演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏,，音樂需要節(jié)拍,，演講也需要節(jié)拍,，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感,，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇一

尊敬的老師們,、同學(xué)們：

你們好,！

天高水闊，萬眾一心書一段傳奇,，描中華精粹,，匯九州奇葩。

馳騁蒼茫,，一脈血?dú)饨M一方山水,，承天地之靈，秉江山之韻,。

首吞滄海,，尾銜大漠，東方臥龍跌宕關(guān)山,，閱千秋烽火,。曾經(jīng)的中國，一再的在災(zāi)難的大漠中跋涉,，一脈血?dú)庵С种袊?，烙下千年血與淚的執(zhí)著！

一澗飛瀑，碎瓊亂玉,，造就此勝景的不只是水,，中國人海納百川，并非柔若無骨,，是一旦遇到了艱難寒冬,，就齊結(jié)凍徹三千里的冰，棱角分明,，不要分散,，只是團(tuán)結(jié)。胸中百轉(zhuǎn)千回的是一脈華夏的血?dú)?，有了它才有了一個(gè)民族的新生,，不畏艱險(xiǎn)，眾志成城,。

歲月的腳步橫越向歷史,，野草般橫飛的思緒，卻依稀可見那些依舊鮮活的面孔,。一望壯士別易水,，秋風(fēng)蕭瑟歌紅塵。荊軻的大氣穿越了生與死長眠的時(shí)空,，只留一聲絕響：明明注定了了無結(jié)果,，明明知曉霸業(yè)圖空，明明青山依舊在,，明明等待的只是歷史的剎那,，卻帶走了誰的永恒！中國人的執(zhí)著古而有之,，道之所在,，雖千萬人吾往矣，義之所當(dāng),，千金散盡不后悔,，不會(huì)以為前方的黑暗就止步不前，于是,，代代華夏人青絲約白首,，不問重重苦難后悲淚幾行，只想履履奮爭(zhēng)中豪情萬丈,。

依稀記得零八年的那一聲巨響,，隆隆的一座四川城負(fù)了重傷。五月十二日的汶川,，是灰色的,，卻有生命的綠,，成為了震中的脊梁，支持著廢墟中點(diǎn)點(diǎn)生存的光亮,，時(shí)間的河,，淌過悲憫如血的上，一雙雙手捧起了塵埃,，找尋地底最后一絲生存的跡象,。天哭地泣，電閃雷鳴,，爾后的四川,，爾后的中國，一片悲壯,。一分的希望就有十分的拼搏,，四面物資，八方同濟(jì),。向來溫文爾雅的華夏古國，一剎那銅皮鐵骨,，無堅(jiān)不摧,，無人可擋。讓萬眾一心,，百折不撓走出了史冊(cè),，新生代看到了中國的魂，是一種發(fā)自心底的力量,。這樣的民族,，即使災(zāi)難，也有從容不迫的抵抗,。

睜開探求的眼,，看清眼前一個(gè)民族的新生。機(jī)器隆隆,，霓彩分明,。億萬人民在九曲黃河身旁默默耕耘，換得五谷豐登,，萬里飄香,。在那遙不可及的破碎蒼穹之上，“神舟七號(hào)”用它的雄姿補(bǔ)完了千百年來華夏兒女的夢(mèng)想,，一股浩然氣指引著十三億雙手寫出了日夜翹盼的華彩樂章,。

在倉皇的歲月里揚(yáng)鞭，看中華民族將一個(gè)個(gè)歷史的復(fù)句寫下,，不畏艱險(xiǎn),，眾志成城,，用自己的靈魂，為這一方時(shí)空,，涂上顯目的色澤,！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

古人描繪的美好生活,，,，仙鶴長鳴，神鹿奔躍,，日月輪回,，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長,，東方文化美德幾千年長盛不衰,，文化是民族的生命，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興,，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂,，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始,，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德,，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式,、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因,，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神,，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神,。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力,。作為一個(gè)民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,，才能不朽。歷史沒有止步,，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神,，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一,，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的,、前進(jìn)的,。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭,，都會(huì)孕育出新的民族精神,。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”,、“延安精神”,、“紅巖精神”、“西柏坡精神”,，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”,、“抗洪精神”,、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息,、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神,，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐,、譚嗣同、瞿秋白,、方志敏,、魯迅、雷鋒,、王進(jìn)喜,、焦裕祿、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索,、矢志不渝,，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌,，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神,，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量,。

漢唐氣象,，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴,，一種昂揚(yáng)向上,、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

一部中華五千年文明史,，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,，在這個(gè)歷史長河中，不斷有正氣人物,，正氣故事出現(xiàn),。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物,、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神,，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事,。因此,，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者,。

族精神教育的生動(dòng)教材,。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代,，我們的民族振興才會(huì)有希望,。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,，愛國更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋,。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操,，是偉大的中華之魂,。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇三

中華文化上下五千年傳統(tǒng)文化,，歷史悠久,，底蘊(yùn)深厚,。下面是本站小編為大家整理了中學(xué)生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

演講稿

各位同學(xué)：

大家好,，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》,。

文化,，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈,，是一個(gè)民族自信的源泉,。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩,，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓,，生生不息的力量,，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),。它是一個(gè)莊重的日子,，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族,，追賢思孝,，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰,。我們經(jīng)常說,，清明到，兒盡孝,。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng),。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新,。它以一種潛移默化,、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界,，表達(dá)著對(duì)美好的理想,、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體,。

同學(xué)們,，弘揚(yáng)民族精神,，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧,。

謝謝大家!

同學(xué)們大家好,，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。

遺成功時(shí)的憤慨,。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,，竟被他國爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試,。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”,，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”,，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,，而結(jié)果，絕大部分,，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了,。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件,，反省自己呢?遙想當(dāng)年,，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土,，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時(shí),，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧,。還沒有到12月25日,，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜,、圣誕節(jié),，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥,，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了,。

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝,?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏,，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

孔子曰：“人能弘道,，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅,，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中,，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,，這便是—民族精神。

民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,，改造世界,，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,。

在五千多年的發(fā)展中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，范仲淹的“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神,、長征精神,、延安精神,、抗洪精神,，等等一切為祖國，為人民勇往直前,，艱苦奮斗,，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí),。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義,。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化,。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,，國家應(yīng)該倡導(dǎo),，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神,，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動(dòng)力。而從小的方面來說,，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前,，培育和弘揚(yáng)民族精神,，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn),、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn),、艱苦奮斗,、自強(qiáng)不息、清正廉潔,、永不自滿,，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,，為全面建設(shè)小康社會(huì),，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉,，不斷總結(jié),，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn),。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,，不畏艱難的偉大精神。而且,，正是這種不屈的民族精神,，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林,。作為祖國后代的我們,，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神,，立志報(bào)效祖國,。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對(duì)我們的要求,。

讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水,、施肥吧!

謝謝大家!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇四

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化內(nèi)涵，是一個(gè)民族文化長期積淀的產(chǎn)物,，是一個(gè)民族身份識(shí)別的象征之一,，是一個(gè)民族自我認(rèn)同的主要形式，傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時(shí)最歡樂的記憶,，是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,，是和家人、國人共歡樂的盛大聚會(huì),，是凝聚全民族向心力的紐帶,，是一個(gè)民族表情達(dá)意的重要通道，對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn),。倘若一個(gè)民族沒有自己的節(jié)日,，就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜,，而后一天便是圣誕節(jié),。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物，其由來有很多傳說,，也不可定論,。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩，是~徒歡慶的節(jié)日,。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓,，就像中國人過除夕，幾乎沒人出門,。在平安夜,，信仰~的西方人全家會(huì)團(tuán)聚在客廳中,，彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂，表達(dá)內(nèi)心的和祝福,。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下,，很多青年學(xué)生作為非~徒去迎合這些節(jié)日,，就是脫離文化內(nèi)涵和宗教內(nèi)涵的隨波逐流。反躬自省,，我們是否忽視了什么,。

當(dāng)今中國，很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響,，他們幾乎不知道如清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié),、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),，卻對(duì)西方節(jié)日如數(shù)家珍，趨之若鶩,。形成這種沖擊,，與西方國家文化滲透的力量有關(guān)，也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,，也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾,。這股盲潮的涌流泛濫，已經(jīng)對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊,。

面對(duì)這種沖擊，我們不能漠然視之,，但也并非畏之如虎,。我們深知：只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,，我們既不全盤否定,，也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收,。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,，帶著媚俗丑態(tài)去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我,，理性看待西方節(jié)日,，是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們,，我們既是一名消費(fèi)者,，但也是一名中學(xué)生,，我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè)，卻絕對(duì)無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢,。西方文化很有新奇,，傳統(tǒng)文化很有內(nèi)涵，二者兼顧一定會(huì)擦出更多美麗的火花,。

文明過節(jié),，理性看待西方節(jié)日，從我做起,。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇五

“東風(fēng)裊裊泛崇光,，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,，故燒高燭照紅妝,。”這是宋代大詞人蘇軾一首寫海棠的詩,。但今天我演講的主題不是這首旖旎的詩詞,，而是中國的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)代的我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國的傳統(tǒng)文化?我認(rèn)為對(duì)于現(xiàn)代人而言傳統(tǒng)文化就是那一樹將要在夜幕中沉沉睡去,、靜靜凋謝的海棠花,，而我們就應(yīng)該像東坡一樣，有一顆愛花,、惜花,、解花之心，并能真的秉燭夜照海棠花,。不然,，等待那一樹海棠的只有隨逝水飄零的命運(yùn)。

中國是一個(gè)有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家,。五千年的文明,，三千年有文字可考的歷史，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化,。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時(shí)候,，中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時(shí)期，唐代的多元繁榮是中國文化史上最輝煌的記憶,。這些都是我們應(yīng)該驕傲的,。而同時(shí)早期西方的傳教士、漢學(xué)家,，都把中國說成是一個(gè)“謎”,，所謂“謎一樣的國家”。所以真正了解中國,，并不容易,。中國以外的人了解中國傳統(tǒng)文化不容易,，中國人自己也不一定對(duì)自己的國家文化有真正的了解。因?yàn)榱私?，特別是真了解,，是很難的。所以,，我演講開頭的說法并不是夸張,，如果我們?cè)僖庾R(shí)不到我們認(rèn)識(shí)的偏差，意識(shí)不到我們對(duì)傳統(tǒng)文化的忽略,。那么，我開頭的言論在某一天真的會(huì)成為事實(shí),。

中國文化發(fā)展過程中有許多斷帶,，戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi),、疾病等等,，都足以湮滅一段文明。但大的趨勢(shì)上,，我國的文化沒有斷過,。然而，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。隨著社會(huì)體制的改革，文化發(fā)生了翻天覆地的變化,。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展的同時(shí)文化上,、精神上卻在迅速的空虛。不要埋怨中國拍不出功夫熊貓,，也不要再氣憤日本漫畫拿中國的名著篡改加惡搞,。因?yàn)楫?dāng)人家拿著我們的文化在研究創(chuàng)新時(shí)，我們?cè)缇瓦x擇了把他們丟到了塵埃里,，并且忘記,。

所以，執(zhí)起你床頭的紅燭,，去照亮那美麗的紅妝吧!盈盈一水的距離,，卻能保護(hù)一個(gè)民族的靈魂之所在。何樂而不為呢!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇六

低年級(jí)的看圖識(shí)字教學(xué),，圖與字自然有些許相似之處,，所以在學(xué)習(xí)時(shí)要先出示圖，再與字進(jìn)行比較,，這樣既便于學(xué)生識(shí)記字形,，又使學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生了興趣,，還會(huì)由衷地佩服古人的智慧，從而樂于學(xué)習(xí),。

學(xué)生年齡大些時(shí),，可以從分析字形入手：“孝”是一個(gè)會(huì)意字，是一個(gè)“老”字加一個(gè)兒子的“子”字,，合在一起就成了“孝”字,。老是指上一代，子是指下一代,，上一代跟下一代融成一體就叫“孝”,。它告訴我們一個(gè)道理就是代代相傳。上一代總是想著培養(yǎng)好下一代,，而下一代理應(yīng)承擔(dān)奉養(yǎng)父母的責(zé)任,，孝順父母，讓父母更快樂,，生活更幸福,。這樣一來，不僅讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)到了生字,，還受到了一次美德的培養(yǎng),。

用毛筆寫字是最具有“中國特色”的傳統(tǒng)，冀教版小學(xué)語文教材從三年級(jí)增設(shè)“漫步書林”環(huán)節(jié),，目的就是為了讓學(xué)生對(duì)我國的書法藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣與向往之情,。學(xué)生從一筆一畫學(xué)起，由欣賞到臨摹,，從“字”法到“章”法,，學(xué)生從中收獲的不只是正確的書寫姿勢(shì)，也不只是端端正正,、瀟瀟灑灑的一幅幅書法作品,，更重要的是在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、臨摹書法作品時(shí)注意挖掘其中的“文化”因素,，如很多字由于結(jié)構(gòu)的要求,，產(chǎn)生了需要變化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的大小和避讓,，形成巧妙的顧盼與呼應(yīng)之美,，這正如做人需要有寬大的胸懷和尊重他人的品格一樣。長此以往,，學(xué)生便能深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)寫字,、寫好字也是弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，從而更加熱愛祖國文化,。

二,、結(jié)合課文內(nèi)容,，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

在語文課堂教學(xué)中，教師要抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地,，努力營造語文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛,，深入挖掘教材的文化，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí),，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中感受祖國語言文字的秀美,，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。

三,、利用節(jié)日契機(jī),，感受傳統(tǒng)文化的魅力

如今，情人節(jié),、愚人節(jié),、圣誕節(jié)這些洋節(jié)在中國大行其道，而我們的傳統(tǒng)佳節(jié)卻被拋之腦后,。我國的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化,，其本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì),，若在此期間開展相應(yīng)的傳統(tǒng)教育活動(dòng),，定會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

四,、開展形式多樣的傳統(tǒng)文化活動(dòng),，寓教于樂

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深,。小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)畢竟受到理解能力和興趣愛好的限制,。這就要求小學(xué)語文教師選取適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的內(nèi)容，通過形式多樣的活動(dòng),，讓孩子們快樂地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，寓教于樂。

五,、借助現(xiàn)代化教學(xué)媒介,，提高學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因?yàn)橐晕覈鴤鹘y(tǒng)的文化作為依托，必然會(huì)出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語,。如果處理不當(dāng),，會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問題,，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)前的科技,，將國學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂見的動(dòng)漫，用現(xiàn)代化教育媒體充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官體驗(yàn),，參與國學(xué)學(xué)習(xí),，借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國當(dāng)代音樂家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長把國學(xué)經(jīng)典用音樂的形式演繹,，情真意切地再現(xiàn)古詩,、古文的韻律美，既淡化了讀詩時(shí)的枯燥無味,，又增添了語言文字的意境美,。這不失是用f代媒介為國學(xué)經(jīng)典服務(wù)的一種創(chuàng)新。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇七

中國傳統(tǒng)文化,，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德,，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神,，并倍受世界各民族的推崇,。

中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用,。發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人,，個(gè)人與集體之間的關(guān)系;善于區(qū)別真、善,、美與假,、丑、惡,，并能作出正確評(píng)價(jià)與判斷;培養(yǎng)愛科學(xué),、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律,、有禮貌,、誠實(shí)、勇敢,、尊師敬長,、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛,、助人為樂,、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,。

世界四大文明古國中的埃及,，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯,、羅馬,、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,，作為一個(gè)國家的名稱早已在歷史上消失,，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地,，有三個(gè)都先后衰落了,，或者分裂成許多國家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷,，經(jīng)久不衰,，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方,，始終保持著旺盛的延續(xù)力,，這是什么道理?原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由,，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng),，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng),，繁衍,、培育、造就了世世代代的炎黃子孫;就是這兩統(tǒng)影響著,、凝聚著人口眾多的中國社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行,，維系了社會(huì)和諧;就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳,。

傳統(tǒng)美德教育是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕,，取其精華的結(jié)果,。

我國是有幾千年文明歷史的古國,，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。勞動(dòng)創(chuàng)造了世界,，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人,，成為世人學(xué)習(xí)的楷模,。

但據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在的中小學(xué)生,，愛勞動(dòng),、有較好勞動(dòng)習(xí)慣的約占1/3，另外的2/3是不愛勞動(dòng)或不太愛勞動(dòng)的,。有些孩子,，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹,，懶得收拾書包,、收拾桌子，甚至于懶得洗臉,、洗腳,，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒,、嬌小姐什么樣,，他們也差不多了。

事實(shí)上,，家長重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多,。 現(xiàn)在，我國幾千萬個(gè)獨(dú)生子女家庭中,，有不少家庭把獨(dú)生子女視為“小太陽”,，凡事都圍著獨(dú)生子女轉(zhuǎn)。現(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女,，處于幸福家庭,，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧,、寵愛,、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居,，養(yǎng)成了飯來張口,、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義,、本該如此的錯(cuò)誤思想,。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰(zhàn)，只顧傳授科技知識(shí)和能力,，卻嚴(yán)重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養(yǎng),。結(jié)果，智能上去了,，德能下來了,。一些青少年思想品質(zhì)出現(xiàn)問題，見利忘義,、騙財(cái)害人,，不講人格、不顧國格;自私自利,、損害公德;虐待父母,、不講孝敬的非道德現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴(yán)重的扭曲,。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明,、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外,，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育,，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外,，更需要整個(gè)社會(huì)的配合,。

二十一世紀(jì)，人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,，未來的中國面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn),，迎接跨世紀(jì)的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于人的素質(zhì),。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好,，更不用說什么“齊家、治國,、平天下”了,。

所以，應(yīng)當(dāng)站在培養(yǎng)21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義,。 提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí),，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德,，從中能正確分辨真與偽,、善與惡和美與丑，知榮辱,、明愛憎,，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,，著力實(shí)踐,，真正按著道德準(zhǔn)則,，規(guī)范自己的行為,。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇八

為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺踐行文明禮儀,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊(duì)在本學(xué)期開展了“文明伴我行,，禮儀伴我長”為主題的教育活動(dòng),。

具體是：

開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競(jìng)開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動(dòng),。

利用國旗下講話,、周會(huì)、中隊(duì)會(huì)等時(shí)間,，對(duì)學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育,，大力推進(jìn)文明禮儀。

通過活動(dòng),，我想談幾點(diǎn)體會(huì)：

1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容,、表情,、舉止、服飾,、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。因此在日常生活中,，我們要注意自己的一言一行,，因?yàn)槟菚?huì)影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴(yán)格要求自己,。

2,、建立文明監(jiān)督小隊(duì)，各小隊(duì)要認(rèn)真實(shí)施監(jiān)督任務(wù),。

3,、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”,。比一比,，誰能在校勤學(xué)識(shí)禮、關(guān)心同學(xué),、尊師愛校,，遇到師長要問好、行鞠躬禮,，同學(xué)之間使用文明禮貌用語,，做一個(gè)好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人,、勤儉節(jié)約,、愛惜東西,、自覺做家務(wù)勞動(dòng)，做一個(gè)好孩子;能在社會(huì)敬老愛幼,、愛護(hù)公物,、遵守交通規(guī)則、遵紀(jì)守法,。

4,、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴(yán)肅的教育活動(dòng),。在升旗儀式過程中,，開展看誰站最筆直、行禮最標(biāo)準(zhǔn),、歌聲最嘹亮的比賽,，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育,、集體主義教育,、禮儀養(yǎng)成教育有機(jī)的結(jié)合起來。既莊嚴(yán)實(shí)在,、又有教育效果,。5、把樹立典型與帶動(dòng)全面結(jié)合起來,。

我們要弘揚(yáng)先進(jìn),，樹立典型。定期開展評(píng)比“文明小標(biāo)兵”,、“文明好學(xué)生”,、“雛鷹爭(zhēng)章評(píng)比”活動(dòng)，每月評(píng)比一次,。表揚(yáng)先進(jìn),，鼓勵(lì)后進(jìn)。

6,、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來,。學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系,，和他們多交流,，爭(zhēng)取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生,。鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)文明小標(biāo)兵,，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣,。要限度地落實(shí)家庭教育與學(xué)校教育互相配合,，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇九

各位老師,，各位學(xué)長,，各位前輩，各位小朋友們：

大家好!(向與會(huì)人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人,，給了我這次匯報(bào),、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會(huì)!(向籌辦者鞠躬)

我先自我介紹一下：我是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播,、經(jīng)典誦讀力行的受益者,。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí),、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得,。

自07年以來我和孩子們一起,，在王老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”,、“克念”的要求,，一路走來，可謂有酸也有甜,，有苦也有辣!總起來說,，可謂受益匪淺。

首先,，和老師講得一樣,，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步,。

圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”,、“克念作圣”、“行有不得者,，皆反求諸己”,、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),，不再以自我為中心,，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等,。正是這些改變,，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,，讓我對(duì)自己的命運(yùn)不再有抱怨,、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的,，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始,，從自己的點(diǎn)滴行動(dòng)無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨,、在家無怨”,，才能改變自己的命運(yùn)。真的,，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,，學(xué)了以后，相信;體解圣人心愿放下個(gè)人利益,、顏面,，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會(huì),，大同不至,，誓不停息，死而后已!;《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),，仁以為己任，不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向,，知難而進(jìn),，永不停息，是行,，信,、愿、行三者具矣,，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下,，我想我們的生命一定會(huì)大放光明，價(jià)值倍增!感恩老師的引導(dǎo),，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

再有,，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人,，三個(gè)人一起都不會(huì)不敢大聲致詞,，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候,，心里就怦怦跳,，上臺(tái)后,，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書,，我有了信心和內(nèi)容,，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!

其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化,。

別人的孩子看電視,、玩玩具、打游戲,、看動(dòng)畫的時(shí)候,，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了,，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視,、玩玩具、打游戲一樣愉悅,，一樣投入,。只要有文字、有書的地方,。孩子們很快就會(huì)靜下來,，沉浸其中。

另有今年暑假,，我們?nèi)兆x誦論語,，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來,，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng),，甚至逆反，由于寄宿,，最終適應(yīng)下來,，浮躁的貪欲，自我意識(shí)大大減少,，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣,。我們所說的讀書，是口誦心惟,，是熟讀玩味,，念茲在茲，浸入心靈,，見諸言行,。所以,，朋友們，及早為之,，及早受益,，事半功倍!

還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中,，我們得到了北京讀經(jīng)教育推廣中心,、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師,、孔夫子后人孔先生,、圣城曲阜儒者聯(lián)合會(huì)段會(huì)長等等各界人士的無私幫助，讓我體會(huì)到了“君子敬而無失,，與人恭而有禮,，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤,，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛!當(dāng)然,，我們也遇到了很多的不理解、不支持,，甚至嘲諷,，老子講“人心惟危，道心惟微”,，我們明白：這是很正常的,，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實(shí)現(xiàn)仁愛,、德治,、禮制，是孔夫子的理想,，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想,，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿,，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”,，我說：“人心不古古亦然,，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟,、也有閔子騫的母親,、也有盜跖嘛?”而且我敢說，未來，只要有人類,，就一定會(huì)這樣,，這也正是一代代志士死而后已的不竭動(dòng)力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人,，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境,，有智慧的人們,，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧!

老子說,，上士聞道,，勤而行之;中士問道,，若存若亡;下士聞道,，大笑之。朋友們,，現(xiàn)在您怎么想的,，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰：聞義不能徒,，不善不能改,，是吾憂也?？鬃诱f：聽到了正義的道理,，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正,，這些都是我所憂慮的,。孔子還說：見義不為,，無勇也!

謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十

我的曾祖父和祖父都曾在浙江紹興演社戲，大家讀到魯迅先生的《社戲》就是我爺爺帶領(lǐng)的戲班子在農(nóng)村演的,，傳統(tǒng)文化演講稿,。解放后我爺爺帶領(lǐng)的“社戲劇團(tuán)”改成“浙江紹劇團(tuán)”。60年代初的彩色戲劇影片《孫悟空三打白骨精》里的老猴王就是我父親演的,，我還有一個(gè)哥哥“小六齡童”,，在里頭演花果山的小猴子，“報(bào),，外面來了一個(gè)豬八戒”（但是很不幸,，二哥在17歲時(shí)得白血病去世了。很多年前有一部劇《猴娃》就是描述我哥的，因?yàn)檫@件事,，所以我現(xiàn)在出任中國白血病基金會(huì)的大使,。）這個(gè)豬八戒是誰呢？是我伯父,，伯父藝名叫七齡童,。所以我的家庭因?yàn)楹飸虻木壒识际艿搅己玫闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。

看過《藝術(shù)人生》西游記專輯的觀眾知道,，首播那天正好是雅典奧運(yùn)會(huì)開幕,。當(dāng)時(shí)編導(dǎo)打電話說很擔(dān)心收視率。沒有想到播出后竟是《藝術(shù)人生》創(chuàng)辦以來收視率最高的一期,。好象我們青年觀眾很多都喜歡美國西部大片,，或者一些港臺(tái)演員，其實(shí)真正屬于我們國家傳統(tǒng)的民族文化也是很有吸引力的,！

我是從小就跟父親學(xué)戲,，但其實(shí)我小時(shí)候的性格是不喜歡從藝的，很內(nèi)向,。在我哥哥去世前,，66年4月，當(dāng)時(shí)我才六歲,，他跟我說：我要死了,。我問：什么是死？他說：你再也見不到我了,。我問：怎么才能見到你呢,？他說：當(dāng)你演成美猴王那天就能見到我了！其實(shí)哥哥是一種啟示,，他不可能跟小孩說很多理想,，就用最樸素的話鼓舞我。我也拿他的遺言當(dāng)成自己的動(dòng)力,。但我真正進(jìn)劇團(tuán)很晚,，進(jìn)了浙江昆劇團(tuán)。我就在這個(gè)劇團(tuán)學(xué)習(xí)成長,，拍《西游記》之前一直在這里工作,。昆劇現(xiàn)在已經(jīng)是世界文化遺產(chǎn)。

20xx年,，我和父親,、還有《西游記》劇組的演員，專門到西貢給觀眾演出,，非常受歡迎,！包括越南在內(nèi)的很多東南亞國家,，甚至有人說中國怎么有一個(gè)叫六小齡童的人長的跟猴子一樣呢？88年《西游記》在新加坡很轟動(dòng)的時(shí)候,，我們劇組去演出,，本來計(jì)劃演3場(chǎng)，后來演了11場(chǎng),，非常轟動(dòng),，當(dāng)時(shí)我最大的感受是：我們中國傳統(tǒng)民族文化的魅力是無窮的！

還有一位80歲的老太太給我寫信說：因?yàn)楹芏嗳思依餂]有電視機(jī),，所以播《西游記》時(shí),，大家都圍在一起看！我們?cè)侥先硕紩?huì)唱《敢問路在何方》,，播《西游記》時(shí),，街上不光小偷沒有了，連警察都沒了,！

她還寫了讓我感動(dòng)的：當(dāng)時(shí),，越南與中國有一些小摩擦，就像一個(gè)家庭里的兄弟姐妹有分歧一樣,。當(dāng)時(shí)我也有一些偏見,，對(duì)中國有些不理解。但當(dāng)看了《西游記》后,，我覺得人與人之間，應(yīng)該像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一致,，為了理想一起堅(jiān)持到最后取到真經(jīng),。這實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化中的精髓體現(xiàn)。

《西游記》成就了我和我的家族,，甚至是中國的猴戲藝術(shù),！我記得有一個(gè)鄭州大學(xué)的女生給我寫信說：吳承恩賦予孫悟空是一個(gè)生命，六小齡童賦予孫悟空是一個(gè)血液,。我當(dāng)時(shí)非常感動(dòng),。其實(shí)中國很多人在演孫悟空，不是只有我們章家,，我們屬于南派猴戲風(fēng)格,，而北派也有很多人像李萬春都演得非常好。觀眾喜歡我,，是因?yàn)槲亿s上這個(gè)時(shí)代,，趕上這么一個(gè)好的氛圍。80年代初,，為了把吳承恩的創(chuàng)作以最好的方式延續(xù)下來,，我們拍了,，在創(chuàng)造吉尼斯世界記錄的同時(shí)也把我拍老了。我今年已經(jīng)47了,，觀眾支持我不是因?yàn)槲叶鄮?，而是因?yàn)榇蠹抑С治覀兊乃囆g(shù)、支持我們身上體現(xiàn)出的中國傳統(tǒng)文化,。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十一

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家好!

我是來自高三國三班的某某，我們班是由38名同學(xué)組成的小家庭,，在班主任xxx老師的帶領(lǐng)下,，我們以青春為飛向夢(mèng)想的翅膀，以執(zhí)著為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的`鑰匙,，而我們始終相信,，在不久的將來，我們必將在人生道路上綻放光彩,。

今天我演講的主題是傳統(tǒng)文化的魅力,。我國在推動(dòng)世界文化發(fā)展方面扮演著重要角色，她擁有著悠久的文化傳統(tǒng),。而這是我們的民族在長期歷史發(fā)展中形成并保留在我們生活中的一筆寶貴財(cái)富,，它以傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗,、傳統(tǒng)建筑等多種多樣的形式使我們的生活更加豐富多彩,。

我國傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著中華民族的風(fēng)土人情，是中華民族歷史文化的長期積淀,。再過不久,，冬至將如期而至，它是我們中國農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣,，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,。冬至俗稱冬節(jié)、長至節(jié),、亞歲等,，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽,，測(cè)定出了冬至,，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽歷12月21日至23日之間,。這一天是北半球全年中白天最短,、夜晚最長的一天;我國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗,。諺語：冬至到,，吃水餃,。冬至是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一,。

其實(shí)不只是冬至的餃子,，還有那端午里激昂的龍舟、新年里燃起的鞭炮,，以及那維吾爾族優(yōu)美的舞姿,、壯族動(dòng)聽的山歌，這些無數(shù)種傳統(tǒng)文化匯聚在一起就構(gòu)成今天充滿魅力的中華民族,。我們是華夏兒女,，是炎黃子孫，是中華民族嶄新的一代,，長城讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),，黃河在我們身體里流淌，傳承了五千年的傳統(tǒng)文化,，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大,，未來屬于我們，世界屬于我們,，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶下,，為我們中華民族而奮斗不息!

謝謝大家！

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十二

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程,，無不浸透著中華文化的精神,。于是，千百年中國傲立于東方,，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然,，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,，贏得生前身后名?！笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽!

《論語》,，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn),，保持內(nèi)心世界的寧靜,，是一種修養(yǎng)，一種智慧,，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件,。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人,，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn),，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹、更完整,。

曾經(jīng),，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物,，一不小心把手表弄丟了,，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,，大伙兒翻箱倒柜,，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯,。這時(shí)候,，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間,，很快就把手表找到了,。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜,，馬上就聽見手表的滴答聲了,。”偌大的一個(gè)倉庫,，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了,。

從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世,，理想、志氣,、勇氣固然重要,，但是,，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張,，浮躁不安,，也是成不了什么大事的。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度,，一種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生,，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說：“賢哉,，回也!一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也,。”即使一個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮,，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑,。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累,，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境,。

國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,，富國強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠(yuǎn)的絕響!

國學(xué)經(jīng)典,，華夏輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化,，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化,，肩起民族復(fù)興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化演講稿三分鐘篇十三

大家好,，我是__。

20__年11月,，報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善,。

每當(dāng)我在車身,、電視、宣傳欄等看到這12個(gè)詞,，都覺得對(duì)我們小學(xué)生好遠(yuǎn),、好大、好空,。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率,。

狂人,，十大元帥之一的朱德，他對(duì)父母的孝敬是有口碑的,。他幼年在家時(shí),，對(duì)父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對(duì)朱德贊不絕口,。他后來從軍當(dāng)上軍官,，向父母寄物匯款盡孝道。當(dāng)了總司令,，指揮千軍萬馬對(duì)敵作戰(zhàn),，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后,，非常悲痛,，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無限思念。

我們是九點(diǎn)鐘的太陽,，是社會(huì)主義的新生力量,。弘揚(yáng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,，是我們的責(zé)任和義務(wù),。那么我們需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們自己做起,，進(jìn)而呼吁廣大的人民群眾踐行價(jià)值觀,。

中華民族是一個(gè)有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族,。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光,，照耀人生的每一個(gè)角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,，指引著我們前進(jìn)的方向,。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)嶄新的中國正在崛起!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!