當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇一

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情,，足以博彩,，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn),，得新知，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū),，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流，是一次難得的精神之旅,，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書(shū)是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,，書(shū)中具體介紹了通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過(guò)長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法,。作者在書(shū)中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì),。

本書(shū)作者楊景芝是我國(guó)的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,，以經(jīng)過(guò)近二十年對(duì)兒童繪畫(huà)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用,。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開(kāi)放的心態(tài),，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,，同時(shí)也沒(méi)有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合,。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑,，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力,。另一方面,，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺(jué),、美感和創(chuàng)造性,，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)?！皸罾蠋煵还軐?duì)她的理論還是實(shí)踐,，都浸透著一種愛(ài)心，誠(chéng)如她在書(shū)中指出的“愛(ài)與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn),?！斑@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛(ài)，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛(ài),，對(duì)兒童作品的愛(ài),、對(duì)兒童在繪畫(huà)中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛(ài)。另外,，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性,。本書(shū)洋洋20余萬(wàn)字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面,，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶,。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書(shū)，分為上,、下兩篇,，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展,。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開(kāi)放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法,。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究,。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來(lái)總結(jié)的“教的藝術(shù)“,。楊老師通過(guò)上下篇理論與實(shí)例的論述,，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn),，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法,。

在書(shū)中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛(ài)心出發(fā)進(jìn)行教育“的主張，她在書(shū)中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度,，教師的愛(ài)有吸引力,，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀,?！按_實(shí)，愛(ài)就是力量,，它能給人勇氣,，它能催人奮進(jìn)。相信,，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高,，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書(shū),，一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書(shū),。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開(kāi)辟了一片凈土,。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問(wèn)題,，比較聽(tīng)話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高,，但至少作業(yè)還是能基本完成的,，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng),，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作,，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開(kāi)始還是能收到一定的效果的,，但久而久之,，家長(zhǎng)聽(tīng)?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心,，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個(gè)差生,，就更不想學(xué)習(xí)了。

作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了,，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系,，但都沒(méi)能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持,。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此,，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善,，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話,，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”,，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興,，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天,，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話,，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤,，當(dāng)即表態(tài),，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子,。讀完克拉克的處理方法,，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式,，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了,。

還記得去年任教六年級(jí)時(shí),，我也碰到過(guò)類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),，家長(zhǎng)直接跟我說(shuō);“我管不了她,，我都放棄她了，老師你也別管她了,?！焙髞?lái)再打電話她就再也沒(méi)接過(guò)。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣,，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面,，也許結(jié)果就不一樣了。

事在人為,，同樣一件事情,，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來(lái)的,，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重,、相互信任,、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)激情,，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功,。通過(guò)大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀,。

教師個(gè)人讀書(shū)心得2

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇三

近日,，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū),。

《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中,，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,，且記憶猶新的事件,。這些事件，涉及幼兒園,、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng),、課堂教學(xué),、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面,，內(nèi)容豐富,，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤,。讀著這本書(shū),，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,，思索著,，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí),。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

這本書(shū)更吸引我的是,，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式,，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本,，這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,，提出許多現(xiàn)代教育理念，要知道“人無(wú)完人,，金無(wú)足赤”,，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重,、理解,，關(guān)注,、欣賞、支持,、幫助,，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”,，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”,，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生,、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇四

近來(lái),，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書(shū),，這本書(shū)對(duì)國(guó)內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類,，為什么要改變學(xué)生的.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹,。

書(shū)中說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國(guó)50多年來(lái)，經(jīng)過(guò)全國(guó)廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力,，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績(jī),。但是，隨著21世紀(jì)的來(lái)臨和數(shù)學(xué)教育國(guó)際視野的拓展,，大家感到,，我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面,，更顯得十分薄弱,。為此，近幾年來(lái),，教育部組織了各方面的專家,、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn),。同時(shí),，全國(guó)各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫(xiě)中小學(xué)數(shù)學(xué)教材,。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn),，它的成功，將為我國(guó)培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件,。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書(shū)進(jìn)行了介紹,。

第一部分重點(diǎn)介紹我國(guó)小學(xué)教學(xué)課程改革的概況,。在第一章中，作者分析了建國(guó)以來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況,，并且對(duì)我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析,。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性,，提供了清晰的脈絡(luò),。第二章分別敘述了我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國(guó)實(shí)驗(yàn)性教材編寫(xiě)的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的分析,，對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義,。第三章介紹國(guó)際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野,，把握國(guó)外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢(shì)提供了較為系統(tǒng)的信息,。

第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中,，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論,。在這一章中，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn),、類型,、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略,。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度,，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù),，這些可操作性問(wèn)題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義,。

第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容,。其中，第八章在概念教學(xué)方面,，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑,。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布,、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢(shì),。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué),，在解決問(wèn)題方面,，作者介紹目前解決問(wèn)題的基本理論，并作了深人探討,，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ),。

通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,，創(chuàng)造的教育方式和方法,，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展,。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育,。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇五

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢，做最好的自己,，成為最好的教師,。強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真,？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇,？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾,，但每天都這樣自己和自己比,，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏,。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好,，每天都比前一天有進(jìn)步,，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：倘若當(dāng)教師的,，自己天天去研究,，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的,，也要真正做到學(xué)而不厭。

那么如何才能真正做最好的老師呢,？編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),，在教學(xué)實(shí)踐中的得失,，并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起，得到了一種體會(huì),，即如何做最好的教師最基礎(chǔ),、最根本的是要做到兩點(diǎn)：

（1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài)；

（2）始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng),。

本書(shū)中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛(ài)孩子,，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘,，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色,，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生,。在教師素質(zhì)的諸 多因素中,，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心,、平等之心,、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),，那么一切語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育都無(wú)濟(jì)于事。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),，以我的理解，可能當(dāng)了母親,，有了自己的孩子,，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的,、漂亮的,、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的,。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，我想,，如果有了母愛(ài)之心,，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這種閃光點(diǎn)無(wú)處不在,。并不是有了愛(ài)就有了一切,，這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的愛(ài),，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛(ài)的孩子,，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括差生,。并且真正的教育之愛(ài),，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強(qiáng)制性，離開(kāi)了嚴(yán)格要求,，便不是真正的愛(ài),。同時(shí)，這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心,；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ),。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛(ài)學(xué)生發(fā)展,！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),！

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此,，對(duì)于懷著做最好的自己心愿的老師們,，為達(dá)成所愿做最好的教師,，還應(yīng)該把這些愛(ài)化作潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的愛(ài)心之雨通過(guò)教學(xué)實(shí)踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師,，能夠長(zhǎng)期像書(shū)中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難！因此,，只有把教育作為一種事業(yè),，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛(ài)進(jìn)行到底，才能真正地做最好的教師,。

在現(xiàn)實(shí)生活中,，最好的老師，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上,，這是為什么？難道說(shuō)做最好的老師,、成為名師真的就這么難嗎,？我想不是這樣的，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種激情,！要做最好的老師，那就要帶著愛(ài)這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛(ài)教育事業(yè),，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生,，用真正的愛(ài)師愛(ài),，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù),！

由此我也感到,，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè),，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng)，只有保持這種積極向上的心態(tài),，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的,。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇六

《教育的本質(zhì)》的作者是中國(guó)臺(tái)灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書(shū)的副標(biāo)題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育,，這都是教育工作者一直被追問(wèn)的問(wèn)題,。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作,，也免不了貽誤學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí),，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō),，對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),，也就是對(duì)于生命發(fā)展方向的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)下,，現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來(lái)越多的人提倡生活的教育,、愛(ài)的教育、生命教育,、以人為本的教育等等,，越來(lái)越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”,，也就忽略了“教育的根本”,，也就在一開(kāi)始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品,，作者沒(méi)有把精力放在教什么,，怎么教的問(wèn)題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教,。全書(shū)分為五個(gè)章節(jié)，分別是：從人開(kāi)始,、人性論點(diǎn),、率性修道、人道上承天道,、人道教育要旨,。從書(shū)的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊,。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習(xí)者,，以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道,，發(fā)揚(yáng)人性的人,。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者在書(shū)中廣泛引用中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的精神,，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì),。

在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀點(diǎn)：“誠(chéng)者，非自成而已也,，所以成物也,。成己，仁也,，成物,，知也，性之德也,，合外內(nèi)之道也”,。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成,。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范,，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(zhǎng),，還有確定學(xué)習(xí)方式,，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”,，做到“長(zhǎng)善就失”,，確定教學(xué)方法，有本有末,。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論,。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話題：“天道自然”,、“天道作用”,、“天道精神”、“人道配天道”,。作者從《中庸》的探討中,，發(fā)現(xiàn)天道的精神主要是“誠(chéng)”字，從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字,。

其實(shí)教育的核心就是“人”,，無(wú)論講課，還是聽(tīng)課,，都是不可能用別的東西來(lái)代替的,。講課時(shí)當(dāng)然要講到知識(shí)，但是知識(shí)只是老師與學(xué)生交往的一種媒介,，而不是一種目的,。這種知識(shí)的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛(ài)的人一樣,。如果離開(kāi)了送鮮花的人與被送的'對(duì)象,，那這個(gè)鮮花本身是沒(méi)有什么意義的,。知識(shí)一旦離開(kāi)了活生生的人也是沒(méi)有意義的。真正的教育,，就是師生互動(dòng)過(guò)程中,，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考,，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng)造力,。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞,。教育就是要還原人的本來(lái)的樣子,。比如，人本來(lái)的樣子是好奇的,，是有強(qiáng)烈的探究欲的,，是富有想像力與創(chuàng)造力的，那么,，教育就是要保護(hù)這種可貴的品質(zhì),。如果這些東西被磨滅了，那么,，教育就變成了反教育,，就違反了教育最初的目的。讀完這本書(shū)也加深我對(duì)教育的理解,。我們都說(shuō)教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),，談?wù)摻逃f(shuō)怎么培養(yǎng)人,，培養(yǎng)怎么樣的人,，但本書(shū)提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人,，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變,，作為教育，不應(yīng)該只是教育他人,，也應(yīng)該包括自身修養(yǎng)(自我教育)，從“修己”開(kāi)始,，然后“成人”,，兩者相輔相成。

作者能夠從國(guó)學(xué)當(dāng)中找到充分的理論依據(jù),，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因,，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì),，那么,，我們的孩子就會(huì)接受有效的成長(zhǎng)指導(dǎo)和教育,，就會(huì)不再承受那么大的壓力，就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)和求知的快樂(lè),，生命也就會(huì)享受更充分的自由與美好!

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇七

初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍,，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū),，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就能夠辦一張會(huì)員卡,，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的,。

回到家之后,，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué),。讀了一遍后,，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱蓮,。她是一個(gè)普通的母親,，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子,，18年的時(shí)間,，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒,，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取,。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。

讀完此書(shū),，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏,。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作潛力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文,；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度,；在節(jié)假日,，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受,。這一樁樁事例,，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)思考的,。

此書(shū)讓我的收獲頗豐,，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>

以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū),，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū),，父母更要和孩子一起讀書(shū),，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū),，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān),，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū),，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中,。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū),，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué),。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》,?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了,，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后,，又央求我給他買(mǎi)另一本,。

看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián),，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本,。看到兒子捧著新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候,，我真的感覺(jué)的由衷的高興,，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列,。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候,，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店,。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步,，暢游。如今,，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué),、四大名著,、科普知識(shí)等等,，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意,。此刻我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了,。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了,。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀,，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀,。

孩子不是機(jī)器,，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅僅是大道理,，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流,，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍,。在教育孩子方面,，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比,，在孩子小學(xué)六年的生涯中,，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng),，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心,，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā),。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間,，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí),。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng),，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。

讀完此書(shū),，收獲還不僅僅僅是這些,，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上,，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng),。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇八

作為一名教師，在教學(xué)生涯中,，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大,、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革,。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂,、對(duì)教師,、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑,。我有幸拜讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng),、明白，讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以長(zhǎng)才,。使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn)，得新知,，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田,，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯,。讀書(shū),，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅,，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō),，機(jī)智是“智慧的化身”,。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素條件,。我以為,，以下幾方面是不可或缺的：

作為一名教師，在教學(xué)生涯中,，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān),，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革,，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革,。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師,、對(duì)學(xué)生的沖擊,，同時(shí)也存在一定的困惑。我有幸拜讀了《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》,。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng),、明白,，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味,。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情,，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn),，得新知，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假,，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。范梅南先生說(shuō),，機(jī)智是“智慧的化身”。因此,，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,，以下幾方面是不可或缺的：

首先,，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài),，以情促教,。育人之道，愛(ài)心為先,。有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師,，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí),。

其次,，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格,，嚴(yán)慈相濟(jì),。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心,，尊重學(xué)生的主體地位,，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值,，這才是真正的教育,、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所,。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者,，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三,，要有敏捷的思維,，開(kāi)拓眼界、拓寬思路,。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉,，或移花接木,，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境,。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,，才能左右逢源,，化險(xiǎn)為夷。

第四,，要有豐富的學(xué)識(shí),。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水,，我覺(jué)得不對(duì),，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，要開(kāi)鑿一眼泉,，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉,，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,，知識(shí)的更新程度是驚人的,。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本,，善于拓展相關(guān)的知識(shí),，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富,。如果教師能做到精通專業(yè),，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,，就能信手拈來(lái),，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,，迅速地切入正題,。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的,、幸福的,，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作,。讀了本書(shū),，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展,。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇九

人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的,，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說(shuō)，吾生也有涯,，而知無(wú)涯,。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。

牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系,。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤,，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。試想,，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么,，無(wú)論多么偉大的人,，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步,。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了,。

書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野,，讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的,，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū),，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū),。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從他的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。

人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人,，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆,；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。

讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,，作為教師我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己,。讓我們不斷從書(shū)中汲取力量，開(kāi)拓進(jìn)取,，更新觀念,，做一個(gè)稱職的教師,，為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)填光加彩。

書(shū)是知識(shí)的海洋,，讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,，提升一個(gè)人的思想,，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū),，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,，通過(guò)讀書(shū),，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操,。書(shū)是我們的良師益友,。

讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷,。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線,。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，只有讀書(shū),，才能不斷完善自己,，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展,，超出“匠”的局限。

讀書(shū),，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng),。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮,。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界,。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),，沒(méi)有比這更可悲的事情了,。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸,、俗不可耐,。讀書(shū),，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神,。書(shū)籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語(yǔ),，超脫的情懷,，會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng),、開(kāi)放,、樂(lè)觀、曠達(dá),。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的,，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),，才有可能超越自我、發(fā)展自我,。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,，享受讀書(shū)的樂(lè)趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度,；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力,。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分,。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說(shuō),，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史,。教師作為傳承文化的使者,，必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū),，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施,，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn),。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),，很少變通,，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向,，決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性,；綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定,；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性,。教學(xué)的多樣性,、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者,、支配者,、智者、專業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者,。

不讀書(shū),，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快,，也不知道自己的教學(xué)觀念落后到什么地步,，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑,。只要一讀,，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì)敞亮多了,。

要讀教育改革的理論,，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué),，讀文學(xué),，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師,、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自己的理念,，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思,，讀與教,，讀與研等結(jié)合起來(lái),。

書(shū)讀多了,，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向,，有了信心,，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,，充滿著創(chuàng)造的神奇,。教育需要知識(shí)淵博的教師,，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而只有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生,。

讓書(shū)的精髓融入我們的生活,、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩,、富有活力,，那就讓我們多讀書(shū)吧。

歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū),，就是和許多高尚的人對(duì)話,。”

最近,，我認(rèn)真閱讀了安奈特．l．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議,，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面,，有教師教育孩子的心得,，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲,。

讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己,，如果我遇到了類似的情況,，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí),，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,，靈活的對(duì)付,，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn),？我不得而知,，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間,，成為他們最為可親的朋友,。

讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。

其中講到“優(yōu)秀的老師,，讓差生變好,，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),，我們也失敗了,。”反省自己,，我所教的班里差生較多,，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度,，久而久之,，他們就成了我的眼中釘，肉中刺,，輕者無(wú)視他們的存在,，重者懲罰他們，現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),，都有自己的分工，自己的生存方式,，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢,？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛,。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家,；他愛(ài)美術(shù),，就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣，我們才真正做到因材施教,，為了一切學(xué)生,。

教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了,。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本,，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作,。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力,。

這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,，這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén),，使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),。

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè),。我們從事的是教師這一職業(yè),，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間,，維系在一起的是愛(ài),，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛(ài),，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界?！倍嗝礃銓?shí)的一句話,。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解,，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做,。

用心做教育，就要擁有一份童心,。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體,，教師是施教者，學(xué)生是受教者,，而兩者并不是對(duì)立的,，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中,，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想,，他們有自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題,、解決問(wèn)題的視角,，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近,，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處,，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛(ài)心,。

“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事”,。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,，我們就得用我們的愛(ài)來(lái)教育他們,。我們每天最主要的工作是什么，上課,、批改作業(yè)?不是,，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛(ài)給學(xué)生,，并且,，要把我們的愛(ài)給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏,，因?yàn)?，如果你仔?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)每個(gè)孩子都是那么可愛(ài),。

用心做教育,，就要豎立一顆恒心。

“十年樹(shù)木,，百年樹(shù)人”,。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的工作,，也許作為我們來(lái)說(shuō),，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè),、輔導(dǎo)……,，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中,，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大,，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟,，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)……當(dāng)然,，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到,。這是我們持之以恒,，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過(guò)多次思想工作,，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛(ài)上了學(xué)習(xí);經(jīng)過(guò)耐心輔導(dǎo),，成績(jī)落后的學(xué)生迎頭趕上……這些都是我們長(zhǎng)期教育的結(jié)果,。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè),，我們應(yīng)該用童心,、愛(ài)心、恒心去撐起這一工作,，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

相關(guān)

教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

在學(xué)校里教書(shū)的時(shí)候,，總會(huì)覺(jué)得這里的時(shí)間要比外界要快一點(diǎn),，一是因?yàn)樯险n的時(shí)候需要我們這些教師保持較高的注意力，二是任何工作在進(jìn)入了工作狀態(tài)后,，就不太會(huì)注重時(shí)間了,，這不，我感覺(jué)我還沒(méi)教多少知識(shí)給學(xué)生們呢,，這一學(xué)期的教學(xué)工作就已經(jīng)聽(tīng)到了尾聲,。學(xué)生們?cè)谶@個(gè)時(shí)候得準(zhǔn)備期末考試了，而我也該對(duì)自己的工作做一個(gè)總結(jié)了,。

這個(gè)學(xué)期,，我繼續(xù)負(fù)責(zé)四個(gè)班級(jí)的教學(xué)任務(wù)，這四個(gè)班級(jí)雖然橫跨三個(gè)年級(jí),，但對(duì)我來(lái)言到也沒(méi)啥挑戰(zhàn)性,，雖然要備的課會(huì)多一些，可畢竟我的學(xué)生都還只是小學(xué)生,，一些數(shù)學(xué)題目對(duì)于他們來(lái)言或許是比較難的,，可對(duì)我來(lái)言那就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小算術(shù)，有時(shí)候我都覺(jué)得在外面隨便拉一名成績(jī)不錯(cuò)的高中生都能來(lái)教孩子們,。當(dāng)然啦,，教數(shù)學(xué)并沒(méi)有那么容易，我光會(huì)把題目算出答案沒(méi)用,，我得用一種合適的方法教給孩子們計(jì)算題目的方法以及解答的思路,，所以怎么教學(xué)才是重點(diǎn)，如果我每天上課只是寫(xiě)幾個(gè)難題目給孩子們做,，這對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步是沒(méi)有多大幫助的,。

為了能讓孩子們能學(xué)習(xí)的更好，我在本學(xué)期也去旁聽(tīng)了不少其他數(shù)學(xué)老師的講課,，根據(jù)學(xué)生們的表現(xiàn)我再做出改進(jìn),，所以我的教學(xué)融合了不少其他教師的教學(xué)模式，此外我也參加了學(xué)校組織的教師培訓(xùn),，在看到那些優(yōu)秀教師是怎么講課后,，我對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)又有了不一樣的理解,。數(shù)學(xué)這門(mén)科目，是比較復(fù)雜難懂的,，想學(xué)好數(shù)學(xué)得需要一定的天賦和邏輯思考能力,，也就是說(shuō)腦子要轉(zhuǎn)的過(guò)彎來(lái)，在做題目的時(shí)候經(jīng)常需要改變一下自己的思維模式,，因?yàn)閿?shù)學(xué)題目改來(lái)改去也就是那么幾個(gè)中心思想,，公式和計(jì)算方法是沒(méi)有多大改變的，只要能抓住題目的中心點(diǎn),，那么解題是沒(méi)有什么壓力的,。我所教的這些班級(jí)，學(xué)生們其實(shí)有著很明顯的分層,，有些學(xué)生平日里也不怎么喜歡寫(xiě)作業(yè),，可他的成績(jī)就是不差，而有些同學(xué)每天都在寫(xiě)一些練習(xí)題,，可成績(jī)卻不是很理想,，這就讓我知曉了教學(xué)要因材施教，不能用一種模式去教所有的學(xué)生,，所以在上課的時(shí)候我會(huì)采用多種方式去解答數(shù)學(xué)題,，爭(zhēng)取讓大多數(shù)的同學(xué)都聽(tīng)的明白。

2020年就要溜走了,，相信在全新的一年中,，我能把自己的教學(xué)工作做得更好，讓更多學(xué)生愛(ài)聽(tīng)我的課!