《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定：“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字。”包括兩個(gè)方面，即語(yǔ)言規(guī)范化：講普通話,；文字規(guī)范化：寫規(guī)范字。下面是小編整理的關(guān)于規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的培訓(xùn)心得體會(huì)的內(nèi)容,，供大家參考。

規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的培訓(xùn)心得體會(huì) 1

語(yǔ)言文字是人們交流思想的工具,，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的.工具,。正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，樹立語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí),，是國(guó)家對(duì)每個(gè)公民的基本要求。因此,，大力推廣普通話，規(guī)范語(yǔ)言文字已經(jīng)成為我國(guó)當(dāng)前的迫切任務(wù),。作為一名教師,、一名語(yǔ)言文字工作者，不僅應(yīng)當(dāng)具有較高的思想道德水平和專業(yè)水平,，還應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的語(yǔ)言能力和較高的語(yǔ)言素養(yǎng)。同時(shí)語(yǔ)言文字應(yīng)用能力不但是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)工作中,，如何扮演好語(yǔ)言文字工作者的角色和擔(dān)好語(yǔ)言文字工作者的責(zé)任呢?作為一名數(shù)學(xué)教師，在課堂教學(xué)中應(yīng)力求做到以下幾點(diǎn)：

一,、語(yǔ)言的完整性

數(shù)學(xué)教學(xué)中,，教師的課堂語(yǔ)言是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的示范,，也是教學(xué)知識(shí)的剖析,。因此,，教師語(yǔ)言要表意準(zhǔn)確，清晰完整,。

二、嚴(yán)密的邏輯性

培養(yǎng)學(xué)生正確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)數(shù)學(xué),，關(guān)鍵是教師的語(yǔ)言表率作用，對(duì)每一個(gè)概念,、名詞、法則,、規(guī)律等,，要求教師做到推理清晰、邏輯嚴(yán)密,。

三、語(yǔ)言的針對(duì)性,、啟發(fā)性、激勵(lì)性

課堂教學(xué)中,，數(shù)學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)言要有一定的針對(duì)性，鞭辟入里,，恰到好處。

四、精湛的藝術(shù)性

語(yǔ)言是一門藝術(shù),，課堂語(yǔ)言是師生在課堂中呼吸的空氣,，不知不覺地流出,，不知不覺中傳遞著知識(shí)信息，交流著情感和快樂,。教師的數(shù)學(xué)語(yǔ)言要注意簡(jiǎn)潔流暢、生動(dòng)形象中注入幽默含蓄,。

五、研究性,、創(chuàng)新性

知識(shí)的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)接受的過程，更是一個(gè)創(chuàng)造的過程,，課堂上怎樣讓學(xué)生發(fā)現(xiàn),、探究，創(chuàng)新是教師面臨的核心問題,，而語(yǔ)言貫穿于整個(gè)過程中，這對(duì)于營(yíng)造生動(dòng)活潑,、主動(dòng)探究的課堂氣氛，鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，大膽想象,、積極思維認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我,、實(shí)踐自我,，具有重要意義。

總之,，數(shù)學(xué)課堂語(yǔ)言是一門藝術(shù),，作為數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中,，要體現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的精湛,、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)密、生活語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默等,，把這些語(yǔ)言整合起來，形成獨(dú)特的,、新型的小學(xué)數(shù)學(xué)教師課堂教學(xué)規(guī)范化語(yǔ)言。

小學(xué)階段是基礎(chǔ)階段,，也是習(xí)慣養(yǎng)成階段，此階段的好壞會(huì)影響學(xué)生的后期發(fā)展,，從小學(xué)就開始讓學(xué)生說普通話，寫規(guī)范字是必要的,，也是可行的。

規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的培訓(xùn)心得體會(huì) 2

近日,，我有幸參加了隆堯縣首批規(guī)范漢字書寫培訓(xùn)班。雖說,，平時(shí)我也喜歡寫字，可是也僅僅是寫字而已,，毫無(wú)章法可言,。聆聽了幾位老師的講座，重新認(rèn)識(shí)了漢字書寫,，著實(shí)讓我“這只航行在茫茫夜色中的小舟”看到了光明，找到了方向，雖然僅僅十幾天的學(xué)習(xí),，我感到收獲頗多：

一,、改變了認(rèn)識(shí),。

漢字書寫是學(xué)習(xí)生活和教學(xué)工作中不可忽視的知識(shí)和技能,，而且能訓(xùn)練人的品格素質(zhì)和培養(yǎng)良好的習(xí)慣。作為一名教師,，不僅要掌握寫字的教學(xué)方法，還要有較高的書寫基本功,。漢字的書寫是非常講究的，不能隨心所欲,，它有自身的規(guī)則。教學(xué)時(shí),，教師一定要按漢字的規(guī)則去書寫，而且寫字姿勢(shì)要規(guī)范,。只有教師的寫字水平高,，學(xué)生才能潛移默化地受到影響。

曹海申老師用他幽默的語(yǔ)言,、生動(dòng)豐富的表情為我們?cè)敿?xì)的講解了漢字書寫的規(guī)范化，并作了示范,。他從漢字的基本筆畫、偏旁部首等方面為我們?cè)敱M的講解了怎樣寫好楷書,。點(diǎn)評(píng)了我們的作業(yè)，還指出了臨帖的重要性和操作性,。我沒有臨過帖,，不知道臨帖還有這么多學(xué)問,，筆畫的起筆,、行筆、收筆,、轉(zhuǎn)折處的細(xì)微變化，這些容易忽略的地方,，曹老師都有詳細(xì)的演示,，讓我受益匪淺,。使我印象最深刻的是對(duì)于一些難以理解問題,他還親自給我打電話進(jìn)行交流。其他兩位老師也不耐其煩的講解結(jié)構(gòu)和章法,。

二、開闊了視野

幾天下來,，耳聽老師們的精彩講解，徜徉于書法藝術(shù)的歷史長(zhǎng)河,，欣賞歷代書法大家的神品杰作，體會(huì)書法藝術(shù)之精妙,，感受中國(guó)書法文化之博大精深。通過欣賞田蘊(yùn)章和田英章先生書法視頻講座,，領(lǐng)略王羲之等古人書法之神采，提高了自身的書法審美能力,。我愿徜徉于書海，與古人對(duì)話,，我愿作那一撇，為書法教育增添一抹春色。

規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的培訓(xùn)心得體會(huì) 3

書山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。每一份收獲的背后,，必是辛勤的耕耘?！豆糯鷿h語(yǔ)》是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)最難學(xué)的一門，但我們不能談其色變，因?yàn)槟鞘俏覀兊南热肆艚o我們的寶貴的知識(shí)遺產(chǎn),。透過她，我們可以去感受先人的愛憎,，可以去領(lǐng)悟哲人的思想，還可以去欣賞遠(yuǎn)古的風(fēng)光……就讓我們的思古幽情去穿越一次時(shí)空吧,，這何尚不是一件幸事呢。

一,、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的特點(diǎn)

古代漢語(yǔ)是一種定型化的語(yǔ)言，沿用了兩千多年,，諸子散文，兩漢辭賦,，歷史著作，唐宋古文……這些都在它的范疇之內(nèi),。毫無(wú)疑問，這種語(yǔ)言是我國(guó)古代文獻(xiàn)資料里使用的一種最基本的書面語(yǔ)形式,。在我看來，其特點(diǎn)可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：

(一)言簡(jiǎn)意賅,。綜觀我國(guó)古代重要典籍，大多由文言寫成，而當(dāng)中許多不朽之作尤其以簡(jiǎn)約精煉著稱,，如《詩(shī)經(jīng)》、《史記》,。只需作簡(jiǎn)單的分析，我們就能發(fā)現(xiàn)其本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：一是古代漢語(yǔ)中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì),，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞則比較少;二是古代漢語(yǔ)中多省略。主語(yǔ),、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)和介詞省略的情況很常見,，再加之歷代名家多注重錘煉語(yǔ)言,，講求“微言大義”,，所以便構(gòu)成了其嚴(yán)密簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

(二)持久不變,。以文言為主體書面語(yǔ)的古代漢語(yǔ)在“五四”以前一直被人們世代相傳,，代代沿用,。語(yǔ)言成分基本未變。諸如先秦時(shí)期的一些基本句式,，常用虛詞的用法等都在使用中得到了保存。此外語(yǔ)言三要素中最活潑的詞匯,，也具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性——在口語(yǔ)的傳遞過程中,，有些詞的古義早已消失,，而在古代漢語(yǔ)里卻依舊使用,。盡管后人也模仿，但當(dāng)中難免會(huì)滲入些許其時(shí)的口語(yǔ),，從而給語(yǔ)言帶來某些細(xì)微的變化,。但從總體看來,，文言在詞匯、語(yǔ)法方面還是保留了它的原始面貌,。

(三)言文解構(gòu)。普遍認(rèn)為,，口語(yǔ)是書面語(yǔ)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者同影響共促進(jìn),，關(guān)系十分密切。文言形成于先秦口語(yǔ),，但隨著時(shí)間的推移,，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開了距離,。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要,，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文,，以古雅為尚。這樣,，作為書面語(yǔ)的文言就與人們口頭實(shí)際用的語(yǔ)言距離越來越大了，造成了言文分離的現(xiàn)象,。

(四)久遠(yuǎn)深?yuàn)W。時(shí)間的久遠(yuǎn),，導(dǎo)致了口語(yǔ)與這種語(yǔ)言的漸行漸遠(yuǎn)，從而也益發(fā)艱澀難懂,。生僻的詞語(yǔ),，拗口的句子，加之陌生的典籍制度……這些都多少給學(xué)習(xí)者帶來了難題,，給他們?cè)趯W(xué)習(xí)中添了不少困難。

二,、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的重要意義

(一)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，打好古文功底,，這不僅是個(gè)人文化素養(yǎng)的重要要求，而且,，古漢語(yǔ)知識(shí)是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要構(gòu)成部分，只有扎實(shí),、深入地掌握它,，才能為日后的深造,、將來的工作創(chuàng)建良好的條件,。文、史,、哲諸學(xué)科涵蓋文學(xué)、歷史,、哲學(xué)、思想等諸多方面,，這些無(wú)一不與歷史掛鉤，而要了解我國(guó)的相關(guān)情況,，必然要讀取古書古文，這些都不言而喻,。而即便是自然科學(xué)，如建筑,、醫(yī)學(xué),、數(shù)學(xué)、天文,、歷法、地學(xué)等,，無(wú)一不與它有關(guān)。英國(guó)科技史專家李約瑟曾列舉了中國(guó)在一百多個(gè)方面對(duì)世界的貢獻(xiàn),，并認(rèn)為有許多古老的發(fā)明都源于中國(guó)，而所有這些都在我國(guó)古代的文物,、典籍中得到印證。

(二)離開古代漢語(yǔ),，我們找不到回“家”的路。這句話對(duì)于中文系的學(xué)生來說,，是感覺深刻的。比較文言和白話,，我們都知道，文言是幾千年歷史文化的積淀,，而白話總共還不到100年,，這是多么鮮明的對(duì)照啊。因此,，我們可以說，純粹,、典雅的漢語(yǔ)語(yǔ)感，其根源就在于文言,。文言是白話的奠基石。上個(gè)世紀(jì)前期,，我國(guó)文壇“星光”璀璨，大師輩出,，如魯迅、胡適,、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋,、聞一多、老舍,、巴金等，都堪稱楷模,，他們博古通今、學(xué)貫中西,，他們光華四射，文采灼灼,，他們風(fēng)流儒雅，氣質(zhì)非凡,，與其說他們是提倡白話文的文學(xué)大師，不如稱其為熟諳文言的先賢圣人,。可時(shí)光驟轉(zhuǎn),，到了該世紀(jì)后期中國(guó)文壇卻“風(fēng)流盡去”，“黯然失色”,，再也沒有大師群體涌現(xiàn)，即便是僅有的幾為大師,，卻也是前期出生的，留給我們的,，也只有無(wú)盡的哀思,。積攢了千年的瑰寶,，頃刻間就被全盤否定了，其結(jié)果是可想而知的,。

(三)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于掌握古代優(yōu)秀文化,，提高道德修養(yǎng),，堅(jiān)定民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,。偉人毛澤東說過：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕,，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化,、提高民族自信心的必要條件。”(《新民主主義論》,，《毛澤東選集》合訂本，人民出版社1966年版,，第668頁(yè))理所當(dāng)然地，要批判地繼承古代文化,，就必須學(xué)好古代漢語(yǔ),，因?yàn)樽鳛楣糯幕瘋鞒械闹匾d體，它起著舉足輕重的作用,。要了解這些文化，必須具備閱讀古代資料的能力,。因此,，我們只有學(xué)好古代漢語(yǔ),，才能了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化,，認(rèn)識(shí)我們民族的過去，并進(jìn)一部展望美好的將來,。

(四)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于加強(qiáng)同港澳臺(tái)同胞及海外僑胞的聯(lián)系,，增進(jìn)思想文化的溝通，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與促進(jìn)國(guó)家做出貢獻(xiàn),。這是毋須置疑的,。據(jù)悉,，此前曾有報(bào)道稱，教育部門和專家正在設(shè)想,，把一些常用字回歸繁體形式，滲入中小學(xué)基礎(chǔ)教育之中,，這也算是重視古代漢語(yǔ)教學(xué)的一種體現(xiàn)吧。

由上述幾方面,，我們可以這么說，我們需要古代漢語(yǔ),，我們需要學(xué)好古代漢語(yǔ)。而這些都是非常必要的,，尤其是中文系的學(xué)生,。但是，我們?cè)鯓邮┬泄艥h語(yǔ)學(xué)習(xí)呢?

三,、學(xué)習(xí)《古代漢語(yǔ)》的方法

鑒于《古代漢語(yǔ)》的難學(xué)性，下面我就班門弄斧,，說說我的《古代漢語(yǔ)》的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

(一)我們都知道,，人們做某件事，不外乎兩種原因：一是為了完成任務(wù),，二是對(duì)該事情感興趣。由此,，我們不難清楚，前者是被動(dòng)的,，故而態(tài)度是消極的，所以對(duì)其結(jié)果僅滿足于完成任務(wù),，達(dá)到要求;而后者則相反，因?yàn)樗信d趣,，所以首先表現(xiàn)在態(tài)度上的是主動(dòng)投入,、熱情參與，理所當(dāng)然的,，對(duì)于結(jié)果，他們則期待著“更上一層樓”,。經(jīng)過對(duì)比，我們毫不諱言：興趣是的老師,。對(duì)于古漢語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。因此,，學(xué)習(xí)者一定要多方面的激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣,。

(二)初接觸《古代漢語(yǔ)》,，要首過繁體關(guān),。當(dāng)遇到不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候，先標(biāo)出來,，再查《古代漢語(yǔ)詞典》。一定要弄懂字的意思,，才可能更好的理解課文。由點(diǎn)到面的學(xué)習(xí),。

(三)課文中的精讀部分,，一定要理解;要求背誦的，也要盡力背一背,，是背過。古人不是有詩(shī)云：“書讀百遍,，其義自見”嗎?

(四)在讀課文中，有很多精讀的部分,，必須要求理解，可因?yàn)闀r(shí)間有限,，又不能一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢理解，所以我從網(wǎng)絡(luò)里查了很多資料“速食”,。比如從百度上搜“逍遙游”，就會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)信息,。為了節(jié)約時(shí)間，我只看譯文,，然后結(jié)合譯文再看課本上的解釋，有與網(wǎng)絡(luò)上不同的觀點(diǎn),，再仔細(xì)體味一下,，用自己的思想來作自己認(rèn)為更合理的解釋,，切忌照本宣科。

(五)語(yǔ)法部分也要認(rèn)真研讀,。尤其是對(duì)不懂的部分認(rèn)真研讀。不懂裝懂永遠(yuǎn)飯桶,。只要下苦心讀了,，一定會(huì)懂,。

(六)另外,，多媒體技術(shù),、信息技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的教學(xué)提供了極大的便捷，古漢語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)借這“東風(fēng)”長(zhǎng)學(xué)生的興趣,。我們可以把聲音,、影象等融入其中,，實(shí)行電化教學(xué)，比如,，一部《荊軻刺秦王》，便有助于我們更加形象而生動(dòng)地接觸該故事,，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

怎樣學(xué)好古漢語(yǔ)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的問題,，很多專家,、學(xué)者對(duì)此早有研究,。在這里,，我不敢班門弄斧,，但是，較之他們而言,，我強(qiáng)調(diào)興趣的作用，應(yīng)該說,，它所起的作用是任何人也無(wú)法忽視的。我相信,，夢(mèng)想是種在心里的,，不管是否有能力實(shí)現(xiàn),，不管你的機(jī)會(huì)是多么的渺茫,，只要有百分之一的希望，就要去做的努力,。學(xué)習(xí)沒有捷徑，我們靠得是實(shí)力,。要相信天道酬勤，有志者一定會(huì)事竟成的,。引用樂逍遙文章里的一句話：往往最絕望的時(shí)候,，可能距成功只有一步之遙;熬過黎明前最黑暗的時(shí)候,，就能看到東方冉冉升起的太陽(yáng)…

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