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讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇一

英國(guó)教育家斯賓塞曾說(shuō)：“教育的目的是培養(yǎng)人的個(gè)性?！眰ゴ蟮牡聡?guó)詩(shī)人歌德也曾說(shuō)“一棵樹(shù)上很難找到形狀完全一樣的葉子,，一千個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在情感上完全協(xié)調(diào)的人。”這說(shuō)明個(gè)性是一種客觀存在,，是一種價(jià)值,，世界的豐富多彩、人類的千姿百態(tài)也正源于此,。

學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中比在其他教育活動(dòng)中能更大程度地張揚(yáng)和展現(xiàn)自己的個(gè)性,。因?yàn)槊佬g(shù)課程是一種綜合性、活動(dòng)性強(qiáng)且活動(dòng)結(jié)果無(wú)對(duì)錯(cuò)之分的課程,。在這種以美的熏陶為主的活動(dòng)中,，學(xué)生的個(gè)性得以全面自然地釋放;性格、氣質(zhì),、情感得以自然流露;手,、眼、腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，溝通了其物質(zhì)層面與觀念層面的關(guān)系,，促進(jìn)了個(gè)性的內(nèi)化和健康發(fā)展,，同時(shí)提高了學(xué)生的能力、智力,、人生觀和情感價(jià)值觀等綜合素質(zhì)。因此，在美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)共同價(jià)值觀的同時(shí),，也應(yīng)努力尊重、保持和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,。要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性,，就是要使學(xué)生的個(gè)性得到自由的發(fā)展，增強(qiáng)他們的主體意識(shí),，形成開(kāi)拓精神,、創(chuàng)造才能，提高其個(gè)人價(jià)值,。因此,，我們的教育就要具有個(gè)性化，就要在教育過(guò)程中重視受教育者的需要,、興趣,、創(chuàng)造和自由，尊重人的尊嚴(yán),、人的潛能,。在教學(xué)中通過(guò)情感的滲透、傳達(dá)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,，來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,，促進(jìn)人的個(gè)性自主和諧發(fā)展。

(一)在教學(xué)情境中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)控者，通過(guò)各種方式,、手段,，有意設(shè)置一定的情境氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生激情,，主動(dòng)參與,，釋放激情，在這一過(guò)程中,，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化探究欲望,、創(chuàng)造欲望，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成,。

(二)在教學(xué)內(nèi)容中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

教師要靈活地掌握課程的內(nèi)容,，可根據(jù)學(xué)生的具體情況，從學(xué)生的生活,、興趣出發(fā),，選擇一些具有時(shí)代氣息的知識(shí)內(nèi)容，深入淺出,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生主動(dòng)參與，施展自我的個(gè)性魅力,。

(三)在教學(xué)活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

開(kāi)拓思維,、綜合的運(yùn)用多種材質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的自由表現(xiàn)力,，促進(jìn)個(gè)性的形成,。采用集體合作的方式，加強(qiáng)相互間的交流,，增強(qiáng)體驗(yàn),，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，張顯其個(gè)性,。鼓勵(lì)想象,，求異創(chuàng)新，畫畫要畫出個(gè)性,。

從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō),，風(fēng)格，是指美術(shù)作品顯示出的一種格調(diào)和氣派,。藝術(shù)風(fēng)格,，是藝術(shù)作品整體上呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特面貌。它和人的風(fēng)度一樣,，不僅具有獨(dú)特的外形特點(diǎn),，而且還顯示出內(nèi)在的精神氣質(zhì),。藝術(shù)作品顯示的是藝術(shù)家的個(gè)性。是個(gè)人風(fēng)格,。所以,，個(gè)人風(fēng)格就是藝術(shù)家在作品中呈現(xiàn)出的有別他人的獨(dú)特個(gè)性。獨(dú)特性,，又是藝術(shù)家的鮮明個(gè)性的顯現(xiàn),，也是藝術(shù)家創(chuàng)造精神的表現(xiàn)。這種獨(dú)特性是藝術(shù)家觀察事物的一種獨(dú)特視角和藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特技巧在長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中所形成的,。中國(guó)書法里的“顏筋柳骨”,，就是說(shuō)唐代書法家顏真卿、柳公權(quán)兩個(gè)人楷書不同的個(gè)人風(fēng)格——顏體豐腴,、柳體瘦勁,。在中國(guó)的美術(shù)欣賞中，常以“雄偉,、秀麗,、豪放、典雅,、古拙,、飄逸、沉著,、奇險(xiǎn)、質(zhì)樸,、空靈,、濃艷、淡雅,、蒼老,、稚拙、縝密,、疏野,、高古清新、率真,、自然,、平淡等詞語(yǔ)來(lái)欣賞、評(píng)價(jià)不同的個(gè)人風(fēng)格”,。所以,，我們要在長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,。尤其是在創(chuàng)作的過(guò)程中,，要引導(dǎo)學(xué)生畫出個(gè)性來(lái)。

我們通過(guò)以上的教學(xué)活動(dòng)，一定會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,。在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，明確一個(gè)良好的學(xué)習(xí)流程,，即：構(gòu)思——選擇制作材料——學(xué)習(xí),、運(yùn)用不同的創(chuàng)作形式、技法,、進(jìn)行大膽,、自由表現(xiàn)——個(gè)性化風(fēng)格形成。這樣,，學(xué)生能夠找到適合展示自我獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言,，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于審美的個(gè)性情感，最終成為一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性,、獨(dú)特審美修養(yǎng)的人,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇二

▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它,，教師要時(shí)常讀書,，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松,。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué),，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生,。

——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo),。

——愛(ài)彌爾

▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣,，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng),，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以,，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí),，才去幫他。

——蔡元培

▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候,，總是周密的考慮,，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法,。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生,，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生,。

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé),。

如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗,。

如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中,，他就學(xué)會(huì)了憂慮。

如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中,，他就學(xué)會(huì)了害羞,。

……

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信,。

如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中,，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活,。

▲心靈的大門不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了,，走入學(xué)生心靈世界去,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案,。

——魏書生

▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越,，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生,，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師,。

再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌,。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣,，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣,，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。

教師的全部尊嚴(yán)就在于思想,，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書育人的靈魂,，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人,。

——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教,，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力,，不知道他的需要,，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他,?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境,，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解,，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程,，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;

3.個(gè)別會(huì)談。

——《傾聽(tīng),，傾聽(tīng),，再傾聽(tīng)》

批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)

問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生,。學(xué)生與老師在人格上是平等的,，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生,，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生,，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。

緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,，有時(shí)的確讓人十分生氣,，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨,，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘,，此時(shí)，最好緩一緩,，先讓自己心平氣和下來(lái),，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。

引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后,，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣,，站在學(xué)生的立場(chǎng),，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣,，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下,，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高,。

選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤,，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果,。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步,，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松,，容易接受教師的批評(píng),。如果不分時(shí)間,、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感,。

激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn),，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇三

當(dāng)然,，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情,，這就是要有一顆愛(ài)學(xué) 生的心,。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的,，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”,，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài),。

——讀《愛(ài)心與教育》

作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書,，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力,。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué) 生,，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展,。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落,。教育理念化作甘霖,，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩(shī)情畫意,，讓學(xué)生心靈放飛,，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏,，是浩

——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨,。這本書中又 何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道,，只有樂(lè)學(xué)的教師,，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),，才能變成 教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué),，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家,，先苦后甜,，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著,，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣,，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍,。雖然，這個(gè)世界充滿了灰色,，讓人窒 息,、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求,，在作品中也流露出作者的 信仰,，對(duì)美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住,，從根本上看信仰從來(lái)都不是,，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人 的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式,。對(duì)于一個(gè)人是如此,，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,，深受啟發(fā),。當(dāng)教師 一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手,，這時(shí)教師可用：同學(xué)們,，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。

——讀《教師,，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》,，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺(jué)得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史,，因?yàn)槲覀兊臍v史 書實(shí)在是枯燥得很,。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí),。但愿 “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn),。

——讀《古代文言,，必修之課》

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇四

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書,。

年輕的朋友,，我建議你每個(gè)月買三本書，(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特b別是兒童,、少年,、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。

每過(guò)一年,，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富,，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣,，只有在這樣的條件下,，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的,。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí),，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心,，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰,，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員,，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人,。

摘抄(8)

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈,。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,，維系在一起的是愛(ài),，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài),，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話,。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做,。

用心做教育，就要擁有一份童心,。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對(duì)立的,，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育,，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇五

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段,。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí),，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解,、沒(méi)有完全弄懂的東西,。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人,。

懂得還不等于已知,，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí),，還必須進(jìn)行思考,。

請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評(píng)分寧可少一點(diǎn),，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量,，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向,，覺(jué)得自己什么也不行,，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇六

7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。

10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能,，同時(shí)又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地,。

12無(wú)論哪一種愛(ài)好,，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處,。

13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書,，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。

15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇七

《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書,，由瑪琳。嘉伯,。林德曼(美國(guó))著,。那到手的時(shí)候，我大略地翻看了一遍,，一下子就被吸引住了,，我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書，而更像一本實(shí)用的教學(xué)手冊(cè),。

此書一共分為四大部分：

一,、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性,，以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),，美術(shù)特長(zhǎng)學(xué)生教學(xué)計(jì)劃等等。

二,、美術(shù)的構(gòu)成：美術(shù)元素,，構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長(zhǎng)的一部分,，因?yàn)槠渲猩婕暗骄€,、形狀,、明暗、陰影,、空間,、設(shè)計(jì)原理、構(gòu)圖,、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn),，最有意思的是，每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)中,，都有“學(xué)習(xí)動(dòng)力小創(chuàng)意”這一部分，如“線”章節(jié)中,，作者提到“如果你一直在使用鉛筆,，試著用一下別的工具，鋼筆或者炭筆等等,，如果用力壓著這些工具來(lái)畫,，會(huì)發(fā)生什么?如果輕輕地畫又會(huì)怎樣?一邊畫一邊扭動(dòng)畫筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法，比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫”章節(jié)中,，作者為孩子們練習(xí)畫不同的面部表情提供了各種方法：“當(dāng)你悲傷,、快樂(lè)、生氣的時(shí)候,，耳朵,、鼻子、眼睛,、嘴巴會(huì)做出什么樣的表情?吃飯,、睡覺(jué)、大笑,、哭泣,、大叫、打哈欠,、吹口哨,、打噴嚏時(shí)、表情又會(huì)有什么變化?情緒對(duì)面部表情有何影響?當(dāng)你感冒的時(shí)候看上去是怎樣的?”“從三個(gè)角度觀察模特頭像,，畫三幅輪廓線畫或動(dòng)態(tài)素描,，然后將三幅畫疊加，讓畫面相互交叉”……

這讓我想到了,，一年級(jí)中《畫自己》這一課,，我著重對(duì)抓住自己五官特點(diǎn)這一方面，通過(guò)觀察幾個(gè)不同小朋友的臉,，或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官,、用手摸摸感受自己的五官等方法,，來(lái)感受每個(gè)人五官的不同特點(diǎn)，但是,，就算是同一個(gè)人,，當(dāng)他的表情不同時(shí)，五官的樣子也是不一樣的,，書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我,，為何不來(lái)一個(gè)喜怒哀樂(lè)的表情對(duì)比呢?在課前可以收集一個(gè)小朋友不同表情的照片，或者是笑或者是大叫甚至在哭泣,、打哈欠……在課堂中,，假如有了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，同學(xué)們?cè)谡n件中看到了自己的同學(xué),，并發(fā)現(xiàn)原來(lái)人的表情是這樣有趣,，畫自畫像的時(shí)候，我們可以將自己的表情畫出來(lái),，這是多么生動(dòng)有趣啊!

從作者的這些小創(chuàng)意看,，美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性,，結(jié)合書中插圖來(lái)看,，教學(xué)活動(dòng)更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動(dòng)力,、思維方式,、和創(chuàng)新能力的提高，而不是單純地對(duì)作品加以成人的審美觀來(lái)看待,。

三,、美術(shù)欣賞：觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——?dú)v史、分析,、審美,。這里也包含了各時(shí)期，各派別美術(shù)作品的簡(jiǎn)介,。其中從古代美術(shù),、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù),、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡(jiǎn)要的記敘,，包括各個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的簡(jiǎn)介和作品介紹。

這一章節(jié)中,，作者還為老師們提供欣賞作品的方法,，一幅畫，怎樣去欣賞?欣賞些什么?評(píng)判是否有標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題,、視覺(jué)結(jié)構(gòu),、歷史意義,、理解、美感等方方面面,，比如：“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條,、圖形、色彩,、明暗,、空間、圖案和質(zhì)感,，以及它們與平衡,、比例、主次,、節(jié)奏,、和諧、統(tǒng)一和對(duì)比的構(gòu)圖關(guān)系,。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”

我想，這些問(wèn)題的思考在我們的美術(shù)課堂上,，也會(huì)有借鑒作用,。很多學(xué)生在到了高年級(jí)美術(shù)課堂上就仿佛沒(méi)有了自己的思想，不會(huì)去思考而只是等著老師為他灌輸知識(shí),，而我感到,，我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力，他們應(yīng)該要能說(shuō),、敢說(shuō)自己的見(jiàn)解和看法,。到了高年級(jí)，學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索,，教師通過(guò)提出具體的問(wèn)題，學(xué)生從線條,、圖形,、色彩、空間等方面去初步感受,，談出自己的想法,，欣賞才有意義。

四,、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè)：計(jì)劃,、評(píng)價(jià)組織、提問(wèn),。

在全書中,，作者還很貼心地設(shè)計(jì)了各種實(shí)用附錄，供教學(xué)時(shí)使用,，如：著名藝術(shù)家、博物館及其他資源,、靜物畫參考素材,，肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國(guó)小學(xué),、美國(guó)式教學(xué)的書籍,，但是對(duì)于我們而言，也是有很大的參考,、學(xué)習(xí)價(jià)值,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇八

我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生,、于漪,，讓我感受頗深。愛(ài),，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育,，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài),，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師,，因?yàn)槟菚r(shí)的我,，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力,，又傾慕于他們的慈母之心,。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師,，我踏上了教師這個(gè)崗位,，一晃就是30年。

我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé),、努力向上,。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,，有句話說(shuō)： “活在當(dāng)下”,。其實(shí),，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,，基本是家長(zhǎng)在為自己做主,。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸,，全在自己。在學(xué)校,，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間,，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口,。讀了這本書以后,，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己,，覺(jué)得自己太平凡了,，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒(méi)有一雙巧手,，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去,。 工作這些年，取得了一些成績(jī),，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,，心里自然很高興,。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了,，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。

教育的最終是育人,。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗,，公平的競(jìng)爭(zhēng),。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,，他都可以說(shuō)是品德高尚的人,。

《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的能力,，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考,、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題,、解決問(wèn)題,，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí),，作為“傳道,、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模,。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老,。

讀了《教師人文讀本》之后，我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),，這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。

《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選編排的,。每篇文章都在寫我們教師,。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,，都是一些名師,，從一些瑣碎小事，從不同的角度,，表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處,。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣,。

書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章,，在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過(guò)。不禁讓我想了很多,。在自己短暫的教學(xué)之路上,，也碰到過(guò)不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì),、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,，不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們，對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他,、提醒他,、點(diǎn)撥他……他覺(jué)得老師是自己的朋友，心里話都愿意和老師說(shuō),，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,，陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,，陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師,。

不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,，我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待,。記得我剛參教時(shí)，為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè),、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話,。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，“你有進(jìn)步,，繼續(xù)努力!”,、“老師相信你肯定行!”、 “老師會(huì)支持你的,，加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心,。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問(wèn)我問(wèn)題、上課時(shí)積極的舉手,、能按時(shí)完成作業(yè)了,，我感到非常的高興，到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,，不管是平時(shí)上課,，還是公開(kāi)課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問(wèn)題，雖然回答的不一定正確,。作為一名教師,，我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生,，讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,，讓他們感受到老師的愛(ài)包圍著他們。

教師要以“四真”贏得學(xué)生,，而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生,。“四真”即：“真情實(shí)感,，真抓實(shí)干,，真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn),?！苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去,，了解學(xué)生的真實(shí)想法，猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈,。用心靈走進(jìn)心靈,，這既是教育的條件，也是教育的本身,，教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,，給孩子真誠(chéng)的愛(ài)，教育才能有的放矢,?！督處熑宋淖x本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情，曉之以理”,。這樣才能開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,，成為學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng),。

蘇霍林斯基曾說(shuō)：“教育,，首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地,、小心翼翼地去觸及幼小的心靈,。在這里，誰(shuí)有耐心和細(xì)心,，誰(shuí)就能取得成功,。” 徐匡迪先生也說(shuō)過(guò)一句話：“教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”,。

這本書里面的故事,，里面所說(shuō)的每一句話，所講授的每一個(gè)道理,，在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,，教育者之人格，需要不斷的勵(lì)煉,。

讀書筆記摘抄中國(guó)民間故事篇九

1,、四周是廣大的空虛，還有死的寂靜,。死于無(wú)愛(ài)的人們的眼前的黑暗,，我仿佛一一看見(jiàn)，還聽(tīng)得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。

2,、我快步走著,，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠,。耳朵中有什麼掙扎著,，久之，久之,，終于掙扎出來(lái)了,，隱約像是長(zhǎng)嗥，像一匹受傷的狼,，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫,，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

3,、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,，然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自已……

4、當(dāng)我沉默著的時(shí)候,，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口,，同時(shí)感到空虛。

5,、歷史上都寫著中國(guó)的靈魂,，指示著將來(lái)的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多,，所以很不容易察出底細(xì)來(lái)。正如通過(guò)密葉投射在莓苔上面的月光,，只看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)的碎影,。但如看野史和雜記，可更容易了然了,，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子,。

6、人感到寂寞時(shí),，會(huì)創(chuàng)作;一感到干凈時(shí),，卻無(wú)創(chuàng)作，他已經(jīng)一無(wú)所愛(ài),。創(chuàng)作總根于愛(ài),。

7,、中國(guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松?，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝,，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中,，甚而至于已經(jīng)自已不覺(jué)得。

8,、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生，長(zhǎng)育出來(lái)的,，所以沒(méi)有這種民眾,，就沒(méi)有天才。

9,、凡一個(gè)人,，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近,，便會(huì)踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去,，想到月亮怎麼會(huì)跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中,。但孩子在他世界里,，是好像魚之在水，游泳自如,，忘其所以的,，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺(jué)到水的柔滑和清涼,，不過(guò)總不免吃力,，為難，非上陸不可,。

10,、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無(wú)論那一國(guó),，其實(shí)都不過(guò)是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了,。恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性;這時(shí)候還未到來(lái),，也料不定將來(lái)究竟可有這樣的時(shí)候,。我疑心將來(lái)的黃金世界里，也會(huì)有將叛徒處死刑,，而大家尚以為是黃金世界的事,，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律,。

11,、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

12,、有地方特色,，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意,。

13,、破綻，而一有破綻,，便破滅到不可收拾了,。與其防破綻，不如忘破綻,。

14,、即便是天才，他落地的第一聲啼哭也不會(huì)是一首好詩(shī),。

15,、墨寫的謊言，抹殺不了血寫的事實(shí),。