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弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇一

走進(jìn)校園,，環(huán)顧四周,，秀麗的校園環(huán)境清潔,，一塵不染，整整齊齊,，空氣是那么的新鮮,。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng),。此時,，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎你是否會做到人走燈滅,，節(jié)約用水,，不賤踏糧食嗎你是否會參與廢紙、塑料袋,、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習(xí)慣嗎

這些不良行為你以前有過嗎如果有,，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起,，力爭做一名講文明,、懂文明、有修養(yǎng)的文明人,。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的,。遇見老師時主動向老師問好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾……

大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜,、講文明,、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚,、語言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫忙每一個有困難的人,，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂,、充滿愛心的世界——校園,。相信我們,，相信我們每個人都能夠做到，那么,，遙望明天,，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了,，水更清了,，我們的校園更清潔了、漂亮了,。

同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國旗下共同祝愿,，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!

做文明之人,，永久的呼喚,、一生的追求!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇二

中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明,，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí),、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時刻記心中。

“懂文明,，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點,。在何時何地，文明文明無處不在,，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng),，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時候，媽媽就教育我要講文明,，懂文明,，告訴我“講文明,，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德,。從那時起，“講文明,，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里,，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣,。此刻,，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明,，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了,。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以,，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明,，講文明”,。

“人而無信，不知其可也,?！薄把员匦?，行必果?！薄澳銊?wù)必以誠待人,，別人才會以誠回報,?！薄罢\實是人生永久最完美的品格,?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少,。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個真實的例子：一次,，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日,。但是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng)，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口,，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了,，就得守信,。”從宋慶齡奶奶的故事中,，我們明白了,，誠是誠懇，信是守信,，誠信是一句承諾,，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約,，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣,。

尊老愛幼是我們每個中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,，攙扶年邁的老人過馬路,，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,，是我們每個中學(xué)生的職責(zé),。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇三

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心,。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神,。中華文化被稱為倫理型文化,。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力,、振奮民族精神,、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用,。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的,、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系,，例如：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲,，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人,、集體,、國家聯(lián)成一體，例如：“修身,、齊家,、治國,、平天下”,。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的,。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神,。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義,。這是因為： 第一,，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立,。但是,，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的,。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國,，特色在哪里?我的理解,，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色,。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念,?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,，包括它的價值觀念,，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造,，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,，例如他們的科學(xué)精神、民主精神,、開放意識,、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念,。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,，樹立健康的社會主義新美德,。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育,。長期以來,，我國道德教育中存在理想化、空泛化,、形式化的缺點,。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚,，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華,，需要身體力行,，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法,、明禮誠信,、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會,。在這20xx年中,，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題,。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行,，形成習(xí)慣,。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言,。例如《三字經(jīng)》,、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識,，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,，身體力行,，銘記在心,，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,，里面有許多封建的東西,，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,，我們應(yīng)該有新的讀本,，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦,，并指導(dǎo)他們努力實踐,，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此,，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,，讓青少年閱讀背誦,。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長,，他就會懂得其中深奧的道理,。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善”,，當(dāng)時并不明白,，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥?，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘,?？梢姡r候趁記性好的時候讀點,、背點古籍是很有好處的,。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng),。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,，即前面說到的中華民族文化的精華,，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是,，今天亦如斯,。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中,，因為我們是中華兒女,。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,，弘揚(yáng)我們的民族精神,，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛的同學(xué)們，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》,。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來,，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在,，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人,、一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

中華民族是一個善于不斷吸取其他民族,、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,，杜甫的“讀書破萬卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,，讀書還要善疑好問,，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑,、多思考,，才能有所超越，由此看來,，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要,。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢所動,，這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長,、知禮,、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重,，當(dāng)今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人,、一個民族來說是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會、樹立八榮八恥,，為我們帶來了民族的希望,。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候,，當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯誤的時候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,，讓我們每一個人都講文明,、懂禮貌、誠實守信!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇五

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史,、文化凝練而成的社會道德準(zhǔn)則,，是中華民族幾千年燦爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng),，同時又具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和樂觀進(jìn)取精神,。可以說,，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一,、堅定不移地弘揚(yáng)愛國主義精神

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”,，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來,，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣,。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié),，挽救民族危亡的積極意義,，而且突出了要求把個人的命運(yùn)與民族、祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感,，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭,，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來,，諸如卓有見識的林則徐,，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同,，推翻帝制的孫中山,，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠,，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛國精神,，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國實例,，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心,，體現(xiàn)在行動上,，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

二,、奮發(fā)進(jìn)取,，立志報國奮發(fā)進(jìn)取，

一個人,，一個民族,，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神,，而立志又決定了一個人,，一個民族，一個國家在前進(jìn)道路上的努力方向,。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官,，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事,。他對父親表示，要做一個“身先士卒,，臨敵忘身”之士,，還寫下了“封侯非我愿,，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績,，成為名垂史冊的民族英雄,。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》,，其中“問蒼茫大地,，誰主沉浮?”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身,。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向,。可謂少年壯志凌云,。

我們大學(xué)生應(yīng)把個人的理想抱負(fù)與祖國民族利益聯(lián)系在一起,，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼,，從小處著手,，從自我做起，一步一個腳印,，在人生途中不斷地砥礪操行,，從而完成大志。

三,、開拓進(jìn)取,，不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取，

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族,。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流,，銳意進(jìn)取,，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅,，雖犧牲了生命,，卻使秦國后來居上，超出東方六國,，成為兵革強(qiáng)大,，請侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ),。被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石,，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法,，人言不足恤”,，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人,，畏圣人之言”是何等的針鋒相對,。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的.思想及大膽變法,，勇往直前的精神,，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬,。

四,、勤學(xué)好問，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問,，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事,。蘇秦為吸取廣博知識,，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時,，以錐子刺腿,，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí),?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽修充分利用時間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上,，枕上,，廁上，爭分奪秒,，積少成多,，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”,。他主張“疑思問”,，“不恥下問”,。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。

古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪,，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

五、尊敬師長,，明禮誠信尊敬師長,，

尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外,?！拔鞑起B(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時帶頭敬長。他上孝父母,，下關(guān)心窮苦平民,，并設(shè)立“三老五更”制度來侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌,。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝,，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我,，教育了我,，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人

人之常情”,。朱德自1909年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次,，抗戰(zhàn)時期，朱老總工作繁忙,，生活艱苦,，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了,，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產(chǎn)黨,，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親,，熱愛人民,，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德,?！叭櫭]”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦,，就深刻反映了這一點,。知禮，講禮,，對人彬彬有禮,，是體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則,。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn),，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化,。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退,，與一個有“禮儀大邦”之稱的民族,，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進(jìn)取,、開拓創(chuàng)新,、尊敬師長,、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

最后,，讓我們時刻牢記同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德,，培養(yǎng)民族精神",。作為當(dāng)代大學(xué)生,，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實際行動把它發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇六

中國自古以來就是文明禮儀之邦,，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。作為一名中學(xué)生,，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,。把中華民族美德時刻記心中,。

“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點,。在何時何地,，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨,，滋潤著大地,，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田,。很小的時候,，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌,，告訴我“講文明,，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

從那時起,，“講文明,，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,，講文明”的好習(xí)慣?，F(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌,，講文明,，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾,、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙,、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化,。所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,，講文明”,。

“人而無信，不知其可也,?！薄把员匦牛斜毓??！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報,?！薄罢\實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少,。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分,。有一個真實的例子：一次,，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日,。

可是那天天氣突變,，刮起了大風(fēng)，下起了大雨,，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,，孩子們驚喜地笑了,，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了,，就得守信,。”從宋慶齡奶奶的故事中,，我們明白了,，誠是誠懇，信是守信,，誠信是一句承諾,，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁,。

“勤儉節(jié)約,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,。”中華民族的傳統(tǒng)美德,，勤儉節(jié)約也是重要的一部分,。無論家里的收入高低，再有多富裕,，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起,，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事,。乘公車的時候主動讓個座位,，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等,。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。所以,，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>

遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學(xué)生的責(zé)任,。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇七

中國,，一個有著兩千多年文化的國家，素來以“文明古國”,、“禮儀之邦”著稱,。誠實、守信,、寬容,、孝順、節(jié)約……

許多的文明美德,，沒有被千年的古風(fēng)忘記,，古風(fēng)把他們從遙遠(yuǎn)的古代吹到現(xiàn)代，給人們以心靈的盛宴,。

說到寬容,，我不得不說，自古以來,，狹隘都是小人的代名詞,，而寬容則是人們精神的一種表現(xiàn)。周瑜是狹隘的,，他不肯讓諸葛亮勝于他,，百般算計,，最后卻被諸葛亮氣得吐血而死。慈禧太后和別人下棋,，別人吃她一個馬,，他殺對方全家，死后被人唾罵;龐涓也是狹隘的,，他不想孫臏勝過自己,，絞盡腦汁，誣蔑孫臏,，最后拔劍自刎……

把狹隘丟下,，緊握寬容，學(xué)習(xí)安德魯?馬修斯筆下小小的紫羅蘭,，“把香味留在那腳跟上”,。

美國總統(tǒng)林肯，對政敵很是寬容,，這讓許多官員很是費解,，當(dāng)一些官員向他提出應(yīng)該將政治消滅時，他卻微笑著搖搖頭說：“當(dāng)我們把他們變成自己的朋友時,，不正是消滅了自己的敵人嗎?”林肯正是憑著一顆寬容之心,，成了美國總統(tǒng)。

在“將相和”中,，趙國大將軍廉頗,，因不滿藺相如的官職比自己高，設(shè)法羞辱他,。而藺相如聽說后,，開始躲避廉頗，廉頗知道自己做錯后,，背著荊條去藺相如家道歉,。藺相如原諒了他，二人結(jié)成誓死同生的朋友,，才了流傳至今的“負(fù)荊請罪”,。

劉秀攻入鄲后，面對人們的不滿,，辱罵甚至是謀害,，他都不聽大臣們的勸阻，將全部一筆勾過,，最終用用寬容把敵人變成了朋友,，壯大了自己的隊伍，充實了自己的軍隊,，從而完成了自己的帝王之業(yè),，統(tǒng)一全國,。這些難道不是對寬容最好的詮釋嗎?

仔細(xì)想想，若是天空沒有了寬容,，怎會有烏云密布后的彩虹?若是森林沒有了寬容,，怎會有精彩紛呈的生物世界?若是人類沒有了寬容，怎能共建和諧的社會?

說完了寬容,，我們再來說說孝順,。

俗話說的好“百善孝為先”?！靶ⅰ痹谥袊糯褪侨藗兊囊环N責(zé)任,，更是一種不可推卸的義務(wù)。古人在王祥臥求鯉,，現(xiàn)在呢?現(xiàn)在有什么?我叩心自問,，我為父母做了什么?

記得那是月考的前幾天，老師抓得經(jīng)較嚴(yán),，每天都到十一二點才上床休息,。我的膽子小，即使開著燈身邊也得有人陪著,。于是,，爸爸和媽媽成了我的“陪讀”，那時我學(xué)著學(xué)著就會感到厭煩,，但稍稍一偏頭，看見坐在身邊的父母,，看見桌子上那杯冒著熱氣的提神茶,，就好比注射了興奮劑一般，立馬又投入到“戰(zhàn)斗”中,。

很長時間過去了,，“革命尚未成功”，我輩仍需努力,。父母也累了,。媽媽讓爸爸先去休息，爸爸幽默地說：“一會兒來換班”,。媽媽依然陪著我,，偶爾會拿起我的一本書，借著燈光看看,，不時也幫我做做后勤工作,。幫我拿拿工具書，翻翻資料……

經(jīng)過幾個小時的“戰(zhàn)斗”,，我勝利了,，再看看身邊的媽媽,，已經(jīng)睡著了。

我起身走出臥室,，突然一碗冒著熱氣,、香噴噴的雞湯映入我的眼簾，原來爸爸并沒有睡……我走上前去,，伴著淚水一飲用水而盡,。

從那次月考事件中，我深刻體會到了父母對我的愛,，正如政治課本所講的“父母對子女的愛是世界上最無私最真摯的愛”,。我也下定決心，要努力學(xué)習(xí),，在生活中多體諒父母,，多關(guān)心父母，少惹他們生氣,，少讓他們操心,，“孝”不只掛在嘴上，而是融在行動中,。

親愛的同學(xué)們,，撩開心湖的面紗，那生活中的點點滴滴折射出的不正是“文明美德”嗎?如果人人都講文明,，人人爭做好公民,，那么社會不就更美好了嗎?讓我們與文明攜手，與美德相伴,，共同努力,，讓“文明美德”一直與我們同在，讓“文明美德”一直伴我們成長!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇八

老師們,，同學(xué)們早上好：

今年的10月7日是農(nóng)歷九月初九,，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。農(nóng)歷九月九日,，為什么叫重陽?因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽數(shù)，農(nóng)歷九月九日,，日月并陽,，兩九相重，故而叫重陽,，也叫重九,。又因為“九九”與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，因此重陽佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn),，所以古人認(rèn)為這是個值得慶賀的吉利日子,。在改革開放的今天，重陽節(jié)這個傳統(tǒng)的節(jié)日被賦予了新的含義,。1989年,，我國把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。

俗話說“最美莫過夕陽紅，溫馨又從容,，夕陽是晚開的花,，夕陽是陳年的酒……”。每天,，我們迎著朝陽上學(xué),，沐浴著夕陽回家，不知不覺又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽,、瓜果飄香的日子,，即將迎來今年的農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)。敬老,、愛老,、助老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富,。古代思想家孔子說：做子女的能活下來，是因為有父母的養(yǎng)育;

孟子說：“老吾老以及人之老”,，要求人們不僅要尊敬自己的老人,，還要尊敬社會上所有的老人。古往今來,，我們有許多敬老愛老的故事：古有木蘭代父從軍,、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉,、孟宗哭竹生筍的佳話;今有陳毅探母等感人肺腑,、潤人胸襟的故事。人人都會老，家家有老人,。尊重老人,，實際上就是尊重我們自己!

同學(xué)們，隨著我國老年人口的急劇增多,，維護(hù)敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要,。《公民道德建設(shè)實施綱要》為我們指明了方向：夕陽的幸福要朝陽的回報,，讓我們用一顆真誠的敬老之心,、感人的助老之行影響全社會，使所有的老人“老有所樂”,。

今天,，在“9.9重陽節(jié)”到來之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長壽,，幸福美滿!我們衷心希望“敬老,、愛老、助老”的中華傳統(tǒng)美德世代相傳,，永放光彩!也更希望同學(xué)們在重陽節(jié)之際為你們的爺爺奶奶,外公外婆或你周圍的老人做一些力所能及的孝敬老人的好事,讓中華民族的傳統(tǒng)美德代代相傳!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇九

無數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀,，供大家參考,。更多內(nèi)容還請關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操,，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣,，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，等等。一個民族,，沒有振奮的精神和高尚的品格,，就不可能自立于世界民族之林，自古以來,，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中,，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女,，一代接一代，傳承著中華美德,，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火,。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者,。

忘不了,，“老吾老，以及人之老;幼吾幼,，以及人之幼”的杜環(huán)侍老,。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者,，從有禮也”的孔融讓梨,。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也,，而后人敬諸”的陶母拒魚,。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是,，今天亦如斯,，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德,，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個中國人的心中,。

然而，在傳承美德的路上,，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑,。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會,，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟,，作為一個中國人,，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)知與認(rèn)同,。因為美德在我心中,，在每一個中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年,，走在建設(shè)祖國的長征路上,，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到,，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者,，又是體現(xiàn)時代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實踐者。在面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來的我們身上，寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望,。因此,，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神,。

2.古人描繪的美好生活,，龍鳳成祥，仙鶴長鳴,，神鹿奔躍,，日月輪回，世代不息,。

中華文化源遠(yuǎn)流長,，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命,，文化與民族共生共存,，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興,。道德是民族文化的一部分,，是文化的靈魂，也是民族的價值觀,，更是一個民族文明程度的重要標(biāo)志,。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來,。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德,，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念,、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性,，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因,，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。

一個民族特有的民族精神,，既是對民族傳統(tǒng)的繼承,，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián),，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神,。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”,，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系,。繼承是前提,，創(chuàng)新才是根本,，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱,，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新,，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新,，才能不朽,。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止,，民族精神也就不會終結(jié),。中華民族精神是與時俱進(jìn)的精神,，是歷史性和時代性的統(tǒng)一,，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的,、前進(jìn)的,。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭,，都會孕育出新的民族精神,。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”,、“延安精神”,、“紅巖精神”,、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”,、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”,、“抗擊非典精神”等等,，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華,，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)造,。

正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐,、譚嗣同,、瞿秋白、魯迅,、雷鋒,、王進(jìn)喜、焦裕祿,、孔繁森,，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝,，推動了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步,，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時代精神,，挺起了堅強(qiáng)的民族脊梁,。這就是一個民族的精神和力量。

漢唐氣象,，時代華章,。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上,、與時俱進(jìn)的時代精神正在神州大地激越弘揚(yáng),。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神,，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事,。因此，我們一定要切實加強(qiáng)對青少年學(xué)生民族精神的教育,，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者,。

要加強(qiáng)對青少年學(xué)生成長和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí),、社會參與,、休閑娛樂,、課外活動等多層次需求，提供具體有形的服務(wù),，通過各種生動活潑的教育方式,，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心,、誠信之心以及理解,、同情、正義,、責(zé)任,、參與、奉獻(xiàn),、仁愛,、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德,。同時,，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識和堅毅自信的強(qiáng)勢人格,。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難,，在困難和危難面前，要不僅不怕,，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難,。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚,，知難而上的堅強(qiáng)品格,。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史,，在這個歷史長河中,，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn),。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中,，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的,，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德,，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動教材,。因此,，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)時代培養(yǎng)起來的如井岡山精神,、長征精神,、延安精神、“兩彈一星”精神,、雷鋒精神,、抗洪精神、抗非典精神,、載人航天精神等,，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實生活中培養(yǎng)出來的符合時代特征的民族精神,，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材,，對青少年學(xué)生進(jìn)行長期不懈的教育,，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代,，我們的民族振興才會有希望,。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng),，每當(dāng)聽到這雄壯激昂,、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時刻，深為自己是一名中國人而驕傲,，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會油然而升,，不知有多少人為此而流下激動的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空,，看到香港,、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起,、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎臺時一樣,，心朝澎湃，熱血沸騰,，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身,，一種超越時間、空間的精神力量的化身,，她有一個崇高而偉大,、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念,，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神,。中國是一個有著五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族,。鴉片戰(zhàn)爭以來,，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼,，用血肉長城驅(qū)逐了侵略者,，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天,，熱愛祖國,、報效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng),，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，是每個中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在,。中華民族精神是一個歷史范疇,，在不同社會發(fā)展時期、不同階段,，有著不同的具體內(nèi)容,。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動員和激勵中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,，是每一個真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識,，是各族人民共同的精神支柱!

人民對自己祖國的感情時刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣,，永遠(yuǎn)割不斷,。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們,，深感熱土難離,。一代偉人鄧小平對祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”,，在蒙受冤屈時,，從不怨天尤人、心灰意冷,，而是沉著堅韌,，對祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子,，我深情地愛著我的祖國和人民,。”此乃炎黃子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情,，又是心中堅定的信念,，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息,、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神,。“砍頭不要緊,，只要主義真,，殺了夏明翰，還有后來人,?！备锩沂肯拿骱裁鎸橙说耐赖兑曀廊鐨w。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子,，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研,，為國爭氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動,，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來在少年時就立志“為中華之崛起而讀書”,，并與同代人相約“愿相會于中華騰飛于世界之時!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅定的信念啊!……是的,，無論何時何地在中華兒女心中價值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼,。如今,，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情,、愛國的信念發(fā)芽,、長大，并結(jié)出累累碩果,。事實說明,，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史,，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行,。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德,，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋,。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操,，是偉大的中華之魂,。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界,。奉獻(xiàn)精神是全社會大力弘揚(yáng)的時代精神,。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會的今天,。中華民族是一個具有奉獻(xiàn)精神的民族,。“春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句,，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,，也是一種平凡的精神,，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。堅持弘揚(yáng)和培育民族精神,，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神,，這樣才能弘揚(yáng)美德,，使人充實,，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人,，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神,，要從小事做起,、從身邊做起,、從無私奉獻(xiàn)做起,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們,，大家好!

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人,，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀,。

同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者,，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神,，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人,、一個國家要立于不敗之地,，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成,，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,，從自我做起。

中華民族是一個善于不斷吸取其他民族,、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族,。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,，杜甫的“讀書破萬卷,、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問,，不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問,、大膽質(zhì)疑,、多思考，才能有所超越,，由此看來,，勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。

勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德,，不為金錢和物質(zhì)所惑,，不為權(quán)勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學(xué)會勤儉,，培養(yǎng)廉政美德,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮,、誠實守信,，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當(dāng)今社會,，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的,。隨著胡驚濤主席的構(gòu)建和諧社會,、樹立八榮八恥，為我們帶來了民族的希望,。

同學(xué)們,，當(dāng)你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候，當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,、嚴(yán)于利己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯誤的時候······你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明,、懂禮貌,、誠實守信!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎,、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會,。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》。

作風(fēng)問題,，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,。可以說,，一個地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置。從“三個代表”重要思想的全面實踐,，到提倡“八個堅持,、八個反對”，從“三講”活動的實施到學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的開展,，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀,，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,，成為我們不斷提高審判能力,、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,，全面落實科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)社會主義和諧社會，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng),。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來,，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌,。君不見，一代清吏包公,、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,，影響甚廣,。是的，無論歷史如何變遷,，無論時代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候,，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng),。然而，在現(xiàn)實社會中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面,，一個個貪官紛紛落馬，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,。如今,，市場經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織,，人們的思想意識更趨多元化,，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下,，我們開展了這次演講比賽,。應(yīng)當(dāng)說，演講比賽的舉行,，猶如這個盛夏里的一場及時雨，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時,，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實,，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡,，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言,，反腐敗工作是黨和國家的重要工作,，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。腐敗猛于虎,，這已經(jīng)是全黨,、全國、全社會形成的共識,。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小,，不為不成,?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度,，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中,，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十二

親愛的老師，同學(xué)們：

是她,，給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,，創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字,，叫中國,。

早上，我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,，只一眼,，便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,，講了華佗,、鄭和、鑒真等歷史名人的故事,。

漢代的神醫(yī)華佗,，唐朝的佛教祖師鑒真，明朝的大航海家鑒真,，這些歷史上的名人,，哪一個不是為了夢想堅持不懈的?鑒真，他從小篤信佛教,，十四歲就出家當(dāng)了和尚,，在他中年時,，帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒,。一路上,，他們歷經(jīng)兇險：剛剛東行入海，便狂風(fēng)大作,，不久,，船被海濤擊毀了。他五次東渡,，五次受挫,，但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,，終于踏上了日本的國土,。十二年!整整十二年!第六次東渡，他終于成功了!

讀了這幾篇故事,，我深受啟發(fā),，內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友,。當(dāng)時,，他報名參加了學(xué)校的跳繩比賽，他并不會跳繩,。之后的幾個星期,，我手把手的教他，盡管開始他跳得并不好,，手腳不協(xié)調(diào),，但是，他非常努力的練習(xí),，經(jīng)常練得滿頭大汗,。最終，他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情,，只要你肯努力,，不放棄，就一定會成功,。伏爾泰曾經(jīng)說過：堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神,。荀況也說過：鍥而不舍，朽木不折;鍥而不舍,，金石可縷,。

同學(xué)們，讓我們以這些名人為榜樣,，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十三

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。人定勝天,、銳意進(jìn)取、浩然正氣,、居安思危,、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī),，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識,。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河,，在世界的東方一路前行。同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者,，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭,。我從以下兩方面與同學(xué)講講,。

一. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,，這與古人的勤學(xué)是分不開的,。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,，夜以繼日發(fā)憤苦讀,，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿,，用來振奮精神,，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”,，都說明勤學(xué)的道理,。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問,?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”,。他主張“疑思問”，“不恥下問”,。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論,。王充更是“智能之上，不學(xué)不行,，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起,。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家,，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高,，有所超越,。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的,。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考,，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德,。

二. 敬長,、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ,，可是我疼愛自己的老人,，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我,，為我付出過很大的心血,，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范,。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點,。知禮,，講禮，對人彬彬有禮,，體現(xiàn)了對他人的尊重,，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,，以社會為重,。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴,，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng),，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌,、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ,，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在,。

一個國家必須要有自己的國魂,，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來,，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財富,。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),，奮發(fā),、立志，改革,、創(chuàng)新,，勤學(xué)、好問 ,，勤儉,、廉正，敬長,、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十四

親愛的老師，同學(xué)們：

時間如水,，生命如歌,。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越,，譜寫著中華民族五千年的輝煌,，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情操,，“自強(qiáng)不息,，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物,，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟,，“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、勤勞勇敢,、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

去年,，我剛進(jìn)進(jìn)入肥鄉(xiāng)二中時，學(xué)校便給我們一人發(fā)了一本《弟子規(guī)》,，要求我們朗讀并背誦,，軍訓(xùn)本來就苦，還要讀考試無關(guān)的書,，心中很是不解?立正,、起步走、跑步,、起立,、蹲下，這段艱苦又充實的軍訓(xùn)‘旅程’到此畫上了圓滿的句號,。但是《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容還在繼續(xù),，書里不僅教會我們讀書，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。軍?xùn)練就了我健康的身體,，而文化卻影響了我的心靈，它教會我的知識和道理使我受益終生,。此后在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,，我們每天都在堅持讀經(jīng)典作品，品經(jīng)典禮儀,，學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,，因為我們作為中華民族的新青年，理應(yīng)遵紀(jì)守法,，尊敬老師,，孝敬父母，關(guān)愛同學(xué),，做一個傳承美德的好青年,。

為什么要學(xué)傳統(tǒng)文化呢?因為在社會上總有一些目無法紀(jì),，目無尊長，目中無人的人,。試問那些對長輩出言不遜,，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人,，能體現(xiàn)出是一位有文化,，有教養(yǎng)，懂禮貌,，講文明的人嗎?當(dāng)今社會,，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的,。物質(zhì)文明上去了,，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的國家相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。在校期間,，學(xué)校的校長又為我們解讀傳統(tǒng)文化,，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀幾天的學(xué)習(xí)，我感到了傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無盡的感召力,，它感染著我們,，蕩漾著我們的靈魂，在二中這個充滿禮儀的校園里,，我要從小事做起,，從撿起一片紙，從一聲主動問好,，從認(rèn)真寫好每一個字,，每一次作業(yè)做起，我們作為21世紀(jì)的少年挽救中國傳統(tǒng)文化已刻不容緩,。而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們,，更是作為擁有一腔愛國熱血的天之學(xué)子的我們，把傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造,。

《易經(jīng)》中說：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物,?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神,。中華民族美德以危機(jī)感為基礎(chǔ),，寄托著以天下為己任的'強(qiáng)烈的歷史使命感,，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行,。

同學(xué)們,，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，我們義不容辭!

謝謝大家,，我的演講完畢!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十五

老師們，同學(xué)們：

大家好!

中華!談起這個名字,，我心中就有一種濃烈的愛國之心!

迄今為止,，中華民族已有五千年的歷史了，這條歷史的長河仍然還在繼續(xù)的發(fā)展著,。

自古以來,，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲,。作為一個學(xué)生,，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來,，有許許多多尊老愛幼的事例,，如春風(fēng)一樣,，感染著我們,，打動我們純潔幼小的心靈。

記得我國的開國元勛——陳毅元帥,，即使自己做了元帥,，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做,，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?

古人說：“老吾老,，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”,。我們不僅要孝敬自己的父母,，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子,，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),，這是我們新時代學(xué)生的責(zé)任。

子路,，春秋末魯國人,。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名,。但子路小時候家里很窮,，長年靠吃粗糧野菜等度日,。有一次，年老的父親想吃米飯,，可是家里一點米也沒有,，怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎?于是,，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯,，子路忘記了疲勞,。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

大家還記得當(dāng)年那個最美的媽媽吳菊萍嗎?是的,，她就是當(dāng)年那個“路過”而救下了一名女童的平明英雄,。7月2日，杭州白金海岸小區(qū),，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落,。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋,，伸出雙臂接住了孩子,。這個發(fā)自本能的動作，令她當(dāng)場昏迷,，左手臂多處骨折,，但也挽救了妞妞的生命。這驚險的一幕,，感動了億萬人,，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”,。

中國是四大文明古國之一,，我們愛我們的國家，那么,，讓我們一起騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十六

今天,，我先給大家講一個故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》,，是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人,，他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一粒花種,，并承諾說誰能種出最美麗的花,，就選誰當(dāng)國王。

評選時間到了,，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來,。最后，他被選中了,。因為,，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽,。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,，而是要選出最誠實的孩子。 這個故事告訴我們,，誠實是非常高尚的品質(zhì),，所以今天我演講的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。

誠信就是誠實守信,，是人類的美德,，無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信,，是一粒種子,，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵,。誠信,，是一股清泉，只要奔流不息,，就能滋潤干渴的心田,。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,，我們就擁有了美好的明天,。 有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識,，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會了把自己擁有的分享給他人,，學(xué)會了真誠以對,，學(xué)會了誠信?！笨梢?，誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

其實,，講誠信并不難,，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時,，別人多找了錢要主動的還給賣主,，自己撿到了錢物,，要主動交

給失主或老師?？荚嚥缓脮r,，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假,，別人向你求教知識時,，會就是會，不會就說不會,，答應(yīng)別人的事要辦到等,。

大家還記得《狼來了》這個故事嗎?故事里放羊的孩子連著撒了三次謊，到后來狼真的來了的時候,，誰也不相信他了,。他失去了誠信，付出了生命的代價,。

陶行知爺爺說：人的最大美德莫過于誠實,。古往今來，在歷史上,，正是有了誠信,，商鞅才能夠順利變法;有了誠信，齊桓公才能成就春秋霸業(yè),。誠實守信是做人的根本,。它像春雨，沖刷掉人們心靈的塵埃;它像沃土,，孕育出世界上的信任之花;它像彩虹,，裝扮著我們美麗的人生。同學(xué)們,，講誠信就是要履行自己的諾言,，兌現(xiàn)對同伴的承諾。你承諾要做一個“勤奮刻苦,，不讓父母操心的好孩子”,，那么你就要積極進(jìn)取，從點滴做起;你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難,，那么你就要不厭其煩,，盡心盡力……無論何時何地，無論做任何事情,，我們都要表里如一,、真誠守信。

誠信是我們的興國之本，只有每個人的心中都播種下了誠信的種子,，誠信之花才會如期開放,，誠信之果才會開滿枝頭，我們偉大的祖國才會更加繁榮富強(qiáng)!

同學(xué)們,，讓我們從小做一個誠實守信的人吧,。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會,。

愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟,，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼,，因誠信添了風(fēng)采,，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人,。

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿1000 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿200字篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、各位同仁：

大家好!

在這烈日炎炎、熱情如火的季節(jié),，很榮幸能在這里同大家交流我對加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),、黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的感受體會。今天,，我給大家演講的題目是《發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)弘揚(yáng)勤廉美德》,。

作風(fēng)問題，事關(guān)我們事業(yè)的興衰成敗,?？梢哉f，一個地方的工作,，成在干部作風(fēng),，敗也在干部作風(fēng);干部的形象，好在作風(fēng),，壞也在作風(fēng);人民群眾對干部的態(tài)度,，敬佩的是作風(fēng)，不滿的還是作風(fēng),。法院歷來重視作風(fēng)建設(shè),，始終把作風(fēng)建設(shè)擺在突出位置,。從重要思想的全面實踐,，到提倡“八個堅持、八個反對”,，從“三講”活動的實施到學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的開展,，從做“四有”新人到樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”到倡導(dǎo)“八個方面”的良好風(fēng)氣，作風(fēng)建設(shè)始終貫穿法院建設(shè)的全過程,，成為我們不斷提高審判能力,、加強(qiáng)勤政廉政建設(shè)的重要法寶。在新世紀(jì)新階段,，全面落實科學(xué)發(fā)展觀,，建設(shè)社會主義和諧社會，核心在人,，關(guān)鍵在作風(fēng),。

黨風(fēng)廉政建設(shè)是作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法院黨風(fēng)廉政建設(shè)就要弘揚(yáng)勤廉的美德,。古往今來,，有多少的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心,，他們的故事久久傳頌,。君不見，一代清吏包公,、于廉,、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森,、牛玉儒,、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣,。是的,，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展,，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚,，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

歷史的車輪滾滾向前,，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時候,，我們無法忘記，正是在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,，我們翻越了一道又一道坎,，戰(zhàn)勝了一個又一個困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個更加美好的目標(biāo)不斷邁進(jìn)——全面建設(shè)小康社會!美好的明天需要我們共同去描繪,，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng),。然而，在現(xiàn)實社會中,，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個個反腐大案浮出水面,，一個個貪官紛紛落馬,，一次又一次地為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。如今,，市場經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識更趨多元化,，來自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗讓人目不暇接,。正是在這樣的時代背景和現(xiàn)實背景下，我們開展了這次演講比賽,。應(yīng)當(dāng)說,，演講比賽的舉行，猶如這個盛夏里的一場及時雨,，讓我們在重溫那些清正廉潔的楷模的先進(jìn)事跡,、感受心靈的震撼的同時，認(rèn)真反思自己的一言一行,，在勤政廉政的道路上走得更加踏實,，更加穩(wěn)健!

“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡,，可以知得失”,。正如多次強(qiáng)調(diào)所言，反腐敗工作是黨和國家的重要工作,，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證,。腐敗猛于虎，這已經(jīng)是全黨,、全國,、全社會形成的共識。孟子曰：“路雖邇,，不行不至;事雖小,，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎?，立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度,，勤奮的精神,，廉潔的作風(fēng)投入工作中，共同創(chuàng)造法院更加輝煌的明天!