在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

給教師的一百條建議篇一

讀《給教師的一百條建議》這本書,，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,。書中眾多理論對我影響很大,，也引起了我的許多思考。特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條,，帶給我極大啟發(fā),。

文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā),，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么,，教師們就不可能有自己的學(xué)生,，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。

在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,，就是這種無動于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,，考不及格,，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度,?！笔前。覀兠恳晃焕蠋煿ぷ髦卸紩龅竭@樣的學(xué)生,，對于這樣的學(xué)生,，每個老師都非常頭痛。書中提到,，對待這樣的學(xué)生,，教師要做到孔子說的“因材施教”。要做到這一點就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解,。我們的孩子來自不同家庭,，具有不同的性格、不同的智力水平,、不同的身體狀況,、不同的興趣愛好。

教師面對這樣的孩子,，首先要對他們的性格脾氣,、家庭背景、學(xué)習(xí)方式,、思維特點等了解清楚,，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了,？仔細(xì)想來,，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo),，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求,、要求他們完成同樣的作業(yè)，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們,。對此一些基礎(chǔ)差,、智力水平又一般的學(xué)生，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣,，久而久之,，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣，同時,，也會影響到他人格的形成,。為此，因材施教多么重要,。

再比如,，有些孩子上課時注意力不集中，表現(xiàn)為愛說話,、愛做小動作,、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到,，有些原因就在我們自己身上,。

讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己,，我們的課備得充分嗎,？我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來,？是不是讓每個孩子都有事可做,？每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上,，所以,，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做,，讓每一個孩子的思維都活動起來,，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來，這樣的課堂是令人向往的,、師生互動的,、氣氛熱烈的,、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情,。雖然要做到這些不容易,，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂,，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。

給教師的一百條建議篇二

教育必須尊重學(xué)生的差異性,，日常的教育活動中,，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子，就會多出一批好學(xué)生”,，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識,。以下是小編整理的關(guān)于給教師的一百條建議

讀后感

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,，再根據(jù)我國的國情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,，全書有一百條,，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來. 書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會存在那些不足,，那樣教會出現(xiàn)什么樣的問題,。讀后我思緒萬千，久久不能平靜,，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動萬分,，同時，為自己過去的想法而慚愧,。

第一個感受：愛學(xué)生

面對幾十個有著不同思想的孩子時,，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架,，明兒王五不寫作業(yè),，后天家長說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年,，沒有一天消停過,。漸漸地剛畢業(yè)時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業(yè),。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺,?；裟妨炙够槍處煹睦Щ蠛筒唤猓孟笈c教師面對面地交流一樣,，他的文章中使我懂得了： 教師的職業(yè)就是要研究人,，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童,、少年,。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑,、傷害和扼殺,。因此，每一個決心獻(xiàn)身于教育的人,，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點,，缺點，甚至不良的嗜好,。如果對這些弱點仔細(xì)地觀察和思索,，不僅用腦子,，而且心靈去認(rèn)識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)緊要的,，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時,，你會為自己生氣,、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑,。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人,。教師的心胸要寬廣,，做到把自己的心分給每一學(xué)生,，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱,。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發(fā),，我?guī)е@種對孩子的熱忱投入到工作中去,，前途不再迷茫,，師生關(guān)系會比以前更融洽,。

第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性

這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們在今后的教育對學(xué)生的評價中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子,。

其實，在我們教師日常的教育教學(xué)活動中，總會遇到這樣類的學(xué)生,。如我班的陳瑤同學(xué),，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點燈,，白費(fèi)蠟”,。很是懊惱，但是那次的運(yùn)動會,，我差點丟了她,，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得她不是那么討厭,，相反,，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化,。而是我要尊重孩子的差異,，同時也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點,，她是我班最會掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就,，但她將來準(zhǔn)會是個優(yōu)秀的保潔員,。還有603班的李珊，她現(xiàn)在本來讀初中,，就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時成績太差,，本該讀六年級，給她留在四年級,，在這后來的三年學(xué)習(xí),，她成績沒有多大改觀。同家長交談,，家長說：一個讀數(shù)題我親自叫了十遍,，讓她重讀，她還是不會,，沒辦法,。但是，她在家很會做家務(wù)事,，不要小看,，她可是的家里的能手。還有王望,，成績也是很不理想,，我聽俞老師說，王望自己會砌房子,，他家的院墻和廚房都是他自己砌的,，我很是大吃一驚，,。如果用分?jǐn)?shù)衡量他,，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個無師自通的建筑師,。與此同時,，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人,。因為上課,、掌握知識、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個局部,，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域,。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試,，主要是對學(xué)生認(rèn)知水平的單項測量,，由于忽視了學(xué)生的個性差異,，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定,。考試的效力是有限的,，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平,。

教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動中,，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計不同的評價標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子,，就會多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識,。

第三點：多讀書

我經(jīng)常對家人說,，當(dāng)老師的我很忙，沒有時間干家務(wù)活,。對朋友說,，當(dāng)老師很累，沒有意思,。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,，天天是上課、改作業(yè),、備課 輔導(dǎo),、談話 開會 理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時間都沒有,。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,，整天被迫著去做這些事，心累,，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己，簡單的說：“頭痛醫(yī)頭,，腳痛醫(yī)腳”,，而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重,，時間總會在不知不覺中流淌,，就看自己能不能把握得住了。

談到如何解決時間這個問題,，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,，可是他們聽的入了迷,，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣,。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,，對這個課題的直接準(zhǔn)備,，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘,?！币惠呑佣荚趥湔n，這是一件多么不容易的事啊,。教師的時間從哪里來 一晝夜只有24小時,。確實，做教師的每天必須備課,、上課,、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢,，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.

蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識的大海,。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了20xx年至20xx年教齡的時候,，這個比例就變?yōu)?0：1,，30：1，50：1,。這一切都?xì)w功于讀書,。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,，多讀書,，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現(xiàn)實的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,。這本書不是只讀一遍就可以的,，它如酒，需要一遍遍細(xì)細(xì)品讀,。

有人說：“書籍就像你的朋友,?！焙玫臅軌驇椭悖膭钅??！督o教師的一百條建議》就是這樣一本書。自從學(xué)校發(fā)下這本書后我仔細(xì)的讀一部分,，雖然沒有讀完但已經(jīng)是獲益匪淺了,。中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題,，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,，我現(xiàn)在只讀了期中的一多半。期中有許多度我?guī)椭艽蟮挠幸韵聨讞l：

一〃時間

我覺得第二條教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時和第三條建議：教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性對我現(xiàn)階段的幫助是最大的?，F(xiàn)在我最深刻的感觸就是時間不夠用,，每天就是備課、改作業(yè),、看孩子,。總覺得時間就像口袋里的錢一樣不夠用,。一直覺得備課就應(yīng)該老老實實坐在那里,、看教材、做練習(xí),、備學(xué)生,、備課堂?？墒翘K霍姆林斯基的教學(xué)實踐告訴我時間不取決于它的長度取決于它的寬度,，就像哪位歷史老師說的那樣“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且,，總的來說。對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來備課,。”我的時間從哪里來?不能只依靠上班那一點時間來備課,，要把備課滲透到生活的任意空閑,。用終生的時間來準(zhǔn)備這節(jié)課。每天都讀書,、做題尤其是高考題,，而且要在這些的基礎(chǔ)上多思考怎么樣把這些都教給學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說“敬愛的小學(xué)教師們，你們的工作做得怎么樣,，這直接影響著中年級和高年級教師的時間預(yù)算表,。”但是對于我們的學(xué)生來說他們的小學(xué)時代已經(jīng)過去,，我們無法改變已經(jīng)成立的事實,，只能盡自己最大的努力去彌補(bǔ)。我們的學(xué)生絕大多數(shù)都是在小學(xué)時沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，沒有良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),。初中甚至小學(xué)的最基本的知識都沒有把握能夠掌握住，比如我曾經(jīng)帶的一個學(xué)生,，讓他計算三分之一加四分之一等于都少的時候,，他是這樣算的。因為分母相同是分子相加,，故分子相同是分母相加得七分之一,。而且不知道這樣做錯在哪里了。而且學(xué)生的讀寫能力也有很大問題,。以前我只是抱怨想改變學(xué)生的這種現(xiàn)象但又不知從何做起總是出力不討好,，給學(xué)生叫得越來越多越來越細(xì)，可就是不出成績,。心里著急,，總是覺得學(xué)生知己不知道學(xué)沒有想過重新培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)能力。現(xiàn)在通過閱讀《給教師的一百條建議》一書我認(rèn)識到一定要讓學(xué)生在讀寫的同時會思考,、會學(xué)習(xí),、會表達(dá)。不要只關(guān)注學(xué)生的成績,，要看到他們的每一次進(jìn)步,，表揚(yáng)他們的每一次成功，鼓勵他們的每一次嘗試,。

二〃學(xué)困生如何教育

如果說時間是現(xiàn)階段對我?guī)徒M最大的那么第十九條建議：閱讀是多“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行治愈的重要手段和第五十一條要使知識“活起來”就是對我影響最深遠(yuǎn)的,。在以往包括現(xiàn)在的教學(xué)過程中我最感覺難辦的，也是最想辦到的就是怎么樣讓學(xué)困生能夠進(jìn)步 以前沒有看這本書的時候?qū)@個問題總感覺束手無策,，心有余而力不足,。不知道該從哪里入手。學(xué)生記不住知識總是抱怨學(xué)生不努力,，懶惰,，沒有進(jìn)取心?，F(xiàn)在我有些理解學(xué)生啦,，每個人都有每個人的特點,，也有自己擅長的內(nèi)容,。雖然學(xué)生們小學(xué)的時候有缺失但不代表就一直缺失。學(xué)困生的產(chǎn)生不在于學(xué)生本身,，而在于他們的腦力勞動不夠豐富,，只有閱讀才能提高。這里的閱讀并不是說單純意義上的看課外是,，理科的閱讀應(yīng)該來源于習(xí)題和科普書籍,。就像蘇霍姆林斯基說的那樣：“正是這一點(閱讀)在”學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生的腦力勞動中起著決定性的作用。閱讀不僅能挽救某些學(xué)生免于考試不及格,，而且可以借助閱讀發(fā)展學(xué)生的治理,。”學(xué)習(xí)困難的“學(xué)生讀書越多,，他的思考就越清晰,，他的智慧力量就越活躍。在學(xué)校生活實踐中多后進(jìn)生個別施教的工作,，其要點就在于經(jīng)過周密考慮的,、有見地的,、有組織的讓學(xué)習(xí)較差的學(xué)生閱讀一些科普讀物,。

這本書的影響，正如作者自己所說的：“認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的,，尤其是我們當(dāng)老師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上,、主席臺上滔滔不絕的說教后,，在難得的清閑之中,，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴,?！?/p>

一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感

幸福人人追求,，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同,，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓,。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時,，人將會迷失自己,。

對于我們教師來說，物質(zhì)生活都有了保障,，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題,，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長,、社會對教師工作要求很高,，學(xué)生也越來越難教，我們常常為此而苦惱,。這是作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”,，可以將音樂、美術(shù),、小說,、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師，對于我們教師來說,，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈,，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠,，精神生活是沙漠中的一片綠洲,，使人永保年輕之心。

幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人,，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教導(dǎo)人的問題,，思考我們?yōu)槭裁炊獭⒃鯓咏痰膯栴},，而且我們要不斷探索,，進(jìn)而形成自己的教育思想，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓,。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻,，告訴了我們一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo)。這個比喻也像一面明鏡,，讓我對照自己,，我要努力登上第三層樓。

二,、讀“順乎人性是最美”

在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主平民化的今天,，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人,，而不是神,。而對于我們來說，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師,，首先是當(dāng)回自己,，不要刻意扮演,，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明,，你就是老師,。如果你真實，如果你善良,，如果你有學(xué)問,，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時候,，在學(xué)生心中,，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑,，但是你最美,。”

這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后,，剩下的就是教育,。“幽默”是一種優(yōu)美,、健康的品質(zhì),，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生，那是他最成功的教育,。捫心自問,，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后，我深受啟發(fā),。

三、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感,。

作為校長,，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),。人生是由童年,、少年、青年,、中年和老年一個個階段組成,，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾,。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害,。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù),。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授,，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉,。對那些樂于學(xué)習(xí)、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生,，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機(jī)會,，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題,，教師除了不厭其煩地提供幫助外,，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路。我是一名普通的教師,，此書給了我很多的啟迪,，也讓我深思，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中,，努力成為一名成功而幸福的教師。

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給教師的一百條建議篇三

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,，由前蘇聯(lián)著名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著,，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版,。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的,。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條,，統(tǒng)稱《給教師的建議》,。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,，但他的閃光的思想,、精練的語言，對今天的教育工作者來說,，絲毫不過時,，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),，也引起了我的許多思考,。

印象最深的就是前一節(jié)《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。

作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的,、考不及格的學(xué)生,，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的,，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因,，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因,。而蘇霍姆林斯基在提出問題后,，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故,。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”,。

那到底該如何做到“因材施教”呢?

蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,，如學(xué)生的性格脾氣,、家庭背景、學(xué)習(xí)方式,、思維特點等等,，并且要運(yùn)用到實際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,，才會“點燃起成為一個好人的火花,。”

針對這一點,，做了思考,。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：

首先，是“察材”,，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況。這是最關(guān)鍵的一環(huán),，是先決條件,。如果不能察材，便會像“食馬者不知其能千里而食也”,，“雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也”,。了解一個學(xué)生,，不能看他的分?jǐn)?shù)，與他談幾次話判其是否是可造之材,，這幾乎就是武斷,。察材不僅重要，而且也不容易,。我們必須全面而科學(xué)地察材,。

我們可以通過家訪去了解學(xué)生。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng),，是了解學(xué)生的有效方法之一,。家訪并不是班主任的專利，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來察材,，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法,。學(xué)生在參加活動時，最適合教師“視其所以,，觀其所由,，察其所安”;平時教學(xué)時，教師也要時時留心,，處處在意,，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué)，也能了解學(xué)生,。

其次,，在察材的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)方法,，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié),。施教的方法很多，但基本的應(yīng)該是——因勢利導(dǎo),，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展,。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo)，使其能力得以順利發(fā)展,，并成為尖子,。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生,，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”,，針對這些“苗頭”加以培育。堅持下去,，相信這些學(xué)生,，必定有大的提高。

讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐,，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力,，使學(xué)生真正都能掌握知識、提高自身素質(zhì),。

站在這神圣的三尺講臺上已有八年有余,，工作中遇到種種問題有些可以很快解決，但有些卻因著心的浮躁被遺棄在塵埃里了,。生活的擠壓,、人心的躁動、社會的評價,，讀書似春雨般珍貴,。而立之年的我慢慢的學(xué)會自我調(diào)整，安靜的看書是最好的心靈慰藉,。

蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長列出的書目中的一個,，曾經(jīng)的初讀沒有給我留下深刻的印象。再次拜讀,，醍醐灌頂,。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實際問題,，切實提高教育,、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書,。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例,，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來,，有益于教師開闊眼界,，提高水平。

現(xiàn)將自己感受最深的整理如下：

1,、“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時,。”

是啊,，沒人可以否認(rèn)教師工作時間安排的緊張,，早7晚7點，老師也是人,，需要自己的家庭生活，一直以來，我也曾為此困惑煩惱,，可文中那位歷史老師的話會讓我受益終生,，“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且,，總的來說，對每一節(jié)課,，我都是用終身的時間來備課的,。不對，對這個課題的直接準(zhǔn)備,，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,，只用了大約15分鐘?！弊x書,，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。只有用書籍填滿人生的長河,，累積的人生厚度和深度才不致被時代淹沒。過眼的永遠(yuǎn)是云煙,，沉淀的才是經(jīng)典和真理,。

2、一個好的教師,，好就好在他能覺察課的發(fā)展情況,，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去,。

有經(jīng)驗的教師在備課的時候,，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)這種提高,，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”,，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物,。

高水平的教師向課堂要質(zhì)量,，低水平的教師向課下要質(zhì)量。

現(xiàn)在整個中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量,，實現(xiàn)高效課堂,，廢除滿堂灌，實現(xiàn)學(xué)生之主體地位,，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者,，引導(dǎo)者,。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低,，不愿也不敢“放手”

就語文教學(xué)而言,，我不敢妄言，個人認(rèn)為語文課上重視思維過程,，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的,。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會到會,，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過程,。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過程中滲透學(xué)習(xí)方法,。教是為了達(dá)到最終不用教,，我們要通過課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法,，拿到新教材,，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。

那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量?這是老師們都關(guān)心的問題,。蘇霍姆林斯基的話對我們今天的教學(xué)具有著指導(dǎo)意義,。期待著你和我一樣受到啟發(fā)。

一,，教師要有豐富的知識,。

二，課堂上創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生探究和思考,。

三,，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考,。

四,，讓學(xué)生運(yùn)用知識，經(jīng)常完成一些實踐性的作業(yè),。

五,，個別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能,。

六,，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動腦的勞動。

七,，讓學(xué)生深刻理解教材,。

八，把知識和技能有機(jī)地結(jié)合在一起,。

讓我們看看波蘭的著名教育家亞努什?科爾恰克的話：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想,，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子,。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴,?！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法,，才是最好最有效的方法。

蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明,，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量,，如何讓每位孩子聰明健康的成長。讀后才能體會到思索的快樂;知道了寬容學(xué)也是一種精神;懂得了因材施教的重要……更開闊了我們的眼界,，我們將為提高自己的水平,、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力!

親愛的老師們，熱愛你的學(xué)生吧,，把無限的信任和贊美毫無保留的給予他們吧,。讓他們認(rèn)識自己，了解自己,。自我肯定是自我教育之母,。記住亨利?海涅的話：“每一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生,，隨他而滅的,。每一個墓碑下面，都躺著一部整個世界的歷史,?！?/p>

熱愛生活，熱愛讀書,，熱愛學(xué)生,。

給教師的一百條建議篇四

《給教師的一百條建議》，這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng),，頗受推崇,。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看給教師的一百條建議讀后感，歡迎參閱,。

本學(xué)期,，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著，建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),?！督o教師的一百條建議》就是其中的一本，端午節(jié)放假期間,我認(rèn)真讀了這本書,。在閱讀過程中,，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式,，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來,。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心,，聯(lián)系教育生活的實際,，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動,、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識的建議,。整本書讀來令人倍感親切,、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見,，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味。

這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。在平時的工作中我們都認(rèn)為時間總是不夠用，每天總是備課,、上課,、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè),，參加教研活動等,，忙忙碌碌的一天時間就過去了，可收獲卻不大,。

《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議：讀書,。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且,，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的!”在感動之余,，我也豁然開朗,。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少,、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識,。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴(kuò)大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧,。我們只有主動地學(xué)習(xí),，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材,，才能使自己成為一個研究型的教育工作者,。

其次，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽?。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時,，有些學(xué)生特別愛開小差,，于是在老師他們的

評語

這樣的話說起來容易,，做起來可是有一定的困難,。我對這段話的理解是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的,，因為很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生,，使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長的注意力,，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中,。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,，雖然他來自于不同的年代，不同的國度,，但他閃光的思想對我們這一代來說,，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的,，它不會因為時代的變遷而改變或消失,。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給教師的一百條建議》是一本好書,，好書的特點之一就是常讀常新,。我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時,，我還可以再讀一讀這本書,，一定會有新的收獲。

其實,，中學(xué)生的可塑性很強(qiáng),。從生理、心理的角度看,，他們渴望被喜歡,、被注意、被關(guān)愛,。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩?。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處,，怎么做得到的總是批評,、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺,、漫罵……,，干脆將錯就錯，破罐子破摔,，竭盡搗亂之能事,，叫你頭痛沒商量。

有多年教育體驗的老師都知道,，當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開校園進(jìn)入社會后,，頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞,、善于合作,、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇，大老遠(yuǎn)跑過來叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過節(jié),，跟你貼心地電話拜年或登門探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!

一旦懂得了這個道理,，我們在面對這些受傷的天使時，怎能不頓生憐愛之情呢?要關(guān)注他們,，并給他們更多的愛,，甚至更多的偏愛。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí),，做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,，還是在生活中,，都要充分尊重學(xué)生的個性，盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛,。這樣的次數(shù)多了,，學(xué)生心里自然對教師積存著一份親近，自然感受到了教師的一份關(guān)愛,。

當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對待學(xué)生的每一次過失,，用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步，用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個閃光點,，用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時,，我們就贏得了學(xué)生們的心，就獲得了教育的主動權(quán),。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時,，他們就會變得如此可愛,，他們的潛力是巨大的，無窮的!

愿教師那暖暖的愛會讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,，教師那深深的愛會讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!!

我從事教育工作八年時間,，一直做班主任,。雖然積累了個些工作經(jīng)驗，但是在工作中依然有許多困擾,。在和同事的接觸中,，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》,，這本書就像是每一個教師心中的圣經(jīng),，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書,，從中我知道了很多的道理,，也學(xué)到了很多的知識!在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?/p>

蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進(jìn)生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一,，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的,。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間,，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2,、3倍;主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上,。頭一天學(xué)過的東西,，第二天就忘;為了防止遺忘，需要在教過教材后3,、4個星期(而一般是3,、4個月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對比自己的班級工作,，一學(xué)期以來,，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪,。

我們知道,，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué),。古人不是說,，盡信書則不如無書嗎?我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試,，究竟有多少在生活中有用呢?為什么很多后進(jìn)生過早地進(jìn)入社會后,，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多?我一直在反思，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點一滴消失的,，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么?特別是我們這樣的技校學(xué)生,。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞,。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面?我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上,。

所以,，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠(yuǎn)的角度考慮問題,，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么,，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。

蘇霍姆林斯基談到在對“后進(jìn)生”的教育工作中,，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議,。用驚奇,、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮,、惰性和虛弱,，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣,。小學(xué)生伴隨的智力,、個性,、思維、認(rèn)知,、知識結(jié)構(gòu),、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點,。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時,，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦,，迫使它加強(qiáng)工作,。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費(fèi)佳的學(xué)生,。教過他5年——從三年級到七年級,。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時會斷定,，這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件,，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候,，卻又忘記了前一件事物,。在其他年級里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多,。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集,。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的,。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事,。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算;解答這種習(xí)題首先要求動腦筋思考。

到了五年級,，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學(xué)生一樣,，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題,。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣,。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一,。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多,。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難,，特別是歷史和文學(xué)。但是,，每一次困難都是靠閱讀來克服的,。七年級畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校,，后來成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師,。

這個小故事雖然很短，看似也很平常,，但是其中的知識卻不是很輕易就會被看透的,。我上初中、高中時都有過很多教師給學(xué)生補(bǔ)課,，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材,。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育,，使各學(xué)科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì),、思維方式、審美情趣,、人際關(guān)系等方面的教育,。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng),，激發(fā)它的覺醒,。

書中給我們的建議是：請記住：學(xué)生們學(xué)習(xí)越困難,，他們在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激,。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段,。學(xué)生思考得越多,，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳,，而你,，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了,。

對于后進(jìn)生的教育工作,，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求,，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭,，手疼治手,，只是表面的康復(fù)。這樣做只會讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊,，如果開發(fā)了學(xué)生的主動性,，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒,，老師的講解和督促始終是外部因素,，學(xué)生主動要求進(jìn)步，要求提高,，這樣的形勢下,，對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會成為教師們的大難題了。

使學(xué)生有意識地從平時的學(xué)習(xí)中積累那種成功,、自信的感覺,，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn),。打開孩子的思維空間,，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來,，這樣,，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心,，這是無論多少次老師面對面的補(bǔ)習(xí)也無法比擬的提高成績的關(guān)鍵策略,。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。

我相信,，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的,、相對而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者!我會繼續(xù)研讀那些給教師的建議!從中找到適合自己的教育方法,，能成為更多人心目中真正的教書育人者!

在課余學(xué)習(xí)時間拜讀了前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,，再結(jié)合自己的職業(yè)生涯和自己對教師這個職業(yè)的解讀，覺得受益匪淺,，思想境界得以提升和凈化,。

作為教師,，我們很多人都體會到過：有時候，一節(jié)課40分 鐘過得很快,，課堂上教師和學(xué)生的思維,、情感匯聚到了同一個軌道，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下思維活躍,，情緒飽滿,。一節(jié)課下來，教師精力充沛,、心情舒暢;有時候,，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上,，教師的語言如擠牙膏似的,，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫,，總不能平息那煩人的吵鬧聲,。一節(jié)課下來，教師身心疲憊,，心情郁悶,。

教師工作的核心是學(xué)科教學(xué)，學(xué)科教學(xué)的核心課堂教學(xué),。所以,，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量,，也代表著學(xué)生在兒童時代的生活質(zhì)量,。對學(xué)生也好，對自己也好,，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學(xué)生減負(fù),，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求,。

有一個例子：有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手,。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格,，有時甚至把應(yīng)用題談到的實物拿到課堂上來,。看起來,，她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利,。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題,。事實的確如此,，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生，不讓他們碰到困難,，所以他們事實上并沒有學(xué)會積極地思考,。可以想像得出,，這位女教師在前4年里，許 多教師會交口稱贊她能化難為易,、化繁為簡,，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪,，認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實物演示,，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而，在第五年時,，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動,，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。大師舉的這個案例是想告訴我們,，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動,，即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里,，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識,，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程,，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨(dú)立勞動在內(nèi),。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考，還應(yīng)當(dāng)動手做有些事,。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來,，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考,，不注意聽講,、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論,，是我們現(xiàn)在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源,，不僅要讓學(xué)生知道知識，更讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程,，同時發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng),。在這樣的過程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動在不斷有效地進(jìn)行著。

學(xué)生的腦力勞動的進(jìn)行,，伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程,，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境,，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì),，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動,，障礙和困難就暴露的越加明顯,，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式,，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里,，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度,。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論,、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋,，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋,。我們能感受到在這樣的過程中，學(xué)生不僅對某個知識有所了解,，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻,、全面的、客觀的理解,。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),、扎扎實實。

做老師難,，做好教師難,，做讓孩子喜歡的教師更難。 特別是“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”一條,，帶給我極大的啟發(fā)和深深的觸動,。文中這樣說：“有些學(xué)生很長時間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā),，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么,，教師們就不可能有自己的學(xué)生,，那很難把酷愛知識的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對待知識的態(tài)度上,，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的,，就是這種無動于衷的精神狀態(tài),。學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格，這倒并不可怕,，而可怕的是他冷淡的態(tài)度,。”是啊,，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學(xué)生,，對于這樣的學(xué)生，每個老師都非常頭痛,。書中提到,，對待這樣的學(xué)生，教師要做到孔子說的“因材施教”,。要做到這一點就必須對這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致的了解,。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格,、不同的智力水平、不同的身體狀況,、不同的興趣愛好,。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣,、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式、思維特點等了解清楚,，這樣在課堂上才能“使每一個孩子的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”?？煞此家幌挛覀円酝慕逃?、教學(xué)工作，是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來,，在很多時候,，我們大多是按照教師用書上的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)生提出同一個學(xué)習(xí)要求,、要求他們完成同樣的作業(yè),，自然也會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對此一些基礎(chǔ)差,、智力水平又一般的學(xué)生,，他們很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣，久而久之,，他們對學(xué)習(xí)也就失去了興趣,，同時，也會影響到他人格的形成。為此,，因材施教多么重要,。

再比如，有些孩子上課時注意力不集中,，表現(xiàn)為愛說話,、愛做小動作、無精打采等,，其實在抱怨孩子的同時我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上,。讀了這本書，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己,，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發(fā)現(xiàn),，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以,，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,，我們所設(shè)計的每一堂課應(yīng)該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來,，讓每一個孩子都參與到我們的教學(xué)活動中來,，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的,、氣氛熱烈的,、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學(xué)生都會有一種愉悅的心情,。雖然要做到這些不容易,，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設(shè)計我們的課堂,，就一定會取得成效,。

總之，讀了這部教育名著之后,，我確實是受益匪淺,。在讀此書前，我一直認(rèn)為：做好一名老師,，只要有深厚的文化底蘊(yùn)即可,。讀了此書，我才知道,，一名深受學(xué)生喜愛的老師,，不僅要不斷學(xué)習(xí)，而且要善于寬容學(xué)生錯誤,，時時不忘貼近學(xué)生的心靈,，給他們平等的尊重,，善于贊美學(xué)生，最大限度的激 發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人,。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!

利用假期時間，閱讀《給教師的一百條建議》一書,，書中給教師提出不少的教學(xué)建議,，每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實際遇到的問題，其中有的是用實際事例,，有的是一些的理論分析,，最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實教學(xué)案例，閱讀這本書,，對教師教學(xué)大有益處,，也是我開闊眼界，啟發(fā)非淺,。

蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問題,，并給出了建議,。

一、正確看待兒童成績

“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說,，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說,，“三分”就是了不起的成就,。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,，——這是教育技巧的一個非常重要的因素,。”

這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點,，每個孩子的成功都是相對于自己來說的,，教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個方面，知曉學(xué)生的各種特點與個性,，任何時候不拔高,，不低估，這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價,，才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向,。

二、了解兒童的個性需要

“不同的兒童要達(dá)到這個知識的水平和范圍,，所走的道路是各不相同的,。有的孩子在一年級時就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,，而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點。教師應(yīng)當(dāng)善于確定：要通過怎樣的途徑,，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求,?！?/p>

這段話，給我的啟發(fā)很大,，無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,，要幫助他們學(xué)習(xí)，首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難,，這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),。

1、 了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;

2,、 明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;

3,、 積極采用個性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;

三、教師充分備課

(一)用一生去備課

書中提及一個教學(xué)案例,，有一位聽課教師詢問這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時間,，那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且,，總的來說，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來備課的,。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備,，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,，只用了大約15分鐘?！?/p>

蘇霍姆林斯基通過這位歷史的回答告訴我們,，每一位教師都應(yīng)該對自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握，去理解,，只有教師擁有豐厚的知識,，才能自由應(yīng)對教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。

(二)設(shè)計符合學(xué)生的教學(xué)方法

在建議中,，蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,，建議我們分層設(shè)計教學(xué)方法。教學(xué)中,，將學(xué)生進(jìn)行分類,，依據(jù)學(xué)生的不同特點,，分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解,。

借鑒以上的建議,，如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，有了一點想法,。

1,、 現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);

3,、 學(xué)習(xí)動機(jī)不足的學(xué)生,，通過鼓勵機(jī)制，引發(fā)興趣;

4,、讓每一個學(xué)生體驗到取得成功的個人的,、人格上的歡樂。

給教師的一百條建議篇五

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,，十分值得我們教師閱讀,。下面是小編搜集整理的《給教師的一百條建議》教師

讀書筆記

《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,，由前蘇聯(lián)著名教育家b.a.蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯,，教育科學(xué)出版社出版,。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,，全書仍有一百條,，統(tǒng)稱《給教師的建議》,。書中每一條談一個問題,，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想,、精練的語言,，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時,，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方,。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),，也引起了我的許多思考。

印象最深的就是前一節(jié)《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》,。

作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,，而到二,、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢?說起其中的原因,，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨,，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后,，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”,。

那到底該如何做到“因材施教”呢?

蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”,，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣,、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式、思維特點等等,，并且要運(yùn)用到實際課堂中去,，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點燃起成為一個好人的火花,?！?/p>

針對這一點，做了思考,。我認(rèn)為主要可以從以下幾方面去做：

首先,，是“察材”，就是了解和掌握受教育者的資質(zhì)等情況,。這是最關(guān)鍵的一環(huán),，是先決條件。如果不能察材,，便會像“食馬者不知其能千里而食也”,，“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也”,。了解一個學(xué)生，不能看他的分?jǐn)?shù),，與他談幾次話判其是否是可造之材,，這幾乎就是武斷。察材不僅重要,，而且也不容易,。我們必須全面而科學(xué)地察材。

我們可以通過家訪去了解學(xué)生,。這是前輩老師留下的優(yōu)良傳統(tǒng),，是了解學(xué)生的有效方法之一。家訪并不是班主任的專利,，認(rèn)課教師同樣應(yīng)該家訪;學(xué)生入學(xué)時教師可以采取問卷調(diào)查和利用一系列測驗來察材,，旁敲側(cè)擊學(xué)生的素質(zhì);開展豐富多彩的課外活動也是察材的好方法。學(xué)生在參加活動時,，最適合教師“視其所以,，觀其所由，察其所安”;平時教學(xué)時,，教師也要時時留心,，處處在意，盡可能進(jìn)行雙邊的教學(xué),，也能了解學(xué)生,。

其次，在察材的基礎(chǔ)上,，采取相應(yīng)的教學(xué)方法,，這是使學(xué)生各自的材得以發(fā)展的一個重要環(huán)節(jié)。施教的方法很多,，但基本的應(yīng)該是——因勢利導(dǎo),，循序漸進(jìn)和均衡發(fā)展。對在學(xué)科某些方面資質(zhì)高的學(xué)生采取正確的引導(dǎo),，使其能力得以順利發(fā)展,，并成為尖子。對學(xué)習(xí)各方面都感到吃力,，表現(xiàn)得較為遲鈍的學(xué)生,，我們應(yīng)該注意在察材中捕獲他們資質(zhì)中的某些“苗頭”,，針對這些“苗頭”加以培育,。堅持下去，相信這些學(xué)生,，必定有大的提高,。

讓我們一起去探索更適合現(xiàn)代教學(xué)的“因材施教”方法,，使教學(xué)跟上素質(zhì)教育的步伐，使教學(xué)極大地產(chǎn)生效力,，使學(xué)生真正都能掌握知識,、提高自身素質(zhì)。

說實話,，我一直有看書的習(xí)慣,，但不是看與教學(xué)有關(guān)的書，枯燥,，乏味,，這次，若不是學(xué)校把書擺在了眼前,，我仍不會打開它們,。這一打開，竟愛不釋手,。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,，每一篇文章，每一句話都寫出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒,。其中有一些話讓我印象深刻,。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”,。在《給教師的一百條建議》中第一句話,，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來?？梢哉f,，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心,，沒有板著面孔的故作高深的說教,，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思,，滿口余香,，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：

一,、教師要有靜氣

教師要的是靜氣,。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話,，靜下心來研究學(xué)問,，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律,，靜下心來反思自己的言行和方式,，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣,，品味其中的意義,。

我想蘇霍姆林斯基所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活,，潛心工作,。我們往往有這樣的體驗：只在孤獨(dú)的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來,，才能清晰的思考,，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài),，沒有一種平穩(wěn)的心緒,，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好,，做精,。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度,，任何熱鬧的包裝,、宣傳、炒作,，都不能代替實實在在的一天天的熏陶,，一本本的作業(yè)，一句句的話語,。

靜氣才能平心,，心一平，生活會是另外一種景致,，工作也會是另外一種景致,。

靜下心來，受益的是學(xué)生,，受益的是你身邊的每一個人,，而最終受益的是你自己。

二,、登上人生幸福的三層樓

幸福人人追求,，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同,。有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這是幸福的第一層樓,。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r,。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,，人將會迷失自己。

對于我們教師來說,，物質(zhì)生活都有了保障,，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題?，F(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、家長、社會對教師工作要求很高,，學(xué)生也越來越難教,，我們常常為此而苦惱。這時蘇霍姆林斯基告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”,，可以將音樂,、美術(shù)、小說,、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師,，通過欣賞藝術(shù)來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱,。其實更幸福的是創(chuàng)造藝術(shù),，對于我們教師來說，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈,，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲,，使人永葆年輕之心,。”

幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人,，才真是一個力量無邊的人?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教育人的問題,，思考我為什么而教、怎樣教的問題,。在思考這些問題的同時,，我們還要不斷地探索,，經(jīng)常求教于書本和理論，進(jìn)而形成自己的教育思想,。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓,。

蘇霍姆林斯基就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo),。這個比喻也像一面明鏡,，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一,、二層樓之間;也令我奮進(jìn)：我不能再徘徊不前,，我應(yīng)努力登上第三層樓。

掩卷深思,，我終于明白：做為一名教師,，我工作是因為我熱愛這事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值,。工作時間越長,，我越應(yīng)該理解幸福的含義,?！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛,、忠誠與執(zhí)著,。這本書充滿了精氣神,，使它充滿了善意，充滿了真誠,，充滿了生命的靈氣,。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在,，指導(dǎo)我們的教育教學(xué),。

書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的,?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的教師，看書吧!

給教師的一百條建議篇六

給教師的一百條建議讀后感

給教師的一百條推薦讀后感（1）：

在閱讀教育類書籍時,，經(jīng)?？吹揭粋€響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句,?？蓮奈凑嬲o下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》,，它真是一本好書,！

其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到,，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書,、再讀書,，讀書就應(yīng)成為教師的精神需要。

看了《教師的時刻從哪里來》后,，我真的觸動很大,。我也常抱怨沒有時刻，忙啊,。每一天早早到校,，很晚才離開學(xué)校,，備課,、上課、改作業(yè),、課外輔導(dǎo),、處理學(xué)生之間的問題，已有點應(yīng)接不暇,，還要忙著生活中瑣碎的事情,。正當(dāng)我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時刻從讀書中來,?！爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼,，就像潺潺小溪,，每日不斷注入思想的大河一般?！笨芍^是“柳暗花明又一村”,，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師,，課堂上總是那么得心應(yīng)手,、左右逢源、游刃有余,，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩,。想想自己的課堂,，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,，但課堂上卻總感到語言貧乏,，缺乏感染力,，教得費(fèi)力。這才恍然大悟,，優(yōu)秀教師是平時的點點積累,，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗,，用一輩子來備課,，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”,，效果當(dāng)然不一樣,。

一位優(yōu)秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”,。讀書能夠提升自己的教育的愛心和社會的良心,。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”?！坝腥苏f‘沒時刻讀書’,，關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成,，并深有同感,。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜愛讀書的精神,?！?/p>

讀書吧，讀蘇霍姆林斯基,，你會感到教育能夠一生追求,。老師們，你是人類禮貌的傳承者,，你不讀書,，怎能讓你的學(xué)生與書為友？讀書吧,！

給教師的一百條推薦讀后感（2）：

《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書里面,，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西,，當(dāng)然不是金子,，雖然存在國家、社會,、民情,、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒,?？催@樣的書,，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師,，我讀這本書的時候,，被深深的觸動了。下方我就根據(jù)自己讀到的資料,，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一,、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到,，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語,、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”

我想，一個語言貧乏單調(diào),、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限,。作為教師，我覺得曉之以理,，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向,，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言,，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法,。

二,、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時刻,?！瓚?yīng)對著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗,，這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時的勞動——令人苦惱的是,，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動?！?/p>

這讓我想起一則黑色幽默,，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候,，突然詐尸,，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了,，兩股顫顫,，手足無措，幸好,，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,，扯起了嗓子喊道：“那個,，某某某老師，快來改作文,?！痹捯魟偮洌w應(yīng)聲而倒,，再沒反應(yīng),。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子,。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法：第一,、在每堂語法課上抽出必須時刻，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語,；第二,，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作,，以防出錯,；第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改,，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè),。

前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯誤，教師批改起來才能健筆如飛,，節(jié)省時刻,。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法,，課堂質(zhì)量上去了,，批改作業(yè)的時刻少了，等同于我們教師的生命就延長了,。因此,，能夠這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線?！焙笠粋€方法的提出,，我覺得能夠稍作修改，采取平時分層次,、不定期抽樣檢查,，測驗時候進(jìn)行全面批改的形式。

三,、使自己的教學(xué)更加有效

比喻生動形象,，很能發(fā)人深省。確實，此刻各種各樣的教學(xué)方法,、教學(xué)模式充斥耳目,，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從,，一味模仿不是明智地選取,，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰?！眲e人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,，但決不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢,？我個人認(rèn)為,，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”,，還就應(yīng)有一個基本準(zhǔn)則,，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法,。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo),，追求的終點，但這個終點不像是高山,，我們爬一輩子,、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰，而且,，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰,。我覺得,，在教學(xué)這條路上,，只要你遵循上方提到的這兩個原則，才可事半功倍,。

給教師的一百條推薦讀后感（3）：

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條推薦》第75條教師要愛護(hù)兒童對你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望,，要有對知識的渴求和明白智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登,，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界,。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣,。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,，才能使學(xué)生透過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心,，就其本質(zhì)來說,，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感；我是一位勤奮的腦力勞動者,，是祖國的好公民,，是父母的好兒女,，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人,。我認(rèn)為這個秘訣十分重要,。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩,，和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點,，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼,，是要用我們的力量,，我們的思考，我們的智慧,，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感,。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務(wù)必付出巨大的精神財富,。

要想建立起師生間友誼的橋梁,，我們的教師務(wù)必付出真誠的、真心的愛,。世界上有著各種各樣的愛,，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求,，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會好處,，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道,，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙,。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛,，贏得學(xué)生的依靠,，使學(xué)生樂于理解教誨，收到其最佳的教育效果,。

薦：宋詞三百首讀后感

給教師的一百條推薦讀后感（4）：

《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書里面,，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西,，當(dāng)然不是金子,，雖然存在國家、社會,、民情,、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒?？催@樣的書,，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師,，我讀這本書的時候,，被深深的觸動了。下方我就根據(jù)自己讀到的資料,，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

一,、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式

我想,，一個語言貧乏單調(diào),、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師,，我覺得曉之以理,，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言,，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法,。

二,、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)

在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時刻,?！瘧?yīng)對著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗,，這不僅僅是正因要耗費(fèi)許多小時的勞動令人苦惱的是,，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動。

這讓我想起一則黑色幽默,，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝,，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸,，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了,，兩股顫顫,，手足無措，幸好,，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜,，扯起了嗓子喊道：那個，某某某老師，快來改作文,。話音剛落,，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng),。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事,，但從中能夠看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。

蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法：第一,、在每堂語法課上抽出必須時刻,，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；第二,，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致,、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯,；第三,，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè),。

前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)超多錯誤,，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時刻,。我覺得,，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，(veryok)課堂質(zhì)量上去了,，批改作業(yè)的時刻少了,，等同于我們教師的生命就延長了。因此,，能夠這樣說：課堂質(zhì)量是教師生命的延長線,。后一個方法的提出，我覺得能夠稍作修改,，采取平時分層次,、不定期抽樣檢查，測驗時候進(jìn)行全面批改的形式,。

三,、使自己的教學(xué)更加有效

在探討什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個問題時，書中還有這樣一段話,，十分詼諧搞笑：我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想,，無異于讓別的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的,，這樣的思想才最寶貴,?！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山常蔷筒缓玫却畡e的女生替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’,。只有你在其中傾注了自己的智慧,、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法,。

比喻生動形象,，很能發(fā)人深省。確實,，此刻各種各樣的教學(xué)方法,、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂,，我們不能盲目地跟從,，一味模仿不是明智地選取，我想說：克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰,。別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒,，但決不能生搬硬套。

那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢,？我個人認(rèn)為,，除了蘇霍姆林斯基所說的傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外,，還就應(yīng)有一個基本準(zhǔn)則,，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生潛質(zhì)、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法,。這樣的方法才就應(yīng)是我們追求的目標(biāo),，追求的終點，但這個終點不像是高山,，我們爬一輩子,、幾輩子也不必須能到達(dá)頂峰，而且,，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰,。我覺得，在教學(xué)這條路上,，只要你遵循上方提到的這兩個原則,，才可事半功倍。

給教師的一百條推薦讀后感（5）：

再次從網(wǎng)上下載《蘇霍姆林斯基的100個推薦》這本書的有關(guān)章節(jié),，剛好看到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的這個問題,。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解,。許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒,。看這樣的書,，領(lǐng)人感悟到了很多東西,，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候,，被深深的觸動了,。下方我就根據(jù)自己讀到的資料，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

蘇霍姆林斯基在第一個推薦中提到,，我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語,、周圍世界的美和藝術(shù)的美因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法,，只有適合的教育方式,。

古人有一種說法：樂人易，動人難,。也就是說,，讓人開心容易，要想感動人很難,。其實我覺得,，樂人和動人是語言的兩種不一樣風(fēng)格，幽默的極致也能動人,。雖然,，我們達(dá)不到如此境界，但是我們就應(yīng)朝著這個方向發(fā)奮,。

我想,，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限,。作為一年級的語文教師,，我覺得曉之以理，動之以情就應(yīng)是我們發(fā)奮的方向,，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格,，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級,，難免會有很多的不適應(yīng),，尤其是拼音教學(xué)枯燥乏味，知識點碎而且冗雜,。作為教師就應(yīng)采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應(yīng)慢慢習(xí)慣,。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題,，就又回到了什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的,，我想這就應(yīng)是教師共同關(guān)注的問題吧,。我覺得要想成為真正的教學(xué)能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧,。自己的活的思想的教學(xué)方法,，就應(yīng)才是最好最有效的方法。

此刻各種各樣的教學(xué)方法,、教學(xué)模式充斥耳目,，別人好的東西就應(yīng)吸收借鑒，但決不能生搬硬套,。一年級的教學(xué)更就應(yīng)如此,，只有在教學(xué)時想方設(shè)法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，才有可能會為孩子的求學(xué)之旅鋪一條大道,。才有可能真正成為學(xué)生的引路人。

給教師的一百條推薦讀后感（6）：

閑暇中,，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書,，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時刻并不符現(xiàn)代教育潮流,，但它卻給我的收獲頗多,，感觸頗深，使我受益匪淺,。文中生動的實際事例,，精辟的理論分析，完整的教育思想體系,，如一汩汩清泉,、一絲絲雨露滋潤著我的心田。

蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我,，他說“在年紀(jì)尚輕的時候,，應(yīng)當(dāng)先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多,，但首先務(wù)必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智,。”我認(rèn)為要做到這一點,，首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),，而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書，讀好書,，好讀書”,。

也許有些教師會抱怨“備課，上課,，批改作業(yè),，還要組織參加各種活動,，教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，身體已筋疲力盡,，哪有時刻騰出來讀書?”對此,，我也有同感,。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,，制定出合理的工作

計劃

計劃

索、研究,，最后找到最適合管理自己班級的有效方法,。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗，是相當(dāng)重要的,，正因只有管理好班級,，才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

書中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,，如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”,、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時刻”,、“要教會兒童利用自由支配的時刻”“把基礎(chǔ)知識持續(xù)在學(xué)生的記憶里”,、“談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作”、“知識——既是目的,，也是手段”,、“評分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生用心活動的資料”,、“教給學(xué)生觀察”,、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“務(wù)必教會少年閱讀”,、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”,、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師,，要愛護(hù)兒童對你的信任”,、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”,、“我怎樣寫教育日記”,、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”,、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動”,、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題”等等類似這樣的話題,，都是對我們老師的教學(xué)很有幫忙的,。

蘇霍姆林斯基的給教師的一百條推薦一書中，閃人的教育思想,、深邃的教育理論深深影響,、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),，做一名合格的小學(xué)教師,。

給教師的一百條推薦讀后感（7）：

首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓全體教師閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條推薦》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書,。書中的推薦和勸告看似淺顯,，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題,。書中用了很多的事例和體會,，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動,、明白,，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā),。每一條推薦都有益于教師開闊眼界，提高水平,，它能夠作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書,，給人以借鑒,。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,、反思。

此刻我就蘇霍姆林斯基的推薦結(jié)合自己的體會談?wù)剬筮M(jìn)學(xué)生就應(yīng)怎樣做：

一,、心存博愛,，永不言棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”,。那些好學(xué)生,，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書,；而當(dāng)你應(yīng)對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點小問題,，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評,、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理,，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo),。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說:“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子,，感到跟孩子交往是一種樂趣,，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友,，關(guān)心孩子的快樂和悲傷,，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子,?！彼嬖V我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不好絕望,，只要我們充滿期盼,，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不能放下，絕不能放下,。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性,。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的期望,。對于那些尚未開放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色,！

作為一名教師,，很少人不愛自己的學(xué)生。但是,，在教育中,，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情,，甚至常常事與愿違,，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候,，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待,，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時,，教導(dǎo)才能成為教育,，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生,。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣,，每一天自己都有新的收獲,。

《給教師的一百條推薦》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了適宜的教育方法,，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作,。在他的眼里,，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,，都有他可塑造的一面,。因此他對后進(jìn)生從來不放下，而是竭盡全力,、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫忙學(xué)生的方法,，最終讓他們“人盡其才,，物盡其用”。我想,，蘇霍姆林斯基之因此能這么做,，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的,。而我們呢,，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們,，甚至是放下他們,，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,，再加上平時忽視了閱讀的重要性,，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起,。這樣又怎能幫忙后進(jìn)生提高呢,？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就必須要多閱讀教育理論書籍，想要幫忙后進(jìn)生就必須要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生,。兩者相結(jié)合,，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二,、轉(zhuǎn)變主角,、教會思考

蘇霍姆林斯基說:“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求,，就是期望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，而在兒童這種需要個性強(qiáng)烈”,。

我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了,，可學(xué)生還是沒做對,？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了,。其實,，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生就應(yīng)明白什么,，在思考過程中應(yīng)到達(dá)什么目的,。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動,。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越用心地參與到這項活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程,。那種認(rèn)為把教學(xué)資料講得越清楚，越明白,，學(xué)生的問題就會越少,，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的,。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表此刻讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難,，不僅僅僅需要孩子們集中極大的注意力,，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識,，不僅僅僅要在學(xué)生面前揭示教材資料的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到,，我們教師要重視自身主角的轉(zhuǎn)變,，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解,，有人不懂時,，教師的最佳主角就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者,，讓“知道的人講給不知道人的聽”,。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動?！币虼?，我們應(yīng)透過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的構(gòu)成過程,，盡管他們的語言很幼稚,、很可笑、甚至不完整,，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,，只要教師不時地矯正、提升,，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的,。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,，才能更加正視“教師的身份”,。

學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋,，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實,，學(xué)習(xí)是要付出必須的代價的,。“無論一個兒童感到如何困難,，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考,。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,，成為他個人的財富,。”學(xué)習(xí)落后的兒童,，我們在幫忙他們時,，不是直接給予他答案,，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考,。

三,、調(diào)動情緒、控制注意力

蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力,，只有一條途徑,，這就是要構(gòu)成、確立并且持續(xù)兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)――即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動的自豪感,?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，個性是學(xué)困生的思想個性愛開小差,。其實很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,，但他們由于基礎(chǔ)差，不懂的知識越積累越多,，上課時就越不知從何學(xué)起．如果我們放任自流,，他們的學(xué)習(xí)成績會更差；但如果采用強(qiáng)制手段,，效果肯定不好,，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”,，正因他們并沒有從心底里認(rèn)同,！看來怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基推薦我們要想把握兒童的注意力,，就就應(yīng)使學(xué)生持續(xù)良好的情緒,，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的一種自豪感,。

這樣的話說起來容易,，做起來卻有必須的困難。我們在平時的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動他們的用心性,，如做一些猜謎小游戲,、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài),，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的用心性,。課堂上教師應(yīng)選取良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動活潑,，深入淺出,，從而使他們對所學(xué)知識感興趣,，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,，低起點,，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步,。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答,，若“學(xué)困生”答對,，則予以表揚(yáng)，讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,，讓他們享受成功的味道,，使他們意識到自己也是能夠?qū)W好的；若沒答對,，教師也應(yīng)予以鼓勵,，堅信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任,。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們用心爭取,，發(fā)奮向上,。

四、加強(qiáng)閱讀,、提升素質(zhì)

學(xué)基礎(chǔ)知識,，對你來說只但是是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里,，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識,，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟?！彼自捳f的好：站得高,，看得遠(yuǎn)。你書讀得越多,，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了,，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了,。因此作為教師，我們自己要有廣博的知識,，

創(chuàng)新

以上只是我在閱讀《給教師的推薦》所獲得的一些粗淺的體會,，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部資料，其博大精深的教育理論和思想,，還有待于廣大的同行們透過精心地閱讀,、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實踐中體驗,、在研究探索中深入地感悟,。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中,，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實踐中,，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時用心運(yùn)用這些知識,，充實和豐富自我,，勤勤懇懇、踏踏實實的工作,，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年,。

給教師的一百條推薦讀后感（8）：

本學(xué)期，我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著,，推薦我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),。《給教師的一百條推薦》就是其中的一本,，端午節(jié)放假期間,，我認(rèn)真讀了這本書。在閱讀過程中,，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“推薦”的形式,，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你娓娓道來,。他不喜愛大而空的說教，而是深入你的內(nèi)心,，聯(lián)系教育生活的實際,，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動,、給我們提出許多飽含教育學(xué),、心理學(xué)知識的推薦。整本書讀來令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。

這本書最先吸引我的是“教師的時刻從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。在平時的工作中我們都認(rèn)為時刻總是不夠用,，每一天總是備課、上課,、寫反思,、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等,，忙忙碌碌的一天時刻就過去了,，可收獲卻不大。

《給教師的一百條推薦》這本書給了我們一個很好的推薦：讀書,。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時刻有效的方法之一,。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,！他還在書中舉了一個例子：一天,，一位老教師上了一堂十分精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花了多少時刻來準(zhǔn)備這節(jié)課”時,，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且,，對每一節(jié)課，我都是用終生的時刻來準(zhǔn)備的,！”在感動之余,，我也豁然開朗。我們不就應(yīng)總是抱怨時刻太少,、事情太多,。而就應(yīng)抓住一切可利用的時刻來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明,。他的成功之處就在于他用了終生的時刻在擴(kuò)大自己的知識儲備,，持之以恒地提高自己的教育技能教育

技巧

其次,，“怎樣使學(xué)生注意力集中”這條推薦也對我?guī)兔艽蟆W(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題,，個性是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時,，有些學(xué)生個性愛開小差，于是在老師他們的評語中都有這樣一句：“期望你上課專心聽講,，不做小動作,。”就應(yīng)說,，注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點有很大的關(guān)聯(lián),，他們個性容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,，他們的注意力持續(xù)不了多長時刻,，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,，不去培養(yǎng)他們的注意力問題,，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強(qiáng)制,，效果肯定是不好的,，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”,。他究竟給我們提出了怎樣好的推薦呢,？在那里，他說“要能把握兒童的注意力,，只有一用心途徑,，這就是要構(gòu)成、確立并且持續(xù)兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲,、智力振奮的狀態(tài),，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的自豪感,?！?/p>

這樣的話說起來容易，做起來但是有必須的困難,。我對這段話的明白是：如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,，這幾乎是不可能的，正因很多時候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動,。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,，使他不感到個性的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望,。我們要想使學(xué)生在課堂上持續(xù)比較長的注意力,，你就要將學(xué)的資料與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中,。

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,，雖然他來自于不一樣的年代，不一樣的國度,，但他閃光的思想對我們這一代來說,，仍有著重要的好處。教育的問題是共性的,，它不會正因時代的變遷而改變或消失,。書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富,！《給教師的一百條推薦》是一本好書,，好書的特點之一就是常讀常新。我想,，當(dāng)我在教育上遇到困惑時,，我還能夠再讀一讀這本書，必須會有新的收獲,。

給教師的一百條建議篇七

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧,。你想好怎么寫讀后感了嗎,？下面是小編精心整理的給教師的一百條建議讀后感，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

今年已經(jīng)是我從事小學(xué)英語教師這一工作的第九個年頭了，工作的前幾年教育局和學(xué)校一直向我們推薦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》,，可我似乎沒有認(rèn)真翻開書本來好好的閱讀一番,。今年換了工作環(huán)境，學(xué)校仍然向我們推薦這本書,，我想：“何不認(rèn)真的讀一讀,，仔細(xì)探索教育界如此推崇這本書的真諦呢”或許會有很多收獲。這兩周的閱讀計劃是一到十章,，我準(zhǔn)備了一本讀書筆記,，讀到有感觸,，有同感，或引起自己思考的地方就拿出筆記下來,。

1,、請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生

“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的,、考不及格的學(xué)生,，而到二、三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的,，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故,。”

看到這段話的時候,，我深有感觸,。在平常的教學(xué)過程中，我也經(jīng)常思考,，該如何對待班級里的所謂的后進(jìn)生,，作為教師，總是習(xí)慣以一把相同標(biāo)準(zhǔn)的尺子來衡量班級里的每一位學(xué)生,?？墒牵覀兺?，學(xué)生是有不同身心特點的個體,，是獨(dú)特的人。就像蘇霍姆林斯基說的“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！弊鳛橐幻蠋?，應(yīng)該懂得尊重學(xué)生的個性，一把鑰匙開一把鎖,。

2,、教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時

作為一名教師,，如果還是一個班級的班主任,，那么，時間應(yīng)當(dāng)是比較緊迫了,。我摘抄的是這么一段—“教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的,。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,，有潺潺不斷的流水,，——關(guān)于這一點，還得另外再提幾條建議,?！痹谛r間是有限的，我身邊就有很多同事,，早讀,，備課，上課,，批改作業(yè),，課堂練習(xí)，個別輔導(dǎo),，放學(xué),，與家長溝通占據(jù)了所有的時間，連走路都是帶著小跑,。怎么做一個輕松,，負(fù)責(zé)任，高效的好老師,，我想,，這是值得思考的問題。

3,、教師的時間和教學(xué)各階段的相互依存性

蘇霍姆林斯基寫道“小學(xué)面臨著許多重要任務(wù),，而其中占據(jù)首位的任務(wù)就是：要教會兒童學(xué)習(xí)。你主要操心的事情之一,，就是要在兒童應(yīng)當(dāng)掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間,，確定一個正確的相互關(guān)系。

請你記?。褐心昙壓透吣昙墝W(xué)生在學(xué)業(yè)上落伍,，這主要是他們不會學(xué)習(xí)、不會掌握知識的結(jié)果,?！?/p>

我想，作為一名教師,，在教學(xué)中如何教會學(xué)生學(xué)習(xí),，生活是首要的任務(wù)，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣,，這會使孩子們受益匪淺,。

4,、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。

這一段,，讓我記憶深刻的是“小學(xué)教師們,！你們最重要的任務(wù)，就是構(gòu)筑一個牢固的知識的地基,。首先要注意基本讀寫能力,。接著，作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì),，這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育,、自我檢查的成分?！弊鳛橐幻W(xué)英語老師,，我特別注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握和學(xué)生自我檢查能力的培養(yǎng)。長久堅持下去,，孩子自己就有了檢查作業(yè)的能力，提高作業(yè)的正確率,，家長和老師也會大大的減負(fù),。

5、“兩套教學(xué)大綱”,，發(fā)展學(xué)生思維

“在有經(jīng)驗的教師那里,，學(xué)生都備有專門的本子，用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料,?！蔽以谒伎迹@是不是就是我們通常所說的學(xué)習(xí)筆記,，在初中階段和高中階段,，學(xué)生們做筆記是很習(xí)以為常的習(xí)慣，可以小學(xué)階段,，很少有學(xué)生有這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，說到底，其實也是老師在平常的教學(xué)過程中疏忽了這一學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),。

6,、談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作

我特別贊同蘇霍姆林斯基說的：“在“后進(jìn)生”所讀的書籍里,，在他從周圍世界里所遇到的事物中,，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西?！?。在我平常的英語教學(xué)中,，我特別注重班級里的一些對英語學(xué)習(xí)感覺有困難孩子的鼓勵和表揚(yáng)?？傁Ｍ?，他們可以在小學(xué)階段，培養(yǎng)起對英語學(xué)習(xí)濃厚的興趣,，想讓他覺得：“其實,，英語并不難嘛，我也可以取得一個不錯的成績”,。

7、知識——既是目的,，也是手段

“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里,，如果兒童只是記誦別人的`思想,，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會對詞采取冷淡,、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度?！崩蠋煹难哉Z如果可以觸及孩子的心靈，讓他有所感觸,，產(chǎn)生共鳴,，那么孩子學(xué)習(xí)起來很難得主動的，而是一個被動的接受過程,。

8,、關(guān)于獲取知識

教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在,。獲取知識——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理,、解答疑問。你要盡量使你的學(xué)生看到,、感覺到、觸摸到他們不懂的東西,，使他們面前出現(xiàn)疑問,。如果你能做到這一點，事情就成功了一半,。為了使學(xué)生從思考中獲取知識,，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解,。

9、怎樣把學(xué)生從事實引導(dǎo)到抽象真理

“識記（記熟）應(yīng)當(dāng)建立在理解的基礎(chǔ)上,。你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生,，通過理解（認(rèn)識）、弄懂大量的事實,、事物和現(xiàn)象以后再進(jìn)行識記,。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西,?！痹谖业挠⒄Z課堂上，也存在需要學(xué)生去記憶,，背誦我們稱之為語法規(guī)律的知識,。我發(fā)現(xiàn)，死記硬背通常會讓大部分學(xué)生很快遺忘,。所以,，在教學(xué)中，我常常使用“諧音法”“自然拼讀法”“記憶口訣”甚至我不太擅長的“簡筆畫”,，而學(xué)生們對以這種方式呈現(xiàn)出來的知識則理解透徹,，記憶深刻。

10,、第一次學(xué)習(xí)新教材

“我向你建議：在第一次學(xué)習(xí)新教材時，不要讓任何一個學(xué)生對事實,、現(xiàn)象,、規(guī)律性做出膚淺的理解，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)新教材時就在語法規(guī)則上犯錯誤,，不要使學(xué)生在第一次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)規(guī)律性時就解錯例題和應(yīng)用題,，等等?！?/p>

重視學(xué)生對于知識的“最初的體驗”是正確的,，清晰的，絕對不要模棱兩可,，甚至是錯誤的,。我們在心理學(xué)上有一個原理是“首因效應(yīng)”，論證了第一次學(xué)習(xí)的重要性,，在我看來它還可以給學(xué)生帶來獲得成功的體驗,，從來進(jìn)一步提高英語學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

給教師的一百條建議篇八

應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基,。

靜下心來品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》,，觸動很深,。不愧是教育大家，蘇霍姆林斯基對教育,、教學(xué)出現(xiàn)的問題,，該采取的辦法，分析得深刻,、到位,，對當(dāng)今乃至未來的教師的工作都有很大的啟示作用。

蘇霍姆林斯基博大精深而生動活潑的教育思想中,，有一個極為重要的,，就是教師應(yīng)該熱愛讀書。

教師讀書到底有什么必要,？蘇霍姆林斯基舉了一個例子：

一位有30年教齡的.歷史教師上了一節(jié)公開課,，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員聽得入了迷,，竟連做記錄也忘記了,。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的,，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了,。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課,？不止一個小時吧？”那位歷史教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,。而且，總的來說,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時間來備課的。不過,，對這個課題的直接準(zhǔn)備,，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘,?！?/p>

像這位歷史老師這樣的人，談到自己的每一節(jié)課,，都會說是用終生的時間來備課的,。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？那就是讀書,。

在教學(xué)實踐過程中,，我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書,，會讀書，反思一下,，作為知識傳授者的我們平時多讀書嗎,？會讀書嗎？也許部分語文教師的讀書活動還沒有學(xué)生開展得好,。

提到讀書,，許多老師感覺無奈：我們也想讀書啊，可是真的沒有時間??！確實，教師每天必須做的：備課,、上課,、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個別學(xué)生,、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料,，做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時間。閱讀的時間從哪里來,？畢竟每天只有24小時,！

上文所談到的那位歷史老師一樣的人，他們從來不抱怨沒有空閑時間讀書,，因為讀書讓他們獲益匪淺,。這是很容易理解的：讀書多了，積累深厚,，備課不再是死摳教科書,，就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課，就能在課堂上得心應(yīng)手,、游刃有余。所以,，我們必須調(diào)整自己的心態(tài),，讓讀書出自內(nèi)心的需要。

我們要讓閱讀成為生活的必需,；讓書籍成為我們的精神伴侶,。無論是古代的還是現(xiàn)代的，無論是中國的還是外國的,，無論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野,，這樣我們才能成為人類文明之火的傳薪者；才能把生命讀得開闊,、靈動,、樂觀,、豁達(dá)、鮮亮,；才能把人類心靈的廣袤與深邃,，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異,，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們,。

我們必須明白：讀書是心的享受，是進(jìn)步的階梯,，是為師的責(zé)任,。

教育教學(xué)的道路上，我們要“活到老,，讀到老”,，不斷積累，不斷增長職業(yè)智慧,，在課堂上盡顯教書育人的魅力,，造就可貴的生活品質(zhì)，創(chuàng)造一種詩意美好的人生境界,。

給教師的一百條建議篇九

這本書的影響,，正如作者自己所說的：“認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動的產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)老師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上,、主席臺上滔滔不絕的說教后,，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動,，會覺得是那么珍貴,。”

一,、讀“登上人生幸福的三層樓”有感

幸福人人追求,，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活,，在作者看來這是幸福的第一層樓,。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r,。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的唯一目的時,，人將會迷失自己。

對于我們教師來說,，物質(zhì)生活都有了保障,，平時大家在一起訴苦的不是什么經(jīng)濟(jì)困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),、家長,、社會對教師工作要求很高，學(xué)生也越來越難教,，我們常常為此而苦惱,。這是作者告訴我們要學(xué)會用藝術(shù)來“宣泄”，可以將音樂,、美術(shù),、小說、電影等作為自己人生的精神導(dǎo)師,，對于我們教師來說,，不僅要培養(yǎng)自己藝術(shù)的眼光和心靈，更應(yīng)把教書當(dāng)作是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質(zhì)生活其實是一片沙漠,，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永保年輕之心,。

幸福的第三層樓是獨(dú)立思想,。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人,?！弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽?yīng)是教導(dǎo)人的問題，思考我們?yōu)槭裁炊?、怎樣教的問題,，而且我們要不斷探索，進(jìn)而形成自己的教育思想,，這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓,。

作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我們一個優(yōu)秀教育者所追求的人生目標(biāo),。這個比喻也像一面明鏡,，讓我對照自己，我要努力登上第三層樓,。

二,、讀“順乎人性是最美”

在這條建議中作者想表達(dá)的思想是在教育民主平民化的今天，不應(yīng)再將教師的職業(yè)神圣化,，也更應(yīng)告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人,，而不是神,。而對于我們來說,，首先應(yīng)擺正自己的位置：“當(dāng)老師，首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演,，更不要老想著證明自己像個老師,。其實你無須證明，你就是老師,。如果你真實,，如果你善良，如果你有學(xué)問,，那么就盡情地在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧,。當(dāng)你表現(xiàn)自己的時候，在學(xué)生心中,，盡管你不高大,，也不漂亮瀟灑，但是你最美,?！?/p>

這使我想起了愛因斯坦的那句話：當(dāng)你把學(xué)校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育,?！坝哪笔且环N優(yōu)美、健康的品質(zhì),，一個老師能把他自身的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地傳給了學(xué)生,，那是他最成功的教育。捫心自問,，我留給了學(xué)生什么?我又為學(xué)生做了什么?在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”后,，我深受啟發(fā)。

三,、讀“為了孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)”有感,。

作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力,，而且提出教師應(yīng)為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),。人生是由童年、少年,、青年,、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分,，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾,。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學(xué)教師,，我應(yīng)該為我的學(xué)生童年時代的幸福服務(wù),。我想這種服務(wù)不僅僅是知識的傳授,，更要引導(dǎo)學(xué)生尋找到自己的正確的幸福源泉。對那些樂于學(xué)習(xí),、擅長學(xué)習(xí)的學(xué)生,，要為他們創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)更多知識的機(jī)會，讓他們不斷獲得學(xué)習(xí)成功所帶來的幸福感和自信心;對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,，就要分析他們學(xué)習(xí)差的真正原因：是學(xué)習(xí)態(tài)度的問題就要及時幫助他端正學(xué)習(xí)態(tài)度;是學(xué)習(xí)能力的問題,，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生尋找另一條到達(dá)幸福的道路,。我是一名普通的教師,，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思,，我想這書中的每一條建議都帶給了我不同的感受,，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的就是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師,。

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