演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況,、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。

身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川,、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大,、精,、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖,，下到當(dāng)今感動(dòng)國(guó)人的各路志士,。也無(wú)某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌,，但是他們高尚的品德,，卻始終烙在我們心中。

提到傳統(tǒng)美德,，“孝,、悌、忠,、信,、禮、義,、廉,、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來(lái)很多的美德也是由這八個(gè)字延伸,。

“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚,，還是父母離開(kāi)得太早呢?親愛(ài)的同學(xué)們,，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)來(lái)寬慰父母,，回報(bào)親人呢?既然是父母親人的愿望,，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼,，行勿緩;父母命，行勿懶”,，同學(xué)們,，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心,。同學(xué)們,，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績(jī),，化作孝順父母,、寬慰親人的樂(lè)章，和著父母親人快樂(lè)的笑聲,，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮,。

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇二

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)中華美德的

演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó),，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái),，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在,，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書破萬(wàn)卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,，讀書還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考,，才能有所超越,，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng),、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人,、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹(shù)立八榮八恥,，為我們帶來(lái)了民族的希望,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候,，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信!

老師、同學(xué)們：

大家好,。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人,。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了,。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。

一.愛(ài)國(guó),、氣節(jié)

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情,。”只有知之深才能愛(ài)之切,。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣,。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在,。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在,。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重,。

二.奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲,，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,，才符合傳統(tǒng)的民族精神,，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,，更要從小處著手,，從自我做起，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,，奮發(fā)圖強(qiáng),。

三.改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流,、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的,。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族,、國(guó)家先進(jìn)文化,，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),，組織翻譯整理成《四洲志》,，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步,。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,，最后奪取全國(guó)勝利之路,，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng),。

歷史告訴我們,，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng),、哺育我們的這塊黃土地,，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,，敢于和善于改革創(chuàng)新,。

四.勤儉、廉正

勤儉,、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德,。“歷覽前賢國(guó)與家,，成由勤儉破由奢”,。漢唐時(shí)期的文景之治,、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)的繁榮,，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素,，人之美德;奢侈華麗,，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度,。

不為金錢或物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔,、清正的節(jié)操,，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,，“要留清白在人間”,。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,，廉正不茍的“清白”之風(fēng),。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵,，但都被他堅(jiān)決推辭,，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,，兩袖清風(fēng),，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪,。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華,。

五.敬長(zhǎng),、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的

成語(yǔ)

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師,、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅,、有氣度,、有風(fēng)范!

2,、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,，可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,，尤其是中華傳統(tǒng)美德中,，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓,。所謂溫良恭儉讓,，無(wú)非就是溫和、善良,、恭敬有禮貌,、儉樸、謙讓等行為規(guī)范,。與之相對(duì)立的,，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨,、強(qiáng)硬傲慢,、奢侈放縱之類?！皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》,。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之,。夫子之求之也,，其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同,，不是憑借勢(shì)力壓人,，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西,。待人處事要溫良恭儉讓,，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度,。例如，《管子?形勢(shì)》中也說(shuō)到,，“人主”即國(guó)君,，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,，也就是溫良恭儉讓,。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,，用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

今天,，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段,，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法,，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié),。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要,。孟子說(shuō)過(guò),，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之;敬人者,，人常敬之,。”你怎樣對(duì)待別人,，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚,、謙虛有禮,，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,，甚至出現(xiàn)誤會(huì),，久而久之，也能化干戈為玉帛,。相反,，如果自己極端自私，待人刻薄,，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私,、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助,。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的,。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助,、親密和諧的氣氛,，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西,，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài),。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),，才能使它表現(xiàn)出來(lái),、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存,。當(dāng)然,，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反,，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手,，成竹在胸,，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失,，勝不驕,，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng),，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn),，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,，甚至是很不容易,，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己,，提升自己。俗話說(shuō),，誠(chéng)于中則發(fā)于外,。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人,、自我與集體,，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng),、如沐春雨,。

同學(xué)們!

在祖國(guó)和平的藍(lán)天下，在我們美麗的校園中,，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海,，向書山攀登,。我們成了新一代讀書人，志存高遠(yuǎn),，只爭(zhēng)朝夕,，我們要在學(xué)好課本知識(shí)后，博覽群書,，在書中讀李白的瀟灑,，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃,，感味冰心的意切情長(zhǎng),。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人?！?/p>

我們又何嘗不是呢?讀書帶給我們最雋永的樂(lè)趣,，最恒久的動(dòng)力;讀書帶給我們心靈的和平，精神的慰籍,。朋友可能離去,，書卻是最忠誠(chéng)的伙伴，時(shí)光不斷流逝,，閱讀卻讓我們永葆青春!不僅如此,，讀書使我們逐步建立起和古今中外偉大作家之間的交流，依他們的指引，歷史的大門為我們洞開(kāi),，未來(lái)為我們展現(xiàn)理想的藍(lán)圖,。 有人說(shuō)：“讀書足以怡情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才”使人開(kāi)茅塞,，除鄙見(jiàn)，得新知,，養(yǎng)性靈,。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神,，雖然滄海桑田,，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的,。所以,，熱愛(ài)讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣，熱愛(ài)讀書,，閱讀撼人心弦的高貴作品,，親灸偉大性靈的教化，吸收超越生老病死的智慧精華,，讓目光投向更廣闊的時(shí)空,，讓心靈溝通過(guò)去和未來(lái)，已知和未知,。 世紀(jì)老人冰心說(shuō)過(guò)：“讀書好,，好讀書，讀好書,?！边@是一句至理

名言

有一天,，羅蒙諾索夫和父親在海上打魚,，忽然，一陣狂風(fēng),，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了,，情況十分緊急,。他不顧一切，沿著搖晃的桅桿爬上去,，很快把吹落的帆篷扎結(jié)實(shí)了,，漁船恢復(fù)了平穩(wěn)?？耧L(fēng)過(guò)去后,，父親把他拉到身邊，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子,，我要獎(jiǎng)賞你的勇敢,，給你買件鹿皮上衣，好嗎?”羅蒙諾索夫搖搖頭,?！澳悄阋裁茨?”“我要買一本書，爸爸,，其它我什么都不要,。”“難道一件鹿皮上衣還比不上一本書?”“爸爸,，我想要一本好書,，什么知識(shí)都有的書。比方,，天上的星星為什么會(huì)掉下來(lái),，為什么黑夜過(guò)去就是黎明……”，父親和水手們聽(tīng)了,，都驚奇得睜圓了眼睛,。長(zhǎng)大后，羅蒙諾索夫成了俄-國(guó)著名的科學(xué)家,、詩(shī)人,、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家。他的科學(xué)研究范圍很廣，涉及自然科學(xué)的許多領(lǐng)域,。在科學(xué)研究的同時(shí),，他又進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造和語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)研究,，給后人留下了很多有價(jià)值的作品,。

聽(tīng)了這一個(gè)故事，親愛(ài)的同學(xué)們你一定會(huì)從中有所感悟,、有所啟迪吧,。在新的世紀(jì)中，愿同學(xué)們都來(lái)與好書作伴：文學(xué)的,、藝術(shù)的,、知識(shí)的、科技的,、思想的,、生活的……只要是好書，就開(kāi)卷有益;只有博覽群書,，才能使我們的知識(shí)淵博;只有與書作伴,，思想才不貧窮、不孤獨(dú),，身心才能得到陶冶,，生活才能充滿情趣。 “半畝方塘一鑒開(kāi),，天光云影共徘徊,。

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái),?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”,，攀登這人類進(jìn)步的階梯,，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人,，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者,。

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì),。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。

作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從重要思想的全面實(shí)踐,，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來(lái)，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),，一代清吏包公,、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣,。是的,，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng),。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今,，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化,，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開(kāi)展了這次演講比賽,。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨,，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí),，認(rèn)真反思自己的一言一行,，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡,，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨,、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇,，不行不至;事雖小,，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度,，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇四

早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié),。農(nóng)歷九月九日，為什么叫重陽(yáng),？因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日,，日月并陽(yáng)，兩九相重,，故而叫重陽(yáng),，也叫重九。又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù),，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽(yáng)佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn)，所以古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子,。在改革開(kāi)放的今天,，重陽(yáng)節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義。,，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié),，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老,、敬老,、愛(ài)老,、助老的老年人的節(jié)日。

孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”,，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會(huì)上所有的老人。古往今來(lái),，我們有許多敬老愛(ài)老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉,、孟宗哭竹生筍的佳話,；今有陳毅探母等感人肺腑、潤(rùn)人胸襟的故事,。人人都會(huì)老,，家家有老人。尊重老人,，實(shí)際上就是尊重我們自己,！

同學(xué)們，隨著我國(guó)老年人口的急劇增多,，維護(hù)敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報(bào),，讓我們用一顆真誠(chéng)的敬老之心,、感人的助老之行影響全社會(huì)，使所有的老人“老有所樂(lè)”,。

今天,，在“9.9重陽(yáng)節(jié)”到來(lái)之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長(zhǎng)壽,，幸福美滿,！我們衷心希望“敬老、愛(ài)老,、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,，永放光彩！也更希望同學(xué)們?cè)谥仃?yáng)節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,，外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,，讓中華民族的`傳統(tǒng)美德代代相傳！

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇五

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！我是六（5）班的xx,，這次能夠參加學(xué)校“美德好少年”的競(jìng)選,，我感到無(wú)比的榮幸,！

中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫,！

“融四歲，能讓梨,?！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩,，令我們肅然起敬,；周恩來(lái)12歲時(shí)，就立下“為中華之崛起而讀書”的雄偉志向,，成為我們學(xué)習(xí)的楷模,；在四川大地震中，9歲的林浩,，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù),。

我作為一名新時(shí)代的小學(xué)生,，處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,，我勤學(xué)善思,，喜歡廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志,；作為班干部,，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則,，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣,，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué),；作為一名大隊(duì)委,，我熱愛(ài)工作，認(rèn)真負(fù)責(zé),，為全校同學(xué)奉獻(xiàn)出自己的熱情,。在家庭中，我孝順長(zhǎng)輩,，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù),，從來(lái)不讓爸爸媽媽操心！正是這些良好的美德,，我才能夠深受老師的信任,，同學(xué)的擁護(hù),，長(zhǎng)輩的喜愛(ài)！

我心地善良,，總是把無(wú)私的關(guān)懷帶給別人,。在汶川大地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有積蓄,，捐給災(zāi)區(qū),。我的心也隨之飛到了災(zāi)區(qū)：每當(dāng)看到許多人在地震中失去寶貴的生命時(shí)，我就會(huì)傷心的哭泣,；每當(dāng)看到許多人為了“生命”而頑強(qiáng)地堅(jiān)持,，從廢墟中被救出時(shí)，我又會(huì)含著淚水興奮地歡呼,！不久之后,，班里來(lái)了一位四川災(zāi)區(qū)的同學(xué)。老師把他帶到了班級(jí)時(shí),，他躲在了老師的后面,，目光里流露出一些恐懼與不安。我的腦海里立刻就閃出一個(gè)念頭：我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手,，讓他在班級(jí)大家庭中感受到集體的溫暖,！經(jīng)過(guò)初步了解后，我知道他的名字叫于松林,，來(lái)自四川地震重災(zāi)區(qū)――汶川,，他所在的學(xué)校已經(jīng)成為廢墟，很多同學(xué)在地震中失去了寶貴的生命,。為了幫助他走出地震的陰影,，重新面對(duì)生活，每到下課的時(shí)候,，我就主動(dòng)與他聊天,，溝通學(xué)習(xí)生活，談?wù)撆d趣愛(ài)好,。我還把更多的好朋友介紹給他,，并在班里組織了互助小組，送給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難,！在六一兒童節(jié)時(shí)，我又為他準(zhǔn)備了豐富的零食以及精美的禮物,，他的臉上情不自禁地流露出了快樂(lè)的笑容,！

在這次學(xué)校里組織的“心系四川地震災(zāi)區(qū)”義賣活動(dòng)中，我不僅積極地參加義賣，還把自己積攢了一年的零花錢再一次捐給了災(zāi)區(qū),，為他們重建家園盡自己的一份微薄之力,！

同學(xué)們，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉,，但是,，我期待你們能給我投上寶貴的一票！我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí),、勇敢,、勤奮、善良,、自信等優(yōu)良美德來(lái)感染身邊的每一個(gè)人,，做一位名副其實(shí)的美德少年！謝謝你們,！

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇六

老師們,，同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)中華人,，都務(wù)必要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德,。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓,、謙虛,、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧,！孔融小小年紀(jì),，就明白要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己,，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨,。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水,、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的,。

再比如說(shuō),，此刻大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾,，什么塑料紙,、瓜果皮一眨眼就能夠看到,，讓清潔工人每一天都忙忙碌碌地,，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人,，你的心里會(huì)怎樣想是否會(huì)很不舒服呢所以,，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了,，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧,！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾,，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰,。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下,，就會(huì)造成空氣污染,，對(duì)你，對(duì)我,、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的,。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念,，隨手亂扔垃圾,、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人,。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，我們必須要去幫忙他，而不是蔑視他,?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí),，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的'人,，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐,。

同學(xué)們,，除了這些，中華美德還有很多很多,。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn),。所以，我們必須要做一個(gè)擁有中華美德的中華人,！

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇七

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦,，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮，講禮,，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),。

試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié)，奮發(fā),、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn) ，勤儉,、廉正,，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

同學(xué)們,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪,，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息,、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們每一個(gè)人都文明,、高雅、有氣度,、有風(fēng)范!

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇八

大家好,！

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等,；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”,，“己所不欲,，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”等；而且把個(gè)人,、集體,、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系,，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里,？我的理解,，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神,、民主精神,、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等,。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化,、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的,；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在這20年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等,，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》,，“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理,?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,，現(xiàn)在成為我的座右銘,。可見(jiàn),，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇九

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好,！我是來(lái)自124班的馮進(jìn)。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,，孕育了長(zhǎng)青的山川,，長(zhǎng)碧的江水,，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,，可堪自豪的事實(shí)在是太多,，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。所以我今天演講的題目是“讓中華美德薪火相傳”,。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,，一種執(zhí)著的追求,，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符,。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,，但往往被我們所忽略。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,，其首在立人,，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完成德的,。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么,，讓我們一起騰飛中華吧,！展現(xiàn)中華的大氣特色！

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,，下一步,，就是要我們頑強(qiáng)的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗,，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,，讓我們讓文明和評(píng)論吧！！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

弘揚(yáng)中華美德演講稿分鐘篇十

各位老師，各位同學(xué),，大家上午好,！

今天，我們歡聚一堂,，隆重舉行20__年羅田縣青少年“中華美德頌”主題讀書活動(dòng)總結(jié)表彰大會(huì),。我非常高興參加這樣的有意義的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)對(duì)我也是生動(dòng)的教育,。剛才看到那么多獲獎(jiǎng)的青少年,，讓我們深受鼓舞，我對(duì)他們的獲獎(jiǎng)表示衷心的祝賀,。

我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家,，中華文明淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深厚,，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的,。博大精深的中華文化遺產(chǎn)，至今仍顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用,。

“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，自由,、平等,、公正、法治,，愛(ài)國(guó),、敬業(yè)、誠(chéng)信,、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，就是中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相結(jié)合的成果。

在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神,。

青少年是祖國(guó)的希望,，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”,。讀書可以豐富我們的知識(shí),，凈化我們的靈魂。這樣的讀書活動(dòng)要大力提倡,，要面向全體青少年,，各個(gè)學(xué)校，各位老師要從落后的應(yīng)試教育里走出來(lái),，引導(dǎo)學(xué)生多讀書,，讀好書。我更希望,，大家不要讀死書,，要通過(guò)讀書明理，更要在行動(dòng)中提高道德實(shí)踐能力,。踐行道德規(guī)范,，維護(hù)道德秩序，崇德明德,，向上向善,，從日常的點(diǎn)滴小事做起，努力踐行中華美德,，從而成為理想遠(yuǎn)大,、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚,、意志頑強(qiáng)的新一代,，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代,，開(kāi)拓進(jìn)取,、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。