yè)經(jīng)營者樹立競爭觀念還必須同質(zhì)量觀念,，市場觀念,，效益觀念，信息觀念,，信譽觀念等等聯(lián)系起來,，這樣才能使競爭觀念得以全面和徹底地深入企業(yè)，才能使企業(yè)在激烈的競爭中“致人而不致于人”

孫子兵法讀后感大學生篇九

說起來生為一個中國人真是非常幸運，可以直接接觸到兩三千年前的先賢的著作,。不管是成書26的《孫子兵法》,，還是記錄了從3100年前到2500年前的周朝詩歌的《詩經(jīng)》，我們都依然有幸可以直接進行閱讀,，汲取他們的智慧,。想到今后在美國學習時，要是遇到老美問我你在讀什么,，我回答說是在讀2400年前的鬼谷子,，感覺一定是非常的高貴冷艷。

首先,，讀完《孫子兵法》的第一感受,，就是孫武先生對于計劃與情報的異常的重視。體現(xiàn)在“知己知彼,，勝乃不殆,；知天知地，勝乃無窮”,，以及“勝兵先勝而后求戰(zhàn),，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”之中。在開戰(zhàn)前要充分的了解信息,，作出完善的計劃,，那么勝利自然是可以預(yù)測的了。這方面很好的例子就是“互聯(lián)網(wǎng)大帝”孫正義了,。他熟讀孫子兵法,，在大學畢業(yè)后花了一年的時間來對34個行業(yè)進行深入而透徹的了解與預(yù)測，每份材料都有幾十公分高,，所以最后他的softbank突飛猛進,，無與倫比。

商科的報告則是“簡潔明了”,，重點在“臺風,，口才，溝通”上,，一頁ppt文字最多都不超過七行（讓他人感興趣,，明白你做了什么東西，有什么用,，或者更重要的是推銷出去你這個人,，而不是具體這事是怎么做的）。這段話當真是醍醐灌頂,。我的聽眾大部分可能對這方面不見得有深厚的基礎(chǔ)，我花太多時間在具體內(nèi)容上又有什么用處？方法的具體應(yīng)用是我報告的二十分鐘內(nèi)能講明白的么,？顯然不可能,！所以我刪去了大量的文字，每塊內(nèi)容之前都列出目錄提綱,，強化各個部分之間的邏輯關(guān)系,，在關(guān)鍵詞句上加粗或者標紅以示強調(diào)······總而言之，孫子說過“知吾卒之可以擊,，而不知敵之不可擊,，勝之半也”，我就是出于知己而不知彼的狀態(tài),，勝利當然是不能期待的,。

第二則是在昨晚感受特別深刻的“投之亡地然后存，陷之死地然后生”,。之前在人人上微信上有一句話轉(zhuǎn)的很火熱“當你感覺生活的很累,，不要氣餒，走上坡路總是如此”,。竊以為切中要害,。這幾日每天早上起來一直到晚上就是不停的查論文，對照吸收,，翻譯,，加入ppt和演講稿中，從上周日上午明確安排的小會開始,，一天半內(nèi)就要完成,；而后昨日早上預(yù)演，今天中午已經(jīng)完成全面修改再次交給導(dǎo)師確認,。其間,，我看到有同學出去吃飯，有同學今早打了一上午籃球,，有同學大聲的聊天說笑——我則是在九點多完成文稿,，才訓練兩遍就已熄燈，思及今日閱讀任務(wù)沒完成,，又要借著電腦的燈光讀上十幾頁《孫子兵法》,，最后在睡前完成40分鐘的打坐。

很累,，但是很有收獲,。

昨日晚上打坐完，揉著酸疼的腿,，正當記錄每日的過錯時,，突然打開自己的“詩聯(lián)雜記”寫下一個句子：

百尺竿頭得突破,，縱橫死地始新生。

如同小學時練長跑,，沒有在突破耐力的那個“節(jié)點”時,，你不會感到輕松；如同每日靜坐盤腿,，沒有在腳腕的疼痛中堅持,，在酸脹中不換腳，也不會有境界的提升,。上學期我一周健身三次,，從不落下，卻只是保持原來的`體型,，沒有更大的突破,，就是因為我沒有進一步的挑戰(zhàn)自己。只有在精疲力竭中繼續(xù)做一組訓練,，只有第二日感受到肌肉的酸疼難耐,，才會有“百尺竿頭更進一步”。當你的自我“訓練”,，變成了習慣,，不再像原來這么難耐，這是好消息：你又有所精進,；這是壞消息：你不進一步提高要求,，那就不會再有進步。

究竟怎樣才是“如切如磋,，如琢如磨”,？不僅僅是設(shè)定一件事然后一直堅持，而且是當你適應(yīng)后又樹立更高的標桿,。