使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇一

“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地,，文明文明無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤(rùn)著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時(shí)候,，媽媽就教育我要講文明，懂文明,，告訴我“講文明,，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起,，“講文明,，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明,，講文明”的好習(xí)慣,。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明,，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有文明了,。公交車讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以,，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”,。

“人而無(wú)信,，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳銊?wù)必以誠(chéng)待人,，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！薄罢\(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格,。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少,。誠(chéng)信待人,，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過(guò)節(jié)日,。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng),，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口,，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了,，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中,，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇,，信是守信,，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁,。

“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無(wú)論家里的收入高低,，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約,，我們要從此刻做起,，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。

尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事,。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路,，幫忙年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼,。

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé),。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇二

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》,。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德,。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神,、整合群體價(jià)值,、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容,。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”,，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”,，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”等;而且把個(gè)人,、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,，例如：“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突,。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題,。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解,，一是社會(huì)主義的,，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色,。 第二,，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,，包括它的價(jià)值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開(kāi)放意識(shí),、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德,。

第三,，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)道德教育中存在理想化,、空泛化、形式化的缺點(diǎn),。青少年知道一些空洞的大道理,，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),，復(fù)興中華，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì),。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國(guó)古代的思想家,、教育家就懂得這個(gè)道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫(xiě)了許多通俗易懂,、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行，銘記在心,，從而形成習(xí)慣,。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去,。因此，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè),。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,，很有意義,。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理,。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時(shí)并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn),、背點(diǎn)古籍是很有好處的,。當(dāng)然,，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的,。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的,。

古人如是，今天亦如斯,。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女,。讓我們手拉手,、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇三

文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來(lái)我們也會(huì)轉(zhuǎn)成先輩,，他將是我們永久的呼喚和追求,。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó),。他素來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱,，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者,、承載者,、傳播者;有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)?lái)快樂(lè),、帶來(lái)溫馨,。

走進(jìn)校園，環(huán)顧四周,，秀麗的校園環(huán)境清潔,，一塵不染，整整齊齊,，空氣是那么的新鮮,。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng),。此時(shí),，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏崮闶欠駮?huì)做到人走燈滅,，節(jié)約用水,，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋,、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎

這些不良行為你以前有過(guò)嗎如果有,，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心，從今日起,，力爭(zhēng)做一名講文明,、懂文明、有修養(yǎng)的文明人,。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的,。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……

大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o,、講文明,、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚,、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人,，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè),、充滿愛(ài)心的世界——校園,。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到,，那么,，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了,，樹(shù)更綠了,，水更清了，我們的校園更清潔了,、漂亮了,。

同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿文明之花,，祝愿我們自己一步步邁向文明!

做文明之人,，永久的呼喚、一生的追求!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇四

中國(guó),，一個(gè)有著兩千多年文化的國(guó)家,，素來(lái)以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱,。誠(chéng)實(shí),、守信,、寬容、孝順,、節(jié)約……

許多的文明美德,，沒(méi)有被千年的古風(fēng)忘記，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代,，給人們以心靈的盛宴,。

說(shuō)到寬容，我不得不說(shuō),，自古以來(lái),，狹隘都是小人的代名詞，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn),。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他，百般算計(jì),，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死,。慈禧太后和別人下棋，別人吃她一個(gè)馬,，他殺對(duì)方全家,，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的，他不想孫臏勝過(guò)自己,，絞盡腦汁,，誣蔑孫臏，最后拔劍自刎……

把狹隘丟下,，緊握寬容,，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭，“把香味留在那腳跟上”,。

美國(guó)總統(tǒng)林肯,，對(duì)政敵很是寬容，這讓許多官員很是費(fèi)解,，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時(shí),，他卻微笑著搖搖頭說(shuō)：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,，成了美國(guó)總統(tǒng),。

在“將相和”中，趙國(guó)大將軍廉頗,，因不滿藺相如的官職比自己高,，設(shè)法羞辱他。而藺相如聽(tīng)說(shuō)后，開(kāi)始躲避廉頗,，廉頗知道自己做錯(cuò)后,，背著荊條去藺相如家道歉。藺相如原諒了他,，二人結(jié)成誓死同生的朋友,，才了流傳至今的“負(fù)荊請(qǐng)罪”。

劉秀攻入鄲后,，面對(duì)人們的不滿，辱罵甚至是謀害,，他都不聽(tīng)大臣們的勸阻,，將全部一筆勾過(guò)，最終用用寬容把敵人變成了朋友,，壯大了自己的隊(duì)伍,，充實(shí)了自己的軍隊(duì)，從而完成了自己的帝王之業(yè),，統(tǒng)一全國(guó),。這些難道不是對(duì)寬容最好的詮釋嗎?

仔細(xì)想想，若是天空沒(méi)有了寬容,，怎會(huì)有烏云密布后的彩虹?若是森林沒(méi)有了寬容,，怎會(huì)有精彩紛呈的生物世界?若是人類沒(méi)有了寬容，怎能共建和諧的社會(huì)?

說(shuō)完了寬容,，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)孝順,。

俗話說(shuō)的好“百善孝為先”?！靶ⅰ痹谥袊?guó)古代就是人們的一種責(zé)任,，更是一種不可推卸的義務(wù)。古人在王祥臥求鯉,，現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問(wèn),，我為父母做了什么?

記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點(diǎn)才上床休息,。我的膽子小，即使開(kāi)著燈身邊也得有人陪著,。于是,，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時(shí)我學(xué)著學(xué)著就會(huì)感到厭煩,，但稍稍一偏頭,，看見(jiàn)坐在身邊的父母，看見(jiàn)桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般,，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中,。

很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，“革命尚未成功”,，我輩仍需努力,。父母也累了。媽媽讓爸爸先去休息,，爸爸幽默地說(shuō)：“一會(huì)兒來(lái)?yè)Q班”,。媽媽依然陪著我，偶爾會(huì)拿起我的一本書(shū),，借著燈光看看,，不時(shí)也幫我做做后勤工作。幫我拿拿工具書(shū),，翻翻資料……

經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了，再看看身邊的媽媽,，已經(jīng)睡著了,。

我起身走出臥室，突然一碗冒著熱氣,、香噴噴的雞湯映入我的眼簾,，原來(lái)爸爸并沒(méi)有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡。

從那次月考事件中，我深刻體會(huì)到了父母對(duì)我的愛(ài),，正如政治課本所講的“父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最無(wú)私最真摯的愛(ài)”,。我也下定決心,，要努力學(xué)習(xí),，在生活中多體諒父母，多關(guān)心父母,，少惹他們生氣,，少讓他們操心,，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動(dòng)中,。

親愛(ài)的同學(xué)們，撩開(kāi)心湖的面紗,，那生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明，人人爭(zhēng)做好公民,，那么社會(huì)不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手,，與美德相伴,，共同努力，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長(zhǎng)!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇五

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華!談起這個(gè)名字,，我心中就有一種濃烈的愛(ài)國(guó)之心!

迄今為止，中華民族已有五千年的歷史了,，這條歷史的長(zhǎng)河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。

自古以來(lái)，“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德,。一直以來(lái),，有許許多多尊老愛(ài)幼的事例，如春風(fēng)一樣,，感染著我們,，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。

記得我國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住愐阍獛?，即使自己做了元帥,，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來(lái)不要自己的下屬去做,，難道他不是尊老愛(ài)幼的楷模嗎?

古人說(shuō)：“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母,，還要尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子,，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路,，春秋末魯國(guó)人,。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名,。但子路小時(shí)候家里很窮,，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,，年老的父親想吃米飯,，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米,，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子,。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,，她就是當(dāng)年那個(gè)“路過(guò)”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日，杭州白金海岸小區(qū),，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,，伸出雙臂接住了孩子,。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場(chǎng)昏迷,，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕,，感動(dòng)了億萬(wàn)人,，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”,。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,，我們愛(ài)我們的國(guó)家，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇六

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史,、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分,。它要求我們重視自身修養(yǎng),，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂(lè)觀進(jìn)取精神?？梢哉f(shuō),，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么,，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情,?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”,，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié),。古往今來(lái),，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。

“天下興亡,，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義,，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族,、祖國(guó)的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用,。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,，血染吳淞口的陳化成,，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對(duì)的魯迅,，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,，他們是中華民族之魂,。

以上種種愛(ài)國(guó)實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在,。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上,，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去,。

二、奮發(fā)進(jìn)取,，立志報(bào)國(guó)奮發(fā)進(jìn)取,，

一個(gè)人，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人,，一個(gè)民族,，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人,。明代戚繼光年僅十七就任文職官,，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒,，臨敵忘身”之士,，還寫(xiě)下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩(shī)句,。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績(jī),，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地,，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下的《沁園春·長(zhǎng)沙》,，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志,，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云,。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國(guó)民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來(lái),。更要從大處著眼,，從小處著手，從自我做起,，一步一個(gè)腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志,。

三,、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開(kāi)拓進(jìn)取,，

中華民族雖也遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流,，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開(kāi)的,。慘遭車裂的商鞅,，雖犧牲了生命，卻使秦國(guó)后來(lái)居上,，超出東方六國(guó),，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國(guó),，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)奠定了基礎(chǔ),。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏,，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命,，畏大人，畏圣人之言”是何等的針?shù)h相對(duì),。王安石這種反對(duì)守舊,，勇于進(jìn)取的.思想及大膽變法，勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,，為后人推崇和尊敬。

四,、勤學(xué)好問(wèn),，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問(wèn)，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)分不開(kāi)的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽(yáng)修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法,，乃馬上，枕上,，廁上,，爭(zhēng)分奪秒，積少成多,，終于在文學(xué)上大有作為,。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍,，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠,，還需善疑好問(wèn)。孔子從小入太廟“每事問(wèn)”,。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論,。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問(wèn)的事例在歷史上比比皆是,。我們要從中受到啟迪,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。

五,、尊敬師長(zhǎng),，明禮誠(chéng)信尊敬師長(zhǎng)，

尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,，連封建帝王也不例外,。“西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長(zhǎng),。他上孝父母,，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來(lái)侍奉老人,。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人,，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血,，疼愛(ài)自己的老人這是人

人之常情”,。朱德自1909年離開(kāi)家鄉(xiāng)后僅見(jiàn)過(guò)其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期,，朱老總工作繁忙,，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親,。母親去世了,，朱老總非常悲痛地說(shuō)：“我用什么方法來(lái)報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國(guó)共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過(guò)快樂(lè)的生活”,。朱德把熱愛(ài)母親,，熱愛(ài)人民,，熱愛(ài)黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德不僅不能丟,，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,。“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化,。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族,，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以,，明禮誠(chéng)信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富,。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、勇于進(jìn)取,、開(kāi)拓創(chuàng)新、尊敬師長(zhǎng),、明禮誠(chéng)信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

最后，讓我們時(shí)刻牢記同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書(shū)中的題詞"傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神",。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德,，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇七

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,。”作為一個(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天、銳意進(jìn)取,、浩然正氣,、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等,，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行,。同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神,，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一. 勤學(xué),、好問(wèn)

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識(shí),，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí),，以錐子刺腿,，用來(lái)振奮精神,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,，都說(shuō)明勤學(xué)的道理,。

讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn),?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,，“不恥下問(wèn)”,。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,，不學(xué)不行,，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起,。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn),，這樣才能有所提高,，有所超越。

由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的,。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑,，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德,。

二. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德,。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ,，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”,。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn),。知禮,，講禮，對(duì)人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會(huì)為重,。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退 ,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神,，才能把全民族的智慧集中起來(lái),，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó),、氣節(jié),，奮發(fā)、立志,，改革,、創(chuàng)新，勤學(xué),、好問(wèn) ,，勤儉、廉正,，敬長(zhǎng),、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇八

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

“我福山,，好少年,。行端正，志高遠(yuǎn),?！备Ｉ饺指瑁龑?dǎo)著我要做一個(gè)誠(chéng)信知禮,、落落大方的小學(xué)生,。

文明是一種品質(zhì)，文明是一種被大家廣泛推崇的行為,。只有從我做起,，從身邊做起，才能在日常生活中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái),。

每天清晨,，我穿上整潔的校服、戴上綠領(lǐng)巾,、佩戴好標(biāo)志,、背上書(shū)包，快快樂(lè)樂(lè)地走進(jìn)校門,。

校門前值勤的二年級(jí)哥哥,、姐姐們一聲響亮的“goodmorning”，立刻提醒了我,，作為一個(gè)福山人，我要做一個(gè)講文明懂禮貌的小學(xué)生,。于是,，我認(rèn)真地敬禮，響亮地回答“good morning”,。

站在操場(chǎng)上,，國(guó)旗下的我嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿,、高唱國(guó)歌,。每天坐在明亮的教室里，我認(rèn)真地聽(tīng)課,。上課時(shí)不和同學(xué)說(shuō)話,，不做小動(dòng)作，積極舉手發(fā)言,。

當(dāng)老師迎面走來(lái)時(shí),，一個(gè)點(diǎn)頭,，一聲問(wèn)候，這就是我對(duì)老師的一份關(guān)心,，一份尊重,。課間活動(dòng)時(shí)，我不和同學(xué)吵鬧,。當(dāng)別的同學(xué)有困難時(shí),，我還會(huì)幫助他們。不小心打擾到別人,，馬上說(shuō)一聲“對(duì)不起”,。看到紙屑能馬上彎腰撿起投入垃圾桶,。

中午用餐時(shí),，我總是安靜地排隊(duì)拿飯。每次吃完后,，很快地把餐具整理干凈,。吃完飯后把餐盤(pán)輕輕地放入桶里。

放學(xué)了,，我們整整齊齊地排好隊(duì),，有禮貌地和老師同學(xué)說(shuō)聲再見(jiàn)?；氐郊?，我會(huì)親親熱熱地向外公外婆和爸爸媽媽問(wèn)好，有時(shí)還能幫助父母做些力所能及的家務(wù),。

生活中處處都有文明,，文明也在身邊的細(xì)微之處盡情綻放它特有的光芒。我的每一天都是這樣度過(guò)的,，大家都表?yè)P(yáng)我是講文明懂禮儀的好孩子,。奧運(yùn)馬上就要來(lái)了，讓我們每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),，爭(zhēng)做文明禮儀好少年!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇九

親愛(ài)的老師,，同學(xué)們：

時(shí)間如水，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣,，自古以來(lái),，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

去年，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時(shí),，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,，要求我們朗讀并背誦，軍訓(xùn)本來(lái)就苦,，還要讀考試無(wú)關(guān)的書(shū),，心中很是不解?立正、起步走,、跑步,、起立、蹲下,，這段艱苦又充實(shí)的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫(huà)上了圓滿的句號(hào),。但是《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容還在繼續(xù)，書(shū)里不僅教會(huì)我們讀書(shū),，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體，而文化卻影響了我的心靈,，它教會(huì)我的知識(shí)和道理使我受益終生,。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們每天都在堅(jiān)持讀經(jīng)典作品,，品經(jīng)典禮儀，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，因?yàn)槲覀冏鳛橹腥A民族的新青年,，理應(yīng)遵紀(jì)守法，尊敬老師,，孝敬父母,，關(guān)愛(ài)同學(xué)，做一個(gè)傳承美德的好青年。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因?yàn)樵谏鐣?huì)上總有一些目無(wú)法紀(jì),，目無(wú)尊長(zhǎng),，目中無(wú)人的人。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,，對(duì)朋友態(tài)度粗暴,，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng),，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退,，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)家相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。在校期間，學(xué)校的校長(zhǎng)又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí),，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，它感染著我們,，蕩漾著我們的靈魂,，在二中這個(gè)充滿禮儀的校園里，我要從小事做起,，從撿起一片紙,，從一聲主動(dòng)問(wèn)好，從認(rèn)真寫(xiě)好每一個(gè)字,，每一次作業(yè)做起,，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國(guó)傳統(tǒng)文化已刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛(ài)國(guó)熱血的天之學(xué)子的我們,，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。

《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的'強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們義不容辭!

謝謝大家,，我的演講完畢!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，作為中國(guó)人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,，樹(shù)立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó),，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神,，然而在中國(guó)歷面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣國(guó)求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神,，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起,。

中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開(kāi)的，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理,，讀書(shū)還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高?不恥下問(wèn),、大膽質(zhì)疑,、多思考，才能有所超越,，由此看來(lái),，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉,，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮,、誠(chéng)實(shí)守信,，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì),，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會(huì),、樹(shù)立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明,、懂禮貌,、誠(chéng)實(shí)守信!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇十一

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

是她,，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個(gè)令人驕傲的名字,，叫中國(guó),。

早上,，我翻開(kāi)這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，只一眼,，便被書(shū)里的內(nèi)容深深吸引住了,。這本書(shū)的第一個(gè)單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”，講了華佗,、鄭和,、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真,，明朝的大航海家鑒真，這些歷史上的名人,，哪一個(gè)不是為了夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的?鑒真,，他從小篤信佛教，十四歲就出家當(dāng)了和尚,，在他中年時(shí),，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上,，他們歷經(jīng)兇險(xiǎn)：剛剛東行入海,，便狂風(fēng)大作，不久,，船被海濤擊毀了,。他五次東渡，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖,。在他六十五歲時(shí)，終于踏上了日本的國(guó)土,。十二年!整整十二年!第六次東渡,，他終于成功了!

讀了這幾篇故事，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜,。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí),，他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽,，他并不會(huì)跳繩。之后的幾個(gè)星期,，我手把手的教他,，盡管開(kāi)始他跳得并不好，手腳不協(xié)調(diào),，但是,，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,，他在比賽上拿到了第三名!

我們無(wú)論做什么事情,，只要你肯努力，不放棄,，就一定會(huì)成功。伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說(shuō)過(guò)：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍，金石可縷,。

同學(xué)們,，讓我們以這些名人為榜樣，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì)。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。

作風(fēng)問(wèn)題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,?？梢哉f(shuō)，一個(gè)地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個(gè)代表”重要思想的全面實(shí)踐,，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持,、八個(gè)反對(duì)”，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程，成為我們不斷提高審判能力,、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人，關(guān)鍵在作風(fēng),。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德。古往今來(lái),，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌,。君不見(jiàn),，一代清吏包公、于廉,、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心,，影響甚廣。是的,，無(wú)論歷史如何變遷,，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,。

歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,，我們無(wú)法忘記,，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難?，F(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng),。然而,，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面,，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行,，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡,，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨,、全國(guó),、全社會(huì)形成的共識(shí)。孟子曰：“路雖邇,，不行不至;事雖小,，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度,，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的演講稿三分鐘 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿300字篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié)，很榮幸能在這里同大家交流我對(duì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會(huì),。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

作風(fēng)問(wèn)題,，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,。可以說(shuō),，一個(gè)地方的工作,，成在干部作風(fēng)，敗也在干部作風(fēng);干部的形象,，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對(duì)干部的態(tài)度，敬佩的是作風(fēng),，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來(lái)重視作風(fēng)建設(shè)，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從重要思想的全面實(shí)踐,，到提倡“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”,，從“三講”活動(dòng)的實(shí)施到學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的開(kāi)展,，從做“四有”新人到樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個(gè)方面”的良好風(fēng)氣,，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過(guò)程,，成為我們不斷提高審判能力、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶,。在新世紀(jì)新階段,，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng)。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來(lái)，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴,，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn),，一代清吏包公,、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒,、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣,。是的,，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候,，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開(kāi)創(chuàng),。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接,。正是在這樣的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)背景下,，我們開(kāi)展了這次演講比賽。應(yīng)當(dāng)說(shuō),，演講比賽的舉行,，猶如這個(gè)盛夏里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時(shí),，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí),，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作,，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨,、全國(guó)、全社會(huì)形成的共識(shí),。孟子曰：“路雖邇,，不行不至;事雖小，不為不成,?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫?，以務(wù)實(shí)的態(tài)度,，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!